Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

Долгое время одинокий волк ни с кем из братьев по общей звёзде не знался. Потом чуть успокоился и отчаявшись, когда-либо вернуть себе божественную власть, он начал стягивать вокруг себя свиту из пленных человеческих душ и близких ему боевых сущностей, в частности двух богинь типа «Овен-Волк». Признаёт он только злых и боеспособных индивидов, и все они должны беспрекословно подчиняться его авторитету. После того, как он погубил одну из своих сестрёнок, взамен обзавёлся рождёнными ею волчьих первенцев и начала укрепляться волчья империя ада.

С помощью подарившей ему первых колдовских волчат путешественницы «Мышки» пламенный отшельник выбирался из депрессии и вдохновлялся всё новыми и новыми дерзкими амбициями. С помощью колдовства и мудрости маленькой лунной колдуньи он решил обзавестись целой стаей. Но перед претворением плана, демонический монарх «Лев» нахально бросил ему вызов, да ещё и позарился на величайшую ценность, «Лунную мышку», которую зубастый собственник уже считал своей жрицей и верной помощницей. Взбесившийся волк не испугался даже блестящего легиона из 11 василисков за спиной «Красного Дракона» и грянул первый бой ада.

Когда-то «Елена Троянская» преисподней сама заглянула «на огонёк» в волчье логово и потому кровавую дуэль наблюдала с территории демона войны и не собиралась покидать молодую империю, где ею ещё никто не пренебрегал. В профиле покойного «Льва» уже описывался этот эпических бой, неожиданным исходом которого стала победа покалеченного меньшинства – тогда ещё генерала без армии, навсегда лишённого одного глаза коварным змеем. Василиски разбежались в паническом ужасе от страшных молний раненого «Волка», и он довольный вернулся в ставку, полный намерения наплодить себе сакральную касту бойцов.

Создательница практически всех демонических детей, «Мышка», учла свой неудачный опыт, и теперь предложила астральному брату не лигу 12 однообразных сыновей, а свою альтернативу разнообразных «7 падших ангелов». Волчий архидемон необычайно вдохновился гениальной идеей господства над своими же почитаемыми собратьями и цех по производству прочих волчат наладил свою работу. Искромётный техпроцесс был прост: демоница «Близнецы» в метафизически берёт астральное семя пламенного божества и, наделив его определённым божественным типом, именем и магической силой, вкладывает в чрево заранее подобранной суррогатной матери. На выходе получали олицетворённый сгусток огня и волчьей злобы нужного оттенка семи солнечных лучей.

Чтобы лишний раз не мучиться над сложнейшим созданием адского астроиндивида, демиурги решили уже имеющихся волчьих двойняшек включить в стаю. Мальчик стал волчьим «Водолеем», а девочка, к тому моменту возмужавшая (двуполый дух «Зеркальщица»), довершила собою семёрку материнским знаком «Рак». «Овна» заместил собою сам вожак. Такое единение даёт особую власть и всестороннюю защищённость инфернальному идолу. Родственные сущности образовывали собой магическую семиконечную звезду. Эта звезда зажглась, словно разъярённый кровавый Марс, и зажглась она пламенем войн на теле Земли, как рубиновый орден за жестокие расправы над человечеством…

Ведь миссия четвёртого падшего ангела с отнюдь не ангельской личиной охотиться и убивать, как можно больше доступной дичи. Все волчьи заботы просты и кошмарны – война и убийства. Падший ангел «Овен» никогда не воюет за кого-то или за правое дело, поскольку эгоизм его имеет патологическую степень. На войне все средства хороши и победителей не судят – его излюбленные лозунги. В миру он воюет против каждого, кто перейдёт ему дорогу или неосторожно заденет и без того натянутые нервы, раззадорит инстинкт лютого охотника. Благородных принципов, как жадный шакал, не придерживается: бьёт в спину, убивает даже самых близких и слабых, безжалостно добивает лежачего, если необходимо.

А в преисподней он иногда даже работает над планом свержения солнечных сородичей с ещё целостных престолов, чтобы никто не угнетал самодура преимуществом. Все падшие носители знака «Овен-Пёс» гипертрофированно завистливы, жадны и ненасытны. Они постоянно покушаются на то, чем не владеют, и именно это чужое кажется самым вожделенным.

«Волчара» долго гордился фактом свержения мирового змия-искусителя и даже впервые снискал за это высочайшую благодарность верховных ангелов. Но брутальному демону было плевать на эти любезности – лучше бы львиные трофеи и шикарный надел бы его отдали взамен утраченного рубинового глаза. Лишь один трофей грел и без того пылающую душ – талантливая «Мышка». Но неверная блудница по природе своей не могла оставаться при нём вечно и позже упорхнула к себе на тёмную сторону Луны, ночной блеск которой до сих пор будоражит кровожадное нутро всех волчьих оборотней.

«Вервольф», авторский рисунок Инессы Рэй Индиго (Indigessa)

«Огненный волк» щедро одаривает своих инкубов и детей лишь только криминальным талантом. Блестящим умением метко палить из всех стрелковых оружий сразу с обеих рук. Кропотливо обучает мастерству драться всеми возможными способами, на его родном Востоке, где это многообразие боевых искусств ярче всего проявилось.

Эти агрессивные инкубы часто стоят перед спорным выбором: «пуля дура, а штык молодец?». Поскольку их незримый идол в химической природе проявляется в металлах, то и в качестве военного монарха предпочитает не окружаться золотом и серебром (как все остальные падшие ангелы), а заковываться в стальные латы. А также коллекционировать обожаемое холодное оружие – острое, железное или никелевое, с остатками крови поверженных на клинке.

Никакими творческими свойствами эта мощная сущность не обладает.

Помимо буйного и лютого темперамента наделяет он их такими профильными болезнями, как: неврозы, психозы, горячка, эпилепсия, мигрени и заканчивается вся эта огненная «пляска святого Витта» инсультами. Кровеносные сосуды не выдерживают оглушительных надрывных речей и злобной брани, бешеных скачков давления в горящих заживо мужских головах одержимых «Волком». Обязательно ещё раз подчеркну характерные травмы одного глаза.

Вот отличительная особенность его воплощённых человеческих обличий и масок. Который, впрочем, может, и не выражаться, так часто, как у его потомства. А всё потому, что для него этот изъян приобретённый, а для 7 адских оборотней врождённый. Угадаете вы этого «огнеопасного» мужчину по затравленным серым глазам с хищной блеском. Эти традиционно светлые, но глубоко посаженные, узкие глаза переполнены яростью. Волосы его, словно волчья шерсть – жёсткая, непослушная. И если не огненно рыжего, то пегого цвета.

Зооморфные ипостаси демона

Вены на лбу пылающего нервным румянцем лица и висках характерно бугристы, а голос надрывный и пугающе низкий. Всё в таких мужчинах выявляет затаившегося хищника.

Животный тотем и аватара неизменно собачья, во всё её многообразии: серый, волк, красный волк, койот, шакал, дикая собака, немецкая овчарка, гиена, лиса.

Тайное имя, то есть сакральный пароль его настолько зашифрован и спрятан под слоем вековой пыли. Что практически не встречается в мифологической верификации. Этот падший ангел, ставший архидемоном, вообще относится к категории закрытых сущностей, характеристики и слабости которых я извлекаю по крупицам благодаря анализу мистических трудов и известных мне инкубов. Ведь, как правило, злые духи дают подшефным людям свои имена, судьбы и обличия.

Из всей этой небогатой информации выходит, что имя «Волка» соответствует каноническому астротипу «Овен» ЭАМАЭЛЬ. Но, как у искажённого индивида, приставка «эа» (живой, хороший) не используются. Имя это одно на оба его астротипа. И звучит оно всё чаще земными модификациями, самое известные из которых Марс (бог войны) и архангел Михаил с мечом и щитом.

Экзорцизм. Лучшее средство защиты и борьбы с огненным духом – это конечно же вода, чистая и ледяная. Лишь она нейтрализует весь пыл «адского воина» и его детей, также не любящих воды. Солнечные и христианские символы его несколько раздражают, но прогоняют не всегда. Лучше использовать индиговые голубые символы (звёзды, глаза и перекрестья лазурно-белого цвета).

К сожалению, царю Соломону этот жуткий архидемон не попался и мудрец не оставил в своём завещании сведений о волчьих слабостях. Лишь по теории Астротеизма подчеркну, что противоположен знаку «Овен» астротип «Весы-Дракон» с именем ЭАДАЭЛЬ. Ярким оттенком этого типа обладает заклятый враг «Волка», который и лишил его глаза. Эта противоположность и давала «Красному Дракону-Льву» такой запал в битве с «Волком». Соответственно это священное имя служит защитой, помимо универсальных для всех злых духов праведных ангелов Иоанна (святая вода!) и экзорциста «Козерога» (Эасаэль).

*Маул – полинезийский зловредный и воинственный бог, превращавшийся в разных представителей семейства собачьих. Его спутницей была богиня-«дева» Хина.

*Михаэль – воинственный архангел из древнеиудейских и христианских священных писаний, неизменно изображающийся с мечом и щитом. В переводе с древнееврейского языка его имя означает «подобный богу» или «вождь, воин». Ещё в талмудических описаниях Апокалиптических столкновений демонов, архангел Михаил побеждает древнего морского змея Левиафана. Так же к его сакральному имени взывал царь Соломон во время экзорцизма, чтобы побороть некоторых демонов.

*Марс – древнеримский бог войны, один из трёх главенствовавших богов в древнеримском пантеоне и главный хранитель династии Ромула, который называл Марса своим отцом. Его спутниками были волки и вороны.

Легендарный древнеримский щит Анкил (Анкил) бога войны Марса, упал с неба в руки жрецам при царе Нуме или Помпее во время моровой язвы в купе к сакральному голосу «Рим будет владеть миром, пока у римлян есть этот щит».

Архидемон «Речной»

* ЖОЭЛЬ (БАЭЛОН)

Памятник Нептуну и «Золотой рыбке» в Хабаровске

Это чудесная золотая река, тысячу долгих веков незримо падающая из солнечной кроны на земную сферу. Тихая и чистейшая река жизни, с единоличным властителем, которого видят даже его ангельские собратья только тогда, когда он сам этого хочет.

Речная вода с расплавленным в ней солнцем – последний оплот одного доброкачественного падшего ангела и, в то же время, первая река многоступенчатого ада, которую описывал Данте. Воды её строго прозрачны, но сквозь них не увидишь её главного ускользающего даже от божественных глаз повелителя. Там растворён свет падшего солярного божества типа «Рыбы» и только такие астроиндивиды обладают волшебной прерогативой быть невидимками для всех.

За всю свою жизнь в земном изгнания, за весь этот бесцельный дрейф с косяками речных рыб, повелитель пресной воды ни соблазнился ни на одну русалку, ни на создание своего царства с чертями, мучениками и жертвенником.

Подобная индифферентность, а может и верность астральных заповедям уникальна для падших духов, исторически отвечающих за размножение и повивальное дело. Надо отдать должное сексуальной воздержанности этого соседа множества соблазнительных демониц – настоящий аскет, который оставил от рыбьего архетипа лишь очистительные ритуалы и «магические прятки».

Спрятать «Речной» может любого духа, человека и целые объекты посредством наложения особой печати в виде характерного для знака «Рыбы» треугольника или солнечной звезды (печать царя Соломона, как два перекрёстных треугольника). Это он называет магическим замком, из плена которого не выбраться никому, пока речной ангел сам не откроет жертву, ведь только он обладает особым словесным ключом.

Такая отличительная символика фигурирует в писании о семи падших ангелах «Апокалипсиса»:

«…и ангелу Филадельфийской церкви скажи, что так говорит Святый, имеющий ключ Давидов, который отворяет и никто не откроет. Я отворил пред тобою дверь и никто не затворит. Ты немного имеешь силы, но сохранил слово Моё и не отрёкся…».

Водяных богов древние мифы знают не мало, но ни одного из них нельзя с чёткой уверенностью соотнести с этим маститым речным божеством, поскольку образы фрагментарные, типовые и неяркие. А он, видимо, так надёжно спрятался от волхвов и медиумов.

Наш герой сам по себе персона поразительно замкнутая и совсем не блистает чешуёй, пусть она и соткан чистейшим золотом. Всё это вполне укладывается в рамки его нового астрального типажа, с помощью которого он ускользает сквозь пальцы, словно рыбка, и без конца прячется в своих магических прудах, как рак-отшельник. Этот солярный дух обособлен абсолютно от всех и пребывает в своей стабильной водяной медитации на дне водоёма. Лишь бы не сеять и физическую и духовную грязь, ведь её все «рыбные божества» не любят.

Пусть и многочисленные славянские легенды грешат на инфернальных существ рек, как на болотных грязнуль, я знаю, что этот падший ангел астротипа «Рыбы» должен отличаться хрестоматийной чистоплотностью.

Так, помимо сокрытия объектов, демонической миссией речного идола является постепенное очищение воду, запруженных водоёмов и омовение людей. Но не стоит забывать, что ангел он падший, а значит лишённый естественного звёздного источника питания. Нейтрален, но не безгрешен, потому как иногда пользуется донорским светом человеческих душ. Как не трудно догадаться, довольствуется речной ленивец неосмотрительными утопленниками, предпочтительно мужского пола, чтобы забрать идентичную себе энергию, а может и поддержать чисто мужскую беседу. Даже одинокому речному сому раз в столетие хочется узнать новости с большой земли или поделиться с кем-либо божественной мудростью.

Подкрепляет этот вывод и славянский эпос, обвинявший водяного духа с рыбьим телом, копытами и рогами тельца в утоплении людей. Считалось, что души утопленников речному повелителю поставляет его вотивная сом, рыба с таким же большим ртом и круглыми глазами. Отсюда считалось, что он не только вредил, но мог и покровительствовать рыбакам. Чью-либо жизнь оборвёт, утянув вместе с удочкой на своё дно, а чью-то мог и спасти, вытолкнув на поверхность.

Как дух скрытности, речной падший ангел любит людей молчаливых и умеющих хранить секреты, потому сведущие в славянском фольклоре и народных приметах рыбаки, направляясь на рыбалку, не отвечали на вопросы и приветствия встречных.

В античных мифах Европы он, в отличие от славянской, не проявился, но вот в одном ближневосточном мистическом опусе саморазоблачился. И мы бы говорили о рыбьем архидемоне лишь теоретически, если бы он сам вдруг не обнаружил свою натуру со священным тайным именем в «Завещания царя Соломона».

Я имею ввиду философский свод экзорцизма над демонами, написанным на бесславном исходе лет самого необычного иудейского царя по имени Соломон. Ни до, ни после него никто не предпринимал таких парадоксально смелых попыток собрать всех основных демонов во едино, укротить их и подчинить себе через имя верховного Бога. заставить строить с помощью сверхъестественной силы храм Солнца на земле. Такую благую цель на самом деле преследует каждый падший ангел Солнца, цель полного очищения неповинного человечества от демонов и строительство единого для всех верующих в силу света и добра божественного храма.

По характерным чертам в древних мемуарах мудрейшего царя, таких как, регулярное омовение рук, стеклянный пол с речными рыбами в его роскошном дворце и владение печатью надёжного замыкания джинов в медном сосуде, я поняла, что он был самым ярким воплощением третьего падшего бога Солнца.

Также, точно зная сакральное имя астротипа «Рыбы» Эажаэль (Джоэл, Жий), я напрямую соотнесла его с именем ангела, который покровительствовал царю. Также в качестве эпитета иногда он использует уже не имеющее маги

ческой силы имя старого своего астротипа «Телец», от которого речному духу достались коровьи черты и крупные габариты (Буй, Банник)

Доброго гения Соломона выявила одна неординарная демоница по имени Оноскелис. После пристрастного допроса в астральном состоянии дух под магическим воздействием кольца с печатью раскололась о том, что её усмиряет ангел по имени JOEL, правящий самим иудейским царём. Забавно, но царь не сразу понял и не поверил в это, посчитав, что коварная сущность так посмеивается над ним.

Но чертовка клялась, что в царе действительно живёт очень сильный ангел звезды. Как известно, тот самый удивительный правитель заточал пойманных демонов в медные и глиняные кувшины и запечатывал сверху своей магической печатью так, что даже самые мощные и гневные демоны не могли выбраться.

Злым духам пришлось рассказывать весь компромат на себя уникальному экзорцисту, всё время обращавшегося за силой к небесному богу Саваэлю. Так он узнал, что водные духи боятся огня и железа, а огненные не любят воду и рыб. Тогда он сделал роковую ошибку – бросил кувшины с огненными духами в море, но вскоре течением их прибило к берегам другого государства.

Алчные вавилоняне с радостью вскрыли выловленные сокровища и начался разгул взбешённой нечисти по той территории, где начали процветать демонические культы и разврат. И лидер их пошёл с ревностной колониальной войной на Иудею. Двигал им мстительный демон Асмодей, когда-то тоже пленённый царём с помощью магического кольца. После все эти обозлившиеся сущности прокляли царя и поглумились над ним, толкнув на многочисленные грехи и преступления. Выкрали его волшебное кольцо со священной печатью, разнесли недостроенный храм и царство.

В связи с обетом безбрачия и принципом невмешательство в человеческую жизнь, пусть даже объяснимой не ангельской непорочностью, а водяным безразличием, этот маститый дух часто находит своё место среди настоятелей храмов, располагающихся у тихих рек и чистых озёр, среди рыбаков и мудрецов-отшельников.

Творческими способностями речной царь не обладает, занимаясь во плоти человеческой: религиозной философией, экзорцизмом, речным рыболовством, плаванием и дайвингом, оказанием санитарных и некоторых медицинских услуг.

Портрет и маски его полностью перекликаются с новым астротипом «Рыбы» и частично с прошлым знаком «Тельца».

Как мужчина он имеет тучное, словно водянистое телосложение, он пучеглазый и молчаливый. Во многих легендах славян упоминается, что у него большой широкий рот и постоянные проблемы с кожным покровом (рыбья чешуя, влажные воспаления).

Этот падший астроиндивид не потемнел, а сохранил свой светлый солнечный окрас или уже частично приобрёл зелёные и серые оттенки своих источников медленной воды, словно мимикрировал.

Репродукция гравюры Гюстава Доре

Как зооморфный архидемон, «Речной» в первую очередь оборачивается большой речной рыбой: сомом, карпом, лещом или налимом. Также инфернальная рыба эта может иметь бычьи копыта, рога, хвост или птичьи крылья.

Экзорцизм. Не знаю актуален ли этот вопрос против земного божества, прославившегося отменным экзорцизмом по собственному методу, если учесть, что ленивец воздействует на людей крайне редко.

Но если вдруг вы заблудились на берегу чистого водоёма или реки, словно заколдованные, не можете найти брода и вас вдруг никто не может обнаружить. К тому же и есть перспектива уйти на дно, то возможно это результат колдовских шалостей инфернального «сома». А он, как следует из легенд, боится железных амулетов в виде острого клинка, креста или звезды. Очень не любит огня, открытого пламени, острых специй и чеснока, потому как водяная сущность. Но подчиняется это солярное божество верховному богу Солнца Саваэлю.

*Joel – ангел иудейского царя-экзорциста Соломона, использовавшего магический замок против злых духов.

*Божич – ритуальный персонаж мифологии южных славян, связанных с началом весеннего солнечного цикла.

*Банник – демонологический персонаж мифологии восточных славян. Всегда обитал в банях и был невидим. Совершал различные шалости с водой по отношению к купающимся, особенно к тем, кто нарушал моральные запреты – мог запарить до смерти. Чтобы задобрить духа использовали кусок ржаного хлеба с солью или чёрную курицу к чистому четвергу. Особенно способствовал святочных гаданиям девушек на характер будущего жениха. Банник боится железа.

* Водяной – славянский дух, обитающий в природных источниках воды. Представлялся не только, как вредный обрюзглый старик, а иногда и как пучеглазый человек с рыбьим или даже коровьим (старый тип «Телец»!) хвостом, гусиные лапы с перепонками, коровьи копыта, покрытый рыбьей чешуёй и рог на голове. Мог обернуться крупной рыбой – сомом с петушиными крыльями. Воплощение и хозяин стихии воды. Иногда проводились параллели с Болотником, пузатым и пучеглазым человеком, неподвижно сидящим на дне болот в жиже, покрытый рыбьей чешуёй и улитками. Иногда умышленно топил людей, чтобы забрать их души. Считалось также, что жертв ему поставляет любимая речная рыба сом, потому в народе называемая «чёртовой лошадью».

.