Текст книги "Дай нам народы. Как сделать следующий шаг в миссию"

Наше поле

Это второй аспект Великого поручения. Иисус открыл его ученикам, когда явился им в Иерусалиме на второй неделе после воскресения. На этот раз Фома уже был с ними (см. Ин. 20:26). Марк также пишет о том, что все одиннадцать, включая Фому, были вместе (см. Мк. 16:14). В тот вечер Иисус сказал:

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:15-18).

Иисус велит Своим ученикам идти по всему миру и проповедовать Евангелие всей твари. Как же они смогут это сделать? Только благодаря власти, ранее данной им Иисусом. Теперь наш Господь говорит, что чудеса и знамения будут сопровождать тех, кто возьмет эту власть и пойдет по всему миру проповедовать Евангелие. Наша жатва – это весь мир, и мы призваны нести Благую весть всему творению.

Наша стратегия

Третий аспект был дан в Галилее. Трудно сказать точно, когда это случилось, но все одиннадцать учеников были вместе. Матфей пишет: «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус» (Мф. 28:16). Иисус пришел к ним и сказал:

«…Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18-20).

Здесь ударение ставится на нашу стратегию. Мы призваны делать учеников. Когда люди получают спасение, наша задача – помочь им следовать за Господом. Ученик – это тот, кто отдался Господу и свидетельствует другим о великом Божьем чуде – спасении. Ученичество означает следовать за Иисусом, передавая послание другим и снаряжая их, чтобы они могли передавать это послание еще дальше. Этот принцип умножения является настоящей миссионерской стратегией. Мы призваны преумножать все, что мы имеем, и все, чем мы являемся.

«Великое поручение – это не предложение для рассмотреня, а команда повиноваться».

Хадсон Тейлор

Например, миссионерской стратегией апостола Павла было достижение ключевых городов римских провинций и создание там церквей. Он не ходил по деревням, а возлагал эту ответственность на городские церкви. Он не только проводил большие собрания, но общался лично с людьми у них дома и таким способом помогал многим сделать шаг в свое призвание достигать других. Павел всегда фокусировался на преумножении.

Наше послание

Четвертый аспект был дан где-то в окрестностях Вифании, по дороге на Елеонскую гору, перед вознесением Иисуса (см. Лк. 24:50). Иисус сказал:

«Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему» (Лк. 24:46-48).

Совершенно ясно то, что наше послание – это смерть и воскресение Иисуса Христа. В Нем мы получили прощение грехов. Через Свою жертву Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись клятвою за нас (см. Гал. 3:13).

Мы всегда должны проповедовать покаяние в грехах во имя Иисуса. Это самое главное. Но это не значит, что нам надо «бить людей по голове Библиями» и заставлять их покаяться, пренебрегая другими нуждами людей. Мы призваны заботиться о духовных, социальных, эмоциональных и физических нуждах человечества и проповедовать всем Благую весть.

Наша сила

Пятый аспект был открыт на Елеонской горе прямо перед вознесением (см. Деян. 1:9, 12). Без Божьей силы мы не можем выполнить Его Великое поручение. Иисус сказал:

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями…» (Деян. 1:8).

Иисус говорит о том, что мы будем свидетелями. Важно не то, что мы делаем, а кем являемся. Это значит, что мы отдали свою жизнь Иисусу, и теперь она вся свидетельствует о Нем. Все наши поступки говорят о Его присутствии, и люди могут почувствовать Его через нас. Его видно по нашему отношению и образу жизни. Мы становимся похожими на Него, и это намного больше, чем просто устное свидетельство. Без силы Святого Духа мы не можем в полноте исполнять Великое поручение и заботиться обо всех человеческих нуждах. Мы должны жаждать быть исполненными Святого Духа. Иисус повелел:

«Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым» (Деян. 1:4, 5).

Если апостолы не могли пойти по всему миру без Святого Духа, то тем более мы. Без Святого Духа нет власти. Без Святого Духа нет видения, куда нам следует идти. Без Святого Духа нет правильной стратегии, послания и силы. Мы нуждаемся в Нем, и Иисус не оставил нас сиротами. Он послал нам Святого Духа, чтобы мы смело могли войти в Божьи планы.

Великое поручение подразумевает, что Иисус послал нас в этот мир. Он дал нам власть, и мы знаем, что должны делать. У нас есть послание и стратегия, а самое главное, у нас есть сила Святого Духа и Его водительство для выполнения миссии, для восполнения духовных, социальных, эмоциональных и физических нужд человечества.

3. Кто призван?

«ЕСЛИ У ВАС НЕТ ЧЕТКОГО ПРИЗВАНИЯ ОСТАВАТЬСЯ НА МЕСТЕ, ВЫ ПРИЗВАНЫ ИДТИ».

КЕЙТ ГРИН

У нас есть Великое поручение от Иисуса идти по всему миру, но как это касается лично каждого из нас? Все ли мы призваны?

Иногда мы делим верующих на миссионеров и обычных христиан и забываем, что Библия была написана для нас всех. Вся Библия – это книга о миссии. Она рассказывает о том, как Бог послал к нам Иисуса. Новый Завет – это собрание миссионерских посланий. Все письма апостола Павла были отправлены с миссионерских полей церквям, находящимся на миссионерских полях. Он желал снарядить отдельных людей и целые церкви, чтобы исполнить повеление Иисуса – идти по всему миру. Но все ли мы призваны идти до края земли?

Последние слова Иисуса

Представьте себе такую картину: пожилой человек лежит на смертном одре. Он был сильным и преданным мужем Божьим, служил Господу долгое время. И сейчас Бог говорит его сердцу, что настало время идти домой на небеса. Пожилой человек созывает своих детей и внуков, чтобы увидеть их в последний раз.

Дети и внуки собираются вокруг его постели. Как вы думаете, что он скажет им? Что-то глупое и незначительное, вроде «съесть бы мне еще раз хэппи-мил из Макдональдса»?

Скорее всего, он расскажет им о своей жизни с Господом и оставит им самое важное – то, что хочет передать им в наследие. Его слова очень ценны для его детей. Это то, что они пронесут в своих сердцах через всю жизнь, что будет напоминать им об отце, и то, что они очень высоко ценят. А как насчет нас? Как Божьи дети, ценим ли мы слова Иисуса? Я верю, что последние слова Иисуса должны быть важны для нас так же, как предсмертные слова этого пожилого человека важны для его детей. Я бы даже сказал, что последние слова Иисуса должны стоять на первом месте в нашей жизни.

«Ожидайте великого от Бога; пытайтесь делать великое для Бога».

Уильям Кэри

Так что же Иисус сказал? Мы уже читали об этом в предыдущей главе. В книге Деяния (1:8, 9) написано:

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их».

Вот и все. Это и есть те слова, которые Иисус дал нам, чтобы следовать им до края земли – быть Его свидетелями. Это касается нас всех. Иисус не сказал, что некоторые из нас пойдут в Иерусалим, другие пойдут в Иудею и Самарию, а самые святые и супердуховные пойдут до края земли. Иисус сказал, что «вы будете Мне свидетелями». Мы все призваны к миссии. Мы все призваны идти до края земли.

Во-первых, мы призваны в Иерусалим. Это призвание означает, что мы должны начать прямо здесь и сейчас. Мы уже в Иерусалиме и должны начать с тех людей, которые находятся рядом с нами в данный момент. Неотложность Его призыва очевидна. Здесь, дома, мы уже находимся на миссионерском поле, чтобы свидетельствовать. Пришло время осмелиться рассказать об Иисусе нашим друзьям, коллегам и семьям.

Во-вторых, у нас есть Иудея. Это значит, что Иисус призывает нас идти в новые места, начинать работать с людьми в новых районах. Нам нужно взять инициативу и отправиться за пределы своей зоны комфорта и безопасности – в близлежащие города и деревни. Большинство из них нам известны, мы понимаем их, а они понимают нас. Мы все еще недалеко от родного дома, но уже расширяем свои границы.

В-третьих, у нас есть Самария. Это уже что-то новое. Это значит, что мы должны переступить через культурные барьеры и пойти к людям, которые могут нам не нравиться или не вызывать доверия. Самария была большой проблемой для иудеев во времена Иисуса. Там жили наполовину евреи, наполовину язычники, и иудеи считали их грязными, ленивыми, злыми и безбожными. Иудеи и самаряне не хотели иметь ничего общего друг с другом. Когда Иисус попросил Своих учеников идти в Самарию, Он знал, что они сильно рискуют. Всю жизнь им говорили избегать Самарии, а теперь они должны идти и полюбить людей, их презирающих. Для этого они должны были отказаться от всех предрассудков в отношении этого народа.

Это так же значит, что мы должны ступить на неизведанную землю. Мы не уверены, что там будет безопасно, но мы знаем, что Бог хочет, чтобы мы достигли и этих мест. Это может быть этническая группа в нашем родном городе или другая страна, куда мы призваны. Мы должны достигать людей, которые не похожи на нас внешне и мыслят не так, как мы. Как много у нас предубеждений в отношении тех или иных групп людей или районов города, где мы живем? Бог призывает нас к тем, кого мы стараемся не замечать.

В-четвертых, мы призваны идти до края земли. Эта фраза знакома нам из Ветхого Завета – Бог расширяет наше понимание о Своем призвании и Своей любви ко всем народам мира. Апостол Павел цитирует Исаию:

«Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли» (Деян. 13:47).

Исаия напоминал людям об их основном призвании, которое было предельно ясно от начала времен. Очень давно, когда Бог призвал Аврама, Он сказал ему: «…Благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3).

Бог хочет освободить нас от ограничений и придать нашей любви и состраданию глобальную перспективу. Обычно мы ограничены лишь мыслями о себе и о том, что происходит рядом с нами. А Бог хочет, чтобы мы также исследовали, мечтали, интересовались, молились и беспокоились о том, что происходит на другом конце мира. Ни одно другое служение не может бросить нам такой вызов и так сильно нас изменить.

Три аспекта миссионерского призвания

Когда мы рассуждаем о призвании в своей жизни, мы должны понимать, что Библия обращается к нам как индивидуально, так и ко всем в общем, с перспективой на что-то большее. Каждый из нас призван лично, чтобы быть частью чего-то большего, чем он сам, но Бог также имеет призвание и для всего Тела Христова. Святой Дух постоянно движется вперед, и мы должны видеть себя частью этого движения. Мы должны зависеть от Него, а также зависеть от братьев и сестер через Него, как члены великого Тела Христова. Мы нужны друг другу.

Святому Духу будет легче использовать наши дары и способности во благо общей цели, если мы будем стремиться стать ее частью. Если мы говорим, что наше призвание – служить только в пределах своей страны, мы ограничиваем Бога и не позволяем Ему использовать нас во благо других стран. Возможно, Он никогда не отправит нас до края земли, но в таком случае пусть это будет Его решением, а не нашим. Мы должны относиться к этому, как Исаия: «…Вот я, пошли меня» (Ис. 6:8).

«Миссия для всего мира была в Божьих замыслах с самого начала».

Дэйв Дэвидсон

Наше общее миссионерское призвание состоит из трех вещей.

1. СЕРДЦЕ МИССИОНЕРА

Мы все призваны иметь миссию в сердце. Чем наполнено сердце, о том говорят уста (см. Лк. 6:45). Бог хочет вложить в наши сердца страны, этнические народности и регионы. Сердце рвется к миссии из сострадания к людям. Сердце Бога, конечно, наполнено состраданием к нам, и наши сердца должны быть наполнены теми же чувствованиями и состраданием к людям. Это самый важный аспект миссионерского призвания, и мы поговорим о нем подробнее в следующей главе.

2. ДАЯНИЕ

Мы все призваны жертвовать на миссию и можем жертвовать многим: временем, деньгами и молитвами. Знаете ли вы кого-то из миссионеров в своей церкви? Знаете ли вы кого-то из прихожан, высланных на миссию? Молитесь ли вы за них? Очень важно, чтобы мы заботились о них и уделяли время молитвам за них.

Я (Вилле) жил со своей женой Йоханной в Афганистане в тяжелые времена. Мы находились под большим духовным давлением и сталкивались с повседневными трудностями. Однажды мы получили письмо от нашей домашней группы из церкви, которую мы когда-то посещали. Они писали, что молятся за нас, и отправили нам несколько мест из Писания со словами ободрения, которые Бог показал им. Они также записали пророческие слова и видение, полученные во время молитвы. Когда мы прочли это письмо, то почувствовали, словно гора упала с наших плеч. Это было всего лишь простое письмо, но оно так много для нас значило. И мы все можем это делать! Если у нас сердце миссионера, нам хочется заботиться о миссионерах и уделять время молитвам за них.

Можно уделять время миссионерам, которые вернулись с миссии. Самое сложное – это возвращение домой, особенно для тех, кто пробыл в миссии очень долго. Существует множество практических вопросов, которые нужно решить, начиная с определения детей в школу и заканчивая поисками жилья и работы.

Когда мы (Вилле и Йоханна) вернулись домой, нам негде было жить, а у Йоханны не было работы. И тогда члены нашей церкви оказали нам поддержку со всей любовью и заботой. Люди одолжили нам машину, помогли найти жилье и пригласили на ужин. Мы чувствовали, что они искренне хотят, чтобы мы были полностью устроены; так и должно быть.

Большая часть даяния связана с нашими финансами. В Евангелии от Луки (12:34) написано: «Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет». Если мы хотим иметь сердце миссионера, нам нужно быть даятелями для миссии. С другой стороны, когда наше сердце наполнено миссией, мы сами хотим давать больше и больше. В Книге Екклесиаста (11:1) также написано: «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его». Это замечательный принцип – отправлять наши финансы на миссию и верить, что благословения к нам вернутся.

3. ИДТИ

Мы все призваны идти. Продолжительность миссии по времени не имеет значения. Можно поехать на краткосрочную миссию или в командную поездку, можно быть волонтером какое-то время, а можно быть миссионером в течение нескольких лет или до конца своей жизни. Бог хочет, чтобы мы вышли из зоны комфорта. Мы должны доверять Ему и Его могуществу. Когда мы на миссии, мы часто осознаем, каким образом Бог хочет использовать нас, и это делает нас счастливыми и приближает к Нему.

Когда мы видим, как Бог действует через молитвы, чудеса, знамения, практические решения и наши дары, сострадание к потерянным людям наполняет нас, а когда мы возвращаемся в домашнюю церковь, мы приносим его с собой. Наша страсть помогать людям говорит окружающим о многом, и они открывают свои сердца, чтобы делать что-то для Господа.

Призван служить

Но призван ли я лично? Могу ли я сам лично иметь видения, испытывать бремя ходатайства за народы и быть призванным к ним? Несомненно! Бог ведет каждого человека, но у нас порой складывается неверное представление о значении призвания. Мы не центр вселенной. В сущности, спасение заключается именно в том, что мы получаем от потребности быть в центре всего.

В Послании к Римлянам (8:29) Павел пишет:

«Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями».

Мы призваны становиться похожими на Иисуса: в мыслях и в делах. А что, в сущности, Он делал? Что мы должны делать и кем быть? В Евангелии от Матфея (20:28) написано:

«Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Иисус пришел служить нам и отдать за нас Свою жизнь. Преображение в образ Христа предполагает служение и жертвенность. Если нам положено быть похожими на Иисуса, а Он пришел, чтобы служить, то и мы призваны служить.

Очень часто мы смотрим на призвание сквозь призму своих умений и навыков. Бог несомненно хочет использовать наши природные таланты. Поэтому Он прежде всего и наделил нас этими дарами. Но нельзя превратить свои дары в призвание. Мы призваны служить. Призвание не значит иметь дары, оно значит – использовать их в служении. Акцент делается на служении.

Когда мы смотрим только на свои природные дары и таланты, мы ограничиваем себя. Обычно это происходит одним из двух способов. Первый – мы начинаем верить в свои дары и думать, что мы сами на все способны. Это может привести нас к гордыне, и тогда Бог не сможет благословлять наши действия. В Послании Иакова (4:6) написано, что «…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Второй способ – мы можем недооценивать свои таланты и думать, что у нас не хватает необходимых навыков. Когда мы так думаем, мы недооцениваем Божью способность использовать нас. Так часто люди говорят «У меня не получится», «Я в этом не профессионал» или «Что подумают другие?»

Когда мы изменим свое отношение и сосредоточимся на служении, Бог начнет работать через нас еще больше. Когда мы увидим, как через наши действия в жизни людей начнут приходить Божья сила, любовь и благодать, это очень сильно нас вдохновит. Бог видит в нас намного больше, чем мы. Бог знает, что Он поместил в нашу жизнь, и Он сможет этим воспользоваться, только если мы Ему позволим. А мы сможем это сделать, если будем служить Ему там, куда Он поведет нас. Тогда дары, заложенные в нас, будут действовать, развиваться и укрепляться.

Я (Вилле) помню, как мы жили в Азии в 2009 году. Мы собирались открыть библейскую школу, и за несколько дней до открытия меня попросили вести в ней прославление. У меня есть дар игры на гитаре, и раньше у себя на родине я вел служение прославления, но сейчас я должен был вести прославление на незнакомом языке. Мои первые мысли были: «Я не смогу. Я не знаю ни одной песни. Я не знаю языка, как же я смогу петь и вести прославление?»

В этом-то и заключается миссионерское призвание. Бог всегда ведет нас в неизведанное. Мне пришлось задать себе вопрос: это мой дар является призванием, и я могу использовать его, только когда мне удобно, или служение является моим призванием, и я готов служить своим даром, когда угодно Богу?

Тогда я помолился: «Боже, я не могу, но я готов попробовать. Я сделаю все возможное, а Ты сделай все остальное». И вот я быстро нашел несколько песен, с одним местным другом мы перевели их, и я постарался научиться произносить и петь новые для меня слова. В первый день библейской школы у нас было около 300 местных студентов, и когда я пел, они все просто смотрели на меня. Наверное, мое пение было ужасным, но я готов был выставить себя в невыгодном свете и служить, как мог. В последующие пять лет у меня стало получаться намного лучше, и мы смогли привлечь много местных лидеров и записать три альбома прославления с местными певцами. Эти альбомы сейчас расходятся по всей стране, и мы слышим свидетельства о том, каким великим благословением они стали для многих людей.

После пяти лет пения одних и тех же песен прославления один из наших близких коллег подошел ко мне и спросил:

– Вилле, на каком языке вы поете вот эту песню? На английском?

«Что? На английском? – подумал я. – Я все это время пел на местном языке и был уверен, что у меня великолепное произношение. Что ж, видимо я все пять лет пел эту песню совершенно неправильно». Сначала я расстроился, но потом понял, что, даже если я пел неправильно, все остальные пели вместе со мной, и это было для них благословением. Мне просто пришлось проглотить свою гордость и радоваться, что я служу Господу.

Все, что от нас требуется, – это правильное отношение, отношение служителя. Конечно, легче сказать, чем сделать. Но ключ в том, чтобы быть готовым сделать шаг вперед, даже если при этом ты будешь выглядеть глупо. Когда мы выходим из своей зоны комфорта, самый большой вопрос, который нас мучает: «Что скажут люди? Буду ли я выглядеть глупо, если потерплю неудачу?»

Иногда низкая самооценка или высокие ожидания с нашей стороны или со стороны других людей мешают нам сделать шаг из зоны комфорта. Проблема не в том, что нам не хватает природных даров или способностей, которые мы можем использовать в служении Господу, но в том, что мы боимся сделать первый шаг.

Для каждого миссионера жизненно важно это понимать. На миссионерском поле мы должны быть готовыми сделать все, что потребуется. Мы можем быть уверены, что работа, которую нужно сделать, выходит за пределы наших возможностей, но, если мы готовы служить Господу, Он поможет нам и проведет через все трудности, которые встанут на пути.