Текст книги "Психология человека в современном мире. Том 4. Субъектный подход в психологии: история и современное состояние. Личность профессионала в обществе современных технологий. Нейрофизиологические основы психики. Материалы Всероссийской юбилейной научной конфер"

Психология нравственности профессионала в свете реализации идеи С. Л. Рубинштейна о связи психологии с этикой

А. Н. Бражникова (Брянск)

Вклад С. Л. Рубинштейна в отечественную и зарубежную психологию не вызывает сомнения. Одной из актуальных и перспективных для современной психологии человека, на наш взгляд, является идея ученого «об этической нравственной переделке отношений людей в соответствии с принципами человечности» (Рубинштейн, 2003, с. 26).

Придавая большое значение отношениям, С. Л. Рубинштейн подчеркивал, что «свою объективную содержательность психология человека и его деятельность черпают из отношения человека к другому человеку и обществу… Отношение к другому человеку, к людям составляет основную ткань человеческой жизни, ее сердцевину. „Сердце“ человека все соткано из его человеческих отношений к другим людям; то, чего оно стоит, целиком определяется тем, к каким человеческим отношениям оно стремится, какие отношения к людям, к другому человеку он способен установить. Психологический анализ человеческой жизни, направленный на раскрытие отношений человека к другим людям, составляет ядро подлинно жизненной психологии. Здесь вместе с тем область „стыка“ психологии с этикой» (Рубинштейн, 2003, с. 235).

Идею неразрывной связи психологии и этики, развивают и реализовывают в своих исследованиях авторы различных отраслей современной психологии (Б. С. Братусь, М. И. Воловикова, Р. М. Грановская, А. Л. Журавлев, Н. А. Журавлева, Н. А. Коваль, А. Б. Купрейченко, А. С. Чернышов, и др.), которые, несмотря на мнения некоторых ученых, что в условиях рынка соображения морали отодвигаются на второй план (Китов, Шиянов, 2002, с. 5), не уклоняются от «нравственных императивов и рассуждений».

Происходящие в стране перемены изменили функциональные нравственные ценности, подорвали веру в справедливость, добро, милосердие в «нормальные человеческие отношения». И это не может не вызывать беспокойства. В настоящее время как никогда общество нуждается в изучении и всестороннем осмыслении новых процессов и явлений в области нравственности и требует от науки глубокой переработки ее психологических аспектов. Ведь роль науки сказывается прежде всего через соотношение ее с нравственностью. А для российского менталитета характерно особое внимание к нравственным проблемам (Воловикова, 2004, с. 16). Указывая на многоцветность мнений о сегодняшнем состоянии психологической науки, Б. С. Братусь предлагает российскому пути развития три подхода: гуманитарный, христиански ориентированный и нравственно ориентированный (Братусь, 2000, с. 34).

Вечность и актуальность нравственной проблематики бесспорна. На разных этапах исторического развития в разных науках по многим направлениям с различных позиций обсуждались проблемы нравственности и пути развития высоконравственной личности. Особенно широко данные вопросы обсуждались в советский период.

Не ставя своей целью вступать в дискуссию по выше названной проблеме, считаю, что основная ошибка специалистов в области нравственности в эпоху социализма в том, что они лишь пропагандировали, поучали, вызывали к чувству долга, забыв о сложности и неповторимости психики каждого человека, или, другими словами, не учитывали индивидуально-психологических особенностей личности. И сегодня назрела необходимость переосмысления проблемы нравственности и нравственного развития личности в интеграционном процессе наук о человеке, где центральное место должно принадлежать психологии, поскольку именно психология позволяет увидеть, какое место в жизни каждого человека занимает нравственность и каково ее влияние на психическое здоровье личности и социально-психологическую безопасность общества.

Повышение нравственного уровня личности и общества в целом особенно необходимо в настоящее время, ибо в современном обществе ярко прослеживается нравственный кризис. Отношения между людьми формируются личной выгодой, эгоистическими интересами, стремлением к примитивному удовлетворению своих желаний. Все меньше и меньше человек прислушивается к голосу совести, не руководствуется чувством чести, принципами честности и порядочности, что влечет за собой негативные последствия как в выполнении профессиональных обязанностей во многих сферах профессиональной деятельности, так и жизни общества в целом. Ведь в жизни каждого человека более значимыми оказываются чаще всего именно человеческие отношения: какую бы конвенциальную роль он ни играл, в какой бы сфере деятельности ни находился, где бы ни работал, главное для него – отношение другого и отношение к другому.

Человек, по мнению С. Л. Рубинштейна, есть человек лишь в своем взаимоотношении к другому человеку: человек – это люди в их взаимоотношениях друг к другу. Человек как абсолют, «как вещь в себе», как нечто обособленное и замкнутое в себе – это не человек, не человеческое существо и, более того, это вообще несуществующее – ничто (Рубинштейн, 2003, с. 281). Только во взаимоотношениях с другим человеком и с собой можно определить нравственную сущность человека.

Наибольшее влияние нравственный кризис, переживаемый обществом, оказал на нравственный уровень молодежи, основной частью которой является студенчество. Н. А. Коваль и ряд других исследователей отмечают, что у многих студентов на сегодняшний день наблюдается недостаточность и неразвитость нравственных потребностей, невысокая культура мышления, слабо развитое стремление к самообразованию, самовоспитанию, реализации своего личностного потенциала. Все это свидетельствует как об определенном дефиците нравственных знаний, так и невысоком нравственном уровне многих студентов (Коваль, 1997, с. 194). Наши исследования, проводимые в 2004–2005 годах среди студентов высших учебных заведений Карачаево-Черкесской республики и Брянского государственного университета, также показали дефицит знаний о нравственных категориях и смешение нравственных понятий, а также невысокий уровень развития нравственных качеств. Однако потребность в нравственности, приобщению к нравственным ценностям среди студентов еще не утрачена, поскольку более 90 % обследуемых указали на необходимость введения в учебные планы профессиональной подготовки будущих специалистов курсов, рассматривающих психологические проблемы нравственности (Бражникова, 2005, с. 284–285).

Молодежь и студенчество является будущим нашего государства. Можно даже сказать, что соотношение их нравственного уровня и профессионализма способны повлиять на историческую судьбу народа и государства. А поскольку приобщение к нравственным ценностям достигается через знания о них, знания о связи себя с ними, определением смысла своей жизни через соотнесение и познание себя в связи с другими людьми и стремление реализовать себя в улучшении нравственного состояния общества, нами был разработан курс «Психология нравственности профессионала». Данный курс читается в Брянском государственном университете им. И. Г. Петровского и на наш взгляд должен и может сыграть существенную роль в модернизации современного профессионального образования как учебная дисциплина и как прикладная отрасль психологии.

Несмотря на всеобщий характер моральных требований и наличие единых выработанных обществом нравственных представлений и этических норм поведения существуют и специальные нормы поведения для некоторых видов профессии. Повышенная мера моральной ответственности необходима прежде всего во врачебной, психологической, педагогической, юридической деятельности, т. е. в тех сферах, где от качества труда зависит состояние психического и физического здоровья, духовный мир и положение человека в обществе. Успешное выполнение профессиональных обязанностей в этих сферах предполагает соединение квалифицированности специалистов с глубоким осознанием ответственности, готовности безукоризненно выполнять свой профессиональный долг, и в силу этого нравственность является элементом профессионализма, поскольку требует повышенного внимания к нравственной стороне выполняемых функций. Отсюда, основной целью курса является изучение и описание психологических особенностей, закономерностей и механизмов нравственной (безнравственной) деятельности человека, воспитания и развития нравственно-профессиональных качеств личности в процессе ее профессионального становления.

Формируясь на стыке философии, педагогики, психологии, этики, акмеологии и других гуманитарных наук, психология нравственности профессионала в основу своего учения ставит христианскую нравственность, одним из основных принципов которой является заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39). Любовь к другому человеку выступает как первейшая острейшая потребность человека. Но что означает подлинно любить человека? Все возвышенное трудно поддается логическому объяснению. «Любовь долготерпит, милосердствует… не завидует… не превозносится… не раздражается, не мыслит зла…» (1 Кор. 13: 4–5). Все теряет силу, если не будет основного – любви к человеку. Только через любовь возможно нравственное преобразование человека.

Уже стало очевидным, что наука, во многих отношениях преуспевающая и находящаяся в тесном соприкосновении с действительностью, мало способна отвечать по существу на животрепещущие вопросы, связанные с душевным равновесием, а также спокойствием и благополучием как в стране, так и в мире в целом.

Поэтому нам представляется перспективным изучение нравственности человека на основе научно-психологического и религиозного подходов. «Современная практическая психология, по справедливому замечанию Т. А. Флоренской, своими корнями восходит в наследие раннехристианских подвижников, главным деланием которых было духовное и нравственное совершенствование, борьба с грехами, пороками и страстями. Их наука о душе основывалась на внутреннем опыте, описание которого у разных авторов, при наличии индивидуального своеобразия, весьма сходно, что позволяет говорить об общих принципах и закономерностях этого душевного опыта» (Флоренская, 2001, с. 5).

Задачи курса «Психологии нравственности профессионала» во многом обусловлены теми проблемами, которые стоят перед психологической наукой и практикой. К числу основных задач, стоящих перед психологией нравственности профессионала, следует отнести следующие:

• обоснование методологии психологии нравственности профессионала, включающей культурно-исторические основы развития психологического знания о нравственности, ведущие понятия и принципы исследования;

• исследование психологических аспектов христианской нравственности, определение связи между христианской нравственностью и психологическими особенностями нравственности человека;

• исследование проблемы нравственности, ее структуры, психологическое обоснование основных нравственных категорий, входящих в структуру нравственности;

• изучение проблемы нравственно-психологических отношений личности;

• исследование проблемы нравственных отношений в сфере профессиональной деятельности;

• изучение и осмысление психологических аспектов нравственной деятельности социономической группы профессий (педагога, психолога, врача, юриста);

• изучение психологических основ нравственности личности профессионала, ее нравственно-профессиональные качества;

• исследование проблемы нравственного становления будущего профессионала в процессе профессиональной подготовки;

• изучение психологических основ нравственно-речевой компетентности будущего профессионала и проблемы ее формирования в профессиональном становлении.

Указанные задачи не исчерпывают всей проблематики психологии нравственности профессионала, всех ее направлений и целей, а лишь являются основными.

Психологию нравственности профессионала интересуют те аспекты деятельности личности, которые связаны с существованием и функционированием норм – правил поведения, а также внутренними побуждениями, направленными на совершение нравственных (безнравственных) поступков. Кроме того, психологию нравственности профессионала интересует степень соответствия между тем, что индивид предпочитает, одобряет или осуждает в своих нравственных оценках, и его поведением. И здесь важную роль играют активные технологии, используемые нами в рамках семинарских занятий курса, такие как имитационные и ролевые игры, тренинговые упражнения и т. д. Особенно эффективны в этом отношении имитационные игры.

В процессе подготовки и проведения игры происходит постепенное снятие демобилизующей напряженности, скованности, нерешительности, повышается значимость своего «Я». На основе усиления интереса к игровому процессу, становясь свидетелями развертывания этого процесса, участники игры испытывают радость. Разворачивание максимального разнообразия содержащихся смыслов в игре открывает возможность для разнообразного восприятия – перцепции – участниками происходящего. Ранее совершенно незаметная или надежная вещь, например совесть, рассматривается в некотором специфическом контексте, приобретает значение и вес.

Следует отметить, что игра не является самоцелью, а служат психоэмоциональной основой познавательного процесса и используется как «среда сгущенного обобщения, образовательное значение которой в предоставлении изысканной возможности для индуктивных заключений». Замечательным результатом игры признается побуждение студента к размышлениям, желание действительно изменить что-то в себе, принять ответственность за свою жизнь.

Нравственность личности, в том числе и профессионала, представляет собой сложное психологическое образование, включающее в себя структуру иерархически связанных компонентов, значимость которых в равной степени определяют уровни сформированности представлений личности о нравственности, сформированных на основе прошлого опыта в процессе воспитания и развития. Исходными элементами нравственности являются, во-первых, представления человека о нравственности и нравственных категориях, во-вторых, процесс их интериоризации, то есть переход знаний в убеждения на основе свободного выбора, и, в-третьих, реализация их в поступках, деятельности человека. Безусловно, такие проблемы не могут решаться в короткие сроки.

Нравственность, как и профессионализм, приобретается жизненным опытом. Требуется специальная внутренняя работа, которую человек регулярно должен исполнять для того, чтобы восстановиться в нравственной «простоте». Психология нравственности профессионала в основе своего учения в первую очередь ставит принципы сознательного проявления любви к добру и справедливости, чести и достоинству. Ведь человеческое общество развивается прогрессивно только тогда, когда нравственное в человеке является определяющей шкалой и критерием репутации как на работе, так в обществе и быту. И если исходить из понятия образования как присвоения образа, то профессиональное образование должно быть направлено прежде всего на присвоение будущему специалисту нравственного образа.

Таким образом, психология нравственности профессионала как учебная дисциплина способствует предварению в жизнь призыва Эйнштейна сделать главной задачей образования стремление к нравственности. Представление данной дисциплины как прикладной отрасли психологии может быть направлено на реализацию одной из идей С. Л. Рубинштейна о нравственной переделке отношений людей в соответствии с принципами человечности – «открыть глаза человеку на богатство его душевного содержания» (Рубинштейн, 2003, с. 365).

Сейчас мы находимся в процессе изменения мировоззрения, возможностей и целей человека. Уже сегодня можно обозначить те процессы, с которыми сталкивается современное общество в ситуации нравственного кризиса и которые требуют пристального научно-психологического внимания. Необходим поиск новых принципиальных подходов к анализу психологических аспектов не только нравственности профессионала, но и нравственности развивающейся личности. Необходим идеал человека XXI века, воплощающий в себя общечеловеческую нравственность, национальный характер, свободу, любовь и ответственность. А чтобы человек стремился к нравственному идеалу, нужно «создать такую мораль, которая переродила бы сердца человеческие» (Войно-Ясенецкий, 2001, с. 118). Предложенный курс – лишь база, основа для дальнейших поисков в данном направлении.

Литература

Асмолов А. Г. XXI век: психология в век психологии. Образование личности в контексте разных культур как фактор социальной эволюции // Развитие личности. 1999. № 1. С. 25.

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Российское Библейское Общество, 2000.

Бражникова А. Н. Нравственность будущего специалиста как показатель личностного и профессионального развития // Психология образования: региональный компонент. Материалы второй национальной научно-практической конференции. М., 2005. С. 284–285.

Братусь Б. С. Русская, советская, российская психология. М., 2000.

Войно-Ясенецкий В. Ф. Наука и религия. М., 2001.

Воловикова М. И. Нравственно-правовые представления в российском менталитете // Психологический журнал. 2004. № 5. С. 16–24.

Журавлев А. Л., Купрейченко А. Б. Нравственно-психологическая регуляция экономической активности. М., 2003. С. 274–284.

Китов А. И., Шиянов Е. Н. Психологические ресурсы субъектов хозяйственной деятельности и их роль в экономических реформах России // Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Ставрополь, 2002. С. 3–11.

Коваль Н. А. Духовность в системе профессионального становления специалиста: Дис. … докт. психол. наук. М., 1997.

Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб., 2003.

Флоренская Т. А. Диалоги о воспитании и здоровье: Духовно-ориентированная психотерапия //Духовно-нравственное воспитание. М., 2001.

Связь смысложизненных ориентаций, личностных черт и успешности в профессиональной деятельности социального педагога

Е. В. Бурмистрова, Т. В. Зарипова (Омск)

Важность установления данной связи определяется, тем, что от значимости профессиональной деятельности для социального педагога, его социальной мобильности, умения принимать нестандартные решения в различных ситуациях, ответственно относиться к выполняемой работе и проявлять творческий подход к делу во многом зависят результаты его профессиональной деятельности и эффективность социально-педагогической деятельности в целом.

Целью нашего исследования был анализ и установление степени связи личностных черт, смысложизненных ориентаций и успешности деятельности социального педагога. Мы предположили, что смысложизненные ориентации личности связаны с успешностью профессиональной деятельности социального педагога и зависят от личностных черт.

Проведенный теоретический анализ связи смысловой сферы личности и успешности профессиональной деятельности педагога позволил сделать следующие выводы:

Механизмы успешной деятельности могут быть проанализированы в двух направлениях. С точки зрения биологически ориентированных теорий одаренности успех личности зависит от особенностей органической конституции человека, уровня развития мотивации компетентности как потенциальной готовности к решению профессиональных задач. Согласно концепции мотивации достижений успешность деятельности зависит от личностных черт.

Смысл обретается в зависимости от отношений и связей, складывающихся в процессе жизни и деятельности человека. Деятельность может быть оценена на основе принципов смысловой регуляции как с целесообразной, прагматической стороны, т. е. успешности или неуспешности течения и полноты достигнутых результатов, так и со стороны смысла.

Успешность профессиональной деятельности является качественной характеристикой субъекта деятельности. Особенности формирования ориентаций на успех у мужчин и женщин зависят от социальной сферы, в рамках которой живет и развивается его личность.

Система профессионально важных черт социального педагога может быть представлена в виде четырех типов моделей: системные, структурные, псевдопрогнозирующие, прогностические. Эта система является предпосылкой успешной деятельности социального педагога и может быть оценена по таким критериям, как результативность, эффективность взаимодействия, удовлетворенность трудом.

Исследование проводилось в 2008 г. на базе средних общеобразовательных школ г. Омска. Исследованием был охвачен 31 социальный педагог. Для исследования связи смысложизненных ориентаций личности и успешности профессиональной деятельности мы использовали три методики: 13-факторый опросник Р. Кеттела (Столяренко, 2009); тест для определения смысложизненных ориентаций Д. А. Леонтьева (Леонтьев, 1992); тест Куля, предназначенный для выявления общей мотивационной направленности человека в различных жизненных ситуациях и прогнозирования эффективности поведенческих стратегий в ситуациях успеха, неуспеха и планирования деятельности (Махнач, Постылякова, 1999). Для обработки результатов исследования использовался корреляционный анализ по методу Пирсона, который позволяет установить связь между полученными показателями.

Первое направление анализа заключалось в определении и интерпретации связей между показателями личностных черт и смысложизненных ориентаций в группах социальных педагогов-мужчин и социальных педагогов-женщин.

Полученные значения коэффициентов корреляции результатов анализа личностных черт (по тесту Р. Кеттела) и смысложизненных ориентаций (по тесту Д. А. Леонтьева) социальных педагогов-мужчин позволяют утверждать, что они связаны:

• чем более способны социальные педагоги-мужчины ориентироваться в том, что их интересует в жизни, чем более уверенно и дипломатично они могут отстаивать свою позицию, учитывая собственные интересы и интересы окружающих, тем более четко они могут поставить собственную цель (шкала «Цель» и шкалы B, E, I, Q1 – связь сильная прямая; шкалы C, H, N, O, Q4 – сильная обратная; по шкалам Q2, Q3 – связь средняя прямая; по шкалам G, L – связь слабая обратная; значимых корреляций – 11);

• процесс деятельности социальных педагогов-мужчин будет более эффективным в случае уверенного и четкого следования цели при взаимодействии с коллективом (шкала «Процесс» и шкалы E, G, L – связь сильная прямая; шкалы B, N – средняя прямая; шкалы C, H, Q1, Q2, Q3 – средняя обратная; шкала O – слабая прямая; шкалы I, Q4 – связи нет; значимых корреляций – 10);

• залогом достижения значимого результата деятельности социальными педагогами-мужчинами выступает спокойное и последовательное следование поставленной цели при условии контроля своих эмоций и поведения (шкала «Результат» и шкалы O – связь сильная прямая; шкалы E, G, I, L – сильная обратная; шкалы C, H, N, Q1, Q2, Q3 – средняя прямая; шкала B – средняя обратная; шкала Q4 – связи нет; значимых корреляций – 12);

• для социальных педагогов-мужчин в целом в жизни важны спокойствие и возможность самовыражения без значительных усилий. Они предпочитают спокойную, размеренную жизнь, в большой степени зависящую от стечения обстоятельств (шкала «Локус контроля – жизнь» и шкалы C, H, N, Q4 – связь сильная прямая; шкалы B, E, I – сильная обратная; шкала O – средняя прямая; шкалы Q1, Q2 – средняя обратная; шкалы G, L, Q3 – слабая обратная; значимых корреляций – 10. По шкале «Локус контроля – Я» корреляцию провести не удалось вследствие совпадения данных обследования, что не позволяет вычислить искомый коэффициент);

• социальные педагоги-мужчины не склонны к кардинальным переменам в жизни, хотя обладают для этого достаточными возможностями. Они ценят свое мнение, предпочитая следовать общественному (общий показатель ориентации жизни и шкалы E, G, L – связь сильная обратная; шкалы C, H, N, Q1, Q2, Q3 – средняя прямая; шкала O – средняя обратная; шкала I – слабая прямая; шкалы B, Q4 – слабая обратная; значимых корреляций – 10).

В целом это позволяет утверждать, что общая неудовлетворенность жизнью социальных педагогов-мужчин может быть снижена при условии изменения жизненной позиции на более деятельностную и коммуникабельную.

Результаты анализа по группе социальных педагогов-женщин значений коэффициентов корреляции личностных черт (по тесту Р. Кеттела) и смысложизненных ориентаций (по тесту Д. А. Леонтьева) позволяют утверждать, что они связаны слабо. Лишь по некоторым параметрам они являются средней. Значимые корреляции по шкалам данных методик позволяют утверждать, что:

• при постановке цели в жизни социальные педагоги-женщины в определенной степени склонны быть ответственными и точными в ее выборе, настойчивыми и добросовестными в ее достижении при условии собранности и уравновешенности, умении строить взаимоотношения и приспособиться к меняющейся ситуации, будучи осторожными в выборе способов ее достижения (шкала «Цель» и шкалы теста Р. Кеттела – значимых корреляций нет; шкалы B, C, G, I, N, Q1, Q2 – связь слабая прямая; шкалы E, H, L, O, Q3, Q4 – слабая обратная; шкалы G, Q2 – слабая прямая; шкалы E, L – слабая обратная; связи имеют значения коэффициентов, близкие к максимальным в данной группе (k = 0,24 ÷ 0,28));

• социальные педагоги-женщины в процессе деятельности склонны вести себя по-разному. Они могут проявлять такие черты, как уступчивость, дипломатичность, скромность, и такие черты, как независимость, непреклонность, упрямство, вплоть до конфликтности. Проявление черт ситуативно (шкала «Процесс» и шкалы теста Р. Кеттела – значимых корреляций нет; шкалы Q3, E – связь слабая прямая и слабая обратная соответственно значениям коэффициентов, близким к максимальному в данной группе (k = 0,28 ÷ 0,29));

• результат деятельности во многом обусловлен тем, насколько четко и правильно поставлена цель, и тем, насколько последовательно строится процесс ее достижения. Поскольку эти два параметра связаны очень слабо и во многом ситуативны, то и результат такой деятельности будет во многом неопределенным, зависящим от массы переменных ситуативных параметров (шкала «Результат» и шкалы теста Р. Кеттела – значимых корреляций нет, связь практически отсутствует совсем);

• социальные педагоги-женщины в определенной степени относятся к себе критично. Они зачастую не уверены в своих силах и не всегда могут контролировать события собственной жизни. Будучи достаточно консервативными, склонными придерживаться в жизни сложившихся взглядов и отношений, они не стремятся что-либо кардинально менять в своей жизни. Однако склонность к дипломатичности, проницательности, хитрости в зависимости от ситуации может выступать фактором, способным повлиять на имеющиеся взгляды и отношения (шкала «Локус контроля – Я» и шкалы L, Q1, Q4 – связь средняя обратная; шкала N – слабая обратная со значением коэффициента, близким к максимальному в данной группе (k = –0,26); значимых корреляций – 3);

• определенная склонность социальных педагогов-женщин к подозрительности, эгоистичности, эмоциональности и стремлению контролировать свою деятельность мало способствует удовлетворенности жизнью в целом. Они не склонны что-либо менять в жизни, даже если их что-либо не устраивает. Во многом живут сегодняшним днем, в большой степени, зависящим от стечения обстоятельств (шкала «Локус контроля – жизнь» и шкалы теста Р. Кеттела – нет значимых корреляций; шкалы L, Q3 – слабая обратная связь со значениями коэффициентов, близкими к максимальному в данной группе (k = –0,26 ÷ 0,29));

• социальные педагоги-женщины, так же как и социальные педагоги-мужчины, не склонны к кардинальным переменам в жизни. Их склонность к подчиненности, осторожности, конформизму, следованию общественному мнению в большинстве случаев мешают им изменить свою жизнь к лучшему (общий показатель ориентации жизни и шкалы E, H, L – связь средняя обратная; шкала Q2 – слабая прямая связь со значением коэффициента, близким к максимальному в данной группе (k = 0,28); значимых корреляций – 3).

В целом полученные данные позволяют утверждать, что социальные педагоги-женщины обладают большей гибкостью и эмоциональностью, чем социальные педагоги-мужчины. Общая оценка жизни социальных педагогами-женщинами во многом зависит от их уверенности в себе, оценки своих способностей и умения найти в себе силы изменить ситуацию к лучшему.

Второе направление анализа заключалось в определении и интерпретации связей между показателями личностных черт и успешности деятельности в группах социальных педагогов-мужчин и социальных педагогов-женщин.

Полученные значения коэффициентов корреляции результатов анализа личностных качеств (по тесту Р. Кеттела) и успешности деятельности (по тесту Куля) социальных педагогов-мужчин позволяют утверждать, что они также связаны. По большинству параметров эта связь является сильной или средней. По некоторым параметрам связь является слабой. Значимые корреляции по шкалам данных методик позволяют утверждать, что:

• неуспех в жизни и деятельности социальных педагогов-мужчин напрямую связан с тем, как они умеют ориентироваться в жизни, насколько они уверены в себе и дипломатичны в отстаивании своих интересов и позиций, способны учитывать условия ситуации, к которой принимается то или иное решение и в итоге с тем, насколько четко и правильно они могут определить цель своей деятельности и жизни. Умение видеть перспективу позволяет избежать ситуации неуспеха, соответственно, неумение или нежелание прогнозировать свое будущее является причиной неуспеха и, как следствие, неудовлетворенности осуществляемой деятельностью и в определенной степени жизнью в целом (шкала «Неуспех» и шкалы C, H, N, O (спокойствие), Q4 – связь сильная прямая (по этим же шкалам связь со шкалой «Цель» по тесту Д. А. Леонтьева является сильной обратной); шкалы B, E, I, Q1 – сильная обратная (по этим же шкалам связь со шкалой «Цель» по тесту Д. А. Леонтьева является сильной прямой); шкалы Q2, Q3 – средняя обратная (по этим же шкалам связь со шкалой «Цель» по тесту Д. А. Леонтьева является средней прямой); шкалы G, L – слабая прямая (по этим же шкалам связь со шкалой «Цель» по тесту Д. А. Леонтьева является слабой обратной); значимых корреляций – 11);

• успешность деятельности социальных педагогов-мужчин, так же как и неуспешность, во многом зависят умения правильно поставить цель. Успеху способствует четкое осознание и уверенное следование поставленной цели, не допускающее ситуаций повышенного риска, спадов рабочего напряжения и излишней прямолинейности. Для достижения успеха важны проявление дипломатичности, учет мнения окружающих (коллектива) (шкала «Успех» и шкалы B, C, E, I – связь сильная прямая; шкалы H, N, Q4, как и шкала «Цель» по тесту Д. А. Леонтьева, – связь сильная обратная; шкалы Q1, Q2 – средняя прямая; шкала O – средняя обратная; шкалы G, L, Q3 – слабая прямая; значимых корреляций – 10);