Текст книги "Дай нам народы. Как сделать следующий шаг в миссию"

7. Что делать на миссионерском поле?

«ПОЧЕМУ КТО-ТО ДОЛЖЕН СЛЫШАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ ДВАЖДЫ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ КАЖДЫЙ УСЛЫШИТ ЕГО ОДИН РАЗ?»

ОСВАЛЬД СМИТ

После семи часов пути в Гималаях, на севере Индии, Джон сделал привал. Был выходной, и он возвращался домой из школы. В его маленькой деревне не было средней школы, поэтому он учился в ближайшем городке, находившемся в горах, почти в десяти часах пути пешком.

Он остановился в месте для отдыха, чтобы подкрепиться едой, которую захватил с собой, и смотрел на раскинувшуюся перед ним долину. Он видел много деревень по обе стороны долины и людей на холмах.

Вдруг у себя за спиной он услышал отчетливый голос: «Посмотри на все эти деревни в долине. Так много людей идет в ад, и если ты ничего не предпримешь, ты будешь в ответе за каждую жизнь».

Джон спасся всего три месяца назад и еще не слышал, чтобы Бог разговаривал с ним, тем более таким отчетливым голосом. Поэтому он обернулся, чтобы увидеть, кто говорит, но вокруг никого не было! Джон понял, что услышал Божье призвание на свою жизнь, и начал молиться Богу о водительстве. После уроков в школе Джон приходил в эту долину. Путешествуя и разговаривая с людьми, он насчитал восемнадцать деревень и ни одного христианина. Кто-то ранее слышал об Иисусе, но нигде, насколько Джон мог видеть, не было ни одной церкви или верующих. Сначала он пытался проповедовать людям на уличных рынках, но это не приветствовалось. Тогда он начал расспрашивать о нуждах и узнал, что почти все работают на чайных плантациях. Эта очень тяжелая работа, и многим требовалась помощь. Часть этой работы – делать траншеи, поэтому Джон начал носить для этого камни. Он также помогал местным жителям собирать в лесу дрова и носил их в деревни.

Джон работал бесплатно, и людям не верилось, что кто-то хочет просто помочь. У него ушел год на то, чтобы люди начали доверять ему, прежде чем они стали интересоваться, почему он всем помогает. Тогда Джон поделился с ними своей верой и рассказал о Божьей любви.

После этого один мужчина подошел к Джону и пригласил его в гости на ужин. Закончив ужинать, отец семейства собрал всех пятерых членов своей семьи и сказал Джону:

– Теперь мы готовы принять то, о чем ты рассказывал.

Эта семья стала первой, отдавшей свои жизни Иисусу и открывшей дорогу в ту деревню. Постепенно одна семья за другой получили спасение, и Джон основал у них свою первую церковь.

В последующие десять лет Джон открыл в этой долине пять церквей, и теперь во всех восемнадцати деревнях живет много верующих.

Будь свидетелем

Джон свидетельствовал об Иисусе своими поступками и словами. Понадобился целый год, чтобы завоевать доверие людей и поделиться любовью Христа, но Джон не сдавался. Он верил, что Бог послал его к этим людям и со временем его работа принесет плоды.

Раньше мы уже читали в Деяниях, что должны быть «свидетелями Иисуса Христа» для народов. В сущности, это и нужно делать на миссии. Мы должны начать с того, чтобы стать свидетелями прямо сейчас, где бы мы ни находились.

Что значит быть свидетелем? Иногда люди говорят: «Я не проповедник, что я могу поделать?» или: «Я не люблю публично выступать, могу ли я быть миссионером?»

Мы должны понимать, что быть миссионером – не значит всегда проповедовать. Быть миссионером – значит приносить пользу людям там, где они живут. Мы должны знакомить людей с Иисусом через свое отношение, дела и порой через слова. Потом, когда люди примут Иисуса, мы должны помочь их общению с другими членами церкви. А если церкви нет, то основать ее.

Чтобы свидетельствовать об Иисусе, нам нужна Божья сила. Вспомните, что сказал Иисус в Евангелии от Матфея в 28-й главе:

«…Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите…» (Мф. 28:18, 19).

Ключевые слова здесь – «всякая власть» и «итак». Без Бога мы не можем делать ничего. Без Бога у нас нет ни силы, ни власти, ни помазания. Но в стихах выше ясно написано, что вся власть была дана Иисусу. Теперь Он посылает нас, итак – с Его властью – мы можем идти. Мы посланы! Мы не сами по себе, а посланы Иисусом. Когда мы идем с таким помазанием, мы можем смело провозглашать с Его властью.

Слово «власть» в оригинале означает «право, свобода, сила и власть, не знающая границ». Мы не ограничены своими навыками, мудростью, финансами или местонахождением. Его сила безгранична!

Когда мы идем как Его свидетели, Его сила защищает нас и помогает нам. В Евангелии от Луки в 9-й главе мы также видим, что Иисус посылал Своих учеников, дав им силу и власть изгонять демонов и исцелять больных.

Служа людям, мы им не только проповедуем, но помогаем через все сферы нашей жизни. В Послании к Римлянам в 8-й главе 29-м стихе написано, что мы призваны быть подобными образу Христа. Иисус пришел служить нам и давать Свою любовь. Мы должны делать то же – служить людям там, где они живут. Миссия – это служение физическим, эмоциональным и духовным нуждам людей за границей.

Иисус полон сострадания к нам (см. Евр. 4:14, 15). Он знает наши немощи и сочувствует нам. Если мы хотим помогать людям, мы должны узнать, чем они живут. Мы не можем знать всего, но когда мы проявляем к людям сострадание, Бог показывает нам их нужды и ждет, что мы станем ответом на них. Нам просто нужно любить тех, кого мы хотим привести к Иисусу. Людям все равно, как много мы знаем, пока они не узнают, что нам не все равно.

Почему мы хотим служить другим людям? Потому что мы их любим или потому что ждем от них похвалы? Иногда, когда Бог начинает работать через нас и Его помазание течет и проявляется в чудесах, мы начинаем чувствовать свою важность и значимость в глазах людей. Но мы должны проверить свое сердце (см. Притч. 4:23). Правильный ли у нас мотив. Когда мы служим людям, мы служим Иисусу. Мы должны относиться к служению так, как будто наша главная задача – приносить пользу людям. Мы должны помочь им преуспеть в жизни, работе, делах и в их отношениях с Иисусом, супругами, детьми и членами церкви.

В Первом послании Иоанна (4:9) написано:

«Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него».

Этот стих для нас. Мы должны жить среди людей, позволяя Иисусу жить и касаться их через нас. Это значит, что мы должны благовествовать через свои отношения с людьми. Нам нельзя относиться к этому так, словно мы знаем все на свете и пришли к людям научить их жизни. Напротив, мы должны приблизиться к сердцам людей и искать их дружбы. Мы не идеальны, но наша честность и открытость будут говорить за нас.

Мы должны помнить, что Бог может использовать кого угодно, даже нас. Если нам кажется, что мы неудачники и немощные (а нам всем так кажется), мы должны вспомнить, что Бог всегда находит способ использовать несовершенных людей.

Будь хорошим соработником

Одиночкой быть невозможно. Мы призваны работать в команде. У Иисуса была команда, и Он всегда высылал учеников командами. В Притчах (27:17) написано: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего». В команде мы растем и взрослеем вместе, помогая друг другу в хорошие и плохие времена. Мы «обтачиваем» и совершенствуем друг друга.

Если мы будем смотреть на команду не как на место для соревнования, а как на место для роста, мы станем командой-чемпионом, где каждый будет осознавать свою нужность и ценность. В такой группе, где все друг другу друзья, мы сможем чувствовать себя безопасно и защищенно. В такой среде мы сможем искать водительства и усердно работать на благо общей цели. Каждый будет знать свое место, и мы действительно сможем принести пользу своим общинам и тем, к кому Бог призовет нас.

Когда мы работаем в команде, нам нужно выявить свои дары и таланты. Мы все хотим делать что-то великое и значимое, но большинство людей не знают как или не имеют для этого необходимых ресурсов. Но в команде мы можем помочь друг другу делать то, что Бог поместил нам в сердце. В команде мы находим возможности для применения своих талантов и получаем ободрение достигать большего. Это мотивирует всю команду.

В команде мы можем найти место для служения. Каждый призван служить, и когда мы начинаем жить ради общей мечты и видения, это принесет пользу каждому члену команды.

В любой команде складывается своя собственная культура. Эта культура должна включать в себя страсть к миссии Иисуса. Когда мы фокусируемся на миссии Иисуса, наша культура меняется и становится более христоподобной.

У каждого члена команды есть некоторые Божьи достоинства. В 18-й главе книги Исход Иофор, тесть Моисея, приводит несколько достоинств, которыми должен обладать каждый соработник/член команды.

Эта история рассказывает о том, как Моисей каждый день с утра до вечера работал и судил народ. Моисей решал споры между людьми и объявлял им Божьи уставы и законы. Иофор заметил, что Моисей в одиночку не справляется. Работа была слишком тяжелой, и Иофор посоветовал Моисею избрать себе несколько соработников. В 21-м стихе он перечисляет черты, которые должны быть у его соработников. Он говорит:

«Ты же усмотри [себе] из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, поставь [их] над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками».

В этом стихе можно найти четыре достоинства, которые должны быть у каждого соработника: быть способным, бояться Бога, быть правдивым и ненавидеть корысть.

Способные верующие нужны команде, потому что они могут восполнить определенные нужды. Нам нужно иметь природные, приобретенные, а также духовные навыки. Иногда мы придаем большее значение тем или иным навыкам. Мы говорим, что нужно быть духовнее или талантливей, чтобы что-то получилось. Я бы сказал, что нам нужно и то и другое.

Например, если у вас от природы нет голоса, вам будет очень тяжело вести людей в прославлении. Да, вы можете петь Богу, но, скорее всего, не как лидер прославления. С другой стороны, вы можете быть очень одаренным и умелым музыкантом, но вы лишь недавно приняли в свою жизнь Иисуса и духовно еще не готовы вести других людей в поклонении пред Божьим престолом.

Поэтому в нашем служении обе стороны должны быть сильными. Чтобы нормально ходить, для баланса нужны две ноги. Чтобы хорошо работать для Господа, должен быть такой же баланс между нашими природными дарованиями и духовной зрелостью.

Не стоит забывать, что в нас заложено больше чем мы думаем. Мы никогда не готовы, но нам следует смотреть на свой потенциал глазами Бога. Мы часто думаем, что не в силах сделать то, о чем нас просит Бог. Но Он знает нас и всегда хочет, чтобы мы возрастали и достигали большего. Поэтому шаг за шагом Он ведет нас через разные периоды в нашей жизни, заставляя расти.

Итак, даже когда мы чувствуем свою несостоятельность в выполнении Божьих поручений, мы должны шагнуть в вере и начать делать то, о чем Он просит. Так мы смиряемся перед Богом, потому что постоянно зависим от Него.

Второе достоинство, о котором упоминает Иофор, – это богобоязненность. Если выбирать между способными и богобоязненными соработниками, то лучше выбрать вторых. Если у человека есть страх Божий, способности можно и развить.

Есть разница между боязнью Бога и богобоязненностью. Наш Бог есть любовь. Он полон милости и прощения. Он наш Небесный Отец и мы Его дети. Мы чисты и святы через кровь Иисуса и можем свободно к Нему приходить. Нам не нужно бояться Бога.

Богобоязненность же связана с нашей любовью к Богу. Когда мы ближе узнаем Бога, мы узнаем, что Ему нравится, а что – нет. Мы начинаем понимать, что в Его глазах правильно, а что – нет. Чем больше мы любим Бога, тем больше нам хочется делать то, что правильно и что не огорчает Его. Мы хотим Ему угодить.

То же самое в браке. Вы знаете своего супруга и хотите исполнить его или ее мечты. Вы знаете, что сделав что-то не так, очень обидите свою половинку. И этот страх обидеть своего супруга заставляет вас всегда поступать правильно.

Когда мы хотим жить в соответствии с Божьей святостью и любовью, наша жизнь становится более христоподобной. Мы не боимся Бога, но святой страх перед Ним помогает нам жить свято.

Богобоязненность воспитывает в человеке третье достоинство, о котором говорил Иофор, – правдивость. В наше время так много лицемерия и вероломства. Но Божье Царство не игрушка. В этом мире люди быстро сдаются и все бросают. Так же и люди в церкви, когда устают от своей команды или от пастора, все бросают и не всегда по справедливым причинам.

Правдивость проявляется в честности. Как соработник, я не идеален и иногда ошибаюсь. Проблемы возникают, когда я стараюсь скрыть свои ошибки и в итоге перестаю отвечать на вопросы прямо, несерьезно отношусь к тому, что делаю и как работаю, говорю как можно меньше и закрываюсь от людей.

Нам всегда нужно отчитываться перед теми, кто стоит выше нас, кто знает нас и может говорить нам прямо. Чем больше мы открыты, тем меньше у дьявола шансов сделать нас лжецами. Пожалуй, правдивость – лучшая рекомендация, которая только может быть у соработника.

Последнее четвертое достоинство – это бескорыстность. Речь не только о деньгах. Ненавидеть корысть – значит ненавидеть коррупцию. Можно сказать, что коррупция – это злоупотребление своим положением ради личной выгоды. Злоупотреблять можно деньгами, которые попадают в руки и не предназначены для личного использования. Злоупотреблять также можно привилегиями.

Бог хочет, чтоб мы жили праведно. Когда мы спаслись, Бог сделал нас праведными. У нас есть право стоять пред Богом. Через кровь Иисуса мы можем приходить к Богу, как будто не совершили никакого греха.

Благодаря тому, что сделал Иисус, мы можем отличать правильное от ложного, но самое главное – у нас есть Святой Дух, помогающий нам сделать правильный выбор.

Шейте палатки

В книге Деяния можно увидеть две категории делателей палаток: апостол Павел и Акила с Прискиллой (см. Деян. 18:2, 3).

По призванию и профессии апостол Павел был миссионером-первопроходцем и евангелистом. Но бывало, что он шил палатки, когда дохода от даяний его миссионерской команде не хватало.

Акила же с Прискиллой были профессиональными производителями палаток. И помимо этого они евангелизировали и учили Слову на местных собраниях.

Нам нужны и те и другие. Нам нужны «неспециалисты» в служении, которые верно служат своим призванием и духовными дарами. Но все больше и больше в наши дни нужны такие «делатели палаток», как Павел. Это значит, что прежде всего должно быть апостольское миссионерское призвание, а чтобы выполнить свое призвание, при необходимости можно и зарабатывать. Но нельзя забывать о благовестии. Нельзя становиться такими профессионалами, чтобы забыть о миссии. Конечно, многие страны считаются закрытыми для Евангелия, и нужно придумать причину или прикрытие, чтобы оказаться там, но даже в этом случае нужно верить, что Святой Дух способен вести и открывать двери.

«Потерянные люди имеют значение для Бога и должны иметь такое же значение для нас».

Кейт Райт

Даже если большая часть времени уходит на работу по профессии, главным мотивом должно быть стремление завоевать потерянные души для Христа. Тогда Бог даст необходимые связи и приведет тех, кто готов принять Евангелие.

Есть еще третья категория делателей палаток, обладающих великим потенциалом, и в будущем Бог начнет использовать их все больше и больше. Это христиане, переехавшие в другие страны и культуры из-за работы. Сотни тысяч индусов, филиппинцев и корейцев работают на Среднем Востоке и в странах Персидского залива. Эти страны официально закрыты для Евангелия, но разрешают работникам христианам исповедовать свою веру внутри своих собраний. В арабских странах проходят пятничные и воскресные собрания, куда приходят тысячи людей, и счастливые христиане могут открыто служить Господу.

Люди переезжают в эти страны из-за работы. Беда лишь в том, что они не решаются благовествовать местному населению. Их можно понять, ведь в большинстве случаев их могут лишить работы и отправить назад на родину.

Тем не менее эта группа людей имеет огромный потенциал для Божьего Царства. Мы должны молиться, чтобы Бог помог им достигать местных жителей Евангелием. Они знают местный язык, а большинство из них живет там десятилетиями. Если бы больше людей посвящали себя миссии, внезапно возникла бы целая армия миссионеров, которые уже находятся внутри самых закрытых стран. Бог хочет использовать эту очень сильную потенциальную миссионерскую силу.

Для того чтобы поддерживать миссионерскую работу, нужно много людей. Отправка миссионеров стоит огромных усилий. Для этого требуются отличные администраторы, компьютерные программисты, художественные дизайнеры, механики и мастера на все руки.

Закулисная работа является частью «шитья палаток». Особенно хорошо этим способны заниматься пожилые люди. У них есть много свободного времени и опыта. Многие пожилые люди могут легко уделять время для работы в миссионерском отделе домашней церкви. Находясь на миссионерском поле, чрезвычайно приятно получить звонок из домашнего офиса и услышать знакомые голоса. Звонить может каждый. Вы можете звонить миссионерам по всему миру и справляться о том, как они поживают. Такой простой поступок многое значит для того, кто находится далеко в тропических джунглях.

У вспомогательной группы людей огромный потенциал! Пожилые люди могут заняться работой в миссионерском отделе домашней церкви и освободить более молодых для поездки на миссию.

Поднимайте местных служителей

Что бы мы ни делали, нужно поднимать местных служителей. Мы должны служить местным жителям, а они, в свою очередь, продолжат работу после того, как мы уедем. Миссионерская работа заключается не только в том, чтобы приносить плод, но и в посадке деревьев, которые в будущем сами смогут обильно плодоносить. Мы призваны идти и находить потенциальные деревья – людей, которые еще ни о чем не догадываются, но могут в будущем принести много плода для Божьего Царства (см. Ин. 15:16). В этом суть долгосрочного плода.

Наша работа заключается в благовестии, и мы должны находить возможности открывать библейские школы и церкви. Потребность в церквях сейчас велика как никогда. Нужно сотрудничать со Святым Духом, позволяя Ему вести нас в правильные места для насаждения церквей. Можно открывать больницы и вести медицинскую практику, открывать школы и колледжи, работать со СМИ и вести деятельность на социальном, гуманитарном и политическом уровне, но нельзя забывать о поместной церкви. Церковь – это дорога в будущее.

«Миллионы людей, не слышавших Благую весть, до сих пор ее не слышат».

Джон Уэсли

Иногда для того чтобы идти в места, где люди еще не слышали Евангелия, нужен иностранный пастор. Но следует помнить, что долгосрочная цель – передать работу местному служителю. Обычно для поднятия сильных местных лидеров требуется много времени, но к этому все равно нужно стремиться. Когда люди спасаются и открываются новые церкви, нужно назначать старших служителей и лидеров, чтобы они помогали продолжать работу.

Церкви можно насаждать по-разному. Можно взять инициативу и насадить церковь с нуля. А можно открыть библейскую школу с перспективой, что выпускники пойдут насаждать церкви по всей стране. В таком случае у нас уже будут местные лидеры. А нам нужно будет присматривать за ними и обучать на семинарах и встречах. Можно организовывать лидерские собрания или ассоциации, чтобы целенаправленно служить друг другу.

Главной задачей миссионера должна быть подготовка местных служителей. Невозможно самому обойти все деревни и города мира. Но несколько миссионеров могут достаточно хорошо подготовить местных работников, способных идти дальше. Это «метод» Иисуса. Сначала Он научил двенадцать, а потом семьдесят, и затем Он выслал их дальше. Давайте следовать этому примеру. Пусть каждый миссионер научит двенадцать и семьдесят. Очень эффективно открывать учебные центры с библейскими школами и другими формами обучения. Там можно собирать людей в удобно расположенных центрах на короткие тренинги и отправлять их обратно в свои церкви и регионы.

Если начать такую работу на новом месте, то через некоторое время понадобится обучать служителей в библейской школе. Не все могут посещать учебный центр, но те, кто может и активно служит, станут прекрасными первооткрывателями новых территорий. Если работа сделана правильно, к тому времени должны появиться местные учителя, которых можно отправить в другие региональные библейские школы. Такая модель предполагает наличие учебного центра с иностранными миссионерами и несколько поместных библейских школ в отдаленных районах с местными учителями и лидерами. Это принцип умножения, помогающий распространять Евангелие так, как мы сами бы не смогли.

Когда мы поднимаем местных служителей, работа всегда должна осуществляться за счет местных средств. Местные пасторы и церкви не должны зависеть от иностранных фондов. Конечно, какое-то время их нужно поддерживать, например, во время освоения новых территорий. Но когда церковь уже достаточно окрепла, она должна сама нести финансовую ответственность. У апостола Павла была группа помощников из местных евангелистов. Они получали поддержку, пока не открылась церковь и они не остались в ней служить.

Церковь не сможет окрепнуть, если всегда будет опираться на других. У Бога есть финансовый прорыв для каждой церкви в любой стране. Но если привыкнуть к поддержке иностранных фондов, позже будет трудно избавиться от такой привычки. Церкви теряют силу, если не развиваются и не несут финансовой ответственности самостоятельно.

Ориентируясь на местных жителей, нужно идти в главные места их проживания. Это не значит, что не нужно ходить в отдаленные районы, но, открывая учебные центры, необходимо следовать модели миссии апостола Павла. Павел всегда находил центральные синагоги и городские рынки, где собирался весь народ. Уже через несколько дней все начинали говорить о Павле и новом пути. Павел посеял Евангелие в Ефесе, Коринфе, Филиппах и Риме, крупнейших мировых центрах того времени, откуда Павел смог охватить близлежащие регионы.

Павел использовал еще одну модель – он концентрировался на незанятых районах. Мы призваны идти по всему миру, но зачастую мы оказываемся в тех местах, где уже много церквей и где Евангелие было доступно годами. Нам нужен первопроходческий дух, и мы должны идти на миссию туда, где Христа еще не знают. Не нужно пытаться строить на чужом основании. В мире еще много людей, и Бог хочет, чтобы мы достигли их посланием Христа.

Работая миссионером, нужно быть рядом с теми, кому служишь. Иисус спустился к нам с небес; Слово стало плотью и обитало среди нас. Иисус также сказал, что Он посылает нас, как Сам был послан (см. Ин. 1:14; 20:21). Мы должны посвятить все свои личные ресурсы Богу и полностью Ему довериться. Бог – самый лучший и бережливый экономист. Он ничего не тратит даром. Он сделает так, что наши финансы расцветут, если мы отдадим их в Его руки.