Текст книги "Страны Белого Слона. Правда и вымыслы"

«Мёртвый город» Паган (в современном бирманском произношении – Баган) является самым известным бирманским памятником архитектуры за пределами Бирмы/Мьянмы и, наряду с Ангкор-ватом в Камбодже, одним из двух самых значительных и известных археологических памятников Индокитая.

Паган представляет собой огромный комплекс, расположенный на 21°10ʹ с. ш. и 94°52ʹ в. д. На территории площадью около 40 км² первоначально находилось около 5 тыс., а в настоящее время имеется около 2230 пагод и храмов. В западной части данной зоны, на берегу р. Иравади, находятся руины сравнительно небольшого, ныне покинутого города, окружённого разрушенными стенами. Бо́льшая часть пагод и храмов Пагана находится вне городских стен. Древний город и соседствующие с ним пагоды и храмы живописно расположены в сухом тропическом лесу на восточном берегу реки Иравади. Территория вокруг Пагана в настоящее время является историко-культурным заповедником. Неподалёку от руин находится деревня Ньяунг У, где расположен аэропорт, обслуживающий в основном прибывающих для осмотра Пагана иностранных туристов, а также деревни Мьинкаба и Новый Паган. Последняя появилась в 1975 г., когда в целях сохранения памятников туда переселили местное население, доселе жившее прямо на территории, где расположены древние пагоды и храмы.

С лета 2019 г. Паган внесён в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В путеводителях и туристических справочниках, а также во многих страноведческих книгах и публикациях Паган преподносится как «древний заброшенный город – столица древнебирманского государства, разрушенная монголами в конце XIII в. и вследствие этого покинутая местным населением». Именно так и думают иностранные туристы, посещающие Паган и с удовольствием фотографирующие себя на фоне старинных руин, но, как правило, не задумывающиеся над тем, что вышеприведённая фраза представляет собой цепочку, от начала и до конца сотканную из мифов, имеющих мало отношения к действительности.

В действительности на сегодняшний день нет никаких доказательств того, что Паган некогда был столицей т. н. Первого Бирманского (т. н. Паганского) царства (согласно официальной версии в XI–XIII вв.). Никакие исторические источники не говорят об этом ни слова. Официально столицей данного государства был г. Пром (Пьи), расположенный приблизительно в 340 км к югу от Пагана. И это прекрасно известно как бирманским, так и зарубежным историкам.

Так, крупнейший отечественный бирманист ХХ в. И.В. Можейко пишет, что «Сам город Паган никогда не называли столицей – «пран»[30]30
  Транслитерация бирманского слова, которое в современном произношении звучит как «пьи». (Прим. авт.)


[Закрыть]. Право называться столицей в Паганском государстве сохранялось за Промом, городом, расположенным в семи километрах от развалин столицы пью – Тарекитары. Пром быстро вырос в крупный город и порт на Иравади и – очевидно, по традиции, оставшейся со времен пью, – сохранил за собой ранг столицы страны»[31]31
  Можейко И.В. «Пять тысяч храмов на берегу Иравади». М., «Наука», 1967 г. Стр. 39.


[Закрыть].

Важным доказательством того, что Паган никогда не был столичным городом, является и тот факт, что вокруг него буквально на сотни километров нет ни одного крупного городского поселения, история которого восходила бы к Средним векам. В этом смысле Паган совершенно изолирован от остальных старинных бирманских городов. Для древности/Средневековья подобное было характерно лишь для центров паломничества, но не для столиц, вокруг которых обычно располагались предмостные укрепления, крепости, замки, защищавшие главный город на дальних подступах и со временем иногда выраставшие в отдельные города. Плотность населения вокруг Пагана и по сей день невысока.

Так, в колыбели бирманского государства, в т. н. Верхней Бирме, расположено неподалёку друг от друга целое «созвездие» старинных городов: Ава (столица бирманского государства с некоторыми перерывами в XIV–XIX вв.); Сагайн (религиозный центр страны и столица одного из бирманских княжеств в XIV–XV вв., а также столица страны в 1760–1765 гг.); Амарапура (столица Третьего Бирманского царства в 1783–1823 г., 1841–1859 гг.); Швебо (старинный город – столица Бирмы в 1752–1760 гг.); Мандалай (столица страны в 1859–1885 гг.) и ещё несколько более мелких городских поселений (Чаусхе, Моунъюа).

В Нижней Бирме мы также находим «созвездие» старинных городов – Пром (Пьи), Пегу (современное бирманское произношение – Баго), Хинтада, Бассейн, Сириам.

Единственное «историческое» место, более-менее близкое к Пагану, – это гора Попа, расположенная в 60 км к востоку и являющаяся важным центром паломничества, поскольку представляет собой центр традиционного бирманского культа духов-натов, который восходит к добуддийским временам.

Хорошо известно, что в прошлом столицы укреплялись, как говорится, «по последнему слову техники». И в этом смысле Паган, если считать его столицей Первого Бирманского царства, представляет собой исключение. Площадь обнесённого стенами города сравнительно невелика – менее 3,2 км², или 104 га. Ещё раз замечу, что большинство храмов и пагод расположено далеко за пределами городских стен, внутри которых находятся всего шесть крупных храмов и пагод. Аргументы некоторых исследователей относительно слабой укреплённости города сводятся к тому, что, дескать, «столица находилась в центре страны, поэтому не нуждалась в защите…». Однако такие доводы малоубедительны, поскольку все остальные столичные города древнего/средневекового мира всегда хорошо укреплялись.

Общее впечатление, которое создаётся после посещения Пагана, состоит в том, что данный город никогда не был столицей, а представлял собой религиозный центр страны. Интересно, что в современной Бирме/Мьянме также имеется город, состоящий из множества храмов, пагод и монастырей и являющийся религиозным и духовно-образовательным центром государства. Это город Сагайн (другое название – Сикайн), расположенный в 22 км к юго-западу от г. Мандалая в Верхней Бирме, но, в отличие от Пагана, на западном берегу реки Иравади. Напротив Сагайна, на восточном берегу реки находится одна из старинных столиц Бирмы – город Ава (другое название – Инва).

Интересно, что многие туристы, посещая Паган, а потом Сагайн, невольно сравнивают эти два места, зачастую не задумываясь, насколько они близки к истине. Скорее всего, во времена Первого Бирманского царства со столицей в Проме (бирманское название данного города звучит как «Пьи», что дословно и означает «страна/государство») Паган представлял собой религиозный центр страны, и многочисленные паломники зачастую воспринимали именно его как главный город государства. Впоследствии, после распада Первого Бирманского царства, новые властители страны, перенёсшие политический центр на север, в г. Ава, перенесли по соседству со столицей и религиозный центр, расположив его на противоположном берегу р. Иравади, дабы неприятелям было гораздо сложнее захватить его.

Итак, в Бирме/Мьянме имеются два «города храмов»: старый – Паган, и новый – Сагайн. В этом смысле страна отличается от соседних и достаточно близких к ней по культуре государств – Таиланда, Лаоса, где ничего подобного нет. Интересно, что концепция бирманского «города храмов» в чём-то напоминает старинные русские/европейские представления о «святом граде Иерусалиме», который, судя по средневековым рисункам, выглядел именно как город храмов и монастырей.

То, что Сагайн, как религиозный центр Бирмы/Мьянмы, находится фактически напротив прежней столицы государства – Авы, выглядит логично. Из столицы защищать близлежащие города гораздо легче. Но возникает вопрос, почему же в годы Первого Бирманского царства религиозный центр – Паган находился так далеко от тогдашней столицы – Прома? Ответ, скорее всего, кроется в том, что в 60 км от Пагана расположен главный центр добуддийского культа духов-натов – гора Попа, представляющая собой потухший вулкан. Утверждая новую религию, бирманские правители расположили её религиозный центр поблизости от старого. Впоследствии оба культа – буддизм и поклонение духам-натам – тесно переплелись.

Так написано во многих путеводителях по Бирме/Мьянме и её главному туристическому объекту – храмовому городу Паган. В действительности в разрушенных стенах относительно небольшого древнего города площадью всего 3,2 км² хорошо заметны руины всего лишь двух ворот – в южной и северо-восточной части. И те и другие ворота называются «Сарабханга», что в переводе с санскрита означает «щит от стрел». По-английски название ворот пишется как «The Tharabar gates», поэтому некоторые отечественные путеводители так и именуют их – Тарабарские, что для русского слуха звучит несколько странно. Никаких других ворот у Пагана никогда не было, поскольку, повторяю, площадь города достаточно мала.

Скорее всего, бирманские хроники спутали Паган со столицей Первого Бирманского царства г. Пром/Тарекитара. Дело в том, что у неё как раз было именно 12 ворот.

Так считают многие учёные, свято верящие в то, что монголы, вплоть до начала ХХ в. жившие практически в первобытном состоянии, за семьсот лет до этого, в XIII в., каким-то непостижимым образом организовались, в мгновение ока превзошли всех и вся, а затем завоевали почти весь мир, дошли до Бирмы и разрушили её столицу г. Паган.

Во-первых, Паган никогда не был столицей Первого Бирманского царства, о чём уже говорилось выше. Столицей страны был г. Пром, он же Пьи или Тарекитара, до которого завоеватели так и не дошли.

Во-вторых, нет никаких доказательств тому, что Паган был разрушен в конце XIII в. Марко Поло, якобы побывавший в Бирме, вообще не упоминает ни о каком Пагане. Бирманские хроники лишь сообщают о том, что «армия страны Тароп» дошла до Пагана и захватила его, но из этого также не следует, что город был разрушен. Он продолжал функционировать и в более поздние времена. Известно, что и в XV–XVII вв. продолжали строиться новые храмы и пагоды, но, другое дело, сильно уступавшие в размерах более древним сооружениям. В 1544 г. правитель бирманского королевства Таунгу Табиншветхи, сумевший объединить страну и ставший основателем Второго Бирманского царства, был коронован королём Бирмы именно в Пагане. Трудно себе представить, что его короновали посреди величественных развалин, к тому же находящихся на достаточном отдалении от основных бирманских городов. Скорее всего, Паган в те годы вполне себе функционировал как религиозный центр страны и лишь в более поздние времена уступил место новому городу храмов – Сагайну.

Важно заметить, что бирманцы никогда не забывали о Пагане. Даже в периоды упадка этого храмового города бирманские правители в той или иной степени заботились о его храмах. На сегодняшний день храмы Пагана – это результат многократных реставраций, имевших место на протяжении столетий. Обновлять и реставрировать храмы было категорически необходимо, поскольку их главным врагом были не завоеватели, а землетрясения. Последние происходят достаточно часто, поскольку вся территория Бирмы/Мьянмы сейсмична. Так, при сильном землетрясении 1975 г. многие храмы были сильно разрушены. При относительно слабом землетрясении августа 2016 г. повреждения получили 39 храмов и пагод. Именно землетрясениям многие храмы Пагана обязаны своей пирамидальной формой, поскольку она наиболее устойчива к подземным толчкам.

Таким образом, нет никаких доказательств тому, что Паган был разрушен в XIII в. и вследствие этого заброшен.

Согласно официальной версии бирманской истории, Паган был покинут и заброшен жителями после крушения Первого Бирманского царства в начале XIV в. Это, однако, не совсем так. Правильнее сказать, что Паган перестал быть религиозным центром страны. В отличие от многих кхмерских храмов Ангкора, Пхимая[32]32
  Пхимай – руинированный древнекхмерский храмовый комплекс, расположенный в 60 км к северо-востоку от г. Корат на территории современного Таиланда. Согласно традиционной версии, создан в X–XIII вв. (Прим. авт.)


[Закрыть], Пном Рунга[33]33
  Пном Рунг (тайск. Пханом Рунг) – руинированный древнекхмерский храмовый комплекс, расположенный в 65 км к югу от г. Бурирам на территории современного Таиланда. Согласно традиционной версии, создан в X–XIII вв. (Прим. авт.)


[Закрыть], Преа Вихеа[34]34
  Преа Вихеа – руинированный древнекхмерский храмовый комплекс, расположенный на границе Камбоджи и Таиланда. Согласно традиционной версии, создан в X–XIII вв. (Прим. авт.)


[Закрыть] или тайских Сукхотхая[35]35
  Сукхотай (Сайам) – руины столицы одноимённого тайского государства, расположенные в 60 км к западу от современного г. Пхитсанулок в северной части центрального Таиланда. Согласно традиционной версии, построен в XIII–XIV вв. (Прим. авт.)


[Закрыть], Аюттхаи[36]36
  Аюттхая – столица королевства Сиам в XIV–XVIII вв. Располагалась в 60 км к северу от современного г. Бангкока. Разрушена бирманцами в 1767 г. (Прим. авт.)


[Закрыть], Паган НИКОГДА не являлся заброшенным и полностью покинутым поселением. Бирманцы никогда не забывали о Пагане. Согласно бирманской традиции, в 1544 г. основатель Второго Бирманского царства Табиншветхи (1531–1550) был коронован именно в Пагане. Неужели правителя короновали среди руин!? В XVIII–XIX вв. главные храмы комплекса неоднократно реставрировались. И по сей день основные храмы Пагана (пагода Швезигоун, храмы Ананда, Татбинью, Годопалин, Дхаммаянджи, Бупайя) являются действующими культовыми сооружениями. В них можно видеть не только туристов, но и обычных буддийских паломников.

Вследствие того, что Бирма/Мьянма является сейсмичной страной, Паган часто страдал и страдает от землетрясений. Именно они, а вовсе не иноземные завоеватели наносили наибольший ущерб Пагану. Хорошо известно землетрясение 1975 г., в результате которого многие храмы и пагоды серьёзно пострадали, а некоторые и вовсе были полностью разрушены. Последнее землетрясение силой в 6,8 баллов произошло 24 августа 2016 г., в результате чего около 94 храмов и пагод были повреждены. То, что сегодня видят посещающие Паган туристы, на самом деле представляет собой многочисленные реставрации разных эпох – начиная со Средневековья и кончая нашим временем. Поверить в то, что до нас дошли подлинники якобы XI–XIII вв., как об этом любят писать в рекламных проспектах, совершенно невозможно, зная, как о землетрясениях, так и о том, что местное население всегда старалось поддерживать храмы Пагана в более-менее приличном состоянии.

Теперь скажем пару слов о том, почему Паган перестал быть религиозным центром страны. Скорее всего, причина лежит на поверхности и связана с географией. Паган расположен слишком далеко от основных городов страны, и, хотя он находится почти что в географическом центре Бирмы/Мьянмы, защищать его в случае прорыва к нему неприятеля довольно неудобно. Именно поэтому правители бирманского королевства Ава перенесли «храмовый город» на новое место – выстроив прямо напротив своей столицы город Сагайн в Верхней Бирме на западном берегу реки Иравади. Так было проще защищать религиозный центр.

Паган является самым известным, но не единственным местом на территории Бирмы/Мьянмы, где можно увидеть руины старинных, ныне покинутых городов.

После Пагана наиболее впечатляющие древние руины на территории страны – это «мёртвый город» Мраук У (Мьяу У), или, по-бирмански, Мьо Хаунг, столица королевства Аракан с 1431 г. по 1784 г. Он расположен в 3–6 часах езды на катере или моторной лодке от административного центра современного штата Аракан г. Ситуэ. Другой дороги от ближайшего города просто нет, и, соответственно, место достаточно труднодоступно, из-за чего мало посещается туристами.

Мраук У был основан в 1430–1431 г. первым королём Аракана Мин Со Моном (годы жизни 1380–1433 гг., годы правления с 1404 по 1433 г.). Согласно преданию, астрологи предсказали королю, что он умрёт вскоре после основания новой столицы. Мин Со Мон ответил, что лучше умереть, оставив после себя сильное государство, чем прожить долгую жизнь, но оставить после себя слабую страну. Тем не менее король действительно умер спустя неполных три года после основания Мраук У. В XVI–XVIII вв. столица Аракана была хорошо известна европейцам: португальцы, голландцы, французы, англичане часто посещали город. Голландская Ост-Индская Компания с 1635 г. по 1665 г. даже имела постоянную торговую факторию в Мраук У.

Мраук У стал приходить в упадок после 1728 г., когда в стране начался период нестабильности. В конце XVIII в., после того как бирманский король Бодопая (1782–1819) завоевал Аракан, город был заброшен.

На территории Мраук У сохранились руины королевского дворца, а также немало культовых сооружений, таких как Храм 80 тысяч Будд, Храм 90 тысяч Будд, Храм Тхуккантейн, Храм Лемьетхна, а также руины мечети, построенной для бенгальских наёмников. Храмы Мраук У в основном построены из камня и внешне напоминают укреплённые форты или бастионы. В этом, пожалуй, их главное отличие от храмов Пагана, где все постройки сделаны из кирпича и на крепости никак не похожи. Как и в Пагане, некоторые храмы Мраук У являются действующими. В Мраук У можно найти немало совершенно нереставрированных ступ, лежащих в руинах. Что поделаешь – время и влажный тропический климат (Мраук У находится в одном из самых влажных мест Бирмы/Мьянмы[37]37
  Другое самое влажное место Бирмы/Мьянмы – штат Танинтайи (Тенассерим) на Малаккском полуострове. (Прим. авт.)


[Закрыть]!) ничего не щадят!

Неподалёку от Мраук У в долине реки Лемьо находятся руины городищ Дханьявади и Вейсали. Эти города были столицами одноимённых княжеств – предшественников Мраук У. В настоящее время от городищ сохранились лишь остатки земляных валов и рвов. Периодически ведутся археологические раскопки.

Ещё одно место, где можно посетить старинные руины в Бирме/Мьянме, находится в 10 км от г. Пром (Пьи) у деревни Хмоза, а именно руины г. Тарекитара, состоящие в списке ВН ЮНЕСКО. С визуальной точки зрения они, однако, проигрывают Пагану и Мраук У. До нашего времени сохранились несколько ступ и фрагменты городских стен. Для того чтобы это место посетить, надо быть очень-очень заинтересованным в вопросах бирманской истории, поэтому неудивительно, что руины Тарекитары известны лишь узким специалистам.

В 10 км к югу от второго по величине города страны Мандалая на искусственном острове, образованном реками Иравади и Мьитнге, а также прорытым между ними каналом находятся руины г. Ава (Инва). Некогда вся страна была известна европейцам именно под именем Авы, поскольку город был одной из бирманских столиц в период с XIV в. по 1839 г. Сегодня этого города фактически не существует – он был сильно разрушен землетрясением в 1837 г., после чего столицу перенесли в соседний город Амарапура. От старинной Авы мало чего осталось, поскольку всё то, что можно было разобрать и вывезти, перевезли сначала в Амарапуру, а затем в Мандалай. До наших дней сохранились руины стен, остатки королевского дворца с падающей башней и некоторые храмы.

В 5 км к востоку от местечка Бамо, расположенного на севере страны, на берегу великой реки Иравади, в штате Качин, находятся руины стен и ступ старого города Сампанаго (Чампанагара), в Средние века являвшегося столицей влиятельного шанского княжества Монгмао. Данное государство сохраняло свою формальную независимость вплоть до 1772 г., когда было окончательно завоёвано бирманцами в упреждение возможной китайской оккупации (незадолго до этого закончилась бирманско-китайская война 1765–1769 гг.). Вплоть до середины ХХ в. Бамо являлся важным торговым пунктом на пути из Бирмы в китайскую провинцию Юньнань. Дело в том, что данное место является самым северным поселением на реке Иравади, доступным для навигации в сухой сезон, а по впадающей в Иравади реке Даин можно добраться до Китая, граница с которым лежит в 65 км к северо-востоку. Увы, туристам это место неизвестно, поскольку в окрестностях Бамо находятся районы, подконтрольные боевикам из Армии независимости штата Качин, и периодически вспыхивают военные действия с правительственными войсками.

Рассказ о руинах старинных городов на территории Бирмы/Мьянмы будет неполным, если не упомянуть о местечке Монгнай (бирманское название – Моне) – столице одноимённого шанского княжества в центральной части Шанского нагорья на востоке страны. Шаны иногда называют Монгнай «шанским Паганом», поскольку на территории городка и в его окрестностях находятся руины многих буддийских храмов и монастырей. Есть и действующие, вполне сохранившиеся культовые сооружения. Кроме них в местечке сохранился небольшой дворец местного шанского князя. Из-за географической удалённости Монгнай практически неизвестен даже в пределах Бирмы/Мьянмы и ещё ждёт своих исследователей.

«…после чего в городе поселились змеи и осматривать его стало можно только с помощью воздушных шаров…» – вещает очередной «знаток» на интернет-ресурсе леволиберального толка.

Какой только бред не встречается во Всемирной паутине!

Собственно, город Паган, расположенный внутри стен, был покинут населением ещё сотни лет назад. На территории вокруг него до 1975 г. прямо между древними храмами и пагодами ещё располагались деревни, поля и огороды и, естественно, жили люди. После землетрясения 1975 г. правительство страны занялось реставрацией повреждённых строений, а затем приняло решение о создании археологической зоны площадью 40 км², включающей в себя руины древнего города Паган и прилегающую территорию. Ради сохранения памятников истории было решено переселить местное население, выделив ему новые участки земли неподалёку. Так возникли поселения Новый Паган и Ньяунг У, где в настоящее время проживают иностранные туристы, посещающие Паган, а также местные жители.

Что же касается змей, то они в большом количестве встречались на территории Пагана и раньше. А аттракцион с воздушными шарами появился для большего привлечения туристов в Паган, а вовсе не из-за боязни змей.