Текст книги "Секреты нумерологии. Полный гид по хронально-векторной диагностике и работе с чакрами"

Вишудха. Болезни недосказанности

Человек разговаривает не только голосом. Он выражает свои мысли, чувства, эмоции, желания через то, что ему доступно, – творчество, общение, активность в идейных сообществах и т. д. Поэтому Вишудха (или Вишуддха), являясь горловой чакрой, отвечает за глобальный процесс самовыражения.

Если нам хочется рассказать кому-то о своем настроении, о том, что нас вдохновило или возмутило, – мы можем задействовать такие инструменты, как голос (общение, пение), интеллектуальное творчество (написание стихов, рассказов, статей, комментариев), прикладное творчество (рисование картин, создание музыки или объемных фигур), физическое действие (участие в форумах, общественных мероприятиях). Все это считается процессом самовыражения, который не имеет строгих границ и может реализовываться в совершенно уникальных форматах (кто-то говорит с миром через свое тело, выражая свою позицию в стиле одежды, макияже, татуировках, кто-то – через трансляцию необычного поведения или хобби, через публичные соревнования, конкурсы, а кто-то – через преступные действия, выражающие внутреннюю оппозицию с законами общества). Но если человек не делает абсолютно ничего, переживая свои эмоции внутри себя, – он молчит.

Молчание может выражаться и стандартным замалчиванием своего мнения в любых отношениях. С такими людьми очень непросто выстраивать коммуникацию, ведь невозможно понять, как они к тебе относятся, что думают на самом деле и какая у них реакция на ваши слова или действия? Молчуны относятся к категории людей со слабо развитой Вишудхой: они либо боятся говорить правду, либо не считают нужным посвящать окружающих в свои переживания. Также может сказываться отсутствие положительного, да и вообще любого опыта в коммуникациях.

Например, в детстве ребенку не давали в достаточной мере выражать свое негодование, говорили что-то вроде «молчи, когда взрослые разговаривают» или «мужчины не плачут». А самым доступным способом самовыражения в детстве являются эмоции, которые еще не могут оформляться в социально приемлемую упаковку. Поэтому плач становится универсальным инструментом самовыражения независимо от пола ребенка.

Уже подросшие дети не сразу понимают, что громкий крик в общественном месте считается невоспитанностью. Некоторые родители грубо и резко обрывают детский плач, другие – вовсе его игнорируют. И то и другое не относится к корректным методам воспитания, поскольку ребенок должен учиться строить простые причинно-следственные связи, а значит, ему нужно не запрещать, а объяснять, почему его поведение неприемлемо, и договариваться, как именно ребенок будет выражать свои эмоции, чтобы родители услышали и поняли его.

Все это нюансы воспитания, которые, естественно, имеют практическое применение далеко не в каждой семье. Это жизнь, и это нужно принять как данность, ведь мы не в силах повлиять на каждого родителя и не имеем права вмешиваться в процесс воспитания чужих детей. Все, что нам остается, – без лишних эмоций относиться к людям, которые по каким-либо причинам не научились выражать себя правильно. Таких очень много, а если и вы среди них, то вам будет полезно ознакомиться с последствиями этой проблемы и способами исцеления.

Основная информация по чакре представлена ниже в таблице 5.

Таблица 5. Вишудха

Занижение энергии Вишудхи происходит из-за:

• нежелания высказывать свои чувства и эмоции;

• отсутствия самореализации в обществе и реакции общества на ваши действия, проявления способностей и потенциала;

• компромиссов в ущерб важных для вас потребностей;

• злословия, излишней критичности;

• предъявления завышенных требований к себе, партнерам или миру;

• хронического вранья, избегания ответов, правды (внутренний конфликт того, что хочется сказать, с тем, что человек говорит на самом деле);

• зажатости в процессе высказывания своего мнения, своих убеждений;

• ухода от конфликтов путем их замалчивания, а не прояснения;

• споров (большинство людей не умеют спорить, ведь спор – это целое искусство, лишенное эмоций и наполненное логикой, фактами и причинно-следственными связями; многие люди предпочитают в споре сливать свои эмоции, отрабатывать комплексы, защищать личные позиции, а не искать альтернативные взгляды, делая спор непродуктивным);

• отсутствия гибкости в принятии чужого мнения (внутреннее недопущение права на другое мнение) и т. д.;

• сформированного в раннем детстве запрета иметь и высказывать свое мнение, соображения, доводы, умозаключения.

Многие понятия в нашей жизни запутанны, лишены изначальной сути и работают по инерции, в искаженном виде. Следовательно, приносят больше вреда, чем пользы. Среди таких понятий – компромисс.

Что обычно представляет человек, говоря о компромиссе? Как правило, взаимные уступки (читайте – взаимные жертвы), на которые идут два человека ради сохранения баланса интересов и достижения общей цели. Однако здесь есть нюанс.

Если мы будем уступать в том, что имеет для нас ценность, мы не получим удовольствия от такого сотрудничества. А расстройство и разочарование – вполне можем. Следовательно, здоровые компромиссы предполагают уступки того, что имеет для нас второстепенное значение и не повлияет на качество ожидаемого результата. Если идет столкновение приоритетных целей, то компромиссы становятся невозможны и на арену выходит чья-то жертвенность или слабость.

Компромисс – это инструмент, а одним и тем же инструментом невозможно хорошо обработать почву везде. Иногда приходится сеять семена на новых участках, не пытаясь выполнять бесполезную работу на старом месте – например, поискать других партнеров или сохранить независимые отношения со взаимными интересами, не вступая в договоренности вовсе. Это лучше, чем пострадать от взаимодействия, в котором кто-то не сможет полноценно выражать себя.

Откуда растут ноги у жертвенной компромиссности? Конечно же, из детства. Совершенно никуда не годится высказывание в стиле «ты же старший – уступи, будь мудрее, терпеливее…» и другие варианты этой знакомой многим из детства темы. Приучать младших детей к несправедливости и манипуляциям на основе более выгодного положения (статуса) – не лучшая идея для воспитания ребенка. Он научится всегда искать оправдания для своих эгоистических поступков. А старший ребенок, которому говорят такие фразы, привыкает терпеть, чтобы «быть мудрее», привыкает поступать в ущерб своим интересам и социальной справедливости.

Он вряд ли научится отстаивать свои права, и они систематически будут нарушаться. Зато такие люди искусно владеют жертвенным компромиссом, который помогает им избегать решения неприятных, потенциально конфликтных ситуаций. Если один ребенок нарушает личные права и границы другого – это не является нормой (при условии, что оба находятся в сознательном возрастном периоде и уже умеют создавать простые причинно-следственные связи, различать «хорошо» и «плохо» и оценивать результаты своих действий).

Болезни проявляются тогда, когда уровень внутреннего напряжения переходит допустимые пределы, когда нет разрядки. Если уступать и жертвовать тем, что для вас ценно, стало привычкой, значит, вы постоянно делаете то, что совершенно не хотелось бы делать. Противостояние желаний и действий и создает внутреннее напряжение – благоприятную почву для психосоматических заболеваний.

Критичный тип мышления может быть «автономной» характеристикой, не связанной с неумением принимать чужое мнение. Однако чаще всего в связке идет и критичность самовыражения. Человек с низкой емкостью Вишудхи склонен в принципе не признавать мнение других людей, а в лучшем, самом здоровом случае – требовать факты и доказательства их мнения. Иногда такие люди чрезмерно критикуют не только других, но и себя, не позволяя себе проявлять способности из-за многочисленных несовершенств, которые они обязательно находят там, где другие не замечают. Это и называется критичностью самовыражения.

Критичность мешает принимать мир таким, какой он есть, принимать его как данность, которая может совершенствоваться бесконечно. Тратя силы на ожидание совершенного, невозможно взаимодействовать с настоящим. Критичность усложняет процесс самореализации, ведь показывать публике свои таланты страшно, потому что можно получить негативную оценку. И страх становится причиной реактивного поведения: человек начинает усиленно критиковать других, чтобы не критиковали его. Тем самым он как бы показывает миру, что в курсе своих проблем, обладает достаточной самокритикой и не нуждается в подсказках, где и что нужно исправить в себе и своем творчестве. Причина такого поведения – страх, непринятие того, что кто-то может заметить неидеальность и упрекнуть за это. Критичность – это защита от возможных стрессов, связанных с негативной оценкой своей личности. Но, как и большинство людей со слабой Вишудхой, такой человек вряд ли признается в собственной уязвимости не только другим людям, но и самому себе.

Непринятие чужого мнения – еще одна сторона критичности. Мне встречались отличные психологи, владеющие словом так, что могли выявить проблему у любого человека. Но низкий уровень Вишудхи не позволял им быть адаптивными. Они действовали по одному и тому же шаблону, который был признан правильным в обществе. Этот шаблон подходил далеко не ко всем ситуациям, иногда нужно было просто прислушаться к клиенту и понять, чего он хочет от диалога. Но непринятие иных вариантов действий, помимо одобренных проверенной инструкцией, не позволяло этим специалистам приходить к успешным результатам.

Иногда клиенты сами сообщали о том, что им хочется другого подхода, подсказывали, в каких условиях им будет легче раскрыться, но проблема непринятия чужого мнения все сводила на нет. Критиковалось все, что не соответствовало стандартам. Даже клиент, проявляющий нестандартные реакции.

Разберемся, в чем заключается психосоматическая сторона проблемы. Не достигая желаемого результата, человек испытывает раздражение, разочарование, это задевает его эго, но он не может себе разрешить проявить эти эмоции. Ведь слабая Вишудха не позволяет корректно выражать свои мысли, чувства и любые ощущения. Закрытость внутренних переживаний от внешнего мира создает энергетический вакуум, в котором консервируются все негативные эмоции. Они и снижают общий запас энергии организма: он расходует колоссальную долю сил на поддержание этого напряжения.

Люди слишком неидеальны, все делается не так, как нужно, но всем плевать. И это раздражает еще больше. Кто-то позволяет себе относиться к несовершенствам проще, не зацикливаться на результатах, а демонстрировать миру процесс, выставлять себя как есть, без должной огранки. А внутренний самокритик не может этого позволить. Конечно, рождается перманентное раздражение, обозленность на мир или самого себя, а это еще сложнее признать. Вдобавок очень сложно выстраивать коммуникации, все вокруг не понимают, чего от них хотят, не желают следовать инструкциям и пользоваться логикой. Это угнетает, но вида подавать нельзя: общество перестанет принимать чрезмерно требовательного и конфликтного человека. С таким паттерном поведения сложно выстраивать личные и деловые отношения.

В целом, если контролировать свою требовательность и критичность и держать их в разумных пределах, эти качества могут пригодиться в работе, где нужна точность результатов. Но мы говорим о крайностях, которые не помогают, а мешают взаимодействовать с миром и с собой.

А корни этого состояния, конечно же, можно найти в детстве, когда очень хочется похвастаться своими талантами, но родители не желают хвалить то, что выглядит недостаточно правильным, не соответствует «высоким стандартам», а значит, не имеет права на существование в таком простом виде. Сюда относится непризнание четверок или троек как хороших оценок, вторые места на соревнованиях, а также фразы типа «сиди тихо, папа пришел, он не любит шума». Подсознание впитывает в себя только суть: нельзя быть громким – значит, правильно и хорошо только молчать; нельзя получать иные оценки, кроме пятерки, – значит, нельзя быть неидеальным (правильно и хорошо только то, что идеально). Если все это нельзя мне – значит, так живет весь мир. Стандарты для всех одни.

Наибольшим разочарованием для такого ребенка становится переход во взрослый мир, где он встречает совершенно иное положение вещей – все вокруг нарушают правила. Это шокирует и не дает возможности адаптироваться к такому обществу. Отсутствует гибкость, и это результат непризнания других вариантов, помимо стандартов. Такой человек не может понять общество: как можно жить среди несовершенств и хвастаться достижениями, которые не имеют реальной ценности? Конфликт «я и мир» очевиден, как и его психосоматические последствия.

Чтобы о чем-то рассказать миру, мы используем творчество. Мы творим произведения искусства, творим детей, семью, творим ситуации, в которые вкладываем чувства (это тоже процесс самовыражения), и все это помогает нам донести до общества то, что мы не можем передать словами.

«Я хочу, чтобы на меня обратили внимание, – значит, я буду творить такой образ себя, который будет заметен издалека».

«Я хочу, чтобы моя способность любить нашла того, кто в ней нуждается или оценит ее, – значит, я буду творить отношения, семью, ребенка».

«Я хочу, чтобы мир услышал, как мне плохо или хорошо, – значит, я буду творить свою музыку или создавать блог».

Истинная потребность в самовыражении имеет первостепенную цель – проявить то, чем мы наполнены. Именно поэтому творчество редко приносит удовольствие, если его цель – только финансовая отдача. Это доказывают многие публичные истории, в которых реально наполненные творческие люди, зависящие от своих инвесторов, не могли создавать то, что им действительно нравится, и в итоге прощались с шоу-бизнесом не в самом лучшем моральном состоянии.

Если человек со слабыми волевыми качествами, низкой самооценкой и интровертной сердечной чакрой (малой емкости) в течение длительного времени подавляет желание самовыражения, то это может подтолкнуть его к разрушительным действиям. Тогда кувшин, в котором накапливаются его эмоции, наконец прольется.

Это рождает асоциальных личностей, серийных маньяков. Если посмотреть их чакральную наполненность – становится понятно, почему в какой-то момент жизни они сорвались, а состояние аффекта стало для них настоящим праздником выражения эмоций, которые больше не сдерживались никем и ничем. Об этих последствиях необходимо помнить каждому, кто выбирает протестующее молчание, если мир не желает принимать и оценивать его творческие посылы.

Действия людей в состоянии аффекта – тоже продукт их творчества, как бы жутко это ни звучало. В эти моменты они создают все, что им хочется: они знают, что потом их творения обязательно найдут публичную оценку и так общество принудительно познакомится с ними.

К счастью, подобные способы самовыражения далеко не всегда имеют криминальный формат. Чаще молчуны создают свою идеальную реальность в компьютерных играх, находят самовыражение в субкультурах, протестных движениях. Они показывают свою обиду на мир более или менее социально приемлемыми способами так, чтобы их одновременно и услышали, и не пристыдили за их мнение. Сложно пристыдить и обесценить человека, если он не один в своей обиде, если его поддерживает группа людей.

Если ваш ребенок растет молчуном и вы не понимаете, что именно спровоцировало его на такое поведение (природные настройки души или травмирующая ситуация в семье, в школе), помните: грубое вторжение в его мир, даже с лучшими намерениями, может усугубить обиду.

Уход в компьютерные игры или сериалы – это хороший способ сбросить стресс, когда другие варианты недоступны. Это намного лучше, чем копить его в себе. Но, чтобы корректно вывести ребенка из этого состояния, вернуть его обратно в семью и социум, следует разобраться, почему он предпочитает уходить от социума, почему ему комфортнее в вымышленном мире, а не в реальном, где за условия отвечают его родители.

Крики, скандалы, наказания и требования – худший вариант борьбы с виртуальными зависимостями из всех существующих. Кроме того, незавершенный процесс выстраивания сюжета и достижения цели в игре может вызвать серьезный гештальт, который, при невозможности закрыть его в реальном мире, очень деструктивно скажется на психике ребенка. Эта рекомендация относится к тем родителям, которые любят выключать компьютеры из розеток и удалять неугодные программы. Помните: любая зависимость лечится с умом, без импульсивных решений. Как резкий выход из запоя создает угрозу для жизни, так и незавершенный процесс высвобождения эмоций в играх создает эмоционально-психологические искажения, неврозы и истерики. А истерика – это и есть состояние аффекта, который непредсказуем в своих последствиях.

Да и не стоит сгоряча называть зависимостью то, что является единственным вариантом для ребенка. Для начала предложите ему альтернативу. Проверьте, вдруг ее просто нет? Может ли он свободно выражать себя дома, в семье? Запрещаете ли вы ему то, что ему очень хочется? Есть ли способ сбрасывания эмоций, который не заставляет человека уходить в мир, где ему все доступно и разрешено?

Если человек молчит потому, что ему так комфортно, – это одно, а если человек молчит, потому что нельзя говорить, – это совсем другое. Во втором случае комфорт молчания становится способом защитить от внешнего мира свое невысказанное мнение. Это зона вынужденного комфорта, не добровольного. Сложно приходится и людям с развитой Вишудхой: им просто необходимо выговариваться от природы, им очень тяжело молчать. И запрет на самовыражение создает для них сильнейшее эмоциональное напряжение, а после – и болезни горла.

Низкий уровень самооценки (Муладхара) усложнит ситуацию: появится страх говорить, который будет активно скрывать то, что очень хочется сказать. Боязнь того, что сказанное слово, признание в чувствах или тревогах еще больше обесценит личность, встретит насмешку или грубое непринятие, заставляет человека бороться с самим собой, выбирать между страхом и желанием. Если эта борьба затянется – психосоматические симптомы не заставят себя долго ждать.

Чтобы развить Вишудху, учитесь уважать чужое мнение и учитывать интересы других людей. Меняйте привычку критиковать и искать недостатки на привычку хвалить и искать достоинства. Развивайте навыки общения, учитесь улаживать конфликтные ситуации, находить баланс и компромисс там, где каждый хочет отстоять свою точку зрения. Не ввязывайтесь в споры, они забирают энергию. Учитесь свободно выражать свое мнение, не оскорбляя других. Работайте с публикой и на публике.

Вишудха. Медитация

Примите любую удобную позу, которая позволит вам полностью расслабиться. Приподнимите голову вверх и найдите такое положение головы, чтобы освободить горловой центр от зажимов. Закройте глаза, расслабьте мышцы лица и челюсть, слегка приоткройте рот. Сейчас вы слышите музыку. Вслушайтесь в ее тональность, попробуйте представить инструменты, которые создают ее. Пусть ваша фантазия рисует любые картины. Кто играет на этих инструментах? Где вы сейчас находитесь?

Попробуйте выделить среди всех инструментов понравившуюся вам мелодию и напеть ее, повторяя вслед за музыкой. Не старайтесь сделать это правильно, просто чувствуйте музыку и собственный голос, который гармонично звучит в пространстве, вибрируя на той частоте, которая нравится вашему телу. Насладитесь звучанием своего голоса. Какой он? Что вам в нем нравится больше всего?

Сейчас попробуйте создать собственную мелодию. Представьте, что ваш голос – это еще один инструмент в общем оркестре. Сочините свою музыкальную партию. Она может быть простой или сложной – как вам больше нравится. Импровизируйте! Сейчас у вас есть благодарный слушатель, который по достоинству оценит ваше творчество, – Вселенная. Она внимательно прислушивается к тому, какие эмоции вы хотите выразить в своей мелодии, что вы хотите сказать ей и всему миру. Сейчас – ваш выход на сцену!

Вы восхитительны! Прислушайтесь к своим ощущениям: что изменилось в вашем теле? Представьте, как теплый поток энергии проходит по нему снизу вверх, захватывая все ваши эмоции, чувства, переживания, мысли, желания, и выходит из горла, растворяясь в пространстве. Вы свободно позволяете энергии циркулировать по этому маршруту, не зажимая мышцы. Какие слова, какие мысли приходят сейчас вам в голову? Произнесите их, громко и уверенно. Столько раз, сколько захотите.

Теперь вам предстоит сделать ревизию эмоционального груза, который запрятан во всех уголках вашего тела. Войдите в максимальный контакт с каждой частью тела и просканируйте все его зажимы, болезненность и дискомфорт, даже самые незначительные их проявления. Найдя первую нездоровую точку, спросите себя, какие вытесненные эмоции в ней спрятаны. Возможно, в этой части тела заблудились невысказанные слова. Не спешите, говорите со своим телом в подходящем вам темпе.

Если вам сложно назвать эти эмоции, просто представьте, как энергопоток, который проходит по вашему телу прямо из земли, множится, разделяясь на части и образуя сеть, энергопаутину. Эта паутина обволакивает места физического дискомфорта и собирает в кокон ваш эмоциональный груз, после чего поднимает его к горлу, чтобы выпустить на волю. Что вы хотите сказать ему на прощание? Проговорите это вслух и отпустите кокон вместе со словами, визуализируя процесс очищения тела так, как вам нравится.

Проделайте это столько раз, сколько захотите. Не спешите сразу избавиться от всего хлама, вам важно ощутить легкость в теле, а не усталость.

Сейчас вы можете поговорить со своей Душой. Она благодарна вам за то, что вы прислушались к ее сигналам, которые она регулярно подает вам через тело. Что вы хотите сказать своей душе прямо сейчас? Она внимательно вас слушает.

Расскажите ей, чем вы недовольны, чему радуетесь, отчего печалитесь. Какие вопросы не можете решить, какие проблемы вас волнуют. Попросите у нее совета. Поделитесь своими открытиями и впечатлениями, которые недавно испытали. Говорите с ней вслух, не сдерживайте своих эмоций, не подбирайте слова, выражайте себя свободно – так, как вам хочется.

А теперь пусть говорит ваша Душа. Дайте ей слово в этом диалоге.

Вы можете проговаривать те мысли, которые будут чередой появляться в вашей голове. С вами будет общаться подсознание. Не останавливайте этот поток, и вы получите важные ответы на свои вопросы. Говорите от имени своего Высшего Я.

А теперь представьте, что Вселенная – это ваша Духовная Мать. Прямо сейчас она стоит перед вами в том образе, который вам больше подходит. Что это за образ?

Расскажите ей, какие обиды хранит ваше эмоциональное и физическое тело. Она обязательно примет вас и не осудит. Ей важно услышать ваше мнение. На что или на кого вы затаили обиду? На какого человека или ситуацию? Почему вы считаете, что с вами поступили несправедливо? Расскажите об этом вслух, в деталях. Что вы чувствовали в тот момент, когда это происходило? Какие эмоции испытывали? Что хотели сделать и что сделали на самом деле?

Говорите до тех пор, пока не почувствуете, что пришло облегчение. Попросите у Вселенной дать вам ответ, совет или утешение любым понятным вам способом. Не сомневайтесь, вы обязательно получите обратную связь в ближайшее время, если будете внимательны и наблюдательны. Прислушивайтесь к обрывкам разговоров, к любой информации – она поступает к вам отовсюду. Запомните ее, и вам будет что обсудить с вашей Духовной Матерью в следующий раз. С каждым разом ваша связь со Вселенной и собственной Душой будет все больше и больше укрепляться, вам станет легче находить с ними взаимопонимание, вы станете доверять Миру и научитесь уверенно выражать как свои желания, так и свое недовольство. Это поможет вам избегать психосоматических блоков.

Будьте откровенны в своих диалогах с Душой и Вселенной. Не бойтесь выражать вслух свою правду, свое мнение. С вами никто не станет спорить, вас никто не обвинит и не пристыдит. Это свойственно людям и социуму, но не Высшим Структурам. Они достаточно мудры, чтобы принять вас и помочь без страха раскрыться этому миру. Почувствуйте их незримую, но энергетически ощутимую поддержку. Они всегда за вас и вместе с вами.

Откройте глаза и поблагодарите Мир за душевный диалог. Не сомневайтесь, вы были желанным и приятным собеседником, вас слушали и слышали. И так будет всегда. С этой уверенностью идите в новый день.