Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

«Кора», авторская картина Инессы Рэй (Indigessa)

* НАИНА (МАЛИЭТ) (Эмилия – означает «ревнивая»; Милитари – «воинственность»; Мальвина – с германского «справедливая»; Мелания – с греч. «чёрная»; Мелитта – с латинск. «медовая»; Малика – с арабского «царица»; кариатида – кора – с древнегреч. «дева»; Корида – исп. «бой быков»; карьера – с греч. «бег»; Чарья – с санскрита «кубок»; Ханэ – с тюркского «погибель»; pure – с англ. «непорочность, чистота»)

Она свист меткой пули и скрежет острых когтей. Гибкая и стремительная чёрная тень, отбрасываемая из горящей земли, из места заточения заколдованной строптивой царевны. Здесь, в чужом сытом царстве она, рождённая свободолюбивым огнём и поднебесными облаками, была коронована и пригвождена рогатым венцом из червонного золота. Золотой Телец дал черноволосой красавице всё в обмен на свободу. Так в том меркнущем долгими тысячелетиями мире беспорядочного чревоугодия появилась своя властная хозяйка и строгая судья.

Порой хтоническая странница бросает эти нежеланные бразды правления и вырывается на свет бешеным аллюром. Но после ожесточённых земных баталий вместе с храбрым братом-близнецом нерушимые золотые цепи тянут эту вечную победительницу и вечную пленницу в подземное царство. В верхний ярус ада, куда из солнечного трона однажды навсегда погрузился величественный и массивный, падший ангел «Телец». Вновь к благосклонному порогу, и вновь к опостылевшему чужому застолью, где поглощается всё и вся. Где столы ломятся от колоритных, но давно протухших яств для одного августейшего едока с бычьими золотыми рогами. Но заядлая охотница, сменившая латы на драгоценное алое платье, вдруг пренебрегает щедро предложенной дичью.

Она приказывает уже изрядно окосевшим, но покорнейшим виночерпиям наполнить свежей жертвенной кровью свой кубок, мерцающий в алом полумраке крупными бриллиантами, яшмой и рубинами. Лишь завидев вожделенный блеск ещё тёплой гущи цвета бордо, хищница хватает подношение и жадно опустошает кубок до последней кровавой капли. Она падает с чувственных губ и протягивается по всей длине изящной шее и декольте красной нитью.

Эта парадоксальная жажда крови и правосудия проходит красной нитью сквозь всю историю чёрной демоницы, которую безопаснее далее называть не двумя тайными именами-паролями, дарованными ей при рождении духом-матерью и духом-отцом, а ёмкими эпитетами «Чёрная амазонка» или «Пантера». Эту хищную страсть к жертвенной крови, как и всё прочее, дух чёрного огня «Амазонка» делит с парным себе демоном войны «Чёрным Пегасом», в параграфе которого подробнее описываются эти зверства.

Они с братом поистине две половины единого целого. Женская и мужская ипостась одного астрально-демонического плода, разведённые красочными коллизиями по разным путям. Несмотря на ревностную самодостаточность этой демоницы, появление её боевого брата было более значимым, если не сказать первостепенным для волчьего царя, и эту бойкую красавицу он не признал никогда.

Наследственная злопамятность не позволила Амазанке простить своего фактического отца-женоненавистника. В ответ она категорически и навсегда отказалась от почитания традиций ада волков. Демоница признаёт лишь авторитет горячо любимой могущественной матери, властительница чистой воды, небес и танца с псевдонимом «Белая лошадь». И та одарила единственную дочь своими качествами, заботой, владениями и гордой неприступностью. Ведь девственность для воспитанниц доброго духа «Калиэт», зачастую ведущую к монашеству, имеет особое священное значение, как символ и залог духовной чистоты и совершенствования до ангельского уровня. Агрессивная дочь возвела это в культ, с присущей кровожадностью вывернув в сторону криминализации мужских домогательств к женщинам. И это при том, что в монастырь, как мать, нашу бруталку никогда не тянет. Она любит выступать беспощадной судьёй или прокурором на обвинительных процессах над похотливыми мужчинами.

В древние языческие времена доходило и того, что во имя этого женского идола, имеющим вид стремительной чёрной кобылы, стали оскоплять юношей, поскольку она и сама любит производить это членовредительство над развратниками. Мстительная нимфа так остро восприняла обиды со стороны волчат и патриархального вожака стаи, что стала основательницей первой и единственной феминисткой касты духов, нашедшей земное отражение в древнегреческой истории о воинственных амазонках и 7 муз.

Амазонка преисподней не позволяет себе ни малейшей слабости и не прощает этого своим жрицам и подопечным. Она единственная в своём роде воительница ада с подчёркнутым женским естеством и красотой, в отличие от ещё одной дочери экзарха войны, обращающейся в андрогинов и мужланок. У нашей героини была долгая крепкая дружба с родным братом-близнецом «Революционером», но пылкость и схожесть с грешными прототипами (адские Адам и Лилит) направила это в запретное романтическое русло. Что характерно, после многочисленных инцестов они не срослись и не изуродовали друг друга. Но разлучило их ограбление «Золотого Тельца».

Любительница экстрима и гранатовых зёрен оказалась в подземном плену. Нет, это была не сырая глубокая могила. А роскошно убранная дворцовая спальня без единого окна, куда кроткие слуги исправно приносили различные блюда от таинственного обожателя. Но соблазнилась чёрная хищница, которой присущ вампиризм, только похожими на кровавое сердце гранатами, которые дал ей хитрый красавец «Младший Лев». Он наблюдал за отвязными грабителями со стороны и началось опосредованное искушение дерзкой брюнетки (древнегреческая легенда трёхтелого змея Загрея, соблазнявшего пленную Персефону). А «Волчий Водолей» так увлёкся ценностями «Тельца», что попросту забыл о своей заворожённой напарнице. Он вовремя унёс лапы, полные добычи, не тронув красных плодов, поскольку любая пища в подземной преисподней была запретной и гарантировала лишение свободы.

Брат вернулся из волчьих боёв и отыскал пленённую сестру спустя долгие поиски и утешение их божественной матери, впавшей, словно Деметра или Церера, в гнетущий траур по исчезнувшей дочери. Он чуть наизнанку не вывернулся, чтобы вызволить Амазонку-Прозерпину. Перетряс мир живых и мир мёртвых, пока потусторонние мудрецы не подсказали, что искать надо где-то посередине. В конечном счёте, чёрная амазонка осталась соправительницей и ярой защитницей бычьего царства чревоугодия.

Феминизм, как ревностную борьбу сильных женщин за свои равные с мужчинами права, она и выбрала качестве своей миссии в нашем и потустороннем мире. Главное оружие её смелость, молниеносная реакция, мускулистость, совмещаемая с грациозной гибкостью, и бескомпромиссность. Предавших или покушавшихся на неё раз, эта демоница-воин никогда не прощает, чувствуя затаённую неприязнь поверженного. И по сему этот дух убийца. При том, что вернее будет сказать инквизитор или каратель, так как безвинных она не трогает, но с виновными, со злостными нарушителями законов человеческих и потусторонних она беспощадна. А всё потому, что воспитывала мать, являющаяся добрым и справедливым духом с эпитетом «Белая Лошадь», богиней чистой волы и солнца, которая относительно уравновесила в детстве и юности волчью злобу и кровожадность своей единственной дочери.

Пока эти качества заново не вскрылись в нашей охотнице, когда она тайком пробралась к брату-близнецы в огненный ад. А специализируется черногривая карательница на выявлении насильников и домашних тиранов. И часто безжалостно убивает или, в лучшем случае, оскопляет грубых претендентов на девичью честь и права. Земные воплощения её нередко в запале убивают своих мужей, поведение которых выходит за жёсткие рамки мировоззрения. Но всё же на криминал она идёт преимущественно в целях самозащиты или в состоянии аффекта, садисткой и маниакальной убийцей не является.

Этот дух относится к числу творческих, как говорили в Древней Греции, гениев. И способствует раскрытию целому спектру взаимосвязанных талантов у своих материальных подопечных. Главными из которых безусловно выступают музыкальные способности. Итак в миру наша Чёрная Пантера темпераментная универсальная танцовщица и незаурядная певица. Движения и голос её, как огонь, мощные, но грациозно пластичные. Пению и хореографии её обучила музыкальная мать, дух»«Белая лошадь»», славящаяся на весь ад волшебными песнопениями и танцами, что были унаследованы от ангельского отца. Чарующими ритмами эти инфернальные дамы лечат и привораживают, колдуют и славят земных героев на века.

Таким образом в первую очередь демоница с псевдонимом «Чёрная Амазонка» находит своё воплощение во всемирно известных актрисах, певицах, хореографах и танцовщицах. А в редком случае полной отстраненности от мира искусства, в приземлённых своих земных героиня дух»«Амазонка»» неизменно пробуждает бойца. А следовательно искать таких типажей стоит среди военных или наоборот разбойниц.

У воплощений Чёрной Амазонки уже с ранних лет проявляются различные психопатологии и эмоциональная невоздержанность. Это может быть целая череда бурных истерик и нервных срывов, вследствие которых её одержимых настигают ужасные жизненные драмы: тюремные или психиатрические заключения, одиночества, конфликты и даже смерть. Многие ошибочно принимают подобные психологические всплески у сильных брюнеток за издержки жгучего темперамента.

Портрет и маски. Она женская ипостась импульса огненного зверя, погашенного ледяной водой «Белой лошади», мезальянс которых и сделал данную демоницу и её брата-близнеца такими чёрными. Правда «Чёрная амазонка» вовсе не угасла, в таким образом получила принципиально отличный от всех привычных астротипов визуальную модель. Черна, как тлеющий изящный уголёк, терпко благоухает и обжигает сверкающими очами и резкими речами. Опасно черна, как Вальпургиева ночь или как решающая ночь войны, озаряемая багряными всполохами боестолкновений и жертвенной крови.

И вся эта ночная мгла отражена в чёрных волосах, глазах и фирменной смуглоте кожи. Волосы, в отличие от второй боевой брюнетки ада (желанной дочери «Волка» с оперативным псевдонимом «Зеркальщица») почти всегда имеет длинные и густые в упругом и высоком конском хвосте. И это ещё большее роднит её подопечных со строптивыми военными лошадками. Но мать её, помимо лошадиных свойств имеет ещё и козерожьи, потому любимые двойняшки эти бывают кудрявыми.

Зооморфные ипостаси демоницы

Имена и псевдонимы. Первое имя-пароль, Наина, было дано ей белогривой матерью. Потому, как, обманутая изворотливой «Лунной невестой» лошадь считала, что вынашивает новую божественную пару разнополых близнецов, наподобие канонического оригинала, где девочку звали Эанаэль (Лилит), а мальчика Эараэль (Адам). По астрально-демоническим законам любым сущностям, в отличие от людей, запрещается пользоваться одними и теми же именами, но паразитирующая мелочь всё же использует их дублированные варианты. Так появилась вторая лунная девочка с именем Энана (Наина, Юнона, Ниневия), имеющая чёрные косы вместо золотых и острые мечи вместо игрушек.

Второе весьма распространённое имя, рецессивное, то есть используемое, как псевдоним-прикрытие, самостоятельная Амазонка взяла сама. Безразличный к ней биологический папаша архидемон и падший ангел «Волк» уже с барского плеча поделился своим имперским титулом Солнца Эамаэль со своей первой дочерью, которую он сам, задолго до нашей героини, спроектировал, как дубляж божественной девственницы в сакральной паре двойняшек. Напомню, что у него, как у обитателя крайнего востока, получилась мрачная одноногая и одноглазая мужланка, известная по кличке «Зеркальщица». Эта сущность имеет исключительное право использовать женские вариации пароля всех волков, как перворождённая волчица. Но нашей своевольной бунтарке плевать на устои оппонентов, она не в стае, значит, она гуляет сама по себе. И сама присваивает себе псевдоним Малиэт (Мулиэт – демонический вариант; Милитта, Малика, Милена, Мелисса).

От горячо любимого брата-близнеца «Чёрная пантера» получила псевдонимы со всевозможными морфеми: «арна», «арка», «арта», «арба», «ирра», бара», а также «ада», дидия», «дина».

Упомянутая белая мать ещё в детстве обезопасила дочурку со своей стороны и также позволила ей пользоваться своим священным именем. Так появились у Амазонки псевдонимы с морфемой «кали», «акла», «вика», «кара», «киба».

Экзорцизм. Лучшими средствами защиты от демонов, как персонифицированных сгустков какой-либо определённой стихии, помимо классических крестов и звёздных печатей, служит противоположная стихия. Соответственно, против любых чёрных, да ещё и в случае пленницы «Амазонки», загробных духов универсальное средство это свет, звёздные символы Астротеизма и христианские святыни. Утренний солнечный свет, несущий свежую энергию ангелов-экзорцистов «Козерогов», его священное имя Эасаэль изгонит эту второстепенную сущность. В силу пламенности «Пантеры» факелы и свечи не подходят. А вот зелёный или синий огонь, добытый химическим путём, очистит ауру от любого демонического зла без побочного вреда.

*Артемида – древнегреческая богиня охоты и плодородия, сестра-близнец солнечного бога аполлона. Вечно юная и прекрасная, она часто называлась «богиней-девственницей» и «медвежьей богиней» (Артем – с греческого значит «медведь»), «владычица лесных зверей», невзирая на искусную охоту. Она получила от лесного владыки Пана 12 охотничьих псов и в сопровождении своих многочисленных лесных нимф охотилась с ними на зайцев, радуясь виду их крови. Вместе с верными нимфами она давала обет безбрачия, и в целом имела весьма феминистические взгляды, потому упоминалась, как покровитель и одной из лидеров амазонок. Так любопытного Актеона по приказу Артемиды растерзали псы за то, что он посмел подглядывать её купанием. В её святилище на Крите лесной богине приносили и человеческие жертвы. Афинские девочки в возрасте от 5 лет освящались в её храме в Эфесе. По легенде Эсхила, она не дочь Лето, а дочь Деметры, превращённая в кошку. Метко стреляла из лука. Артемиду часто изображали с козьими чертами и посвящали ей молодых козочек и барашков.

*Аркадия – древнегр. героиня, вскормленная медведями, отец вырастил из неё универсального бойца и стрелка. Она побеждала во всех соревнованиях по бегу.

*Бризо – древнегреческая нимфа толковательница снов и пророчица Делоса и Эгейского моря.

*Бриджит (Бригитта) – кельтская богиня-воительница, «яркая стрела», «колесо года, круговорот». Изображалась стремительно бегущей, стрелком, храброй охотницей. Сестра весеннего бога Энгуса. Она очищалась огнём. Но помимо воинственных качеств, ей были присущи щедрость и доброта.

* Берегиня – славянская богиня, защищавшая женщин, детей и природу.

*Бероя – древнегреческая героиня, жена Берса, помощница Диониса, дочь Адониса Афродиты.

*Абарбари – древнегреческая нимфа, бурный источник близ Тира

*Диана – древнеримская богиня луны, схожая с Минервой и Афиной. Одна из тройственной ипостаси богини-матери. В других описаниях, бойкая Диана увлекалась и учила людей охоте, но в то же время и защищает фауну от гибели и жестокости людей.

*Дайану – богиня правосудия и возмездия у древнесемитских племён.

*Дану – величайшая богиня в кельтском пантеоне, покровительствовавшая некой аристократической касте, называемой «таута Де Даннан» – «племя богини Дану». Кельтские барды и друиды называли эту богиню самой красивой, изысканной, чистой и мудрой. Она олицетворяла чистейшую и питательную влагу Земли, в связи с чем ей посвящали живительные европейские реки Дунай и Дон. Её имя было известно и скифам, также означоло «вода». Она была справедливой и храброй, изображалась судьёй с магическими копьем, котлом и «солнечным» мечом Нуаду.

*Мелузина – двухвостая русалка в немецкой геральдике

* Меллозина – транслитерированное из германской культуры в славянскую мифологию наименование водяной сущности женского пола, завораживающей своим пением.

*Мелия – одна из древнегреческих лесных и водных нимф. Жена героя Инаха и мать Эгиама, родственная Талосу «Медному человеку». Участвовала в вакханалиях в городе Сикионе около рощи Геи, в связи с чем, её называли «ясеневой». Кормилица одного из олимпийских богов.

*Амалтея (Амалфея) – священная коза, в священной пещере выкормившая Зевса во младенчестве.

*Мельпомена – муза театральной трагедии. Мать морских нимв сирен, рождённых от героя Ахеола. Она выглядела красивой девой с виноградным венком с трагичной маской в одной руке и мечом в другой. В порыве ревности к одному из своих возлюбленных Аиду, она растерзала и втоптала в землю нимфу Мяту, в честь которой было названо душистое растение.

*Милитта – одно из имён верховной богини плодородия в Древнем Вавилоне, владычицы, жены верховного бога Мардуку. И также звали одну их морских нимф, связанной с Афридитой.

*Амилат – имя Афродиты Урании в верованиях арамеев.

*Мелиса – это один из эпитетов подневольной повелительницы Аида

*Персефона (Прозерпина) – дочь весенней богини плодородия Деметры (Цереры), похищенная властителем подземного царства Аида. Не сумев полносью освободиться из плена, не смотря на усилия самоотверженной матери, Персефона осталась в мрачном царстве, но стала там королевой.

*Кора – один из характерных эпитетов Персефоны ещё в безмятежном девичестве, что означает «дева». Или же наоброт этим её вторым именем стали называть девушек, потому как она им покровительствовала. К ней восходит и этимология слова «кариатида» – изваяния в форме девы, которыми в Древней Греции украшали фасады дворцов.

*Семела – фиванская царица, мать Диониса. Ей было завещано подзменое царство.

*Нефела (греч. «нател» – «природа») – небесная богиня облаков и осадков. Мать кентавров, связанная с золотым руном. Она боролась с Ино, пытаясь убить её детей Фрикса и Гелло. Мужем её был Афамант, бравший на воспитание Адониса.

*Нефтида – древнеегипетская богиня жизни и воды

*Нефтада – 23-й дух царя Соломона, вызывающий болезни почек и мочевыводящей системы. Против неё пишут на оловянной пластине заклинание: «Наот, Уриэль, уведи Нефтаду». И кладут на поясницу.

*Немезида – древнегреческая богиня возмездия, агрессивная дочь богини правосудия Фемиды, приводящая её карательные вердикты в исполнение.

*Немайя – ужасная богиня войны в североирландском эпосе.

* Nachzeher – румынская ночная демоница, сводящая с ума людей.

*Ника – древнегреческая богиня победы, дочь одного из титанов и Стикс, воспитывалась вместе с Афиной, в союзе с которой помогала Зевсу усмирить взбунтовавшихся титанов или гигантов. Ей давали клятву на воде реки Стикс. Древнегреческие военные часть своих трофеев преподносили в первую очередь Нике.

*Эрифила – древнегр. героиня, дочь Талая. Она получила в подарок от Полиника ожерелье и заставила мужа Амфея отправиться в военный поход на Фивы с Эпигонами.

*Эригона – возлюбленная Диониса, соблазнённая его виноградной лозой

*Дива – славянская богиня охоты, лесных зверей и девственности. Жена Огненного Волхва.

*Дафна – в переводе с греческого означает «лавр», в который превратилась эта речная нимфа, спасаясь от домогательств Аполлона. Также считалась дочерью речного бога Пенея.

*Пенелопа – древнегр. жена героя Одиссея (Улисса), ждала его возвращения 100 лет, превратилась в фантастическую утку с ярко красным оперением, в её честь называется определённый вид этих птиц, которые выбирают себе лишь одного партнера на всю жизнь.

*Деспина – эпитет богини подземного царства Персефоны, что означает «владеющая неограниченной властью», типа «деспота».

*Дайану – богиня правосудия и возмездия у древнесемитских племён.

*Диана – древнеримская богиня охоты и луны.

*Дану (санскр. Dānu «влага») – в индуистской мифологии воплощение первобытной воды, мать Вритры (демона хаоса, врага Индры, персонификация засухи, в образе змея или дракона стерегущего и сдерживающего воды), убитого Индрой. Упоминается в Риг-веде:Стала иссякать сила жизни у матери Вритры. Индра метнул в неё смертельным оружием. Родительница была сверху, и сын был снизу. Дану лежит, словно корова с телёнком.

В более позднем индуизме она становится одной из 50 дочерей Дакши, в числе 13 из них, которые были отданы в жёны Кашьяпе.

Богине Дану посвящены два храма на острове Бали (Индонезия).

*Даная – дочь аргосского царя Акриссия, которому была предсказана смерть от рук своего внука, за что он и заключил дочь в медную башню. Но так он не уберег её невинность, и она родила легендарного героя Персея от Зевса, проникшего всё же в её укрытие в виде золотого дождя. И после возвращения Персея с матерью из ссылки, герой непреднамеренно убил деда диском во время Олимпийских игр.

*Идо – нимфа-орестида с одноимённой горы г. Дикты, в пещере которой был вскормлен Амалтеей младенец Зевс.

*Диес – древнегреческая богиня дневного света, сменяемого ночным мраком. Эта «чёрно-белая» богиня была дочерью или супругой олицетворения ночи бога Эреба.

*Декла – божественная заступница женщин, покровительница невест и новорождённых

*Дзи-Дзи – прибалтийская языческая богиня, жена бога-громовержца Перкунаса, похищенная его привратником, после чего стала олицетворять врата Нави и воды. Также, Дзи-Дзи была и польской богиней моря и красоты, прибалтийская Венера.

*Венера – древнеримская богиня красоты и любви, рождённая из пены морской.

*Нары – красивые русалки, душившие своих избранников в бразильском эпосе.

*Бендида – лунная покровительница Фригии, мчащаяся в окружении всадников с факелами.

*Абунданция – древнеримская богиня изобилия и вечная спутница богини Цереры.

*Ванадис – скандинавская богиня любви, врачевания, охоты и диких животных, изображавшаяся в волчьей шкуре с соколиными перьями со священным золотым ожерельем.

*Анатрет — 25-ый женский дух экзорцизма царя Соломона, вводящая людей в состояние горячки и жара, против неё действует заклинание: «Арарра, Харарра».

*Анат (Анаит) – западно-семитская богиня материнства и войны, занимавшая место дочери в семитском пантеоне верховных богов «Мать, Отец, Дочь» в Угарте. В эпической «песне о Баале», она, как сестра или любовница, спускается вместе с подругой богиней света Шапаш в преисподнюю бога смерти Мота (Монта), чтобы отбить у него своего возлюбленного. Она со всей воинственностью избивает и побеждает злодея. Анаит называли «девой», так как она всегда отбивалась от домогательства и бойко отстаивала свою «девственность», которая, согласно культовой легенде, была присуща ей всегда, несмотря на бурную любовь с братом. Культ этой богини распространялся и в Древнем Египте, ведь известно, что её почитал фараон Рамзес, которому Анаит помогла в битве с хэттами.

*Анунет – древнеегипетская богиня воды, влажной плодородной земли, тотемными животными которой были газели.

*Инанна – шумерская верховная богиня, имя которой буквально означало «госпожа неба». Богиня плодородия и оргаистических мистерий.

*Инмэн няннян – древнекитайская богиня-матушка, покровительствующая развитию детей. И с древнекитайского языка «Няннан» значит «Государыня». Этой богине, изображаемой небесной императрицей, были свойственны горделивость и властность. Ей посвящали сыновей-первенцев. Она оберегала от болезней зрения, ускоряла и облегчала роды.

*Юнона – главнейшая богиня древнеримского пантеона, жена верховного бога Юпитера. Матримониальная (покровительствующая институту брака, свадьбам и деторождению) и плодородная, Юнона защищала сугубо женские интересы. Её жрицы после рождения детей назывались «матронами», а в свиту входили Церера и Минерва. Богиню изображали с корзиной, наполненной сочными плодами, преимущественно апельсинами.

*Энона – речная нимфа и первая жена древнегреческого героя Париса, вероломно оставившего её ради покорения Елены Прекрасной. Она долго горевала у священного речного источника, где научилась прорицать по воде. А когда узнала о гибели суженого, бросилась в костёр.

*Ино – древнегреческая речная нимфа, дочь Кадма и Гармонии, вскормившая Вакха (Диониса), ревностно, пытавшаяся уничтожить Фрикса и Геллу.

*Додолая – женская ипостась южнославянского языческого богя бурей и дождей. Упоминалась в ритуалах вызывания ливней балканского бога Дидилия.

*Адрастея – малоизвестная фригийская богиня суда, возмездия и божественной кары, родственная Фемиде и Немезиде.

*Дорида – морская нимфа, жена морского владыки Нерея.

*Derg-Due – демоница-вампир из ирландской мифологии. Красивая женщина с угрожающим видом в красном одеянии.

*Дурга (санскр. «труднодоступная» – имя супруги Шивы в одной из её грозных ипостасей. Почитание Дурги первоначально было свойственно неарийским племенам, позднее, она была включена в индуистский пантеон как одно из воплощений Парвати в процессе адаптации индуизмом народных верований, в частности культа Великой богини-матери, олицетворения созидательных и разрушительных сил природы.

В мифах Дурга выступает как богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка. Один из самых известных её подвигов – уничтожение в поединке демона Махиши, низвергнувшего богов с небес на землю и который не мог быть побеждён ни мужем, ни животным. По преданию живёт в горах Виндхья в окружении восьми помощниц-йогинь.

В индуистской иконографии обычно изображается в виде десятирукой женщины, восседающей на льве или тигре. В руках она держит оружие, а также атрибуты различных богов – трезубец Шивы, диск Вишну, лук Ваю, ваджру Индры и других. Каждый из богов даровал Дурге какое-либо оружие. Поэтому Дургу призывают как для защиты, так и для разрушения всего, что мешает дальнейшему развитию. Мантры, посвященные богине Дурге, не столько уничтожают отрицательные силы в прямом смысле, сколько преобразуют, трансформируют их. Дурга приносит победы над преградами, болями и страданиями.

*Карина – восточнославянская богиня гибели и похоронного траура. Витает над полем брани и, как скандинавская Валькирия, собирает души павших воинов.

*Кара – языческая богиня чародеев в мифологии Южной Сербии, злая чёрная ведьма, предвестником появления которой был густой чёрный дым.

*Кера – древнегреческая богиня насильственной смерти.

*Кирена – древнегреческая нимфа «убийца льва», родственна Диомиду.

*Карта – прибалтийская языческая богиня судьбы, которую называли «вещающей»

*Кали (calah-«время») – древнеиндийская восьмирукая страшная богиня войны и смерти, атрибутом которой было ожерелье из окровавленных человеческих голов. Она изображалась с агрессивной гримасой, с тёмной коже, объятой адским пламенем, одетой в шкуры патер и тигров. Кали считалась олицетворением сакральной мести, смертельной кары, правосудия и круговорота времени, в славянские языки также проникло это определение словом «коловрат». Следила за судьбоносными и временными закономерностями в природе и человеческих жизнях, то есть, её можно назвать и покровительницей истории. Она обладала огромным мужеством, отвагой и непобедимостью – уничтожила в схватке буйвола асуров Махиша, вскочила на него, пронзила копьём и втоптала в землю. Билась с прочими демонами и человеческими преступниками, выпивала их кровь и ела плоть, а черепа оставляла в качестве трофеев.

*Келено – ярчайшая из древнегреческих плеяд, имя которой означало «чёрная, смуглая».

*Клио – муза истории, изображавшаяся с исписанным папирусом. Также она покровительствовала поэзии. В некоторых легендах по привлекательности её соотносили Афродитой, за что её полюбил прекрасный Адонис, но не менее красивого сына Гиацинта (Гиакинфа), она родила от мужа Пиера.

*Вика Пота (Виктория – латинск. «победа») – древнеримская богиня победоносной войны, ипостась греческой Ники. Ей был посвящен храм на Палантинском Холме.

*Дрона – боевая индуистская богиня, владела и обучала военным искусствам Пандава и Каурава. Она родилась не из чрева, а из священного сосуда. Мать мудреца Бхарадвара. обучала людей боевым искусствам Пандава и Каурава, владела всеми видами оружия. Сестра Кришны.

*Рианнон — (валл. Rhiannon) – кельтская богиня лошадей, схожая с Эпоной в мифологии галлов. Дочь Старого. Была замужем за Пуйлом, а позже за Манауиданом. Когда Пуйл впервые встретил Рианнон, она ехала «на прекрасном белом коне, в сияющем золотом одеянии».

*Рианка – галло-саксонская богиня верховной власти. Её имя произошло от слова rigani, означающего «королева». Имя Регина с лантинского переводится как «царица».

*Ран – в германо-скандинавской мифологии – великанша, штормовое божество моря, сестра и жена Эгира. Ран владела волшебной сетью, которую набрасывала на корабли, чтобы утащить их на дно. Дочерьми Ран считались волны. Ран любила золото, которое северные народы называли морским огнем.

*Аруру – шумеро-аккадская богиня, участвовавшая в воссоздания человечества после Всемирного Потопа.

*Рода – древнегреческая нимфа искусств и плодородия, жена солнечного бога Гелиоса.

*Рада – славянская богиня, которой воспевали ритуальные песни радуницы

*Орифия – древнегреческая полубогиня «веющая сквозь горы», которую называли «Марафонской девой. Бог северного ветра Борей, влюбился и похитил её.

*Орфия – «восходящая» эпитет Артемиды в Лакедемоне (Спарте), где во время её культа было принята жесточайшая религиозная порка у её алтаря.

*Гера – ревнивая жена Зевса и соправительница олимпийского престола. Она всегда изображалась в диадеме. Эта древнегреческая богиня изветсна своей бескопромисностью и воинтсвенностью в отношении к бесчиленым любовным интригам мужа. Но в некоторых легендах говорится, что Гера была сестрой верховного бога, а стала женой. Она требовала себе в жертву коров и быков. Покровительствовала свадьбам и деторождению.

*Рея-Кибела – фригийская богиня, передвигавшаяся в колеснице, запряжённой стремительным чёрными конями. Она в описаниях чуть мягче агрессивной Кибелы, оскоплявшей на своих мистериях мужчин, проявляется матерью корибантов и куретов.

*Кибела – хтоническая богиня лесов, гор и диких животных почитавшаяся в древнегреческой области Фригии, отличавшаяся мужской волей, агрессией, такими феминистическими чертами, что, видимо, её жриц, отвергавших мужчин, называли «фригиднами». Согласно Сивиллиным книгам у неё был культовый чёрный камень (метеорит). Как дочь Фемиды, отличалась справедливостью, за, что получила благородный эпитет судьи Адрастея. Кибела, «мать природы», была вскормлена в горах зверьми во Фригии, но, после, гостила и у Аполлона в Гиперборее. Известен, посвящённый ей, элегический эпос о Кибеле и льве. Жрецы и поклоняющиеся в её Храмах, принося искупительную жертву, окропляли алтарь бычьей и бараньей кровью.