Текст книги "100 загадок Древнего мира"

Храм Артемиды Эфесской

В VI веке до н. э. древнегреческий город Эфес достиг небывалого расцвета. Он был основан в XII веке до н. э. на западном побережье Малой Азии. Покровительницей Эфеса была богиня Артемида – дочь великого Зевса и богини Лето, сестра-близнец златокудрого Аполлона. Артемида почиталась как богиня плодородия, была покровительницей животных и охоты, защитницей женского целомудрия и охранительницей рожениц, а также владычицей луны. Вполне естественно, что горожане приняли решение построить в честь своей могущественной покровительницы величественный храм. Впрочем, это намерение несло в себе и практическое значение. Эфесцы проводили ростовщические операции, давая деньги в займ под большие проценты. Поэтому старейшины города надеялись, что новое здание увеличит оборот «банка» Артемиды.

Над составлением проекта храма и его строительством трудился известный архитектор того времени Харсифрон из Кносса. Он предложил создать мраморный храм, который будет опоясывать двойной ряд колонн. Предложение было одобрено, но возник воп-рос – где добывать мрамор? Как это часто бывает, помог случай.

Однажды пастух Пиксодор пас стадо на зеленых холмах поблизости Эфеса. Два барана решили выяснить отношения и, наклонив головы, помчались навстречу друг другу, но промахнулись. И один из них с разбегу стукнулся о скалу. Да так, что от нее отлетел очень необычный осколок ослепительной белизны. Дальнейшая судьба баранов неизвестна, но их битва сыграла важную роль в истории возникновения храма Артемиды. Озадаченный пастух поднял камень, внимательно осмотрел его и вдруг, позабыв о стаде, поспешил в город. Ликующие горожане приветствовали пастуха, облачили его в дорогие одежды, и неизвестный Пиксодор сразу же стал знаменитостью – Евангелием, что означает «принесший благую весть».

Строительство храма длилось сто двадцать лет. Одной из причин такого длительного процесса явилось то, что храм начали возводить недалеко от устья реки Каистры, где была очень болотистая почва. Предполагали, что мраморный храм, возведенный в этом месте, ослабит ощутимые толчки землетрясений, часто случавшиеся на побережье Малой Азии. Грунт щедро посыпали толченым углем, который тщательно утрамбовывали.

Мраморные колонны приходилось перевозить из каменоломен, находившихся в двенадцати километрах от места закладки храма. Колеса повозок постоянно вязли в топкой земле. Тогда Харсифрон предложил довольно остроумный способ выравнивания почвы. В концы колонны были забиты железные прутья, укрепленные оловом, и на эти оси с обеих сторон колонны насадили колеса такого размера, что каменная колонна как бы висела на железных осях. Затем к осям прикрепляли длинные жерди, впрягали быков, и тяжелая колонна, превращенная в своеобразное колесо, легко катилась по топкой дороге.

При Харсифроне было успешно возведено здание храма и установлена великолепная колоннада, но до завершения строительства было далеко. Строительство продолжил сын Харсифрона – архитектор Метаген. Ему удалось полностью закончить верхнюю часть храма. С большим трудом строители втаскивали балки по наклонной плоскости на высоту храма. В дальнейшем работа предстояла еще более сложная: нужно было на вершину колонны положить архитрав очень осторожно, чтобы не повредить ее капитель. Как и отец, Метаген довольно остроумно разрешил возникшую задачу: на вершину колонны были положены мешки с песком и на них осторожно опустили балки. Под тяжестью балок песок постепенно высыпался, и громадины плавно располагались на своих местах.

Метаген тоже не успел достроить храм: эта задача стала проб-лемой для архитекторов Пеонита и Деметрия. В 550 году до н. э., когда легкое и изящное беломраморное здание с великолепной дорогой отделкой открылось взорам современников, оно вызывало удивление и восхищение.

Святилище было огромным: длина его составляла сто пять метров, а ширина пятьдесят пять метров. Вокруг храма шли два ряда каменных колонн высотой до восемнадцати метров. По свидетельству Плиния Старшего, всего их было сто двадцать семь. Двухскатная крыша была покрыта не черепицей, как в древних храмах, а мраморными плитами.

Прошло почти двести лет. В 356 году до н. э. житель Эфеса Герострат, обуреваемый честолюбивой идеей любым способом увековечить свое имя, поджег великую святыню малоазиатских городов. Это произошло в ночь рождения Александра Македонского. Храм сильно пострадал от пожара; обгорели деревянные конструкции, треснули балки перекрытий, повредились колонны. Жители Эфеса приняли решение восстановить храм, собрав для его реставрации свои сбережения и драгоценности. Их поддержали жители и других городов Малой Азии.

Александр Македонский предложил оплатить все прошлые и будущие расходы по реконструкции великолепного храма, но при условии, что в храме высекут надпись, воздающую должное его заслугам. Эфесцы отказались, мотивировали свое решение тем, что «бог» не должен воздвигать храмы другим богам.

Восстановлением храма Артемиды занялся великий архитектор Хейрократ. Во время работы он внес некоторое изменение в план постройки: поднял ступенчатое основание, чтобы храм возвышался над строениями, выросшими вокруг него за последние века.

Внутри храм Артемиды был облицован мраморными плитами. В главном зале стояла статуя самой богини высотой пятнадцать метров, и ее всю покрывали золотые украшения и драгоценности. В художественном оформлении приняли участие выдающиеся греческие ваятели и живописцы. Рельеф для алтаря возле храма высек знаменитый афинский скульптор Пракситель, рельеф на одной из колонн – другой не менее знаменитый скульптор Скопас. Слухи о несравненной красоте, грандиозности, стройности и богатстве восстановленного храма быстро распространились по всему античному миру. Неудивительно, что храм Артемиды в Эфесе стал считаться одним из чудес античного мира.

Археологи, заинтересованные храмом Артемиды, на месте самой постройки ничего не обнаружили. В 263 году храм Артемиды был разграблен готами. Окончательно же это великолепное сооружение уничтожили болотистая почва, постепенно поглотившая здание, и река Каистра, постоянно покрывавшая остатки сооружения наносами. Археологам и архитекторам потребовалось не одно десятилетие, чтобы виртуально воссоздать первоначальный облик одного из прекрасных чудес света.

Боснийские пирамиды

Пирамиды в Боснии – еще одно архитектурное чудо, которое ставит перед нами больше вопросов, чем дает ответов. О построенной из сорокатонных блоков двухсотдвадцатиметровой пирамиде, которая намного больше пирамиды Хеопса, начал говорить боснийский археолог и писатель Семир Османагич. Он пытался доказать, что в самом центре Европы сорок тысяч лет назад существовала другая цивилизация, которая исчезла по неизвестной причине. Она-то и создала такие громадные архитектурные творения.

Гору Височица стали называть пирамидой Солнца, по примеру мексиканских пирамид, с которыми она имеет довольно много общего из-за своей усеченной вершины.

Во время раскопок в боснийской пирамиде были найдены лабиринты, один из которых переходил в другой, скручиваясь спиралями. Подземные туннели и коридоры растянулись на восемь-десять километров. Эти коридоры также соединяли пирамиду с другими пирамидами, которые располагались неподалеку.

Также был обнаружен валун с начертанными рунами – письменами древних германцев, который относится к I веку до н. э. Ученые из университетов Триеста и Милана предполагают, что пирамиду Солнца строили в общей сложности тысячу лет! Но кем были эти строители?

После начала раскопок у города Високо научный мир буквально раскололся пополам. И это неудивительно, ведь без доказательств очень сложно поверить в то, что тысячи лет в самом центре Европы у всех на виду стояли пирамиды неизвестной цивилизации и никто не обратил на них внимания. Даже Министерство культуры Боснии и Герцеговины, поначалу активно поддержавшее Османагича, в 2007 году разругалось с ним, опубликовав официальное заявление: пирамиды из камня действительно есть, но они созданы «в ходе природной формации, без участия человека».

Османагич в ответ направил в Високо целый десант специалистов, куда входил и знаменитый египтолог Набиль Абдель-Свелим. Тот, посетив раскопки с инспекцией, в отчете сообщил: природная формация не доказана, ступеньки и террасы природа не образует. По сути, «пирамида Солнца является крупнейшим мировым сооружением и на тридцать метров по высоте больше пирамиды Хеопса».

Научные баталии продолжаются доныне: кто-то называет док-тора из Сараево мистификатором, кто-то – настоящим гением археологии. Но следует признать, что изнутри пирамида действительно впечатляет. Причем, копая землю, волонтеры не находят никаких органических останков: ни людей, ни животных, ни даже насекомых.

Османагич считает, что это свидетельство природного катаклизма, который сжег пирамиды Високо изнутри. Жители загадочной цивилизации покинули долину так же, как индейцы майя по неизвестной нам причине бежали из своих городов на Юкатане.

Между тем боснийские пирамиды построены по той же схеме, что и другие пирамиды мира. Четыре стороны «боснийского чуда» сориентированы на запад, восток, север и юг, причем северная часть направлена к Полярной звезде – так же, как у пирамид Мексики и Египта.

Кроме камня с резными рунами при раскопках учеными были обнаружены столбики и плиты с довольно странным орнаментом.

Так какая же цивилизация много тысячелетий назад смогла воздвигнуть подобные громадины прямо посреди Европы?

Ступенчатые пирамиды есть по всему миру: не только в Египте, Перу и Мексике, но и на острове Тенерифе у Африки, на Маврикии, в Индонезии. Хорошо известна также подводная пирамида рядом с Тайванем.

Получается, эти сооружения покрывают всю нашу планету. Остается загадкой, кому они принадлежали и, самое главное, для чего были созданы?

В 2007 году в Боснию приезжали ученые из Российской академии наук. В их числе был и академик Олег Хаврошкин, всемирно известный специалист по геодезическому исследованию пирамид. В своем отчете он написал: «Спектральный анализ шумов близ пирамиды Солнца и пирамиды Луны указывает на существование скрытых полостей. Сейсмика всех сооружений выявила их особенности, отчасти сходные с египетскими пирамидами, включая фокусировку сигнала по трассе “основание – вершина”»…

То есть, если верить ученым, под основными пирамидами во всем мире имеются многочисленные подземные лабиринты, а сами пирамиды излучают пусть слабую, но все-таки энергию.

Если согласиться с мнением, что пирамида Солнца в Боснии была создана древней цивилизацией, то остается открытым вопрос: как строителям удалось передвигать и ставить друг на друга каменные блоки каждый весом в сорок тонн? Ведь никакая строительная техника, даже самая примитивная, командой Османагича при раскопках не была обнаружена.

Оппоненты «теории боснийских пирамид», в частности профессор археологии Куртис Руннел из Бостона, считают, что таких сооружений на Балканах не могло быть по определению. Ведь до двенадцатитысячного года до новой эры территория Европы была полностью покрыта ледниками. Однако соратники Османагича, например профессор-антрополог Паоло Дебертолис, это опровергают: как раз Боснии и Адриатического моря ледники не коснулись: температура воздуха возле побережья была всего на пять градусов ниже нынешней и, значит, вполне пригодной для развития человеческих цивилизаций.

Несмотря на возникшую дискуссию относительно боснийских пирамид, Министерство культуры Боснии и Герцеговины отказало в финансировании археологических работ, считая происхождение пирамид природным. Но к Османагичу постоянно обращаются добровольцы со всего мира, предлагая свою помощь. И хотя споры вокруг пирамид продолжаются, вряд ли кто-то из противников победит, ведь одни не могут доказать того, что это было, а другие – того, что не было…

Македонская гробница

В середине XIX века французский археолог Эзи в северной Македонии обнаружил руины гигантского дворца и даже начал раскопки. За дворцом и остатками города было расположено древнее кладбище и огромный курган, осевший в середине, словно кто-то его очень давно раскапывал.

Еще раз археологи вернулись в эту местность уже в XX веке, перед войной. А после войны работы возглавил профессор Манолис Андроникос. Его экспедиция очистила руины дворца от наслоений времени. Этот дворец, без сомнения, принадлежал македонским царям. Но Андроникоса волновал вопрос, что же может скрываться под курганом на кладбище? И получив деньги от греческого правительства, он начал работу с невиданным размахом.

Сначала археологи пересекли весь курган траншеей длиной тридцать пять метров, шириной пятнадцать и глубиной более одиннадцати метров, а ведь это высота четырехэтажного дома. Открытий было много, и все они очень удивили ученых. Археологи обнаружили множество каменных плит, остатков мавзолеев и склепов, но все было разбито, раскрошено, расколото, словно строения специально разбивали молотами.

Кто мог это совершить? Андроникос изучил исторические труды и понял, что греки этого сделать никак не могли. Они уважали гробницы даже своих врагов. Но, оказывается, уже после смерти великого Александра на Македонию напал эпирский царь Пирр, армия которого состояла из галльских наемников. Вот они-то и уничтожали барельефы, статуи и гробницы, так как знали, что под этим курганом покоятся македонские цари.

Андроникос был сильно разочарован. Он понимал, что вероятность отыскать что-то под ограбленным курганом очень мала. Но каждый археолог знает, что даже ограбленная гробница может оказаться очень важной для науки – ведь грабителям не нужны бытовые предметы или статуи… И Андроникос активно продолжил работу.

И вот в 1977 году Андроникос сделал уникальное открытие не только в греческой, но и в мировой археологии: им была обнаружена гробница с очень богатым внутренним убранством. Тщательно проанализировав найденные образцы, исследователь убедился в том, что в гробнице был похоронен отец Александра Македонского царь Филипп II, предательски убитый в 336 году до н. э.

Первое, что увидели археологи, раскрыв гробницу, был ее роскошный мраморный фасад, который сам по себе является произведением искусства. На его верхней части была изображена сцена охоты, где царь Филипп выступал как великий охотник во всех смыслах этого слова. На фасаде правитель изображен в разгар охоты кидающимся на огромного разъяренного льва. При этом остальные охотники, изображенные рядом, довольствуются лишь оленями и кабанами. Прославленный сын Филиппа Александр также присутствует на этом изображении: он представлен как всадник, одетый в багряный хитон, с венцом на голове.

Но, к сожалению, эта гробница была сильно разграблена в древности, причем грабители вынесли из нее все содержимое, оставив всего несколько глиняных черепков и разбросанных костей. За пустым залом Андроникос обнаружил еще две небольшие камеры: в одной были в кучу свалены драгоценные сосуды и великолепное оружие, а в простом каменном ящике стоял золотой ларец весом в двадцать килограммов, в котором, по македонскому обычаю, покоился прах кремированного после смерти царя.

Анализ сосудов показал, что по времени создания они относятся к периоду смерти Филиппа. Среди остатков сгнившего от времени деревянного трона обнаружились небольшие головы, вырезанные из слоновой кости. Одна из них изображала молодого человека, очень похожего на юного Александра, вторая – женщину среднего возраста с властным лицом, а третья – пожилого одноглазого мужчину. Еще более поразительное открытие Андроникос сделал, когда исследовал бронзовые латы, которыми греки защищали ноги ниже колен. Оказалось, что один из этих поножей короче другого на четыре сантиметра. Они были сделаны для хромого человека!

И уж совсем удивительное открытие ждало Андроникоса, когда из каменного склепа вынесли все находки. За склепом была обнаружена маленькая замурованная дверь, которая вела в другую камеру, совсем крохотную, где умещался лишь выпиленный из известняка гроб. В нем находился еще один золотой ларец с прахом молодой женщины и перьями поверх него. Значит, персона, похороненная таким странным образом, без подношений и царских регалий, все же имела отношение к царскому роду – об этом красноречиво говорил золотой ларец.

На основе результатов своих раскопок Андроникос сделал вывод, что ему удалось найти гробницу великого царя Филиппа. Как известно, тот был одноглазым и хромым.

Но почему гробница этого правителя была спрятана под склоном кургана? Видимо, хоронили царя в спешке и без должных почестей. Олимпия не могла не совершить обряды, потому что боялась гнева богов, но сделала все возможное, чтобы спрятать тело убитого мужа как можно дальше от посторонних глаз. А может быть, те, кто хоронил царя Филиппа, таким образом хотели уберечь его могилу от вандалов? Что им и удалось сделать.

А что же второй золотой ларец? Андроникос и многие другие историки считают, что в нем покоится прах юной Клеопатры и ее младенца. Расправившись с соперницей, Олимпия отдала ее мужу. Но не подарила ей в путешествие на тот свет набор вещей, которые, по верованиям македонцев, были необходимы каждому покойному. По крайней мере, об этом можно судить по результатам анализа находок: они совпадают по времени со смертью Филиппа, а больше в те годы в Македонии не умирал ни один царь.

И все же есть несколько скептиков, ставящих под сомнение смысл находки Андроникоса, ведь в гробнице не было найдено ни одной надписи. Так что окончательного ответа на загадку Македонской гробницы до сих пор нет.

Баальбекская терраса

Величественные руины древнего Баальбека находятся в Ливане, в плодородной долине Бекаа, у подножья Антиливанских гор, в восьмидесяти пяти километрах к северо-востоку от Бейрута. Баальбек некогда считался одним из самых священных мест на земле, а его храмы занимали место среди чудес Древнего мира.

Но в наше время Баальбек почти забыт: он разрушен и буквально стерт с лица земли за двадцать лет войны и терроризма.

С этим городом связана мистическая история: когда его заново открыли ученые-археологи, они пришли к выводу, что этот город – плод строительства внеземных цивилизаций, некогда исследовавших Солнечную систему.

С трудом можно поверить в то, что громадные глыбы Баальбекской террасы – это результат человеческого труда без использования каких-либо механизмов. Но история этого города говорит об обратном. Баальбекское святилище в Ливане – это комплекс очень древних храмов, сформировавшийся на протяжении двух тысячелетий. Благодаря своим поистине огромным размерам Баальбек относится к самым значимым храмовым комплексам, когда-либо создававшимся на Ближнем Востоке.

Изначально здесь находился храм Баала (Ваала) – древнего божества, очень почитавшегося в Финикии. Баал считался богом солнца и плодородия. Затем здесь был построен храм Солнца, и Баальбек был назван Гелиополисом – Городом Солнца. В эпоху правления римского императора Августа Баальбек стал считаться колонией Рима, и храм Солнца был переименован в храм Юпитера, рядом с которым находились храмы Венеры и Вакха (Бахуса). Во времена Византийской империи многие языческие храмы были обращены в христианские, после этого наступила эпоха арабского господства, затем пришли крестоносцы, за ними турки… Древние храмы постоянно грабили, перестраивали, разбирали на строительные материалы. К тому же четыре раза вновь возведенные стройки Баальбека разрушались природными землетрясениями.

Сегодня комплекс Баальбека представляет собой руины. Но ни с чем не сравнимо великолепие этих развалин. В архитектуре баальбекских храмов ярко выражено стремление, являющееся характерной чертой многих языческих религий: продемонстрировать власть богов над человеком и создать воплощенный в камне образ божественной мощи. Эстетика искусства, художественный вкус, тонкое мастерство здесь принесены в жертву тяжеловесности форм, колоссальности и даже циклопичности, глядя на которые человек поневоле задумается о бессмысленно растраченном труде десятков тысяч строителей.

Впервые Баальбек был упомянут в документах, относящихся к XIV веку до н. э., ко времени правления египетского фараона Эхнатона, установившего на территории Египта и окрестных земель единый культ бога солнца Атона. Вероятно, именно в это время разрушенный сильным землетрясением финикийский храм Баала был восстановлен как храм Солнца. По письменному свидетельству римского писателя Макробиуса, в храм из Египта привезли статую бога Атона. Древнее святилище со временем превратилось в крупнейший религиозный центр Ближнего Востока, и его во время одного из своих походов посетил Александр Македонский.

В эпоху правления персидской династии Селевкидов, захватившей Ливан в III веке до н. э., комплекс Баальбека пришел в сильный упадок. Грандиозное строительство началось здесь во времена римского владычества, когда Баальбек-Гелиополис стал важным пунктом Рима на Ближнем Востоке и опорным торговым центром.

Сердцем римского Баальбека стал монументальный храм Юпитера (Большой храм), достигавший в длину девяносто метров, а в ширину – пятьдесят метров. Его окружала могучая колоннада из пятидесяти двух колонн, из которых до наших дней уцелело только шесть. Баальбек называют Акрополем Леванта. Он расположен на большом холме, высота которого увеличена за счет грандиозной древней террасы, выложенной из камней еще во времена финикийцев. Вход на территорию комплекса ведет через пропилеи, построенные в виде двух квадратных башен.

Между ними когда-то пролегала довольно широкая парадная лестница, местами отреставрированная в начале XX века немецкими архитекторами. Дорога через пропилеи выводит на шестиугольной формы двор (Большой двор или Пантеон), обозначающий шестиконечную звезду – очень распространенный на Востоке символ. Его окружает высокая стена с многочисленными декоративными арочными нишами.

Двор Баальбека усеян обломками каменных блоков и колонн. В его центре высятся руины громадного алтаря с двумя башнями. На этом алтаре когда-то совершались жертвоприношения богу Баалу. Здесь же можно увидеть остатки двух прямоугольных бассейнов, в которых перед закланием обмывали жертвенных животных. Из Большого двора величественная лестница ведет к подножию римского храма Юпитера, а на ее вершине расположена смотровая площадка, с которой открывается великолепный вид на весь храмовый комплекс.

Как уже было сказано, центральное сооружение комплекса – это храм Юпитера. Рядом с ним находятся два храма меньших размеров – Круглый храм (храм Венеры) и Малый храм (храм Вакха). Храм Венеры разрушен. Малый храм сохранился гораздо лучше. В отличие от потрясающей воображение громады храма Юпитера, это изящное строение практически полностью сохранило свой центральный объем и является одним из лучших в мире примеров древнеримской архитектуры. Строительство храма Юпитера в Баальбеке было начато во времена правления императора Антонина Пия и завершено при императоре Нероне (37–68 гг. н. э.). Этот храм возвышается на сложенной из гигантских каменных блоков террасе.

Размеры этих громадных монолитов поневоле заставляют задуматься о пресловутом «азиатском способе производства», когда тысячи людей, буквально облепив гигантские каменные блоки, тесали их и волокли за десятки километров, сооружая подавляющие своими размерами памятники языческим богам и обожествленным еще при жизни правителям и фараонам.

Так, размеры самых больших каменных монолитов Баальбекской террасы составляют 19,1 × 4,3 × 5,6 метра, а вес одного блока – семьсот пятьдесят тонн! Недаром архитектор И. Соболев называл Баальбек самым ярким примером архитектурной гигантомании. Размеры Баальбекской террасы равняются 49 × 89 метров. На террасе, незыблемой, как скала, и сегодня высятся шесть самых высоких на земле колонн, являющихся остатками храма Юпитера.

Подгонка баальбекских каменных блоков идеальна: камни соприкасаются друг с другом настолько точно, что даже капля воды не может впитаться на стыке, сразу скатываясь по желобу вниз. Площадь притирки глыб по торцу блоков, по основанию и по вертикальной грани достигает соответственно двенадцати, двадцати семи и тридцати шести квадратных метров. Общая площадь соприкосновения каждого блока внешнего ряда достигает восьмидесяти семи квадратных метров, а внутреннего – сто двадцать три квадратных метра при точнейшей выверке углов и абсолютной параллельности граней. Посадка блоков осуществлена с допуском порядка 0,01 миллиметра: такая точность практически невозможна даже для нашего времени. Кто же мог свободно управляться с такими большими массами? Кто в совершенстве владел сверх-точными технологиями обработки в столь масштабных проектах? Ответа пока что нет.

Еще одна загадка Баальбека – это полировка каменных блоков из мраморного известняка. Сегодня мастера посредством ручной обработки доводят до зеркального блеска каменную поверхность, площадь которой не более трех квадратных метров. При этом неровность допустима от 0,1 до 1 миллиметра. Баальбекским мастерам не были известны ограничения, и они с высокой точностью провели даже калибровку углов. Но, в таком случае, где те камнерезные станки, позволившие осуществить столь дерзкий проект? Где строительные краны, позволившие реализовать столь филигранный монтаж? На блоках, использовавшихся для строительства Баальбека, остались квадратные гнезда. Их назначение совершенно неясно до сих пор. Заметны и концентрические борозды, идущие в разных направлениях с радиусом четыре метра и длиной два метра. При сегодняшних мощностях камнерезной техники блоки размером в три квадратных метра вырезают с погрешностью, допуская неправильность от шести до двенадцати миллиметров. Неудивительно, что финикийцы считались самыми искусными строителями в древности.

Самым знаменитым из Баальбекских монолитов считается камень, который так и не вытащен из ближайшей каменоломни. Он лежит на выезде из Баальбека, в пятидесяти метрах южнее акрополя и является самым большим обработанным камнем за всю историю мира. Его древнее название звучит как «Гайяр-эль-Кибли» (Камень Юга). Неизвестно, для чего предназначалась эта громадина, однако по своим размерам она превосходит даже трилитон: длина гиганта составляет 21,72 метра, сечение южного торца – 4,25 × 4,35 метра, а северного торца – 5,35 × 5,35 метра. Объем «Камня Юга» достигает четырехсот тридцати трех кубометров, а вес составляет более тысячи тонн. Только недавно человечеством были созданы гигантские краны для работы с такими массами и объемами.

По расчетам инженера О. Коломийчука, чтобы сдвинуть этот каменный блок с места, необходимы одновременные усилия шестидесяти тысяч человек, что, конечно, невозможно совершить в реальности! Тысячетонный гигант, оставленный в каменоломне, не дает возможности разгадать секрет транспортировки этих глыб камней к месту строительства. Невозможно себе представить, как баальбекские трилиты были абсолютно без всяких перекосов и повреждений вырезаны в каменоломне, перевезены на расстояние в два километра, уложены на высоте семи-восьми метров от основания кладки и плотно подогнаны друг к другу с очень высокой точностью. Много вопросов вызывает и обработка этих громадин, ведь примитивными ручными инструментами невозможно достичь ровной поверхности в десятки и даже сотни квадратных метров. Идеальная же укладка одного блока рядом с другим говорит о том, что каким-то образом эта операция все же была выполнена.

При взгляде на террасу в Баальбеке у человека невольно возникает ощущение, что этот храм имеет совершенно нечеловеческие масштабы.

Удивительно, но вместе с террасой исследователей привлекают и громадные подземелья, расположенные под трилитонами и всем храмовым комплексом. В них можно попасть через длинный сводчатый тоннель, который начинается на юго-восточной стороне платформы. Специалисты считают, что возраст террасы и подземелий одинаков. Знали ли греки и римляне о них, когда возводили храмы, посвященные довольно странной триаде своих богов – Юпитеру, Венере и Вакху?

Германский археолог Г. Эберс в книге «Живописная Палестина» рассказал о двух параллельных тоннелях под землей, которые идут по оси восток – запад и связаны между собой третьим ходом, расположенным под прямым углом с севера на юг. Тоннель завершается под северной стеной храма Юпитера. Общая его длина составляет сто сорок метров. В тоннеле имеются окна.

Многие ученые до сих пор уверяют, что даже современная цивилизация совершенно не располагает техническими средствами для передвижения таких махин, из которых был создан Баальбек. Алан Элфорд не поленился, однако, поинтересоваться на этот счет мнением специалистов по большегрузным кранам, и те ответили утвердительно, правда с некоторыми нюансами. Оказывается, можно поднять груз весом и тысяча двести тонн и даже две тысячи тонн, но вот перемещаться с этим грузом уже затруднительно, только в случае если подъемный кран оснастить гусеничным ходом. А для этого, прежде всего, нужно соорудить ровную и прочную дорогу. Но в районе Баальбека следов такой дороги не было обнаружено, как, собственно, и крана. Загадка остается неразгаданной.

Сегодня фрагмент древней колоннады Баальбека является архитектурным символом Ливана. Его изображение можно видеть на марках, банкнотах, рекламной продукции и даже на бланках официальных документов.