Электронная библиотека » Ирина Покровская » » онлайн чтение - страница 9


  • Текст добавлен: 13 ноября 2020, 16:40


Автор книги: Ирина Покровская


Жанр: Современная русская литература, Современная проза


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 9 (всего у книги 9 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Усвоение и проявление божественных добродетелей

Четвертый принцип связан с проявлением только положительных качеств личности. Именно этому Великий Режиссер учит актеров. Тогда в каждом действии будет растворен успех, и будет счастье, покой, здоровье и процветание.

Да, иногда пороки будут одерживать верх. Это ведь не по закону – чтобы все время побеждала одна сторона, чтобы она вообще не терпела поражений. Всё будет: и победы, и поражения.

Сейчас все рабы пороков, поэтому в мире так много зла. Сколько зависти живет в наших душах?! Тщеславия?!

Притча «Злая зависть»

Жили-были два брата, оба трудолюбивые и старательные, но один бедный, а другой богатый. Богатый бедному помогал в меру сил. То муки подкинет, то обновку к празднику справит. Жили братья в мире между собой.

И вот однажды попросилась маленькая сухонькая старушка-странница к младшему брату переночевать. Тот, ясно дело, впустил ее, накормил и одеяло ей на лавке постелил. А пока они вечеряли, он ей про всю свою жизнь да про бедность рассказал.

Просыпается наутро старушка и говорит младшему брату:

– Я много по свету ходила, всякое повидала и знаю, как твоей беде помочь. Застряло у тебя в дому несчастье – оно вон в том глиняном кувшине сидит, вылезти через узкое горлышко не может. Пойди, кувшин за околицей зарой. И всякий труд твой будет с этой поры добрый плод приносить. Только никому не сказывай про несчастье, под деревом зарытое.

Поблагодарил младший брат старушку и зарыл кувшин подальше от дома. И с тех пор стал жить в достатке, как и должен жить человек трудолюбивый и старательный. Радуется младший брат, всё старается подарок какой-нибудь старшему сделать, чтобы отблагодарить его за всё сделанное ему добро. А старший брат удивляется – откуда у младшего деньги завелись? Он привык сам благодетелем быть, а тут – такое дело!

И поселилась в сердце у старшего брата зависть. Стал он жаловаться всем соседям: мол я младшего кормил да одевал, а он клад нашел и со мной не поделился. Даже разговаривать с младшим братом перестал.

А тут кто-то рассказал старшему брату, будто видел, как младший что-то за околицей закапывал. Совсем разъярился старший брат. Думает: «Вот где он от меня клад найденный прячет!» И решил, что пойдет ночью братнин клад отроет и себе заберет. Так и сделал.

Отрыл он кувшин в указанном месте, схватил его и домой побежал. Вбежал в избу, дверь за собой захлопнул, а кувшин-то у него из рук возьми, да и выскользни. Выскользнул кувшин, разбился и вроде как совсем пустой оказался. Но с тех пор несчастье в доме старшего брата поселилось. Тоже, видать куда-то залезло, а вылезти не может.

А может, не несчастье, а зависть всему виной. Ведь зависть не знает ни вины, ни удовольствия. Разве счастье с ней уживётся?

Притча «Победа над тщеславием»

Жил-был умелый скульптор. Его работы украшали многие дворцы и городские площади. И вот пришла к нему как-то Слава и говорит:

– Если ты мне поклонишься, высечешь мне памятник из лучшего мрамора и поставишь его у дома своего, то я сделаю тебя своим сыном, разнесу о тебе слух среди всех народов земных и будешь ты самым известным ваятелем на свете.

Задумался скульптор и говорит:

– А что если я откажусь поклониться тебе?

– Тогда я отниму у тебя твое мастерство, и ты умрешь в нищете.

Подумал скульптор еще немного и ответил:

– Лучше я утрачу свое мастерство, чем впаду в грех тщеславия.

Поразмышляйте над притчей.

Притча «Шлейф гордыни»

Жил-был в монастыре монах, который стремился к добродетели и хотел стать великим подвижником. Жил он по самому строгому уставу и ни на шаг от него не отступал. И пошла о нем слава как о самом великом подвижнике. Но вот услышал он как-то, что в другом монастыре на другом краю земли есть подвижник, которого почитают святее его. Очень это монаху не понравилось. И решил он призвать Солнце в свидетели:

– Скажи, Солнце, видело ли ты меня хоть раз за трапезой?

– Нет, – отвечает Солнце, – не заставало ни разу.

– Почему же подвижника из далекого монастыря считают большим, чем меня?

– Наверное, потому, – отвечает Солнце, – что у тебя тень длиннее.

– Нет. В твоем свете каждый человек тень отбрасывает! Длинна или коротка тень – не от человека зависит.

– Да нет. Когда свет Божий в душе светит, он в тень вытесняет то, чего быть не должно в человеке. У того монаха тень короткая. А за тобой шлейф гордыни тянется.


Пелена пороков портит зрение. Когда в глаза попала пыль, мы же чувствуем, что нам что-то мешает, и что-то делаем. Но мы настолько привыкли к грязи пороков, что нам это не мешает.

Последнее время всем нравятся прозрачные материалы. Нам нужно привести себя к такому прозрачному состоянию, чтобы душа, находящаяся внутри тела, ясно была видна всем. Наше духовное состояние должно давать другим представление духовности.

От Бога мы получаем счастье. Пороки ведут к страданиям. Проявляя пороки, мы разрушаем счастье внутри себя и становимся нищими.

Великий Режиссер учит: «Не будьте искусственно счастливы, размышляя: «Моё состояние лучше, чем у такого-то…» Так духовно развиваться невозможно.

Счастье есть, когда им делишься с другими. Чтобы было много счастья, нужно приносить благо другим, делать всех счастливыми. Не говорите: «Ну, я-то счастлив». Это корысть. Это телесное сознание. Это неправильно. Правильно – думать: «Благодаря мне, все счастливы!» Когда взгляд и отношение ко всем душам – родственное, вы непременно наполнитесь счастьем.

В нынешние времена быстротечному счастью обязательно сопутствуют тревоги и страхи. Где тревоги, там не может быть отдыха. Где страхи, там не может быть покоя. Так что наряду с быстротечным счастьем есть причины страданий и беспокойства. Тот, кто владеет божественным знанием, находит решение любой проблемы. Поэтому он и свободен от тревог и страхов. Любая проблема предстает перед нами, чтобы поиграть, а не чтобы нас запугать.

Величайшее сокровище – это сокровище счастья. Ведь счастье приходит тогда, когда есть достижения. Если чего-то недостает, то, сколько ни говори той душе оставаться счастливой, сколько ни старайся оставаться счастливым искусственными средствами, – душа не сможет быть счастливой.

А вы всегда счастливы? Или иногда? Счастье там, где есть наполненность.

Полагаясь в своем счастье на кого-то еще, пусть даже тонким образом, мы совершаем ошибку. Пытаться сделать кого-то счастливым, используя свои ограниченные ресурсы – тоже ненадежно.

Временное счастье, которое я могу получить от кого-то, не даст мне силы. Истинное счастье исходит только от Бога.

Бог – Единственный Источник непреходящего счастья. Он дарит всегда только счастье, но нужно научиться его брать. Чтобы быть счастливым, нужно уйти от реакции на поведение и манеры других. Если вам кто-то что-то сделал плохое и вы намерены ответить тем же, вы никогда не станете хорошим, а тем более счастливым. Нужно сделать себя хорошим, проявить добродетели и принести благо и себе, и другим. Думать о других: этот такой, этот сякой – ошибка. Какие бы ни были другие, мне нужно дарить им любовь, которая идет ко мне от Бога. Делиться с другими любовью, которую дарит мне Всевышний, – величайшая благотворительность. Воздействие Бога на душу оставляет след, похожий на белый след пролетевшего самолета.

Проявляя добродетели, мы делаем этот мир счастливым.

Притча «Добродетели»

Однажды ученик пришел к своему Учителю:

– Отче, сколько раз я рассказывал Вам о своих грехах, сколько раз Вы наставляли меня советами, но я никак не могу исправиться. Я снова впадаю в грех? Что мне делать?

Учитель ответил:

– Приходи ко мне в следующий раз с двумя глиняными горшками – только чтобы один был с медом, а другой – пустой.

Так ученик и сделал.

– А теперь, – сказал Учитель, – перелей несколько раз мед из одного горшка в другой.

Так ученик и сделал.

– Посмотри, сын мой, на пустой горшок, понюхай его. Что видишь и чуешь?

Ученик посмотрел, понюхал и говорит:

– Учитель, пустой горшок пахнет медом. И на донышке осталось немного меда.

– Так же, – сказал Учитель, – и назидания мои остаются в твоей душе. Если из любви к Богу ты произрастишь в своем сердце столько добродетелей, сколько сможешь, Господь по милости Своей восполнит их недостаток и спасет твою душу для жизни в Раю. Раз уж ни одна хозяйка не станет сыпать перец в горшок, который пахнет медом, то и Бог не отринет тебя, если увидит в душе твоей ростки праведности.

Эпилог

Спасибо вам, дорогие читатели!

Считайте всё игрой и всегда улыбайтесь. Нет ничего нового. Просто первоклассно и с удовольствием играйте роль, которую вы получили в этой Драме.

Никогда не расстраивайтесь, а просто играйте. Плохих ролей нет.

И помните: впереди – вечность.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9
  • 4.6 Оценок: 5

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации