Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

*Погода – польский бог языческого пантеона, основное свойство измерителя и блюстителя равновесия заключается в его имя, переводимое, как «соразмерность».

*Пабильсаг – шумерский бог-воитель.

*Эпигон – легендарный сын древнегреческой правящей династии Диодохов, боровшийся за власть в 2 г. д. н. эры в Греции, стал нарицательным для обозначения несамостоятельного творческого наследования, плагиатора.

*Эпич – инфернальный дух в поверьях жрецов Танзании и Занзибара, который в ужасном дьявольском обличии приходит к спящим мужчинам, насилует и мучает их. По советам местных жрецов, мужчины, дабы спастись от него, должны собираться общиной и спать вместе.

*Пикус – древнеримский полубог, умевший превращаться во всех лесных птиц, преимущественно дятлов, птица которая стала священной у почитавших это божество жителей. Покровитель лесной охоты, землепользования и коневодства. Жил с речной нимфой Каненс, отвергнув волшебницу Кирку. Он считался спутником, а его дятел атрибутом бога войны Марса. Наследником и спутником его был Фавн.

*Пикилит – ассирийский демон, называемый в мифах «господин тварей». Он наводил на людей все виды паразитов, распостранявших гнилостные заболевания.

*Пиатэк – древнеармянский злой дух со вздыбленными волосами и клювом грифона.

*Пифон – дух прорицания в книге Еноха.

*Патут – один из демонов рэббе в Зоаре, заведующий гееномом Думы, соблазняющий и сбивающий людей с верного пути, лишающий памяти. Женская его ипостась Пута, лишающая людей памяти. В еврейском писании есть возникло устойчивый фразеологизм «провалится в бездну Путы», что значит лишиться памяти.

*Упуат – древнеегипетский бог загробного мира «открывающий путь», принимавший образ чёрного волка, как брат и Анубиса. Бог-психопомп, он был проводником душ усопших в Дуат, в связи с чем его называли «вожатым».

*Эпиметий – один из пары древнегреческих титанов, сыновей Метиды. Его свойства следовать за матерью и братом, заключается в его имени, которое означает «После мыслей», в отличие от «первопроходца» Прометея, который идёт «перед мыслью» и открывает путь, обращается в различных животных.

*Прометей – мифологический титан, сын богини Метиды и брат Эпиметея, имевший вероломный и хитрый нрав, имя которого означало «опережающий мысли, предвидящий». Он мог обмануть каждого и даже Зевса. Воровал быков и сжигал их печень на алтаре.

Противостоя господству олимпийцев, титан изловчился и похитил источник огня с Олимпа и принёс его людям. За это злодеяние героя настигла кара Зевса: Гермес схватил его и приковал к скале, где орёл ежедневно клевал его печень. Афина сжалилась над ним, и Геракл освободил Прометея, окольцевав его навсегда частичкой той самой горной породы, на хребте которой он отбывал наказание. Спасшись в потопе, он лепил новых людей из земли, глины и камней вместе с Девкалионом и Пиррой, а Афина вселяла в них души, пока Олимпийцы не пресекли и эти его начинания.

*«Преступные братья» – сыновья речного бога Инаха, возможно Атрей или Фиест и Пелопс, преступными методами боровшиеся за царский престол. По древнему предсказанию, наследников должен был стать тот брат, у которого появится волшебный золотой баран. Он вдруг обнаружился у младшего и безобидного брата Хрисиппа. Старшие братья убили младшего и, присвоив золоторунный фетиш, начали разрушительную войну друг с другом за престол. Пелопс, будучи ещё сыном Тантала, отвоевал власть у Атрея, прокляв его детей или скормив их отцу. Власть богатого Пелопса распространилась на всю Грецию и его любимый остров Пелопоннес.

*Перифет — один из разбойников подстерегавших своих жертв на пустынных дорогах Пелопонесса, но убит был Тесеем, которому встретился, он был вооружен палицей, вследствие чего у него был эпитет «палиценосный». Тесей присвоил себе его палицу, как трофей.

*Порос – древнегреческий мифологический герой, связавшись с которым нимфа Пения, стала олицетворением «бедности» и родила от него своего Эроса. В Спарте его обожествляли и называли сыном богини Метиды.

*Понт – древнегреческий бог внутреннего или подземного моря. Сын Геи и Эфира.

*Онир – доолимпийский бог, первобытное олицетворение сна. Этот покровитель «сонного царства» давал вещие или лживые сновидения.

*Нергал – шумерское божество войны смерти, приносившее людям очень много бед и зла. «Властитель города мертвых». Убийца живого с аккадского «nair kala». Но был весьма воинственным и отождествлялся с греческим Марсом.

*Хануман – индуистский бог-обезьяна, имя которого означает с санскрита «сломанная челюсть».

*Химаа – демон воображения и властитель преисподней в книге Еноха.

*Нот – крылатый и туманный бог южного ветра в древнегреческой мифологии, топивший во время бурь корабли, помогавший ветренному богу Эвру и Зефиру. Всегда сырой и туманный ветер.

*Нуэ – являются одними из старейших существ в японских легендах, и чаще всего появляются в «Повесте о доме Тайра» (Tale of the Heiki), истории о войне в 12 веке между двумя враждебными кланами. В истории Нуэ принял форму чёрного облака и посетил императора Японии. Император вскоре заболел, и видел кошмары каждый раз, когда он закрывал глаза. Императору становилось всё хуже и хуже, пока самурай не выстрелил стрелу в чёрное облако и не убил Нуэ. На берегу Японского моря по сей день, находится курган, который, как говорят, является могилой Нуэ из этой истории. Нуэ (Nue). Нуэ это химера из японского фольклора, которая служит предвестником болезни и неудачи. У этого существа лапы тигра, лицо обезьяны, и тело тануки, а вместо хвоста у него длинная ядовитая змея.

*Насу – ассирийский демон смерти и тлена, которого называли «трупной мухой». Он осквернял могилы, паразитируя на телах умерших, чтобы завладеть их душами. Он распространяет среди людей некрофилию.

*Носферату – знаменитый призрак-вампир в румынском эпосе и культуре, демонический мертвец, восстающий в полнолуние из могилы, дабы блуждать в окрестностях в поисках жертв.

*Аностер – 30-й демон царя Соломона, вызывающий болезни почек и мочевой системы. Им владетеет Мармароф.

* ЖИЖ (КИКУС) (Цици – староитал. «незрящий»; Кок – с греческого и английского «петух»; Какус – с древнегреч. «плохой, гнусный»; Кик – с англ. «удар»)

Это страшный красный петух, горящий вечным огнём, но никогда не сгорающий. Это призрачный монстр, никогда не имевший своей головы.

«Безголовый палач», авторская иллюстрация Инессы Рэй Индиго (Indigessa)

Он стал третьей эманацией воинственного огня. Как волчье подобие речного падшего ангела третий волчонок разлился обжигающей вулканической лавой по всегда пылающему царству «Огненного Волка». В волчьей реке смерти нет ничего живого, лишь хищные языки пламени переплетаются в схватке с сотнями ужасных красных змей, дарованных крёстной матерью с Луны. И второстепенный демон огня и войны топит в адской речке из раскалённой лавы своих жертв, но они сгорают в ней заживо.

Желчный плевок злобного солнечного койота был создан на подобие петуха, так как водяных рыб в огненной преисподней не жалуют, только, к счастью, в единственном экземпляре. Но без уродства и тут не обошлось.

Удивительно, но кроткая «Царевна-лягушка» имела смелость отказать своему бывшему звёздному собрату в оказании услуг суррогатного материнства для рождения речного повелителя из семиричной стаи. Ленивая клуша не на шутку всполошилась, за сотни миль ощутив горячее приближение «Волка», нуждавшегося в ней, как в лучшем материнском образчике демоны типа «Рыбы-Петух». Ведь ей было известно, как печально погибла её морская сестра, астральные воды которой испарились из-за волчьего эмбриона.

Зная хищную настойчивость «Овна», речная богиня просто кружилась своим извечным магическим треугольником и стала абсолютно недоступна для инфернального воина, словно черепаха в незримом панцире.

Речной сын всё равно требовался, а «Овен» всеми способами воплощает свои бредовые амбиции. И колдунья «Мышка» предложила накаляющемуся досадной яростью компаньону альтернативный вариант, указав на одну из жабьих дочерей. К тому моменту демонических хроник рыжая дочь речной демоницы уже была обезглавлена, потому и спрятаться толком не сумела. Не самый лучший вариант был единственно возможным, потому горевший замыслом папаша пренебрёг перспективой получить безголового отпрыска.

Да, одна из трёх болотных горгон была жива, пусть и скандальная огнегривая голова передавалась, как трофей по другим адским измерениям. Согласно астротеической версии инфернальным мифам об отрубленной голове Медузы Горгоны и безголовой нимфы Баубо, эту голову отсёк волчий каратель «Революционер». От рыжеволосой «Младшей жабы» осталось лишь тело, с активными детородными функциями. В итоге такой безропотной суррогатной матерью остались довольны создатели демонической стаи, огненный маршал быстро получил необходимое и не подумал, чем-либо вознаградить изуродованную нимфу.

А тем временем, своя петушиная голова у третьего вервольфа не отрастает по сей день. Кровожадный дух-боец спасается одним излюбленным ремеслом – отбирает лучшие головы (и материальные, и фантомные головы душ) у людей и пытается приставить их себе. Как дух мужского пола, душегубствует таким образом преимущественно в отношении мужчин, но звериная зависть этого слепца иногда натравливает на женщин и детей. Весь в инфернального отца, этот злой дух настолько жаден и завистлив, что слово «зависть» называл своим вторым именем в экзорцизме царя Соломона, который был шокирован видом уродливого призрака. Тело его было мускулистым, а вот на месте головы горел факел огня, потому практичный мудрец решил использовать укрощённого «Красного петуха» для освещения строящегося храма.

Дух тот признался, что является сыном воинственного экзарха огненного ада и нападает на людей с острым ножом с тем, чтобы отсечь их прекрасные головы. Из древнегреческих и древнеримских мифов я сделала вывод, что это зверское пристрастие доводило маниакальных инкубов третьего волчонка до такого сумасшествия, что один из них даже пытался возвести из коллекционных голов дворец.

Он страшный садист для людей, но абсолютно бестолковая, вечно глухая и слепая сущность для ада, потому собственной книгой жизни так и не обзавёлся. Навеки остался верным слугой зла при повелителе оборотней. Ни собственной колонии, ни любовниц, ни детей, ни идей. Лишь только содействия военным походам отца и стычки с прочими духами. Это неудивительно для безголового демона, являющимся к тому же глупым представителем семейства куриных. Убежать от этого слепца в силах даже ленивая старушка «Жаба». Впрочем, на допросе у царя с волшебной печатью он утверждал, что видит, слышит и говорит посредством фантомных органов многочисленных убиенных им жертв.

Потому преступные миссии «Огненного петуха» помимо профессиональных войн, это убийства людей с целью изъятия у них голов. И особенно специализируется злобный демон архетипа «Рыбы» на похищении жертв, пленении таким образом, чтобы и останки несчастных сложно было обнаружить. Он совершает эти злодеяния в земном мире и, помогая своему боевому отца с братьями, и во имя собственного садистского удовлетворения.

Никакими талантами, кроме бойцовского, разумеется этот идиот не обладает и не служит человечеству гением.

А вот на болезни для своих маниакального вида инкубов и земных жертв дух щедр. В первую очередь «Безголовый петух» разрушает работу головного мозга, память и все головные органы чувств. Провоцирует весьма раннее облысение, слепоту, инсульт, горячку и частые ожоги

Портрет и тотемы. Мужское его обличие из-за того, что своей головы у демона огненной реки никогда не было, развито слабо. Но он всё же сын своей жабьей матери, «Огненный Петух» и «Огненный волчонок». Потому его инкубы и подопечные всё равно имеют характерную наружность с такими отличительными чертами, как : рыжие волосы, хищная кривизна зубов, водянистые, как у рептилии глаза и птичий нос. Лицо это в целом жутко некрасивое, зооморфное, а глаза прожигают затаённым хищным огнём. При том, в рецессивный период они очень быстро лысеют, и потому он именно тот чёрт, которого всуе называют «лысым».

Животные аватары «Безголового демона» – это огненный петух, безголовый стервятник, огненный волк, ящерица или мерзкая змея с петушиной головой.

Также он обращается в горячие пустынные ветра и ураганы.

Зооморфные ипостаси демона

Имена и псевдонимы. Падший ангел огня назвал «Петуха» в честь первоначального прототипа речного божества (Жоэль Буэлон), но вышла модифицированная форма Жиж, Жгун. Так как для демонов характерна эксплуатации могущественных имён и образов, но для этого к основной морфеме добавляется своя или эта частица просто дублируется.

А также дублированную морфему «Какус» (Кок, Кук, Кокон) и Титус (Трифон, Фурфур, Сфинкус) демон позаимствовал у болотного царства русалок, которые не вспоминают о нём без содрогания.

Экзорцизм. Царь Соломон усмирял его медным кольцом со звездой Давида, а изводил холодной водой. Второстепенных демонов неэффективно изгонять, используя противоположные астральные имена, так как они лишь копии и тени, своего у них ничего нет. Потому лучший способ это христианская и индиговая символика с именем водного экзорциста Иоанна и сила ангела-козерога Эасаэля.

*Трофоний – беотийский герой, вместе с братом Агамедом воздвиг ряд храмов Посейдона в Мантинее, входной порог Дельфийского храма, дворец Амфитриона. Трофоний был особенно известен как прорицатель, дававший оракулы в Лейбадейской пещере, где узнававший свою судьбу погружался в состояние ужаса.

На этом основании говорили, что Трофоний – сын Аполлона и что он вместе с братом выстроил своему божественному отцу не только порог, но весь Дельфийский храм целиком и сокровищницу царю Гириэю в Беотии.

С ней связана история гибели Трофония и Агамеда. В сокровищнице братья сделали тайный лаз и добывали оттуда золото и серебро, не трогая замков. Когда Агамед попался в поставленный там капкан, Трофоний отрубил ему голову, чтобы скрыть личность преступника. Однако расступившаяся земля поглотила Трофония.

*Термер – древнегреческий разбойник, которому Тесей проломил череп, за то что он раскалывал головы своих жертв (по принципу Геракла).

*Жыж (Жиж) — древнеславянский вредоносный дух пожарищ с «заЖИГательным взглядом», которым он воспламеняет всё что пожелает. От его имени восходит этимология русских однокоренных синонимичных слов: ожог, жжение, поджигать.

*Камул – божество войны у древнегалльского племени «реми», живущего на территории нынешней Бельгии. Римляне Камула, изображавшегося обычно в доспехах и шлеме, ассоциировали с Марсом. Имя Камула входило в состав названий городов и лиц: Andecamulum (ныне Ранкон), Camulius.

Следы его культа также есть в Великобритании: например, в названии года Камулодунум (ныне Колчестер) и, вероятно, легендарного замка Камелот.

*Камилы – древнеримская каста мальчиков из аристократических семей, служивших культу бога войны Меркурия.

*Кикн – древнегреческий сын бога войны Ареса, славившийся как ревностный универсальный борец. В качестве боевых трофеев, он собирал головы противников и жертв, из которых намеревался построить храм Аполлона Ликейского («Волчьего»), которому поклонялся. Но в бою с Гераклом, который сам дерзко спровоцировал, потерпел сокрушительное поражение. Был похоронен тестем царем Кеиком. Арес превратил его дух в птицу.

*Кеик – древнегреческий царь с характеристикой близкой и местами тождественной Кикну. Он также отличался воинственным нравом, устраивал бои, победоносные дуэли, но в ходе драки с Геракла был повержен ударом молнии. Обладал особой огненной силой, которой его приравнивали к огненному богу вечерней звезды Гесперу и богу войны Марсу. Его называли Фосфором, что значит «светоносец». ОН был стражником яблонь гесперид.

*Какус – страшный персонаж древнеримского эпоса, история о котором имела и греческое распространение, где это его ославленное имя послужило основой для множества греческих терминов с морфемой «какос», означающей «плохой, гнусный».

В мифах «вечного города», он ужасающий, изрыгавший пламя, трёхглавый сын Фауста и Акки, обитавший на болотах. По другой версии, он сын огненного бога Этны Вулкана, имевший обыкновение жить в кратерах и пещерах. В Риме монстр облюбовал жуткую пещеру Авентинского холма, которую он заполнил фрагментами тел и костными останками своих человеческих жертв, залил их кровью. Но другие сказатели корректируют легенду о древнеримском душегубе так, будто его логовом была пещера Палантина, часть которой около городского цирка и поныне называется «Какиевым спуском». Он был воинственным и драчливым варваром, участвовавшим и порою побеждавшим в Эллинских играх. Погиб в схватке с Гераклом. Вергилий ёмко охарактеризовал его «кровожадным убийцей» и «зверем, изрыгавшим пламя».

В другом варианте легенды, уродливый великан по имени Как был убит Геркулесом на Авентинском холме за свои кровавые преступления. Из вкопанного в землю окровавленного копья, которым был убит мучитель сотен людей, из костей которых строил языческое капище, росли кусты, хранимые римлянами, как святыня. Багровые кусты олицетворяли некое божество огня, и с криками, как при пожаре заливали его водой, если они начинали чахнуть. Или же его звали Кик.

*«Безголовый огненный демон» описывался в «завещании царя Соломона». Зловредный дух, имя которому «Зависть», имел мужское тело с отсутствовавшей головой, что, впрочем, не мешало ему рассказывать свою подноготную. Он пожирает человеческие головы, отбирая самые лучшие, поскольку никогда не имел своей. Застигает одинокого человека, причём и женщин и детей, и, отсекая мечом голову от тела жертвы, приставляет её себе или просто коллекционирует. Если членовредительство не состоялось, то жертвы после его воздействия становятся глухонемыми, слепыми или сходят с ума. Источающий огненный свет, демон попытался посягнуть и на мудрую голову царя Соломона, который вовремя усмирил его, приблизив к его груди перстень со священной печатью, от чего дух испуганно подпрыгнул и упал ниц, стеная. Он вдруг утратил все чувства и ориентацию в пространстве, сетуя и браня духа Орниаса, который хитростью заманил его к «коварному экзорцисту». Он признался, что является огненным духом-поджигателем, изрыгающим пламя, видящим с помощью ощущений и разговаривающим голосами своих жертв. Он назвался слугой бога войны и молнией.

Царь Соломон связал его и использовал в качестве осветительного факела при строительстве храма.

*Кукуй – страшный призрак болот и дремучих лесов севера Ленинградской области России и Карелии из финно-угорского эпоса и устрашающих баек местных лесничих. Но не только на севере, но и в 100 км от Питера вблизи Красного села и Липатово есть его Чёртово болото, в районе которого без вести затерялись многие путники и местные жители. Старожилы ещё со времен язычества и «чухонских старцев», предостерегали от походов в эти проклятые места за клюквой и грибами. Немногие счастливчики возвращались в одурманенном состоянии, типа «белой горячки», или дико перепуганными, и рассказывали о встрече с жутким двухметровым мужчиной, облачённым в бушлат с глубоким капюшоном, в котором не видно головы, точно её нет совсем. Местные жители, заблудившиеся в знакомых с детства местах, обвиняли только этого страшного болотного чёрта, поскольку он имеет свойство путать лесных гостей, водя кругами до самых топких и гиблых мест. Некоторые потерпевшие видели в капюшоне его ужасающие огненные глаза.

*Кокал – древнегреческий царь провинции Каликии, имевший сходство или перевоплощавшийся в птиц, а в особенности в петуха.

*Алектрион – древнегреческий мифологический юноша, служащий у бога войны Ареса, имя которого с греческого переводится как «петух», поскольку богиня Афродита во время свидания с Аресом превратила его в эту птицу. У бога войны он был стражников и вестником.

*Галагон – осетинский бог ветра, к которому взывали при сеянии зерна и приносили в жертву красных петухов. Он спускался с высоких гор.

САТОН (БАХАМУС) [Сатана – с древнееврейского «противник»; виссарион – в переводе с греч. «лесной»; асаф – с еврейского «собиратель»; strife – с англ. «бой, драка»; seze – с англ. «захват»; shatter – с англ. «разбить»; stip – с англ. «жестокий»; stone – с англ. «камень»; лаос – с древнегреч. «камень»; «хошех» – с иврита значит «тьма»; Thesis – по гречески означает «клад», fascia – с итальянского «пояс, вязанка»; Хусаин – с арабск. «меч»; slay – с англ. «убивать»]

Авторская иллюстрация Инессы Рэй Индиго

С первого взгляда на этого большого неповоротливого демона со свиной головой и бычьим аппетитом, сложно сразу признать в нём пятого волчьего сына. Но это лишь сначала…

Громила совсем скоро проголодается, ведь это его хроническое состояние, и проявит истинно волчью ярость, ловкость и кровожадность в охоте на желаемую добычу. Ведь этот сын войны соткан энергией огненного ада и рождён суррогатной матерью, имя которой «госпожа коров и свиней».

Для создания этой зубастой альтернативы падшему ангелу «Телец», волчьей братве пришлось выкрасть у «Красного Дракона» падшую богиню «Корову». Это провернули ещё щенки «Волчий Козерог» и «Волчий Водолей», когда был ещё крепок их воровской тандем. Многоликий «Зеркальщик» принял убедительный облик солнечного быка, с которым поддерживала тёплые отношения податливая архидемоница с коровьими рогами. Так появился миф о похищении большеглазой героини Европы божественным быком, в основе которого лежит подлинная инфернальная хроника.

Демонический сын унаследовал от полнотелой матери не только имя и внешность, но и особую любовь к пивоварению, изготовлению мёда и неутолимую страсть к поглощению мучной и калорийной пищи.

Огненному варианту «Скотьего бога Велеса» необходимо было передать также ключевое умение обогащаться, снабжать, вести хозяйство, так лихо, что становится сказочно зажиточным господином. «Боевой кабан» издревле покровительствовал плодородию и скотоводству. Принципиально отличает лишь одно – буйный дух и волчья кровожадность, превращающая добротного фермера в беспощадного охотника. Этот лесной дух покровительствует всему лесному зверью и в то же время их убийству.

Не менее жестоко разделывается огненный демон и с людьми. Исторически он занимается различными боевыми операциями и рукопашным боем. Дружен с волчьими братьями, особенно с самым сильным «Чёрным Революционером». Порою он может показаться ленивым и рассудительным, пока никто не посягнёт на его жирный ломоть. Данный патологически жадный демон присваивает и поглощает всё, на что поднимается пухлая и хваткая рука, на что течёт жгучая слюна. А значит всё, что он видит и вожделеет должно принадлежать ему.

У свиного злого духа второго ранга невероятно наглый и беспринципный нрав, абсолютно лишён справедливости, мужского благородства, несмотря на похотливость, брутальность и мощь. Этот неотёсанный и фантастически сильный толстяк всё решает не словом, а сразу кулаками. Топчется по головам у противников даже если это его близкие, любовницы или дети. Главное – шкурный интерес и утоление слоновьего аппетита, напоминающее пожирающую всё на своём пути толщу лесного пожара.

Так неоднократно братская дружба перерастала в раскалённую междоусобную войну, в частности, в дуэль с чёрным Пегасом, и победа была переменчива к обоим «волчатам».

Каких-либо ярким драм с участием этого злого духа истории неизвестно. Волчьего отца он ничем не огорчал, ведь вольготно использовал рогатого богатыря в качестве тягловой силы и надёжной обороны владений. К тому же предприимчивый и всегда богатый сын изрядно обеспечивал логово необходимым продовольствием и арсеналом. Как волчье подобие астротипа «Телец» этот дух, что называется, необыкновенно добытной. Но для того, чтобы что-либо заиметь и побольше, прожорливому бойцу преисподней обязательно нужно кого-нибудь обездолить.

А ходить на хищные свои дела и разбои с целью обогащения полагается в боевой форме, вот демон и развлекается силовыми видами спорта и борьбой, которую в древнегреческое время сделал священным культом. Его божество, как-то поверженное другим воинственным героем, положило традицию поминальных боёв на его могиле.

Именно «Боевой кабан» изобрёл бокс, и практически все его земные инкубы преуспевают в этом деле, правда быстро переходя на бои без правил и бандитизм.

Пятый сын «Волка» избрал своей миссией: бандитские нападения, всяческое насилие над людьми, обложение данью, рэкет, военное дело, обучение боевым искусствам и спорту мальчиков и мужчин, обогащение, насыщение всеми способами своей скотской утробы. Но, как дух плодородия, кабан в редкие моменты умиротворения, занимается сельским хозяйством, садоводством и осеменением женских особей.

Что имеется ввиду под последними его делами? Как плодородный бык с мощным боевым запалом, этот хищный, но физически развитый демон обладает выраженным мужским либидо. После своих сытных трапез ему обязательно, словно низшему животному, нужно кого-нибудь оплодотворить, ведь он же дух плодородия.

И сексуальный голод толстого демона войны могли утолить разве что любвеобильные русалки «Болотницы». Потому лишь с этими ночными развратницами, причём со всеми тремя (включая болотного трансвестита) он связал свою инфернальную жизнь. Сделал горгон своей постоянной свитой, вследствие чего этот алчный волчий предприниматель быстро взял под контроль их бордельную деятельность.

Пятый сын волка любит разрушать тела людей, как снаружи, так и изнутри, потому вызывает целый спектр характерных болезней. Одержимые и инкубы толстого духа конечно извечно страдают от булимии, ожирения, нарушения метаболизма, гастрита или язвы лопающегося желудка. С такими коронными болезнями неизменно сопряжена гипертония (не только от пищевого, но и от нервного перегруза яростного злодея), сахарный диабет и пр.

В связи с отличительной мышечной массой и волчьей грубостью, страсти и профессиональные развлечения его всегда носят садистский характер. Как и всякий волчий демон «Кабан» наслаждается страхом жертвы, но в отличие от собратьев, экстаза он достигает, когда причиняет страшную боль жертвам. Когда ломает их кости, как орехи, когда выкручивает конечности и мышцы, когда насилует и проливает кровь. Дичь поглощает ещё живой и кровавой.

Портреты. Зверский аппетит огненного вепря неумерен настолько, что и фантомно, и во плоти человеческой, это всегда тучные ожиревшие мужчины с голодными злыми глазами. От воинственного отца он унаследовал не только горящие лютой ненавистью глаза, но и волосы пламенных оттенков.

От матери-кухарки «Коровы» он унаследовал не только наружность, имя и хороший аппетит, но способностью к пивоварению и производству мёда. Это служит ему десертом, после тонн употреблённого во время лесной охоты мяса. От матери у него физическая ширь и большой полный живот, а от отца шрам правого глаза и огненно-рыжие волосы. Эти физически развитые мужчины всегда отличаются от других простодушных толстяков хищностью горящего взгляда и агрессивностью грубого голоса и манеры поведения. Этот демон всегда имеет при себе ритуальный топор, типа ритуального Лабриуса из связанных с этим демонов мифа о кровожадном быке Минотавре.

Зооморфные маски и тотемы этого духа, это: огненный боевой кабан, вепрь, хряк, красный боевой бык, слон, большой волк или пёс и особенно медведь.

Зооморфные ипостаси демона

Имена этот не отягощённый фантазией и интеллектом парень взял у своих родителей. Но скрывает боевое и особенно дорогое магическое имя, подаренное отцом, Бахамон (Буй, Бугай, Бом, Бегемот), как вариация имени волчьего тельца. И постоянно прикрывается известным мифотворцам и демонологам материнским именем Сатан (Стун, Стаф, Сифон).

Экзорцизм. Но, какой бы мускулистый и угрожающий этот боевой дух, бороться с ним довольно легко, если во время выявить его воздействие. Он проявляется в ужасных скандалах и драках, в самовозгораниях, засухе, бешеном аппетите и многочисленных травмах у мужчин. Он любит портить и ослаблять тела мужчин, будто забирая их мышечную и мужскую силу себе. За этим духом также водится людоедство.

Как исключительно огненный демон засухи, его можно изничтожить холодной водой. Особенно, когда вода морская или освящённая в христианской церкви, которую этот обыкновенный демон не любит. Свечи, огонь и сожжение ладана запрещается, поскольку дым и огонь его стихия.

Мужчинам он вселяется в брюшную полость, мышцы и желудок, в том случае, если там возникают характерные недуги, нужно использовать обереги в виде солнечного крестика или «Глаза Индиго», а также имя водного ангела ИОАННА (и ЭАПАЭЛЬ), водного духа АКАЭЛЬ. Волкам также противостоял Уриэль, потому имя Льва ЭАРАЭЛЯ также можно использовать, чтобы прогнать «Боевого Кабана».

*Сатана – злой дух из древнеиудейской легенды, посланный богом, чтобы воспрепятствовать Велиалу – культу Золотого тельца, но божественный посланник, предал отца, злоупотребляя своим.

*Ситна – демон, упомянутый в книге Иова и Захага, выступающий обвинителем на страшном суде, имя которому «препятствие».

*Зел – один из древнегреческих титанов, олицетворявший зло, зависть и соперничество, состоявший в крепком союзе с Паллантом, несмотря на который всё равно был повержен олимпийскими богами. Одним из его древним атрибутом была лунная кошка.

*Исдес (Астенну, Истен) – древнеегипетский демон из Кинополя, где был культ собак. Как родственник волков Анубиса и Упуата он покровитель загробного мира, обитавший в западной пустыне.

*Сатурн – инфернальный оргаистический бог древнеримской мифологии, жертвенными животными которого были осёл и свинья, как воплощения глупости, ограниченности.

*Стаф (Staff) – таким именем во время очередного экзорцизма или инвокации представился царю Соломону демон, имевший вид большого рыжего пса, как он сам заверял, появившийся на острове Rabdos, родине святого киноцефала (пёсьеглавца) Хрисофора. Он рассказал, что, будучи человеком, стал могущественным магом и учёным, силой своих знаний, умевший останавливать звёзды.

Демон сотворил много грязных преступлений, и вредит людям, в неистовстве хватает за горло и убивает. Мучаясь от священной печати Соломона, он обещал царю показать горы богатой драгоценными зелёными камнями, где он обитает. Царь приобрёл несколько ценных камней, послав вместе со священным кольцом и кувшином, где был запечатан и заточен Стафф в это место. По возвращению демон, видимо, надеявшийся на подкуп экзорциста, был заставлен охранять «безголового светящегося демона», чтобы освещать строительство храма в ночное время.