Текст книги "Справочник восточной медицины"

Согласно дошам существует специальное деление желудочно-кишечного тракта и прилегающих к нему тканей на три условных раздела. Верхняя часть пищевода и кишечника соответствует капха-доше из-за преобладания склеивающей и разжижающей функции капха. Средняя часть соответствует трансформирующему действию доши питта, нижний раздел – всасывание и разделение вата доши. Все три зоны совместно принимают непосредственное участие в процессе прапак.

Начинается прапак с пережевывания пищи и последующего попадания ее в пищевод. В процессе продвижения пережеванной и измельченной пищи вниз в действие вступает агни, подвергая пищу особым метаболическим преобразованиям, определяемым основным назначением доши, покровительствующей соответствующему участку пищеварительного тракта. Стадии процесса прапак носят название быстрых стадий метаболизма.

Для каждой доши существует идеально соответствующий именно ей вкус – раса. Природа пяти основополагающих первоэлементов, взаимодействующих друг с другом, создает шесть вкусовых ощущений:

1) сладкий;

2) кислый;

3) соленый;

4) горький;

5) острый;

6) вяжущий.

Вкус, характерный для каждой доши, появляется в результате сочетаний основных рас, порожденных взаимодействиями первоэлементов между собой.

В основе пищеварительного процесса заложено действие трех основных дош. Сам процесс делится на следующие этапы:

1) прана вайу – поднесение пищи ко рту, жевание;

2) бодхака капха – пережевывание и пропитывание пищи слюной;

3) кледака капха – размельчение и разрушение прожеванной пищи в желудке;

4) вйана вайу – перистальтические движения желудка, ускоряющие пищеварительный процесс;

5) самана вайу – разрушающее воздействие желудочного огня агни.

Вышеперечисленные понятия являются результатами взаимодействия основных дош и носят название субдоша. В результате правильного взаимодействия субдош пищеварительный огонь агни расщепляет поступившую в пищеварительный тракт пищу на бесполезный остаток и необходимый компонент хилус.

Общие принципы формирования семи тканей

В качестве основной доктрины аюрведа ставит утверждение, что каждый человек состоит из индивидуальных и абсолютно уникальных пропорций дош вата, питта и капха. При болезненном или сильном преобладании одной из дош аюр-ведическая медицина предполагает проведение специального лечения, направленного на восстановление потерянного баланса. Изменение общего соотношения дош в организме происходит за счет кардинальных изменений рациона питания и образа жизни.

В качестве дополнения к обязательной, индивидуально составленной диете аюрведическое учение предписывает также определенные направления, направленные на изменение режима дня в зависимости от времени года, а также своды особых рекомендаций, регламентирующих поведение пациента в обществе и в людных местах. Соблюдение таких правил позволит сохранить тонус организма и предотвратить множество возможных заболеваний.

Одна из подобных рекомендаций панчакарма направлена на очищение и детоксикацию организма, а также на общее его омоложение. Данная система доказала в том числе и официальной медицине, что аналогичных систем, подобных пан-чакарме, нет. Система панчакармы направлена на мягкое, негрубое очищение организма от шлаков, токсинов и загрязняющих организм побочных продуктов пищеварения. Также эта древнеиндийская методика позволяет привести в равновесие и сохранить внутреннюю гармонию.

Фитотерапия помогает снять напряжение и восстановить равновесие, а также улучшить цвет и состояние кожи с помощью индивидуально подобранных трав с успокаивающим и лечебным эффектом. Также фитотерапия с успехом применяется при лечении и предупреждении ожирения и бессонницы.

Для того чтобы улучшить и тонизировать общий обмен веществ, часто назначают вишеш – особый тип энергичного массажа, характеризующийся повышенным давлением на тело. Существует специальный массаж и для лечения ожирения, кожных высыпаний и угрей, паралича – удварт ханам. Такой тип массажа позволяет ускорить обмен веществ и кровообращение, помогает очистить организм от отравляющих его вредных веществ и токсинов. Все полезные свойства удварт ханам достигаются за счет интенсивных массажных движений, сопровождающихся втиранием в кожу пациента негустой кашицы из перетертых злаков и масла.

Для стимуляции и активизации жизненно важных точек, являющихся центром человеческого тела, – марм также может назначаться особый мармический массаж, называемый пинда сведа – массаж всего тела. Такое воздействие на точки проводится сразу четырьмя специалистами, т. е. в восемь рук. При его проведении применяется особое растирание, состоящее из рисовой кашицы с добавлением полезных злаков. Иногда в качестве дополнения к такой процедуре проводится сведана – заключение пациента на определенное время в паровую камеру, при таком двойном воздействии на организм под действием пара из пор вместе с потом высвобождаются токсины и ядовитые вещества, копившиеся в человеческом теле.

После проведения курса массажа может назначаться прием специальных отваров, настоев и порошков, изготовленных из лекарственных растений, а также эфирных масел на травяной основе. В медицинской практике аюрведы используются более 3 тысяч видов лечебных трав, топленое масло гхи, минералы, металлы и специи, которые не оказывают на организм вредных воздействий и не имеют негативных побочных эффектов. При этом сочетание внешнего воздействия массажа и внутреннего воздействия приема трав позволяет безболезненно, естественным путем осуществить вывод токсинов из организма.

При острых или хронических болях в области спины и поясницы назначаются теплые масляные компрессы кативас-ти с применением специальной лечебной пасты. Время такой процедуры составляет от 45 минут до часа. Подобные средства используются при лечении астмы или заболеваний легких. Называется такая процедура уровасти и заключается она в наложении на пострадавшую область медицинских масел на время до 45 минут.

При нервно-вегетативных нарушениях и хронических состояниях истощения, проявляющихся в бессоннице, головных болях, ухудшении памяти, часто назначается процедура широдхар, при которой на лоб больного в область третьего глаза, расположенную между бровей, из специального медного сосуда тонкой струйкой льют теплое растительное масло с различными добавками. Тип масла, набор лекарственных добавок и выжимок, а также температуру состава лечащий врач назначает индивидуально. Считается, что применение широдхара оказывает не только стойкий терапевтический эффект, но и позволяет получить приятные ощущения от общего расслабления тела. Третий глаз, по индуистским верованиям, воспринимается как некий самостоятельный орган, отвечающий за ясновидение и тонкие познания. Во многих церемониях его специальным образом рисуют – это позволяет обеспечить прямую связь с космосом. Воздействие на третий глаз с помощью масел помогает вернуть или укрепить память, активизировать плодотворную деятельность головного мозга.

Помимо основных видов аюрведического массажа, существует еще несколько разновидностей.

1. Лимфодренажный массаж с применением масла лаванды, проводимый для воздействия на лимфатическую систему широкими круговыми движениями, чередующимися с интенсивными надавливаниями. Рекомендуется при отечности, укрепляет иммунную систему, помогает выводу из организма токсинов и шлаков.

2. Полный массаж головы, включающий в себя массаж шеи, лица и черепа. Основан на приемах классического китайского массажа. Снимает стресс, успокаивает и расслабляет организм. Рекомендуется при хронических головных болях, бессонницах.

3. Японский массаж шиатцу, проводимый с помощью надавливаний локтями, кистями и пальцами на особые участки тела. Приводит в равновесие энергию ци в организме пациента, направлен на улучшение общего состояния, восстанавливает гармонические взаимоотношения между телом и духом.

4. Рэйки – стимуляция лицевых мышц легкими щипками. Приносит долговременный лифтинг-эффект.

5. Массаж ступней. Процедура заключается в воздействии на особые точки, находящиеся на ступне, при активизации которых возможно осуществление влияния на внутренние органы человека.

6. Массаж Мандара. Выполняется в четыре руки с использованием пальцев и ладоней рук, а также локтей. Представляет собой компиляцию японского массажа шиацу с комплексом массажа ступней.

Практически при всех назначенных процедурах в обязательном порядке в аюрведической медицине назначаются специальные диеты, включающие в себя прием отваров и соков, а также небольшого количества вытяжек и эфирных масел, добавляемых в обычную пищу. Сопровождается диета системой дыхательной гимнастики пранаяма, являющейся йогическим искусством дыхания, обеспечивающим душевное равновесие и полный эмоциональный контроль.

Правильному питанию в аюрведе придается особое значение – диета приравнивается к лекарству. В одном из древнейших трактатов по аюрведе сказано: «Какой смысл назначать лекарства, если человек не соблюдает диету? И какая надобность принимать лекарства тому, кто диету соблюдает?» При этом при назначении диеты врачом принимается во внимание не только поставленный диагноз, но и пол, возраст, общее физическое и психоэмоциональное состояние больного. Часто даже незначительная и незаметная коррекция питания способна дать впечатляющие результаты по самокорректировке основных процессов организма.

ЧАСТЬ II
МЕТОДЫ ВОСТОЧНОЙ МЕДИЦИНЫ

ГЛАВА 1
ИГЛОУКАЛЫВАНИЕ И ПРИЖИГАНИЕ

Иглорефлексотерапия, иглоукалывание (или чжень-цзю-терапия) – один из древних и простых способов лечения и предупреждения болезней, применяемый на Востоке (в Китае, Японии, Вьетнаме). Этот метод начал свое существование намного раньше, чем лечение травами и лекарственными веществами.

Метод иглоукалывания (чжень) представляет собой раздражение уколом острого предмета биологически активных точек, находящихся на определенной линии (меридиане или канале) или за ее пределами. Основоположником метода чжень является китайский врач Бянь Цяо, живущий в V в. до н. э. Он одним из первых применил иглоукалывание. Во Вьетнаме искусный врачеватель Тхой Ви, живший во II в. до н. э., владел этим методом. В древности иглы делали из твердого камня, поэтому метод называли «лечение каменной иглой». В 300 г. до н. э. вместо каменных игл стали применять металлические.

Метод цзю, или прижигание, представляет собой раздражение некоторых точек теплом. В качестве раздражителя используются специальные трут или сигарета.

Метод чжень-цзю-терапии широко распространен на Востоке. Многие старинные книги и рукописи, в которых описаны методы иглоукалывания, схемы и рисунки с точками воздействия, дошли до наших дней. В 1027 г. китайский врач Ван Вэй предложил отлить из бронзы две фигуры человека с нанесенными на них точками для иглоукалывания. Точки располагались на каналах, заполненных окрашенной жидкостью. При правильном нахождении точки бил фонтанчик жидкости. Эти фигуры сохранились до нашего времени. В современной медицине точки рекомендуют раздражать путем введения лекарственных веществ, воздействием токами, ультрафиолетовыми, инфракрасными лучами, лазером. Метод чжень-цзю продолжает совершенствоваться и считается одним из лучших способов лечения и поддержания здоровья. Восточная медицина имеет свои, особенные представления о внутренних органах. Она обращает большое внимание на функцию, а не на строение органов. Другим важнейшим постулатом является наличие реально существующей невидимой субстанции – духовного энергетического начала.

С точки зрения восточных целителей, все органы подразделяют на плотные и полые. Плотные органы – это сердце, печень, селезенка, поджелудочная железа, почки, легкие. По мнению некоторых, к ним относится и перикард. Основная функция плотных паренхиматозных органов – кумуляция и сохранение энергии, питающей организм. Полые органы – это желудок, желчный пузырь, тонкий кишечник, толстый кишечник, мочевой пузырь, три части туловища («тройной обогреватель»). Основная функция полых органов – синтез и доставка питательных веществ. Необычные органы – это матка, головной, спинной и костный мозг, сосуды.

Сердце – это важнейший орган, который осуществляет контроль за кровеносными сосудами, кровью. Снижение функции может быть вызвано психическим перенапряжением, воздействием экзогенных факторов. Больное сердце вызывает нарушение действия других внутренних органов. Человек с больным сердцем имеет «безжизненный» взгляд, болезненный цвет лица (бледность, цианотичность), эмоционально неустойчив, его беспокоит чувство страха за свою жизнь.

Легкие отвечают за энергетический потенциал организма. Если энергия не проходит вниз, развиваются одышка, кашель. Дыхание поверхностное, голос осиплый или слабый. Энергия, образующаяся в легких, поступает в верхние дыхательные пути. Поэтому банальный насморк, сопровождающийся нарушением проходимости, имеет связь с нарушением функции легких. Легкие контролируют работу сосудов, так же как и сердце. Поэтому часто при болезнях сосудов врач восстанавливает энергетику человека. Печень – это депо крови. Печень отвечает за психическое состояние человека. При нарушении ее функции появляются раздражительность, вспыльчивость, озлобленность, человек может становиться трусливым и нерешительным, появляются судороги, спазмы, инъекция склер, нарушается ориентация в пространстве, чувство равновесия, снижается ночное зрение. Селезенка отвечает за передвижение, превращение и усвоение питательного субстрата и жидкости организма. При нарушении функции селезенки появляются кровотечение, гематурия, мелена. Развиваются отеки, анурия, гипо-тензия, в результате застоя жидкости. Почки отвечают за депонирование жидких экстрактов, полового (экстракт зачатия) и экстрактов органов. При снижении функции почек нарушается качество семени: возникают сперматорея, преждевременное семяизвержение, азоспермии. Может страдать выделительная функция – полианурия, никтурия, отеки. Нарушения начала ян приводит к отекам, одышке экспираторного типа, импотенции.

Желудок – это емкость для пищи. При нарушении функции развивается болевой синдром, возникают рвота или тошнота, отрыжка. Желудок связан с селезенкой.

При преобладании стихии огня человек становится эмоционально неустойчивым, злобным, жалуется на горечь во рту, ноющие боли в правом подреберье. В тонкий кишечник поступает частично переработанная пища из желудка и проходит дальнейшую обработку с образованием питательного экстракта и «мутной» массы отходов. Питательный экстракт движется к паренхиматозным органам. При нарушении функции тонкого кишечника появляются боли в низу живота, вздутие, нарушение мочеиспускания.

Тонкий кишечник находится в связи с сердцем. В толстый кишечник поступает «мутная» масса отходов. Его функция заключается в эвакуации остатков переработанной пищи. Толстый кишечник находится в связи с легкими. При нарушении функции больной жалуется на боли, жидкий стул с прожилками крови, запор, выпадения прямой кишки.

Мочевой пузырь – резервуар для мочи с последующим ее выведением. При нарушении функции развиваются анурия, энурез, странгурия. «Три части туловища», не имеющие привязки к какому-либо конкретному органу, осуществляют передвижение и превращение жидкостей и соков организма. Верхняя часть начинается от места перехода пищевода в желудок до корня языка. Она больше всех связана с сердцем и легкими. Средняя часть начинается от места перехода пищевода в желудок до привратника. Она больше всех связана с селезенкой и желудком. Нижняя часть начинается от привратника до отверстия мочеиспускательного канала. Нижняя часть больше всего связана с почками и печенью. При болезнях сердца и легких нарушения происходят в верхней части, при болезнях желудка и селезенки в средней, а при болезнях почек и печени – в нижней части туловища. В соответствии с постулатами восточной медицины головной, спинной и костный мозг имеют общее начало. Нарушение функций проявляется снижением остроты зрения, головокружением, ломотой в костях.

Мозг образуется из экстракта, вырабатываемого почками из питательной субстанции. Мозг больше всего имеет связь с почками.

Матка отвечает за детородную функцию организма и вынашивание плода. Функция зависит от переднесрединного и зад-несрединного меридианов, почек и печени.

Все внутренние органы взаимосвязаны и влияют на функции друг друга. Они либо стимулируют (порождают), либо угнетают (подавляют). В цепочке печень› сердце› селезенка› легкие› почки› печень предыдущий орган усиливает функцию последующего. Все полые органы отвечают за переработку пищи, удаление остатков и транспортировку питательных экстрактов. Полые и плотные органы осуществляют связь между собой посредством каналов – поверхностно-внутренние отношения (инь и ян). Для понимания состояния функции органов следует обращать внимание на внешние признаки (глаза, язык, губы, уши, нос). Работу печени отражают глаза, работу сердца – язык, работу почек – уши, работу легких – нос, работу селезенки – губы.

Кровь образуется в результате взаимодействия многих питательных экстрактов. Кровь движется по сосудам и является субстанцией для питания всех органов и тканей. Питательные субстанции образуются в результате сложных превращений пищи, попадают в легкие, а из легких – в другие органы. Эта субстанция имеет 2 части: прозрачную (питательную) и мутную (защитную). Защитная субстанция находится в мышцах, коже. Она защищает организм от повреждающих факторов извне, или уменьшает повреждающее действие. Жизненная энергия (или функциональное начало) представляет собой активность процессов обмена энергией во внутренних органах. При застое энергии возникает застой в тканях органов.

Духовное начало – это душа, шум, самосознание человека. Духовное начало – главный признак жизни.

Следуя восточной медицине, где, есть душа, там есть жизнь. Нормальное функционирование и взаимосвязь органов обеспечивают материальную основу духовного начала. Самым ценным, кроме функционального и духовного начала, являются жидкие экстракты, к которым относят питательный и половой.

Соки тела – это питательные жидкости (жидкая часть крови). Они выполняют функцию смазки и поддерживают водный баланс.

Восточная медицина рассматривает человеческий организм как единое целое, находящееся во взаимосвязи с природой. Этот принцип является ведущим в диагностике и лечении. При постановке диагноза и лечении необходимо учитывать поверхностно-внутренние связи и связи между органами. Человеческий организм постоянно подвергается воздействию внешних факторов: изменению погоды, смене времен года, времени суток. При постановке диагноза и лечении необходимо это учитывать. При воздействии на организм факторов холода и сухости развиваются болезни холода-сухости, если человек живет в жарком и влажном климате, то развиваются болезни жары-влажности. Человеческий организм обладает способностью приспосабливаться к сменяющимся условиям окружающего его мира. Например, в «Книге о внутренностях» сказано, что при жаркой погоде и ношении теплой одежды поры расширяются и человек обильно потеет, при холодной погоде поры сужаются, и болезнь не в состоянии проникнуть в организм, жидкость опускается в мочевой пузырь и образует мочу. Если у человека сильное энергетическое поле, болезнь не проникает в организм. Врач, занимающийся иглотерапией, должен воздействовать на причины, вызвавшие болезнь, и после излечения поддерживать и укреплять защитную субстанцию. Необходимо оценить место проживания человека, климатические условия, общее и психическое состояние.

Концепция ян-инь является главенствующей в постановке диагноза, профилактике и поддержании здоровья. Инь и ян – это противоположные начала, которые отражают движения вещей во Вселенной и связь предметов с окружающим миром. Все живое находится в постоянном движении. Человек родится, развивается, вступает в возраст расцвета, затем стареет, умирает и превращается в нечто другое. Инь и ян – это противоположные начала, обуславливающие постоянное движение вещей в природе. Они противоположны друг другу и стараются победить друг друга. В то же время они являются близкими и могут взаимопревращаться. Нарушение взаимоотношений, взаимопревращений и подавление друг другом инь и ян приводит к нарушению нормальной жизнедеятельности. Понятия «ян» и «инь» широко используются в восточной медицине. Все органы человека относят к инь, внешние покровы, волосы – ян. Верхние отделы ян – нижние отделы инь, паренхиматозные органы – инь, полые – ян. Энергию отождествляют с ян, питательную субстанцию – с инь. Питательные вещества обрабатываются с выделением энергии инь, переходят в ян. При нарушении процесса равновесия ян и инь развивается заболевание. Все болезни с точки зрения восточной медицины можно разделить на две группы: инь-болезни и ян-болезни. Для иньской болезни характерны слабость, избыточный вес, пастозность клетчатки, слабый пульс, редкий ритм сердца, желтушная кожа. Для янского типа болезни характерны: чистая, розовая или красноватая кожа, человек беспокоен, частый пульс, плотное телосложение с хорошо развитой мышечной массой. Если развивается заболевание типа ян, лечение должно оказывать тормозящее воздействие, если заболевание типа инь, нужно «наказать» инь и действовать стимулирующими методами для восстановления равновесия между ян и инь. При воздействии факторов внешней среды нужно его удалить, при воздействии внутренних факторов нужно оказать помощь внутреннему.

В представлении восточных лекарей существует пять основных стихий: земля, вода, огонь, дерево, металл. Из них состоит вся Вселенная. Каждый орган и функция, выполняемая им, соответствуют какому-либо из 5 элементов: сердце – огню, печень – дереву, почки – воде, легкие – металлу, селезенка – земле. Все элементы находятся в отношениях взаимного порождения и взаимного подавления, находятся в круговой связи между собой – один порождает другой и кого-то подавляет.

Земля› металл› вода› дерево› огонь.

Подавления элементов происходит при сильном преобладании одного из них. При этом вода подавляет огонь, огонь› металл› дерево› землю. В определенной сложившейся ситуации возможны угнетение или стимуляция элементов.

Элементы также находятся в отношениях взаимного разрастания и взаимной неподатливости, когда один элемент берет верх над другим и оттесняет другой. Например, сильный огонь берет верх над металлом, а сильная вода подавляет огонь. При таких отношениях в организме развивается патологический процесс. Существуют еще отношения взаимной неподатливости, когда один из слабых элементов не подчиняется более сильному. Это тоже вариант патологических отношений приводящий к болезни.

Развитие болезней связывают с временем года и климатическими условиями. В сильную жару страдает сердце, в ветреную погоду – печень. Болезни органов подчиняются четырем законам:

1) болезнь матери действует на сына;

2) болезнь сына действует на мать;

3) взаимная неподатливость;

4) взаимное разрастание.

Разные причинные факторы вызывают один патологический симптом. При постановке диагноза следует искать орган, который стал причиной симптомов, а при лечении главное воздействие должно быть направлено на него. Для скорейшего достижения эффекта и полного излечения необходимо устранять причину заболевания.

Все факторы, вызывающие патологические состояния, древние врачеватели делили на 3 группы:

1) внутренние;

2) внешние;

3) ни внешние, ни внутренние.

К внешним относятся шесть факторов, обусловленных изменением погоды.

1. Холод соответствует наступлению зимы. Повышается число простудных заболеваний. Проявляется: повышением температуры, ознобом, кашлем, головной болью. При распространении холода на меридианы появляется боль в мышцах и костях. При распространении на внутренние органы – боли в животе, диарея, рвота, брадикардия.

2. Ветер соответствует весеннему периоду. Многие простудные заболевания характеризуются нарушением носового дыхания, отеком слизистой носа, чиханьем, кашлем с мокротой. Заболевания, вызванные «ветром», имеют длительное течение и плохо поддаются лечению. При воздействии внутреннего ветра, обусловленном большим количеством мокроты, появляются возбуждение, беспокойство, двоение в глазах. Возможно развитие комы. При воздействии внутреннего холода развиваются диспепсические расстройства – диарея, тошнота, рвота.

3. Жара соответствует лету. Простудные заболевания развиваются летом, если их причина – жара. Проявляются повышением температуры, жаждой, сильным потоотделением, частым пульсом. Влажность соответствует лету. Заболевания, вызванные влажностью, развиваются в середине лета.

4. Дождь сменяет солнце. Характеризуется болью в мышцах и суставах, отеками конечностей, метеоризмом, диареей.

5. Сухость соответствует осени. Различают прохладную сухость и теплую сухость. В первом случае появляются: головная боль, озноб, влажный кашель, во втором случае – сильное потоотделение, жажда, сухой кашель, сухость слизистых, боль за грудиной. Возникновение фактора сухости изнутри связано с чрезмерным медикаментозным лечением.

6. Огонь появляется при сильном разрастании «жары». Различают «полный огонь» и «пустой огонь». В первом случае повышается температура тела, возникают сильная жажда, сухость слизистых, запор, моча ярко-бурого цвета. Во втором случае отмечаются повышение температуры, диарея, одышка, рвота.

Злоупотребление алкоголем, чревоугодие восполняют огонь. Таким же действием обладают злоба, печаль и половое воздержание.

Кроме погодных условий, к внешним факторам, вызывающим болезнь, относят эпидемии. Эпидемии имеют способность быстро распространяться среди людей. Этому способствуют резкая смена климатических условий, несоблюдение гигиены.

Внутренние причины обусловлены расстройством психики. К ним относят страх, гнев, тоску, беспокойство, безысходность, ужас, радость, печаль. Если эти чувства имеют яркую выраженность и переходят за рамки нормы, они вызывают болезни (бессонницу, инфекционные заболевания, сильные головные боли, у женщин – нарушение менструального цикла). К причинам не внешним и не внутренним относят:

1) характер питания, не соответствующий нормам (переедание, голодание, отравление пищей, несоблюдение диеты при определенных болезнях, требующих ограничения). Симптомы проявляются в виде метеоризма, болей в животе, анорексии, диспепсии, появлением фурункулов;

2) неправильно организованные физические нагрузки (гиподинамию, чрезмерную физическую активность). Симптомы проявляются в виде застойных явлений в первом случае и хронической усталостью, тремором конечностей, сильным потоотделением – во втором;

3) нерегулярную половую жизнь – проявляется слабостью, потливостью, болями в пояснице, у мужчин приводит к импотенции, у женщин – к нарушению менструального цикла;

4) повреждения в результате травмы или ожогов;

5) отравления ядами;

6) укусы животных и насекомых;

7) глистные инвазии.

В соответствии с принципами восточной медицины для эффективного лечения необходимо установить первопричину заболевания (т. е. какой орган стал страдать первым). В основе разделения на синдромы лежат понятия «жара», «холод», «пустота» и «полнота».

1. Синдром «холод сердца» характеризуется острой болью в области сердца, пульсом плохого качества (редкий, плохого наполнения). «Жара воздуха» характеризуется возбуждением, несвязной речью; язык сухой, пульс частый. При «пустоте сердца» возникают нарушение памяти, бессонница, возбуждение, тревога. «Полнота сердца» проявляется психическими расстройствами, ажитацией, лабильностью нервной системы.

2. Синдром «холод печени» характеризуется болью в низу живота, тошнотой, рвотой с обильной пеной. «Жар печени» – это боль в паху, инъекция склер, резь в глазах, судорожная готовность. «Пустота печени» – это сухость кожи, выпадение волос, ломкость ногтей, мышечные боли и спазмы. «Полнота печени» – это боли в правом подреберье, кислая отрыжка, эмоциональная лабильность.

3. Синдром «холод желчного пузыря» проявляется головокружением, рвотой, язык суховат с грязным налетом. «Жара желчного пузыря» проявляется болями в правом подреберье, горечью во рту. «Пустота желчного пузыря» – нарушение сна, головокружение. «Полнота желчного пузыря» – сонливость, боли в правом подреберье, слезотечение.

4. Синдром «холод легких» – влажный кашель с мокротой, ринит, озноб. «Жара легких» – это кашель с кровавой мокротой, боли в горле при глотании. «Пустота легких» – сухая, бледная кожа, поверхностное дыхание, озноб. «Полнота легких» – одышка, тяжесть в груди.

5. «Холод почек» – боль в пояснице, диарея, особенно утром, нарушение кровообращения в терминальных отделах. «Жара почек» проявляется олигурией, гематурией, кровоточивостью слизистой десен, запорами. «Пустота почек» – боль в пояснице, ночное семяизвержение, гипергидроз в ночное время. «Полнота почек» – ощущение распирания в животе.

6. «Холод селезенки» – дискинезия, рвота, диарея, боли в животе. «Жара селезенки» – синие, яркие губы, пенистый стул, боли в животе. «Пустота селезенки» – кожа бледная, ик-теричная, анорексия. «Полнота селезенки» – метеоризм.

7. «Холод желудка» – боль в эпигастрии, язык обложен налетом, пульс редкий. «Жара желудка» – неприятный запах изо рта, гингивит, жажда. «Пустота желудка» – анорексия, тяжесть в эпигастрии, язык обложен налетом. «Полнота желудка» – метеоризм, боли в эпигастрии, изжога, отрыжка кислым содержимым, запоры.

8. «Синдром холода мочевого пузыря» характеризуется пол-лакиурией, частой зевотой. «Жара мочевого пузыря» – олигу-рией, гематурией, странгурией, уртикарными высыпаними на коже. «Пустота мочевого пузыря» – энурезом, странгурией. «Полнота мочевого пузыря» – дизурией, болями в низу живота.

9. «Синдром холода тонкой кишки» – моча с низким удельным весом. «Жара тонкой кишки» – боль в паху, оли-гурия, гематурия. «Пустота тонкой кишки» – поллакиурия, странгурия. «Полнота тонкой кишки» – схваткообразные боли в животе.

В восточной медицине туловище делят на три части. Каждая часть имеет свою энергию, или чакру. Чакра – это нервное сплетение, психоэнергетический центр человека. Энергия регулирует функции всех внутренних органов, питательную, защитную субстанции, меридианы. Верхняя часть тела ответственна за сердце, легкие, средняя – за селезенку и желудок, нижние – за почки и печень. Если энергия движется сверху вниз и обратно беспрепятственно, то организм работает нормально.