Читать книгу "Прогулки по Челябинску"

Первые улицы Челябинска и как их называли

Выходим на площадь Ярославского. Это место, откуда берёт своё историческое начало Челябинск. Это центральная площадь той самой сторожевой крепости, которую заложили на берегу реки Миасс в 1736 году. Вокруг этой площади и начали формироваться первые улицы или, вернее, направления, вдоль которых строили сначала казармы, а потом и жилые дома. Тогда их называли «линиями». И носили они суровые названия: Штаб-офицерская, Гренадерская и так далее.

Только в начале XIX века эти линии приобрели узнаваемые очертания. Самыми первыми в Челябинске считаются улицы, которые мы теперь называем улица Труда, улица Цвиллинга и Кировка. Но современные эти улицы намного длиннее, чем были прежде, так как объединили в себя по две старых улицы.

В старом Челябинске улиц было всего около тридцати-сорока. А знаете, чем изначально руководствовались, когда придумывали названия улицам? Тремя принципами:

Первый – по тому объекту, что располагался на улице. Например, улица Казарменная (на этой улице квартировались солдаты), Христорождественская (на ней стоял главный собор), Мастеровая (бедный квартал, где жил мастеровой люд), Степная, Болотная (тут итак понятно).

Второй принцип – по направлению частей света. Так, например, окраины города обрамляли бульвары: Южный, Западный, Северный и Восточный.

И третий – по географическому направлению. Так получили своё название улицы Уфимская, Екатеринбургская, Сибирская, Уральская, Исетская, Оренбургская.

Это сейчас принято именовать улицы в честь известных и заслуженных людей, а тогда эта была крайняя редкость. Но, тем не менее, в старом Челябинске было одно исключение! Это Скобелевская улица (мы её недавно прошли – это современная улица Коммуны). Её назвали в честь генерала Скобелева, прославившегося в Русско-Турецкой войне.

Кстати, тогда, в конце XIX века, в Челябинске появился целый ряд улиц, посвященных этим событиям. Например, улицы Черногорская и Болгарская (в честь братьев-славян, освободившихся от турецкого владычества). Но с началом Первой Мировой войны, когда Болгария стала врагом, улицу Болгарскую быстро переименовали в Сербскую.

Однако, все эти названия улиц ушли в прошлое. Большевики разом перечеркнули историю. Только представьте, в Челябинске почти не осталось ни одной улицы с прежним названием!

Например, главная улица в центре города – это проспект Ленина. До октябрьской революции это была окраина города и именовалась Южным бульваром. Большевики объединили её с улицей Болгарской (Сербской) и переименовали в улицу Спартака. Нет, нет, это не то, о чём вы подумали! Римский раб-гладиатор здесь был не причём. «Спартаком» в Челябинске в те времена называлась немецкая рабочая организация. Именно она и дала название улице.

А уже в 1960-ых годах её переименовали в проспект им. Ленина, поскольку к тому времени она уже приобрела статус центральной улицы города. И на ней была площадь Революции.

Кстати, если кто не знает, до появления проспекта Ленина, в Челябинске была улица Ленина (нынешняя улица Свободы). Но её в 1960-ых годах тоже переименовали. Согласитесь, странно, если бы пересекались улица Ленина и проспект Ленина. Почтальоны бы с ума сошли!

Однако, ещё долгое время на новом проспекте Ленина можно было найти «следы» бывшего названия улицы Спартака.

Челябинцы! А вы помните чугунную решётку забора, который украшал парк им. Терешковой? (мы называем его «Детский парк» на Комсомольской площади) На нём были ромбовидные эмблемы, на которых чередовались изображения «танка» и «римского гладиатора». Этот самый гладиатор и подтверждал название улицы Спартака!

Увы! Забор этот канул в лету! В десятых числах XXI века его почти полностью заменили современным. И теперь, на местах бывших символов – просто незатейливая виньетка.

А ещё одним напоминанием о том, как называлась эта улица в прошлом, долгие годы был кинотеатр «Спартак». Его открыли в 1958 году на первом этаже элитного дома для лучших сотрудников ЧТЗ.

К слову сказать, так себе был кинотеатр. Маленький, холодный с дощатым полом без подъёма (то есть неудобно было смотреть на экран с дальних рядов). В период расцвета кинематографа в Челябинске он не пользовался популярностью. А уж потом – и вовсе!

Неизвестно, как бы сложилась его судьба, если бы это помещение не облюбовал для себя Новый художественный театр.

Малые скульптуры на Кировке. Окончание

Вернёмся на площадь Ярославского и задержимся подольше; здесь полно исторических объектов, на которые стоит обратить внимание.

Ещё один подарок родному городу от Алексея Тишина – «Фонтан с грациями». Построен в 2004 году к оформлению Кировки. В Челябинске немало фонтанов. Но у этого есть один секрет! Когда его строили, то почему-то забыли подключить к водопроводу! Ну, вот так получилось!… Поэтому каждой весной, когда приходит пора включать фонтан, приезжает специальная пожарная машина и заполняет фонтан водой.

Следующая интересная скульптура, не проходите мимо, которая называется «Будь в кадре». Установлена относительно недавно, в 2013 году по заказу медиа-холдинга ОТВ, когда тот праздновал свой десятилетний юбилей. Видеокамера в наши дни – это своеобразный хронограф истории.

Но в этой скульптурной композиции ещё и спрятан сюрприз! Если заглянуть в объектив камеры, то можно увидеть, как выглядела улица Кирова в девятнадцатом веке! Как в машине времени. Посмотрите, непременно!

Рядом расположен не менее забавный памятник «Мяч в кепке». Вы ни за что не догадаетесь, кому он посвящён! Помните, я упоминала о челябинском мэре Вячеславе Тарасове, которому принадлежала идея создания Кировки, как пешеходного культурного объекта? Вячеслав Михайлович в своё время ещё прославился тем, что активно пропагандировал развитие спорта в Челябинске. И, совершая визиты в учебные заведения, имел привычку дарить баскетбольные мячи. Этот факт стал городским анекдотом про мэра и баскетбольный мяч, как две неотъемлемые части одного целого.

И ещё Вячеслав Михайлович был известен своей крепкой дружбой с тогдашним мэром Москвы Юрием Лужковым, который запомнился всем своей легендарной кожаной кепкой. Так вот на торжественное открытие Кировки в гости в Челябинск приехал Лужков. И к его визиту на Кировке неожиданно появилась вот эта скульптура: улыбающийся широко баскетбольный мяч в кожаной кепке. И руки, поддерживающие его, как символ дружбы. Кстати и Тарасов и Лужков обладали здоровым чувством юмора, и позитивно отнеслись к такой шутке челябинцев!

А ещё, если вы внимательно приглядитесь, то увидите под ногами бронзовые памятные «следы», на которых написаны имена Вячеслава Тарасова, губернатора Петра Сумина и Юрия Лужкова.

И последняя скульптура малой формы на Кировке – это женщина с мальчиком, читающая книгу. Все дают ей разные названия: «Первая учительница», «Мама и сын». Установлена она была в этом месте, как и многие другие скульптуры на Кировке, по принадлежности к ближайшему архитектурному объекту. В доме напротив очень долгое время размещался один из любимых горожанами книжный магазин! Поэтому и женщина с книгой. Но вот совсем недавно магазин книг «выжили» с этой территории. И теперь помещение арендуют иные структуры. Поэтому и нахождение скульптуры здесь вроде бы неоправданно. Но, с другой стороны, она напоминает о бывшем книжном магазине и любви челябинцев к чтению. Кстати, по недавней статистике выявлено, что Челябинск входит в «восьмёрку» самых читающих городов России!

Христорождественский собор

К 1748 году в Челябинской крепости уже насчитывалось 365 дворов и более 2 тысяч жителей. И город из крепости преобразовался в административный центр Исетской провинции. Но церковь в городе была одна – Николаевская, небольшая и деревянная.

Назрела острая необходимость в строительстве каменного храма. Собор заложили южнее деревянной Николаевской церкви, на месте, где сейчас площадь Ярославского перед театром оперы и балета. Но, поскольку до этого в Челябинске, каменные работы не велись, то и специалистов в этом деле здесь просто не было. Их прислали из Долматовского монастыря.

Среди них главным был каменщик Акинфей Денисов, с которым вышла незадача: выяснилось, что на него Екатеринбургской конторой судных и земских дел наложен штраф за сокрытие беглых крестьян. И настоятель монастыря потребовал немедленно вернуть Денисова в обитель.

В попытке задержать единственного специалиста каменных дел Челябинские власти пошли на хитрость и послали настоятелю ответ, что каменщик Акинфей Денисов не имеет средств для покрытия штрафа, а потому сам желает отработать положенную сумму 15 рублей на строительстве Христорождественского собора.

Хитрость удалась, и Акинфей остался в Челябинске. Известно, что, отработав сумму взыскания, он вернулся в монастырь. А строительство собора в Челябинске, без главного специалиста, растянулась более чем на полвека: сначала 18 лет возводился сам храм, ещё через 14 лет построили колокольню, а затем ещё 20 лет решался вопрос о железной кровле, вместо деревянной. На Сысертском заводе были приобретены чугунные плиты для пола. А к началу XX века в соборе появилось электрическое освещение. Для челябинцев это был главный храм в городе, хотя некоторые журналисты и гости считали, что здание Христорождественского собора не отличалось особым изяществом.

Например, некий журналист Лендер, посетивший Челябинск в 1909 году, писал про него: «Он мрачный, с высокими сводами и с иконами старого письма».

После того, как к власти в Челябинске пришли большевики, они поначалу не имели намерения уничтожить храм. В соответствии с декретом об отделении церкви от государства, в 1922 году они заключили договор с общиной Храма на пользование его зданием и имуществом. И тут же изъяли из него все церковные ценности – 25 килограммов серебра!

Но спустя 10 лет всё поменялось. Новые власти так и не смогли найти применения храму под свои нужды. И поэтому решили… избавиться от него. Заместитель председателя Челябинского городского совета Брагин подписал постановление: «Имея в виду ветхость и непригодность помещения бывшего собора для использования под культурные и другие учреждения, а также полученный при разборке его строительный материал не покроет стоимости рабочей силы, предложить ГорФО передать помещение ликвидированного собора в безвозмездное пользование на слом отделу ГПУ для использования его на постройку нового здания ГПУ». Вот так!

И самый старый Храм в городе безжалостно снесли! А из его кирпича возвели здание ОГПУ на современной улице Васенко!

В этом здании власти Советов предусмотрели и расстрельную комнату, где в 1937—1938 годах были расстреляны, в том числе, и девять челябинских священников.

Среди них оказались Фёдор Костырев и Василий Кудрявцев, служившие в Христорождественском соборе.

Товарищ Ярославский и был тем самым чиновником, кто руководил работами по снесению главного храма с Соборной площади. Ирония судьбы – теперь его имя носит эта самая площадь.

Пороховой завод в оперном театре

После уничтожения Христорождественского храма Соборная площадь опустела, но не утратила своего исторического значения – главной площади города. Большевики не противились тому, чтоб её сохранить. Но она должна была принять новый современный облик. Архитекторы и инженеры активно взялись за создание проектов.

Идей было много, одна другой масштабнее! Вот, например, посмотрите на пару из тех проектов.

Сложно сказать, какому из них городские власти отдали предпочтение. Но о возведении здесь здания оперного театра решение было принято однозначно. И в 1937 году закипела работа!

Открыть новый театр планировалось осенью 1941 года, к годовщине Октябрьской революции. Уже готов был и премьерный спектакль – опера «Евгений Онегин». Но начавшаяся в июне 1941 года война нарушила эти планы. Почти завершенное здание оперного театра так и не увидело первых зрителей. Его передали под размещение завода «Калибр», который производил боеприпасы. И свои первые пять лет круглосуточно Челябинский оперный театр отработал, как завод!

Только спустя четыре года после окончания войны, в 1949 году, оборудование завода демонтировали и вывезли. Но зданию театра был нанесён, казалось, непоправимый ущерб. Только представьте! Перекрытия между вторым и первым этажом были частично разрушены, а площадка, где размещалась сцена и оркестровая яма – сплошь залита толстым слоем бетона.

В 1950-х годах была проведена его реконструкция, хотя местные газеты писали: « Гораздо проще было бы построить здание заново, чем восстанавливать». После ремонта облик театра заметно изменился.

Но нахождение здесь производства пороховых снарядов прочно въелось в его «генетическую память». Стены изнутри настолько пропитались машинным маслом и порохом, что их приходилось выжигать паяльными лампами. Долгие годы на них не держалась ни штукатурка, ни побелка, ни краска.

И лишь с наступлением века высоких технологий удалось решить эту проблему. Сейчас Челябинский оперный театр носит имя композитора М. И. Глинки. Активно развивается и изнутри поражает своим великолепием.

Где были дома терпимости

Величественные, сложенные из серого камня дома на углу у площади Ярославского, почти в конце пешеходной улицы Кировки – бывшие дома купца Андрея Петровича Холодова, выстроенные под доходные дома и магазины.

Некоторые челябинцы отчего-то склонны думать, что в доходных домах Холодова до революции размещался публичный дом. Возможно, кто-то из вас тоже слышал эту версию. Но это убеждение ошибочно. Да и неприемлемо! Сейчас поймёте сами, почему.

В России с переменным успехом разные правители в разные времена боролись с древнейшей женской профессией. И, тем не менее, в 1840-е годы проституцию в Российской империи легализовали. Эта мера была вынужденной, так как требовалось предотвратить бесконтрольное распространение сифилиса. А в то время это была неизлечимая болезнь. А во многих случаях она становилась причиной преждевременной смерти мужчин и женщин самых разных социальных групп и сословий, в том числе дворянства. Тогда в Петербурге и Москве впервые появились «Правила для содержательниц домов терпимости» и «Правила для публичных женщин». Появились и свои ограничения. Одно и них гласило: бордели нельзя размещать к церквям и школам ближе, чем на 150 саженей (примерно 300 метров)!

А теперь вспомните, ну или взгляните на доходные дома Холодова в Челябинске. Ведь они находились буквально в 100 метрах от Христорождественского собора, в то время главного храма Челябинска! Поэтому никто не позволил бы Холодову разместить в нём дом терпимости!

Но публичные дома-то в старом Челябинске были? Спросите вы. Конечно, были! Правда, располагались они не в центре. А на тогдашней окраине города, в его заручейной части – на Восточном бульваре. Это та часть города, где селилась местная беднота, мастеровой и рабочий люд.

Особое развитие этот «бизнес» получил во времена русско-японской войны, когда в Челябинске были размещены полчища раненых солдат. Тогда городская Дума даже официально позволила отвести под дома терпимости целый квартал в заручейной части, несмотря на протесты местных жителей. Само собой такое соседство не было приятным: пьяная публика, шум, постоянные драки и погромы.

На современной карте Челябинска эта локация находилась в районе перекрестка улиц Миасской и III Интернационала.

В советские годы месторасположение бывших публичных домов получило даже прозвище «Шанхай».

Были в Челябинске и нелегальные публичные дома, но даже они тяготели к окраинам, всё тем же, у Восточного бульвара. В газетной заметке «Голос Приуралья» за 1911 год я нашла статью, где «жители Казарменной улицы подают в местное полицейское управление просьбу о закрытии пивной Балакина, помещающейся в доме Пчелина на углу Казарменной улицы и Солдатской площади (ныне площадь Павших революционеров). В просьбе указывается, что эта самая пивная является тайным домом терпимости, в котором происходят постоянные ссоры и драки».

И вот ещё один интересный факт. В архивных документах есть письмо – Челябинский врач извещает Городскую управу, что проститутки практически игнорируют еженедельные медицинские осмотры по субботам. Что «… из 14 зарегистрированных проституток в прошедшую субботу на осмотр не явилась ни одна, да и в предыдущие субботы приходило 3—4». По этому поводу врач требует, чтобы Управа приняла более строгие меры для принуждения дам лёгкого поведения к прохождению медосмотра.

У девиц домов терпимости были медицинские билеты. Вот так! То есть, проститутки в дореволюционном Челябинске были категорией лиц еженедельно проходивших медосмотр. Иными словами, это были женщины самые обеспеченные медицинским обслуживанием в городе!

Дома купца Андрея Холодова

А что же представляли собой доходные дома Холодова? И что два века назад в них располагалось на самом деле?

Итак, на участке Уфимской улицы, примыкавшем к Соборной площади предпринимателем, хлеботорговцем и меценатом Андреем Петровичем Холодовым были возведены три дома. Постройка двух первых датирована 1896—1898 годами. Позже, в 1905—1906 годах, между первыми двумя строениями была сделана вставка, которая, по сути, эти дома объединила.

Таким образом, здание по современному адресу улица Кирова, 139, на самом деле не одно, и не два, а их целых три!

Первый дом использовался в качестве доходного. На нижнем этаже было четыре больших торговых зала, где в разные годы размещались магазин скобяных, москательных и красочных товаров Л. А. Баканова, «Мебельная торговля» А. О. Литвина, бельевой магазин «Генрих Перетц», ресторан «Эрмитаж», Варшавская кофейная и столовая. Помещения второго этажа занимали меблированные комнаты А. М. Шацкого, номера «Россия», «Эртмитаж» и «Столичные». Между прочим, дома Холодова – из первых в Челябинске доходных домов гостиничного типа, построенных специально для сдачи жилых помещений внаём.

Сам Андрей Холодов сперва жил в Заречье. А после того, как был отстроен третий дом (тот, в котором сейчас располагается детская школа искусств) переехал на улицу Уфимскую.

Сам Андрей Петрович Холодов активно участвовал в общественной жизни Челябинска, был гласным (депутатом) городской думы, участником больничной и водопроводной городских комиссий, почетным блюстителем 3-го Николаевского мужского приходского училища, председателем Челябинского детского приюта. А ещё о нем известно как об азартном игроке! Азартном – значит, игравшем по-крупному!

Был случай, что один из горожан в 1911 году выиграл в карты у Холодова 20 тысяч (!) рублей, на которые построил магазин. И после строительства магазина охотно рассказывал эту историю всем посетителям. Магазин этот до наших дней не сохранился, а вот история про крупный проигрыш известного мецената осталась в памяти горожан.

И каменные дома, отстроенные Холодовым, крепко стоят и радуют гостей Кировки стенами, отделанными серым благородным гранитом.

Алексей Тевкелев – основатель Челябинска, навеки репрессированный

Любой город чтит своего основателя. А как иначе? Ведь отец родной! И памятник ему на площади, и улица в его честь. И иногда и название города с его именем связано.

Крепость в урочище Челябы (из которой и вырос город) в 1736 году заложил Алексей Иванович Тевкелев. Все это знают. И документ о том имеется. Не знаю, заметили ли вы, но в Челябинске о Тевкелеве ни гу-гу!

Ни памятника, ни улицы в его честь. Ни захудалого переулочка или тупика. Одним словом – ничего!

Думаете, неблагодарные челябинцы? Забыли Алексея Ивановича? Ан нет! Не всё так просто! Ведь памятники полагается ставить героям. А местные историки никак не могут решить, кем же был основатель Челябинска – героем или злодеем? Русское население города видит в Тевкелеве великого дипломата, образованного и преданного Отечеству человека. А башкиры – жестокого палача с прозвищем «дьявольский князь»! И вот уже несколько лет в этом горячем споре городские власти Челябинска не могут найти исторический компромисс с башкирской общиной.

Да, да. Всякий раз, как челябинцы на очередной день города пытаются вспомнить своего основателя, весь башкирский курултай во главе с председателем встаёт на дыбы, шлёт губернатору гневные письма с требованиями снять плакаты с изображением Тевкелева, не сметь называть его именем новую улицу в городе! А уж, когда челябинцы задумали поставить на берегу Миасса памятник основателю, башкиры так всполошились, что пригрозили подать жалобу в ООН и пообещали, что будут протестовать всеми возможными законными способами, но памятник установить не позволят!!

Вот такие страсти у нас бушуют вокруг отца-основателя! Из-за чего, вы спросите, весь сыр-бор? Сейчас расскажу!

Генерал-майор Алексей Тевкелев (его настоящее имя Кутлу-Мухамет Маметев) был из рода крещёных татар. Современники видели его самым замечательным деятелем XVIII века в политике России на Востоке. Пётр Великий считал его «человеком надёжным, способным поступать решительно и самостоятельно в критических ситуациях». Тонкий ум Тевкелева, а также знание языков и традиций киргиз-кайсаков и башкир позволили ему достичь больших успехов в дипломатических миссиях в Прутском и Персидском походах. Тевкелев блестяще справился с поручением императора по приведению в российское подданство киргиз-кайсацких орд и казахского хана.

В царство Анны Иоанновны Тевкелев попал в состав Оренбургской экспедиции. Ей предстояло построить целую систему укреплений на границе Башкортостана. Однако местный народ восстал против прихода императорских чиновников. И для подавления восстания Тевкелев применил военную силу. Он лично возглавлял карательные отряды, которые уничтожали аулы с местными жителями. Их расстреливали, кололи копьями и сжигали заживо, не жалели даже женщин и детей. С тех пор среди башкир за Тевкелевым и закрепилась репутация жестокого палача. В башкирском фольклоре его прозвали шайтан-мурзой, то есть «дьявольским князем».

После усмирения башкир Тевкелев, 2 сентября 1736 года заложил на реке Миасс в урочище Челябы город, который стал сегодня одним из крупнейших современных городов России.

Реакция башкир объяснима – для них Тевкелев однозначный негативный символ. Это передаётся из поколения в поколение: Салават Юлаев – герой, а Алексей Тевкелев – палач! Хотя часть самих башкир о нём и понятия не имеет.

Но, если подумать, Тевкелев – преданный слуга государев, обязан был выполнить императорский приказ и, как человек военный, ответил на вооружённое восстание башкир военными действиями.

Я разделяю мнение, которое выразил по этому поводу наш уважаемый краевед Гаяз Самигулов, кандидат исторических наук, заместитель директора Археологического центра города Челябинска: «Вопрос надо обсуждать, привлекая учёных, изучая архивные документы. Все рассказы о зверствах Тевкелева идут от сообщения в „Истории Оренбургской“ Петра Рычкова, изданной в конце XVIII века. Но это было записано спустя 20 лет после описываемых событий. Мы привыкли доверять старинным авторам: мол, они тогда жили и всё сами видели. А это не всегда так. Ведь авторы – просто люди, которые могли забывать, путать, писать со слов сомнительных очевидцев. „История Оренбургская“ авторства П. Рычкова – не документ, а изучать надо именно документы того времени». Правильно! Надо не спорить, а изучать и разбираться, так ли уж ужасен был Тевкелев?

Ну, а пока что памятника Алексею Ивановичу как не было, так и нет. Но, впрочем, на Кировке вы можете посмотреть на каменную стелу, установленную на том историческом месте, где была заложена военная крепость Челяба.

Стелу венчает фигурка архангела Михаила. А основание украшает композиция из четырёх бронзовых фигур: казак с пикой, башкир, крестьянин с пилой и офицер. Под фигурами установлены бронзовые доски с выдержками из архивных документов первых поселенцев крепости.

Считается, что это памятник «Основателям челябинской крепости».

А сколько было шуму при установке этой стелы, вы и представить не можете! Члены башкирской общины разглядели в фигуре петербургского офицера намёк на то, что это сам Алексей Тевкелев!!! Ведь и надпись-то под этой фигурой не что иное, как цитата из его доклада императрице о том, что он здесь в 1736 году крепость заложил.

Но бурю возмущения хоть и с трудом, но удалось погасить тем, что исторического портретного изображения Тевкелева нет (не сохранилось), а значит и сходство скульптуры с оригиналом подтвердить нельзя!

А памятник имеет общее название – «Основателям крепости». И неоспорим тот факт, что среди них уж точно был какой-то офицер.

Ну, вот, хоть как-то удалось челябинцам увековечить память основателям города. Безымянным, но основателям!