Электронная библиотека » Инесса Рэй » » онлайн чтение - страница 14


  • Текст добавлен: 21 августа 2015, 21:30


Автор книги: Инесса Рэй


Жанр: Русское фэнтези, Фэнтези


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 14 (всего у книги 32 страниц)

Шрифт:
- 100% +

*Сийофи — кельтская богиня-покровительница браков и семейного счастья, блюстительница мировой гармонии.

*Сатаней – обожествленная царевна нартского эпоса, сказания о которой распространялись на весь Северный Кавказ: в Кабардино-Балкарии её называли Сатаней и Гошаней – богиней-матерью гор и ассоциировали со знаменитой женой русского царя Кученей, в Армении – Сатан или Шатан, Сатаней у адыгов, Гуаша у абхазов и новым топонимом Осетия для Алании послужило её имя. В первом веке нашей эры царевна переселилась из родной Алании в Армении для брака с армянским царем Арташесом. По легенде, она мертворождённая дочь бога Уастрыржа, воскрешённая богами выросшая за 20 дней в прекрасную девушку. Стала матерью богатырей Сослана и Батрадзе и хлебосольной хозяйкой, варившей и угощавшей гостей национальными напитками типа пива и кваса. Но, как только начиналась война, героиня бросалась защищать нартов и родную республику. Она жила в священной семиуровневой башне солнечного бога и, пользуясь своим волшебным всевидящим зеркальцем, наблюдала за подопечными и судьбами всех живущих, ничто не ускользало от её зоркого глаза.

*Сешат – богиня письма в египетской мифологии. Считалась дочерью или сестрой (реже женой) бога мудрости Тота. Спутниками её были дикие кошки (львы, тигры и леопарды). Над головой изображалась семиконечная звезда.

День рождения Сешат праздновался в один день с днём рождения богини Мафдет. Часто Сешат выступала в качестве ипостаси других богинь – Мафдет, Тефнут, Нефтиды.

Первоначально Сешат была локальной богиней Саиса, но затем центром её культа стал Гермополь. Богиня почиталась как глава «дома жизни», то есть хранительница собрания рукописей, архива. Одна из её функций – записывать на листьях дерева «шед» (её фетиша) годы жизни и правления фараона. Кроме того, она заведовала искусством счёта (военных трофеев, пленных, даров, дани), а также составлением строительных планов, и покровительствовала строительным работам.

*Сехмет – древнеегипетская богиня тьмы, убивавшая людей, поглощавшая их кровь в смеси со спиртными напитками кровавого цвета, в основном с ритуальным вином.

*Сагрит – древнееврейская демоница, явлённая рэббе Шимону, в образе прокажённой женщины, укутавшей всё своё тело кроме глаз в полотно, наподобе паранжи. Прячет своё тело и лицо она не из целомудренных соображений, а для того чтобы замаскировать проказу и язвы, которую она распространяет в мире людей.

*Сага – спутница древнескандинавского верховного бога Одина, пившая с ним виноградное вино.

*Бусирида – древнегреческая героиня, принесенная в жертву богам.

*Сабба – в переводе с древнееврейского значит «восседающая». Так называли пророчиц, предсказывавших в экстатическом состоянии, сидя на алтаре.

*Сита (с санскр. «борозда») – обожествлённая героиня Вед, найденная отцом в борозде распаханного быками для священного ритуала Аджна поля. Стала женой героя Рамаяна и стала обладательницей тяжеловесного короба с его стрелами и арбалетом. Покровительствовала ритуалам лунного света.

*Изида (Исида) – древнеегипетская богиня – мать, жена Осириса и мать Гора, зачавшая его от осколков мужа, которого подло убил брат Сет. Имя её переводится как «сидение», так как она всегда изображалась сидящей на царском троне с коровьими рогами и белым диском на голове. Она считалась не только покровительницей плодородия, но целительницей и экзорцистом. «Великая белая корова Гелиополя» В качестве основного инструментария изгнания вредоносных духов она, точнее жрецы от её имени, использовали вотивную деревянную погремушку с медными колокольчиками Систр, посредством которого богиня умела возвращать души людей из Дуата. Веди Изиде первой удалось познать истинное имя бога и получить доступ к истине и в Дуат.

Она обучала женщин домоводству, бытовой магии и целительству, поддержанию семейного счастья и достатка.

*Азу – шумерская богиня врачевания в образе коровы.

*Корова Земун – древнеславянская богиня-мать скотьего бога Велеса, мать «сырой земли». Она владела пастбищами в мире людей и в загробном мире, где пасутся души усопших. Богиня рек.

*Озриэль – демоница, обитающая в 4 зале нечистоты, в одной из преисподней своего повелителя Самаэля из каббалистского списка рэббе. Она принимает образ свиньи, занимается колдовством и владеет многими клиппот (мелкими духами).

*Астир – демоница раввинского экзорцизма Торы, княжна ада, пребывающая в «Беэр Шохат» – «Могильной яме». Заточает тех, кто бесполезно проливает своё семя.

*Гештинанна – шумерская богиня, покровительствовавшая виноделию, домашнему уюту, женскому благополучию и плодородию. Связала свою судьбу с прекрасным весенним богом Думузом.

*Ишхара — месопотамская богиня любви и созидания, управлявшая скорпионами.

*Ашера – древнееврейская богиня Древо в еврейской и арабской культуре.

древнееврейское имя аморейский или ханаанской богини, а также название деревянного столба, символизирующего богиню. Слово встречается в Ветхом Завете, в текстах угаритских мифов и других памятниках древнего Ближнего Востока. Синодальный перевод передает слово «ашера» как «роща», «дубрава», «дерево» и «Астарта».

Происхождение имени Ашера остается неопределенным. Ученые выдвинули несколько альтернативных гипотез, ниже приведены некоторые из них.

*Сарасвати – одна из главных индуистских богинь-матерей, имя которой с санскрита переводится как «богатая водами, текущая река». Это богиня женской мудрости и материнства. Супруга Брахмы. Её абстрактно представляли, как брак земли с небом, она была покровительницей и созидательницей небесных браков и семей. Олицетворение небесной реки «Сараути». Её описывали облачённой в шикарное белоснежное сари с жемчужными чётками, сравнивая с белым лебедем.

*Сарра (с иврита «владычица народа») – легендарная праматерь в иудаизме, главная обежествлённая покровительница еврейского народа. Вместе с мужем, также родоначальником и попечителем иудеев, Авраамом она странствовала в поисках новых адептов древней религии, следуя божественным указаниям. Бог наставлял их «взять с собой души, созданные в Хара (н, м) е», ей сотни новообращённых женщин, а ему сотни новообращённых мужчин.

*Сурабхи – древнеиндийская «сладкопахнущая» богиня плодородия, имевшая ипостась чудесной коровы, исполнявшая желания своих подопечных героев и богов, одним из которых был риши (мудрец) Васекитху (1 из 8 Васу). Её потусторонней обителью был молочный океан.

*Бау – шумерская богиня, жена бога войны, сестра богини врачевания Гуллы.

*Бхуты – древнеиндийские демонические оборотни, сеющие вражду и разбои, развлекающиеся на кладбищах, оскверняя и разграбляя захоронения, поедающие плоть трупов. Они обращались в свиней и бегемотов. (дети этой демоницы, пользующиеся её именем).

*Бабустида – жена древнеегипетского ночного демона и адского владыки. Их называли Баба и роднили с «царём бабуинов» Бабаном. Сподвижники Сэта.

*Сибилья — священная эпическая корова викингов. Давным—давно, в далеком краю викингов жили ярлы и было их много. Они воевали, женились, слушали скальдов, снова воевали и снова женились. Одним из таких легендарных ярлов был Эйстейн Бели (Eysteinn Beli), правитель Швеции (8 век). Эйстейн отличался еретическим нравом, прекрасной дочерью и священной коровой Сибилья (Sibilja), которая умела мычать на врагов так, что они начинали атаковать друг друга.

Архидемоницы «Морские волчицы»

* ПАХИЭТ и МАХИЭТ

Это два равных опалуча, павших когда-то на землю, и две жуткие опалённые тени богов. Одна до сих пор тлеет своей неутолимой огненной злобой, словно факел, а вторая лишь мёртвая тень, отбрасываемая этим адским огнём.

Исходя из фактически безрезультатной «охоты» на солнечных сестёр, позволю себе объединить два полупустых и сюжетно взаимосвязанных портрета. Ведь по характеристикам эти две падшие богини качественно идентичны, но адаптация в изгнании и новая демоническая карма совершенно разделяют астральных сестёр.

Это разные инфернальные сущности, но по причине чередования новых божественных типажей при катастрофичном падении богини получили одинаковые сакральные пароли, астротипы и свойства. Отличаются лишь степени актуальности их двойных знаков – одна «Овен-Водолей», а вторая «Водолей-Овен».

Впрочем, несмотря на такое унизительное объединение хищные сестрички не обидятся, ведь по моим наблюдениям и литературным поискам, как противоречивые водно-огненные сущности, они фактически самоликвидировались и своих царств не аду и человеческих культов не смогли основать. Но всё по порядку, начнём с истоков этих двух граней незримого мирового зла.

По мере вынужденного перехода из плазменной среды в планетарную пламенная богиня «Овен» (правильнее «Волчица») в принудительном порядке стала морской архидемоницей «Водолеем», а истинная богиня «Водолей» в свою очередь наоборот получила тип огненного «Овна» (см. таблицу астротипов). Поскольку опосредованное обращение божественных типажей началось с богини «Стрелец-Близнецы», эстафету переняла богиня «Козерог», обратившаяся в «Тельца» (см. таблицу 2). Так очередь кардинально менять стихию и привычке дошла и до первой богини войны, а через «Рыбу», и до второй.

Прочие свыклись с переменами и даже извлекли свои плюсы из расширившихся полномочий и оттенков своей личности, но астральное обращение этих сестёр стало для них настоящим кошмаров, ведь новая среда обитания их просто изводила и уничтожала. Пламя гасло в мировом океане, а солнечная вода испарялась в в электрических облаках и в природных источниках огня и вулканизации планеты Земля.

Остались лишь минимизированные образы, в которых всё же разграничились доминантные и рецессивные астротипы. Парадоксально, но двум канонически воинственным богиням не хотелось ни бороться, ни властвовать, ни жить. Хватало смертельной борьбы двух стихий внутри себя. Охватывала горечь при воспоминании о том, как гармонично и прекрасно было на утраченном звёздном троне, где каждый ангел представлял лишь один астротип.

Эти злые духи стали на порядок слабее, но гораздо злее и ожесточённее. От вечной боли, горя и досады общаться не желали ни с небом, ни с подземельем, ни с людьми, ни даже друг с другом. Так бы и угасли навсегда, к облегчению человечества, но надо же такому статься, что словно этим звериным дьяволицам в поддержку мощным небесным пламенем пал «Овен-Волк» из числа 7 падших ангелов Солнца. Особым дружелюбием и почтением к женщинам этот кровожадный злодей, как я уже упоминала, не отличается, а признаёт лишь подобных себе хищников. Остальных тотально выжигал бы калёным железом. Но этот проклятый ангел Солнца не стал их спасением или поддержкой, ведь одну из волчиц своим внимание он прикончил окончательно.

«Морскую волчицу» он использовал в эгоистических целях при создании первого волчьего потомства. Уже позже её священным именем Эамаэль, «женский вариант Амаэт), воспользовалась дочь из дуэта совместных с огненным архидемоном разнополых волчат. Эти демонические дети «Волка» и «Волчицы», стали первыми грешными плодами двух падших ангелов, первыми демонами низшего ранга с исключительно вредоносным предназначением и неведомой природой. Если не догадались, их спроектировала лунная волшебница «Мышка», развлекая таким образом одинокого «Волка», который остро нуждался в каком-либо логическом развитии своего земного существования. Волчьи брат и сестра по задумке должны были уподобиться сакральной паре Адам и Ева, но стали страшными демонами лютого зла и смерти, ведь суррогатная мать их умерла прямо во время родов.

Демонам не требуется особый срок для вынашивания плазменного плода, лишь только сверкнувший вследствие астрального соития двух сущностей, сразу отделяется в независимую единицу. Таким образом, лишь только успел владыка военного огня посредством лунной колдуньи поместить своё семя в кипящее море «Волчицы», как оно окончательно вспыхнуло, а после испарилось. На горящей отмели остались скулить два разнополых волчонка, почерневших от копоти навсегда.

Вторая из падших сестёр не так страшно мучилась, как первая и до сих пор сохранила себе демоническую жизнь. Ведь в солнечном храме она представляла богиню «Водолей», но в пламенной звезде нет места воде, и она лишь имитировала зеркальную водную гладь для своей теургии. И падение в стихию планетарного электричества и огня этой «Огненной Волчицы» не стало апокалиптичным, пусть и испытывала она теперь большую проблему с самоидентификацией. Потому она быстро и полностью забыла, буквально уничтожила в себе, всё былое водное, что очень раздражало её вспыхнувшую огнём «Овна» новую суть.


«Валькирия», репродукция картины Михаила Врубеля


Новый типаж очень озлобил и ожесточил эту падшую богиню и теперь она являет собой искажённую звериной агрессией демоницу. Страшно боятся её энергетики все без исключения люди и даже божественные сородичи. Животный ужас внушает вечно горящий ненавистью взгляд и обнажённые острые зубы, иногда от особой ярости сквозь эти хищные зубы даже сочится горячая слюна, как у затравленной цепной собаки. В портретах и других инферналов астротипа «Овен-Волк» я постоянно буду подчёркивать, что лишь демоны с такими свойствами способны вызывать животный страх у любого человека одним своим взглядом, словом или просто присутствием.

Замечу, что в отличи сестры по типу и несчастью, эта «Огненная Волчица» сама примкнула к солнечному брату и обосновалась в его волчьем логове. Она порабощает человека, который испытывает перед её жутковатыми воплощениями ступор ужаса, который не сопротивляется и оказывается добычей для этой демонической охотницы. Зачастую, когда пламенной демонице всё-таки удаётся заполучить себе неплохое человеческое обличие, устрашение людей проявляется с той же силой, и лютых бой-баб этих боятся даже мужчины, а дети и вовсе начинают заикаться. В моменты апогея своей волчьей ярости у противника попросту случается разрыв сердца.

Особенно, если сделать непростительный промах – перейти её корыстные интересы. Это, как стартовый выстрел для биатлонистов, который звучит, словно беспощадный контрольный выстрел. Она возненавидит всем своим волчьим нутром, сожжёт дотла и сгноит без следа, если во время не исчезнуть с её территории. Если бы у этой сущности всё-таки было своё адское царство, держу пари на дверях хитрые вестники загробного мира повесили бы табличку: «Осторожно, злая собака!»

Ещё раз повторюсь, что полноценных упоминаний о второй из двух солнечных волчиц в документальной верификации я пока не обнаружила, лишь безымянные фрагменты, которые носят эту острую характерность. Я постигла её суть и досье эмпирическим путём, внимательно изучая многочисленных суккубов и подопечных взрывного духа. Поразительно, но вторая волчица ада не почернела, как спалённая сестра.

Миссии. Из своих наблюдений я вынесла такие демонические приоритеты «Огненной волчицы» – это кровопролитные бои и подчинение людей. Если интересно, подчинять себе эта хищница предпочитает мужчин, причём самых лучших и строптивых. Последующее понукание этим завидным человеческим рабом считает своей личной победой. Духовно слабые люди, коих большинство на земле, покорными и заворожёнными толпами окружают эту безобразную царевну, восхищаются и чтят её скотские манеры, словно ослеплённые. Так среди этой свиты может попасться и женщина и ребёнок, но предпочитает «Волчица» всё же пить жизненные соки из мужчин.

И естественно, такие мужья-наложники образуют верную свиту демоницы «с огоньком». Так как прототипом им часто служит демон, в которого влюблена мегера. И это странствующий сын «Багрового Драконы». Эпосу он представлялся, как красивое весеннее божество любви или «Добрый Дракон». Он сильный и статный, как лев, и порочен и проницателен, как змей. Но все эти инфернальный опции оказались бессильными перед поработительной силой и злобой «Волчицы». После того, как он взял на себя вину друга за убийство одного из волчат, «Львёнка» обрекли на временное рабство у волчьих духов. Там она и заарканила красавчика, но не временно, а окончательно и бесповоротно. Ведь у этой дьявольской дамочки поистине волчья хватка.

Также приближёнными «Волчицы» ещё до львиного мужа являлся волчий вожак и особенно его пятый сын – «Боевой Кабан». Он был её первым сожителем, потому они обменялись именами и свойствами. С тех пор одинокая волчица стала ещё внушительнее в размерах. И по сей день падшая богиня «Овен» зачастую похожа на дикую свинью.

Ещё о масках этих огненных демониц. До последнего мгновения жизни первая падшая волчица была морской хищницей, потому воплощалась в рыжих или черноволосых морячек с агрессивным нравом или в кровожадных акул и касаток. Но из той адской рыбки, как известно, получилось неплохое жаркое, а пепел костей развеялся по волнам.

Вторая падшая богиня «Овен» имеет возможность свободно перерождаться в земных женщин и загробных оборотней по сей день. Согласно моим заметкам, это, как правило, рослые и очень сильные физически женщины. Она гораздо реже бывает брюнеткой, поскольку суть демоницы ещё пылает, потому воплощается в дам с огненными или золотистыми волосами. Светлые мелкие глаза эти горят дьявольской злобой, как у голодного зверя. Она часто в жёсткой ухмылке обнажает свои хищные зубы и не может потом улыбнуться весело и по-человечески, всегда преисполнена раздражением и жаждой зла.

В качестве инфернальных аватар и тотемов традиционно использует огненных волчиц и собак, чуть реже хищных рыб (акула, касатка, мурена, электрический скат) и диких свиней.


Зооморфные ипостаси демониц


Самое время обозначить преступления инфернальных волчиц. О первой «Волчице» в этом смысле нечего сказать, ведь о покойниках либо хорошо, либо ничего…

А на счету второй «Огненной Волчицы» самые тяжкие преступления за всю историю ада и человечества, ведь она кровожадный и беспощадный зверь, дух-убийца. Исторически сложилось, что человеческие ряды эти адские «санитары леса» предпочитают чистить посредством сожжения или насильственных хищных убийств. Но первая из волчиц не успела начать свою кроваво-огненную эстафету и её солнечной сестре.

Несмотря на физическую привязанность к Солнцу, «Боевая волчица» охотиться под покровом ночи, как и все звери. Днём отбирает себе жертв, а ночью вдоволь напивается жертвенным ужасом и кровью. Она поджигает людские дома или может сжечь человека собственноручно, если хочет завладеть его душой раз и навсегда.

Сжигаемые волчьими демонами души автоматически переносятся в их пламенный ад. Он следует сразу за почвенным и водным, там где небесные токи, периодически расстреливающие нашу многострадальную планету, собираются в горящие волны подземной лавы. Вот это те самые огненные реки, что описывались у Данте и славянских жрецов. В сущности, именно там и находится та самая Вальгалла, как место конечной регистрации павших на поле боя воинов. И все воинственные архидемоницы и нимфы собирают этот астральный урожай и переправляют его в загробное царство боевого огня, которое по умолчанию возглавил падший ангел Солнца «Овен».

Истинное сакральное имя её это женская форма астротипа «Овен» – Эамат (Мутта) и «Водолей» Эпаэт (Путта), но их она тщательно скрывает и пользуется эпитетами мужей Сатона.

Экзорцизм. С такими сущностями, включающими в себя и водную и огненную энергию, да ещё и являющимися бывшими солнечными богинями очень сложно было бы совладать, если бы они фактически не самоликвидировались.

Но, как я заметила, несмотря на былую принадлежность к солярному храму, выжившая «Волчица» во плоти земной женщины жутко не любит звон церковных колоколов, вид христианских символов и упивается поруганием священнослужителей. Возможно из-за того, что безвозвратно исказилась и отреклась от солнечного храма с богами-экзорцистами, ведь они постоянно не одобряли её жестокость с людьми, а все, кто не согласен с этой злыдней – заклятый враг. Грубое лицо её сразу уродует демонической гримасой, наполненную волчьей злобой. Она начинает беситься, жутко браниться, брызгая яростной слюной. Попадись на её пути священник с неодобрительным взглядом и словом – убьёт одним махом.

Значит, изгонять эту малознакомую мировому эпосу демоницу нужно посредством христианских средств – золотой или медный крест, освящённая вода (свечи, даже церковные лучше не использовать, поскольку сейчас в сущности астротипа «Овен-Волк» превалирует огненная энергия). Особенно помогает ледяная вода и особенно из святых источников, но нужно быть очень осмотрительным и ловким, чтобы сущность не успела покалечить или убить экзорциста. Мстит она в метафизическом плане мистическими самовозгораниями.

Против пламенных демонов и всех других духов, также отлично действует замораживание.

Истинным паролям «Волчиц» при этом необходимо противопоставлять священные имена солнечных ангелов, в частности имя доброго ангела «Козерога» (Эасаэль) и его брата «Водолея» (Иоанна), который как раз заведует святой водой.

Ну и атрибутику Сириуса и священных имён его ангелов никто не отменял. Боевую демоницу гарантированно нейтрализует синяя звезда с божественным глазом или крестиком в центре. А также противоположного «Овну-Волку» астроиндивида «Весы» Эадаэль.


*Мирра – нимфа, которая в буквальном смысле сгорела, когда рождались её дети, близнецы от бога Зевса. которых отец успел выхватить из пламенного чрева матери.

*Гемера – древнегреческая богиня яркого дневного света, дочь ночи и мрака. Считалась спутницей солнечного бога Гелиоса и матерью опалённого солнцем Фаэтона.

*Мегера – древнегреческая богиня зависти, мщения и гнева. Одна из божественных сестёр Эриний и самая ожесточённая и вспыльчивая из них. Изображалась злой страшной женщиной с оскаленными зубами и бичом в руке.

*Кроммионская свинья – зловредный дикий оборотень из древнегреческих мифов, убитая Тесеем. Убила множество людей в Мегариде и Кроммионе. В некоторых источниках упоминается, что это было не озверевшее животное, а кровожадная и разнузданная преступница по кличке Фойя – «Губительница» («Файа» эпитет от мужа «Младшего Василиска»).

*Ниншубур – вавилонская богиня подземного царства, имя которой дословно означало «госпожа свинья». Была супругой и соратницей бога войны.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 | Следующая
  • 0 Оценок: 0


Популярные книги за неделю


Рекомендации