Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

12 Василисков

*Серафимы – («ядовитый змий»; серпен – с латыни «змея»; а с иврита «пламенный») в древнеиудейской литературе, ставшей впоследствии, основой для христианской догматики, так назывались потусторонние огненные создания с множеством крыльев.

Звездные ветры «Сефер» (ивр. —«Sepher», произносимое как [tsepher] или [zepher]) у греков звучали как «Зефир» (Zephyr). Дыхание четырех наших Звезд-Богинь – звездные ветры были зашифрованы (оцифрованы, ciphered) древней Ионической Женщиной как четыре вращающиеся Сферы.

*Сирруши – геральдические духи, изображавшиеся быками с драконьими чертами на священных вавилонских «воротах Иштар». В декоративных и оккультных легендах компанию Сиррушу часто составлял змей с львиными и воловьими чертами Мушруш, имя которого с древнего шумеро-аккадского языка переводится «огненный красный дракон».

*Вишапы (Аджаханы) – древнеармянские злые духи, изображашиеся в мингирах, обитавшие в горах и воде и преисподей. Имели вид безобразных драконов, требовавших в жертву красивых девушек.

*Адитьи – каста богов в иудаизме, порождённые волшебницей Адитьей

*Дэвы — злые духи в индуистской и азербаджанской мифологии, название которых на санскрите означает «сияющие». Помимо Азербаджана, в эпосе Кавказа, Средней и Малой Азии и Ближнего Востока они, обитавшие в подземном мире, зооморфные великаны с рогами, похищавшие красивых женщин для грешной связи.

*Дуаги – воинственные и вредоносные духи из нартского эпоса, появившиеся одновременно с появлением человечества, противоположные и враждебные Зэдам.

*Дагдагирон – один из 12 сыновей-помощников Самаэля в демонологии Зоара, являющийся в виде дракона цвета не кошерной (змеевидной мутно-серой и без чешуек, типа леща) рыбы. Он соблазняет людей на тяжкие грехи и придаётся с ними разврату, употребляя в пищу некошерных морских тварей с кровью.

*Адмирон – один из когорты демонов Самаэля

*Аврирон – один из 12 драконов Самаэля цвета грозовых туч, приносящий в мир разрушительные стихийные бедствия.

* Бехамирон – в каббалистском экзорцизме рэббе это один из 12 сыновей-приспешников искусителя Самаэля, обращающийся в серого дракона с черепом.

*Бутотель – 13й дух царя Соломона, вызывающий нервные болезни, и подчиняющийся своему господину Адонаэлю.

*Нашмирон – последний из 12 драконов Самаэля в своде рэббе, называемый «злым женихом», в иврите слово «нашми» означает «жених. Этот демон отличается таким здорным нравом, что вредит не только людям, но и своим «коллегам».

*Нахаширон – один из 12 помощников демона Самаэля, являющийся ядовитой змеёй.

*Нехаштирон – один из 12 сыновей Самаэля, дракон цвета «нехорошей меди».

*Нагдиэль — в каббализме это демон, стоящий зала тьмы ада у ворот суда. Он вызывается вражду, потому имя его, происходящее от еврейского слова «негед», означает «противостоящий, враждующий».

* Ангрихон – в каббализме демон третьего входа в зал тьмы ада, именуемый «князем лихорадки».

*Цалель Демирон – дракон демона Самаэля цвета запёкшейся крови.

*Алфофаниэль – плод греха Лилит и демона Ашмедая в легенде иудейский писаний, сидящий между ними. Он «меч» Ашмедая и обвинитель народа Израилева, чинивший «еврейские казни». Управляет 1000 клиппот отца. Лицо его словно огненный факел. Его называют «гур», что значит «щенок», а точнее «львёнок», «Мутгарер», ссорившийся с Израилем. Когда он родился, в качестве защитников евреев, появились Малхиэль, Атуриэль, Нешриэль, «князь святости Машиах» и Кохвиэль.

*Синегирейа – в каббалистском списке демонов рэббе этот экземпляр отличается тем, что побуждает мужчин к анонизму.

*Африрон – злой дух зала вражды Эйва в демонологии Зоара, являющийся одним из 12 потомков Самаэля цвета пепла. Эпитет «афр – эфер» ему присвоен в связи с тем, что он портит почву, делая её своим присутствием абсолютно безжизненной, превращает в пустыню. Согласно писанию, этот демон употребляет в пищу змей, в то же время, почитая их за соблазнение Адама и Евы.

*Ниацриэль – иудейский демон, обитающий на уровне ада «Боэр Шохай», что значит «могильная яма». Дух смерти, приходящий к умирающим людям с зазубренным (кошерным) ножом. Он податель яда у Самаэля.

*Гратион – был самым сильным из них…

*Алкионей – флегрейский волопас, участвовал в похищении быков Гериона. Был очень сильным, обитал на своей оберегающей земле и стал бы там бессмертным и неуязвимым, но хитрая Афина уничтожила его, выманив оттуда. Он убил Геракла, из-за чего и стартовала гигантомахия.

*Мимант – один из древнегреческих гигантов, воевавших против олимпийцев. Был земным воплощением похотливости, считал, что от него размножались на Лемносе полчища змей. Его поразил молнией Зевс, а Гефест добил топором.

*Сарпедон – древнегреческий гигант, появившийся, как вся плеяда его братьев-повстанцев, из капель оскоплённого или поверженного Гераклом Урана. Он имел густые длинные волосы и змеиную нижнюю часть тела, отсюда и его «змееобразное» имя. Родился на Флегрете или Халкедоне.

*Паллант – один из участников гигантомахии вероломный великанов, пытавшийся низвергнуть олимпийцев. Домогался к Афине, но она его одолела, и, содрав с него ценную шкуру, обтянула ею священный истукан, с которым она прибывала с неба весной. Древнегреское слово «паллен», которым падающего с Афиной гиганта и прозвали, означает «бросать». Паллант всё же тот самый гигант, начавший богоборческую войну.

*Полибой – гигант, этимология имени которого указывает, что предпочитал бить всех и вся – с древнегреского «всебьющий», но его патологическое хобби пресек Посейдон, который и сокрушил злодея.

*имя Порфириона также говорит само за себя, на греческом оно означает «кровавый». Пытался взять в жёны Гебу.

*Фобос и Деймос – древнегреческие божества ужаса и ночных кошмаров. Фобос был спутником бога войны Ареса.

*«Эрос царя Соломона» – драконообразный огненный демон с мускулистыми конечностями, над которым производит успешный ритуал экзорцизма царь Соломон и упомянул в своём демонологическом «Завещании». Он был крылатым, но ступал, перекатываясь вперёд, как рептилия, изрыгал пламя. Поведал о себе, что является сыном некоего бога, созданным среди людей, но низведённый до ничтожества магией священного кольца царя Соломона. Этот дух имеет обыкновение совокупляться с красивыми женщинами по имени звезды Tou Xulli в извращённой форме, после чего она с сильными осложнениями и мучениями рождает «похотливого Эроса» с крылышками, которые в недоумении обламывает.

Он открыл Соломону секрет, что их, огненный демонов, бесполезно жечь и прогонять свечами, а необходимо идти от обратного, используя холодную освященную воду, призывая ангела вторых небес Базазет побрать этого Эроса. Соломон приспособил его для разжигания брёвен и благовоний в храме.

*Зибел феуру – фракийский бог бури.

*Баал Зебуб – древний ближневосточный дух гниения «Повелитель мух».

*Завулон – с еврейского это мужское имя означало «тлен».

Падшие ангелы и сыновья старшего падшего Азазеля

*Семьяза – нечестивый ангел, вождь демонов, сотворивший гигантов, вместе с которыми совращал и сношался с земными девами.

* РАДИС (ФЕНИКОС) (Rudhir – «кровь», краснота» с санскрита, Red – «красный» в английском, Eryth – «красный» в латинском языке, Rot – «красный» во французском, Rufe– в греческом «рыжий, красный»; рувен – с еврейск. «зрение, увидеть»; рубин – тюрк. «красный»; Рама – инд. «румянец, румяный»; финикос – с греч. диалекта «багровый»; hungry – с английского «голод»; dracon – с семитск. «остро видящий»; а с арамейского «бог, который несёт».; шах – с персидск. «царь»; захар – с еврейского «помощник бога»; а с древнегреч. «сладкий», от которое происходит слово «сахар»; )

О двенадцати оттенках красного архидемона, библейского змея-искусителя, подробно рассказано в портрете огнегривого оригинала. И именно тому проклятому богами Адаму с львиной гривой и змеиным телом были уподоблены все его сыновья, как сакральная лига, как армия адского зла и разврата. Но все эти ядовитые и жгучие грешники понесли заслуженное наказание и томятся в подземной дрёме. Все они разные грани одного искупительного, но погашенного пламени, потому эпос не имеет их индивидуального досье. Или почти все…

Длинной и насыщенной биографией может похвастаться лишь один из младших демонов-василисков, герой ослепительно красивого портрета «Львиный Водолей». Не обойтись, теперь от его багрового сияния и изумрудных жгучих глаза никто не ослепнет, поскольку своей силы дух почти лишён, как лишён отцовского покровительства. И теперь он пребывает в чужом аду «Зеркальщиков» практически в каменном состоянии, являясь самым дорогим их произведением ювелирного искусства.

Я называю этого демона не только младшим львом-драконом, но и «Львиным водолеем», поскольку в спектре 12 львиной лиги, он был номером два, то есть артистичным мореплавателем типа Эапаэль. Правда имя его демонически исказилось, а затем и вовсе стыдливо скрылось за отцовскими эпитетами.

«Одержимый», рисунок Инессы Рэй Индиго (Indigessa)

Почему он не отправился в земную пучину, как его братья искусителя из книги Еноха о порочных демонах, развращавших земных девушек? Покаялся и стал «Добрым Драконом», коим он известен в азиатской мифологии? Не совсем так. Не в правилах этого сильного и гордого нарцисса каяться, просто в совершенно чужой преисподней волков, куда он попал после первого плена у «Золотого Тельца», львиноподобный демон оказался самым милосердным и благочестивым. Лучший среди худших. Так жесток воинственный ад, к одной из королев которого он попал в наложники.

В незапамятные времена, когда похищена была его мать «Белая Корова» отец отправил свой легион василисков во все уголки миров с тем, чтобы они не возвращались без священной матери. «Водолей» первоначально ходил по морю, а затем мудрые нимфы подсказали, что видели, как богиню-мать увозит на себе божество, похожее на «Золотого Тельца». Такую иллюзию умышленно создали волчьи похитители, «Волчий водолей-зеркальщик» (похищение Европы).

Тогда этот демонический львёнок отправился по адресу. В гости к ненасытному падшему ангелу в подземное царство чревоугодия. Тут и разыгралась одна из самых жутких драм демонических хроник, когда незваного гостя, любящего вслед за сладкой матерью мазаться мёдом, ожиревший каннибал слопал и не поперхнулся. На поверхности это было или же в земле тельца, но только лунная колдунья «Мышка» успела частично спасти душу съеденного сына (история змея-Загрея). Так на некоторое время красноволосый красавец пробыл в наложниках плодородного мира, там научился сельскому хозяйству, садоводству, кулинарии и набрал жирка.

А в следующем плену этот жирок он стремительно сбросил, ведь в мёртвом царстве «зеркальщиков» царит нищета и голодомор. Благородный и бесстрашный «Лев» отправился туда почти добровольно, взяв на себя вину за убийство другом «Волчьего Водолея». В этом мрачном аду он увяз, к сожалению, навсегда, ещё несколько раз поменяв в колдовском лесу гермафродитов пол и стал мужем второй волчицы «Боевой свиньи». Из второго плена, он попал в третий, не менее унизительный.

В целом, так и блуждает по чужим низшим мирам, совсем недалеко от умерщвлённых собратьев, проникая вместе с «зеркальщиками» в сны людей, искушая и влюбляя. А иногда ещё поднимается рыжей птицей Феникс к Луне, пошептаться о тайнах с колдовской матерью «Мышкой», чтобы потом спикировать в море и ходить по нему отважным безукоризненным капитаном без своего корабля, королём без собственного царства, гордым рабом лютых демонов…

Миссией духа выступал раньше разврат, отравление и удушение людей, а самое главное развод молодожёнов, супружеская неверность. А после плена мертвецов – он начал так же вовлекать людей в мир тьмы, несвободы и нищеты.

Подопечных мужчин он наделяет особой красотой и сексуальностью. Талантом художника, визажиста, костюмера и сладкоголосого певца.

Его видные мужчины, как правило: мореплаватели, актёры, дикторы, певцы, художники, скульпторы, дизайнеры и кулинары.

Портрет и тотемы. Этот рослый и очень статный мужчина с красивым и благородным, словно у льва лицом.

Пышная грива с характерным начесом, словно драконьим гребнем. Проницательные изумрудные глаза обрамлены густыми ресницами и извилистыми бровями. Природную красоту дополняет прямой нос, выразительные скулы и чувственные губы. Он словно нарисован самым искусным в мире портретистом.

Так и в зооморфной форме – он лев, дракон или морской змей.

Также обращается посредством множества рук и крыльев, доставшихся от трёхтелой матери по имени Лилит, в ураганы и ветра (Эфиппас у царя Соломона). Благодаря коровьей матери, также он принимает образы белых быков.

Эпические и зооморфные ипостаси демона

Истинное сакральное имя «Младшего Льва» совпадаем с его астротипом Эапаэль, но сейчас претерпело ряд инфернальных изменений: Порфир, Панис, Приап, Пофис, Патрис и. т. д.

От матери ему достались эпитеты с морфемой -Асий, -Ясон, -Сит идр.

От львиного отца сразу у раз псевдонимов: Урий, Рухий, Руфий, Филин, Финий, Аид, Дарий и др.

Экзорцизм. Огнём львиного духа, приходящего по ночам не изгнать, да и воды является его стихией. Потому против него подходят христианские символы. Он боится железа, как волчьего архидемона, потому подходят железные амулеты с глазами и звёздами (кроме пятиконечной). Во время экзорцизма Соломона, этот летающий к Луне дух говорил, что заклинают и прогоняют его именем Эараэль и ангела-крестителя Эасаэль.

*Орниас – демон «завещания царя Соломона», застигнутый экзорцистами за издевательством над сыном одного из рабочих храма, у которого высасывал энергию через большой палец руки. Запуганный священным кольцом и молитвами, он плакал, предлагая в качестве откупа золотые земли, но всё же подчинился царю и принялся себя сдавать. Он дух, приходящий в мир людей со стороны заката. Он сын Уриэля, но подчиняется Водолею. Орниас весьма любвеобилен, что, впрочем, не мешает ему душить своих любимых дев. Он имеет тайную страсть периодически обращаться в красивых женщин, чтобы по ночам развлекаться с мужчинами, после чего он летит на небо в образе льва, к самым звёздам, где ангелы беспрестанно говорят о грядущих событиях и судьбах живущих. И Орниас имеет возможность, как пророк, знать о том, что будет дальше. Но такие воздушные духи недолго парят среди звёзд, так как для ангельского мира они чужаки, не могут зацепиться за светило, и падают сверкающими метеоритами обратно на землю. Этот дух очень боится железа, и ангела с Голгофы, который победит морского чудовища Левиафана в последней схватке.

*Уран – древнегрческий бог-гигант, оскоплённый Афиной или Зевсом.

*Аротосаэль – один из демонов царя Соломона, признавшийся в том, что является сыном падшего ангела Уриэля, вредящий зрению.

*Рафаэль – с иврита имя этого древнеиудейского ангела означает «бог исцеления». Талмудическая книга упоминает его, как помощника бога, посланного для исцеления людей. В книге Еноха он один из четырёх ближайших ангелов Бога, держащих мир с четырёх сторон света, он охраняет райские пределы небесной страны мудрости. Как ангел-экзорцист он описывается в «Завещании царя Соломона», пославшего царю божественную мудрость и священное кольцо с печатью.

*Эрлахтон – древнегреческий персонаж мифов, порождённый дриадами в дубовой роще. Выглядел красивым и величавым дубом, но был срублен и проклят. Стал духом, обречённый на вечный голод.

*Герион – древнегреческий трёхглавый змий, рождённый орестиадой горы Иды Каллироей.

*Нингирсу или Гирсу – шумерский бог земледелия «Хозяин Гирсу». Имел крылья орла и голову льва, за что его называли «Добрым драконом». Состоял в браке с «владычицей смерти» злой могильной богиней Бабаэль.

*Хирон – древнегреческий мудрый и добрый кентавр, занимавшийся целительством, воспитанием и совершенствованием многих юных богов: Аполлона и Артемиды, Ахиллеса и Париса, Актеона, Диониса и Геракла. Он обучал их охоте, собирательству, боевым и творческим искусствам на горе, где он обосновался со своей супругой нимфой Гиппой, которая и сделал его кентавром.

*Хор-Скорпион – эксцентричный властитель Древнего Египта дофараоновской эпохи, данный эпитет которого стали впоследствии когнонимом и титулом первых фараонов, наряду с атрибутами и звание «Нехена», что значит «сокол». Он почитал богов-скорпионов, одной из которых считалась Селкет (или Серкет). Он был таким фанатичным хозяйственником, что возделывал тогда ещё плодородную почву Верхнего Египта, вспахивал и мотыжил поля. Он прикреплял бычий хвост к одежде, по видимому, считая быка-землепашца священным.

*Вертумн – древнеитальянский бог весны, цветения и плодородия, садовых даров флоры. Его праздники «вертумны» этруски отмечали 13 августа (созвездие льва). Был близок с Церерой, но воспылал любовью и стал супругом богини Помоны. Ухаживая за ней он, чтобы соответствовать ей, превратился в старика и лесного обитателя, а, когда добился взаимности, вновь стал солнечным красивым юношей. Вертумн умел обращаться во всех и все, что хотел, о чём свидетельствует его имя, произошедшее от латинского слова «vertere», что значит «превращение.

*Эрос – полубожественный спутник и сын богини любви Афродиты и Ареса, и покровитель любви и счастья. Весёлый, ловкий златокудрый малыш, посредством магических стрел распространявший романтику на земле. Также он сулит богатство молодым семьям.

Но у него была и противоположная ипостась Антиэрос – мрачный, жестокосердный, нищий и бездомный юноша, который только разделял пары, ввергая их в бедность и нужду.

*Либер – древнеримский бог виноделия и, как следствие, винного пьянства, любви и оргий.

*Ракий – троянский воин, сын царя ЛЕБЕСА, спутник и муж пророчицы Манто, каменное святилище которой он установил в микенском городе Колофея, им же и основанном. После падения Фив он отправился в Азию, где обручился пророчицей, в путешествии их сопровождал сын Манто по имени Мопс.

*Эрикс – древнегреческий сын Афродиты и царя Бута. Имел романтические свойства своей матери, сближавшие его образ с Эросом.

*Дамокл – древнегреческий фаворит сиракузского тирана Диониса Старшего, снискавшего честь в ходе весёлого пиршества временно восседать на троне своего повелителя, по велению последнего, дабы испытать «тягость и опасность его власти». И тогда Дамокл с трепетом осознал, что над шикарным пьедесталом всегда нависает огромный заточенный меч, подвешенный на конском волосе.

*Думуз – шумерский бог плодородия умирающий и воскрешающий с весенним цветом. «Дузу» – означало нааккадском «плодородие». А «думу-зид-абзу» – «истинный сын водной бездны».

*Деметр – один из двух мифологических индийских раджей, переселившихся в Армению, основавших город Тарон (будущая часть Турции в предгорье Арарата). Он покоровитель «земных недр», он там, где отворяются двери в ад.

*Гисане – умирающий и воскресающий весной бог живой природы в древнеармянском языческом пантеоне. Он напарник или брат Деметра, по евгемеричной легенде, бежавший из Индии в Армению. Гисане учил своеобразным обрядовым танцам. Его религиозным фетишей были густые длинные волосы, которые он заключал в высокий хвост или косу на теменной части головы с помощью специальной конусообразной заколки. Такие причёски, аккумулирующие энергию, делали его жрецы и служители. Гисане с Деметром были подобны по свойствам и биографиям древнегреческому богу загробного мира и воскрешения из него Адонису. На их поминальных мистериях жрецы инсценировали их похороны, но во время кульминации процессии трагедия переходила в комедию, все начинали радоваться воскрешению обожествлённых героев.

*Геспер – древнегреческий бог вечерней звезды, появляющийся на закате солнца. Он был основателем сада с магическими золотыми яблоками, которые охраняли его дочери Геспериды.

*Гзар Дина – древнееврейский демон, обитающий в адском зале Вражды, заведующий ритуалом обрезания. Он утаскивает провинившихся, по его мнению, души людей в Шеол, где придаёт суду и наказанию. Слов «дин» с иврита означает «судья».

*Усуд – восточнославянское языческое божество-книгописец, символом которого была открытая «Книга жизней».

*Астинья — дух утренней зари и звёзд в мифах восточнославянского язычества, сын Денницы.

*Ясон (Иасон) – связь с Деметрой (Церерой) и пояс Ипполиты.

*Ослад — обожествленный жрец и вечный спутник богини Лады в восточнославянском язычестве, гармонизировавший хаос, примирявший врагов, покровительствовавший любви, пиршествам и веселью.

*Син – кельтский языческий бог, покровительствующий домашнему очагу и благополучию, защищает от бедности и воровства.

*Шин – шумерский бог луны и врачевания.

*Осирис – египетский бог смерти и возрождения, землевладениями верховной власти. В легендах, он был первым правителем древнеегипетского царства, власть которого различными подлыми способами оспаривал его злобный брат уродливый бог пустынного ветра Сет. В последней схватке Осирис был растерзан братом, но верная жена богиня Исида смогла воссоздать тело мужа по осколкам, чтобы зачать наследника Гора, продолжившего отстаивать властный приоритет отца. В одной из ипостасей этот бог загробного мира Осирис изображался с бычьей головой.

*Асарлухи – полубожественный герой шумерской мифологии, покровительствовавший медицине и магии, сын Энки. В Вавилоне был отождествлён с богом Мардуку.

*Ахелой – речной бог древнегреческого эпоса, отец русалок и сирен, соблазнявших купающихся мужчин. Он боролся с Гераклом за сердце богини Деметры.

*Иолай – древнегреческий речной бог клятвы и долга, жрецы которого поклонялись его священному кургану и не стригли волосы. Его любил Геракл.

*Лаас (с греч. «камень») – в редком варианте греческого мифа сын Метиды, которого проглотил Крон, считая, что уничтожает собственного сына Зевса. Когда Зевс воцарился над миром, в благодарность к своему спасителю Лаасу, бог назвал его именем людей. Мотив проглатывания камня присутствуют в «Теогонии» Гесиода, где упоминается и сын Метиды. Типично также обыгрывание в мифах созвучия между греческими словами «лаас» (камень) и «лаос» (народ).

*Линкей – древнегреческий аргонавт, прозвище которого буквально означает «прямо смотрящий, далеко смотрящий». Он отличался цепким орлиным зрением, пригодившееся ему при защите корабля Арго, охоте на Калидонского вепря, в добычи меди и серебра в шахтах. Мог разглядеть с горы Тайгета невооружённым взглядом Диоскуров (Кастора и Полидевка), прячущихся в ближайшем лесу в дупле дуба. Он прекрасно видел и ориентировался даже в подземной темноте. Он был сыном царя Афара и нимфы Арепы, поэтому его брат или он сам назывался Афаретидом. Был убит Диоскурами.

*Лин – древнегреческий певец, сын музы Калиопы или Урании. Он владел законами музыкальной гармонии и прочие музы мстили ему за соперничество с ними в пении.

*Дафнис – древнегр. миф. пастух необыкновенной красоты, прибывший с Сицилии, сын Пенея. Слагал пастушеские песни, баллады. Ослеп от безответной любви, или превратился в камень от тоски, или превращен некой ведьмой в чудовище или в камень за несдержанную клятву.

*Дивас – прибалтийский бог моря.

*Адонис – древнегреческий бог финикийского происхождения. Винодел и виноградарь, покровитель умирающей и воскресающей природной красоты. Играл на кифаре.

*Диомед – древнегреческий царь, сын Ареса, прославившийся тем, что разводил лошадей-людоедов. Но это мракобесие остановил Геракл. Бойкий герой, известный тем, что всегда карал преступников их же методами, скормил одиозного царя его же кобылицам.

*Анхи́с, Анхиз – в древнегреческой мифологии герой из рода дарданских царей, внук легендарного Троя, сын Каписа и Фемисты (или сын Ассарака). Он скрещивал своих кобыл с божественными жеребцами, принадлежавшими царю Лаомедонту.

Возлюбленный Афродиты. Богиня родила от него сыновей Энея и Лира (либо одного Энея). Афродита велела ему не разглашать их связь, но он выпил вина и рассказал об этом товарищам. За это он был наказан Зевсом: громовержец ударил в героя молнией, но Афродита успела отклонить ее своим волшебным поясом. Молния ударила рядом с Анхисом, но ослепила его. В другом варианте царю парализовало ноги. Предание гласит, что Анхис был вынесен из горящей Трои своим сыном Энеем, так как был стар и немощен. Он умер и был похоронен на Сицилии многими годами позже. По разным версиям, либо умер и похоронен в Аркадии, где была гора Анхизия и памятник Анхису на ее вершине, либо умер в Дрепанском заливе, либо похоронен на горе Эрик в Сицилии, где Эней построил храм Афродиты. Согласно же Катону, он достиг Италии и Лация.

Эней вновь увидел своего отца на Елисейских полях, когда посетил Аид.

*Эндимион – славящийся красотой юный пастух или царь Элидии одного из древнегреческих мифов, впавший в состояние вечного сна в пещере горы Латмии воздействием лунной богини Селены на срок в 50 лунных месяцев. В этой пещере его сыновья Эпей, Этол и Пэон впоследствии организовали храм в честь него и лунной богини. А сам Эндимион после пробуждения навсегда стал зависим от лунных циклов, спал днём, а ночью бодрствовал.

*Андрогей – древнегр. сын Европы.

*Энгус – скандинавский и кельтский бог юности и весны.

*Дагон – ассирийский языческий бог-пекарь, с чертами морского обитателя (русаличьим хвостом). Он искусно умел и учил готовить сладкую выпечку, и принимал соответствующие подношения.

*Кандавал – легендарный царь Лидии, имя которого означает «душитель собаки». Его биография основывается на индоверопейском мифе о герое, убившем страшного пса, вредившего людям.

А как царь он прославлялся тем, что сам пытался подглядывать за своей женой-недотрогой необыкновенной красоты, а потом, нанял евнуха– телохранителя Биту, в лице которого нашёл лишь разлучника. Прекрасная царица ответила телохранителю взаимностью, и они сбежали от неадекватного правителя, благодаря волшебному кольцу Биту.

*Идей – древнегреческий сын царя Пелопоннеса Дардана и Хрисы, переселившийся во Фригию на лесной горный склон у святилища «великой матери» Кибелы. Считавшийся вестником Приапа на вакханалиях.

*Идмон – древнегреческий предсказатель «сведущий во всем». Сын воинственной Кирены. Участвовал в походе аргонавтов и в бою с мариадинами. Превращён в дикого кабана или буйвола колдуньей Киркой.

*Адмирон (или его отец «Ариэль») – согласно иудейскому религиозно-мистическому апокрифу так именовался

один из двенадцати пособников демона Самаэля, как и его создатель дракон, но кроваво красного цвета.

*Адраст – мифологический царь Аргоса, сын Талая и Лисимахи. Он был изгнан из Аргоса богам и к деду. Участвовал в «походе 7 против Фив», и единственный уцелев в кровопролитных боях благодаря быстрому коню Ариону, который ему принадлежал и был верным спутником. Но, переправляя тела погибших соратников в Афины для достойного погребения, потерял любимого сына Эгиалея, которого, по одной из версий, мстители сожгли на костре.

Его называли «сладкоречивым», злопамятным и коварным интриганом. Вместе с вихревым Арионом, Адраст представлял экстатическую силу, его называли «Тот, которого не избежать».

*Адрамелех – ближневосточный демон лунных оргаистических мистерий. Ипостась языческого божества огня Молоха. Имеет черты крылатого льва и мула, и заведует канцелярией и судейским советом в аду по описанию Лемегетона.

*Булдумелех – 18й демон царя Соломона, разделяющий супругов, изводящий их интригами и изменами. Но при взывании бога Авраама и Исаака (Саваофа), уходит с миром.

*Бальдр – скандинавский весенний бог, воплощавшийся в прекрасного юношу. Несмотря на то, что был убит завистливым Локи, или погиб от случайного укола стопы о шип омелы, весной всегда воскрешался.

* Бехамирон – в каббалистском экзорцизме это 0дин из 12 сыновей-приспешников искусителя Самаэля, обращающийся в серого дракона с черепом.

*Бахус – древнеримский бог виноделия и пьянства. Он, как ипостась греческого Вакха (Диониса), тоже учреждал шумные и оргии и попойки. Покровительствовал не только виноделам, но и виноградарям, экстатическим танцам и ритуальным песнопениям. Был связан с дикими животными: в колесницу греческого Бахуса (Вакха) были впряжены леопарды и тигры.

*Бутотель – 13й дух царя Соломона, вызывающий нервные болезни, и подчиняющийся своему господину Адонаэлю.

*Бельфегор (Баал Фегор) – ближневосточный языческий бог плодородия и любви.

*Беллерофонт – древнегреческий герой, победивший трёхглавую химеру, укротивший Пегаса и Амазонок.

*Баларама – индуистский полубожественный герой, доблестный воин из династии Васудов, сын богини Рохини. Деваки забеременела в седьмой раз. Её седьмой ребёнок Баларама не разделил участи всех остальных и был спасён, будучи чудесным образом перенесён из чрева Деваки в чрево второй жены Васудевы Рохини, которая в то время находилась на свободе.

*Радегаст (Радогост) – славянское божество родственное весенней богине Лели. Он изображался карающим судьёй с львиной головой и чертами буйвола, родившимся вооружённым мечом в латах и со щитом. Несмотря на то, что он был солнечным богов, перебрался в Нави и там стал судьёй.

*Амсет – один из четырёх приёмных сыновей Гора, который проникновенно пел погребальные песни вместе с поминальной богиней Амос во время похорон.

*Шисему – древнеегипетский бог виноделия.

*Серапис – древнегреческий царь подземного царства египетского происхождения. У греков отождествлялся с Плутоном и чёрным быком Аписом.

*Сартия – демон, наводящий жуткие кошмарные сны из списка рэббе Шимона. Этот «князь нечистых снов» любит вмешиваться в сюжеты снов, искажая их соблазняя на грешные действия. Поэтому у иудеев есть традиция, обязательно умываться и очищать руки сразу после пробуждения, чтобы очиститься от энергии смерти, которую несут сны.

*Осирис (Усир) – древнеегипетское верховное божество, олицетворение патриархальной власти, плодородия и виноделия, садоводства и земледелия. Убит собственным братом Сетом, посягавшего на царскую власть. После смерти воцарился в загробном мире, изображался с головой быка, муж верховной богини Изиды, которая собрала его растерзанное тело по кусочкам, и зачала от него наследника Гора…

*Асканий – древнегреческий герой по прозвищу «Ил, Юл» («кудрявый») основатель династии Юлиев и города Альба-Лонга, а также младший сын троянского царя Приама, спасшийся от данайской расправы заблаговременным бегством. Рос у Эгейского моря.

*Аскалай (Аскалаф) – садовник Аида, изображавшийся иногда пятнистой ящеркой. Сын Стикса или Горгоны и Харона. Он сказал Аиду, что Персефона вкушала запретную пищу мёртвых (в том числе зерна граната), которая привязывала жертв на вечно в этой преисподней. За это коварное свидетельствование Деметра сбросила его в яму и накрыла обрушившейся скалой или превратила его в ящерицу или сыча. Также в подземном мире он выступал в качестве стража циклопов.