Текст книги "Как у ангелов-хранителей помощи просить"

Праведный Иоанн Кронштадтский

Имя Иван – одно из самых распространенных русских мужских имен. Небесным покровителем Иванов, рожденных в начале января, является праведный Иоанн Кронштадтский, день памяти которого Православная церковь празднует 2 января (20 декабря по старому стилю). Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года. Родом он был из семьи потомственных священников Архангельской губернии. Илия и Феодора Сергеевы воспитывали своего сына в соответствии с Законом Божиим. С самого раннего детства мальчик всей душой возлюбил Иисуса и не представлял иной судьбы, кроме как служение Господу. Иоанн увлекался чтением религиозных книг, долгие часы проводил в уединенных молитвах.

Родители позаботились о том, чтобы Иоанн получил хорошее образование. После окончания духовной семинарии в городе Архангельске он поступил в духовную академию Санкт-Петербурга. Наставники Иоанна очень тепло отзывались о своем ученике, отмечая его необыкновенное усердие и смирение. После сдачи выпускных экзаменов в академии Иоанн поселился в городе Кронштадте (из-за чего впоследствии он и получил свое прозвище) и поступил на службу в собор Апостола Андрея Первозванного. Одновременно с этими событиями Иоанн Кронштадтский познакомился с дочерью местного священника Елизаветой, которая поразила его своей чистотой и святостью. Молодые приняли решение обвенчаться, а после свершения обряда дали обет девства.

Жизнь Иоанна Кронштадтского – это бесконечная череда христианских подвигов. Трудно перечислить его заслуги перед церковью, совершенные святым на благо людей и во имя Господа. Он стал основателем огромного количества приютов для бездомных и малоимущих, открыл детскую библиотеку, бесплатную школу и несколько мастерских, в которых простые рабочие могли заработать себе на пропитание. В стремлении спасти заблудшие души проповедник часто посещал вертепы, дома терпимости и тюрьмы. Он не жалел сил и времени на беседы с падшими грешниками, и многие из них после общения со святым вставали на путь истинный.

Иоанн Кронштадтский считал универсальным средством от любых напастей Божественную литургию и потому совершал ее ежедневно. На его многочасовые проповеди люди съезжались из самых отдаленных уголков губернии. Больные и страждущие получали исцеление благодаря Слову Божию, донесенному до их слуха его верным слугой. Желающих попасть на службу к святому было так много, что они выстраивались в многотысячные очереди перед храмом.

Помимо церковных богослужений, Иоанн Кронштадтский занимался преподаванием Закона Божия в классической гимназии и училище. Проповедник всегда уделял большое внимание общению с подрастающим поколением, так как именно в нем видел будущее православной религии. Он, как и любой мудрец, постепенно подготавливал достойную смену.

До наших дней сохранились рассказы современников Иоанна Кронштадтского, которые отзываются о нем как о человеке удивительной душевной щедрости. По их словам, святой обладал поистине магической притягательностью. Его помыслы были чисты, а христианское рвение не знало границ. Даже сам облик проповедника был пронизан святостью: глаза его излучали небесное сияние, лик отражал спокойствие и сострадание к ближним.

Будучи человеком, лишенным гордыни, Иоанн Кронштадтский не переставал заниматься самосовершенствованием. Он без устали работал, очищая сердце и помыслы от плотской скверны. И результатом его многолетних трудов стало обретение высокой духовной организации.

К концу своей жизни Иоанн Кронштадтский оставил возлюбленную паству и отправился в путешествие по стране. Он шел из одного населенного пункта в другой, проповедуя Слово Божие. Часто его речи сопровождались чудесными знамениями, подтверждая силу молитвы и искренность любви святого к Иисусу.

Иоанн Кронштадтский скончался в 1908 году. За благочестивую жизнь и заслуги перед Господом Православная церковь причислила его к лику святых.

О великий чудотворче и предивный угодниче Божий, богоносне отче Иоанне! Призри на нас и внемли благосердно молению нашему, яко великих дарований сподоби тя Господь, да ходатаем и присным молитвенником за нас будеши. Се бо страстьми греховными обуреваеми и злобою снедаеми, заповеди Божия пренебрегохом, покаяния сердечнаго и слез воздыхания не принесохом, сего ради многим скорбем и печалем достойни явихомся. Ты же, отче праведный, велие дерзновение ко Господу и сострадание к ближним своим имея, умоли всещедраго Владыку мира, да пробавит милость Свою на нас и потерпит неправдам нашим, не погубит нас грех ради наших, но время на покаяние милостивно нам дарует. О святче Божий, помози нам веру православную непорочно соблюсти и заповеди Божия благочестно сохранити, да не обладает нами всякое беззаконие, ниже посрамится правда Божия в неправдах наших, но да сподобимся достигнути кончины христианския, безболезненныя, непостыдныя, мирныя и Таин Божиих причастныя. Еще молим тя, отче праведне, о еже Церкви нашей Святей до скончания века утвержденней быти, отечеству же нашему мир и пребывание испроси и от всех зол сохрани, да тако народи наши, Богом храними, в единомыслии веры и во всяком благочестии и чистоте, в лепоте духовнаго братства, трезвении и согласии свидетельствуют: яко с нами Бог! В Немже живем и движемся, и есмы, и пребудем во веки. Аминь.

Великомученица Анастасия Узорешительница

Ангелом-хранителем женщин, родившихся в январе и названных именем Анастасия, является великомученица Анастасия Узорешительница, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает 4 января (22 декабря по старому стилю).

Анастасия появилась на свет в семье богатого римского сенатора во времена господства императора Диоклетиана. Отец девочки был язычником. Он не признавал подлинной веры и, пытаясь заставить девушку отречься от своих убеждений, силой принудил праведницу выйти замуж за человека, который был близок ему по духу, за язычника Помпилия. Но искренняя молитва Анастасии о помощи позволила ей сохранить невинность, хотя ей пришлось много претерпеть от мужа. Ее милосердие и любовь к ближним дали возможность пережить все невзгоды. Целыми днями Анастасия в одежде нищенки, чтобы ее не узнали, посещала тюрьмы. Девушка делала все, что было в ее силах, чтобы облегчить заточение братьев по вере – узников, претерпевающих страдания во имя веры Христовой: приносила им пищу, всевозможные лекарства. Некоторых ей даже удалось выкупить из языческого плена. Муж, узнав об этом, зверски избил Анастасию и запер ее. Чтобы получить доставшееся ей от отца богатое наследство, он ежедневно мучил ее, морил голодом. Но вскоре он был назначен послом к персидскому царю и по дороге, попав в сильную бурю, погиб. Так его девственная жена обрела свободу.

Учителем и советчиком Анастасии называли христианина Хрисогона, известного своей мудростью и благочестием. Он помог девушке укрепиться в истинной вере и в служении Господу через помощь страстотерпцам Христовым. Когда начались гонения на христиан, и император-язычник распорядился предать его мученической смерти, девушка отправилась в путешествие по далеким странам. Всюду, где побывала, она несла заключенным христианам свет Божественной любви, утешение, поддержку и избавление от страдальческих уз. Она поддерживала их дух, чтобы они с достоинством переносили мучения во имя Христа. На средства, полученные в наследство, Анастасия выкупала заключенных христиан и даровала им свободу. Именно поэтому благодарные люди и нарекли ее – Фармаколитрия, то есть Узорешительница.

Анастасия приняла мученическую кончину в Иллирии около 304 года. Долгое время мученицу морили голодом в мрачной темнице, пытаясь добиться от нее отречения от веры Христовой. Но даже перед лицом смертельной опасности Анастасия отказалась отступиться от православной веры. Язычники-идолопоклонники долго мучили ее, а затем прикрутили ее руки и ноги к четырем столбам и зажгли их. Но даже в пламени костра святая продолжала молиться, прося у Господа милости к своим мучителям.

Своей жизнью и мученической смертью Анастасия заслужила право быть причисленной церковью к лику святых великомучеников. Ее мощи удалось сохранить. В V веке их перевезли в Константинополь. Святая считается покровительницей узников, и в день ее памяти принято молиться о здоровье заключенных и быстрейшем их освобождении.

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред святой иконой твоей, просящия твоея помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, недостойных (имена), и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Великомученица Евгения Римская

6 января (24 декабря по старому стилю) Православная церковь вспоминает о христианском подвиге великомученицы Евгении, принявшей смерть во имя Христа. Девочек, рожденных в этот или ближайшие к нему дни, принято называть в честь святой.

В 183 году семья наместника египетского императора Комода праздновала рождение дочери. Ее назвали Евгения. Детство и юность девочки из богатой семьи прошли в одном из красивейших городов Египта – Александрии. Любящие родители, покровительствовавшие христианам, старались оградить ее от неприятных сторон жизни, она всегда имела все самое лучшее, включая разностороннее образование. Внешне девушка тоже была весьма привлекательна, а кроме того, отличалась чистотой помыслов. В доме наместника регулярно появлялись сваты из различных сословий. Но юная праведница возлюбила Господа по посланиям апостола Павла, которые попали ей в руки случайно. Евгения делала все, чтобы избежать предложений о замужестве, поскольку мечтала только о Божественной любви, поэтому стремилась сохранить непорочность. Когда красавице едва исполнилось шестнадцать лет от роду, она переоделась в мужское платье и под покровом ночи тайно покинула родительский кров. Ее сопровождали только двое верных слуг: евнухи Иакинф и Прот.

Девушка и ее спутники пробрались в монастырь и обратились к святителю Еллию с просьбой о крещении. Мудрый проповедник тотчас же понял, что один из посетителей переодетая дева, но не раскрыл ее тайну. Он нарек ее мужским именем Евгений, а вслед за этим благословил ее вместе с попутчиками на монашеский постриг. Благочестивая дева, воодушевленная благословением старца, весьма преуспевала в иноческих подвигах: несколько лет соблюдала строгий пост, усердно молилась и полностью отреклась от всего мирского. Она раньше всех являлась в церковь, а покидала ее последней. За добродетельный образ жизни Господь даровал ей способность исцелять недуги. После смерти игумена монастыря, где Евгения и ее рабы нашли приют, монахи обратились к ней, как наиболее достойной из них, с просьбой принять этот пост. Святая против собственной воли должна была согласиться выполнить их просьбу, поскольку ей было откровение, где Христос благословлял ее на этот пост.

В должности игумена Евгения усилила свое рвение в служении Господу. Она трудилась наравне со всей братией, неукоснительно соблюдала монастырский устав и жила в привратнической келье. Все то время, что она провела в святой обители, ни один из монахов, кроме преданных рабов Прота и Иакинфа, не подозревал о том, что настоятель монастыря не праведный муж, а молодая дева. Эта тайна могла бы и не быть раскрыта, если бы не один случай. Святая всегда помогала страждущим. Однажды к ней с просьбой о помощи явилась вдова Мелания. Евгения благословила ее крестным знамением, и женщина получила долгожданное излечение от недуга. Но дьявол не хотел отпускать свою добычу и научил неблагодарную вдову обратиться в суд с обвинением игумена (Евгении) в совершенном насилии над вдовой. В те времена судьей был бывший наместник египетского правителя, то есть отец Евгении. Родной отец узнал дочь, прибывшую на суд в монашеском одеянии. Она раскрыла причину своего бегства и подвигла родителей к обращению к Христу.

Справедливость была восстановлена, и клеветницу Меланию осудили за навет. Счастливые родители возрадовались неожиданному возвращению горячо любимой дочери, которую они уже и не чаяли когда-либо увидеть. Духовное величие Евгении потрясло ее родителей, и вскоре они приняли святое крещение. Осознав тщету мирской суеты, император отрекся от престола и начал вести праведную жизнь. Многие люди, воодушевленные этим примером, обратились к истинной вере. Через некоторое время бывший император был возведен в сан епископа. Такая любовь народа к бывшему правителю пришлась не по душе новому императору, и он подослал к епископу наемных убийц.

Трагическая гибель отца побудила Евгению вернуться в родовое поместье возле Рима, где прошли ее детские годы. Вместе со своей матерью Клавдией Евгения устроила странноприимный дом, который стал тихой гаванью для безутешных вдов.

Молва о христианских подвигах Евгении передавалась из уст в уста и распространялась, как круги по воде. Множество страждущих со всех концов Римской империи прибывали к ней с различными просьбами и надеждой обрести душевный покой. Никому Евгения не отказывала и делала все, чтобы каждый паломник получил желаемое. Однажды в ее дом пришла прекрасная осиротевшая девушка из царской семьи. Ее звали Василлиной. Девушку, как в свое время и Евгению, вынуждали к замужеству. Но Василлина не могла пойти на такой шаг, так как видела свое истинное предназначение в служении Господу. Евгения приняла беглянку и, вняв просьбе девушки, окрестила ее.

Жених Василлины пытался вернуть невесту. Когда же ему это не удалось, он призвал на помощь правителя Галлиена. Он требовал подвергнуть христиан, проповедовавших безбрачие, пыткам и вернуть невесту. Но все усилия были тщетными. Василлина, невзирая на просьбы и угрозы, решительно отказалась вернуться к жениху и отречься от своей веры. Разгневанный император приказал казнить непокорную христианку. Но только этим он не удовлетворился и решил примерно наказать ту, которая, как он считал, и была главной виновницей случившегося.

С целью устрашения и назидания всем, кто будет пытаться противоречить его воле, император приказал отрубить головы верным рабам и сподвижникам Евгении. Саму же святую было решено принести в жертву языческой богине Диане. Когда палачи и их невинная жертва переступили порог языческого храма, стены капища начали разрушаться.

Император обвинил Евгению в колдовстве, после чего приказал бросить святую в яростные воды Тибра с камнем на шее. И вновь непоколебимая вера и сила молитвенного слова оградили Евгению от гибели. Река вынесла ее на берег совершенно невредимой. Тогда взбешенный деспот приказал обез главить ее. Мощи великомученицы еще долгое время после кончины хранились в римском храме Святых Апостолов.

Агница Твоя Иисусе Евгения зовет велиим гласом: Тебе Женише мой, люблю, и тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко милостив, спаси души наша.

Святитель Василий Великий

14 января (1 января по старому стилю) и 12 февраля (30 января по старому стилю) Православная церковь вспоминает о праведной жизни и христианских подвигах святителя Василия Великого. Младенцев мужского пола, рожденных в эти и близкие к ним дни, при крещении нарекали в его честь. Мальчики вместе с именем обретали сильного небесного покровителя, к которому всегда можно было обратиться за помощью в трудную минуту.

Родился святой в благочестивой семье в 330 году. Все детство и отрочество Василия прошло в атмосфере глубокой духовности и любви к Богу. Родители мальчика не только свято чтили Божьи заповеди, но и сына воспитали в соответствии с ними.

Уже к семнадцати годам благодаря родителям Василий получил блестящее образование. Юноша преуспел во всех областях светских знаний, и учителя пророчили ему прекрасное будущее. Однако горячее желание служить Господу заставило Василия покинуть отчий дом и отправиться в путешествие. Сначала он перебрался в Константинополь, а оттуда – в Афины. Во время странствий будущий святитель повстречал Григория Богослова, общение с которым произвело неизгладимое впечатление на юного странника. Просветитель вел с Василием многочасовые беседы, щедро делясь с ним своей христианской мудростью и укрепляя его веру в Иисуса.

Жизненные искания привели Василия в Кесарию. Годы странствий и общения с духовными наставниками подготовили его к ответственному шагу – принятию святого крещения. Горячим желанием Василия было знакомство с укладом монастырской жизни, для чего странник отправился в Египет. Долгие часы проводил он в уединенных молитвах, не гнушался тяжкого физического труда, по мере сил и возможностей помогал всем страждущим.

Святой Василий покинул родные края неопытным юношей, а вернулся зрелым мужем, наделенным не только глубокими знаниями, но и христианской мудростью. Василий Великий основал несколько обителей в Понтийской области. Устав жизни для них он написал собственноручно, опираясь на опыт, полученный в египетских монастырях. В 364 году Василий Великий был рукоположен в пресвитеры, а спустя несколько лет его избрали архиепископом Кесарии Каппадокийской.

Несмотря на свой пост, Василий Великий вел подвижнический образ жизни. Пламенная любовь к ближним и желание облегчить их страдания, как духовные, так и телесные, руководили всеми его поступками. Архиепископ устраивал приюты для обездоленных и бесплатные больницы для малоимущих. Для каждого страждущего у него находилось доброе слово сострадания и духовное наставление. Василий Великий встречался с прихожанами не только в церкви. Он часто посещал приюты, больницы и дома для прокаженных.

Люди шли к Василию Великому со своими бедами и радостями. И святой для всех находил время, отдавая каждому частицу душевного тепла. При этом он не делал различия между богатыми и бедными, праведными и грешными. Собственным примером он показывал прихожанам, что все они равны перед Богом, что каждому рано или поздно придется предстать перед Его судом.

Василий Великий почил в январе 379 года. За свою жизнь святитель снискал славу истинного служителя Божия. На Руси этот святой почитается наравне с Николаем Чудотворцем и верховными апостолами Петром и Павлом. В его честь названо множество храмов. Сложенная им молитва на день Святой Троицы и в настоящее время используется во время церковного богослужения. Святые мощи Василия Великого хранятся в Почаевской лавре. Тысячи последователей ежегодно в день памяти архиепископа приходят в храмы, чтобы вознести молитвы в его память.

Святитель Василий Великий высказывался об ангелах: «Служебные духи имеют бытие по воле Отца, приводятся в бытие действием Сына и поддерживаются в бытии присутствием Духа. Назначение же ангелов – святость и пребывание в святости».

«Ангелы приходят посещать нас по своей воле и власти. Ибо главная и сообразная с естеством цель их жизни погружать взор свой в красоту Божию и непрестанно славить Бога».

«Всякая душа, оставшаяся (за коснение во зле) без защиты Ангела-хранителя, предается на разграбление врагам и на попрание».

«Ангелы не претерпевают изменения. Нет между ангелами ни отрока, ни юноши, ни старца, они остаются в том состоянии, в каком сотворены вначале, и состав их сохраняется чистым и неизменным».

О великий и пресвятый святителю, отче Василие! Призри от высот небесных на нас, раб Божиих (имена), и умоли Господа, Егоже верный на земли служитель был еси, да дарует нам веры правыя твердое и неизменное сохранение, Церкви Святей послушание, жития нашего исправление и во всех нуждах, скорбех и искушениях скорое поможение, терпение же и укрепление. Подаждь нам твое святое благословение, да оным осеняемии во вся дни богоугодно в мире и покаянии поживем и во Царствии Небеснем спо-добимся купно с тобою и со всеми святыми Живоначальную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, воспевати и славити во веки веков.