Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

Архидемоница «Белая корова»

«Восточная царевна», авторский рисунок Инессы Рэй Индиго

* СИЭТА (БАБЭЛЬ) [Асель – с араб. «мёд»; шифра – с иврита «красная, румяная»; suture – с англ. «швея»; Азирья – с иврита «помощница бога»; Сарра – с еврейского «княгиня»; Сид – с англ. и древнеегипетск. и славянских языков переводится как «восседающая»; Гешти – с шумерского «виногдарная лоза»; eua – с греч. «благость»; view – с англ. «обзор, наблюдение»; ave – с латинск. «благословение»; awe – с англ. «благоговение»; vivify – с англ. «оживление»]

Когда на вспаханные быками поля ложится влага утреннего тумана, впитывающаяся в их плодородную землю и любезно уступая место розовому рассвету… Скромные лучи восхода подсвечивают рассеивающийся туман, в его розоватые шелка, словно в кокон, кутается она. Материнские формы незримой падшей богини с коровьими рогами облечены эфемерными белыми и розовыми тканями, словно неприступной паранджой или сияющим жемчугами сари. Но она не витает беззаботной птахой с помощью этих воздушных одеяниях, а неспешно блуждает по своим полям вместе, размышляя об их урожайности. Сколько хлеба её угодья вновь принесут людям и достойны ли они этих божественных даров?

А в особенным августовским утром всё же обращается румяным лицом к алой половинке солнца и только перед ним даёт волю вековым слезам. Прекрасная звезда тихо умирает вместе с забытой богиней и уже давно не согревает её очерствевшее сердце, с тех пор, как львиная любовь утонула в глубинах Атлантики. Слившись с розовыми лучами солнца, она вдруг покидает тоскливую обитель и сквозь сотни вёрст проникает в окно спальни, где дремлет кто-то похожий на любимого «Льва». Лишь для таких мужчин она разоблачает пышные формы и наполняет атмосферу сладким ароматом чар. Но теперь в отличие от других мужчин и юношей, которых олицетворённая заря одарит эротическими сластями чуть позже, бездыханный красавец останется мертвенно безразличен к медовых поцелуях. И, горько рыдая, сладкий призрак уносит его беспробудный фантом во влажную землю пшеничных полей. Чем выше будет подниматься над ними солнце нового дня, тем всё глубже и глубже будет погружаться в свою преисподнюю безутешная вдова.

Эта демоница высшего ранга пала второй, следом за своей астральной сестрой «Близнецы-Мышкой». Тогда «Белая Корова» получила земляной удел, корову из жемчужных коровьих рогов и соседний тип «Телец» (или «Свинья»). Приверженность к пастельным тонам падшая богиня сохранила от предыдущего ледяного астротипа «Козерог». В свой новый тип от «Козерога» она привнесла ещё и стабильность, архивирование и похоронные услуги. Но эти черты не сравняться с её ярко выраженными свойствами нового и во всех смыслах земного знака «Телец». Адская хозяюшка без конца хлопочет у домашнего очага и поддерживает рост здоровых плодов, собирая сельскохозяйственный урожай, разводя многочисленные поголовья домашнего скота и стряпая сладкую сдобу.

Еду наша героиня, как и все носители знака «Телец», возводит в настоящий культ. Не считая её золотого брата из числа семи падших «Белую корову» можно смело назвать лучшей кулинаркой подземного и земного мира. Для архидемоницы это вовсе не примитивный быт и скучная повседневность, а искусство, наука и философия. Ведь как бы не осмеивали злобные сатиры и легкомысленные нимфы её грузных форм и увлечения поварихи, а ни одно демоническое торжество не состоится без соизволения кулинарной искусницы.

Из пищи она предпочитает молочные, мясные, мучные и кондитерские изделия. Коронные десерты свои она стряпает испокон веков и соблазняет ими инфернальных сородичей и людей, потому, что в своё научилась использовать растительный нектар своих священных лугов и пчёл. Ведь помимо долгого служения властным мужьям ада, многочисленного деторождения, рогатая богиня и развлекалась в течении сотен тысяч лет изгнания именно природно-бытовой магией. Она сверх бережлива и не терпима к критике своей кухни. Впрочем, у этого увлечения есть и оборотная сторона, у демоницы и её суккубов не дюжий аппетит и вечные проблемы с лишним весом. Пусть и пышную грудь, крутые бёдра с жировым «танцевальный» животом эта покровительница Ближнего Востока и её сластолюбивые мужчины лишними не считают.

Да, приземлилась эта исконно восточная женщина в район нынешнего Кавказа и Ближнего Востока. И с тех пор ассоциирует себя лишь с мусульманской культурой. Как и все крупномасштабные солнечные астроиндивида, она заняла эту просторную территорию с множеством этнических поселений, где царили патриархальные порядки. На Кавказ она попала, покорно последовав за своим первым львиным мужем и совместными детьми. Мужская часть солнечного семейства незамедлительно наворотила там гор посредством бешеного темперамента и магнитной мощи, а их кормилица преобразила эту природную готику плодородной флорой и фауной, осев в инфернальных очагах Осетии (именной топоним богини) и Кабардино-Балкарии. Но вспомним сначала, как наша многодетная домохозяйка ада «девкой» была…

Пав с обожжённых небес на землю, «Корова» залегла в верхних слоях почвы, чуть выше падшей богини «Близнецы», изначально угодившей в самые недра ада. Она тут же оживила даже заброшенные земли. И серебристые потоки энергии падшей богини венозными системами разбежались по всем уголкам мировым чертог. Эта сакральная почва стала сырой и плодородной, поэтому в мировом эпосе, она богиня плодородия и дословно «мать сырой земли». К позеленевшим вершинам, лугам и пастбищам потянулись человеческие подданные с домашним скотом. Божественно-демоническая кормилица быстро свыклась с новой ролью и жильём, поскольку и до падения, как «Козерог», не нуждалась в шумных феериях и творческих развлечениях.

Две отверженные сестры в ту пору очень сблизились. Предприимчивая и сообразительная богиня «Близнецы», боровшаяся вначале с угасанием в подземное одиночестве, первой отыскала соседку сверху, и надоумила использовать в качестве доноров света и развлечения людей, изображая для них земных богов. И пленять души недавно похороненных в землю людей. Некогда смертоносная богиня со знанием дела относилась к этим печальным человеческим ритуалам, и как обитательница верхних слоёв почвы, первой встречала усопших, укутывая их белоснежным саваном «Козерога». Далее по просьбе своей маленькой сестры, «Белая Корова» спускала несчастных в адскую глубь на аудиенцию «Мышки», которая оплетала жертвенных светлячков магическими паутинками к своему мрачному аду.

В нескольких древнееврейском сказании демонологической части Талмуда о колдовстве «Коровы» против человечества говориться, как о инфернальной сущности из первого зала Шеола (ада), окутывающей своих человеческих жертв белым влажным туманом, как саваном, так навеки прячет душу человека от его ангелов и звёздного света. Также она и сама облечена в плотную белую паранджу, поскольку прячет за ней своё прокаженное тело.

Но хрупкая женская дружба дала трещину, когда между сёстрами-подельницами пробежал не простой мартовский кот, а настоящий лев, красивый и самый могущественный прадемон «Красный Дракон». В нескольких легендах индуизма и иудаизма упоминалось о соперничестве двух богинь за этого богоподобного короля. Она впервые залюбовалась этим венценосным искусителем на фатальном для всей солнечной плеяды звёздной интронизации. Пусть и падала она обратно в низшие миры из-за его неожиданной трусости, но падала влюблённой.

Но влюблённое сердце нестерпимо саднило от ревности, когда «Корова» сквозь свои поля смотрела в недосягаемое небо, где прекрасный объект любви парил с преобразившейся и коронованной «Мышкой». Та, кто томилась в тюрьме низшего этажа теперь была над позабытой сестрой и всем очарованным миром. Волоокая демоница осталась на долгое время в полном одиночестве. Потому после падения 7 солнечных богов, она даже пыталась примкнуть к близкому ей падшему ангелу «Золотому Тельцу». В его богатом подземном королевстве немного развеяла тоску и с лихвой утолила голод, но всё же с трепетом откликнулась на несколько унизительное предложение падшей богини «Близнецы». Как уже упоминалось в предыдущем параграфе, хитроумной «девочке» понадобились услуги суррогатной матери и кормилицы для драконьих сынишек. Истосковавшаяся в адском полумраке по безответному возлюбленному, она наплодила для инфантильной сестры одиннадцать василисков с бычьими рожками. Вынашивала семя царственного «Льва», который нуждался в равных себе соратниках для неуязвимой лиги, сакральные эмбрионы совместной энергии демона «Льва» и демоницы «Близнецы».

С тех пор падшая богиня «Телец» получила эпитет «мать богов» и покровительство дома Львов. Её избалованная сестра на этом решила завершить их временное сотрудничество, но было поздно. Прежде флегматичную покровительницу крестьян теперь буквально разрывало завистью к шикарному положению своей августейшей сопернице. Сущность, упорно считающая себя богиней, вдруг ощутила себя чьей-то опостылевшей слугой, от которой хотят избавиться по ненадобности. И суррогатная мать, как истинная восточная женщина, решила воспользоваться своими козырями перед ветреной «Мышкой», которая не тратила своё волшебное время рядом с мужем, в спальне и на кухне. В общем, как водится, «лучшая подруга» стала для недовольного мужа заменой жены и о выдворении «Коровы» уже не шла речь. Так вторая падшая богиня стала второй женой «Красного Василиска» и сменила свою плодородную житницу на львиную империю.

Идиллию омрачало только одно – муж по-прежнему любил только свою «Лунную невесту», следил за всеми её приключениями, собирал слухи, прислушиваясь к каждому дуновению ночного ветра, с едва скрываемым трепетом ждал возвращения вертихвостки. В каждой новой человеческой наложнице он искал черты юной красавицы и с этим несовершеннолетним гаремом отводил «душу». Хоть и «Лев», как искусный художник и маг, сделал на некоторое время самую преданную себе адскую женщину, от природы не отличавшуюся красотой, румяной и грациозной красавицей. Подняв её с колен, вознёс вместе с собой в высокие небеса и сделал прекрасной розовой богиней восходящего Солнца. Колдуны змеиного императора, используя оставшиеся атрибуты «Мышки», изготовили для рогатой императрицы специальный эликсир молодости и привлекательности, о котором будет упомянуто ниже в древних легенд.

Подражать первой невесте пришлось во многом, но бесталанная «Корова» с трудом освоила лишь искусство соблазнительных восточных танцев и женской магии. Лёгкие виртуозные танцы «Мышки» в исполнении пышнотелой демоницы стал вульгарным беллидансом (танец живота). Она стала обильно краситься, ярко одеваться и обвешиваться несметным великолепием драгоценных украшений, что дарил щедрый и богатый муж. Только это богатство и видимое роскошество львиной империи стремительно таяло. Ведь сама Фортуну покинула их. И вот архидемон «Лев» потерпел сокрушительное поражение от падшего ангела «Овна», пытаясь отбить первую жену у воинственного волка, который вскоре похитил и вторую.

Да, это совершенно новый и последний этап в судьбе волоокой кормилицы, когда яркая вспышка сказочного счастья вновь сменилась гнётом. Как и полагается представительнице рогатого скота, плодовитая «Корова» была украдена демонами войны из четвёртого яруса огненного ада с целью дальнейшей эксплуатации. Этот сюжет демонической летописи лёг в основу древнегреческого мифа о похищении Европы (имя которой на древнегреческом означает «широкоглазая, волоокая») верховным богом, замаскировавшегося под белого быка. Очевидно, что такая инфернальная авантюра могла родиться только в изощрённом уме демоницы «Близнецы». Нет, она не сводила таким способом счёты с разлучницей, это было второстепенной целью. Основной мотивацией преступления было вынашивание одного из семи волчьих сыновей с астротипом «Телец».

Похищенная демоница «Корова» вынашивала не всю адскую семёрку, а только пятого из них. На тот момент первые три волчонка уже были сотворены небесной колдуньей и другими суррогатными мамашами ада с астротипами необходимыми для имитации 7 солнечных владык. На очереди был пятый, мать для которого сумели посредством коварного плана украсть два ещё совсем юных первых волчонка с типами «Козерог» («Революционер») и «Водолей» («Зеркальщик»). По астральным принципам, только искажённые типы именно «Водолея» («Обезьяна») знают толк в воровстве и достоверном перевоплощении в любое создание. Используя колдовскую особенность, он, словно Морфей, обратился большим белым быком и недалёкая «Белая Корова» действительно приняла его за сына и отправилась на прогулку.

«Белая корова», отмучившись, всё же родила боевого рогатого кабана, который периодически превращался в красного волка или огненного быка. Ненавистное исчадие ада тут же забрал волчий тиран. А после «Корова» была со всеми своими проблемами предоставлена сама себе, ведь эгоистичные астральные родственники забыли о ней, получив необходимое. Теперь её уже никто не держал, и несчастная побрела на встречу любимым львам, но первая же адская сущность из «волчьей ставки», оповестила о том, что некуда возвращаться, империя василисков разрушена небесной карой, тщеславный монарх с сыновьями уничтожены верховными богами.

Впавшей в великое горе демонице оставалось или, как преданной восточной жене, броситься в бездну к мужу, или остаться у сестры. Просто наша героиня обессилила и никуда не могла идти. Её пожалел и полюбил смешной юнец с имперским шлемом на рыжей голове, шестой волчонок типа «Близнецы» был восхищён сверкавшей, как утреннее солнце богиней. Влюблённый с первого взгляда, буквально пал к её тлеющим ногам и стал последним утешением. Он сделал всё, чтобы несчастной сладкой богине было комфортно в его маленьком княжестве «геенны огненной», который, в отличие от суровых братьев, представляет собой наполненную разноцветными и хитрыми развлечениями детскую комнату или цирк с рыжим лилипутом во главе.

Он оплёл даму сердца с ног до головы магическими нитями и завалил сверкающими безделушками. Спустя время «Корова» была очарована этим неказистым шутом благодаря ворожбе своей сестры и, теперь уже, свекрови «Мышки». Так наша героиня осталась в окружении весёлых юнцов со своими горькими воспоминаниями о любимом, за подземным склепом которого она всё равно преданно ухаживает, спускаясь в эту сонную тьму. Ведь одной из её демонических миссий, соответствующей бывшего астротипу «Козерог», является церемония погребения и поминовения усопших. В некоторых легендах эту «скотью богиню» называли «губительнице», посланницей смерти. Эта сильная сущность действительно умеет при желании умерщвлять своих неприятелей, предрекать или ускорять их кармическую кончину. Любит устраивать похоронные церемонии, будучи сторонницей погребения умерших в землю. Она имеет в себе противоречивое сочетание смертоносности «Козерога и плодородия «Тельца».

Второй уже земной знак доминирует в её нраве, поэтому главной миссией она избрала возделыванием всего того, что обеспечивает пищей и материальным достатком предпочтительно мусульманские родовитые семьи. Во всех оккультных легендах она покровительница плодородия и домашнего очага. Эта сущность больше чем похоронные любит церемонии кулинарные. Инфернальная кухарка делает своих подопечных женщин практичными и умелыми хозяйками, испод натруженных рук которых всегда выходят вкусные и питательные съестные шедевры. Шикарные блюда она готовила и для помпезного «Льва», и для капризного «Мышонка». Она покровительствует различным колхозам, фермерствам, пастбищам, скотным дворам, садоводствам и пшеничным полям. Поэтому привычной для «Солнечной коровы», помимо молочных изделий, появляющихся из сырья её священным коров, пищей является каши и мучные изделия. Женщинам и многодетным семьям «Корова» покровительствует, но только лишь в области материального достатка, кухни и быта.

После того, как она долгое время находилась рядом ворожеей «Невестой», падшая богиня «Телец» вопреки своим астральным миссиям, увлеклась амурными делами, интригами и любовной ворожбой. Поэтому также, как демоница «Мышка», «Корова» организовывает удачные браки для своих подшефных, нередко вмешиваясь в их личную жизнь, и, меняя кармический порядок под себя. Сталкивает лбами новую и старую жену, уводит красивых и похотливых мужей из семьи, но не для короткой грязной связи, а для создания своей собственной крепкой ячейки общества. Её никогда не смущает построение своего сомнительного счастья на осколках чужого.

Но по-настоящему преступными намерения этой ведьмы становятся в тот период, когда она примыкает к тиранам в качестве верной супруги, соратницы и помощницы. Этими деспотами, как в глобальном политическом, так и в локальном психологическом смысле, всегда выступают её мужья: тщеславный демон «Лев» и «Волчий грызун». Облечённая их властью и роскошью, падшая богиня рассвета потворствует зверствам и несправедливости с целью дальнейшего обогащения, уже не щадя ни матерей, ни детей, ни свой арабский и кавказский народ.

Последние её деяния открывают список преступлений этой заступницы пастухов. Как-бы покровительствуя семьям, «Белая Корова» на самом деле часто вредит их гармонии, ведь иначе у демонов и не бывает. В своём покровительстве обеспеченности и сытости, она умеет оказывать и обратное действие: на тех кого демоница чревоугодия и богатства невзлюбила напускает голод и нищету. Когда духовный уровень этой ненасытной падшей богини «Телец» розового рассвета резко падает, и она превращается в ненасытное обозлённое животное, она может съесть даже человека, как и её солнечный брат-людоед.

Впрочем, на насилие эта обычно выдержанная ленивица не любит. Так, лишь малость подпортит организм и наружность какого-нибудь человека. В особенности, если он неосмотрительно раскритикует или украдёт её стряпню или в том случае, если она приревнует своих мужчин к юной красавице. Кожа лица несчастной девушки может внезапно изуродоваться неведомой сыпью или шрамами. Такие люди, испорченные рогатой архидемоницей, начинают буквально гнить, точно протухшая пища. Вообще, эта жадная, как до материальных благ, так и до любви, демоническая сущность является переносчицей кожно-вирусных инфекций, как упоминалось в древнееврейской демонологии, поэтому всё своё тело, от лица и до ног периодически покрываемое гнойными язвами, она вынуждена прятать скрывать белой паранджой.

Так мы постепенно уходим в плоскость болезней падшей богини «Коровы». Она всегда проживает в засушливых странах, где её инфекции часто от жары и антисанитарии трансформируются в эпидемии: проказы, малярии, оспы или чуму. Её порча иногда проявляется и в локальной форме – акне, угревая сыпь или герпес.

Другая знаковая болезнь – ожирении и нарушение обмена веществ на фоне неправильного и чрезмерного потребления пищи. Сущности с прожорливым типом «Телец-Свинья» порой доводят своих самых слабовольных жертв до булимии («бычий голод») – психическое расстройство, выражаемое постоянным желание утолить голод. Попросту говоря – объедание. Виновниками всех психических девиаций и болезней, как я уже утверждала являются демонические сущности, поэтому крайняя степень обжорства не случайно квалифицируется, как психическое расстройство и именно «бычий» голод.

«Белая корова» большая, во всех смыслах, любительница сладостей. Зачастую она, как и её подопечные злоупотребляют приторными лакомствами собственного приготовления. Эта неумеренность усугубляет нарушения метаболизма и самое главное каким-то образом провоцирует сахарный диабет. Медики скептически утверждают, что эту наследственную нехватку инсулина для расщепления избытка глюкозы, невозможно приобрести в среднем возрасте от переедания сладкого. Но печень, которая часто у духов типа «Телец» и их рогатых детей и человеческих фаворитов может стать более уязвимой, в какой-то момент может перестать справляться с повышенным уровнем сахара в крови. В одном упоминании о ней в экзорцизме царя Соломона, говориться, что она вызывает озноб в животе и боли в желудке, когда клиппот (бес, осколок) этой демоницы размещается в излюбленном месте своих земных доноров. Но, если приложить к страдающему месту бумажку с крестом и звездой Давида и именем солнечного духа Аэкса, то сущность ретируется.

Характерные и довольно прозаичные таланты падшей «Коровы», которыми она наделяет своих людей, уже были раскрыты выше. Это исключительные кулинарные и житейские навыки, приумножающие благосостояние. В змеино-львином королевстве, она была производителем и хранительницей священных вин, пива и других опьяняющих напитков императора. Змеиные и пчелиные яды были на вес золота, собирались и использовались в фармацевтики из них «Корова» научилась варить колдовское зелье. Она вместе с ведьмой «Мышкой» открыла этот способ ворожбы или врачевания человечеству. Маленькая сестра выдумывала чудодейственную рецептуру, порой подслушивая её у лунных мудрых богинь, а рогатая кухарка умело воплощала этот замысел.

О портрете демоницы рассвета и плодородия вы уже имеете благодаря подробному описанию её биографии частичные представления, которые остаётся лишь объединить и дополнить. Как и все демоны она имеет несколько фаз или, словно медаль, две стороны, может быть прекрасной женщиной, а может и ужасным животным. Цвета волос её, как у извечной женщины востока, тёмный, но после брака со «Львом», она обзавелась его характерным атрибутом – огненной гривой волос. После слияния их астралов, её подопечные столь же часто рождаются под знаком «Льва», как и под знаком «Тельца», а также любят окрашивать волнистые волосы в огненные оттенки. Затем в мусульманский период её причёски не имели никакой особенности, поскольку были спрятаны под косынками. Традиционное сходство с «Коровой» выражается в широко расставленных всегда карих и чёрных глазах на скуластом лице, раскосость глаз она сама будто подчёркивает густо накрашенными ресницами и длинными стрелами. Весь её облик сияет белыми и розовыми шелками, блестящие чёрные или развивающиеся каштановые локоны оплетены светлыми цветами, а чёрные миндалевидные глаза манят загадочной поволокой. Ей подходит генотип арабских, кавказских, индийских, и нередко еврейских, латиноамериканских и африканских женщин всегда грузного телосложения.

В зооморфном состоянии, как не трудно догадаться, падшая богиня плодородия, обращается в корову, молочную шкуру которой со временем астральной деградации стали покрывать чёрные пятна. Поэтому у индийских племён, древнее прошлое которых связано с североафриканскими беженцами Атлантиды, корова является священным и неприкосновенным созданием. А образ главных индуистких богинь (Сарасвати и др.), которым старались в национальных нарядах и украшениях подражать индианки, полностью совпадает с этим рогатым оригиналом.

Чуть реже она обращается в других защищаемых ею представителей домашнего скота, таких как, свиней, коз или овец, несмотря на то, что в шумерских легендах её называли «госпожа свиней». После связи с атлантическим драконом, она иногда начала принимать его львиные образы.

Зооморфные ипостаси демоницы

Свиту её в разные времена составляли ядовитых сыновей («Драконью когорту»), но их заменили другие вечные «сыночки» – инфантильные духи «Волчий грызун» и его паж «Чёрный змеёныш». Они входят в её человеческие семьи, «Корова» почитается в их династиях. Своим инфернальным мужчинам падшая богиня в принципе доверяет больше, чем инфернальным женщинам, с которыми сталкивались её интересы («Лунная Невеста», соблазнительницы «Болотные Горгоны»).

Время стабильной во всём « Коровы» неизменно, поэтому и отмечено во многих легендах. Это ранее утро от 5 до 9 часов утра, когда сумеречное туманное небо начинает окрашиваться розовой акварелью рассвета. Когда, как известно, у мужчин возникают всплески сексуальной активности, следуя эпосу, именно эта любвеобильная «мать богов» этот эротизма и вызывает. Впрочем, особой неприязни или страха к светлым дням она, как некогда солнечная богиня, не испытывает и может проявляться, как днём, так и ночью. Но более активна она в утренний период, когда пробуждается не только мужское либидо, но и сельскохозяйственная жизнь..

Начнём не с главных сакральных имён этого падшего ангела, табуированность которых была нарушена множеством медиумов и экзорицстов за тысячи веков её бесцельного дрейфа в земном мире. Имя нового астротипа «Телец» звучит как Эабаэль, что полностью совпадает с именем одного из семи падших богов Солнца того же типа. Поэтому этот её основной пароль преобрёл женскую форму Эабаэт (Эба, Хава, Ева, Геба, Бата). Также у демонов имеет место быть дублирование сакральных морфем в именах, которые уже заняла некая более влиятельная сущность, типа: Бабэль, Бабустида, Хабиба и. т. д.

Но она всячески попыталась забыть это слово власти над ней и перекрыть его устаревшим именем астротипа «Козерог» Эасаэль (Айсель, Гюзель). Точнее женской его формой: Асаэт, Асият, Ася, Аза, Сатаней, Сита, София, Асана, Сешат.

К этому любимому имени она после брака со Львом-Ариэлем, добавила постфикс «ар» в различных транслитерациях: Сарра, Ашера, Шер, Сурия, Зара, Зарефа, Азриэль, Зира, Астарта.

Или просто прикрылась именами мужа, как земные жены меняют девичьи фамилии на фамилии мужа: Аврора, Рода, Рея, Диля, Ада, Дамия, Симона, Земун. Единственный эпитет «Змея-мскусителя» стал для неё запретным. Как астроиндивиду «Телец», ей противостоит астротип «Скорпион» с сакральным именем Эафаэль, поэтому змеиные псевдонимы мужа (Офис, Аттис, Атол, Атлант, Фома) она не приняла.

Экзорцизм. Как я уже говорила, побороть и извести падшего ангела даже самому опытному экзорцисту сложно. Но всё же возможно, несмотря на то, что действовать против их детей (демонов), низших слуг (духов и бесов) и мелких плазмоидов намного легче. Главное знать, и умело пользоваться её секретными паролями, а также именами противоположных ангелов.

При нейтрализации воздействия или изгнания «Коровы» лучше в первую очередь использовать её доминантное имя Эабаэль (Абаэт, Бабэль, Хабиба) и имя противостоящего ей ангела (в нашем случае это лунная богиня «Мудрая мать») астротипа «Скорпион» Эафаэль. Привычное для экзорцизма демонов имя «Крестителя» Эасаэль (Иисус) использовать нельзя, так как оно почти совпадает с излюбленным псевдонимом рогатой чертовки.

Но это на крайний случай с использованием и паролей солнечных богов, поскольку действия упоминаемого демона могут быть ещё более негативными. Царь Соломон советовал против этой закутанной демоницы, вызывающей озноб в желудке, использовал имя другого духа по имени Аякос. Против её сглаза необходимо использовать голубые и синие амулеты с глазами в звёздах (Глаз Фатимы, Хамса и пр.), христианские символы, тройственные амулеты.

*Ушас (санскр. «заря») – высшая и важнейшая ведическая богиня Риг-веды, олицетворявшая зарю, любовь и женское материнское начало. Она изображается как приветствующая птиц, пробуждающая всех живых существ и прогоняющая злых духов прекрасная румяная женщина в розовом шёлке, опирающаяся на большого льва, едущая по небу на золотой колеснице, в которую были запряжены красные быки и кони. В древнейших частях Риг-веды она определяется супругой Сурьи, бога солнца, и матерью Ашвинов, божественных близнецов, символизирующих рассвет и закат. Также из Риг-веды известно, что с Ушас враждует Индра, бог грозы, который однажды, находясь в состоянии опьянения, разбил палицей её колесницу. Это санскритское имя происходит от праиндоевропейского корня *hausos, из которого происходят также такие слова, как греческое «Эос», подобно которой Ушас также вызывает у мужчин в утренние часы всплеск сексуальной энергии. Эта чувственная богиня покровительствовала не только супружеской, но и распутной любви, храмовой проституции. Она слагала или исполняла гимны любви, покровительствуя певцам. Прокладывая путь утреннего солнца, она останавливалась и обитала в твердыне на горе. Её называли «горящей» и «матерью священных коров».

*Эос – в древнегреческой мифологии богиня зари, дочь Гипериона и титаниды Тейи, сестра Гелиоса и Селены (по другим вариантам она была дочерью Гелиоса; матерью её считалась иногда и Ночь). Её называют Паллантиадой. Жена Астрея, её дети: Анемы (ветры) и Астры (звёзды). Эос появлялась ранним утром, выходя из океана, и на колеснице, запряженной прекрасными лошадьми, возносилась на небо. Поэты, начиная с Гомера, описывали красоту Эос и её великолепие, называя её «розовоперстой». Её эпитет объясняют так: «Перед восходом солнца на небе появляются расходящиеся из центра розовые полосы, которые напоминают растопыренные пальцы руки». В римской мифологии Эос соответствует Аврора, в балтской – Аушра, в индоарийской – Ушас. По многочисленным мифам, Эос имела пылкое сердце и легко увлекалась красивым смертным юношей. Объясняли это тем, что Эос неоднократно делила ложе с Аресом, и Афродита, чьим любовником он был, в отместку внушила Эос вечную неразборчивую страсть к молодым смертным. Именно этим объясняется утренняя эрекция у мужчин и пунцовый цвет утренней зари, стеснявшейся проведённой ночи. Орион был её возлюбленным, а Тифон стал супругом. Увлечённая его поразительной красотой, Эос испросила у Зевса ему бессмертие, забыв при этом прибавить просьбу о сохранении ему вечной юности. Когда после долгой счастливой жизни Тифон, олицетворявший дневной свет, состарился и одряхлел, Эос заперла его в одиночную комнату, откуда порой раздавался его старческий голос. Согласно позднейшему сказанию, Эос из сострадания обратила его в сверчка. От этого брака у Эос были сыновья Эмафион и Мемнон, будущий царь Эфиопии, которому пришлось сражаться под Троей с Ахиллом и пасть от его руки. Эос перенесла тело любимого сына в Эфиопию, где, по представлению древнегреческих поэтов, находились чертоги Гелиоса и Эос, и вечно оплакивала его, роняя обильные слезы.

*Ася – древнеславянская богиня небес, ночных рек и любви, ставшая одной из возлюбленных Ярилы. Богиня Серебрянной звезды.

*Сиа (Sia) – древнеегипетская богиня мудрости. В Древнем Царстве, Сиа изображается справа от Ра и отвечает за перенос священного папируса, чье содержимое воплощает интеллектуальное достижение. На стенах и потолках могил Долины Королей, Сиа путешествует в лодке солнечного бога Ра. Она была представителем солнечного бога в «Книгах Небес». Известно предание о том, что во время последнего дня, когда боги будут сражаться в своей лодке в подземном царстве за Солнце, Сиа предаст их и новый день не наступит.