Текст книги "Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак"

Если большинство ведьм на протяжении всей истории не следуют правилу «никому не причинять вреда» или охватывают такие концепции, как закон притяжения, закон троекратного воздаяния или даже сила кармы, может ли любая из этих теорий также быть уместна в разговоре о психических атаках? Я верю, что в некоторой степени это так.

Хотя исторически ведьмы не обладали знанием подобных идей, когда мы включаем новые концепции в наши обсуждения об энергетической работе, их связи с существующей системой автоматически подвергаются сомнению.

Закон притяжения – вера в то, что энергия, которую мы отдаем в мир, влияет на нас и на окружающую среду, – кажется вполне обоснованным. С моей собственной точки зрения, основанной на личном опыте, когда вы окружаете себя позитивом, воодушевлением, мотивацией, энергичными людьми, ваше состояние и результаты действий имеют тенденцию меняться к лучшему. Когда вы проводите время с людьми, которые истощают, угнетают вас и поощряют негативное поведение, ваше состояние и результаты ухудшаются. Я наблюдаю это ежедневно в людях, которые заходят в мой магазин. Основываясь на том, что я видела на протяжении десятилетий работы, энергия, которую вы тратите, привлекает к вам подобную себе. Точно так же ваша готовность взять на себя ответственность за окружение и влияние, которое вы позволяете ему на вас оказывать, положительно влияет на возможности, приходящие к вам, и на будущее, которое вы творите для себя.

Несмотря на упоминание закона троекратного воздаяния во многих культурах, я не встречала достаточно убедительных доказательств тому, что то, что вы отправили в мир, подвергается именно утроению. Если вы ударите кого-нибудь по голове, я не поверю, что в результате вас ударят трижды или в три раза сильнее. Силой внушения можно убедить кого-либо, что это именно так, но я не встречала ни одной ситуации, которая заставила бы меня думать, что мир сам по себе создает такой эффект. Однако я придерживаюсь другой теории, связанной с идеей закона троекратного воздаяния: то, что вы делаете, влияет на разум, тело и дух как тройное воздействие. Я не согласна, что тройной посыл работает как количественный показатель, но, скорее всего, он определяет способ, которым вы поглощаете и обрабатываете энергию, и влияние того, что вы говорите и делаете. Ваши слова и действия определяют вас, и в данном случае я уверена, что они вас формируют. Развивая эту идею, можно сказать, что каждое действие меняет вас в той или иной мере. Цель такого механизма, разумеется, в том, чтобы вы изменились к лучшему. В моей практике тройственный закон не является ни карательным, ни количественным. Это просто причина, действие и следствие.

Существует так много многослойных идей и теорий о карме, что их лучше оставить для личных размышлений. Подумайте обо всех факторах, которые играют роль в разговорах о карме. Проживаете ли вы карму за одну жизнь? Испытываете ли вы изобилие или несчастья в этой жизни, потому что «заработали» их в предыдущих воплощениях? Можете ли вы взять на себя кармический долг? Существует ли универсальное понятие хорошего и плохого, оправданного или необоснованного, которому следует карма? Чем отличается карма двух людей, у которых разные представления о добре и зле? Умственно отсталый человек подвержен тем же кармическим законам, что и здоровый? Общая идея кармы такова: «Что делаете, то и получаете», и это зависит от личных представлений о добре и зле, определения которых часто сильно различаются. Даже внутри одного духовного пути то, что один человек считает добром, может сильно отличаться от восприятия другого. Концепция кармического воздаяния требует более глубокого рассмотрения концепций загробной жизни и эффекта бабочки, и со всеми этими деталями мы вынесем подобное обсуждение за пределы данной книги.

Культура, в которой вырос человек, и культура, которую он в конечном итоге принимает в осознанном возрасте, сильно влияет на то, как он в целом понимает концепцию психической атаки. В некоторых культурах такая практика более приемлема, другие же активно от нее отказываются. Мой собственный подход к управлению потенциальной психической атакой опирается на культурные взгляды клиента.

По большей части в современном обществе практика колдовства во всех его многочисленных формах несколько стигматизирована. Тот, кто идентифицирует себя как ведьму, может встретиться с насмешливыми косыми взглядами, шутками или закатыванием глаз, но в большей мере в цивилизованном мире люди не подвергаются преследованиям за свою практику, которая когда-то была привычным явлением.

Эта относительная свобода позволила широко распространить различные формы магических практик и привела к тому, что большее количество людей научилось использовать личную энергию для воплощения в жизнь желаемых изменений. В результате в наше время стало больше людей, использующих магию, чем у многих поколений до нас, поскольку уменьшился страх возможных репрессий. У меня сложилось впечатление, что это также увеличило и количество психических атак, направленных от человека к человеку, как преднамеренных, так и случайных.

Еще одна форма психических атак – это ведьмовские войны, которые, я вас уверяю, вполне реальны. Хотя они были больше распространены в 1980 – 1990-е годы, еще до того, как язычество, Викка и колдовство стали настолько публичны и признаваемы, как сейчас, время от времени до сих пор происходят подобные «битвы» ведьм. Война ведьм – это когда две ведьмы-одиночки или два ковена вступают в стычку и начинают магически атаковать друг друга.

Раньше ковены и собрания ведьм были более территориальны, чем теперь, поскольку придерживались принципов викканского ковена – особого типа собрания, контролирующего территорию в три мили во всех направлениях от основного местоположения шабаша, на основе своего рода соглашения между группами виккан и землей. Конкурс для новых участников мог быть очень жестким, и переманивание людей из другого шабаша было основанием для мести. Часто она совершалась магическим образом.

В последнее время искателей хватает на всех, так что чаще, чем из-за новичков в Ремесле, ведьминские войны вспыхивают из-за личной неприязни, реальной или воображаемой. Кто-то мог сказать нечто плохое о другой группе или язычнике. Дружба или союз может плохо кончиться, если один из друзей или соратников требует принять их сторону. Чаще деловые отношения выходят боком, и некто чувствует себя использованным или неправильно понятным, поэтому испытывает приступы гнева. Язычники, как правило, отказываются от письменных соглашений, вследствие чего часто возникают недоразумения. Как только армии разделяются – неприятности не заставляют себя ждать.

Такое поведение ничем не отличается от неколдовских обид и споров, за исключением того, что в данном случае участвуют люди, обученные практике использования энергии для достижения результата. Подобный тип магической атаки также сопровождается социальным вмешательством – например, распространением слухов или попыткой заставить тех, кто не участвует в конфликте, занять чью-либо сторону.

Дальше происходит первая ссора, разделяющая вовлеченные стороны на разные лагеря. Среди обвинений и справедливого негодования кто-то в одном из лагерей в конечном итоге совершит магическую атаку на человека с другой стороны. Может также произойти групповая работа всего ковена, насылающего отрицательную энергию на другую сторону или на конкретных людей, вовлеченных в конфликт.

После первого выстрела игра начинается. Другая сторона вскидывает брови и говорит «Серьезно? То есть вот так, да?» и отправляет в обратную сторону свой собственный волшебный шар. За этим следует возглас «О нет, мы этого не делали», и следует ответная атака. Не напоминает ли это перестрелки 1881 года у кораля О-Кей[2]2
  Одна из самых известных перестрелок в истории Дикого Запада. Так или иначе она обыгрывается в нескольких десятках телевизионных и художественных фильмов и многочисленных документальных телепередачах. – Примеч. ред.


[Закрыть] или теннисный турнир в Уимблдоне? Ведьминские войны могут длиться буквально годами, заканчиваясь только тогда, когда кто-то случайно выступает за мир или одна из сторон устает от игры и находит новый объект для внимания.

Поскольку ведьминские войны редко ограничиваются двумя людьми, существует множество возможностей для превращения противоположной стороны в одержимых магией, особенно если участники от природы предрасположены к драме и паранойе. Я с сожалением отмечаю, что в языческом сообществе присутствует высокий уровень ревности, мелочности и соперничества. Вероятно, причина этому кроется в том, что люди сами по себе очень подвержены этим порокам. Язычество не требует улучшения или исправления того, кто идентифицирует себя как язычник, и принимает всех такими, каковы они есть. По моему мнению, это одновременно и сильная и слабая сторона пути.

Когда происходит атака, даже если она истинна и ее трудно не заметить, всегда наилучшее проявление доблести – отказаться от продолжения битвы и перевести фокус на собственную жизнь. Разрешить другой стороне оставаться мелочной и мстительной, пока сами вы идете по более открытой и свободной дороге. Отправить энергию для вашей защиты или просто вернуть ее обратно, не усиливая ее. Это в конечном итоге нейтрализует потенциальную войну.

Это непросто, особенно когда другие пытаются раздуть пламя вашей неуверенности и разочарований. Однако это лучший способ поддерживать собственное достоинство, как публично, так и в частном порядке, и избегать оплошностей. Если вам когда-либо не посчастливилось стать целью ведьминской войны или попасть под перекрестный огонь, будьте готовы к тому, что все, кто обладает какой-либо информацией о «другой стороне», захотят поделиться с вами советами. Это легко позволяет втянуться в драму. Когда вы знаете, что кто-то пытается вас активно опорочить, возможно, вас будут радовать известия об их неудачах или ошибках; когда вы отказываетесь от участия в этом, вы всегда способны добиться лучших результатов.

Ведьминская война или битва любого рода возможна только в том случае, если вовлечены обе стороны. Когда одна сторона отказывается участвовать, это вызывает истерику – очень часто публичную – со стороны агрессора, которая приводит только к тому, что он выглядит инфантильно. Правда всегда выходит на поверхность, если вы доверяете процессу.

Если бы мы считали, что единственным источником психических атак являются ведьмы, эта книга представляла бы нечто совершенно иное, чем она есть. Реальность такова, что вовсе не обязательно иметь опыт магической работы для того, чтобы энергетически атаковать кого-либо. Эффект от такой атаки может быть столь же разрушительным, что и у опытного практикующего. Необязательно иметь желание напасть на другого человека, чтобы вызвать непреднамеренную или случайную атаку.

Даже у тех, кто не считает себя склонным к магии, слова и эмоции по-прежнему влияют на окружающую среду. Я уверена, что каждый из вас знает людей, не являющихся практиками, которые могут буквально «вытягивать весь воздух» из комнаты, когда недовольны. Чувствовали ли вы эту некомфортную энергию, порожденную разногласиями, входя в комнату, где двое не практикующих спорят? Конечно, это означает, что вы эмпатически чувствительны к энергии и можете ее ощущать, но сами вы эту энергию не создавали – это сделали спорящие. Таким образом, когда кто-то намеренно кидается словами в адрес другого человека, энергия идет прямо к цели и наполняет ее. Это дает те или иные результаты независимо от того, намеренно совершалась атака или нет.

Вы можете подумать, что обычное выражение разочарования бессмысленно, но, когда посыл имеет конкретную цель, вы способны ощутить его. Этот вид энергетического воздействия зародился от сильных эмоций другого человека и направлен на жертву – это и есть психическая атака, и она довольно распространена в современной жизни. Жертва даже может не осознавать, что на нее было совершено нападение и теперь она страдает от последствий, и все же результат может быть таким же, как если бы человек умышленно атаковал свою жертву.

Самое распространенное место, где человек переживает подобные энергетические удары, – это автодорога. Дорожная ярость направляет гигантский взрыв энергии по отношению к совершенно незнакомому человеку за то, что он водит не так, как кому-то нравится. Въезд на автостраду – это серия случайных совпадений. Часто кто-то пытается влиться в колонну машин и очень расстраивается из-за тех, кто не может (или не хочет) впустить его в поток транспортных средств.

Водители, которые уже въехали на автостраду, злятся на тех, кто пытается проскочить: «Жди своей очереди». Несмотря на установленные порядки относительно того, кто имеет преимущественное право проезда, это создает безвыходную ситуацию для всех, вовлекая большое количество отрицательной энергии в обоих направлениях.

Сама по себе дорожная ярость – это ситуация, в которой обычно рациональные и спокойные люди чувствуют себя вправе выражать возмущение другими. Неудивительно, что после дорожных пробок люди чувствуют себя тревожно и напряженно. Вероятнее всего, на них просто излили недовольство несколько человек, особенно если они не были идеальными водителями!

Соединенные Штаты являются развивающимся очагом разногласий и разрушительных политических конфликтов. Социальные сети создают маску относительной анонимности, давая людям свободу выражать свои самые темные мысли и агрессивные настроения, некоторые из которых они, скорее всего, не решились бы выразить, сидя лицом к лицу с собеседником. Сочетание этих двух факторов создает очаг негативной энергии, атакующей людей ежедневно.

Даже пятиминутный просмотр новостей – это перегрузка ужасной, тревожной информацией с небольшим количеством положительной, которая, тем не менее, вряд ли способна ее компенсировать. Эволюционно люди имеют деревенский тип мышления, на протяжении многих поколений мы были ограничены новостями о том, что произошло в нашей деревне и вокруг нее. До того как мир вырос и стал включать в себя автомобили, мобильные телефоны, интернет и авиаперелеты, люди редко слышали новости более чем на сто миль вокруг. Информация о далеких цунами, войнах и землетрясениях не достигала их и не влияла на повседневную жизнь. Теперь же люди регулярно обрабатывают в голове травмирующие сообщения о стихийных бедствиях и злодеяниях, совершенных в отношении других людей. Человеческое чувство страха не может помочь, оно лишь сильнее стимулируется этим наплывом информации об опасности для ближних.

Социальные сети и телевизионные новости – это формы травмирующей энергии, на которую разум, тело и дух реагируют инстинктивно. Уровень токсичности, с которым люди сталкиваются ежедневно, беспрецедентен – неудивительно, что в обществе преобладают депрессивные, тревожные и эмоционально неустойчивые люди. Добавьте к этому экономическую борьбу, осаждающую людей каждый день и пронизывающую все вокруг безнадежностью и тревогой, становящимися практически физически ощутимыми. Люди реагируют на духовном уровне – и это само по себе является формой психической атаки, идущей от ситуации, а не от человека.

Когда люди чувствуют себя беспомощными, они начинают нападать друг на друга. Беспокойство и страх заставляют людей искать вне самих себя причины того, почему они терпят поражение и не чувствуют надежды на восстановление. Во времена постоянной борьбы, особенно на глобальном уровне, трудно найти средство для улучшения жизни, и разум может естественным образом склоняться к мысли, что его прокляли, – или стремиться проклясть кого-то другого.

Не реже раза в неделю я получаю запрос на то, чтобы проклясть президента Соединенных Штатов. Недавно клиент попросил связать губернатора Нью-Йорка. Несколько месяцев назад один человек попросил меня уничтожить всех представителей определенного этноса в США.

Часть моей практики включает в себя разделение границ моих собственных политических и социологических взглядов и взглядов клиента там, где они есть. Для меня крайне важно откладывать решение и действовать в качестве адвоката клиента, даже если он лишь потенциальный клиент. Я не считаю, что мое дело – обозначать взгляды клиента «правильными» или «неправильными», но мне необходимо посоветовать ему наилучший способ использования его энергии для достижения целей, независимо от того, являюсь ли я подходящим человеком для того, чтобы помочь ему добиться желаемого результата.

Энергетическая составляющая во взаимодействии клиента и целителя требует, чтобы я сохраняла нейтральную позицию. Я не могу даже на мгновение заставить клиента подозревать, что отношусь к нему пренебрежительно или чувствую, что он не имеет права требовать от меня чего-либо. Вместо этого я обсуждаю с ним наиболее эффективные методы использования энергии и предлагаю работать над мирным урегулированием, которое приведет к наилучшему исходу для всех заинтересованных лиц, а детали оставить на усмотрение Вселенной. Я призываю доверять процессу и позволить мне помочь найти наиболее продуктивный путь использования энергии.

Например, в случае с губернатором Нью-Йорка я могла бы направить клиента к мирному и здоровому разрешению конфликта вместо нападения на человека. Эта перспектива также позволяет мне напомнить клиенту, что у политических вопросов существует несколько аспектов и однобокий взгляд ограничивает возможности решения. Работая над достижением положительного результата, мы направляем свою энергию всем, кто может создавать препятствия на пути к нашим целям, а не только в адрес одного человека.

Люди разочарованы, напуганы и злы, различные СМИ поощряют разжигание негативных эмоций. Эта тревожная энергетическая сила обладает впечатляющей и разрушительной мощью. Когда кто-то приходит ко мне за помощью, то не ищет наставления или критики. Он хочет получить результат. Когда я решаю взяться за проблему клиента, моя работа – направить его к действиям, которые приведут к потенциальным положительным результатам с минимальным количеством жертв. Большинство людей, даже самых агрессивных, фанатичных и неинформированных, верят, что их точка зрения верна, поэтому позиция работы для «величайшего наивысшего блага» позволяет им по умолчанию предполагать, что наивысшее добро – это отстаивание своих желаний.

Глава 2
Когда жизнь кажется атакой

Когда так много постоянно меняющихся этических и моральных границ влияют на наши представления общества о добре и зле, как определить энергетическую составляющую в разговоре о психической атаке? Где проходит граница между необходимостью защитных или атакующих действий и в какой момент каждое из них является разумной реакцией? Ответ в том, что вы не должны магически взаимодействовать с кем-либо таким образом, каким вы бы не стали взаимодействовать с ним в реальной жизни. Все зависит от вашей собственной целостности и индивидуальности.

Мое согласие с запросом клиента зависит от одного ключевого момента: является ли его желание оправданным и обоснованным? Это, конечно, личное решение, основанное на моей оценке, а не на его. Я провожу личное интервью, чтобы дать потенциальному клиенту возможность убедить меня, чего он действительно хочет, чтобы я оказала ему ту или иную магическую услугу.

Этот процесс очень похож на разговор адвоката с потенциальным клиентом. Я спрашиваю себя: имеется ли у клиента проблема? Являюсь ли я именно тем человеком, который может помочь ему? Какие присутствуют риски и выгоды? Есть ли другой способ смягчить ситуацию? Точно ли клиент видит ситуацию правильно и целостно? Есть ли у него ресурсы и выносливость, чтобы довести дело до конца? Действительно ли он заинтересован в помощи? В игру вступают все эти соображения.

Я направляю клиента к кому-то другому или просто даю понять, что я не тот человек, который может ему помочь, если не могу найти оправдания работе с ним. Если его запрос вызывает в моем теле и духе колебания, которые могут помешать результату. Если я не смогу дать клиенту необходимый объем работы без ущерба для собственной целостности. Моя цель – всегда направлять клиента в сторону реалистичных ожиданий, понимания лучшей стратегии для того, чтобы справиться с проблемой, и того, являюсь ли я действительно той, кто сможет помочь.

Все это никогда не бывает лишним, если речь идет об ответе на психическую атаку. Вопрос не в моей способности очистить энергетику и исцелить полученные травмы, а больше в том, что клиент намерен делать дальше. В главе 13 подробно обсуждается возмездие после нападений. Иногда это бывает оправданно, в иных же случаях лучше позволить энергии уйти в землю и продолжать жить своей жизнью. К сожалению, клиенты далеко не всегда согласны с последним советом.

Также бывают сложности, когда я сообщаю клиенту, что не нахожу признаков психической атаки, и он делает вывод, что я ошибаюсь, вместо того чтобы предположить, что, возможно, он вообще не подвергался нападению и причина симптомов кроется совершенно в другой области. То, что я научилась никогда не спорить с клиентом, не означает, что я буду притворяться, будто действительно что-то есть, когда ничего очевидно нет.

Чуткость к клиенту, особенно к тому, кто убежден, что на него совершена мнимая атака, жизненно важна, поэтому я стараюсь тщательно следить за тем, что говорю. Слова могут быть одним из самых ценных инструментов, имеющихся в нашем распоряжении, но когда эмоции берут верх, вытесняя рациональность, они могут стать грозным оружием.