Текст книги "Новые медиа. Социальная теория и методология исследований"

Вульф Кристоф (Wulf Christoph, Вулф Крыстоф) (р. 1944) – известный немецкий философ и антрополог, профессор Свободного университета Берлина, основатель Центра исторической антропологии, приглашенный профессор университетов Лондона, Парижа, Токио, Амстердама и Стокгольма. Основные работы: «Антропология образования» (2001), «Антропология: история, культура, философия» (2004), «К генезису социального» (2005) и др. Обращаясь к исследованию социальных ритуалов, Вульф трактует их как перформативные практики, которые на телесном уровне включают каждого индивида в процессы социализации и инкультурации через бессознательное усвоение общественно значимых норм и правил. Именно перформативность действий социальных акторов обеспечивает им возможность актуальной самоидентификации и самопрезентации, что позволяет не только осуществить персональную субъективацию, но и выстроить отношения с другими, и это можно рассматривать как исходное условие возникновения социума. Исторический и культурный опыт оформляется на коллективном и индивидуальном уровнях за счет приобщения к традиции посредством социального действия и практического знания, приобретенного миметически, т. е. через подражание образцу. При этом основной проблемой современности становится активное вторжение в указанные процессы СМИ и НМ, в результате чего возникают представления о «виртуализации» и «исчезновении» телесности. Ведь, по мнению Вульф, именно в средствах коммуникации реализуются новые формы и способы репрезентации, фрагментации и манипуляции с телом, что приводит к конструированию личности как некоторой более или менее устойчивой констелляции в потоке изменяющихся состояний, образов, идей. Следуя технократической традиции в философии, переосмысленной в 2000-е гг. представителями немецкой рабочей группы Медиа в рамках исследований «культур перформативов», Вульф приходит к выводу, что каждый новый этап в развитии медиа изменяет не только прежний технологический формат коммуникации, но и саму возможность восприятия и осмысления реальности человеком. Поэтому необходимо скорректировать положения теории коммуникации, основанные на кибернетических моделях информационного обмена. «Медиа» должны пониматься не только как «средство», но и как «посредник» и «среда» жизнедеятельности человека. Ведь медиа феноменализируют пространство и наш чувственный опыт, делая доступным для нас и эстетически значимым то, что прежде нами не воспринималось или было недоступно (за счет удаленности на большое расстояние, нахождения в другом временнóм периоде и пр.). Концепт медиа должен быть перформативно переориентирован с процесса «передачи» на «трансформацию» и даже «субверсию» передаваемого. В силу этих обстоятельств историческая и социальная антропология должна комплексно взаимодействовать в едином междисциплинарном поле с философией языка, теорией медиа и практиками актуального искусства.

Литература

Вульф К. Антропология: история, культура, философия. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008.

Вульф К. К генезису социального. Мимезис, перформативность, ритуал. СПб.: Интерсоцис, 2009.

Wulf C. Anthropology. A Continental Perspective. Chicago: University of Chicago Press, 2013.

Wulf C. Anthropologie kultureller Vielfalt. Interkulturelle Bildung // Zeiten der Globalisierung. Bielefeld: Transcript Verlag, 2006.

А. Сарна

Герменевтический анализ (hermeneutic analysis, герменэўтычны аналiз) – исследовательский метод, основанный на процедуре реконструкции латентных смысловых структур в сообщениях СМИ и НМ. Отталкиваясь от основных постулатов классической герменевтики Г.-Г. Гадамера (H.-G. Gadamer) о роли языка и «герменевтическом круге» в процессе интерпретации, У. Оверманн (Oevermann U.), К. Бергер (K. Berger), Г. Шустер (G. Schuster) и др. разработали свою версию «объективной герменевтики», которая во многом соотносима с конверсационным и психоанализом. ГА не придерживается четко прописанной научной эпистемологии и представляет собой набор правил, основанный на опыте эмпирических исследований повседневной межличностной и массовой коммуникации. Базовым постулатом этой версии ГА является процедура понимания в рамках герменевтического круга, которая обусловлена исходными знаниями интерпретатора и расширяется в процессе истолкования, создавая новые условия для понимания. Оверманн считал, что смысловые структуры коммуникации представляют собой своего рода «интерактивные тексты», которые создают объективные структуры значений, репрезентируемые в виде латентных структур значений в самой коммуникации. Таким образом, транслируемый и интерпретируемый текст конституирует социальную реальность со своими правилами и процедурами реконструкции, обусловленными конкретными условиями взаимодействия социальных субъектов. Соответственно, основной целью применения метода является наблюдение, фиксация и анализ проявляющихся в процессе коммуникации объективных смысловых структур интеракций, которые и принимаются за основу всей социальной реальности. Данные структуры могут быть восприняты и описаны как объективные, поскольку они влияют на ситуацию и действия субъектов независимо от их субъективных намерений. Роль первичных источников информации для ГА играют различные последовательности данных – от семейных разговоров до публичных выступлений, которые могут быть зафиксированы и интерпретированы в ходе последовательного и детального анализа. Последовательный анализ осуществляют, когда текст разбивают на меньшие составляющие его фрагменты и выявляют особенности каждого из них во взаимосвязи с другими. Детальный анализ использует расширяющую интерпретационную процедуру, начиная с наименьших единиц значения (отдельные звуки и буквы, слова и фразы), для понимания которых важнейшую роль играет контекст их использования в интеракции. В процессе анализа смысловые структуры текста могут быть выявлены и рассмотрены на следующих восьми уровнях интерпретации как конкретных этапах проведения исследования: 1) экспликация контекста, непосредственно предшествующего созданию текста в качестве систематического условия его изучения; 2) перефразирование всех значений текста в соответствии с представлениями о ней у исследователя; 3) экспликация интенций взаимодействующих субъектов, выявление их намерений и мотивов в соответствии с вербальным предъявлением в тексте; 4) экспликация объективных изменений внутри структуры процесса взаимодействия; 5) выявление и объяснение функций текста при распределении интерактивных ролей;

6) характеристика лингвистических особенностей текста на семантическом, синтаксическом и прагматическом уровнях; 7) экстраполяция особенностей текста на повторяющиеся языковые средства и аспекты отношений, выходящие за пределы данной коммуникативной ситуации; 8) экспликация общих значений и структур при включении в более широкие социальные отношения и процессы. Выявляемые в результате анализа латентные структуры значений обнаруживаются как продукт интуитивных суждений исследователей о соответствии языковых средств текста намерениям субъектов. Так возникает вопрос о соотношении моделей репрезентации с той реальностью, которая реконструируется в ГА, что предполагает освобождение аналитика от необходимости следовать жесткому принципу научной фальсификации.

Литература

Тичер С., Мейер М., Водак Р., Ветер Е. Методы анализа текста и дискурса. Харьков: Изд-во «Гуманитарный Центр», 2009.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988.

Oevermann U. «Becketts Endspiel als Pruefstein hermeneutischer Methodologie. Eine Interpretation mit den Verfahren der objektiven Hermeneutik // Neue Versuche, Becketts Endspielzu Verstehen. Socialwissenschaftliches Interpretieren nach Adorno. Frankfurt: Suhrkamp, 1996. Р. 93–249.

Schuster G. Die Objektive Hermeneutik nach Oevermann // Arbeitskreis Qualitative Socialforschung, Verfuehrung zum Qualitativen Forschen. Wien: WUV-Universitatsverlag, 1994. S. 101–115.

А. Сарна

Гиллмор Дэн (Gillmor Dan, Гілмор Дэн) – американский писатель и журналист, сферой интересов которого является интернет как возможность для независимых журналистов бросить вызов устоявшемуся сообществу традиционных медиа.

Д. Гиллмор – директор Центра цифрового медиапредпринимательства в университете Аризоны, член Центра интернета и общества Беркмана в Гарвардском университете. Он также автор популярного блога, освещающего новости технологического бизнес-сектора Северной Калифорнии.

Ключевой работой Гиллмора является книга «Мы медиа: народная журналистика – создано людьми и для людей» (We the Media: Grassroots Journalism By the People For the People, 2004). В книге освещается история возникновения блоггерского движения и народной журналистики, роль блоггеров в качестве посредников между информацией и массовой аудиторией. Гиллмор полагает, что в цифровую эпоху свобода выражения принадлежит не только владельцам медиа, а всем людям. Проникновение интернета в нашу жизнь и связанных с ним технологий новых медиа изменяет соотношение сил между читателями и журналистами. В скором будущем новостные репортажи станут скорее беседой или семинаром, линия между потребителями и производителями окажется стертой, эти роли начнут накладываться друг на друга. Коммуникационная сеть станет средой для голосов всех и каждого, а не только тех, кто имеет огромные печатные машины, спутники или допуск на правительственное собрание. Гиллмор высказывает надежду, что политика, журналистика и транснациональные корпорации используют эту возможность, для того чтобы выстроить честные и прозрачные отношения с обществом, идеальным результатом этого процесса станут качественные и надежные СМИ и настоящая демократия. Но, будучи реалистом, Гиллмор сравнивает современные крупные СМИ с динозавром, который не станет умирать спокойно, а попытается подчинить себе новые медиа.

Работа Гиллмора «Медиаактивность: руководство пользователя по поиску, сопровождению и созданию новостей» (Mediactive: a user’s guide to finding, following, and creating the news, 2010) представляет собой не обычную книгу, а книгу в цифровом формате, размещенную на веб-ресурсе с возможностью комментирования. Содержание книги составляют советы и рекомендации пользователям новых медиа, освещается работа с основными инструментами интернет-журналистики, с системами управления контентом и другими важными моментами для любого заинтересованного онлайн-идеями активиста. К каждому пункту книги можно задать вопрос или оставить комментарий. Принципы Гиллмора, воплощенные в книге: будьте скептичны, развивайте способность мыслить здраво, смотрите в суть вещей, всегда задавайте вопросы, тренируйте свой ум, выходите из зоны комфорта. Это полезный экскурс для начинающего журналиста поколения «погугли». Книга отражает и обобщает все основные принципы и идеалы журналистики, которые приводил Гиллмор в своих ранних работах.

Литература

Gillmor D. We the Media: Grassroots Journalism By the People For the People. Cambridge: O’Reilly Media, 2006.

Gillmor D. Mediactive. 2010. URL: http: // www.mediactive.com (дата обращения: 06.06.2014).

Gillmor D. Principles for a New Media Literacy. Berkman Center for Internet & Society, 2009. URL: https: // cyber.law.harvard.edu / sites / cyber.law.harvard.edu / files / Principles%20for%20a%20New%20 Media%20Literacy_MR.pdf (дата обращения: 20.06.2014).

Л. Макарова

Гипертекст (hypertext, гіпертэкст) – появившийся благодаря развитию компьютерных технологий нелинейный формат организации пространства содержания текста, который предполагает любую, зависящую от читателя, последовательность связи текстовых элементов. Если процесс мышления есть сложное единство инсайтов, то и гипертекст воспроизводится как сеть смысловых элементов, отражающих движение мысли или ассоциативных озарений человека. Цифровые системы для информационного хранения и редактирования, обычно известные как базы данных, показали новые пути использования текстового материала. В созданной компьютерной базе данных «поверхность чтения» была отделена от сохраненной информации. Такая конструкция разделила текст на два независимых технологических уровня: интерфейс и носитель данных. Социальное значение изобретения состояло в том, что массивы данных могли просматриваться, изучаться и обновляться несколькими людьми сразу из различных мест земного шара. Оформились действия, которые значительно изменили практики, называемые нами «чтение» и «письмо».

Идеи о пределах выразительных возможностей традиционных текстов, запечатленных на бумаге, начали высказываться с середины XX века. Американский философ и теоретик в сфере информационных технологий Т. Нельсон в 1965 г. провозгласил, что система книги не позволяет гибко приспосабливаться к интересам специфического читателя, однако система с компьютерно-управляемым дисплеем и ассоциированными множествами памяти создает новую удобную среду, позволяющую читателю находить его уровень, удовлетворять его вкус. Согласно утверждению Т. Нельсона, термин «гипертекст» был изобретен уже в 1963 году, двумя годами раньше, чем это слово впервые появилось в печати. Концепция гипертекста излагалась Т. Нельсоном на конференции, состоявшейся в августе 1965 года, и была опубликована в итоговых материалах. Т. Нельсон писал о том, что ход размышления человека является нелинейным. «Мы думаем гипертекстуально, мы говорим гипертекстуально, так почему же мы не пишем гипертекстуально? Традиционное письмо подобно процессу преобразования дерева мыслей в их частокол», – таковы основные доводы Т. Нельсона в поддержку нового для середины XX века способа упорядочения информации. Т. Нельсон подчеркивал, что гипертекст – это совокупность связанного материала, который почти невозможно хранить и представлять на бумаге, оптимальной и естественной средой для гипертекста является компьютер. Однако в работе «Литературные механизмы», изданной в 1981 г., это определение им было несколько пересмотрено и изменено, поскольку Т. Нельсон включил туда также и печатные тексты, констатировав: «Под гипертекстом я просто подразумеваю произведение, содержание которого представлено в неупорядоченной, нелинейной последовательности» (Gunder, 2004: 207).

Вслед за Т. Нельсоном целый ряд исследователей приступили к техническому воплощению гипертекста. Инженер-информатик Дуглас Энгельбарт, глава Исследовательского центра роста в Сан-Франциско, был очарован способами, которыми вычислительная технология могла использоваться для усиления человеческого интеллекта. В результате его работа также послужила развитию концепции гипертекста. В 1968 году на конференции специалистов по компьютерным технологиям Д. Энгельбарт представил устройство oNLine System (NLS), на платформе которого действовал интерактивный журнал, сохраняющий более 100 тыс. статей, сообщений, записок, связанных перекрестными ссылками, все они были доступны через связи гипертекста. Его выступление включало также «живую» видеоконференцию с сотрудниками, находящимися в лаборатории на расстоянии нескольких десятков километров. Прошедшая демонстрация впервые показала, что компьютерная технология может быть интерактивной. Однако стремления Д. Энгельбарта были далеки от простой разработки интерактивного инструмента для человеческого труда или развлечения. В его работе ключевую роль играли идеи о том, каким образом действует человеческое сознание, строящееся не по строго линейному принципу, а как сеть мыслей. Используя сетевой принцип строения гипертекста, он теоретизировал о том, что может сделать интеллект людей более эффективным, и пытался создать метод совместного распределения знания. Название его книги 1962 года, в которой изложены основы NLS, определяет логику видения Энгельбарта: книга называлась «Усиление интеллекта человека: обоснование концепции». Идеи Д. Энгельбарта опережали свое время, и даже сегодня его вклад широко неизвестен.

Молодой программист, которого не знали вне пределов CERN (Centre Européen pour la Recherche Nucléaire), швейцарской лаборатории ядерной физики, независимо от ранее сделанных другими исследователями разработок повторно изобрел гипертекст. Это был англичанин Тим Бернерс-Ли, именно он, в конечном счете, создал всемирную паутину. Он написал в своей книге «Сплетая сеть», что, когда он приступал к работе в 1980 г. по программе, названной им «Enquire» (сокращение от Enquire Within Upon Everything), он был мало знаком с работой Т. Нельсона, и не знал идей Д. Энгельбарта. Задача «Enquire» состояла в том, чтобы решить проблемы координации данных CERN’а. Лаборатория имела огромный массив информации по большом количестве исследований, сохраненных на множестве компьютеров и во множестве форматов. Проектируемый Т. Бернерсом-Ли Enquire должна была стать ключом решения этой проблемы. Enquire работала по принципу карты, сводящей в единую систему все сведения: страницы в системе напоминали перечень, и единственный способ создать новые страницы состоял в том, чтобы связаться с уже существующими. Enquire имела два вида гиперсвязей: «внутренние» – соединяли данные между страницами в отдельном файле, и «внешние» – соединяли различные файлы. Это мало чем отличалось от сети, разработанной Т. Бернерсом-Ли позже.

Когда Т. Бернерс-Ли начал свою работу, гипертекст использовался главным образом в пределах программ и баз данных, открывая читателям переход от одной части базы данных к информации, сохраненной в другой части. Инновация Т. Бернерса-Ли, имевшего опыт администратора компьютерной сети, состояла в том, что гипертекст стал соединять данные компьютеров «во внешнем мире» за пределами организации. Это было важно в CERN’е, где связывались компьютеры в различных зданиях и в некоторых отдаленных местах. Найденное Т. Бернерсом-Ли решение не заставляло несовместимые машины соответствовать единственному стандарту, но оно синхронизировало хранящиеся данные. Синхронизация достигалась созданием HTTP, компьютерного языка, который сделал возможным работу в широких сетях, как это делает сегодня интернет.

Когда в 1992 году World Wide Web, «Всемирная паутина», была предана гласности, концепция соединения всего со всем через гипертекст, когда-то предложенная Т. Нельсоном, была осознана и понята в полной мере. После того как в начале 1993 г. был выпущен мозаичный браузер (то есть программа для просмотра веб-страниц), гипертекст часто стали называть наиболее революционной новой формой технологии коммуникации начиная с появления телевидения – и возможно наиболее существенной – начиная с изобретения печати И. Гутенбергом, поскольку произошла демократизация и чтения, и письма. Возникнув, сеть продолжает расти, и, кроме того, гипертекст развивается в других интерактивных медиа, например в электронных книгах (e-book), компьютерных играх и интерактивном телевидении.

Практически в унисон с размышлениями инженеров-разработчиков Т. Нельсона, Д. Энгельбарта, Т. Бернерса-Ли о социальном и гуманистическом смысле их изобретений в философии, литературной критике, лингвистике формируется комплекс родственных идей о нелинейности как новом процессе бытования текстов. В концепциях Ж. Деррида, Ю. Кристевой, М. Бахтина, Ж. Женетта, Р. Барта, Ж. Делёза даётся видение меняющейся реальности общества и культуры.

Ж. Деррида провозглашает конец монополии линейного письма, утверждая, что форма книги сменяется единой непрерывной средой совокупности текстов. Произведения проникают друг в друга, оставляя «следы». Ю. Кристева, размышляя о ситуации, в которой слова и книги превратились в постоянно умножающийся поток, находясь внутри которого невозможно не повторить или не сделать ссылку на что-то уже однажды написанное, вводит определение «интертекстуальность». По мысли М. Бахтина, тексты живут в непрерывном диалоге, Р. Барт пишет о сети переплетающихся внутренних ходов между всеми существующими текстами, Ж. Женетт оперирует понятием «палимпсесты», говоря о процессах взаимоприсутствия частей разных произведений в одном тексте. Наконец, Ж. Делёз образно и вместе с тем точно классифицирует творческий хаос современного мира метафорой «ризома» (см.: безмасштабная сеть). Благодаря усилиям перечисленных авторов сложилась философская традиция осмысления «текста без границ» и новой социальности, где действуют «коды» и «потоки».

Литература

Шартье Р. Письменная культура и общество. – М.: Новое издательство, 2006.

Gunder A. Hyperworks. On digital literature and computer games // Publications from the section for sociology of literature at the department of literature Uppsala University. – 2004. № 48.

Landow G. Р. Hypertext 2.0: The convergence of contemporary critical theory and technology. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997.

Landow G. Р. Hypertext, hypermedia and literary studies: the state of the art / Landow G., Delany P. // Hypermedia and Literary Studies / ed. by George Landow and Paul Delany. Cambridge: Massachusetts Institute of Technology Press, 1991. P. 3 – 50.

О. Сергеева