Текст книги "Вся наша жизнь – игра"

Духовное состояние

Чтобы состояние всегда было возвышенным, нужно:

1. Быть доброжелательным и добродетельным. Быть доброжелательным – это значит никогда не смотреть на недостатки других.

Из-за телесного сознания мы смотрим на недостатки друг друга. Если же перейти в сознание души, если заботиться о том, чтобы устранить собственные недостатки, если есть цель стать чистым и возвышенным, – вы станете дарителями счастья, и у вас будет много любви к другим. Пусть целью будет стать доброжелательным, добродетельным и своим примером вдохновлять других стать добродетельными.

Больше всего добродетелей – у Всевышнего Отца. Нужно перенять Его добродетели, оставить собственные недостатки и вносить в жизнь только добродетели. Отец-то всегда дарит счастье.

Пусть душу заботит только одно: приносить всем счастье, тогда внутреннее состояние будет всегда возвышенным.

Не нужно никого оскорблять. У всех, конечно, есть какие-то недостатки. Есть и такие недостатки, что душа сама этого не понимает. Другие это понимают. Не понимая этого, душа становится самодовольной. «Этот такой, он думает то-то…» От этих вещей нет никакой пользы, время и силы тратятся впустую.

Недостатки – это мусор. Зачем копаться в мусоре? Если в интеллекте будет хотя бы немного мусора, то в нем не может оставаться воспоминание о Всевышней Душе. Значит достижений не будет, возвышенного состояния не будет. Будет печаль и неудовлетворенность. И если вы хоть раз дали закрепиться привычке впускать внутрь мусор, грязь, то интеллект будет снова и снова, даже помимо вашей воли, обращаться к грязи. А что будет в результате? Эти привычки станут естественными. А изменение привычек потребует тяжелого труда и времени. Говорить о недостатках другого – значит и самому быть порабощенным этими недостатками. Как правило, мы этого не замечаем: говорить о слабости другого – значит демонстрировать собственную слабость, нехватку силы поглощать. Даже если у кого-то и есть та или иная слабость, не становитесь сами ему адвокатом или судьей. А иначе что получится? То, что надо было поглотить, мы проявляем: разносим повсюду, а то, что надо было проявить, – поглощаем: «Ну, это-то бывает у всех…» Все это – нечистота, от которой нужно держаться подальше, если мы хотим жить счастливой жизнью.

2. Иметь чистые, позитивные мысли.

Признак того, что в уме, в мыслях есть чистота, таков: в уме всегда будет ощущение, что вы – воплощение счастья, воплощение покоя. Если на ум когда-либо приходит пустая мысль, то вместо покоя начинается хаос. «Почему», «что» – из-за множества этих вопросов не будет ощущения счастья. И все время будет расти желание вдаваться в детали: «Должно быть вот так!.. А этого быть не должно!.. Как же так?! Это вот так…» Вы так и будете погружены в попытки разрешить все это. Душа-актер, у которой нет вопросов, всегда будет радостной. А запутавшуюся в вопросах душу вы никогда не увидите радостной. Лицо всегда будет таким озабоченным, как будто что-то потеряно. Когда теряют какую-то вещь, то признак смятения – это вопросы: почему, что, как, зачем… И с духовным состоянием то же самое: нет чистых мыслей, внутри смятение, вопросы.

3. Иметь чистые чувства.

Не такие чувства: «Пусть этот изменится, тогда и я изменюсь». Нет. Пусть будут чистые чувства по отношению к той душе и по отношению к себе.

4. Возвышенное духовное сознание.

Духовное сознание дает душе-актеру ощущение счастья и покоя; и такая душа способна принести счастье и покой другим. Если вы впустили в свои мысли хотя бы малейшую слабость какой-нибудь души, т. е. нечистоту, эта нечистота не даст вам передать той душе ощущение счастья и покоя, что уменьшит процент силы чистоты ваших мыслей. Определение возвышенного духовного сознания таково: такая душа и сама всегда воплощение счастья и покоя, и другим тоже передает опыт обретения счастья и покоя. На основе своих достижений такая душа будет постоянно посылать другим лучи счастья, покоя, прохлады.

Проявить силы стирать и поглощать

Искусство держать паузу связано с силами стирать и поглощать. Стирать-то мы стираем (забываем), но с доски ума, или, можете сказать, с таблички, с бумажки… – как бы вы это ни назвали, – это стирается не полностью. Почему не удается это стереть? Причина в том, что сила поглощать (погрузить на дно) недостаточно велика. Даже, если удастся погрузить на дно, потом, спустя какое-то время, это проявляется снова.

Если бумага или дощечка ума не стала достаточно чистой, если что-то стерто не полностью, то, если вы захотите написать вместо прежнего что-нибудь хорошее, будет ли это ясно видно? То есть если вы захотите внести в жизнь все добродетели и силы, будут ли они постоянными и стопроцентными? Если ум полностью чистый и ясный, эти силы можно применять на деле. Но бумага или дощечка ума не остается полностью чистой и ясной. Внутри остаются прежние ситуации, прежнее поведение, пустые вещи, пустые действия…

Важно проверять себя. Себя, а не кого-то другого. Потому что проверять другого легко, а вот проверять самого себя – это кажется трудным. Так что нужно проверять: полностью ли очищена дощечка моего ума от всего пустого и от прошлого? Самая тонкая форма, в которой это остается – вибрации. Вы можете не помнить обстоятельств, сказанных при этом слов, но вибрации запечатлеваются в душе. Мы говорим: «В душе остался неприятный осадок». «Неприятный осадок» сохраняется на многие годы. Эти вибрации тотчас всплывают, если что-то провоцирует аналогичную ситуацию, вызвавшую в душе «неприятный осадок». Что делать? Как устранить этот «неприятный осадок»?

Нужна сила поглощать, с помощью которой можно превратить отрицательный опыт ситуации в положительный, и уже тогда поглощать. Не нужно поглощать отрицательное. Только так можно избавиться от «неприятного осадка» в душе.

Но мы к своему состоянию относимся, как правило, беспечно. Причина беспечности одной фразой такова: «Сойдет и так!» Мы говорим: «Ничего страшного… Сойдет и так! Посмотрим, что будет… Сейчас пусть все идет, как идет, а потом посмотрим…»

Думать: «Сойдет и так» – значит в результате тоже только пойдешь, но лететь не сможешь! А чтобы овладеть искусством держать паузу, мне нужно научиться летать. Кто я? Душа-птица. Летать – ее естественная природа.

«Посмотрим, что будет!..» – так возвышенное состояние создать невозможно.

Проявить силу сотрудничества и обрести способность держать паузу

Нам нужно сотрудничать при помощи состояния ума, слов, отношений, контактов, физических действий.

Все мы – дети Бога, Дарующего. И нам надо дарить сотрудничество.

Сотрудничайте с самим собой – в самообразовании. Как?

Станьте сторонним наблюдателем и создавайте для себя духовную атмосферу. Сотрудничайте духовной атмосферой. Должно быть всегда чистое стремление сотрудничать с собой и со всеми остальными.

«Этот такой, этот сякой… Он делает то-то…» – так не думайте. Какой бы ни была атмосфера, каким бы ни был человек, «Мне надо сотрудничать!»

Притча «Благодарность»

В один ветреный вечер сухой лист, на котором сидел муравей, оторвался и упал в реку. Крошечное сердце муравья взывало к Богу о помощи. Бог побудил коршуна, летящего над рекой, спуститься к воде и клювом подхватить лист, внушив ему, что это рыба или лягушка. И хотя птица была сильно разочарована, но муравей несказанно обрадовался, что оказался на твердой земле.

«Бог обернулся птицей и спас меня», – подумал он и решил, что должен отблагодарить этого коршуна и всех других птиц.

Однажды во время своей утренней пробежки, он увидел, как охотник нацелил стрелу в птицу. Помня о том, как однажды птица спасла ему жизнь, муравей укусил охотника за пятку. Рука у лучника дрогнула, и стрела пролетела мимо цели.

Все в мире взаимосвязано. И даже муравей готов оплатить свой долг.

Сотрудничайте – телом, умом, делами, мыслями, словами, действиями.

Сотрудничайте, делясь опытом достижений.

Сотрудничайте своим радостным лицом.

Сотрудничайте, принося в дар добродетели.

Сотрудничайте, увеличивая воодушевление и энтузиазм других – это и есть йога.

Что у вас есть, то и надо дарить. Что можете, то и делайте. Используйте свои особенности. И вы легко, в любой ситуации сможете держать паузу, т. е. установитесь в своем изначальном состоянии. Не жалейте на это время – и вы научитесь с большим счастьем вспоминать Всевышнего и превратите собственную жизнь в праздник.

Притча «Трата времени»

В Бенаресе жил доктор, который пять минут утром и пять минут вечером вспоминал Бога. Его коллеги и друзья смеялись над этой странной причудой и как-то раз стали доказывать ему, что он зря тратит драгоценное время на то, во что верит, поддавшись заблуждению.

Доктор ответил:

– Хорошо, я согласен, что если Бога нет, то тогда я тратил впустую десять минут в день. Ну а если Бог существует? Я боюсь, что тогда вы проводите всю свою жизнь впустую. Равноценный ли это обмен?

Глава четвертая. Я – зритель

Быть зрителем – это научиться не вовлекаться в то, что вы видите и слышите. Мне, душе-актеру, просто нужно точно играть свою роль, прилагая усилия. Пусть другие делают то, что они должны делать, пусть они говорят то, что должны говорить – мне незачем в это вовлекаться.

В театре, во время спектакля, я-зритель, сидя в кресле, наслаждаюсь игрой актеров на сцене, оставаясь в спокойном, умиротворенном состоянии, в состоянии стороннего наблюдателя. Да, зритель может и плакать, и смеяться вместе с актером, но эти реакции не запечатлеваются в сердце зрителя. Я-зритель понимаю, что это игра, это не настоящая жизнь, это все придумано, вымысел. Такое отношение ко всему, к любой ситуации должно быть и в жизни. Если в жизни есть состояние зрителя, иначе говоря, состояние стороннего наблюдателя, какие бы обстоятельства ни предстали передо мной и как бы ни старались меня покачнуть, я буду воспринимать все это как игру, как кукольный спектакль, а не как что-то настоящее. Как сторонний наблюдатель я осознаю, что происходит то, чему суждено происходить. В этой Драме все зафиксировано, все происходит точно и в свое время. Состояние стороннего наблюдателя позволяет мне играть и роль главного актера, и оставаться при этом зрителем.

Великий Режиссер говорит каждой душе-актеру: «Проверяйте самого себя, став сторонним наблюдателем: та роль, которую я сыграл – была ли она точной, достойной похвалы, наполненной добродетелями. Похвалы достойны те действия, которые являются возвышенными, т. е. приносят благо и вам, и другим и позволяют сохранять хорошее настроение и вам, и другим». Так что действуйте, став актером, а потом, став зрителем, проверяйте: это было великим или заурядным. Это была игра главного актера? Проверка нужна уже на уровне мыслей. Ведь именно мысль переходит в действие.

Если вы проверили саму мысль и изменили ее, то действия будут достойны игры главного актера и обыкновенное превратится в великое.

Если ваше состояние остается устойчивым среди похвал и оскорблений, уважения и неуважения, если вы считаете все это игрой, к вам никогда не придет усталость, не возникнет ни трудностей, ни препятствий. Такой актер становится победителем во всем и нравится всем.

Невозможно ощутить общество Великого Режиссера, не став сторонним наблюдателем. Нужно не просто говорить: «Всевышний Отец всегда со мной!» Его обществом нужно уметь пользоваться в нужное время.

Притча «Где найти Бога»

Однажды молодая мамаша увидела, как ее пятилетняя дочка разрисовывает свою новенькую детскую Библию. Дочка обводила в кружочки слово «Бог». Мама вознегодовала:

– Зачем ты это делаешь?

Но девочка спокойно ответила:

– Чтобы я смогла найти Бога, когда Он будет мне нужен!

А знаем ли мы, где найти Бога, когда Он понадобится?

Но как бывает, когда мы находимся в обществе какого-то человека: кто-то находится рядом с вами, но возникает какое-то дело или какая-то ситуация, и тогда вы вообще не думаете об обществе того, кто рядом с вами, и погружаетесь в новое дело или ситуацию.

Вот такой пример. Как-то с одним знакомым мы вместе ехали в автобусе. На остановке в автобус вошел мой одноклассник, с которым мы очень давно не виделись. Я тут же переключила все внимание на него, забыв, что я не одна и что следовало бы представить одноклассника моему знакомому и говорить на какие-то общие темы. Но я настолько увлеклась разговором с одноклассником, воспоминаниями о прошлом, что вспомнила про стоящего рядом попутчика только тогда, когда он сказал: «Пока, я выхожу». Конечно, я сразу же почувствовала неловкость. Позже я ему позвонила, извинилась. Но все хорошо делать вовремя. То же самое происходит и в отношениях со Всевышним Отцом. Общество Всевышнего есть, и мы это принимаем и даже ощущаем, и говорим: «Всевышний Отец – всегда со мной. Он – мой Спутник. Он со мной!» Мы даже не говорим: «С Ним». Каждый скажет «со мной». «Он – мой Спутник». Но пришла ситуация – и мы забываем Его общество. Что делает в это время Отец? Он сидит рядом с нами.

Но мы так заняты ситуацией, тем, как ей противостоять, что вообще не видим и не ощущаем, Кто рядом. И что делает тогда Отец? Он тоже из Спутника превращается в стороннего наблюдателя и наблюдает за игрой… Зачем отворачиваться от Отца? Зачем Его забывать? Не поступайте так, ладно? Отцу это, наверняка, не по душе.

Для Всевышнего Отца каждый – это властелин самого себя, король в своем королевстве. Мне никогда не нужно сходить с этого трона, и душа всегда будет счастлива. Но, конечно, нужны усилия, чтобы всегда оставаться на троне стороннего наблюдателя. Очень нужно каждому из нас не оставлять этот трон, и при этом лицо должно оставаться радостным. Если какой-то правитель сидит на троне со слишком серьезным видом… Сидит на троне, но очень сердитый или держится слишком официально, ну кому это понравится? Скажут, мол: «Это никакой не король!» Вообще, на тронах иногда сидят, иногда нет, но на троне стороннего наблюдателя можно сидеть, занимаясь любыми делами. Спите – на этом троне, вставайте, ходите, вступайте в отношения и контакты… – на троне. Тот, кто постоянно остается на этом троне, никогда, ни из-за какой проблемы не может прийти в отчаяние. Проблемы не будут вас мучить. Но понять здесь нужно следующее: можно быть либо с ситуацией, либо с Богом. Сначала станьте сторонним наблюдателем в отношении ситуации, а ум направьте к Отцу, и благодаря силе Отца вы найдете решение в любой ситуации.

Великий Режиссер учит: «Чтобы первоклассно сыграть роль стороннего наблюдателя:

первое – обретите власть над своим умом, интеллектом, чувствами,

второе – поддерживайте постоянную связь со Мной,

третье – не тратьте попусту время».

Не бывает ли такого, что вы играете, играете роль – и по ходу роли забываете про состояние стороннего наблюдателя? Кто не забывает, тот никогда, ни в какой роли не пошатнется. Он будет отрешенным и любящим тоже будет. Он не будет: среди хорошего – хорошим, а среди плохого – плохим… Сторонний наблюдатель – это значит тот, у кого всегда, при совершении каждого действия, будет сознание: во всем, что происходит, заложено благо. Если появляется какое-то препятствие, он извлечет благо даже из этого, извлечет урок – и будет двигаться дальше, не останавливаясь.

Мы – актеры в этой Мировой Драме. Нужно учиться смотреть на все, как на игру. Оставайтесь всегда сторонним наблюдателем, и тогда… Как прекрасна эта игра! Как прекрасна эта Драма!

Да, состояние зрителя, стороннего наблюдателя требует больших усилий. Нужно много репетиций. Не жалейте на это времени, если хотите стать сильным, стать победителем во всем и всегда.

Я смогу оставаться сторонним наблюдателем, если накопил силу покоя, и легко применяю на практике духовные законы. Знание духовных законов автоматически проявляется в моих действиях. Душа-актер смотрит на каждую сцену драмы как сторонний наблюдатель, потому что всё, что происходит, это правильно, точно и во благо. Происходит только то, чему суждено происходить. В этом нет никаких сомнений.

Об этом нам снова и снова напоминает Великий Режиссер, который знает реальность, знает всю Мировую Драму. Он учит: должна быть практика, как у тех, кто смотрит обычную пьесу в театре, став зрителем: будь то печальная сцена или смешная, – разницы нет. И точно так же в этой Мировой Драме: будь у кого-то веселая роль, будь серьезная роль, связанная с любимой душой… – смотрите на каждую роль, оставаясь сторонним наблюдателем. Должно быть постоянное, возвышенное состояние. Но это возможно, лишь если душа-актер поддерживает постоянную связь с Великим Режиссером. Произошло то, чему суждено было произойти… Таков сценарий Драмы. Душа-главный актер смотрит на все как сторонний наблюдатель, и тогда приходит наслаждение и восхищение этой Драмой. Ни одну из сцен не смотрите, не сев в кресло стороннего наблюдателя. Эта сцена не на два или три часа, она – вечная. Поэтому и смотреть всегда ее нужно, оставаясь постоянно в этом кресле. А не так, что мы два часа посидели в этом кресле и потом встали. Нет. Кто всегда смотрит на все, находясь в кресле стороннего наблюдателя, тот никогда не покачнется, видя сцены поражения или победы. Состояние всегда будет устойчивым.

Если всегда помнить об этой безграничной Драме, состояние всегда будет устойчивым. Если забыли Драму, состояние то и дело будет колебаться. А причина того, что, даже зная Драму, мы души-актеры, не остаемся в кресле стороннего наблюдателя, – это беспечность в том, что касается внимания. Вместо того чтобы думать о своем «я», о саморазвитии… – мы много говорим и делаем пустого. В пустых мыслях мы теряем мысли о своем «я». Если душа не остается занятой мыслями о своем «я», она не сможет оставаться сторонним наблюдателем.

Что является основой для того, чтобы положить конец пустым и отрицательным мыслям о других? Нужно всегда создавать чистые и возвышенные мысли о других, тогда вы всегда будете сторонним наблюдателем, будете наслаждаться своей игрой, душа будет петь и танцевать. И как в известной песне поется: «И хорошее настроение не покинет больше вас». А что еще нужно?

Роль стороннего наблюдателя, как и любую другую роль, нельзя сыграть, не выделяя времени для постоянных репетиций и не прилагая интенсивных усилий. В основе этой роли лежит самообразование.

Самообразование – ключ к роли стороннего наблюдателя

Сейчас часто звучит вопрос о конце света. Будет или не будет? Ответ на этот вопрос нельзя найти в учебниках, научных трактатах. Об этом знает только наш Всевышний Отец. Но чтобы узнать ответ от Него, нужно стать разумным: принять и ощутить себя бестелесной душой. С этого начинается разумность. Бог – бестелесный. Он – высшая форма сознательной энергии. Он тоже играет свою роль, используя материю. Души тоже играют свои роли в форме бестелесных, находясь в телах.

В самообразовании продвигайтесь вперед, считая так: я гость или иностранец. Мой дом – мир душ. Я пришел на чужую землю, в старое тело, чтобы принести благо многим. Другие должны почувствовать это благо. Однако я понимаю, что постоянно приносить благо другим пока не могу. Причина: проявление старых (отрицательных) привычек. Если какая-либо привычка или контакты не точные, если они пустые, то уходит много времени, чтобы преобразить пустое и сделать все возвышенным.

Смотрите. Муравей – это крошечное насекомое, а слон – огромный. Но если муравей заползет в ухо слону, он может превратить этого гиганта в неуправляемое животное. Точно так же если мы позволяем чему-то негативному проникнуть в нас через уши, это повлияет на наше поведение. Будьте очень-очень разборчивы в том, что впускаете в себя. У каждого из нас два уха. Так что слушайте через одно ухо и все негативное выпускайте через другое.

Мы, как правило, раздумываем и говорим: «Надо бы измениться, надо бы что-то сделать…» – говорим много, но делаем мало. Между словами и делами – дистанция огромного размера.

Суть механизма самообразования – преодолеть эту дистанцию: играя роль, оставаться бестелесным и телесным. Да, этот мир непременно преобразуется. Это закон. Но на основе самообразования. Когда? Нужно установить срок для самообразования и прилагать много усилий. Кто это понял и сделает – обретет безграничные достижения.

Притча «Совершенство»

Однажды к знаменитому подвижнику пришел молодой монах и попросил указать ему путь к совершенству.

– Этой ночью, – сказал старец, – ступай на кладбище и до утра восхваляй там покойников, а потом расскажешь мне, как они твои хвалы приняли.

На другой день монах вернулся с кладбища:

– Отче, я исполнил твое приказание! Всю ночь я громко восхвалял покойников, величал их святыми, праведными отцами, великими праведниками и угодниками Божиими, светильниками вселенной, кладезями премудрости, солью Земли. Я приписал им все добродетели, о каких только читал в Святом Писании.

– И что же? Как они выразили свое удовольствие?

– Никак, отче. Они хранили молчание.

– Это весьма удивительно, – промолвил старец. – Нынешней ночью снова ступай на кладбище и ругай их до утра. Они наверняка заговорят.

На следующий день монах вернулся к старцу:

– Я всячески поносил и позорил их, называл псами нечистыми, сосудами дьявольскими, богоотступниками. Я сравнивал их со всеми злодеями и богообманщиками.

– И что же? Как ты спасся от их гнева?

– Никак, отче! Они безмолвствовали. Я даже ухо прикладывал к могилам, но в них никто не шевельнулся.

– Вот видишь, – сказал старец, – ты поднялся на первую ступень ангельского жития, которая есть послушание. Вершины же достигнешь тогда, когда будешь так же равнодушен к похвалам и обидам, как эти мертвецы.