Текст книги "Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы"

«Богиня трех дорог» Артемида

Сестра-близнец Аполлона Артемида (у римлян Диана) – богиня охоты, покровительница дикой природы, властительница лесов и диких животных. Ее лучезарный брат олицетворял дневное светило, Артемида олицетворяла свет луны. Она никогда не подчинялась силе любви, как Аполлон не знал брака, поддерживала тех героев, которые, подобно ей, не имели любви в сердце. Богиня-девственница была защитницей юных девушек, не достигших брачного возраста, и считалась защитницей целомудрия. Артемида являлась олицетворением независимости и уверенности в своих силах, защитницей слабых и оскорбленных.

Атрибуты Артемиды (Дианы):

• Непременными атрибутами Артемиды были колчан, золотой лук со стрелами, колесница и факел. Иногда ее изображали как богиню Луны – с факелом в руке, с нимбом из звезд и полумесяцем на голове. Изображая Артемиду, древние греки стремились подчеркнуть ее внутреннее совершенство, судьбоносное предназначение и могущество.

• Артемиде посвящены олень, лань, львица, собака, вепрь и медведица. Олень отражает неуловимость ее натуры. Львица выражает царственность и доблесть, а свирепый вепрь – ее разрушительные аспекты.

Артемиде (Диане) сопутствовал эпитет «богиня трех дорог», толковавшийся как знак ее тройной власти: на небе, на земле и под землей. Усадьба Шереметевых Кусково

• Цветком Артемиды считается ландыш. Древние греки верили, что этот чудесный цветок – это капельки душистого пота богини охоты, падавшие на траву, когда она убегала от влюбленного в нее Фавна. Изображения этого чудесного душистого цветка можно увидеть на гербах различных европейских городов, а также в Москве, на гербе муниципального образования Куркино.

Артемида строго следила за тем, чтобы в мире животных и растений всегда царил порядок. Вооруженная луком и стрелами, богиня проводила свое время в лесах и горах в окружении верных нимф, своих постоянных спутниц, охотничьих собак и диких животных. В древних мифах Артемида изображалась в образе медведицы, а жрицы богини при совершении обрядов надевали на себя медвежью шкуру.

Диана-охотница. Часы из музейной коллекции усадьбы Люблино

Согласно мифам, иногда Артемида бывает жестокой и пользуется стрелами как орудием наказания. Как и Аполлон, она убивает стрелами внезапной смерти или болезни, олицетворяя убивающую и возрождающую силу природы. Так что в апотропеях эта воинственная богиня вполне уместна, однако в городских московских джунглях маскаронов Артемиды не очень много.

Московская Диана. Мансуровский пер., 11

Богиню Артемиду (Диану) никогда не изображали обнаженной, потому что никто из смертных не мог видеть ее обнаженного тела. Юный охотник Актеон, случайно увидевший купающуюся богиню, погиб страшной смертью: Артемида превратила его в оленя, которого растерзали собственные собаки. Раскаявшись, богиня охоты очень сожалела, что бедный юноша безвинно погиб, и попросила богов сохранить его память. Так появилось на небе созвездие Гончие Псы.

Московские страницы:

В ГМИИ им. А.С. Пушкина можно увидеть слепок с римской копии древнегреческой статуи богини охоты Артемиды скульптора Леохара (IV век до н. э.). Артемида изображена в момент охоты: правой рукой она готовится извлечь стрелу из колчана, а ее левая рука лежит на голове у лани, священного животного богини-охотницы. В XVI веке знаменитая статуя была подарена папой римским французскому королю Генриху II с намёком на его метрессу, Диану де Пуатье, который приказал установить ее в саду Фонтенбло. Через несколько десятков лет король Генрих IV приказал перевезти эту статую в Лувр, а король Людовик XIV – в Версальский дворец. Через 150 лет скульптура-путешественница, прозванная «Версальской Дианой», снова вернулась в Лувр, где ее можно увидеть и в наши дни. А ее точную копию – в Пушкинском музее.

Все нимфы, спутницы богини Артемиды (Дианы), должны были оставаться девственницами. Заметив, что ее любимица нимфа Каллисто не сдержала своего обета, грозная богиня с позором изгоняет ее. Наглядную иллюстрацию этого мифа можно увидеть в ГМИИ, где находится замечательная картина «Юпитер и Каллисто», одно из лучших творений французского художника Франсуа Буше. Оттенки тона, используемые Буше, очень нежны и изысканны и получили романтические названия. Например, «цвет бедра испуганной нимфы» или «цвет потерянного времени».

Артемида, т. н. Диана Версальская, IV век до н. э. Слепок из Цветаевской коллекции ГМИИ

На картине изображен момент соблазнения любвеобильным Юпитером доверчивой Каллисто. Понимая, что чистота и преданность богине-девственнице не позволят ему добиться успеха у возлюбленной, владыка Олимпа принимает образ богини Дианы. Каллисто не могла отказать в поцелуях своей любимой богине, и Юпитер овладел юной нимфой. Через девять месяцев разразилась гроза. Обнаружив беременность Каллисто, Диана с позором прогнала ее, а ревнивая Юнона (Гера) превратила в медведицу, надеясь на то, что ее убьют охотники. Узнав об этом, Юпитер обратил ее в прекрасное созвездие, известное под названием Большая Медведица.

Франсуа Буше. Юпитер и Каллисто. 1744. В ГМИИ из Дворца-музея Юсуповых в 1925 г.

«Красавица и чудовище». Афродита и Гефест

ПРЕКРАСНЕЙШАЯ ИЗ БОГИНЬ

Как и воинственная Артемида, богиня любви и красоты Афродита (у римлян – Венера) не частый гость на московских фасадах. Казалось бы, парадокс! Ведь мир немыслим без любви! Но, согласитесь, Афродита, олицетворение красоты и вечной юности, не очень годится для роли маскарона – оберега, отгоняющего злые силы. Поэтому богиня любви, царица нимф и граций, чаще всего встречается в виде прекрасных статуй. Их в изобилии можно встретить в величественных усадьбах и дворцах столицы.

Афродита – богиня любви и красоты, царица нимф и граций, как радушная хозяйка, встречает гостей в усадьбе Кусково

По одной из версий, богиня родилась из семени и крови оскоплённого Кроносом Урана, которая попала в море и образовала белоснежную пену, которую легкий ветер принес на остров Кипр. Там ее окружили грациозные Оры, которые набросили на нее нетленное одеяние и повели на Олимп, к бессмертным богам. С тех пор вечно юная, прекраснейшая из богинь живет среди богов Олимпа и дарит счастье тому, кто ей верно служит. Она будит в сердцах любовь и поэтому царит над всем миром.

Московские страницы:

Афродита Книдская. Пракситель. Слепок с римской копии греческого оригинала, ок. 350 г. до н. э. ГМИИ. Натурой ваятелю Праксителю послужила его возлюбленная гетера

Бесстрастное лицо Венеры Милосской выражает идеальную гармонию. Слепок. ГМИИ

Мраморная голова Афродиты. Кон. IV – нач. III в. до н. э. Из собрания В.С. Голенищева, который приобрел её в Египете. ГМИИ

Представить, как выглядела самая прекрасная из богинь по представлению жителей Эллады, можно в ГМИИ им. Пушкина, в собрании которого находятся копии знаменитых статуй «Афродита Книдская» и «Афродита Косская», которые были созданы одним из знаменитых скульпторов Греции, поэтом Афродиты, Праксителем в IV в. до н. э. Как рассказывает Плиний, статую Афродиты для местного святилища заказали жители острова Кос. Пракситель выполнил заказ в двух вариантах: богиню одетую и богиню обнажённую. Заказчики единодушно выбрали традиционный вариант, а Афродиту обнажённую, оставшуюся в мастерской скульптора, купили жители города Книд. С тех пор началось процветание их города, так как в него стали стекаться толпы паломников, привлечённые слухами о необычной скульптуре. Представление о несохранившемся оригинале статуи можно составить по её изображениям на книдских монетах.

В Древней Греции фигуры мужчин часто изображали в «героической наготе», а женщин обязательно укрывали «защитной оболочкой» одежды. Пракситель совершил новаторское обнажение. Этой чести удостоилась одна-единственная богиня – Афродита. Он изобразил богиню, готовящуюся к купанию, т. к., согласно мифам, принимая ежедневную ванну, богиня возвращала себе непорочность и девственность.

Согласно легенде, Пракситель использовал в качестве модели свою возлюбленную, гетеру Фрину, что было истолковано как кощунство. Её отвергнутый поклонник обвинил гетеру в безбожии. Защитником красавицы стал знаменитый оратор Гиперид, который скинул с Фрины одежду, обнажив её до пояса. Молодая женщина была настолько прекрасна, что судьи её оправдали, так как, согласно верованиям жителей Эллады, совершенное тело не могло скрывать несовершенную душу. Кроме того, они объявили Фрину национальным достоянием.

Живописный плафон «Триумф Венеры» в Круглом зале дворца Дурасова в усадьбе Люблино

По соседству с Афродитой Книдской в ГМИИ находится еще несколько слепков скульптур любимой богини, самые знаменитые: Голова Афродиты из собрания Голенищева и Венера Милосская, самая известная из всех статуй в мире. Свою «фамилию» Венера получила по названию острова Милос, на котором она была найдена в 1820 году французским моряком. После покупки статуи королем Людовиком XVIII она хранилась во дворце как личная собственность королей. В настоящее время прославленная статуя хранится в Лувре, а в ГМИИ находится ее копия.

Обворожительную богиню любви Афродиту можно увидеть и в Оперном доме в усадьбе Царицыно.

Атрибуты Афродиты (Венеры):

• Непременным атрибутом одеяния богини любви Афродиты являлся её знаменитый «любовный» пояс, в котором были заключены любовь, желание и слова соблазнения. Он обладал силой наделять сексуальной энергией того, кто его надевает. В античную эпоху пояс, как элемент одежды, был символом супружеской верности.

• Одним из самых главных атрибутов «пенорожденной» Афродиты является морская раковина с жемчужиной, символ моря и красоты, совершенства и самопознания, тайного знания и истины, до которой можно дойти, лишь прилагая усилия, потому что она скрыта, как жемчуг внутри ракушки. Раковина олицетворяла тело, под оболочкой которого взрастает жемчужина-душа.

• Афродите посвящены как символы любви роза, яблоко и голубь; как морской богине – дельфин и лебедь; а также колесница, диадема и зеркало.

• Священным деревом богини Афродиты является мирт, символ любви, верности и семейного счастья. Согласно мифам, дерево мирт выросло на месте, где погибла невинная нимфа Мирсина, ставшая жертвой гнева богини Афины. Ловкая и изящная нимфа победила богиню в быстроте бега, за что та убила свою любимицу. Опомнившись, Афина стала молить богов оставить ей что-нибудь, напоминавшее о бедной нимфе. Боги сжалились, и из тела нимфы выросло такое же изящное, как и она, деревце.

Рождающаяся из морской пены богиня любви. Скатертный пер., 15

Самая прекрасная из богинь Афродита за утренним туалетом. Лопухинский пер. 5, стр. 1

Семейные заботы. Афродита и Эрос украшают деревянный дом № 5 в Малом Власьевском переулке

Согласно мифам, боги Олимпа были покорены божественной красотой Афродиты и соперничали между собой за ее руку и сердце. Но она вышла замуж за безобразного и хромого Гефеста (у римлян Вулкана) – бога кузнечного дела и покровителя всех ремесленников. Среди безупречно красивых олимпийцев уродливый кузнец стоит особняком. Впрочем, сила его не во внешней оболочке, а в творческом начале. Умение созидать сделало из него достойнейшего из богов.

ХРОМОНОГИЙ РОГОНОСЕЦ

По описанию Гесиода, Гера, поссорившись с Зевсом, родила Гефеста сама от себя. Как показывает жизнь, в этом процессе нужно, как минимум, участие двух любящих сердец. Видимо, что-то пошло не так, и на свет от обворожительной богини появился уродливый младенец. Гера устыдилась такого сына и, схватив свое дитя за ножку, швырнула вниз. Несчастный младенец, отвергнутый матерью, упал в океан, где его подхватили сердобольные нимфы и унесли в подводный грот, где тайно воспитали.

Гефест (Вулкан), самый искусный мастер и самый некрасивый среди богов. Усадьба Кусково

Юный Гефест не любил ни музыки, ни танцев, его тянуло к огню и ремеслам. Уже в детстве он научился делать из бесформенных кусков золота прекрасные ожерелья для своих спасительниц. Возвращение Гефеста на Олимп состоялось после его примирения с Герой. Царица богов во всем раскаялась, и, чтобы искупить свою вину, упросила Зевса отдать в жены своему сыну самую прекрасную из богинь Афродиту.

Всесильные боги не раз использовали мастерство искусного Гефеста. Его руками созданы были скипетр и эгида Зевса, щит Геракла, трезубец Посейдона, вооружение Ахилла. На Олимпе во дворце была оборудована большая кузница, в которой и творил свою затейливую утварь бог огня и ремесел.

И главное, Гефест обучил своему искусству людей. Обитавшие ранее в пещерах, они стали сооружать дома, наполнять их мебелью и всем, что необходимо для счастливой жизни. Именно богу огня человечество обязано знаниями по укрощению металлов. Гефест осеняет своей милостью кузнецов, ювелиров и художников, работающих с огнем, поэтому его изображение можно увидеть в геральдике. Например, на гербе города Электросталь, так как развитие города неразрывно связано с электрометаллургическим производством.

Атрибуты Гефеста:

• Символ бога Гефеста – наковальня, клещи и кузнечные меха.

Московские страницы:

Особняк Муравьевых-Апостолов на Старой Басманной улице

Если прогуливаться по Старой Басманной улице, невозможно не остановиться перед изысканным особняком под № 23, оформленным в духе позднего классицизма. Из ряда других зданий его выделяет торжественный шестиколонный портик и полуротонда, довершающая левое крыло. Уличный фасад декорирован треугольным фронтоном и замечательными фризами в античном стиле по обеим сторонам портика. На них можно увидеть кузницу Гефеста, в которой собралось все божественное семейство: муж, жена, ребенок и, конечно, пылкий любовник. В центре с молотком – Гефест, справа – Афродита и Эрос, слева – Арес, возлюбленный богини любви, и сделанные для него доспехи.

Вы, наверное, уже догадались, что речь пойдет об особняке Муравьевых-Апостолов, возведенном в 1803 году классицизма по заказу отставного капитана Павла Яковлева. Фундаментом здания послужил кирпичный цокольный этаж, оставшийся от ранее располагавшихся на участке мануфактур середины XVIII века. Кто является автором проекта этого деревянного нарядного здания на белокаменном цоколе, достоверно не известно. Долгое время его постройку приписывали М.Ф. Казакову, потом архитектору И.Д. Жукову – во всяком случае, на плане яковлевского дома стоит именно его подпись.

Кузница Гефеста. Вся семья в сборе. Старая Басманная, 23/9

С 1815 по 1826 год в усадьбе вместе с семьёй проживал сенатор Иван Матвеевич Муравьев-Апостол – русский писатель и дипломат из рода Муравьёвых, принявший двойную фамилию «Муравьёв-Апостол». В 1792 году по протекции М.Н. Муравьева приглашен ко двору императрицы Екатерины II в качестве «кавалера» (воспитателя) при великих князьях Александре Павловиче и Константине Павловиче. При дворе сумел понравиться не только императрице, но и великому князю Павлу Петровичу, что обеспечило его дальнейшую блестящую карьеру.

По отзывам современников, Муравьев-Апостол был человеком блестящего ума и необыкновенной эрудиции. Он проявлял и достоинства, и пороки просвещенного русского барина: славился как радушный хозяин, тонкий гастроном, эпикуреец и мот (прожил два миллионных состояния), но при этом эгоист и семейный деспот.

Дом был гостеприимным и хлебосольным, здесь бывали в гостях известные литераторы, возможно, сам А.С. Пушкин. В нем некоторое время жил поэт Константин Батюшков, который был слаб здоровьем и постоянно чем-то болел. Иногда он испытывал такие приступы депрессии, что многие друзья и знакомые считали его сумасшедшим.

По словам современников, во всем была виновата его плохая наследственность. Его отец был просвещенным, но очень неуравновешенным от незаслуженной опалы человеком. Мать болела душой и умерла, когда мальчику было шесть. Юный поэт почти безошибочно предсказал свою жизнь: «Если я проживу еще десять лет, то сойду с ума». И действительно, в 1821 г. его настигла неизлечимая психическая болезнь. Именно в этот трудный момент жизни поэта радушный хозяин дома и его сыновья дали ему приют, всячески опекая и поддерживая.

Позднее все три сына Ивана Матвеевича (Ипполит, Сергей и Матвей) вошли в число главных участников декабрьского вооруженного восстания 1825 года. После разгрома мятежа и трагедии, постигшей сыновей Муравьева-Апостола (Ипполит, не желая сдаваться, застрелился; Сергей повешен; Матвей осужден на 15 лет каторги, но вскоре отправлен на поселение в Сибирь), он оставил службу и уехал в чужие края. Дом опустел и вскоре был продан. В более позднее время один из его владельцев открыл здесь Александро-Мариинский приют для девочек.

Адонис, погибший от клыков кабана, посланного ревнивым Аресом. Слепок. ГМИИ

Показательный факт: Сергей Иванович Муравьев-Апостол, один из основателей тайных декабристских организаций «Союза спасения» и «Союза благоденствия», на следствии пытался взять всю ответственность за подготовку военного выступления на себя, за что был казнён в числе пяти приговорённых к смерти декабристов.

После революции нарком просвещения Луначарский предлагал открыть в доме Муравьевых-Апостолов музей декабристов. Но тогда его идея так и не была осуществлена. Вместо этого в доме устроили коммунальные квартиры. Старинный особняк ветшал и потихоньку разрушался. И только в 1986 году в нём наконец-то открылся музей. Но уже через пять лет обрушился потолок, музей был закрыт на реставрацию, во время которой дом ещё больше разрушили. Так и лишилась бы Москва этого выдающегося памятника, если бы не счастливый случай.

Разрушенную городскую усадьбу, родовое гнездо Муравьевых-Аппостолов, спас ее наследник, швейцарский бизнесмен и русский дворянин Кристофер Муравьев-Апостол, который отреставрировал ее на собственные деньги и учредил в ней музей. В 2013 г. Дом-музей Муравьевых-Апостолов (любопытнейший музей дворянской жизни и быта XIX века) открыл свои двери для посетителей.

Древние греки очень любили и почитали бога-кузнеца и обращались к нему с различными просьбами и мольбами. А вот богиня любви Афродита, напротив, не очень почитала искусного Гефеста и постоянно изменяла своему хромоногому супругу. Согласно мифам, у нее было семь возлюбленных, от которых она родила 12 детей. Сыном Афродиты и Гермеса был Гермафродит, носивший оба их имени и обладавший половыми признаками обоих.

Большой любовью Афродиты был юноша удивительной красоты, Адонис, сын красавицы Мирры, превращенной богами в мирровое дерево, дающее благотворную смолу – мирру. Адонис погиб на охоте от раны, нанесенной диким кабаном, посланным ревнивым богом Аресом, который также не избежал чар прекраснейшей из богинь. Согласно мифам, из капель крови юноши расцвели цветы печали – анемоны, живущие очень короткое время.

Самая страстная любовь у влюбчивой Афродиты была с бессердечным богом войны Аресом, который поддался чарам богини любви. Согласно мифам, когда муж богини Афродиты, хромоногий Гефест узнал об измене супруги, он захотел разоблачить любовников. Для этого он сковал прочную и невидимую сеть, которую закрепил над ложем жены, после чего ушел в свою кузницу. Арес не заставил себя долго ждать. Безумие войны соединилось с безумием любви. Во время бурных ласк сеть накрыла незадачливых любовников, и ловушка захлопнулась. Законный супруг созвал богов Олимпа, чтобы они стали свидетелями сей измены, но небожители только посмеялись над несчастным ревнивцем.

Досудебная любовь Афродиты и Ареса (арх. К.А. Дулин, 1912). В настоящее время в здании Лефортовский районный суд. Андроньевская пл., 5/9

Преграды лишь укрепляют любовь. В божественную любовь вмешался советский знак ОСАВИАХИМА. Доходный дом (1909, арх. Т.К. Олтражевский), Плотников пер., 6

От этой всепоглощающей страсти родились дети: Деймос (Ужас) и Фобос (Страх), вечные спутники войн, и любимая дочь Гармония, имя которой символизировало слаженность отношений противоположных друг другу Ареса и Афродиты. И самые известные их дети – прелестные крылатые малыши Эрот (Любовь) и хладнокровный Антэрос (Отрицание любви), которых часто можно увидеть на московских домах и особняках.

Эрот или Эрос (у римлян – Амур или Купидон) – постоянный спутник Афродиты, шаловливый, а подчас и жестокий мальчуган, вооруженный луком и стрелами любви. Никто, включая богов, не защищен от стрел юного проказника, он, шутя, разбивает своими стрелами не только сердца бессмертных олимпийцев, но и людей. Так что пухленький мальчуган с крылышками – классический апотропей.

Согласно мифам, с годами Эрот не рос, как остальные детишки, а оставался маленьким проказником. И его мать Афродита спросила у мудрой Фетиды, в чем причина. Ответ был прост: Любовь не может расти без Страсти. Именно тогда Афродита и родила Антероса – бога неразделенной любви. Он мстит тем, кто не отвечает взаимностью на любовь или насмехается над теми, кто испытывает чувства. По преданию, когда братья вместе, Эрот быстро растет, превращаясь в красивого, стройного юношу, но как только брат покидает его, он вновь становится мальчуганом и возвращается к детским шалостям.

Амуры, борющиеся за сердце. Мрамор. Братья Брош. Вторая пол. VIII в. ГМИИ

Атрибуты Эрота (Амура или Купидона):

• Обычно Эрота изображают пухленьким мальчуганом с крыльями с луком и стрелами, которыми он пронзает богов и смертных, пробуждая в них желание и любовь. Иногда – с цветком или пылающим факелом. В римской мифологии Эрот получил новое имя – Амур или Купидон и стал символом неотвратимости любви и плотской страсти. В переводе с латинского «Купидон» – «вожделение». Он часто изображался с завязанными глазами, что символизировало случайность выбора его жертв. Иногда – держащим пальчик на устах, что намекало о тайнах запретной любви.

Эрот и Антерот, тянущие за усы своего деда – всемогущего Зевса. Усадьба Каратаевых-Морозовых (1896, арх. А.С. Каминский, А.Э. Эрихсон). Леонтьевский пер., 10, стр. 1

Эрот и Антэрот, а между ними портрет их матери – богини любви и красоты, появившейся из пены у берегов Кипра. Посольство этой страны находится в этом доме. Поварская, 9

Прелестные малыши Эрот и Антерот держат в своих ручках колчаны со стрелами. Бывший доходный дом Засецкой. Кузнецкий мост, 4

Амур – безотлучный спутник и помощник Венеры. Лопухинский пер., 5, стр. 1

Арес и Антерос играют со шлемом своего отца – бога войны Марса. Денежный пер., 8/1, стр. 1

Афродита и ее дети – Эрос и Антерос. Земляной Вал, 56

С именем Эрота связывают появление красивого, но бездушного цветка – камелии. По легенде, Эрот, пресытившийся любовью прекрасных нимф и земных женщин, полетел в далекие земли, где он увидел прелестных юных дев с серебристыми волосами, которые восхваляли свое роскошное ледяное тело, которое гасит любые желания. Напрасно шалун пускал свои любовные стрелы, пытаясь вселить в их холодные сердца страсть и любовь. Тогда в отчаянии он бросился к своей матери Афродите, которая, возмущенная таким бездушием, превратила их в прелестные, но бездушные цветы.

Возмужав, Эрот без памяти влюбился в прекрасную Психею, ставшую впоследствии его женой.

Красота прекрасной Психеи была настолько совершенна, что люди стали почитать ее как саму богиню любви, забросив старые святилища. Возмущенная Афродита решила сурово покарать прелестницу. Она призвала к себе Эрота (Амура) и приказала сделать так, чтобы Психея влюбилась в самого ничтожного из людей и всю жизнь была бы с ним несчастна. Амур полетел выполнять приказание матери, но, увидев Психею, был поражен ее красотой и решил, что красавица должна стать его женой.

Ласковый ветер Зефир перенес юною прелестницу на ложе любви, где под покровом ночи к ней сошел Амур. Психея не видела, а лишь осязала своего неведомого нежного супруга. Утром Амур удалился и стал посещать ее только глубокой ночью, под покровом темноты, так как Психея не должна была видеть своего возлюбленного. Но однажды Психея не выдержала и решилась тайно взглянуть на него. Ночью, когда Амур уснул, Психея зажгла светильник и, замирая от нетерпения, взглянула на супруга. Неожиданно рука Психеи дрогнула, и капля горячего масла упала на плечо спящего любовника. Амур проснулся от боли и в гневе навсегда покинул ее. Несчастная Психея решила во что бы то ни стало найти его. Пройдя неимоверные испытания и страдания, она вновь обрела своего любимого.

Однако Афродита ничего не хотела слышать о женитьбе ее божественного сына на земной девушке. Пришлось вмешаться самому Зевсу, который уговорил ее не мешать молодым и дал Психее выпить божественного напитка. Она не стала богиней, но сделалась бессмертной, подобно своему супругу. Вскоре у Амура и Психеи родилась дочь Гедона, что означает Наслаждение.

Амур и Психея. Часы из музея усадьбы Люблино

Сохранилось множество изображений Эрота (Амура) и Психеи, так как их романтичная история о странствиях человеческой души, жаждущей слиться с любовью, была очень популярна в дворянских кругах. До революции скульптуры влюбленных были практически в каждом дворянском доме. Их можно увидеть в усадьбах Люблино, Кусково, Царицыно и др.

Атрибуты Психеи:

• Обычно Психею олицетворяли с человеческой душой (с греч. – «душа», «дыхание») и изображали в виде прелестной нежной девушки с крыльями бабочки.

Московские страницы:

Самые распространенные сюжеты, связанные с Амуром, следующие.

• Амур, играющий на лире. Эти рельефы можно увидеть на фасадах: Московского университета, на Большой Ордынке, 21, на Земляном Валу, 53, в интерьере дома Хрущёвых на Пречистенке, 12, доме Губина на Петровке и др.

• Сюжет «Продавщица амуров» был известен по гравюрам с античной росписи. Он повторен в танцевальном зале усадьбы Муравьёвых-Апостолов на Старой Басманной улице и фасаде дома М.П. Арбузовой на Знаменке, 8.

Барельефы поклонения Амуру можно увидеть в гостиной особняка Барышникова. Мясницкая, 42

• Сюжет «Жертвоприношение Амуру» имеет разные варианты композиции. Как правило, изображён Амур на пьедестале, которому две или три нимфы совершают возлияния и курят фимиам. Таковы рельефы в домах Карабановых на Бауманской, 38, А.Н. Дурасова в Люблине, в домах на Н. Басманной, 6, в Козицком пер., 5; в доме Барышниковых на Мясницкой ул., 42. Ещё один вариант «Жертвоприношения Амуру» повторяется в рельефах на фасадах домов А.В. Лопухина на Пречистенке, 11 и Е.А. Волковой в Леонтьевском пер., 4, а также протяжённый рельеф за колоннами портика дома в Подколокольном пер., 16а и в танцевальном зале дома А.И. Лобковой в Козицком пер., 5. Эти рельефы типовые, отлитые по одной модели, что говорит об одной мастерской.

«Похождение Амура» на доме Карабановых на Бауманской, 38. Кон. XVIII в., арх. М. Казаков

• Война граций с Амуром. Сюжет этого цикла связан с пьесами популярного в своё время драматурга П. Метастазио «Мщение граций» и «Триумф Амура», где три грации становятся жертвами проделок проказника Амура, а когда он засыпает, крадут у него лук и стрелы, затем он выманивает своё оружие обратно и торжествует на колеснице, которую влекут грации. Эти сюжеты повторяются на фасаде дома на Бауманской ул., 38; в мраморном зале усадьбы Люблино; за колоннами портика дома Ротт на Девичьем Поле; в интерьерах дома С.Б. Куракина на Новой Басманной, 6; в гостиной дома А.И. Лобанова-Ростовского на Мясницкой, 43.

Рельеф «Амур, ужаленный пчелой, жалуется Венере» находится в гостиной дома Барышниковых на Мясницкой, 42 (кон. XVIII в. Арх. М.Ф. Казаков)

• Амур, ужаленный пчелой, жалуется Венере – самый лиричный из всех рельефов, посвященных проказнику Купидону. Его можно увидеть в Белом зале в усадьбе Люблино или в гостиной дома Барышниковых на Мясницкой, 42. По словам исследователей, данный сюжет навеян XIX идиллией Феокрита «Воришка мёда»:

 
Эрос однажды, воришка, сердитой был пчёлкой ужален.
Соты из улья таскал, а она ему кончики пальцев
Больно ужалила вдруг. Дул себе он на ручку от боли,
Топал ногами об землю и прыгал; потом Афродите
Ранки свои показал и, жалуясь, – «вот, мол, какая
Крошка-пчела, – говорил, – нанесла мне ужасные раны!»
Мать же его засмеялась: «А разве ты сам-то не пчёлка?
Тоже ведь крошка совсем, а какие ты раны наносишь!»
 

К свите Афродиты и Эрота принадлежат три прекрасные хариты (у римлян – грации) – богини красоты, счастья и радости, олицетворяющие вечно юное начало жизни, дочери Зевса от нимф и богинь. Аглая олицетворяла блеск, Талия – цветущее счастье, а Эвфрозина – радость. Храмы Граций находились почти во всех древнегреческих городах, в их честь устраивались и праздники, где состязались певцы и поэты. Иногда философы наделяли их аллегорическим смыслом и видели в них Добродетель, Красоту и Любовь.

Атрибуты граций:

• По традиции, граций изображали стройными девушками в легких полупрозрачных хитонах, а позднее – обнаженными, чтобы подчеркнуть, что в них нет обмана, и чтобы ничто не скрывало их прелестей. Атрибутами Граций могут быть лилия (символ чистоты), роза (символ красоты) и различные музыкальные инструменты. Как спутницы богини Афродиты, они олицетворяют три стадии любви: красоту, желание, удовлетворение. Их атрибут – миртовая ветвь (символ любви).

Три грации в усадьбе Останкино

Самый известный и любимый помощник у богини любви Афродиты – ее сын от Диониса, бог брака Гименей, чудесный певец и музыкант. Отсюда и выражение «узы Гименея», обозначающее супружеский союз. Древние греки верили, что Гименей незримо присутствует на каждой свадьбе, освещая факелом дорогу новобрачным.

Атрибуты Гименея:

• Обычно Гименея изображают стройным юношей, украшенным гирляндами цветов, с факелом в руке. Священным цветком Гименея является боярышник, цветок чистоты и непорочности, защищающий от колдовства и несчастий.