Текст книги "Основы российской государственности"

Кроме своего географического разнообразия, Россия обладает значительными экономическими ресурсами. Здесь находятся богатые запасы нефти, газа, угля, руды и других полезных ископаемых. Экономика страны разнообразна и включает в себя такие отрасли, как добыча и переработка природных ресурсов, машиностроение, автомобилестроение, энергетика, сельское хозяйство и многое другое.

Обладая такими природными ресурсами, Россия стала одной из крупнейших экономик мира с разнообразной структурой и уникальными особенностями. Она является одним из ведущих производителей и экспортеров энергоносителей, таких как нефть, газ и уголь. Большая часть экономики страны зависит от добычи и экспорта этих товаров.

Вместе с этим Россия также имеет развитые отрасли машиностроения, химической промышленности, автомобильного производства и сельского хозяйства. Она является одним из ведущих производителей и экспортеров зерна, мяса и других сельскохозяйственных продуктов.

Однако одной из особенностей экономики России является ее высокая зависимость от мировых цен на энергоносители. Изменения в ценах на нефть и газ сильно повлияют на экономическое положение страны и ее финансовую устойчивость.

Кроме того, экономика России также сталкивается с вызовами, связанными с недостатком инноваций, низкой эффективностью производства и сложной бюрократической системой. Эти факторы могут затруднить развитие бизнеса и инвестиций в стране.

Несмотря на эти вызовы, Россия имеет большой потенциал для развития своей экономики. При этом наша страна обладает богатыми природными ресурсами, талантливой рабочей силой и доступом к различным рынкам. Правительство активно работает над созданием условий для привлечения инвестиций и развития новых отраслей экономики, таких как информационные технологии и туризм.

Среди главных особенностей России можно выделить те, которые оказывают на ее развитие наибольшее как положительное, так и отрицательное влияние:

• обширность занимаемой территории;

• неравномерность заселения и хозяйственного освоения территории;

• богатство и разнообразие природных условий и ресурсов.

Производными от этой особенности являются, с одной стороны, богатство и разнообразие природных условий и ресурсов, с другой – неравномерность заселения и хозяйственного освоения, связанная с историческими особенностями и суровостью природных условий на значительной части территории, особенно в северных широтах, в Сибири и на Дальнем Востоке. В конечном итоге, оценивая величину территории России, географическое положение и природно-ресурсный потенциал, авторы многочисленных отечественных и особенно зарубежных исследователей употребляют термин «затратная экономика», и с таким определением трудно не согласиться.

Чтобы понять сущность термина «затратная экономика», необходимо проанализировать преимущества и недостатки, которые связаны с огромной площадью страны.

Итак, Россия – самое большое государство мира, ее площадь 17,1 млн кв. км, что и является ее преимуществом. Эта географическая особенность говорит нам о том, что Россия, имея гигантскую территорию, обладает огромными запасами природных ресурсов.

А вот недостатками этой географической особенности являются:

1. Чрезмерное обладание природными ресурсами (особенно нефтью и газом), доступность этих ресурсов и колоссальный спрос со стороны зарубежных стран в значительной степени определяют «перекос» в структуре экономики, ее сырьевую ориентацию, существует даже термин «сырьевое проклятье». Отсюда главная задача страны на сегодня – покончить с сырьевой структурой экономики.

2. Расположение страны в северных широтах – широкий выход к морям Северного Ледовитого океана – определяют суровость природных условий: осложняет среду обитания человека и ведение хозяйства. Это проявляется в повышенных расходах топлива и энергии на содержание ЖКХ, строительства, транспорта.

3. Природные ресурсы размещены по территории страны крайне неравномерно, запасы их сосредоточены в основном в северном и восточном районах страны, слабо заселенных и удаленных от центров переработки и сбыта, и это определяет их высокую себестоимость при разработке и транспортировке. Эти обстоятельства позволяют ввести термин «затратная экономика».

4. Территориальная разобщенность страны, вызванная слабым развитием инфраструктуры (особенно транспортных путей), представляет определенную угрозу не только с точки зрения развития экономики, но и с точки зрения целостности государства.

Учитывая все вышесказанное, вполне можно согласиться с тем, что главная географическая особенность России – это ее гигантская территория, которая является в определенной степени инерционным фактором развития. И как результат этого, сильные территориальные контрасты в экономической и социальной сферах возрастают в последние годы. Это явление обозначается в экономике термином «дивергенция»[30]30
  Дивергенция – это термин, используемый в экономике для обозначения движения по расходящимся линиям: увеличения разрыва между уровнями развития отдельных стран, усиления различий между национальными моделями экономики, их отдельными структурами и механизмами. См.: Официальный сайт Neftegaz. URL: https://neftegaz.ru/tech-library/economy/146768-divergentsiya/ (дата обращения: 14.12.2023).


[Закрыть], то есть процесс расхождения уровней экономического развития регионов, когда разрыв между богатыми и бедными регионами увеличивается.

В 53 раза составили различия в уровнях социально-экономического развития субъектов Федерации в 2007 г. Это невиданная в мировой практике федерализма ситуация.

Безусловно, объяснить колоссальные различия в уровнях экономического развития различных территорий необходимо. Однако делать акцент только на обширности страны и различиях природной среды представляется весьма примитивным. И это лишь одна из причин, которая лежит как бы на поверхности и вполне очевидна. Не меньшее влияние на контрасты уровней развития регионов оказали еще и исторические особенности: время заселения территории, близость к столичным регионам, хозяйственная политика центра и наследие плановой экономики, которое выражалось в преобладающем значении отраслевого (ведомственного) размещения отраслей экономики.

В течение последнего 10-летия в российской экономике произошли большие изменения. Наблюдается устойчивый экономический рост, устранены настроения сепаратизма, улучшается социальное положение людей. Во многом это определяется выгодной для России ситуацией на мировом рынке, особенно в связи с лидерством ее в торговле энергоносителями – нефтью и газом. Благодаря тому, что страна сумела увеличить свой золотой запас, создать стабилизационный фонд, приступить к выполнению инвестиционных проектов, развитию инфраструктуры, налицо все признаки стремления государства уйти от сырьевой инерционной экономики к новой – инновационной. Тем не менее в современной России существует одно уязвимое место – это региональное развитие страны и региональная политика. В значительной степени это объясняется наследием прошлых лет – советского периода, когда сами термины «региональное развитие» и «региональная политика» подменялись государственным регулированием территориального развития и сводились в основном к «поштучному размещению» новых предприятий или отраслей с учетом геополитического и оборонного обоснования.

На начальном этапе рыночных реформ в 90-е годы акцент делался главным образом на стабилизации макроэкономических показателей – основах выживания страны после глубочайшего кризиса: сокращении внешнего долга, укреплении рубля, оздоровлении финансовой системы. В то же время проблемы региональной политики и проблемы развития регионов рассматривались как второстепенные задачи.

Таким образом, в течение длительного времени изучению роли регионов, особенностям их развития уделялось мало внимания. Положение начало в корне меняться лишь начиная с 2005 г., и, как отмечают многие экономисты, «признание роли регионов – феномен экономической науки»[31]31
  Мау В. Экономическая политика России. Год за годом (2000–2018). М.: Дело, 2019. 621 с.


[Закрыть]. Все более утверждающим становится мнение о том, что в настоящее время экономическая мощь государства зависит не от природных ресурсов и даже не от уровня развития отдельных отраслей и технологий.

Главной в современных условиях является оценка регионального аспекта развития экономики. Приходит понимание того, что высокие показатели экономического роста, достигнутые в последние докризисные годы, обесцениваются усилением межрегиональных диспаритетов. Именно качество социально-экономического развития отдельных регионов и, следовательно, качество жизни населения в регионах должны являться главным показателем стабильности государства.

§ 2. Этнический состав Российского государства

В предыдущем параграфе были рассмотрены актуальные вопросы природно-экономической географии России, определяющие основные понятия, указаны основные стратегические приоритеты, которые ставит Россия для устойчивого развития российского общества. Для исследования этнического состава Российского государства важно ответить на вопросы: какие многонациональные этносы находятся на территории России и каково их влияние на устойчивое развитие страны?

Россия принадлежит к числу наиболее многонациональных стран мира, поэтому крайне важен учет этнодемографического фактора динамики численности населения страны. В российской государственности особенности множества народов, населяющих ее обширную территорию на протяжении длительного времени, вносят свои коррективы в общую картину этнодемографической динамики.

Наука, изучающая этнические процессы и разнообразные аспекты жизнедеятельности этносов и этнических общностей, называется «этнология».

В такой форме (этнология и/или этнография) просуществовала ровно столько, сколько потребовалось, чтобы в общих чертах представить себе этническое многообразие мира и описать его хотя бы в первом приближении. Однако по мере накопления эмпирического материала и в связи с тем, что на земле уже не оставалось непознанных (неописанных) народов, этнографы постепенно подошли к сложным вопросам о сущности этнического. То есть теперь человечество не просто наблюдает, но пытается понять причины этнического многообразия, механизмы и законы движения этноса, этнических процессов.

Формирование этнологии принято относить к началу или в крайнем случае вести ее с середины XIX в., когда не только вошел в обиход термин «этнология», но даже появилась первая теоретическая доктрина этнического развития, опиравшаяся на теорию эволюции («эволюционизм»).

Предметом этнологии является история и культура этноса. В понятие культуры входит все, включая язык этноса. Этносы складываются десятилетиями и столетиями.

Советский историк и этнограф Ю. В. Бромлей указал на то, что этнос представляет собой устойчивую совокупность «людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями языка, культуры и психики, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований, фиксированных в этнониме[32]32
  Этно́нимы – названия различных видов этнических общностей, как народов и народностей, так и племен, племенных союзов, родов и т. д.


[Закрыть]»[33]33
  Этнография: учебник / под ред. Ю. В. Бромлея и Г. Е. Маркова. М.: Высшая школа, 1982. 320 с.


[Закрыть]. За непродолжительный период времени возникли новые взгляды в части этносов. К примеру, позиция Г. Т. Тавадова гласит, что «этнос – это то, что составляет индивидуальность, неповторимость народа, то, что отличает один народ от другого»[34]34
  Тавадов Г. Т. Этнология: учебник для вузов. М.: Проект, 2002. С. 55.


[Закрыть].

В России как минимум за последние два-три века отсутствует историческая традиция образования этнических анклавов[35]35
  Анкла́в – часть территории государства, полностью окруженная сухопутная территория и территориальные воды.


[Закрыть], в которых жители сохраняли бы свою аутентичную национальную традиционность в отрыве от внешнего мира. Время показало правоту такого подхода. Во многом это связано с образованием и государственной поддержкой статусов этнотерриториальных образований – национальных республик и краев, в социокультурных пространствах которых сохранялись признаки, формирующие идентичность, – образцы духовной и материальной культуры, ремесла и промыслы, национальная кулинария, орнаменты и т. д. Они представляют интерес для развития экотуризма, этномодерна, современных течений в искусстве, гуманитарной науке на основе национальных мотивов, применения новейших технологий обучения.

Этнический состав Российского государства составляют коренные малые и автохтонные народы страны. В соответствии с Федеральным законом от 25.01.2002 № 8-ФЗ «О Всероссийской переписи населения» (последняя редакция)[36]36
  Федеральный закон от 25.01.2002 № 8-ФЗ «О Всероссийской переписи населения» (редакция по состоянию на 20.12.2023) // СПС «КонсультантПлюс».


[Закрыть] в России перепись должна проводиться не реже чем один раз в десять лет. В 2021 г. впервые в истории России перепись проходила в онлайн-формате: жители страны могли ответить на вопросы анкеты через портал «Госуслуги». По ее результатам в десятку наиболее крупных народов, помимо русских, вошли в порядке убывания: татары, чеченцы, башкиры, чуваши, аварцы, армяне, украинцы, даргинцы и казахи. Русские составили 80,85 %, или 105,6 млн из 130,6 млн, указавших свою национальную принадлежность. Данные по национальному составу России определяются благодаря письменному опросу населения в ходе Всероссийской переписи населения. Население России, согласно переписи населения 2020 г., составляет 147 182 23 человека, из них указали национальность 130 587 364 человека, или 88,73 %[37]37
  URL: https://www.statdata.ru/nacionalnyj-sostav-rossii.


[Закрыть].

Так, в России проживают народы и этногруппы России: абазины (автохтонные народы Кавказа); абхазы; аварцы; агулы; аджарцы; адыгейцы; азербайджанцы; алеуты; алтайцы (теленгиты, тубалары, челканцы); алюторцы; андийцы; арабы (алжирцы, арабы ОАЭ, бахрейнцы, египтяне, иорданцы, иракцы, йеменцы, катарцы, кувейтцы, ливанцы, ливийцы, мавританцы, марокканцы, оманцы, палестинцы, саудовцы, сирийцы, суданцы, тунисцы); американцы США; армяне; арчинцы; ассирийцы; астраханские татары; ахвахцы; багулалы; балкарцы; башкиры; бежтинцы; белорусы; бесермяне; болгары; боснийцы; ботлихцы; британцы; буряты; венгры; вепсы; водь; вьетнамцы; гагаузы; гинухцы; годоберинцы; горные марийцы; горские евреи (таты-иудаисты); греки; греки-урумы; грузинские евреи; грузины (аджарцы, ингилойцы, лазы, мегрелы, сваны); гунзибцы; даргинцы (кайтагцы, кубачинцы); дедойцы; долганы; дунгане; евреи; езиды; ижорцы; ингилойцы; ингуши; индийцы (хинди); испанцы; итальянцы; ительмены; кабардинцы; казаки; казахи; калмыки; камчадалы; карагаши; караимы; каракалпаки; каратинцы; карачаевцы; карелы; кереки; кеты; киргизы; китайцы; коми (коми-ижемцы); коми-пермяки; корейцы; коряки (алюторцы); крымские татары; крымчаки; кряшены; кубинцы; кумандинцы; кумыки; курды; курманч; лазы; лакцы; латгальцы; латыши; лезгины; литовцы; македонцы; манси; марийцы (горные марийцы, лугово-восточные марийцы); мегрелы; меннониты; мишари; молдаване; монголы; мордва (мордва-мокша, мордва-эрзя); нагайбаки; нагайцы (карагаши); нанайцы; нганасаны; негидальцы; немцы (меннониты); ненцы; нивхи; орочи; осетины-дигорцы; осетины-иронцы; пакестанцы (пенджабцы, белуджи, синдхи и другие); памирцы (рушанцы, баджуйцы, шугнанцы и другие); персы; поляки; поморы; пуштуны (афганцы); румыны; русины; русские (казаки, поморы); рутульцы; саамы; сваны; селькупы; сербы; сету; словаки; словенцы; сойоты; среднеазиатские евреи; среднеазиатские цыгане; табасараны; таджики; тазы (удэ); талыши; татары, (кряшены, мишари, сибирские татары, астраханские татары); таты; теленгиты; телеуты; тиндалы; тоджинцы (тыва-тоджинцы); тофалары; тубалары; тувинцы (тоджинцы); турки; турки-месхетинцы; туркмены; удины; удмурты; удэгейцы; узбеки; уйгуры; уйльта (ороки); украинцы; ульчи; финны; финны-ингерманландцы; французы; хакасы; ханты; хорваты; хваршины; хемшилы; цахуры; цыгане; чамалалы; челканцы; черкесогаи; черкесы; черногорцы; чехи; чеченцы (чеченцы-аккинцы); чуванцы; чуваши; чукчи; чулымцы; шапсуги; шорцы; эвенки; эвены; энцы; эскимосы; эстонцы; юги; юкагиры; якуты; японцы.

Для исследования этносов и этнических групп отечественное обществоведение использует конфессиональный подход, где объектом изучения является не сама религия, а ее вероучение, культ, церковная организация в целях функционирования в системе социальных, экономических, политических, национальных и других отношений.

Конфессия – особенность вероисповедания в пределах определенного религиозного учения, объединение верующих, которые придерживаются этого вероисповедания.

В науке термин «конфессия» является синонимом определенного направления религии и отчасти отожествляется с термином «деноминация».

Деноминация обозначает разновидность религиозной организации, которая находится в стадии становления или религиозного оформления. Деноминация признает иные религии и верования и находится в положительных отношениях с обществом. Данное понятие впервые было введено американским богословом Х. Р. Нибуром. В каждом федеральном округе есть знаковые места, традиции, технологии, представляющие уникальное отражение этнического состава российской государственности. Вместе с тем Российская Федерация многоконфессиональна. А мы обратим внимание на закономерности формирования России как этноконфессиональной страны. На уровне государства разработана Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 г., утвержденная Указом Президента РФ от 19.12.2012 № 1666 (ред. от 06.12.2018) «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года»[38]38
  Указ Президента РФ от 19.12.2012 № 1666 (ред. от 06.12.2018) «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года». Доступ из СПС «КонсультантПлюс».


[Закрыть], в которой одной из перечисленных целей является сохранение этнокультурной самобытности ее народов, сочетания общегосударственных интересов и интересов народов России. Стратегия в настоящее время базируется на всестороннем изучении истории и современного состояния межнациональных (межэтнических) отношений в Российской Федерации.

Система межнациональных отношений в России складывалась в течение длительного исторического периода, и ее результатом становится сложная многоуровневая система национально-территориальных автономий, межэтнических и межконфессиональных контактов.

Рассматривая межконфессиональный путь развития нашей страны, отмечаем, что этническое пространство современной России характеризуется главной особенностью, а именно наличием русского мегаядра, граничащего с меньшими по размерам иноэтническими территориями. При этом идет процесс сглаживания этнокультурных барьеров между ними, развития контактных зон, где среди многонациональных регионов особое место занимают три – Северный Кавказ, Южно-Сибирский тюрко-монгольский пояс и Урало-Поволжская мультикультурная область.

Поликонфессиональный характер современного российского общества, унаследованный от прошлого исторического развития, в свою очередь определяет будущее нашего социума. Религия и межконфессиональные отношения выступают глубинным фактором развития, оказывающим более долговременное влияние, чем идеологические и политические убеждения, что является одной из констант формирования цивилизационной идентичности.

Исторически россиянам присуща высокая степень религиозности даже в период антирелигиозной государственной политики первой половины XX в. Данный факт нашел свое отражение и в Конституции РФ. Так, в п. 2 ст. 671 Основного Закона страны закреплены следующие ценностные ориентиры страны: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство»[39]39
  Конституция Российской Федерации.


[Закрыть].

Выявляя форму влияния религиозного фактора на общественное поведение россиян, следует учитывать их религиозные воззрения и конфессиональную приверженность.

В России православие является главенствующей конфессией, а Русская православная церковь – крупнейшим религиозным образованием (и одной из крупнейших православных церквей мира). Особая роль православия в истории России отмечена даже в федеральном законодательстве Российской Федерации[40]40
  См: Федеральный закон от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» // СПС «КонсультантПлюс».


[Закрыть]. По данным соцопроса фонда «Общественное мнение», на 2022 г. почти две трети опрошенных (63 %) называют себя православными[41]41
  Первый русский Царьград: ФОМ выяснил, сколько в России православных, мусульман и других верующих. URL: https://tsargrad.tv/news/fom-vyjasnil-skolko-v-rossii-pravoslavnyh-musulman-i-drugih-verujushhih_533997?ysclid=lrum3b1hl9728537073 (дата обращения: 26.01.2024).


[Закрыть]. В России большинство православных (до 95 %) являются представителями русского, украинского и белорусского народов, еще 2–3 % – представители угро-финских народов, также православия придерживаются основная часть осетин, некоторые группы абхазов, чуваши, большая часть якутов, алтайцев, шорцев, частично хакасы, ненцы и другие малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока[42]42
  Православие: pro et contra, 2001; Христианство: pro et contra, 2017. URL: https://azbyka.ru/otechnik/novonachalnym/pravoslavie-pro-et-contra/ (дата обращения: 26.01.2024).


[Закрыть].

Вторая по числу приверженцев религия в Российской Федерации – это ислам. Большинство российских мусульман являются приверженцами ортодоксального ислама суннитского толка, при этом из четырех представлены два мазхаба (направления) суннизма – ханафизм и шафиизм. Шиизм распространен только среди проживающих в России азербайджанцев, небольшие группы его сторонников существуют в Дагестане, городах Нижнего Поволжья, Москве. Почти 3/4 мусульман – тюркские народы (Урало-Поволжье и Кавказ). Остальные мусульмане представляют северокавказскую языковую семью – адыгские, вайнахские и дагестанские этносы, некоторые группы осетин. Среди мусульман России крупнейшим этносом являются татары, сохраняющие мусульманские традиции и в Татарстане, и в своей диаспоре за пределами титульной республики (2/3 российских татар проживает за пределами Татарстана)[43]43
  Ислам: pro et contra, 2017. URL: https://azbyka.ru/otechnik/novonachalnym/pravoslavie-pro-et-contra/ (дата обращения: 26.01.2024).


[Закрыть].

Основными регионами проживания российских буддистов являются Калмыкия (кстати, единственный в Европе компактный ареал буддистской культуры), Тыва и Бурятия. По сравнению с Тывой Бурятия в конфессиональном отношении представляет собой более гетерогенный регион: западные буряты с длительными традициями оседлого проживания исповедуют православие, тогда как забайкальские буряты придерживаются ламаизма[44]44
  Ламаизм – это термин, введенный в европейской науке для обозначения комплекса учений и практик тибетского буддизма.


[Закрыть]. Необходимо учитывать, что российские буддисты занимают положение на стыке российского и ламаистского культурных миров[45]45
  Буддизм: pro et contra, 2017. URL: https://azbyka.ru/otechnik/novonachalnym/pravoslavie-pro-et-contra/ (дата обращения: 26.01.2024).


[Закрыть].

Еще одной христианской конфессией, представленной в мире России, является католицизм – это общины поляков, литовцев и немцев. Среди российских немцев примерно 1/3 является католиками. Они проживают в основном на юге Сибири, Северном Кавказе, в Поволжье, Калининградской области. Польские католические общины расположены в основном в Алтайском крае, Омской, Томской, Иркутской областях, а также крупных городах Европейской России. Католические общины Москвы и Санкт-Петербурга более полиэтничны по своему характеру[46]46
  Католицизм: pro et contra, 2012; Христианство: pro et contra, 2017. URL: https://azbyka.ru/otechnik/novonachalnym/pravoslavie-pro-et-contra/ (дата обращения: 26.01.2024).


[Закрыть].

Протестантизм также имеет своих сторонников в России. В основном это лютеране. Лютеранами являются большинство верующих российских немцев, финнов, эстонцев, латышей[47]47
  Протестантизм: pro et contra, 2012; Христианство: pro et contra, 2017. URL: https://azbyka.ru/otechnik/novonachalnym/pravoslavie-pro-et-contra/ (дата обращения: 26.01.2024).


[Закрыть].

Одно из направлений в христианстве в нашей стране – это армяно-григорианская апостольская церковь, приверженцами которого является большинство армян, проживающих в России. На рубеже XX–XXI в. отмечается рост численности приверженцев данного христианского течения в России, что связывается с большими миграционными потоками из-за рубежа (из Армении, Грузии, Азербайджана и Нагорного Карабаха). Крупнейшие общины армяно-григориан сосредоточены в Ставропольском и Краснодарском краях, Ростовской области, а также Москве и Санкт-Петербурге.

Традиционной для России религией является иудаизм. Иудейские общины существуют фактически во всех субъектах Российской Федерации. Особенно в крупных городах, таких как Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Нижний Новгород, Новосибирск, Ростов-на-Дону, Самара, Саратов[48]48
  Иудаизм: pro et contra, 2017. URL: https://azbyka.ru/otechnik/novonachalnym/pravoslavie-pro-et-contra/ (дата обращения: 27.01.2024).


[Закрыть].

Согласно проводимым социологическим исследованиям конфессиональное пространство России характеризуется высокой степенью устойчивости. Степень взаимодействия представителей различных конфессий позволила выработать механизмы обеспечения межрелигиозного мира и выявить причины их возникновения.

Так, например, исследуя различные регионы с точки зрения конфессионального подхода, отмечается, что Северный Кавказ является одним из самых мозаичных этноконфессиональных регионов не только нашей страны, но и всего мира. На относительно небольшой территории (1 % всей территории России) наблюдается переплетение различных этносов и этнических групп, численность которых превышает 6 % населения всей страны[49]49
  См.: Этническое и религиозное многообразие России / под ред. В. А. Тишкова, В. В. Степанова. 2-е изд., испр. и доп. М.: ИЭА РАН, 2018. 561 с. URL: https://asu.edu.ru/images/File/Etnicheskoe-i-religioznoe-mnogoobrazie-Rossii-pod-red_-V_A_-Tishkova-V_V_-Stepanova_-Izdanie-2-e.pdf (дата обращения: 19.08.2023).


[Закрыть]. Геопространство большого Кавказского макрорегиона, включающего и степные районы на севере с преобладанием русского населения, и государства Южного Кавказа (Грузия, Армения, Азербайджан), имеет особую структуру, где отсутствует единый центр и периферия. Отсутствие плавных переходов и контактных зон в историческом развитии региона привело к формированию мозаики этнокультурных миров. Так, на Северном Кавказе выделяются три автохтонных этнокультурных очага – адыгский (на западе Кавказа), вайнахский и дагестанский (на востоке). Кроме автохтонных (иберо-кавказских) народов на Северном Кавказе, имеются ираноязычные и тюрко-монгольские этносы. Несовпадение административно-территориального деления и этнического расселения привело Северный Кавказ к появлению новых проектов консолидаций.

Урало-Поволжский полиэтнический регион представляет собой феномен трансграничья. Данный регион выступает в качестве этноперекрестка в евразийском пространстве, где на протяжении многих веков встречались и жили в согласии как близкородственные так несхожие между собой народы. В результате этнической адаптации к окружающей среде сформировались «социокультурная толерантность», уважительное, терпимое межэтническое взаимодействие и сосуществование тюркских, финно-угорских, славянских и других народов, различающихся по своему происхождению, лингвистической, религиозной принадлежности, хозяйственно-культурному типу[50]50
  См: Лебедев В. Е. Этническая динамика в Урало-Поволжском регионе в индустриальную эпоху / Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина. Екатеринбург. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/94397/1/ubich_2020_2_44.pdf (дата обращения: 19.08.2023).


[Закрыть].

Рассматривая Южно-Сибирский тюрко-монгольский пояс, можно отметить значительные особенности этого географического региона. В нем традиционно большое внимание уделяют сохранению языка, обычаев и традиций.

Однако угасание традиционных хозяйственно-культурных укладов жизни коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока поставило их на грань вымирания[51]51
  См.: Этническое и религиозное многообразие России.


[Закрыть]. Вместе с тем политика государства была направлена на сохранение традиционных укладов жизни малочисленных народов. Конечно, по объективным причинам значительная часть населения этого региона переместилась в города.

Возрождение традиционных конфессий и возвращение религии в общественную жизнь в России и объясняют ее роль в структурировании повседневной жизни в кризисных условиях. Возрастающая роль религиозного фактора на сегодняшний день требует управленческих стратегий по обеспечению единства и стабильности социальной системы, использованию религии как ресурса политической и социальной консолидации, а также формирования базы этнической принадлежности.

В настоящее время в Российской Федерации постоянно проживает примерно 145 млн человек. Существенной проблемой является снижение населения нашей страны. Эта тенденция пока, к сожалению, сохраняется. И наиболее заметная она среди славянского населения.

Российская Федерация по своему административно-территориальному устройству неоднородна и асимметрична. Здесь проживают более 190 народов, подавляющее большинство при этом составляет русское население.

В разные века существовали свои внутренние разломы, большинство из которых уже не несут угрозы целостности страны. Вопрос о наличии у каждого региона и этноса регионального самосознания, способах его проявления находится в центре внимания[52]52
  Нигматуллина Т. А. Этнополитика региона: идентичность, язык, миграция. М.: Nota Bene, 2019. 330 с.


[Закрыть].

В России в каждом регионе есть нематериальное культурное наследие, которое также называют живым наследием. Оно включает обычаи, формы представления и выражения, знания и навыки, передаваемые общинами из поколения в поколение. Оно формирует у общин чувство самобытности и преемственности, содействует развитию творчества и социального благополучия, вносит вклад в управление окружающей природной и социальной средой, в том числе и получение дохода. Большая часть так называемых традиционных знаний, или знаний коренных народов, применяется или может применяться в таких областях, как здравоохранение, образование и управление системами природных ресурсов.

Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия, принятая 16.11.1972 Генеральной конференцией ООН по вопросам образования, науки и культуры, призвана сохранить это хрупкое наследие, обеспечить его жизнеспособность и создать условия для полного раскрытия его потенциала в интересах устойчивого развития. Деятельность ЮНЕСКО в этой области направлена на поддержку государств-членов во всем мире, содействие международному сотрудничеству в защите живого наследия и создание институциональной и профессиональной среды, благоприятной для охраны этого нематериального наследия[53]53
  URL: https://ru.unesco.org/themes/nematerialnoe-kulturnoe-nasledie (дата обращения: 17.08.2023).


[Закрыть].

В настоящее время в России принят Федеральный закон от 20.10.2022 № 402-ФЗ «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации»[54]54
  Федеральный закон от 20.10.2022 № 402-ФЗ «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации» // СПС «КонсультантПлюс».


[Закрыть], целью которого является создание правовых и организационных основ для обеспечения культурной самобытности всех народов и этнических общностей Российской Федерации и сохранения этнокультурного и языкового многообразия. Федеральный закон направлен на реализацию конституционного права каждого на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям и конституционной обязанности каждого заботиться о сохранении исторического и культурного наследия.

На основании вышеназванного закона постановлением Правительства РФ от 03.08.2023 № 1277 «Об утверждении Положения о федеральном государственном реестре объектов нематериального этнокультурного достояния Российской Федерации»[55]55
  Постановление Правительства РФ от 03.08.2023 № 1277 «Об утверждении Положения о федеральном государственном реестре объектов нематериального этнокультурного достояния Российской Федерации» // СПС «КонсультантПлюс».


[Закрыть] утверждено Положение о федеральном государственном реестре объектов нематериального этнокультурного достояния Российской Федерации, которое устанавливает порядок формирования, ведения и использования федерального государственного реестра объектов нематериального этнокультурного достояния Российской Федерации, состав сведений об объектах, подлежащих внесению в федеральный реестр, порядок принятия решения о включении объекта в федеральный реестр, включая порядок внесения сведений об объекте в федеральный реестр и внесения изменений в данные сведения, а также порядок исключения объекта из федерального реестра.

В реестре объектов нематериального культурного наследия[56]56
  Объекты нематериального культурного наследия народов Российской Федерации. URL: https://rusfolknasledie.ru/?ysclid=llgdrfgb8u150812053#/region/50 (дата обращения: 27.01.2024).


[Закрыть] отражено богатство этнокультурного достояния по восьми федеральным округам на 18.08.2023: Центральный федеральный округ – 42 объекта нематериального культурного наследия (далее – НКН); Северо-Западный – 18 объектов НКН; Южный – 7 объектов НКН; Южный – 7 объектов НКН; Северо-Кавказский – 12 объектов НКН; Приволжский – 30 объектов НКН; Уральский – 13 объектов НКН; Сибирский – 21 объект НКН; Дальневосточный – 13 объектов НКН.

Так, например, одним из объектов нематериального культурного наследия Центрального федерального округа Тамбовской области представлены в категории «Народные игры, традиционные единоборства и состязания» «Народные игры „Атмановские кулачки“ в селе Атманов Угол Тамбовской области». Это исторически сложившаяся форма праздничных, коллективных, показательных кулачных боев, проходящих в селе Атманов Угол Сосновского района Тамбовской области на престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы (по-местному Успеньев день). Возрождение древней народной традиции празднования Успеньева дня и организации «примерного» кулачного боя служит воспитанию патриотизма, мужества, поддержанию жизнеспособности населения путем мотивации, интереса к игровой праздничной обрядовой культуре русского народа.