Текст книги "Как у ангелов-хранителей помощи просить"

Преподобный Григорий Печерский

Небесным покровителем мужчин, рожденных в январе и названных именем Григорий, является преподобный Григорий Печерский, день памяти которого Православная церковь празднует 21 января (8 января по старому стилю).

Григорий возлюбил Господа всем сердцем с раннего детства. Будучи юношей, он решил посвятить себя служению Всевышнему и принял постриг в Печерском монастыре. Настоятелем обители в то время был ее основатель преподобный Феодосий. Святой стал учителем и духовным наставником юного инока. С его помощью Григорий достиг небывалых высот в смирении, самоотречении и познании собственной души.

За усердное служение и прочие заслуги перед церковью Господь наградил Григория даром предвидения, изгнания бесов и чудотворения. Ежедневный христианский подвиг праведника, состоящий из усердных молитв, строжайшего поста и помощи ближним, одними воспринимался с восхищением, другими – с завистью.

В церковном предании отражено множество свидетельств того, как силой Божественного слова преподобный Григорий справлялся с бесовскими силами. Бесы, вселяясь в неправедных людей, побуждали их к злодейским поступкам. Так, однажды воры пришла в дом к святому, чтобы вынести хранившиеся у него богослужебные книги. Разбойники старались не шуметь, но Григорий все-таки заметил их присутствие и обратился с молитвой к Господу. В тот же миг злоумышленники рухнули на пол, подкошенные непробудным сном. По истечении пяти дней праведник сжалился над грешниками, разбудил их и накормил. Князь, узнав о случившемся, хотел подвергнуть воров наказанию, но Григорий уговорил его быть снисходительным. Часть книг, ставших добычей разбойников, он даровал правителю. Остальные книги преподобный продал, а вырученные средства раздал нищим.

В другой раз бесы надоумили злоумышленников украсть урожай с огорода святого Григория. Под покровом ночи воры прокрались к дому преподобного и начали складывать в мешки все, что росло на грядках. Заметив разбойников, чудотворец обратился с молитвой к Всевышнему. По действию его слов грабители застыли на месте, как каменные изваяния, и не могли шевелиться два дня. По истечении указанного срока преподобный избавил их от наказания. После освобождения воры со слезами раскаяния обратились к святому с просьбой наставить их на путь истинный. Праведник велел разбойникам отказаться от прошлой жизни и поселиться в монастыре, чтобы праведными трудами и усердными молитвами искупить свои грехи.

Однажды мошенники, одержимые бесами, обратились к преподобному с просьбой дать денег на спасение вымышленного друга от виселицы. Святой сразу же угадал злой умысел просящих, но решил представить их поступок на Суд Божий и дал необходимую сумму. Кара Господня в тот же день настигла злоумышленников. Когда стемнело, они забрались в чужой сад, один из грабителей по неосторожности умер от удушения. Бросив бездыханное тело на произвол судьбы, воры бросились прочь. Наутро же они явились к Григорию и на коленях вымаливали у него прощения за содеянные злодеяния. По указанию преподобного грешники поселились в монастырской обители и вплоть до самой кончины жили в строгом посте, усердной молитве и трудах праведных.

Григорий Печерский еще при жизни снискал себе великую славу провидца и чудотворца. Люди с разных уголков страны приходили к нему в надежде на помощь, и для всех страждущих у него находилось нужное слово. Однако маловерные часто подшучивали над ним, не доверяя рассказам о его чудесном даровании. Однажды воины из дружины князя Ростислава (брата Владимира Мономаха) при встрече со святым начали глумиться над ним и хулить Господа. Тогда Григорий обратился к ним со словами: «Дети, вам надлежало бы сокрушаться и просить у всех молитв, ибо над вами уже решен суд Божий. Вы все вместе с вашим князем найдете смерть в воде».

Дружинники рассказали о случившемся князю, и тот пришел в ярость. Он приказал схватить святого и предать казни. Преподобного Григория бросили в Днепр с камнем на шее. Спустя три дня иноки Печерского монастыря зашли в келью святого и обнаружили в ней его бездыханное тело. На нем не было никаких видимых повреждений, одежда была напитана водой, а лицо излучало спокойствие и умиротворение. Останки Григория Печерского были преданы земле со всеми подобающими почестями.

Спустя некоторое время после кончины святого сбылось его последнее предсказание. Князь Ростислав вместе со своей дружиной потерпел поражение в бою с половцами и нашел смерть в водах реки Стугны.

Великих дарований приемниче и великих чудес силою Божиею творителю, пречудне отче Григорие, яко велие дерзновение имея ко Христу Богу, непрестанно о нас молися Ему, да грехов оставление подаст душам нашим.

Святая мученица Татиана

Небесное покровительство женщинам по имени Татьяна оказывает мученица Татиана, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает 25 января (12 января по старому стилю).

С юных лет Татиана воспитывалась в христианской вере, поскольку ее отец, богатый и знатный римлянин, был тайным сторонником христианства. Девушка предпочла небесное богатство материальному. Она решила не вступать в брак и отдать свою жизнь служению Христу. Татиана вела благочестивый образ жизни, служа примером смирения, праведности и сострадания: ухаживала за больными, помогала страждущим, посещала тюрьмы и приюты. Она много времени проводила в молитвах и строгом посте. За свою благочестивую жизнь праведница была избрана диаконисой Римской церкви, в этой должности она продолжала самоотверженные подвиги на ниве христианского милосердия.

В то время правил император Александр Север, язычник и идолопоклонник, подвергавший гонению христиан за исповедание веры Христовой. Татиана наотрез отказалась признать языческих богов и подверглась мученическим страданиям. Сначала ее пытали огнем, вслед за этим мученицу ослепили и бросили в клетку с голодным львом. Татиана по-прежнему усердно возносила моления Господу, и даже дикое животное, покорившись силе святого слова, не обидело девушку. Силу веры Татианы невозможно было поколебать. Она с кротким смирением претерпела все издевательства своих палачей. Осознав, что дух православной христианки все больше укрепляется благодаря святой молитве, император приказал зарубить мечами Татиану и ее отца. После мученической кончины юная страдалица за веру Христову была причислена Православной церковью к лику святых.

В этот день следует прославлять подвиг святой мученицы, постараться очистить свои мысли и поступки, думать об отречении от материальных благ во имя духовного совершенствования. С Татьяниным днем связана традиция, пришедшая к нам еще из царской России. Она касается уже мирской жизни. В 1755 году в этот день начал свою деятельность первый российский университет. С этого времени святая мученица Татиана считается покровительницей студентов, которые зачастую перед началом сессии обращаются к ней с просьбами о помощи в нелегком деле сдачи зачетов и экзаменов.

О святая мученице Татиано! Невесто Сладчайшаго Жениха твоего Христа, агнице Агнца Божественнаго, голубице целомудрия! Страданьми, яко одеждами царскими одеянная, к ликом небесным сопричтенная, ликующая ныне во славе вечней! От дней младых Богу обещавшаяся святая служительнице Церкве, целомудрие соблюдшая и паче всех благ Господа возлюбившая! Тебе мы молимся и тебе мы просим: внемли прошением нашим сердечным и не отвергай молений наших! Даруй чистоту тела и души, вдохни любовь к Божественным истинам, на путь добродетелей веди нас, ангельское охранение испроси у Бога нам. Наши раны и язвы телесныя сотвори безболезненны, в злострадании терпение даруй. Греховныя язвы уврачуй. Юность нашу огради, старость безболезненну и безбедну даруй, в смертнем часе помози! Поминай наши скорби и отраду даруй! Посети нас, сущих в темнице греха: на покаяние настави скоро, возжжи пламень молитвы! Не оставь нас, сирых! Да славяще страдания твоя, возсылаем хвалу Господу сил, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Равноапостольная Нина, просветительница Грузии

27 января (14 января по старому стилю) празднуют именины женщины, которые носят имя Нина. Именно в этот день Православная церковь вспоминает о благочестивой жизни равноапостольной просветительницы Нины, принесшей веру Христову на Грузинскую землю.

Родилась Нина в Каппадокии в семье благочестивых христиан. Ее мать была сестрой Иерусалимского патриарха, а отец, римский воевода, – родственником святого Георгия Победоносца. С раннего детства девочку окружала атмосфера глубокого почитания Законов Божиих, любви и сострадания к ближнему. В заботе о духовной чистоте своего драгоценного чада отец принял решение отправить Нину в Иерусалим на попечение родственника-священнослужителя.

В то время Нине едва исполнилось 12 лет. Она со свойственной ее возрасту пылкостью обратилась к христианской вере. Узнав подробности земной жизни Иисуса и его жертвенного подвига во имя человечества, девочка преисполнилась преданной любви к Господу. Она приняла решение посвятить жизнь служению Богу, так как не могла представить иной свою судьбу.

Ежегодно на Пасху в стольный город государства Израильского устремлялись толпы паломников из самых отдаленных мест. Однажды из разговоров с гостями Иерусалима Нина узнала о существовании далекой страны Иверии (современной Грузии), жители которой не знают христианского учения и поклоняются языческим идолам. С этого момента Нина ни на минуту не переставала думать о бедных заблудших душах язычников. В ее сознании постепенно сформировалось и окрепло желание принести Слово Божие в далекую страну.

После того как во время сонного видения Нине явилась Богородица, вручила сплетенный из виноградной лозы крест и велела отправляться в Иверию, девушка начала собираться в дорогу. Она поняла, что ее истинное предназначение на земле – указать язычникам путь к Господу, познакомить их со Священным Писанием, научить жить в соответствии с Законом Божиим.

Вера Нины в Иисуса была настолько искренней и пламенной, что язычники не могли оставаться равнодушными к ее проповедям. Количество людей, желающих принять христианство, росло с поразительной скоростью. За 35 лет просветительской деятельности Нина сумела обратить в православную веру тысячи жителей Иверии. Ее молитвы обладали чудодейственной силой. Обращаясь к Всевышнему за содействием, она демонстрировала неверующим могущество и величие Господа.

Слава о деяниях святой распространилась во все уголки страны. Люди устремлялись на встречу с ней, чтобы найти ответы на важные вопросы, найти сострадание и обрести покой. И для каждого, кто обращался за помощью или советом, Нина находила нужное слово. С Божией помощью просветительница обратила в истинную веру не только простых жителей Иверии, но и представителей царской семьи. Среди ее последователей оказались правитель Армении Тиридат и грузинский самодержец Мираиан.

В стремлении служить Господу Нина презрела все опасности. Одним из ее христианских подвигов было обращение в православную веру царицы Кахетии Софии. Для того чтобы встретиться с языческой правительницей, проповеднице пришлось отправиться во дворец. Явившись в царские хоромы без приглашения, Нина рисковала собственной жизнью, но ее желание поведать Софии об Иисусе было настолько горячим, что о последствиях бесстрашная святая даже не думала. После беседы с Ниной царица приняла святое крещение, что полностью изменило ее жизнь.

Через некоторое время после описанных событий в 335 году святая Нина отдала Богу душу. Кончина ее была мирной. Сразу же после смерти Православная церковь за неоценимые заслуги в деле просвещения и распространения христианской веры причислила ее к лику святых. Ее деяния приравнены к апостольским, в связи с чем святую Нину начали величать равноапостольной.

Даже после кончины равноапостольная Нина продолжала оказывать покровительство православному люду. Известно множество случаев, когда после молитвы у ее гроба больные получали исцеление, страждущие обретали покой, заблудшие души находили истинный путь в жизни.

О всехвальная и предивная равноапостольная Нино, воистину великое Церкве Православныя украшение и изрядная людем Иверским похвало, всю страну Грузинскую Божественным учением просветившая и подвиги апостольства врага нашего спасения победившая, трудом и молитвами вертоград Христов зде насадившая и во плод мног его возрастившая Празднующе днесь святую память твою, умильно тебе, яко присную предстательницу нашу, просим: нас убо от всяких зол и скорбей огради, враги же Святыя Церкве Христовы и благочестия противники посрами и вразуми, стадо твое, тобою упасенное, добре сохраняющи; и умоли Всеблагаго Бога Спасителя нашего, Емуже ты ныне предстоиши, да дарует нам мир, долгоденствие и во всем благое поспешение, да и вся люди в Небесное Царствие приведет Господь, идеже вси святии славословят всесвятое Его имя, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобный Павел Фивейский

Ангелом-хранителем мужчин с именем Павел, родившихся в конце января – начале февраля, является преподобный Павел Фивейский, день памяти которого Православная церковь празднует 28 января (15 января по старому стилю).

Преподобный Павел родился в Фиваиде, расположенном на территории Египта. Когда Павлу было всего несколько лет от роду, его родители скончались, оставив мальчику богатое наследство. Жадные родственники хитростью пытались завладеть богатством Павла и постоянно строили ему различные козни. Однако Божиим проведением ему удалось избежать несправедливости.

После восшествия на престол Декия по стране прокатилась волна гонений на приверженцев христианской веры. Однако Павел продолжал исповедовать истинную веру, невзирая на преследования. Однажды ему было видение, в котором ангел поведал праведнику о дьявольских кознях зятя. Язычник задумал выдать Павла властям и завладеть его богатством. Павел, которому на тот момент исполнился двадцать один год, решил посвятить себя служению Господу и принять подвиг пустынножительства. Праведник покинул город и поселился в пещере у подножия горы. Более девяноста лет жил Павел в уединении, проводя дни и ночи в усердной молитве и строгом посте. Дикий ворон приносил ему финики и хлеб, которые служили святому единственной пищей. От зноя и холода затворник укрывался пальмовыми листьями.

Незадолго до кончины Павла посетил преподобный Антоний Великий. Преподобный Павел поведал ему о том, что его дни сочтены. Антоний стал свидетелем последних часов жизни святого. Умер Павел Фивейский в момент молитвы с именем Вседержителя на устах. Как только преподобный испустил дух, из пустыни появились львы и стали рыть могилу своими когтями для святого старца. Преподобный Антоний провел надлежащий поминальный обряд и отправился назад в свою обитель.

Преподобный Павел Фивейский прожил долгую, благочестивую жизнь. Господь даровал ему 113 лет. Святой старец не образовал монастырь, не построил храм и не проповедовал среди язычников. Тем не менее трудно переоценить его заслуги перед церковью. Этот святой является образцом искреннего отказа от материального богатства во имя служения Господу, примером целомудрия в делах и мыслях, праведности, эталоном духовного и телесного совершенства. После успения Павла в Фиваидскую пустыню устремилось множество православных, желающих, подобно святому, принять подвиг затворничества во имя Христа.

Преподобный Антоний Великий

Небесным покровителем мужчин с именем Антон, родившихся в конце января – начале февраля, является преподобный Антоний Великий, день памяти которого Православная церковь празднует 30 января (17 января по старому стилю).

Антоний Великий родился в Египте в III веке. Родители его были знатного рода, поэтому мальчик с самого рождения рос в достатке и благополучии. Однако мирские блага не радовали его сердца, гораздо более его беспокоило духовное благочестие. Получив основы образования, Антоний увлекся чтением религиозных книг, из которых узнал о жизни Иисуса, Законах Божиих и дне Страшного суда. Страх перед карой Господней, ожидающей всех нераскаявшихся грешников, руководил всеми поступками юного христианина. Он заметно выделялся на фоне своих сверстников смирением, кротостью и любовью к ближнему.

Когда Антонию Великому исполнилось 20 лет, его родители умерли, оставив им с сестрой приличное состояние и родовое имение. Однажды по пути в церковь Антоний услышал голос, который сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной» (Евангелие от Матфея, 19:21). На следующий день святой продал поместье, все богатства раздал нуждающимся, а сестру вверил на попечение праведных православных дев.

Истинное предназначение свое Антоний видел в служении Господу, поэтому ему не были нужны мирские блага. Чтобы никакие заботы не отвлекали его от общения со Всевышним, Антоний принял решение уединиться в пустыне. Однако сначала он поселился недалеко от города в доме старца, известного своими благочестивыми поступками и любовью к Господу. Юноша во всем слушался своего наставника, общался с отшельниками, жившими неподалеку, и готовился к принятию подвига. Среди жителей города уже в то время Антоний славился своим состраданием и стремлением помочь. За благочестивые деяния и ревностное служение Христу они прозвали его «другом Божиим».

Когда Антоний почувствовал, что уже духовно созрел для уединения, он отправился в пустынную местность и поселился в полуразрушенном военном укреплении. Дни и ночи напролет святой проводил в молитвах и общении с Господом. Он не общался ни с кем, лишь дважды в год друзья приносили ему хлеб, который передавали через отверстие в крыше.

За годы уединения не однажды Антоний подвергался искушениям, был близок к унынию и отчаянию. Однако каждый раз, когда святой чувствовал, что силы его ослабевают, к нему являлся Ангел Господень, и вера в душе отшельника вспыхивала с новой силой. За жизненные подвиги и самоотречение во имя Христа Бог наделил Антония даром чудотворения и прорицания. Слава о святом распространилась далеко за пределы его уединенной обители. Десятки страждущих устремились в пустыню, чтобы встретиться со святым. Многие из них после беседы с Антонием решили посвятить себя служению Господу и поселились неподалеку от отшельника.

Так постепенно в пустыне образовался монастырь, устав жизни для которого написал Антоний Великий. В удалении от мирской жизни святой провел 85 лет. Он прерывал свое благочестивое уединение всего два раза. Первый раз он предстал перед императором Максимилианом, чтобы выступить в защиту последователей христианского учения, подвергнутых жестоким гонениям. Второй раз Антоний оставил обитель, чтобы оградить жителей Александрии от заблуждения и ереси, проповедуемой Арием.

Антоний Великий прожил долгую жизнь и скончался в возрасте 105 лет. В историю Православной церкви он вошел не только как основатель первого монастыря и создатель первых правил пустынножительства, но и как мудрый наставник, талантливый проповедник, ревнитель благочестивого образа жизни и чудотворец.

О великий угодниче Божий, преподобне отче Антоние! Яко имея дерзновение ко Владыце Христу и ко Пречистей Его Матери, буди о нас, недостойных, молитвенник теплый, заступая нас от всяких бед и напастей, да твоими молитвами невредимы от враг видимых и невидимых пребудем.

Моли милосердие Божие, да спасет нас от прегрешений наших имиже веси судьбами. Моли благость Его, еже милостивно храму (дому) сему потребная даровати, жизнь нашу умирити и вся прихожаны храма сего помиловати и спасти души наша, да непрестанно славим, хвалим, поем и величаем Пречестное и Великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобные Максим Грек и Максим Исповедник

Покровительство мужчинам, рожденным в феврале и названным именем Максим, оказывают сразу два святых угодника – Максим Грек и Максим Исповедник, день памяти которых Православная церковь празднует 3 февраля (21 января по старому стилю).

Максим Грек оставил свой след в истории России как мыслитель, богослов, писатель и переводчик. Он сделал неоценимый вклад в развитие культурной жизни Древней Руси. Труды Максима Грека одинаково ценятся как церковнослужителями, так и учеными-историками и философами. Кроме того, филологи высоко оценивают его вклад в область развития грамматики русского языка и написание им своеобразных сочинений в жанре публицистики.

При рождении святой Максим был наречен Михаилом. Детство его прошло в Греции. По достижении юности родители отправили его в Италию для получения разностороннего образования. Здесь он был постоянным слушателем проповедей, изучал языческий гуманизм эпохи Возрождения, долгие часы проводил в размышлениях о духовности. После окончания обучения праведник пришел в орден доминиканцев, а спустя два года возвратился в Грецию, где принял монашеский постриг с именем Максим в Ватопедском монастыре на Афоне. В 1516 году настоятель монастыря отправил его с православной миссией в Московию. Целью путешествия было приведение богослужебных книг к единому образцу.

На Руси Максим Грек не только занимался писательской деятельностью. Он вел благочестивый образ жизни, помогая всем страждущим обрести духовное успокоение, обиженным и обездоленным обрести уверенность в завтрашнем дне.

Однако церковные власти остались недовольны результатами его деятельности. Они посчитали, что в произведениях преподобного Максима Божественное Писание искажено. Общим собранием было принято решение о заключении писателя в темницу. Однако и в заточении праведник не оставил своих трудов. В 1556 году Максим Грек скончался, его останки были похоронены в Троице-Сергиевой лавре.

Спустя несколько лет после успения преподобного Максима отношение Православной церкви к его деятельности изменилось. Его заслуги в деле просвещения и проповедования веры Христовой признали неоценимыми, за что Максим Грек был причислен к лику святых.

Максим Исповедник появился на свет в благородной семье, которая обосновалась в городе Константинополе. Состоятельные и просвещенные родители дали своему сыну блестящее образование. Он отличался острым умом, в совершенстве владел ораторским искусством и обладал даром провидения. Все это позволило Максиму после завершения учебы поступить на службу к императору Ираклию на должность царского советника. Его карьера при дворе была весьма успешной. Но распространение ереси монофелитов, которой начал следовать и сам император, вынудили советника отказаться от богатства, высокопоставленной должности и, к радости завистникам, уйти в монастырь. Преподобный Максим постригся в монахи в Хрисопольской обители, где после нескольких лет ревностного служения был избран наставником.

Глубокомысленный богослов Максим Исповедник был рьяным защитником православия и поэтому резко критиковал монофилитскую ересь. Главным в учении монофелитов было утверждение о превосходстве Божественного начала Иисуса над его человеческой природой. Проповедник веры Христовой резко обличал монофелитов повсеместно, произносил жаркие проповеди в защиту православия. Красноречие преподобного Максима помогало ему убеждать не только людей низшего сословия, но и представителей аристократии.

Например, тогдашний патриарх Константинополя Пирр отказался от монофелитства, прослушав одну из публичных проповедей Максима, и пришел к православной вере. За миссионерскую деятельность исповедника несколько раз посылали в ссылку, но каждый раз снова призывали в Константинополь. Еретики старались всевозможными способами воздействовать на преподобного Максима, чтобы вынудить его отказаться от истинной веры. От угроз и оскорблений они часто переходили к действиям. Но ни физическое воздействие, ни обещания мирских благ не могли поколебать религиозных убеждений христианского проповедника. Убедившись в твердости веры преподобного Максима, еретики передали его в руки властей. Чтобы исповедник больше никогда не смог провозглашать православные истины, ему отрубили правую руку и вырезали язык, после чего взяли под стражу и отправили в заключение на Кавказ (в Мингрелию). Здесь преподобный Максим пребывал до самой смерти. Откровение о дне своей кончины праведник получил заблаговременно.

Преподобный Максим создал большое количество богословских сочинений на тему духовной жизни и толкований на литургию, которые сохраняют свою актуальность и в наши дни. Эти труды помогают лучше осознать подлинную глубину духовной прозорливости преподобного, безграничную приверженность православию и призвание к самоотверженному служению во имя Господа.