Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

Кибела управляла золотой колесницей, запряжённой дикими кошками, чёрными ретивыми лошадьми. Её оргаистическим мистериям были свойственны человеческие жертвы, свальный грех и оскопления юношей.

*Кибеба – микенская транслитерация Кибелы, почитание которой распространилось вплоть до Малой Азии. Её любил прекрасный юный бог весны Аттис. Её жрецы бились в экстазе и часто сами наносили себе увечья и самооскоплялись.

*Ана́нке, Ана́нка (др.-греч. «неизбежность, судьба, нужда, необходимость») – в древнегреческой мифологии божество необходимости, неизбежности, персонификация рока, судьбы и предопределённости свыше. Была почитаема в орфических верованиях. Ананке близка Адрастее и Дике. По орфикам, дочь Афродиты Урании. Согласно орфикам и Платону, мать мойр (от Зевса). Согласно Плутарху, родила Адрастею от Зевса. Ее храм в Коринфе.

Согласно Платону, между колен Ананке вращается веретено, ось которого – мировая ось, мойры же время от времени помогают вращению.

*Йинкс – древнегр. дочь Пана и Эхо или Пейфа. Она занималась колдовством с Дионисом. И за то, что она сделала эффективный любовный напиток, Гера превратила её в птицу и привязала к кольцу.

*Инферия — древнеримская богиня умерших, человеческих жертвоприношений и земли.

*Нертус – древнескандинавская богиня воды, земледелия и плодородия, в колесницу которой были впряжены быки.

Двойня светлых духов

* КАЛИЭТ (ЭГИТА) (калка – с тюркского «белая лошадь»; calo – с латинск. «взывать»; clavis – с лат. «ключ»; cleo – с греч. «слава»; celebrate – с англ. «прославление»; clepto – с греч. «воровство»; clin– с анг. «очищение»; calah – с санскрита «время»; clock – с англ. «время, часы»; coll – с анг. «призыв, звонок»; Кол – с древнееврейского «голос»; Циля-Cilly-Вецаль – с еврейского «тень, тёмная»; Кала – с тюрrского «крепость»; Кайа – с санскрита «форма»; «каллуна» с латинского «вереск»; coil – с англ. «веревка или круговорот»; cave – с англ. «пещера»; clan – с англ. «род»; class – с англ. «группа»; clar – с англ. «чистота»; cure – с англ. «лечение»; care «внимание, ласка, забота»; vocal – с англ. «голос», гиты – с санскрита «песни», гфи – с еврейского «пещера, ущелье», Агата – с древнегр. «добрая»)

«Дриада», авторская иллюстрация Инессы Рэй (Indigessa)

Не демоница и не падшая богиня. Монахиня преисподней. Она порождение мёртвой и грязной воды, очищенной песней сильного ангела небес. А мужская ипостась её, белоснежный брат-близнец третьего поколения сакральных пар, вечно неприкаянный сумасшедший рыбак у кромки этой воды. И вместе и врозь, белые духи ловят эхо небесных и земных голосов и ими поют волшебные песни, перемежая молитвами и смешными стихами.

Описание этой третьей копии потусторонних Адама и Лилит, рождённых не запланировано, можно объединить. Потому как двойственные, ангело-демонические духи эти были рождены из одного астрального импульса, от громового гласа Божьего, признавшего в чувствах к одной морской демонице, дочери падшего ангела войны «Зеркальщице».

Парадоксы случаются и в фантомном мире, практически все демоны были созданы от порочного соития двух других инфернальных сущностей, а эти белоснежные добрые духи были созданы непорочно. Возможно, поэтому в миру они зачастую в образе священнослужителей блюдут телесную чистоту, воздержанность, монашество и целибат. Сестра отстаивает священную девственность свою и своих подопечных, а брат видит всюду скверну, порочность и часто примыкает к инокам или даже скопцам.

Их матери, злой демонице «Зеркальщице», однажды посчастливилось заплыть в одном из своих рейдов в нейтральные воды, где встретился причудливый сияющий ледник. А в небе там витал величественный красивый ангел, перескакивающий через кудрявые белые облака на седом коне. Ещё выше крушился сонм его ангельских собратьев, а этот статный мужчина со строгим чистым лицом обратил на морячку внизу свой пронзительный лазурный взгляд.

Мрачная мегера вдруг так просветлела угольным сердцем и так восхищённо посмотрела на него, что взаимное чувства эти отозвались и в его сердце из Патагонского ледника. Чудесный седой ангел, распевавший гимны Солнцу в небе, и так похожий на классического принца из девичьих мечтаний, спел и этой мрачноватой морской нимфе прекрасную песню. Мощным мелодичным голосом величавый снежный красавец воспевал о земной природе и матерях, и хрустальное небесное эхо докатилось до земли, до моря и до адского пространства, вдруг наполнив жёсткое и мёртвое нутро демоницы.

Так от небесного голоса зародилось два мощных добрых духа внутри одной демонической злодейки. Волчья проклятая дочь делает бедными и нищими людей, как фольклорные духи-злыдни из славянского эпоса, потому, что сама всё время нуждается. Но на этом счастливом случае жалкое её существование прекратилось, ведь ангел небес был весь соткан чистым солнечным золотом и щедро одарил «Зеркальщицу» золотыми во всех смыслах близнецами.

Ангельские дети обогатили весельем, творчеством, светом и ледяной чистотой гнилое нутро матери. А после, как духи денежного благополучия обеспечили и материально.

Сестра, в образе допрашиваемого царём Соломоном духа Оноскелис, рассказывала, что приносит даёт своим земным поклонникам много золота. А брат-близнец её воплотился в образе мифического царя Мидаса, прикосновение которого превращало всё в золото. Всё это от того, что оплодотворивший волчицу «Младший Козерог», являлся одним из 12 уникальных новых ангелом Солнца, созданных его старыми астроиндивидами во время солнечной активности. Солнечная сила в материи, особенно в камне, как энергетике «Зеркальщицы», всегда выражается в золоте.

К тому же материнский типаж «Водолей» всё время подталкивает этих двойняшек к монетизации своих ангельских благ. Где бы пара эта не находилась, в море, в пещере или среди людей, там всегда появляются золотые месторождения. Астральная сила этих духов многократно превосходит материнскую, принципиально отличается по качеству, потому и пути их с родительницей быстро разошлись.

Долгое время сестра с братом, выбравшись из подземного грота матери, витала с отцом в небе, гоняя стаи белых облаков и обучаясь таким же красивым солнечным песням. Научились слагать магические стихи и потому обучают этому людей. После эти всё водяные духи обосновались на воде, но среди людей, чтобы использовать материальные тела для подпитки своих душ. Тогда они проявили своё всё-таки демоническое нутро, неспособное существовать долго без донорского тела.

От северных земель они далеко не уходили и обосновались на Балтике. Сестра, имеющая вид прихрамывающей на одну ногу, как и мать, «Белой Лошади», долгое время составляла с братом нерушимый союз защитников мореплавателей, но вскоре отделилась, чтобы основывать женские христианские монастыри на воде. И брат, как зеркальное её отражение, увлёкся тем же водяным проповедничеством на соседних островах. Попеременно они очищали людские души и сам водоём, за загрязнение которых могли жестоко наказать.

Но не всегда «Белая Лошадь» была такой благочестивой. Случилось однажды с ней грехопадение и, эта божья невеста стала яркой влюблённой дамой, любовницей и женой одного любвеобильного духа. Это постигло духа уже во время астральной деградации, когда воды её и брата обмелели, они перешли ближе к матери и стали обитать в подземных водах и сырой земле. Мимо прохаживался вечный странник «Добрый дракон-Лев», перед мужской красотой и либидо она не смогла устоять. Как и в древних легендах соблазнение происходило на вспаханном им поле, а после от стыда демоница надолго скрылась в сырой земле.

Детей она плодить не стала, поскольку на тот момент уже были, также рождённые искусственно дети-близнецы «Пантера» и «Пегас. После того контакта полу божественная монашка стала намного порочней, почти отступила от солнечной веры, стала жить всеми радостями человеческой жизни, обогащаться и иногда соблазнять мужчин.

Но миссия её всё же в том, чтобы очищать воду и людей, проповедовать христианские культы и наращивать капитал. Особенность этой доброго духа в том, что она целительница. Лечит практически все болезни и воплощается в образе врачей. А это потому, что ангельский отец её имеет в своей двенадцатиричной лиге астротип «Дева-Кот», такой бог отличается целительскими функции. Как демоница, в теле донора, она занимает главным образом ноги от самого бедра и постепенно разрушает опорно-двигательный аппарат или кишечник, но что удивительно, сама же постепенно излечивает.

«Белая лошадь» одаривает людей многими талантами, основные из которых: пение, стихосложение, актёрство (мать-водолей), сочинение музыки.

Портреты. В совершенно разных легендах об этих белых духах неизменно главенствуют лошадиные или ослиные черты (Оноскелис – ослиные ноги, Мидас – Ослиные уши). Адская монахиня, стоящая в преддверии ада на мосту, названным в честь своей хранительницы Калиновым, действительно имеет помимо козлиных ещё и лошадиные черты от отца, который создан ангелом Солнца «Козерогом» и богиней Луны «Стрелец-ЭАГАЭЛЬ».

Также обращается в русалку, белуху, белую собаку и белую лебёдушку.

В человечком обличие это всегда очень рослая, иногда гипертрофированно высокая (отец их седой великан), женщина с платиновыми волосами. Лицо благообразное, но часто комично ослиное или лошадиные, а седые волосы вьются, как у барана. Часто хромает, поскольку мать её одноногая. Но половых метаморфоз у детей «Зеркальщицы» не наблюдается, одни абсолютно гармоничны гендерно, так как очищены энергией отца. От него досталось ей и раннее старение или ранняя седина, которые, впрочем, не мешают долгой жизни.

Эпические и зооморфные ипостаси демоницы

Имена. Она с братом была первым духом, положившая моду на ангельское имя Эакаэль, соответствующее их отцу-козерогу со знаком «Девы». Волчица назвала дочь «Кайя», а сына «Кай», предельно просто. Но они же мнят себя в мире богами, потому стали называться «Калиэль», или «Калиэт». Но часто она стралась скрыть это сакральное имя, дающее магические силы за псевдонимами и титулами мужей и родителей (Макош). Второй сакральный пароль сущности совпадает с именем лошадиной богини Луны Эагаэль, имя которой и даровала нашей героине мать (Эхо, Гея, Эгона, Гита, Агата)

Также пользуется она псевдонимом «Пайа» или «Пасия», позаимствованным у брата-близнеца, который матерью уподоблен ангелу «Водолею» Эапаэль.

Экзорцизм, как таковой против этой вечно летающей в облаках берегини, не требуется. Но долгое привратничество в аду даёт о себе знать и, и царю Соломону она признавалась, что при всей набожности, иногда колдует против мужчин и на богаство, обращается пещерной демоницей, лошадью или ослицей. Но выявить «Белую лошадь», как миролюбивого духа, исповедующего христианство, сложно. Ещё и потому, что болезни она не наводит, а лечит.

*Клиодна – кельтская богиня красоты, моря и загробной жизни, дочь последнего друида Ирландии, королева клана Мунстера, правившая из Сида возле Мэллоу, графство Корк. Обладала способностью превращаться в морскую волну и птицу. Существует поверье, что каждая девятая волна, разбивающаяся о берег, символизирует Клиодну. С помощью своей волшебной чаши могла превращать воду в вино. Звуки ее арфы могут остановить любой конфликт. Владеет тремя птицами, способными исцелять больных людей своим пением. Возлюбленная Киабана, юноши с красивыми локонами. Однажды Киабан ушел охотиться, а за время его отсутствия бог моря Мананнан усыпил Клиодну и вернул ее назад на остров Блаженных.

*Панакея или КЕЯ (Панакия, «Всеисцеляющая») – в древнегреческой мифологии покровительница лекарственных трав божество. Дочь Асклепия и Эпионы. Её жертвенник в Оропе.

*Гекуба – др-гр. 2-я жена троянского царя Приама. Мать двадцати сыновей и первенца и наследника Гектора, убитый Парисом, или уведённый в плен Одиссеем. Считалась, что от горя по своим убитым детям, она превратилась в собаку, и место, где её захоронили называли «Киносута» – «собачий курган». А возможно, эта зооморфность стал ей присуща, после продаже в рабство Одиссею на Сицилию. А, возможно, её забросали камнями.

*Гекала – древнегр. миф. приятельница Тесея, поделившаяся с ним своим домашним уютом.

*Акка – древнеримская богиня финикийского происхождения. Воспитательница и кормилица градооснователей Ромула и Рема, которая аллегорически представлялась сочинителям легенды капитолийской волчицей, ведь именно на этом холме детей она с мужем пастухом Фаустом и обнаружила.

*Ки – шумерская богиня земли, плодородной влажной почвы

*Каладриус – в Средневековой Европе фольклорная птица – вестник смерти. Похожая на гуся, но меньше, имеет лебединую шею. Обладает даром предсказания. Некоторые правители держали при своих дворах. Настолько чиста, что даже его помет исцелял от слепоты. Главная функция Каладриуса – диагностическая: она могла точно предсказать, умрет ли больной или выздоровеет. Каладриус прилетает к постели, садится в ногах и, если болезнь смертельна, через некоторое время отворачивается от страждущего. Если же он взора не отведет, значит больной будет жить. Каладриус впитывает в себя болезнь, уносит ее в небеса и рассеивает ее частицы в верхних слоях атмосферы. Встречается также под названием Харадр.

*Каллиопа – одна из девяти древнегреческих муз, отличавшаяся прекрасным голосом, покровительствовавшая, помимо Полигимнии, песнопению и музыке. Её ещё называли «царицей высот» и «всевидящей» – она знала всё прошлое и предрекала будущее. Эту музу соблазнил Зевс в образе пастуха. Океанос назывался её братом.

*Вач (Vac – с санскрита «речь, голос»») – древнеиндийская ведическая богиня вдохновенно и успешно возносившая хвалы, прославлявшая своими речами и песнями себя и симпатичных ей окружающих. От её имени в индоевропейских языках произошли такие слова, как «вече» и «вокал». Она была родственна богине Кали. Принимал непосредственное участие в создании и обустройстве человеческой жизни и в космогонических деяниях. Её личностный эпитет «Вачаспахи» означает «владеющая речью».

*Сивилла (с греч. «Божья воля») – древнегреческая жрица Делоса, пророчествовавшая в стихотворной форме, положившая начало плеяде таких же пророчиц.

*Оноскелис («Onos Kellis» в переводе с греч. «Ослиные ноги») – демоницы в виде растрепанной светлой женщины с ногами, словно у мула из экзорцизма царя Соломона. После усмирения её посредством священной печати и кольца она рассказала о себе, что является духом, родившимся от неуместного возгласа «bath Kol» – «дочь голоса», обитающим в золотой пещере, ущельях или обрывах, но часто меняет места (путешествует). Она выползает из земли, принимает образ женщин, привлекает самых сильных и интересных мужчин, приобщает их к своему культу священной звезды, дабы они поклонялись в первую очередь самой Оноскелис. За идолопоклонничество и верность она делает их очень богатыми, но портит их души, а если она хочет избавиться от неугодных мужчин, то душит их петлёй. Ей по вкусу приходятся тёмные мужчины с медовой кожей. Она родилась и действует под полной луной. Эта демоница призналась, что подчиняется ангелу самого царя Соломона «Joel». Царь заставил её плести канаты и прочие верёвки.

*Эхо (греч. «ego») – древнегреческая ореада, рождённая от чужого голоса. Её называли дочерью «скал и пещер». Она сочиняла и смешила богов непристойными стихотворными хохмам, за что получила эпитет «дочь Ямба». Эхо помогла Пану побороть врагов. Но сама была лишена своего голоса, и была вынуждена вовеки пользоваться чужими голосами, подражая им.

*Агуане – дух альпийских гор, лугов и чистых озёр в итальянском фольклоре, принимавшая облик очень высокой красивой женщины с длинными светлыми волосами. Она дружелюбна с хорошими людьми, но беспощадна к тем, кто мутит и портит воду в её озерах и и к тем, кто жестоко обращается с представительницами прекрасного пола: топит их в своей подводной пещере. Некоторые легенды обнаруживают у неё черты старой женщины и козлино-бараньи черты.

*Гигиена (Гигея) – древнегреческая богиня врачевания и чистоты, получившая свои способности от отца бога-целителя Асклепия.

*Эмпуса – древнегреческая хромая ослоногая демоница. Иногда она напоминала не только ослицу, но и лошадь. Хромота её было обусловлена тем, что одна из её ног состояла из бронзы или из экскрементов. Эмпуса взаимодействовала с инфернальной богиней Гекатой и Аидом, появляясь всегда из темноты. В комедии Аристофана «Лягушка», она разоблачает ведьму Ламию, выдававшую себя за молодую невесту героя.

*Гиппа – древнегреческая нимфа «лошадиная», покровительствовавшая коневодству и кентаврам. Её муж мудрый Хирон после объединения с ней тоже стал кентавром.

*Ипполита – бойкая предводительница амазонок, которую добивался дерзкий герой Тесей, укравший у неё священный «пояс Ипполиты». Исходя из этимологии её имени, она занималась разведением лошадей.

*Эпона – (кельт. Epona, русск. Лошадь) – В кельтской мифологии богиня коневодства, считавшаяся покровительницей лошадей, мулов, ослов, погонщиков и возчиков. В мифологии галльских кельтов Эпона была одним из наиболее значительных божеств. Лошади для кельтов имели огромное значение, они использовались и для перевозок, и на войне, и в сельском хозяйстве, вполне естественно, что культ богини – покровительницы лошадей составлял весьма важную часть их религиозных воззрений. Эпона нередко отождествлялась и с врачеванием, в частности – водолечением. Поэтому ее изображение можно встретить в некоторых галльских святилищах близ родников и источников. Также предполагается, что ее культ мог ассоциироваться и со смертью. Считается, что она выполняла роль провожатого и стража, охранявшего души умерших при переходе в подземный мир.

Эпона – богиня лошадей. 18 декабря в Римской империи отмечался официальный праздник, посвященный Эпоне, кельтской богине-кобылице. Этой уникальной чести из всех кельтских богов была удостоена только Эпона. Ее имя происходит от гэлльского слова «epos», которое означало «лошадь», но может также переводиться как «волшебная кобылица» или «Богиня-кобылица». Она была известна с Железного Века как покровительница лошадей, защищающая не только их, но и их хозяев. Дочь кобылы и человека, она могла являться в обличии и женщины, и лошади. Местом, где зародился культ Эпоны, считается Галлия и земли вдоль Рейна. При правлении римлян культ Эпоны получил широкое распространение, ей поклонялись даже в таких далеких землях, как Болгария и Северная Африка.

Больше всего информации о культе Эпоны дошло до нас из римских времен. Археологами был найден только один храм богини, на территории современной Франции, в Entrains-sur-Nohain, неподалеку от реки Луары. Она также был популярна в небольших, домовых святилищах в Бургундии.

В современном мире все еще можно найти отголоски культа Эпоны. На один из самых больших кельтских праздников, Бельтан, который празднуется в начале мая, фигура большой лошади, внутри которой прячется человек проходит по улицам небольшого городка Padstow в Корнуолле. Он старается поймать молодых (а иногда и не очень) женщин. Если ему это удается, то его «жертву» ждет удачное замужество, либо рождение ребенка в будущем году. Эпона была скорее «народной» богиней, которой поклонялся простой народ, хотя среди кавалеристов ходили ее более воинственные образы.

Белые кобылы были особенно любимы Эпоной, скорее всего потому, что белый цвет обозначает чистоту и имеет глубокое духовное значение, к тому же белые лошади очень редки в природе, если их не разводить специально.

Скульптурные изображения Эпоны отражают ее связь с плодородием: обычно, это женщина с пони или кобылой и жеребенком. Богиня также часто изображалась сидя в седле, лошадь всегда идет спокойным аллюром – обязательно шагом, а не галопом. Она появляется во многих легендах: несмотря на то, что дева на белой лошади едет очень медленно, самые быстрые кони не могут догнать ее, если на то нет ее воли. После падения Римской империи поклонение волшебнице, способной принимать форму лошади, активно преследовалось и искоренялось епископами и священниками. Однако, символ чистоты был перенесен на некоторых христианских святых, которые изображались в виде всадников на белой лошади. Эпона также была тесно связана с миром мертвых, поэтому ее изображения часто встречаются на кладбищах. В кельтской мифологии Эпона часто отождествляется двумя другими богинями: Rhiannon (в Уэльсе) и Macha (в Ирландии).

*Эпиона («Облегчающая боли») – в древнегреческой мифологии дочь Меропа. Почитается как божество целительства. Жена Асклепия, мать Махаона, Подалирия, Иасо, Эглы, Гигиеи и Панакеи. Её статуя в роще Асклепия.

*Кала – «Коло» у русских и славян. Верховный Господь, воплощаясь на Земле, не попадает под влияние калы – материальной концепции прошлого, настоящего и будущего. Над гуннами природы возвышается вечное время, которое называется Кала, потому что изменяет форму всего сущего в материальном мире. Кала сравнивают со змеёй, укус которой всегда смертелен. Никого нельзя спасти от её укуса. Лучшее средство выбраться из пасти Калы – движение к Богу. От него пошёл календарь.

*Кази – сестра Либуше в скандинавском эпосе. Дочь Крока. Кази почиталась как искусная прорицательница и врачевательница.

*Авкуссия (Авксессия) и Дамия – древнегреческие языческие богини, чьи каменные культовые изваяния устанавливали на Крите, в Трезене, в Элевсине. По местным эвгемеричным легендам, этих афинских гостей в провинциях встретили в штыки, за проповедническую и магическую деятельность закидывали камнями, но эмпирически убедившись в их божественных способностях и исключительно благих намерениях, стали почитать как богов-индигетов. Поскольку Авкуссия даровала плодородие, её почитатели устраивали ритуальные обкидывания камнями ради спасения от засухи, вызывая дожди.

*Климена – персонаж древнегреческой мифологии. Океанида, дочь Океана и Тефиды, супруга Иапета, мать Прометея, Эпиметея, Менетия и Атланта. Климена спасла Персея.

*Каломена – имя, под которым в апокрифе Иоанна упоминалась сестра-близнец Каина.

*Клитемнестра – древнегреческая героиня…

*Клеопатра —

1) покровительница египетрской царицы

2) Древнегреческая героиня, дочь бога ветра Борея и Орифии, сестра Зета, Калаида. Хионы, жена Фанея, мать Плексиона и Пандиона, что передали ей власть после из-за путешествия с аргонавтами… Дочь царя Идаса или Посейдона и Марпессы

*Калипсо – нимфа-отшельница, жившая на морском побережье необитаемого острова у греков.

*Клития – персонаж греческой мифологии. Возможно, океанида, дочь Океана и Тефиды [источник не указан 334 дня].

Влюбилась в Гелиоса, но была отвергнута им. Рассказала о любви Гелиоса к Левкофое ее отцу Орхаму, повелителю Ахемении, который закопал Левкофою в землю. Клития умерла от голода и превратилась в цветок гелиотроп.

У позднейших авторов (из-за общего отождествления Аполлона с солнцем) возлюбленная Аполлона, которая, оставленная им, умерла от тоски и, по «Метаморфозам» Овидия, была превращена в цветок.

*Калинов мост – восточнославянский эпический мост, перекинутый через адскую реку Смородину, переводящий усопших из Яви в мир Нави.

*Кайлу – древнекитайская богиня, расчищавшая путь и захоронения, изображавшаяся огромной женщиной в красивом кимоно с нефритовыми чётками.

*Кибела – древнегреческая богиня с конницей, покровительствующая женщинам-воинам, оскопляющая неугодных мужчин. Богиня лесов, гор и диких животных почитавшаяся в древнегреческой области Фригии, отличавшаяся мужской волей, такими феминистическими чертами, что, видимо, её жриц, отвергавших мужчин, называли «фригиднами». О её свойствах поведали Сивиллины книги. Как дочь Фемиды, отличалась справедливостью, за, что получила благородный эпитет судьи Адрастея. Кибела, «мать природы», была вскормлена в горах зверями во Фригии, но, после, гостила и у Аполлона в Гиперборее. Известен, посвящённый ей, элегический эпос о Кибеле и льве. Жрецы и поклоняющиеся в её Храмах, принося искупительную жертву, окропляли алтарь бычьей и бараньей кровью.

*В древнеегипетском пантеоне греческая Кибела называлась Пессинунт.

*Писидика – древнегреческая героиня, второе имя которой было «Калика», слагавшая стихи, и воспевавшая духовные песни.

*Пасифая – древнегреческая царица, жена одиозного критского царя Миноса, которому изменяли с божественным белым быком по имени Астерий, означающим «звёздчатый». Она имела свои стада белых баранов, которых любила ежедневно и собственноручно пасти. От её грешной связи с быком появился кровожадный мутант Минотавр, которого заточили в лабиринте, специально построенным для него так, чтобы он из своей тюрьмы никогда не смог выбраться. Её родственниками были Гермес и Цирцея.

*Апсара – одна из прекрасных жриц верховных богов в индуизме, имя которой в переводе с санскрита «многоводная».

*Китту – аккадская (месопотамская) богиня истины и справедливости, олицетворение постоянства.

*Ацырухс – богиня нартского эпоса, имя которой с осетинского переводится как «сверхъестественный свет». Лучезарная дочь Хура, обитательница башен и пещер.

*Церера – богиня плодородия древнеримского пантеона, оживляющая природу весной

*Якша – полинезийские духи, хранители деревьев, чистоты и богатства природы.

*Деметра – древнегреческий аналог Цереры. Богиня, имя которой означает «мать сырой земли» или «мать подземных вод» и «мать чародеев». Она считалась ответственной за самый влажный и самый плодородный слой почвы.

Богиня была возлюбленной Иасона (Ясон), за грешную ночь с которым на священном свежевспаханном поле Зевс поразил их молнией. Тем не менее, верный богине Ясон посвящался в Элевсинских мистериях (где чествовались Деметра и её похищенная дочь Персефона) в образе коня. На этих мистериях, проводимых в октябре в Каледонии, в первую очередь, упоминалась ярчайшая трагедия Деметры – похищение инфернальным Аидом единственной дочери Персефоны, ради поисков и возвращения которой лучезарная весенняя богиня облачилась в траур, и прошла полсвета. Олимпийцы забеспокоились, что долгое время не наступает весна, и Зевс решил всячески способствовать поискам безутешной матери. С подземным властителем он договорился о неполном освобождении пленницы, поскольку Персефона вкушала плоды Аида. Только весной и летом было позволено дочери Деметры возвращаться в свой прежний мир. Со времён пропажи Персефоны некогда светлую богиню начали изображать скорбящей и мрачной. Персефону, по одной из легенд, Деметра родила от Зевса, принявшего образ змия или коня, после чего получила эпитет «брино», помимо других характеристик: «хлебородная», «конеродная», Каллигения, Мелена, Део, «омывающаяся» и «очищающая». Когда близкому ей Гераклу было необходимо очистить карму после убийство Кентавра, Деметра учредила ему мистерии. Её часто изображали с лошадиной головой

*В Древнем Риме одну из жреческой касты весталок, не исполнившую обет девственности, закапывали заживо в сырую землю.

*Земес Матэ – западнославянская языческая богиня сырой плодородной почвы. В восточнославянской мифологии она так и называлась «Мать сырой земли».

*Макошь – восточнославянская богиня вод и материнства. Изображалась прядущей светлой женщиной, обходящей дома людей. В её свиту входили: Крива, Карна, Несреда и прочие женские божества. Она обходила за ночь весь мир, в облике бесплотной светящейся женщины.

*Апас (с санскрт. «вода, влага») – индийская богиня мировой и космической воды, покровительствующая девам и любящим матерям. Очищает от грехов, проклятий, болезней и сочетает молодожён. Обитает в океане и всегда следует по пути бога добра Савитара, сплетала для него руно.