Текст книги "Как у ангелов-хранителей помощи просить"

О архиерею Божий, святителю Никито, услыши нас, грешных раб твоих, стекшихся днесь в священный храм сей, молящихся тебе и к священной твоей раце притекающих и умиленно вопиющих: якоже седя на престоле святительства в Великом Новеграде сем, и единою належащею бездождию дождь молитвами свел еси и паки граду сему, огненным пламенем обшедшему, молитвою пламень огненный угасил еси, и ныне молим тя, о святителю Христов Никито, молися ко Господу, еже избавити Великий Новград сей и вся грады и страны христианския от труса, потопа, глада, огня, града, меча и от всех врагов, видимых и невидимых, Яко да избранных молитв твоих ради спасаеми, славим Пресвятую Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Симеон Богоприимец и праведная Анна-пророчица

16 февраля (3 февраля по старому стилю) Православная церковь вспоминает о благочестивой жизни и христианских подвигах праведных Анны-пророчицы и Симеона Богоприимца. Младенцев, рожденных в этот и ближайшие к нему дни, принято называть в их честь.

Старец Симеон жил в Иерусалиме. Он был истинным христианином, соблюдал Законы Божии и много времени проводил в молитвах. Царь Птоломей II Филадельф, занимавший в то время престол, решил пополнить свою библиотеку священными книгами. Он вызвал в Александрию 72 ученых мужа, которым предстояло заняться переведением текстов с еврейского языка на греческий. Среди мудрецов был и праведный Симеон. Для перевода праведнику предоставили книгу пророка Исайи. Когда Симеон дошел до места, где описывается рождение Иисуса, то усомнился в правомерности употребления слова «Дева» по отношению к Богородице. Переводчик решил, что автор ошибся, и хотел заменить его на слово «Жена». В этот миг Симеону явился Ангел Господень, который удержал его за руку и сказал: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы».

Триста лет благочестивый старец прожил в ожидании дня, когда свершится пророчество. Однажды, ведомый Святым Духом, старец пришел к дверям Иерусалимского храма. В то же время родители Иисуса принесли Богомладенца в тот же храм для представления Господу своего первенца, как было предписано еврейским законом. После завершения обряда Симеон взял Богомладенца на руки и изрек благословение ему и Деве Марии: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром; Ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал перед лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля» (Евангелие от Луки, 2:29–32).

После встречи с Иисусом Симеон почувствовал духовное очищение и вскоре нашел успокоение. Скончался праведный старец в возрасте 360 лет, после чего были обретены его нетленные мощи. В VI веке останки святого торжественно перенесли в Константинополь.

Во время свершения обряда над Иисусом в храме, помимо Симеона Богоприимца, присутствовала Анна-пророчица, посвятившая свою жизнь служению Господу: «Тут была также Анна-пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, проживши с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время подошедши славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Евангелие от Луки, 2:36–38). После смерти Анна-пророчица была причислена Православной церковью к лику святых.

О великий угодниче Божий и Богоприимче Симеоне!

Предстоя Престолу Великаго Царя и Бога нашего Иисуса Христа, велие дерзновение имаши к Нему, во объятиих твоих нашего ради спасения носитися изволившему. К тебе убо, яко многомощному предстателю и крепкому о нас молитвеннику, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Моли Благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение испроси, вся яже к животу и благочестию потребная нам даруя. Якоже древле Великий Новград явлением чудотворныя иконы твоея от губительства смертнаго избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте и, тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже всякая слава подобает со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Великомученик Феодор Стратилат

Небесным покровителем мужчин, родившихся в конце февраля – начале марта и названных именем Федор, является великомученик Феодор Стратилат, о праведной жизни и христианских подвигах которого Православная церковь вспоминает 21 февраля (8 февраля по старому стилю).

Святой Феодор родился и вырос в городе Гераклее, расположенном на территории Малой Азии. В раннем детстве он узнал о Христе, его учении и возлюбил Господа всем сердцем. В зрелости Феодор поступил на военную службу и занял должность воеводы. Его жизнь всегда являлась примером благочестия, глубочайшего смирения и примером для подражания жителей города. На своих подчиненных он воздействовал не принуждением и приказом, как было принято на военной службе, а силой убеждения и собственным авторитетом. Соблюдая Законы Божии, Феодор убедил многих горожан в истинности своей веры, после чего ряды христиан, живущих в Гераклее, заметно пополнились.

Слухи о благочестивой деятельности воеводы дошли до императорского дворца. Престол в то время делили между собой два монарха: Ликиний и Константин. Оба они были ярыми поклонниками язычества, и проповедование Феодором веры Христовой вызвало у царствующих особ неподдельный гнев. Ликиний лично отправился на встречу с воеводой. Сначала монарх пытался воздействовать на Феодора уговорами, а затем принялся угрожать. Однако праведник оставался непреклонным и твердо исповедовал христианство.

Убедившись, что слова не оказывают на воеводу никакого влияния, император приказал подвергнуть упрямца пыткам. Стражники схватили Феодора и принялись бить его стальными прутьями, жечь огнем и строгать тело мученика заточенным железом. Все издевательства святой принимал с христианским смирением, с его губ не слетело ни единого стона. Подобное поведение разозлило Ликиния еще больше. Он велел ослепить святого и распять на кресте.

На рассвете император послал палачей к месту казни, чтобы они сняли бездыханное тело мученика и бросили его в море. Когда стражники приблизились к Феодору, то обнаружили его живым и здоровым. Весть о случившемся в мгновение ока разлетелась по городу. Горожане, с сомнением относившиеся к христианской вере, в этом чуде увидели подтверждение ее истинности. Многие, в том числе и мучители, после этого раскаялись и приняли святое крещение. Ликиний же продолжал упорно отрицать существование Господа и велел обезглавить воеводу. История жизни Феодора Стратилата (так в старину называли воеводу) была описана много позднее его верным слугой по имени Уар. После кончины Феодора Православная церковь причислила его к лику святых.

Мужеством души в веру оболкийся и глагол Божий, аки копие, в руку взем, врага победил еси, мучеников превелий Феодоре, с ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.

Благоверный князь Всеволод Псковский

Небесное покровительство мужчинам, рожденным в конце февраля и названным именем Всеволод, оказывает Всеволод Псковский, день памяти которого Православная церковь празднует 24 февраля (11 февраля по старому стилю).

Благоверный князь Всеволод был внуком известного российского самодержца Владимира Мономаха. Детство и юность юного князя прошли в Новгороде. Часы напролет Всеволод проводил за чтением Божественных книг и в усердных молитвах. Все помыслы отрока были направлены на то, чтобы посвятить свою жизнь служению Господу.

Однако принадлежность к царской семье и высокое происхождение обязывали его к соответствующему положению. Вступив в пору зрелости, князь Всеволод стал правителем Новгородской области. Не раз ему приходилось вставать во главе войска, сражающегося за мирное существование и спокойствие на Русской земле. И, несмотря на участие в битвах, Всеволод сохранил в своем сердце доброту и трепетную любовь к Родине и русскому народу.

По словам современников, в князе Всеволоде гармонично сочетались мужество, воинственный дух и стремление к христианскому просветительству. На средства из казны князь построил несколько церквей. Благоверный Всеволод всегда был готов помочь ближнему. Он делил кусок хлеба с малоимущими, выслушивал жалобы страждущих и давал им духовное утешение. Слава о благодеяниях князя докатилась до самых отдаленных губерний. Простой люд и представители знати из уст в уста передавали истории о ратных подвигах и христианском участии Всеволода в жизни народа.

Новгородцы в большинстве своем души не чаяли в правителе и относились к нему с большим уважением. Однако приверженцы языческих традиций проявляли недовольство тем, что у власти стоит христианин и почитатель Иисуса. Организовав заговор против благоверного князя, они схватили его и вместе с семьей заключили под стражу. Условием, при котором Всеволоду была обещана свобода, стало изгнание из города. Жители Пскова, наслышанные о праведной жизни князя, пригласили его вместе с семьей в свой город. Взяв на себя бразды правления новой вотчиной, Всеволод продолжил и приумножил христианское рвение. Собор Святой Троицы был построен при его непосредственном и весьма горячем участии.

Жизненный путь благоверного князя Всеволода не был долгим. Он скончался в возрасте 46 лет. Спустя полвека после кончины были обретены его нетленные мощи, ознаменовавшие себя множеством чудесных свершений. Известны достоверные сведения о том, как после молитвы у гроба Всеволода выздоравливали больные, страждущие обретали душевный покой, потерявшие надежду находили выход из безнадежных ситуаций. Во время нападения захватчиков жители Пскова выносили икону с изображением праведного правителя, и неприятель отступал под ударами защитников города, сила которых была укреплена небесным покровителем.

Благоверный князь Всеволод за христианские подвиги и искреннюю любовь к Господу был причислен Православной церковью к лику святых.

Из млада явился еси, богомудре княже Гаврииле, Божественный сосуд, избран Богови, благочестием воспитан, веру непорочну соблюд и многи святыя церкви устроив, изгнание претерпел еси от своих, якоже и целомудрии прародители твои от брата убиение. С нимиже предстоя Святей Троице, молися Державе Российстей сохраненной быти и всем нам спастися.

Преподобные Мартиниан Афинский, а с ним Зоя и Фотиния (Светлана)

26 февраля (13 февраля по старому стилю) Православная церковь вспоминает о самоотречении и христианских подвигах сразу трех святых, жизненные пути которых пересекаются. Это преподобные Мартиниан, Зоя и Фотиния (Светлана). Младенцев, рожденных в этот или ближайшие к нему дни, было принято называть в их честь.

Преподобный Мартиниан в 18 лет оставил отчий дом и поселился в пустыне недалеко от Кесарии Палестинской. Четверть века отшельник провел в христианских подвигах и безмолвии. Неустанно трудился праведник над совершенствованием своей души, подкрепляя молитвы строгим постом и тяжкими трудами. За особое усердие, смирение и горячую веру Господь наделил Мартиниана чудесным даром: силой молитвенного слова отшельник мог исцелять болезни, наставлять грешников на путь истинный.

Постепенно странники в разные концы страны разнесли весть о существовании чудотворца, принявшего добровольное уединение в пустынных землях. Православные христиане устремились к месту обитания преподобного, чтобы заручиться его поддержкой перед Всевышним, испросить помощи и здоровья. С присущим ему смирением Мартиниан принимал каждого, кто обращался к нему. Одним он помогал обрести душевное успокоение, другим – физическую полноценность.

Неподалеку от пустыни, где совершал свой каждодневный подвиг святой Мартиан, жила блудница Зоя. Девушка обладала удивительной красотой, которая могла сравниться только с ее буйным нравом. Прослышав о том, что за городом живет отшельник, известный своей добродетельной и благочестивой жизнью, блудница не смогла поверить в существование мужчины, способного устоять перед любовными чарами женщины. Зоя была настолько уверена в своей правоте, что, поспорив с подругами, переоделась странницей и направилась к обители отшельника.

Зоя появилась на пороге уединенного жилища Мартиниана в полночь. Свет одинокой луны делал облик грешной красавицы еще более соблазнительным. С первого взгляда угадав цель прихода девушки, Мартиниан выбежал на улицу и развел костер. Затем он снял обувь и босыми ногами встал на горящие угли. Угли нестерпимо жгли плоть праведника, но он не обращал на это никакого внимания и приговаривал: «Трудно тебе, Мартиниан, терпеть этот временный огонь, как же ты будешь терпеть вечный огонь, приготовленный тебе диаволом?».

Блудница была поражена поведением святого, силой его воли и душевной чистотой. В раскаянии Зоя упала на колени и принялась горячо просить прощения за совершенные прегрешения. Остаток ночи они провели в беседе. Мартиниан рассказал раскаявшейся грешнице о Христе, его земной жизни, распятии и последующем воскресении. Для искупления грехов праведник посоветовал Зое поселиться в монастыре, чтобы провести остаток дней в суровых трудах на благо ближних, усердных молитвах и строгом посте.

Блудница так и сделала. Она приняла постриг в Вифлеемском монастыре и заслужила уважение местных обитателей благочестивым образом жизни, искренним раскаянием и смирением. Все свободное время Зоя проводила в молитвах, принимала пищу один раз в 2–3 дня, причем ее рацион составляли черствый хлеб и родниковая вода.

После встречи с Зоей Мартиниан решил покинуть обжитую пустынь и поселился на отдаленном острове, где не было не только людей, но и животных. Кроме того, растительный мир острова был весьма скудным. Чтобы заработать себе на пропитание, Мартиниан плел корзины из ветвей деревьев, в обмен на которые владелец небольшого судна, рыбачивший недалеко от острова, доставлял отшельнику еду.

В течение некоторого времени никто не прерывал уединения Мартиниана. Но однажды во время бури у берегов острова разбился корабль. Все пассажиры и команда корабля погибли в морской пучине. Чудом уцелела только юная девушка по имени Фотиния. Праведник помог несчастной прийти в себя, после чего бросился в воду и поплыл, отдав свою судьбу в руки Господа. Фотиния, оставшись одна на необитаемом острове, продолжила христианский подвиг Мартиниана. Шесть долгих лет девушка провела в уединении, претерпевая различные лишения, презрев слабость плоти и совершенствуя душу. Кончина Фотинии была тихой и спокойной. Корабельщик, привозивший на остров продукты, доставил ее останки в Кесарию, где они были погребены с соответствующими почестями.

С помощью Всевышнего святой беспрепятственно достиг берегов Греции. Когда ноги Мартиниана коснулись твердыни, он принял решение отправиться в странствование по земле, чтобы донести Слово Божие в самые уголки страны. Мартиниан переходил из одного населенного пункта в другой, рассказывая людям о христианской вере и Законах Божиих. Силой молитвы он даровал больным исцеление, а страждущим – успокоение души. В 422 году святой посетил Афины. Чувствуя близость своей кончины, праведник зашел в храм, лег на пол и призвал епископа для совершения соответствующего обряда.

Пламень искушений слез теченьми погасил еси, блаженне, и, морская волнения, и зверей стремления обуздавый, взывал еси: препрославлен еси, Всесильне, огня и бури спасый мя.

Преподобный Евгений

Небесным покровителем мужчин, рожденных в начале марта и нареченных именем Евгений, является Божий угодник преподобный Евгений, день памяти которого приходится на 4 марта (19 февраля по старому стилю).

Преподобный Евгений жил в Римской империи во времена правления императора Юлиана, который строго придерживался языческих традиций. По приказу императора по всей стране шли жестокие гонения на христиан. Всех, кто отказывался приносить жертвы идолам, подвергали пыткам, заключали в темницу, изгоняли в пустыни.

Евгений с самого раннего детства возлюбил Иисуса всем сердцем и решил посвятить себя служению церкви. Праведник часто посещал храм и, достигнув определенного возраста, поступил на службу в Антиохийскую церковь, где впоследствии был рукоположен в сан пресвитера. Евгений вместе со своим помощником Макарием, невзирая на запрет Христовой веры, продолжали вести богослужения и читать проповеди. Их благочестивые деяния снискали славу далеко за пределами прихода. Когда правитель прослышал о праведниках, то сразу приказал схватить пресвитеров и доставить на царский суд.

На суде Евгений и Макарий бесстрашно исповедали свою веру, обвинив императора в бесчестии и нарушении Законов Божиих. Они предсказали ему кару Господню в день Страшного суда за вероотступничество и служение языческим идолам: «Горе тебе, нечестивец и наследник вечного нескончаемого огня!». Подобная дерзость привела Юлиана в неописуемую ярость. Правитель приказал схватить проповедников и подвергнуть жестоким истязаниям.

Сначала палачи связали праведников тонкими ремнями из воловьей кожи и подвесили за ноги на высокое дерево, под которым развели огонь из зловонных смесей. Однако этого язычникам показалось не достаточно. Спустя несколько часов они придумали новую пытку: сняли с мучеников одежду и положили их на лист раскаленного железа. Святые со смирением принимали свою судьбу. Они не роптали, с их губ не сорвалось ни одного стона, лишь слова молитвы, обращенные к Отцу Небесному.

Какие бы пытки ни изобретали идолопоклонники, Евгений и Макарий, хранимые Божьим провидением, оставались целыми и невредимыми. Лица мучеников отражали не страдания, а искреннюю радость, что приводило палачей в бешенство. Убедившись в тщетности своих усилий, император велел заковать праведников в кандалы и отправить в ссылку в сопровождении стражников. По пути в Оасим Аравийский, который был избран местом изгнания, святые были веселы и без устали благодарили Господа, ниспославшего им возможность претерпеть страдания за веру. Они пели песни, читали молитвы и рассказывали своим надсмотрщикам о Христе. Язычники, ослепленные яростью, избивали святых камнями и глумились над ними.

По прибытии в Оасим Евгений и Макарий поселились на горе, расположенной неподалеку. Местные жители пришли к праведникам. Они рассказали им о том, что рядом с этой горой живет свирепый змей-людоед, который время от времени нападает на близлежащие поселения. Однако это известие не испугало святых. Они с помощью добровольца отыскали пещеру, где змей прятался от дневного света. Пресвитеры опустились на колени возле входа в пещеру и обратились с молитвой к Всевышнему. Внезапно небеса разверзлись, раздался удар грома, и молния поразила злобную тварь. Тело змея было в тот же миг охвачено пламенем, и на его месте осталась лишь жалкая горстка пепла да столб зловонного дыма.

Весть о случившемся чуде облетела все окрестности. Многие жители, поклонявшиеся до этого языческим идолам, уверовали в Христа, единого и всемогущего. Даже правители страны признали свои заблуждения, покаялись в грехах и приняли святое крещение. После расправы над змеем Евгений и Макарий вошли в пещеру и находились там тридцать дней без пищи и воды, проводя все время в усердной молитве. На исходе указанного срока святые услышали голос, который повелел им подойти к камню, лежащему посреди пещеры. Праведники выполнили приказание и увидели, что камень начал излучать таинственное свечение. Затем он распался на две части, из которых начал бить источник. Водой из чудодейственного источника святые утолили голод и жажду.

Будучи в добровольном заточении, праведники молились о том, чтобы Господь послал им спокойное успение в один день. Просьба их была услышана и исполнена в подходящее время.