Текст книги "Азербайджанскому и армянскому народам – с негодованием и надеждой. А также всем, кто пребывает в иллюзии собственной исключительности"

Где ваше место в мире?

Поезд истории все дальше и дальше уходит от вас. Все мечтаете, когда сильные государства определят ваше положение в мире, дадут вам билеты на лучшие места, и вы там будете восседать, наслаждаясь чувством глубокого удовлетворения. Смотрите, завидуйте, мы сателлиты самого большого. Вот ваш идефикс. Вы не пуп земли, к вам нет и не будет никакого особого отношения, вы не особый случай, вы одни из многих народов, которыми сильные манипулируют. Что касается места, то его надо занять самому, и не грубой силой. Времена грубой силы проходят (да и на силу всегда есть большая сила), а местами уже прошли. Она как раз актуальна для тех, кто списан или списывается со счетов истории и мировой политики как равноправные или имеющие хоть какие-то права участники.

Сегодня сила в технологиях, финансах, но что вами сделано в этих направлениях? Какие свои достижения вы можете предъявить истории? Пятнадцать лет небольшой срок для истории, но для жизни поколения это очень большой срок. Оглянитесь на опыт других народов, все добившиеся более или менее нормальных позиций страны достигли их, по крайней мере сумели повернуть направление своего развития в сторону успеха за меньшее время. У многих из них стартовые условия были несоизмеримо хуже, чем у вас.

Ясно, что у вас война, беженцы, коррупция, блокада, холодная зима и жаркое лето – причин много. Если ваши беды связаны с войной, с беженцами, то что вами сделано (по настоящему, а не для вида), чтобы прекратить войну, вернуть беженцев, покончить с коррупцией. Обычно ваши (в смысле некоторых разрозненных социальных групп) требования сводятся к восстановлению справедливости в виде повышения зарплаты, пенсий или пособий конкретной группе людей, которая притом так и останется одинокой со своими требованиями, даже если это несчастные ветераны карабахской войны, чьи жизни и судьбы вы принесли в жертву собственным амбициям. Какая бы группа и с какими бы справедливыми требованиями ни выступала, вы в своем большинстве занимаете созерцательную позицию. А когда у них ничего не получается (иначе и быть не может, с разрозненными группами власти разобраться достаточно просто, если не с помощью пропагандистской машины, то с помощью дубинок) – вы получаете очередной аргумент в пользу собственного бездействия, в пользу своего наплевательского отношения к собственной судьбе: так мы же говорили, что ничего не выйдет. Конечно, не выйдет, у одного не выйдет, у десяти, ста, тысячи не выйдет, но у народа, у народа с большой буквы, выйдет.

Любые эпитеты в отношении вашей оппозиции справедливы. Она и продажна, и неконструктивна, власть считает самоцелью, не имеет конкретной программы действий на случай прихода к власти. Все это так. Но, во-первых, оппозиция не чувствует за собой народа, во-вторых, у вас не может быть подлинно народной оппозиции по причине того, что вы как народы не осознаете свои фундаментальные интересы, вы разрозненны и оппозиция может выражать лишь интересы отдельных групп. Вот почему вас так легко сбить с достижения какой-либо цели. Стоит кому-то «авторитетному» сказать, а государственной пропаганде изо дня в день вбивать в ваши головы какую-нибудь фразу вроде «коней на переправе не меняют», вы тут же ее принимаете как руководство к бездействию, забывая, что конь-то на последнем издыхании. Мол, не меняют, так не меняют, и мы не будем.

Думается, что это связано в гораздо большей степени не с вашей любовью к афоризмам и пословицам или верой в них, а с тем, что вы не видите идеи, которая объединила бы вас, хотя она кричит о себе устами детей, оставшихся без отцов в результате войны, видом большинства ваших городов и сел, похожих на запущенные сады, не чувствуете беды, которая вас ожидает, при этом друг друга хоть и называете врагами, подсознательно не считаете таковыми. Иначе вы бы напряглись, собрались в кулак, вспомните себя в конце 1980-х, в начале 1990-х, когда вас убедили, что вы – враги и должны стереть друг друга с лица земли. Вы готовы были горы свернуть, просто не оказалось гор, точнее, горы были, но их вы так и не сумели увидеть или сделали вид, что не видите.

От чего вы бежите?

Любой конфликт, любая война – это бегство от решения той или иной проблемы. Да, проблемы между вами были, но вы вместо того чтобы их решать, разобраться как два нормальных соседа, прибегли, как от вас и ожидали политические комбинаторы, к противостоянию. Выбрали искусственно созданную песочницу под названием «карабахский вопрос» и до сих пор в ней копаетесь, полагая (скорее всего притворяясь, что так полагаете) это своей великой целью.

Говорят, что для истории предположение «если бы» неуместно, что история не терпит сослагательного наклонения. Но без учета возможных вариантов невозможен полноценный анализ альтернативы, да и историю нужно как минимум учитывать. Вы можете представить, что было бы, если бы вы всю энергию, потраченную на карабахскую проблему, направили на созидание: на установление действительно демократической власти, гражданского общества, правового государства, наконец, на повышение уровня жизни. Средства, потраченные на вашу войну, потратили бы на создание современных производств, новых технологий, вместо оружия купили бы новейшее промышленное оборудование, вместо подготовки военных готовили бы специалистов по программированию, управлению, восстановлению страны. Вы же, изнемогая от боли, продолжаете стучаться головой об одну и ту же стену.

Но пока еще не поздно, время потеряно, но не все, есть еще возможность, пока вы не превратились в троглодитов, не скатились в бездну, остановитесь. Прекратите войну, и вам не понадобится оружие, верните беженцев в их дома, и их проблема снимется, протяните друг другу руки, объявите день примирения навсегда. Сегодня нет большевиков, кто бы вас насильно помирил. Не надейтесь на посредников, никто вам не принесет мира на блюдечке. Вас пока еще принимают за серьезных, разумных народов. Докажите, что это так. Посмотрите, сколько лет вас кормили сказками о том, что ваши проблемы решит ОБСЕ. Теперь те же, кто кормил, называют ОБСЕ пустой говорильней. Эта игрушка исчерпала свои отвлекающие возможности. Теперь будет придумана другая (аналогична ситуация и с МВФ).

Вы уверены, что новая игрушка, которую вам преподнесут под еще более громким названием и которой ваши лидеры порадуют вас как очередным своим достижением, со временем не получит подобной оценки? Какое решение от чужих вы ожидаете? Что у одних отберут и другим отдадут? Каким образом? Представляю радость армянского народа по случаю бомбардировок территории Азербайджана третьей стороной или наоборот. Вы тоже попробуйте представить. Много радостного? Даже если так, то дальше что? Со временем соотношение сил в мире меняется и объектом бомбардировок становится другая сторона. И так далее. Так и живем на радость потомкам.

Вы прекрасно понимаете, любой окончательный исход войны – благо для обеих сторон. Отдай Азербайджан Нагорный Карабах Армении или откажись Армения от любых претензий, просто забери всех граждан армянской национальности с территории Азербайджана – любой конечный результат с полным установлением мира принесет обеим странам только возможность начать, наконец, нормально жить. Конечно, вам прекрасно известно, что ни один из этих вариантов невозможен, но вы-то на таких или примерно на таких вариантах настаиваете, значит, просто не хотите решения проблемы. Значит, вы нуждаетесь в этой проблеме, в этой бесконечной войне, чтобы ею и дальше оправдывать собственную несостоятельность? Если это не так, то откажитесь от своих взаимных претензий, живите так, как жили. Сколько найдется человек обеих национальностей, кто бы, положа руку на сердце, утверждал, что до начала конфликта азербайджанским армянам по причине того, что они находились в Азербайджане, или азербайджанцам в Армении по той же причине жилось плохо?

Что делать или с чего начинается свобода?

Как бы вы не были несчастны по-своему, какой бы своеобразный оттенок не носили ваши беды, какими бы великими, мудрыми, древними народами себя не считали, вы – всего лишь одни из народов этой достаточно старой планеты. И беды ваши совсем не оригинальны. Десятки народов через подобные и даже более страшные бедствия проходили и проходят. Если сформулировать ваши проблемы, то по своему значению и влиянию на вашу действительность они выглядят так:

На первом месте стоят ваши внутренние конфликты, для того чтобы закончить войну между собой, вам нужно покончить с вашими внутренними войнами. Пока армяне будут делиться на бакинских, ереванских, карабахских и других, а азербайджанцы на нахичеванских, ереванских и остальных, нет смысла и мечтать о новой жизни – так и будете прозябать на задворках мировой политики. Пропасть между вами и вашими власть имущими, между фасадами и внутренним оформлением, и в особенности задними дворами ваших государств, вашими бедными и богатыми, желаниями и возможностями, между декларируемыми и настоящими ценностями, кризис в отношениях с руководителями, интересы которых до невозможности далеки от ваших, – все это чревато серьезнейшей катастрофой. При этом ни в коем случае нельзя допустить революции: невозможно добиться лада посредством разлада, любое насилие, любая жестокость рано или поздно скажется в форме нового насилия, еще большей жестокости. Скачки истории вы уже испытали на себе, попробуйте эволюционный путь. Всего можно добиться, в том числе от властей, только если докажете, что вы едины.

Главное оружие ваше – Правда, только она вас спасет. Правду, самую горькую, самую нелицеприятную правду во всем, в отношениях с самим собой, с властью – как с центральной, так и на местах с конкретными представителями власти, в экономике и политике, по отношению к собственной истории – придуманной и настоящей, к своим целям – мнимым и истинным, необходимо возвести в ранг главного закона. Сегодня власть вам в открытую врет, а вы, прекрасно это зная, делаете вид, что ей верите.

Слушайте только тех, кто говорит правду, говорите только с теми, кто хочет услышать правду. Правда должна быть сказана громко, во всеуслышание и без боязни, что кому-то это не понравится, чьи-то заденет интересы. Важно, что исцеление правдой – в ваших интересах. Вам терять нечего, вы дошли до того уровня падения, когда даже нет надежды на то, что можете начать подниматься оттолкнувшись от дна. Не проявите воли – годами и десятилетиями будете ползать по дну. Хватит играть в игры с самим собой, хватит обманывать себя надеждами, загорать в ярких и приятных лучах лжи, которая может обернуться еще большими бедами. Не верьте тем, кто вас нахваливает, что вы хорошие, красивые. Это ложь, вы сегодня плохие и по внутреннему состоянию и внешне. Вы сегодня больны, те, кто говорит, что вы здоровы и готовы к новым свершениям, не желают вашего выздоровления. Более сильного яда для вас, чем ложь, сегодня не существует. Все ваши беды начались со лжи. Вам преподнесли огромную гору лжи – холмику вы бы не поверили, но как можно не поверить горе. Но таково правило: ложь должна быть очень большой и своей величиной исключить саму возможность сомнений.

Возможно, вам все это покажется идеалистической сказкой. Каким образом народ, привыкший жить во лжи, в одночасье может повернуться к правде. Но вы должны знать, что повернуться или не повернуться к правде – вопрос жизни и смерти для вас. Вы катитесь в пропасть, стараясь не всматриваться в нее, придерживаетесь страусиной политики в общенародном масштабе.

Ваши богатые, то есть, большие политики и их родственники, что вполне закономерно для ваших насквозь коррумпированных стран, рассчитывают на то, что если они лечатся в лучших лечебницах мира, их дети учатся за рубежом, семьи живут в роскоши, не подозревая до какого уровня скатилось большинство их сограждан, то катастрофа их не коснется, а на всякий случай всегда есть заграница.

Ваши бедные махнули рукой на все, в том числе и на себя, впали в апатию, окончательно разуверившись во всем – в собственных силах, во власти, в оппозиции, в будущем, тешат себя надеждой, что случится чудо, безропотно кладя голову под пропагандистскую машину государства – пусть вбивают туда, что хотят, пусть ложь, но приятную.

Ложь, какой бы она ни была сладкой, далеко не так безобидна, как может казаться. Любая самая маленькая ложь способна вызвать за собой такой поток лжи, что затмит весь свет. Когда лгут тебе и ты понимаешь, что лгут, это одно состояние. Оно наиболее безвредно – можно просто не обращать на ложь внимания. Когда лгут тебе и ты веришь, это – манипулирование, тут другая ситуация: ложь может завести куда угодно, она почти всегда приятнее правды, и поэтому человек инстинктивно тянется к ней и в результате оказывается невольным исполнителем чужой воли. С человеком при данном варианте можно делать все что угодно, но не безнаказанно. В определенный момент он может понять, догадаться, что его обманывают.

Но есть вариант, когда тебя обманывают, и ты знаешь, что тебя обманывают, но убеждаешь себя, что это не так, потому что так лучше, так удобнее в сей конкретный момент. В итоге, постепенно втянувшись в чужую игру, становишься на сторону тех, кто обманывает. То есть начинаешь обманывать самого себя. Вы дошли именно до этой ситуации. Вы сами себя обманываете, вы живете во лжи, сознательно отказываетесь знать правду, отворачиваетесь от нее. Но долго так продолжаться не может. Выбор между правдой и ложью – это выбор между достойной жизнью и прозябанием на обочине истории. Выбирайте. Начните с того, что скажите правду себе. Это один из тех редчайших случаев, когда иного не дано.

Второе ваше оружие – это Свобода. Не декларируемая, не предмет спекуляций, не красивое название площадей и улиц, а свобода народов в целом, каждого человека в отдельности, и наконец, важнейшая ее составляющая – внутренняя свобода. Последняя – категория особая, дается не каждому, но свобода в общем со временем может привести к обилию личностей, обладающих внутренней свободой, что огромное благо для народа. Именно такие личности есть элита нации, а не богатые и известные.

Свобода – это одна из тех ценностей, которую вы получили, но не сумели сохранить. Первая и самая главная составляющая свободы – это свобода народа как совокупность свободы каждого его представителя. Невозможно быть свободным в стране рабов. Даже если ты свободен внутренне, то есть достиг самой высокой степени свободы, все равно будешь в чем-то ограничен, если кругом одни рабы – рабы обязательно поделятся со своей несвободой. Свобода одних должна опираться на свободу и проистекать из свободы других, и наконец, свобода одних должна поддерживать свободу других. Как в отношении отдельных личностей, так и групп, общественных слоев, структур и народов: вот почему мир не свободен, хотя о некоторых народах можно в большей или меньшей мере говорить как о свободных.

Не обойтись вам без важнейших составляющих свободы на уровне государства. Первая из них – это свободные средства массовой информации, важнейший аспект ваших отношений с властью. Не будь свободной прессы, радио и телевидения, вы с властью друг друга не услышите или смысл сказанного одной из сторон обязательно будет искажен в чьих-либо частных или корпоративных интересах. Только свободные, независимые от любой власти СМИ могут достоверно донести до общества истинно независимое мнение, показывать любого «короля» во всей его красе, доставать «скелеты» из сундуков.

Средства массовой информации – это действенный рычаг в отношениях народа с властью. Вы должны добиться полной свободы информации для прессы, радио и телевидения, возможности для них получать и оглашать любую информацию. Им нет и не может быть доверия, пока они несвободны. Конечно, пресса не должна стать оружием для нечисти, средством мести, манипулирования. Чтобы сделать ложь невозможной, не должно быть ни одного рупора у власти в виде СМИ. Все на общих основаниях. Печатные органы властей могут публиковать лишь официальные документы. Власть должна заниматься делом, ей незачем давать слово. Только средства массовой информации могут быть подлинно народной оппозицией. Тогда некому будет приглаживать однобокие, недальновидные, антинародные решения, глупые, непроработанные законы. При свободных СМИ президент, правительство, депутаты десять раз подумают, прежде чем подписаться под тем или иным решением.

Сегодняшнее состояние ваших газет, журналов, электронных СМИ за редчайшим исключением совершенно не соответствует потребностям ваших стран. В них свободой и не пахнет. Средства массовой информации у вас служат для доведения до народа плохих вестей в благообразной форме, отвлечения внимания от основных, действительно острых проблем, затыкания ртов, пытающихся говорить правду, обливания грязью неугодных, восхваления власти, изображения оппозиционности и т. д. Слова «лживый человек» и «журналист» становятся чуть ли не синонимами. Это еще один симптом того, насколько серьезно вы больны. Ложь стала основным, если не единственным продуктом ваших средств массовой информации.

Низкий уровень журналистики вызван тем, что нет социального заказа на правдивое слово. Средства массовой информации должны быть с народом. Но народ должен обеспечить им возможность быть с собой. Настоящие творческие люди не могут и не хотят быть с властью, быть с властью для них означает отказаться от внутренней свободы. Но ваши журналисты, как и писатели, поэты, не чувствуют за собой народа, любые их попытки разбудить вас вызывают у вас непонимание, недоумение, упирается в вашу полную глухоту. Вам милее речи провокаторов, зовущих вас к великим свершениям вроде победы друг над другом. Вам приятнее слушать популистов, заливающихся соловьем о том, как у вас все хорошо, как будет еще лучше. И необязательно, чтобы они потрудились объяснить: в чем и за счет чего.

Первое и самое главное – не лгите самим себе!

Любая правда вызывает у вас гнев, портит вам настроение, в результате хорошие журналисты в лучшем случае опускают руки, в худшем становятся на сторону власти, тратя свой талант на еще большее усугубление вашего и без того почти безвыходного положения. Продажная власть получает в свое распоряжение талантливых людей, становится еще и талантливо продажной. Если вы отказываетесь от своих интеллектуалов, то власть берет их себе на служение. Таким образом, власть одевает на себя маску добряка и белые одежды чистенького благодетеля. Смотрите, кто с нами, если Он с нами, значит, мы правы. И вы принимаете правило этой беспроигрышной для власти и заведомо и абсолютно проигрышной для вас и для ваших перешедших на сторону власти интеллектуалов игры.

Власть получает все – честь и почет, видимость способности и талантливости, чистую репутацию. Вы – теряете время, в очередной раз надежду, еще одно поколение. А интеллектуалы, истратив все, что у них было, за гроши отдав власти все накопленное за целую жизнь, оказываются не у дел – теперь уже с совершенно другой репутацией. Выжав из них все возможное, использовав без остатка, власть просто выбрасывает их на улицу. При таких обстоятельствах кажется благом, что плодятся бульварные издания на радость властям предержащим: займись, народ, сканвордами, пока мы твою судьбу решаем (хотя лучше уж сканворды, чем полное оболванивание).

Ложь не обязательно должна быть наглой и тем более голой – это правде не нужны никакие одежды. Ложь наряжают в такие одеяния, что ее особо и не отличишь от правды. Можно говорить не всю правду, преподнести лишь ту часть, которая выгодна, – но это тоже ложь. В конце концов, для успокоения совести, если в этом есть необходимость, журналист может просто не искать никакой правды, передать в эфир, в печать официальную версию безо всяких комментариев. Это тоже ложь, но мы как бы ни при чем.

Абсолютно уверен, что подавляющее большинство журналистов очень хотели бы стать носителем правды. Правду писать даже физически легче – ничего придумывать, приукрашивать не надо. Она может быть горькой, обидной, страшной, неожиданной, но она всегда лучше. От правды остается легкость в душе, от лжи – осадок и тревога. Любая тайна рано или поздно становится явной, любая ложь в конце концов оборачивается против ее создателей. Журналистам это все известно как никому. Но беда в том, что у вас нет общественной потребности в правдивом слове. Все знают, более того, открыто говорят, что средства массовой информации – разносчики угодной власти лжи.

Такое впечатление, что народ вполне доволен тем, что каждый день с утра до вечера его кормят враньем. Как будто это не его жизнь отравляют ложью, выдавая ее за демократию, рынок, райское будущее. Журналист сам по себе не становится лживым, это власть при попустительстве народа делает его таковым. Не может журналист, будь он хоть семи пядей во лбу, противостоять всему государству, тем более обществу. Достань он хоть сердце из груди в доказательство правды, но если общество в этой правде не нуждается, если оно сделало ложь образом жизни, пострадают не лжецы, а журналист будет объявлен изгоем. Долго ли выдержит газета, если она пишет правду и при этом не находит поддержки у народа?

У власти много способов борьбы с правдивым словом, особенно если общество молчит. Кроме грубых методов вроде финансовых, властных – через налоговые, правоохранительные органы, просто силовых, существуют еще изощренные: например, опубликована очень острая критическая статья или выступил журналист по телевидению, доказал незаконные действия высокого должностного лица, раскрыл вопиющие факты беззакония, а власть просто не замечает. Как будто ничего не произошло. Ей напоминают еще и еще раз – власть хоть бы что, будто бы ее это не касается. Есть еще варианты, когда острое журналистское слово используется для расправы над неугодными. Или выбирается «стрелочник», все «шишки» валятся на него. Проблема так и остается нерешенной, неважно, что журналист вовсе не этого добивался, но есть иллюзия того, что власть отреагировала, еще и адекватно.

Но все это возможно только при равнодушном отношении общества и народа к собственным проблемам. Как только общество осознает значение средств массовой информации, тут же печатное слово занимает свое приоритетное место в общественной жизни. Средства массовой информации – это выразитель общественного мнения, способ взаимоотношений общества с властью. Именно через СМИ народ может довести до властей свои желания, проблемы, задать ей порой очень нелицеприятные вопросы. Это поле гласного общения народа с властью, где средством общения может быть только правда. Здесь именно народ выступает инициатором. Власть может только отвечать, объяснять, но ни в коем случае не диктовать правила. Как только в СМИ вкрадывается ложь, они тут же становятся инструментом оболванивания.

Но и свобода слова вовсе не означает безнаказанность. Она должна базироваться на ответственности и не может служить оружием в руках одних членов общества против других. Недопустимо публичное оскорбление кого бы то ни было. С этой точки зрения и свобода слова должна быть регламентирована законами, пусть очень жесткими, но больше ничем, никакой государственной или какой-либо другой цензурой. Может быть безграничной свобода информации, но в пределах прав человека на частную жизнь. Что касается государственных тайн, то, во-первых, государство должно быть максимально открытым для народа, во-вторых, если есть настоящие секреты у государства, то не журналист отвечает за их сохранность, а соответствующие структуры.