Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

*Уастыржа – нартский бог плодородия Покровитель прежде всего мужчин и воинов. Особо поддерживал нартов в их походах за добычей и в последующих пиршествах. Всегда изображался с оружием. Для женщин это божество было запретным, а имя закрытым, иносказательным «Лагты Дзуар» (Защитник мужчин).

*Асаг – шумерский демон, насылавший многочисленные тяжкие болезни, разрушавший человеческие тела.

*Гасион – демон средневекового Лемегетона, воплощающийся в образе пламенного пса.

*Ахаззу – страшный месопотамский демон, охотившийся на людей со свитой из чёрных гонцов с дикими зверями. Мстительный и яростный мучитель людей, имя которого означает «хватающий».

*Хийси – лесной карело-финский демон в селении Хийтола (русс. Хийтолово), лексическое значение которого «чёрт, чёртово место». Он обитал в дремучих лесах на юге Карелии и выглядел каменным великаном. Умел обращаться в огромный валун или каменную кучу, такая лесная поляна называлась «садом Хийси».

*Сэт – зловредное древнеегипетское божество, убившее своего родного брат Осириса, и безуспешно соперничавшее с его наследником Гором в борьбе за фараонский престол. Для африканской культуры времен фараонов он считался «богом чужих стран». Его изображали уродливым мужчиной с зооморфными чертами, чаще всего, с ослиными ушами, свиным пятаком или слоновьим хоботом. Он управялял обжигающими разрушительными ветрами пустыни.

*Сид – древнеирландский легендарный воитель, мореход, путешествовавший в «страну Юности», где мудрецы умели останавливать время, и так там задержался, что, однажды, выйдя за её пределы, рассыпался в прах.

*Шедду Лемну – злой вавилонский демон, насылающий на людей страшные недуги, угнетающий по ночам.

*Шаду – шумеро-аккадские мифологические крылатые быки, воплощение духа плодородия и оргий.

*Бузиг – кузнец и охотник, приручавший диких быков в мифах Древней Греции. Как сельскохозяйственный деятель (покровитель), внёс неоценимый вклад в развитие этой отрасли древней цивилизации, изготовив ярмо. Он поклонялся и приносил дары Афине и участвовал в Элевсинских мистериях. Его возлюбленной недолгое время была героиня Мэра, обращавшаяся в собаку, потому как, совершила суицид, упав в колодец Анигр («собачий источник»).

*Шодед – демон из экзорцизма некого рэббе в Зоаре, управляющий пятым залом нечистоты (ада), название и квинтэссенция которого «вражда». Он ответственен за всевозможные людские драки, разбои и насилие. Само его имя происходит от еврейского слова «шод» означающего «разбой». Этот демон обитает в горах и лесах, укрывая разбойников, и содействия их преступного промыслу.

*Ишкур – шумерский и семитский дух разрушительного ветра, грозы и бури.

*Заафиэль – также демон Рэббе, олицетворяющий воинтсвеннность и гнев. С иврита «Заафи» значит «гнев». Он покровительствует неистовым убийцам.

*Забаба — главное воинственное божество шумерского города Киша.

*Баал хаммон – финикийский демон богатства и чревоугодия, наружность которого была безобразной. Имя его ознанчало «жировик.

*Амин – древнегреческий сын (или друн) Посейдона, отличавшийся невероятной физической силой, мощью и боеспособностью. У него был извечный атрибут – обвивающий крепкий торс кожаный ремень, с помощью которого он подобно Старшему Аяксу передвигал грузы. В ходе столкновения интересов он убил своего брата Пика. А когда скончался сам, то на его могиле вырос розовый лавр «Олеандр».

*Бахамут – (европ. «Бегемот») – семитский демон, описываемый в Зоаре и книге Иова, как дух чревоугодия и виноделия, обитавший в грязи и болотах. Это большое демоническое чудовище с отъетым животом, закованным в не прошибаемую сталь. Уязвим у демона лишь пуп. У него трубный голос и различные скотские обличия, потому и с еврейского имя его «бехем», переводится, как «Животные». Был похож на кабана или вола.

*Бахус – древнеримский бог виночерпия и алкоголизма.

*Бухис – древнеегипетское божество плодородия, имевший вид быка, близкий «Мневису и Апису. Он считался сыном небесной коровы Исиды. И шерть его, постоянно менявшая цвета с белого на бурый, росла в обратную сторону, что указывает на инфернальность. Часто становился воинственным, боевым быком.

*Оттор – скандинавское божество, бывший возлюбленным богини любви Фреи, обращавшийся в дикого кабана.

*Торг (Торк, Терк) – древнеармянский уродливый бог языческого периода. Помимо обезображенного шрамами лица, он обладаал мощной разрушительной силой. Иногда эта сила всё же пускалась в конструктивное русло и он становился каменотёсом, так как жил в горах среди каменных глыб. В этих исторических местах Армении до сих пор сохранились гигантские фигуры его уродливой головы и головы грифона (одной из его зооморфных ипостасей), вытесанные его служителями. В легендах он руками откалывал скалы и забрасывал корабли.

*Шаддай – в русском синодальном переводе «Бог Всемогущий». Корень слова «шад» обозначает женскую грудь и является образом материнства, заботливой нежности, кормления, тихого спокойствия. [источник не указан 280 дней]

*Зоедим – шумерский покровитель ювелирного искусства и кузнечного мастерства.

*Лефон – древнегреческий полубожественный герой, родившийся из земли или порождённый богиней Лето (Латоной). Был убит Гераклом.

*Ликаон – аркадский царь, сын Пеласга и Мелибои (нимфы Деяниры), жена Киллена или Неида, он построил храм Гермеса, у него было 50 сыновей от множества жен. Но любимого сына звали Аркад. Учредил культ Зевса Ликейского, на празднествах которого принёс в жертву 3 младенцев, за что боги отторгли его и превратили в волка. Или же олимпийцы прокляли его за каннибализм: на пиру богов пытался скормить бога своих сыновей и. т. п.

*Лестрионы – мифологические великаны-людоеды, проживавшие на Балаклаве, о которых поведал Гомер. Это дикое племя называлось так от имени своего предводителя, обосновавшегося недалеко от амазонок.

*Зефир – древнегреческое божество западного ветра, сын столь же «ветренного» бога Борея и, «дующей сквозь» скалы Эрифии, брат Калаида, господствовал в восточной части Средиземноморья, начиная с весны и активизируясь к летнему солнцестояния. Этот, один из самых стремительных ветров считался тёплым, но на восток приносил с собой ливни и бури, а на запад лишь приятный зной. Также назывался сыном быка Астрея и Эос (!). Благодаря своей быстроте был вестником олимпийцев. Он дул на острове блаженства. Его жертвенник был в Аттике на Елисейских полях. Его возжелал Хлорида, мать Иаса.

*Астрей – древнегреческий мифологический бык.

*Сет – ближневосточный и североафриканский злой дух пустынь, в коптской легенде, убивший из зависти брата Осириса и покушался на убийство племянника гора, но вместо желаемого царского престола получил отпор. Олицетворение зла, корысти, агрессии и тьмы. Изображался безобразной химерой: рослым мужчиной с горящими красными глазами, головой чёрного шакала с чертами свиньи, слона, осла, крокодила и др. «Зверь Сетах», бог песчаных бурь в Сахаре. В связи с тем, что был путешественником, имел эпитет «чужеземец». Шёл в сопровождении рыжей собаки. Был мужем Нефтиды, родственником Анубису. Воплощение хаоса, беспорядка. Имел тело шакала и свиной нос и раздвоенный хвост. Его жена Анаит кастрировала его за чрезмерные сексуальные притязания.

*Оттор – божественный викинг в скандинавском мифотворчестве, боец и силач, верный слуга и любовник богини Фреи. Он обращался в дикого кабана.

*Тор – скандинавский бог-громовержец, силач и воитель. Этот могучий и рыжебородый сын Одина и богини земли Фьёргюм покровительствовал плодородию, боевому и кузнечному делу, ведь его священный молот имел это двойственное применение. Ему была свойственна дикая прожорливость, которой в Калевале посвящены целые сюжеты. Для дальнейших боевых подвигов он подкреплялся огромными блюдами еды. Своей невероятной мощью он умел вызывать бури, ураганы и молнии с громом. Он всегда был вооружен молотом и секирой.

*Тур (Тор) – жертвенное животное славянского бога Перуна, рыжеволосый воинственный помощник громовика.

*Тюр – ипостась древнегерманского боевого божества Тора, олицетворявший битву и богатый сельскохозяйственный урожай, ему приносили человеческие жертвы через повешение в дремучем лесу. Сказатели упоминали характерный для него изьян – однорукость и одноглазость. Правую руку он потерял в сражении с апокалиптическим волком Фенриром. Оберегая асов от дьявольского зверя он сунул ему в пасть руку.

*Тарва – воинственный буйвол в западнославянском и прибалтийском эпосе. Будучи языческим божеством учил людей вспахивать поля на волах.

*Таара – в эстонской мифологии бог грома, мощных ветров и войны. Ему устанавливали языческие алтари и капища в лесу, к которым непременно приходили поклоняться с голыми коленями. Этому божеству посвящали дубовые рощи и подносили на жертвенник жёлуди. Его дочь или жена обращалась в ласточку Сиуро. В древнейшим капищах Таара, называемых «землей золота», действительно были месторождения золота в песках и в пещерах горы Линдании.

*бык Фалариса – это вотивное жертвенное сооружение в виде быка было медным и полым внутри, с дверцей на спине между лопаток (по другой версии – в боку). Через эту дверцу палачи бросали приговоренного к смерти внутрь быка, затем разводили под быком огонь и жертва погибала, зажаренная заживо. При этом ноздри быка были устроены таким образом, что вопли казнимого походили на бычье мычание.

Гамельнский крысолов

*ГЕЛИЛОН (МУСОН) (Алоис – с древнееврейского «начитанный, умный»; лаках – с еврейского «украсть»; Walk – с англ. «гулять»; lie – с англ. «ложь»; Алей (эпитет Аполлона) с древнегреч. «скиталец»; limp – с англ. «хромота»; Iad – с англ. «юноша»; Hill – с англ. «холм, гора»; Holt – с англ. «лесная роща»; гилай – с древнегреч. «лесной»; Guile – с англ. «хитрость, обман»; Ugle – с англ. «уродливы»; Хагай – с еврейского «праздник, веселье»; Wag – с англ. «шут»; Gay – с англ. «весёлый, пёстрый»; Giys? – с англ. «ребята»; Агей – с древнегреч. «уличный»; Mause – с англ. «мышь»; Muze – с англ. «раздумья», мысли; Maze – с англ. «путать»; Мазаль – с евр. «удача, везение»; Мизос – с латинск. «ненависть»; логос – с греч. «знание»; mesh – с англ. «сеть, поимка»; mess – с англ. «беспорядок, суета»; lame – с англ. «хромой»; lampoon – с англ. «злая сатира»)

Он единственной из страшной волчьей братии не выросший щенок. Маленькое, но не менее вредоносное исчадие огненного ада. Но тем не менее, княжеские амбиции младший волчонок имеет под стать своему демоническом типу – истерически плача и смеясь, словно капризный рыжий малыш, хочет отвоевать полмира и овсяную печеньку соседа одновременно. Ещё один изворотливый страшный клоун второстепенного порядка.

Шестому падшему ангелу с крысиным обличием «Волчьего Грызуна» уподобил волчий отец и получил таким образом себе развлечение на всё своё мрачное томление на земле. Ведь толку на адской войне от этого вечного щенка и слюнтяя нет, кроме как выдумать очередной заковыристый обман, ложную наводку или насмешливый розыгрыш для противника. Но для полной солярной коллекции и такой сын «Волку» был нужен. Выносить и родить карликового волчонка пришлось самой лунной демонице-кукушке. Делала она это кое-как, поскольку сама является вечной девочкой, но второй сущности с астротипом «Близнецы» во всём аду не нашлось.

Потому родился в метафизическом измерении преисподней этот волчий шалун недоношенным и страшно некрасивым. Папаша тут же «обжарил» слабого отпрыска своим ритуальным «огнём воина», которым волки закаляются, словно сталь. Но лишь пятка малыша осталась уязвимой. Да, Ахиллес – это ярчайшее воплощение в древнегреческих мифах данного неординарного демона.

И необычность шестого волчонка в том, что с виду этот творческий комик не внушает ни малейшей угрозы, несмотря на то, что глаза у этого вечного малыша всегда горят злобой и завистью.

Он всё организовывает конкурсы, розыгрыши и игры для детей, притупляя таким образом бдительность для того, чтобы провернуть очередной свой коварный план.

Ведь демонической миссией «Грызуна» всегда был киднеппинг, интриги и фееричная ложь. «Волчий крыс» основал в мире духов и людей ужасные традиции воровства и растления детей. Старая европейская легенда о волшебном Крысолове, который всех очаровал, а после вместо борьбы с крысами, посредством волшебной флейты увёл всех детей города к себе в потустороннюю пещеру.

Детей он делает своими живыми игрушками, слугами и даже любовниками. Этот дух покровительствует педофилии. Ведь он сам вечное дитя, «анфан террибль», который впитал патологическую дозу инфантильности и лживости с молоком матери, лунной Лолиты.

Самые интересные и поворотные моменты его судьбы связаны с членами его многочисленной свиты, потому приступим к ней…

Пал во время дуэли этот вечный дезертир с поля боя отца лишь единожды. Трудно поверить, но волчий шут бился за сердце любимой и первой в своей щенячьей жизни дамы – падшей богини плодородия «Коровы». После того, как пала львиная империя, эта уютная сладкая дама не первой свежести стала постоянной спутницей вспыльчивого и неописуемо амбициозного волчонка. Также одарённый практически всеми талантами и научными способностями «Волчий грызун» собирал вокруг себя и касту муз-амазонок, которые в той древнегреческой легенде выступили в роли дождевых нимф Гиад. После того, как некий лев убил талантливого юношу Гиаса, нимфы ревели траурными дождями по в память о нём.

В параграфе «Белой Коровы» я подробнее раскрывала историю похищения и борьбы за неё между демонами львами и волками. Сначала львы упустили первую свою царевну «Невесту», отдав «Волку», а потом серый выкрал и вторую жену «Василиска». После разрешения от демонического плода, рогатая богиня стала слабой и никому в патриархальном царстве боевого огня ненужной.

И только во взрослеющем шестом волчонке эта миловидная и матерински заботливая демоница вызвала любовь и пробудила мужчину. Но её львиные сыновья, искавшие украденную мать по всей преисподней, не пощадили влюблённого гнома, тот так задирался, что схлопотал львиной ярости. Младший демон пал, но влюблённая богиня-сладкоежка вместе с его волшебной лунной матерью «Мышкой» сумели воскресить этого противоречивого демона.

Вторым номером вечной свиты компанейского и шумного демона является самый мелкий и последний демон ада «Чёрный Нарцисс», которого «Крыс» вроде как выкрал, но в тоже время освободил из первого плена в пользу своего. Эта история выразилась в мифе о похищении Ганимеда. Чёрный змеёныш вместе с его отцом «Младшим драконом» тогда мучились в преисподней мрачных «Зеркальщиков». Буквально в самом начале рабства, Нарциссу повезло, что в гнетущий склеп, где он вместе с отцом ублажал и изнурительно работал на мертвецкую нечисть, вдруг заглянул весёлый воришка.

«Волчий грызун» при всей своей болтливости не смог разговорить безмолвную мегеру «Зеркальщицу» и поздороваться с одноруким братцем. Лишь только поглумившись над неудачливыми родственниками, он незаметно умыкнул из склепа очаровательного демонического ребёнка. О пропаже этого малыша, по понятным причинам никто не заявлял, да и жертве похищения мышиный «детский сад» показался раем, после загробного ада.

Портрет и маски. Он неизменно выглядит, как смешной кудрявый мальчик с огненными волосами, но, когда взрослый мужчина сохраняет такие шутовские черты и ребяческую непосредственность, становится уже не смешно. Горящие лукавые глазки у это духа-трикстера действительно всегда хищно блестят, он любит пугать детей до полусмерти, упиваясь их ночными страхами. Часто шутит, как заразительно смешно, так и очень жестоко. Этот дух неуместных болезненным смехом или щекоткой может вызвать истерически припадок или даже смерть ребёнка. Специализируется на убийствах детей и педофилии.

Демонический карлик любит обращаться разноцветным клоуном или сумасшедшим скоморохом, лишь рассмешить и расположить к себе побольше деток, которых в итоге обязательно испортить или убьёт. Таким нелепым дураком инкубы и одержимые духа-грызуна часто выглядят, даже если очень старались одеться прилично и респектабельно. В полнолуние он превращается в страшных клоунов детских кошмаров, в пироманов или кровожадных оборотней.

В зооморфной форме превращается всегда в мышей или маленьких собачек. Как многорукий демон-близнецы, плетущий нити судьбы, он обращается в паука и шкодливые ветра.

Эпические и зооморфные ипостаси демона

Этот дух одарён своей матерью спектром разных и противоречивых способностей. Главная из которых это бесспорно лгать. Лгать людям на всех языках мира и всеми возможными способами, будь то излюбленная литература, изощрённые розыгрыши или мошенничество, лживая риторика политических лидеров и убедительные шоу с суетными толпами статистов и отвлекающими манёврами. Этот дух-вредитель насылает на человечества полчища своих посыльных крыс, чтобы они разносили эпидемии, дурные вести и предвоенную смуту. В человеческом мире такие гадости «Грызуна» выражается, как посредством реальных паразитов, так и через затравленных молодёжных группировок.

Мать с младенчества обучила его всем высшим точным и гуманитарным наукам, потому он, словно маленький принц Экзюпери, гениально подсчитывает свои-чужие доходы и обворожительные звёзды на ночном небе. Ведь он второй, после чёрного Пегаса, волчий дух получивший от матери крылышки, чтобы подниматься вместе с ней к Луне, в образе игривого Купидона с излюбленным луком или арбалетом.

От отца этот лукавый умник обучился прекрасному собачьему нюху и охотничьему азарту, потому подопечных своих часто делает неплохими или сумасбродными сыщиками.

Но не всё у волчьего лилипута так весело и беззаботно. Это прежде всего злой дух, хоть и мелкий, который в составе своей кровожадной стаи не отличается гуманностью, издеваясь на живой добычей не меньше остальных. При том «Волчий грызун» вызывает у людей и свои коронные болезни, особенность которых в том, что проявляются они с крошечного возраста, ведь этот демонический малыш любит вселяться в детей.

Знаку «Близнецы» в анатомии соответствуют руки, умелые и изобретательные. Потому демоны с таким знаком, забираясь в плечи, вызывают онемение или судороги пальцев и мышц руки, а также пагубно воздействуют на лимфатические узлы и височные области мозга. Шестой волчий демон сильно разрушает нервную систему и психику своих мальчиков и мужчин, провоцируя истерику, нервные припадки и тик, паранойю и бессонницу.

Имена и пароли. Мышиная мать дала ему своё любимое, но не тайное имя Лилис, а отец сохранил свою традиционную морфему «Маус» (по англ. «мышь»).

Но всё же именем матери он прикрывается, а истинный пароль и в то же время Ахиллесова пята его это сакральный пароль «Хейлос» (Гайя, Хейхос, Гиса), как наследие от старого астротипа «Невесты» (Стрелец-ЭАГАЭЛЬ.

Экзорцизм. Как и все огненные и злые духи, шестой волчонок не выносят церковной святой воды с воззваниями к ангелу святой воды Иоанну и ангелу льда Эасаэлю. Нужно избегать паутинок, ритуальных куколок и узелков, которыми он ловит человеческие души, как и его многорукая лунная мать. Особенно боится он изображения львов и имени Эараэль, в память о львиной расправе над ним.

*Локапал – один из семи верховных богов «вседержителей мира» философского направления в индуизме. Он один из семи сыновей волшебницы Адитьи, поэтому Локапалов ещё называют Адитьями.

*Лусин (арм. Լուսին, в переводе «Луна») – в армянской мифологии персонификация луны. Согласно мифу, однажды юноша Лусин попросил у своей матери, которая держала в руках тесто, булочку. Рассерженная мать дала пощёчину своему сыну Лусину, от которой он взлетел на небо. До сих пор на его лице видны следы теста (в реальной жизни можно наблюдать некие «пощёчины», то есть кратеры на нашей Луне). По народным поверьям, фазы Луны связаны с циклами жизни царя Лусин: новолуние связано с его юностью, а полнолуние – со зрелостью. Когда Луна убывает и появляется полумесяц, наступает старость Лусина, который затем уходит в рай (то есть умирает). Из рая Лусин возвращается возрождённым (мифологема умирающего и воскресающего бога). Во многих мифах Лусин и Арев (персонификация Солнца) выступают как брат и сестра.

Культ Лусина получил в древности широкое распространение среди армянского народа. Новолунию приписывали магическое действие, как плодотворное (способность исцелить от ряда болезней и недугов), так и вредное (дурное влияние на новорождённых). Ему приурочив

*Элтцей – одна из ипостасей Юпитера, бога верховной власти у древних римлян, в храме которого определённым сакральным обрядом вызывали молнию «Elicere»

*Аллозом – демон Гоэтии царя Соломона, который имеет власть над духом Эпенуфом.

*Алоэй – древнегреческий жрец трёх муз, сын Посейдона.

*Эол – древнегреческий бог ветра, повелитель южных ветров. Был вскормлен коровой. Муж Кианны. У него было 7 сыновей или 7 дочерей.

*Элиэзэр Сар-а-дапим – демон рэббе Шимона из Зоара, портящий дорогие интересные книги и молитвословы, оставленные читателями открытыми. Ознакомившись с материалом перед уничтожением, он делает, так что люди забывают прочитанное содержание книги совсем. Поэтому, в традициях ортодоксальных евреем запрещается оставлять важные книги открытыми, заповедают надёжно прятать их после прочтения.

*Эльф – персонаж древнеирландских и кельстких мифов, изображавшийся, как крылатый крохотный человечек, игривый и шкодливый до преступной степени. Несмотря на то, что в современной мультипликации эльфы представлены симпатичными существами, их название происходит от древнеевропейского слова «alp» означающего «кошмар», которое, кстати, послужило названием для европейских гор, страшивших людей своей неизведанностью. В английском фольклоре эти существа всегда были кудрявыми, лесными, наводящими страшные сновидения.

*Алет – микенский царь, сын Эгисфа, соблазнивший жену Агамемнона Клитемнестру, за что был убит её ревностным сыном Орестом. По-гречески его имя значит «скиталец». Он лишился своего царства и странствовал, попеременно пытаясь захватывать чужие владения, в числе которых Коринф, Троя и прочие. Он завладел Коринфом хитростью, сказав царю из рода Сисифов, что женившийся на его дочери сможет открыть врата. Такой эпитет «Алет» приписывался Аполлону. По древнему обычаю, детям и юношам в определённые дни срезали лобную прядь волос для того, чтобы посвятить её Аполлону.

*Алмас (Алмаз) – ингушский лесной дух, совмещавший в своём инфернальном образе и уродливость и очарование.

*Халлулай – шумерский злой дух, «прячущийся в коре» лесных деревьев.

*Галлу – месопотамский злой дух (судя по имени двойня), вселяющийся в человеческие руки, паразитирующий на людском здоровье и жизни, оборачивающийся пылевой бурей.

*Гилас – древнегреческое «дитя леса», бог-индигет (хранитель родной земли) критского города Кносса, прославленный лабиринтом и ославленный «педерастией» (дословно Педерастия – «страсть к детям»).

В районе его святилища жрецы гуляли по взгорью с вакханками и выкрикивали это имя, призывая перед тем как преподнести жертвы. В человеческом воплощении он всегда был юношей, обитал у водного источника, подкарауливая и гоняясь за купающимися прелестными нимфами. Во время одной из таких шалостей нимфа Каллисто превратила его в призрак Эхо, лишив голоса.

*Алид – древнегреческий хромой леший, одна нога которого вывернута пяткой вперед.

*Ахиллес (Ахилл) – древнегреческий полубожественный герой, сын бога и смертной женщины, воспитанный Асклепием или мудрым кентавром Хироном на Пелионе. Но часть детства провёл в Кноссе на Крите. Как ловкий охотник, он обучал этому делу Актеона, Диониса, Геракла и других героев. Он был близким другом Геракла и Прометея. Родоначальник человечества, или одного из этносов. У него было детское прозвище «пиррисий», что значит «ледяной» или «огненный», так как мать Фетида закаливала младенца, окуная в то в реку Лету, то в огонь, чтобы он был неуязвимым, но Зевс забрал ребёнка, и пятка так и осталась уязвимой «Ахиллесова пята». Видимо, он получил лишь мужское воспитание, поскольку его имя происходило от слов « а-хилос» – «не вскормленный грудью». Также, после неудачных закаливаний, в процессе которых были обожжены губы, Ахиллеса одарили эпитетом «безгубый». Он приносил жертвы и дары своему покровителю богу Аполлону на Лесбосе.

Как Ахилл, он известен военными заслугами во время похода на Трою под предводительством друга военачальника Агамемнона. Но ещё до основного разгрома вышел из троянской войны, обидевшись на Агамемнона. Во младенчестве для того, что взрастить в нём боевой дух его выкармливали внутренностями диких животных (медведей, вепрей, львов) и костным мозгом оленей.

*Айхи (Ихи) – бог музыки или, по другой версии, бог, который изобрёл именно тотем Изиды систр. Изображался в виде мальчика с «локоном юности» и систром. Сын богини неба, любви, женственности и красоты Хатхор. По поводу отца существует несколько версий: Хор Бехдетский, Ра, Гор. Ихи (Jḥ j).

*Вахан (Ваагн) – древнеармянский бог-драконоборец или змееборец, олицетворяющий огненную силу в небе, заведовал громом и молниями и охотой. Изображался красивым рыжеволосым юношей атлетического телосложения с огненными глазами. Его спутниками и зооморфной ипостасью были большие дикие собаки.

*Вага – индуистский бог дождливых ветров, грома и молний.

*Ваюги – важнейшее божество нартского эпоса. Одноглазый и семиголовый воинственный великан, боровшийся с нартами, но был повергнут ими.

*Ху – древнеегипетское абстрактное божество творческого слова.

*Хех (Гег) – древнеегипетский бог юности. Изображался бегущим по курговороту времени человеком.

в иероглифах. Довольно много его изображений можно найти в 60 км от Луксора – западного притока Нила. – в древнем городе Дендера (Тантеры) (известный как Тентирис в древней Греции), Верхний Египет. Там же есть сцена его рождения и ряд изображений богини Хатхор.

По одной из версий, Хор является братом Айхи. И рождение молодого бога отождествлялось с объединением верхнего и нижнего Египта.

*Гиг – хитрый пастух одного из древнегреческих мифов, при помощи волшебного кольца, даровавшего ему невидимости неуязвимость», соблазнил и увёл прекрасную жену Лидийского царя Кандавала, имя которого означает «душитель собаки». По легенде Платона, Гиг был нанят царём в качестве телохранителя, но превысил свои полномочия. Убив царя, изменщики, сбежали к фригийцам и киммерийцам, после чего Гиг вступил в союз с Ашшурбанипалом.

*Гага – шумерский вестник богов.

*Агхонион – 33-й дух царя Соломона, прячущийся в пелёнках детей и вредящий им, его отгоняет имя бога «Ликургос», написанное на фиговом листочке.

*Гиас – древнегреческий обожествлённый герой, обладавший множестом творческих талантов, посредством которых собрал вокруг себя плеяду восхищённых нимф, называвшиеся в его честь «Гиадыми» и сёстрами. Он был сыном музы или орестиады Плейоны и Атланты. Однажды во время неудачной охоты Гиаса растерзал лев, и сёстры Гиады ударились в такое траур, что плакали дождями и, умерев от горя, вознеслись на небо и стали семью звездами «Большой медведицы». Поэтому их эпитет с древнегреческого языка стал переводиться как «вызывающие дождь».

*Гая – индуистский демон г. Гаясура, которого за все его пакости покарал верховный бог Вишну, раздавив и превратив его в холм, после чего он очистился.

*Эгей – древнегреческий царь, отец героя Тесея, из-за бесспечности которого при смене парусов, бросился в одноименное море, брат Палланта, как и он, долгое время страдавший от бездетности. От этого пыталась избавить Эгея волшебница Медея, давая ему особое ядовитое зелье. Мучимый паранойей, царь перебрался жить в Дельфинии – храме Аполлона в Дельфах.

*Локр – незаконно рожденный сын Зевса и возможно Артемиды, которого ей удалось воспроизвести на свет так, чтобы остаться девственницей.

*Локи – скандинавское зловредное божество, дух-трикстер, а проще выражаясь, шкодливое существо. Он также считался божеством огня и разрушения, плут, высмеивающий всех подряд, однажды, пытаясь высмеять совершенную богиню красоты, лопнул от досады, так как не смог найти повода.

*Автолик – разбойник из древнегреческих мифов, ловкий образчик воровского мастерства. Один из пресловутого «триумвирата воров» Гермес-Одиссей-Автолик, с которыми никогда не сравнится земной мошенник. Считалось, что он получил свой плутовской талант от Гермеса. Автолик ловкий разбойник, «самый вороватый из людей», отец Антиклеи – матери Одиссея. Автолик получил от своего отца бога Гермеса дар плутовства, способность становиться невидимым или принимать любой образ.

Имя Автолик означает по-гречески «сам волк» или «олицетворение волка», что указывает на тотемные корни образа героя, которого поэтому считали искусным в борьбе, он обучил борьбе Геракла. Автолик похитил стада Сисифа, последний уличил его и в наказание обесчестил его дочь Антиклею, которая вскоре была выдана замуж за Лаэрта. Этим рассказом килики и затем трагики связали трех величайших мифических хитрецов: Автолика, Гермеса и Одиссея: последний является сыном Сисифа и внуком Автолика. Обитал и, возможно, обитал на Парнасе.

*Аполлон Дельфийский – обласканный богами и нимфами солнечный бог с Парнаса. Покровитель большого количества искусств, состязания в которых ежегодно проходили у его святилища, называемые Дельфийскими играми.

*Мусей (музей) – обожествлённый древнегреческий герой, покровительствовавший поэтическим, музыкальным и многим другим искусствам и видам спорта, подобно Аполлону Дельфийскому, с которым его отождествляли некоторые легенды. Ведь этим его именем стали называться его нимфы Музы и храмы искусств Мусейоны (Музеи). Также назывался и его сакральный холм Мусей, в роще которого служители приносили жертвы Аполлону Карнейскому. Мусей был служителем Афины и сыном лунной боги Селены. Он умел летать, чем помогал во время отражение олимпийцами атак повстанцев в гигантомахии, в которой погиб и был похоронен у холма Мусейона, удостоенный вечных почестей муз. Первый изобрёл и обучал эллинов древнегреческому алфавиту, счёту и стихотворным формам – изобрёл гексаметр (Дельфийский слог).

*Числобог – языческий восточнославянский бог, научивший человечество грамоте, астрономии, точным вычислительным наукам и преподал основы счёта.

*Олимп – древнегреческий мифологический музыкант, научисвшийся мастерски играть на флейте у Марсия. Выглядел весёлым цветущим мальчиком. Ввёл математические законы эллинской гармонии. Побеждал в творческих состязаниях Олимпийских игр на Лемносе. Он также сочинял смешные стишки вместе с Сатирами, жанр которых был позже определён как «сатирический».