Текст книги "Основы российской государственности"

Культурное строительство в стране в названные годы было весьма противоречивым процессом. Очевидный культурный прогресс – ликвидация неграмотности, развитие науки и т. д. – сочетался с различными элементами культурной деградации – отсечением и неприятием части старой российской культуры и культуры зарубежной, репрессиями против интеллигенции, упрощением содержания культурных ценностей.

Культура советского общества (1945–1991 гг.)

В годы Великой Отечественной войны культурный потенциал страны оказался достаточным для победы над Германией, которую многие считали государством с высокой культурой. Советская наука и техника обеспечили качественное превосходство советского вооружения. Система образования давала необходимое количество квалифицированных рабочих, инженеров, офицеров. Деятели искусства и литературы поддерживали высокий боевой дух, чувство патриотизма у своих сограждан.

После 1945 г. система народного образования получила значительное развитие. Все формы и уровни образования стали бесплатными. Расходы государства на одного учащегося в расчете на год к началу 1980-х составляли: в общеобразовательных школах – свыше 200 рублей, в средних специальных учебных заведениях – свыше 750, в высших учебных заведениях – свыше 1100 рублей. Стипендии получали примерно 75 % студентов вузов и техникумов. Стипендия составляла 30–50 рублей. За общежитие студенты платили до двух рублей в месяц. С начала 1970-х гг. в стране было введено

Часть. I骈. Что такое. Россия.

обязательное всеобщее среднее образование. Часть учеников после восьмого класса завершали обучение в профессионально-технических училищах и техникумах. Ежегодно в 1980-е гг. выпускалось свыше 2 млн рабочих 1100 профессий. Для всех видов и форм обучения имелись четкие учебные планы, программы, единые учебники, требования. Молодые специалисты, окончившие дневные отделения, были обязаны три года отработать по направлению. Это было удобно и эффективно для тех, кто был удовлетворен условиями труда и проживания, заработком. К 1985 г. в СССР насчитывалось 35 млн человек с дипломами о высшем и среднем специальном образовании. Среди работников физического и умственного труда высок был процент женщин. Свыше 0,5 млн женщин работали директорами промышленных предприятий, строек, совхозов, руководителями учреждений сферы быта, культуры, просвещения и здравоохранения.

В духовной сфере оттепель при Хрущеве оказалась непродолжительной и непоследовательной, возобновилось давление на интеллигенцию. Дозированная свобода породила у интеллигенции разочарование.

Советские ученые имели большой международный авторитет, особенно в точных и естественных науках. Лучшие научные силы были сосредоточены в военно-промышленном комплексе. Лауреатами Нобелевской премии в послевоенный период стали создатели первого квантового генератора (лазера) Н. Г. Басов и А. М. Прохоров, физики П. А. Черенков, И. М. Франк, И. Е. Тамм, Л. Д. Ландау, литераторы Б. Л. Пастернак, М. А. Шолохов, А. И. Солженицын, И. А. Бродский, экономист Л. В. Канторович. В СССР жил каждый четвертый научный работник мира.

В структуре экспорта преобладали сырьевые товары, а качественных промышленных изделий, за исключением оружия (ракеты, танки, самолеты, автоматы Калашникова), производилось немного. Советская архитектура развивалась в направлении все большей утилитарности. Была ужесточена цензура. Многие книги, статьи, кинофильмы по идеологическим причинам увидели свет только в конце 1980-х гг. В советском государстве поддерживались телевидение и кино, драматический театр, опера, оперетта, балет, цирк, фольклорные коллективы.

Культурная и духовная жизнь в постсоветской России (1992–2022 гг.)

После 1991 г. в культурной и духовной жизни общества происходили сложные противоречивые процессы. Исчез идеологический диктат КПСС, против которого долго боролась интеллигенция. Но значительная часть самой интеллигенции оказалась на обочине жизни.

Стремление нового руководства страны ввести рыночные отношения во все сферы жизни выразилось в резком сокращении финансирования образования, науки, музеев, театров и других учреждений сферы культуры. Многие специалисты были вынуждены сменить работу, покинуть страну[62]62
  Танги А. де. Великая миграция: Россия и россияне после падения железного занавеса. – М.: РОССПЭН, 2012. – 479 с.; «Ущерб от научной эмиграции из России с начала этого века эксперты ООН оценили в 8–10 трлн долларов. С 1991 года – подсчитать невозможно. 20–25 % высокотехнологичной продукции “там” разрабатывается эмигрантами из России». (От редакции // Аргументы недели. 2020. № 35 (729). С. 60).


[Закрыть], заняться самообеспечением, натуральным хозяйством. Значительный размах приобрели социальная деградация и деинтеллектуализация населения.

Доминирующее место в духовной жизни заняли средства массовой информации, особенно телевидение. Пропаганда преимуществ рыночных отношений, оправданности любых, прежде всего легких способов обогащения, обеспечение народу зрелищ стали основным содержанием работы большинства телевизионных каналов. Резко усилилось влияние западной культуры, западных стереотипов поведения.

Возникло множество новых газет, журналов, особенно иллюстрированных, а также различных издательств. Книжный рынок оказался заполненным разнообразной литературой, среди которой заметное место заняли детективы, любовные романы, литература для детей, учебные издания.

В сфере народного образования появились гимназии, лицеи, частные школы, включая религиозные. Обязательной стала девятилетняя школа. Затянулось обсуждение о переходе на двенадцатилетку. В вузах наряду с бюджетным обучением широкое распространение получило платное высшее образование. Резко увеличилась подготовка специалистов по экономике, юриспруденции, иностранным языкам. В образовании на различных ступенях появилось множество альтернативных программ обучения, учебников, но были введены государственные стандарты. Активно внедрялись компьютерные технологии.

Сферу искусства охватила коммерциализация, возник российский шоу-бизнес. В различных сферах и жанрах культуры появились абсолютные монополисты. Отечественная кинопродукция почти полностью была вытеснена западным, прежде всего американским, кино. 1990-е гг. не были отмечены сколько-нибудь крупными достижениями российской культуры, если не считать Нобелевскую премию физика Ж. И. Алферова.

Материальная основа российской жизни

Материальная культура непосредственно обусловлена качествами и свойствами природных объектов, включает в себя различные артефакты. Материальная культура – это человеческое «Я», переодетое в вещь, это человеческая душа, осуществленная в вещах, это материализовавшийся и опредметившийся дух человечества.

В материальную культуру входят средства материального производства:

• ‹энергетические и сырьевые ресурсы неорганического или органического происхождения, геологические, гидрологические или атмосферные составляющие технологии материального производства;

• ‹орудия труда (от простейших до сложных комплексов);

• ‹средства потребления и продукты материального производства;

• ‹различные виды материально-предметной, практической деятельности человека;

• ‹производственные отношения – материально-предметные отношения человека в сфере технологии или в сфере обмена.

В культуру входят все виды материальных ценностей.

Различают культуру технологии производства, культуру управления и организации, культуру условий труда, культуру обмена и распределения.

Материальную основу жизни россиян составляют основные фонды[63]63
  Основные фонды – это средства труда, которые неоднократно участвуют в производственном процессе, сохраняя при этом свою натуральную форму. Это здания, земля, машины и оборудование, хозяйственный и производственный инвентарь, сооружения, транспортные средства, рабочий и продуктивный скот, передаточные устройства, многолетние насаждения.


[Закрыть], которые в 2021 г. оценивались в 400 трлн 243 млрд 401 млн рублей, в том числе основные фонды коммерческих организаций – 161 771 010 млн. Впрочем, степень износа основных фондов в целом по стране оценивалась в 40,5 %.

Не хлебом единым

Духовная культура включает совокупность результатов духовной деятельности человека и саму духовную деятельность[64]64
  Викторов А. Ш. Духовная безопасность российской цивилизации: теоретико-методологические аспекты: учеб. пособие / А. Ш. Викторов. – М.: КДУ, 2009. – 302 с.


[Закрыть].

• Образование делится на общее и специализированное (профессиональное), решает задачу просвещения учащихся, формирования у них мировоззренческих установок, креативных способностей, а также задачи социализации и инкультурации учащихся.

• Науки условно делятся на естественные, общественные, гуманитарные и технические. Функция науки – выработка и теоретическая систематизация знаний о действительности. Для науки характерно весьма интенсивное развитие – с XVII в. объем научной деятельности удваивался каждые 10–15 лет.

• Искусство, или художественное творчество человека, имеет много разновидностей: литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративное искусство, музыка, танец, театр, кино и др.

В России на конец 2021 г. действовали 42,2 тыс. организаций культурнодосугового типа, 41,4 тыс. общедоступных библиотек, 2981 музей, 679 театров, 69 цирков, 35 зоопарков. В 2021 г. в стране насчитывалось 98 тыс. объектов культурного наследия, в том числе 86,3 тыс. памятников, 9,5 тыс. архитектурных ансамблей, 2,2 тыс. достопримечательных мест. На учете состояли 55,5 тыс. объектов археологического наследия. В 2021 г. в стране опубликованы 108 тыс. наименований книг и брошюр, выходили 6708 журналов и 7324 газеты. 98,6 % населения имели возможность принимать одну телевизионную программу цифрового эфирного телевещания. «Радио России» было доступно для 89 %, «Маяк» – для 65,4 %, «Вести FM» – для 64,5 % населения[65]65
  Российский статистический ежегодник. – М.: ФСГС, 2022. – 696 с.


[Закрыть].

Глава 3
Выдающиеся деятели российской истории

После правления Рюрика (862–879) и успешных войн Олега (879–912) и Святослава (965–972), обозначивших территориальный контур Древней Руси, одну из основ российского государства-цивилизации заложил Владимир I (980–1015), Владимир Святой – креститель Руси[66]66
  Фортунатов В. В. Российская история в лицах. – СПб.: Питер, 2009. – 576 с.


[Закрыть]. Владимир I был сыном князя Святослава и Малуши, рабыни, ключницы княгини Ольги. Он княжил в Новгороде. В ходе борьбы за великокняжеский престол в Киеве убил полоцкого князя Рогволода с сыновьями, погубил брата Ярополка. После занятия Киева в 980 г. создал языческое капище. Воевал с Польшей, ятвягами, булгарами. Присоединил земли в Прикарпатье (Перемышль, Червен), Прикамье, вятичей.

Провозгласил христианство государственной религией. Построил в Киеве церковь Богородицы (Десятинную), ввел отчисления от княжеских доходов (десятину) в пользу церкви. Основал школы для детей знати. Воевал с печенегами, строил крепости. Любил пиры, празднества, отличался хлебосольством. Был героем легенд, былин. Умер в 1115 г. Причислен к лику святых.

При Владимире Святом древнерусское государство[67]67
  История государственного управления в России: учеб. – М.: ТК Велби; Проспект, 2007. – 392 с.


[Закрыть] вступило в фазу своего расцвета и широкого признания, которое обеспечил Ярослав Мудрый (1019–1054). Ярослав родился около 978 г. и умер в 1054 г., прожив 76 лет. Его матерью была полоцкая княжна Рогнеда, захваченная Владимиром I при разгроме Полоцка. Он княжил в Новгороде, ежегодно собирал дань в размере 3 тыс. гривен, из которых ²/₃ отсылал в Киев отцу – великому князю Владимиру. Ярослав отказался платить дань и нанял отряды варягов для борьбы с отцом, после смерти которого в результате борьбы с братьями стал самовластцем русской земли.

Ярослав Мудрый проявил себя выдающимся государственным деятелем. При нем Русь была сильной и единой. Он считается автором «Русской Правды» – целого комплекса юридических документов, отразивших и регулировавших русскую социальную жизнь. При нем переводилось с греческого на русский язык много книг, были организованы школы для начального обучения, возникла своеобразная средневековая академия из «книжных людей» того времени. Летописным центром стал Киево-Печерский монастырь. Ярослав знал восемь языков, много читал не только днем, но и при свечах ночью. Он строил храмы. Сам, без ведома константинопольского патриарха, назначил главу русской церкви – митрополита Илариона. Его называли самовласт-цем, каганом (на восточный лад), а в конце жизни стали называть царем, как византийского императора. Ярослав Мудрый погребен в Софийском соборе в Киеве, на стенах которого он был при жизни изображен вместе с семьей.

Отец и сын, Владимир I и Ярослав Мудрый, могут по праву считаться отцами-основателями отечественной государственности, русской цивилизации.

Спасители русской цивилизации

Александр Ярославич (1220–1263) большую часть детства и юности провел в Северном Переяславле (Переяславле-Залесском). С отцом Ярославом Всеволодовичем и старшим братом он подолгу жил в Новгороде, стал князем этого города в 1236 г.

Победы Александра Невского над шведами 15 июля 1240 г. и немецкими рыцарями 5 апреля 1242 г. предохранили Русь от дальнейшей экспансии шведских и немецких рыцарей, защитили население северо-западных земель от политического, экономического и духовного порабощения. Александр Невский, который четырежды ездил в Золотую Орду и получил там ярлык на великое княжение (великий князь в 1252–1263 гг.), проводил спасительную для русских людей политику «Меч на Западе, мир на Востоке». Он понимал, что у Руси еще недостаточно сил для успешной борьбы с Золотой Ордой, которая в то время в военном, политическом и ресурсном отношении была значительно могущественнее. При невозможности сбросить иго оставалась только необходимость найти пути к сосуществованию с Золотой Ордой.

 ЭКСПЕРТНОЕ МНЕНИЕ

Известный историк внешней политики В. В. Похлебкин объяснял, что принцип «Меч на Западе, мир на Востоке», которого придерживался Александр Невский, объективно соответствовал интересам русских людей. «Необходимо не подвергать Русь опасности уничтожения, а сохранять силы всечасно и всемерно. Надо, чтобы на Русь и ее народ работало только время. Кроме того, с монголами можно договориться, не поступаясь национальными и идеологическими принципами, своим государственным устройством или народной самобытностью, то есть откровенно проводить политику задабривания татар, посылая им не только государственную дань, но и подарки, взятки», – писал он[68]68
  Похлебкин В. В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Вып. I. Ведомства внешней политики и их руководители: справ. – М.: Междунар. отн., 1992. – С. 115.


[Закрыть].

Александр Невский отказался от союза с крестоносцами, с католиками, что грозило ассимиляцией, утратой идентичности. «Даст Бог, орда переменится», – надеялись в русских землях[69]69
  См.: Фортунатов В. В. Российская история в афоризмах. – СПб.: Питер, 2010. – С. 54–58.


[Закрыть].

Александр Ярославич Невский был причислен Русской православной церковью к лику святых. Его прах по повелению Петра I был перенесен в Петербург и помещен в Александро-Невскую церковь, а затем в Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры. Александр Невский стал покровителем нового города на Неве. После 1922 г. мощи князя оказались в Казанском соборе, а серебряный саркофаг – в Государственном Эрмитаже. В 1989 г. прах выдающегося государственного деятеля и полководца вернули в Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры, в 2023 г. принято решение о возвращении серебряной раки (саркофага). В советское время Александр Невский оценивался как великий патриот, государственник и полководец. Художественный фильм «Александр Невский» (1938 г.), посвященный Ледовому побоищу, был создан выдающимися мастерами искусства: режиссер – С. М. Эйзенштейн, исполнитель роли Александра Невского – Н. К. Черкасов, музыка – Д. Д. Шостаковича. В годы войны был учрежден орден Александра Невского, который высоко ценился офицерами, так как им награждали за личную храбрость и умение при проведении боевых операций. В 2008 г. в ходе телевизионного проекта «Имя России» телезрителями и коллегией экспертов Александр Невский был признан фигурой № 1 в истории России.

Линию Александра Невского продолжили потомки его сына Даниила – Даниловичи, правители Московского княжества.

Праправнук Александра Невского Дмитрий Донской одолел ордынцев на Куликовом поле в 1380 г., а правнук Дмитрия Донского Иван III избавил русские земли от ига в 1480 г., восстановил суверенитет Российского государства и заложил основы Московского царства[70]70
  Алексеев Ю. Г. Государство и право в эпоху формирования Российского государства (XIV–XV вв.). – СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2019. – 800 с.


[Закрыть].

Иван Васильевич родился в 1440 г. и был вторым сыном Василия II Васильевича, внука Дмитрия Донского и Марии Ярославны. Он был обвенчан с тверской княжной Марией Борисовной в политических целях, когда ему было 12, а ей 10 лет. Сын от этого брака умер, не дожив до 30 лет. Вторым браком Иван женился на Софье (Зое) Палеолог, племяннице последнего византийского императора. Брак имел большое политическое значение, русский правитель считал себя законным правопреемником византийских императоров. В составе государственных регалий как вклад Софьи Палеолог появился царский трон из слоновой кости с изображением на спинке единорога, превратившегося в одну из самых распространенных эмблем русской государственной власти. С ее именем связывают и появление двуглавого орла в качестве символа Московского государства.

При Иване III Москва в результате «стояния на реке Угре» (1480 г.) покончила с ордынским игом. Были созданы органы центрального управления, утверждено общерусское законодательство – Судебник (1497 г.). Территория Московского княжества выросла в шесть раз.

Правление Ивана III (1462–1505) было, по существу, самым продолжительным в истории русского государства. Иван IV Грозный, внук Ивана III, формально правил 51 год (1533–1584). Фактическим правителем государства Иван Васильевич стал только с 17 лет, после венчания на царство (1547–1584), то есть правил 37 лет. 43 года, как и Иван III, находился на троне Петр Великий (1682–1725), если считать с 10 лет, когда он был провозглашен царем. Реальным самодержавным правителем Петр I стал в 1696 г., когда умер его соправитель Иван V. Около 30 лет управляли государством Олег, Ярослав Мудрый, Василий I, Михаил Федорович Романов, Екатерина II, Николай II, И. В. Сталин.

При Иване III и его сыне Василии III появилась первая государственная идеология – «Москва – Третий Рим»[71]71
  Бачинин В. А. Национальная идея для России: выбор между византизмом, евангелизмом и секуляризмом. Исторические очерки политической теологии и культурной антропологии. – СПб.: Алетейя, 2005. – 365 с.


[Закрыть], которая была изложена в письмах старца псковского Елейзарова монастыря Филофея (ок. 1462–1542 гг.) в первой четверти XVI в.

 ВАШ СПРАВОЧНИК

Из письма дьяку Михаилу (Мисюрю) Мунехину: «Так знай, боголюбец и христолюбец, что все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя, согласно пророческим книгам, это и есть римское царство: ибо два Рима пали. А третий стоит, а четвертому не бывать… Видишь, избранник Божий, как все христианские царства затоплены неверными, и только одного государя нашего царство одно благодатью Христовой стоит. Следует царствующему управлять им с великою тщательностью и с обращением к Богу, не надеяться на золото и на преходящее богатство, но уповать на все дающего Бога». Из письма великому князю Василию III: «И если хорошо урядишь свое царство – будешь сыном света и жителем горнего Иерусалима, и как выше тебе написал, так и теперь говорю: храни и внимай, благочестивый царь, тому, что все христианские царства сошлись в одно твое, что два Рима пали, а третий стоит. Четвертому же не бывать. И твое христианское царство другим не сменится»[72]72
  См.: Актуальные послания // Историк. 2023. № 6. С. 28–29.


[Закрыть].

Во многом благодаря Даниловичам стратегия, выработанная Александром Невским, успешно проводилась в жизнь, способствовала сохранению и выживанию древнерусской цивилизации, возрождению российской государственности.

Строители российского государства-цивилизации

Новую стратегию развития страны, определенную Иваном III Великим, проводили как его сын и внук, Василий III (1505–1533) и Иван IV (1533–1584), так и сменившие Рюриковичей Романовы.

Петр I (1672–1725) родился 30 мая 1672 г. Он был четырнадцатым ребенком царя Алексея Михайловича и первым сыном от его второго брака с Натальей Кирилловной Нарышкиной. Сводный брат Петра – Федор Алексеевич – царствовал после смерти Алексея Михайловича в 1676–1682 гг. и скончался бездетным. Нарышкины провозгласили царем Петра, но Милославские, родичи первой жены Алексея Михайловича, при поддержке стрельцов провозгласили царями одновременно и Петра, и Ивана, который был старше Петра, но не способен к управлению. В четыре года Петр остался без отца, в 10 лет был провозглашен царем, в 17 (1689 г.) отстранил от власти сводную старшую сестру Софью Алексеевну, которая была правительницей в 1682–1689 гг.

В 1696 г. он стал единоправным и самодержавным российским монархом, так как его соправитель Иван V умер. Двумя годами ранее умерла мать Петра.

Петра отличали редкостная память, живой ум, общительность, твердый характер. Петр был человеком высокого роста (более 2 м), огромной физической силы (ломал подковы, монеты) и неукротимой энергии. Петр владел множеством ремесел, многое увидел и узнал в Европе. «Необходимость движения на новый путь была создана; обязанности при этом определились: народ поднялся и собрался в дорогу; но кого-то ждали; ждали вождя; вождь явился», – писал большой поклонник Петра историк С. М. Соловьев.

 ВАШ СПРАВОЧНИК

Полный титул Петра I в грамоте польскому королю Августу II от 7 марта 1712 г. (до принятия титула императора; транскрипция оригинала) был следующим: «Божиею поспешествующею милостию мы, пресветлейший и державнейший великий государь, царь и великий князь Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя России, самодержец московский, киевский, владимирский, новгородский, царь казанский, царь астраханский, царь сибирский, государь псковский и великий князь смоленский, тверской, югорский, пермский, вятский, болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода Низовские земли, черниговский, рязанский, ростовский, ярославский, белоозерский, удорский, обдорский, кондинский и всеа Северныя страны повелитель и государь Иверские земли, карталинских и грузинских царей, и Кабардинския земли, черкасских и горских князей, и иных многих государств и земель восточных и западных и северных отчич и дедич и наследник государь обладатель»[73]73
  Лакиер А. Б. История титула государей России // Журнал Министерства народного просвещения. – СПб., 1847. Т. LVI, № 10–11. С. 81–156.


[Закрыть].

Петр I установил наследование престола по воле самодержца, но сам наследника не назначил. Похоронен в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге, который стал усыпальницей правителей России. До этого царей хоронили в Москве, в Кремле. В честь Петра Великого названы Санкт-Петербург, Петрозаводск, Петродворец. Во многих местах есть памятники Петру. «Петр Великий» – это флагманский корабль российского Военно-морского флота. По роману А. Н. Толстого и сценарию Ю. П. Германа созданы художественный кинофильм «Петр Первый» и телефильм «Россия молодая» соответственно.

 ЭКСПЕРТНОЕ МНЕНИЕ

«При исторически сложившемся положении именно государство выступало как носитель наиболее универсального принципа, объединяющего столь разноликий конгломерат социальных и культурных структур, к тому же большей частью ограниченный в своих смысловых ориентациях. Только оно могло выходить за локальные пределы, соединяя в себе Запад и Восток, Север и Юг на огромном пространстве от Варшавы до Калифорнии, обеспечивая несомненное единство этого пространства и населения в политическом, административном, а в определенном смысле и в хозяйственном планах. Империя была более универсальной, чем официальная религия и культура ее титульного народа»[74]74
  Ерасов Б. С. Формационный и цивилизационный анализ российского общества // Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты: энцикл. словарь / А. Л. Андреев и др. – М.: Республика, 2001. – С. 459.


[Закрыть].

Факты свидетельствуют о том, что самую существенную часть западного опыта, формы организации общества – парламентаризм, свободу частного предпринимательства, защиту прав личности – Петр I проигнорировал. «Мы возьмем у Европы все, чтобы стать сильными. А потом повернемся к ней спиной»[75]75
  Фортунатов В. В. Всемирная история в лицах. – СПб.: Питер, 2013. – С. 281–282; Кара-Мурза А. А., Поляков Л. В. Реформатор: Русские о Петре I. Опыт аналитической антологии. – Иваново: Фора, 1994. – 320 с. Слова Петра I зафиксировал дипломат А. И. Остерман.


[Закрыть], – так объяснял он свою позицию сподвижникам.

Империю, созданную Петром Великим, с разной степенью успешности строили и укрепляли все последующие правители России[76]76
  Писарькова Л. Ф. Государственное управление России с конца XVII до конца XVIII века: Эволюция бюрократической системы. – М.: РОССПЭН, 2007. – 743 с.


[Закрыть]. Абсолютная монархия и многое из введенного Петром I просуществовало до начала XX века[77]77
  Зайцева Л. И. Русские просветители о российской государственности (середина XVI – начало XX в.). Ч. III. XVIII в. Истоки русской революции / Ин-т экон. РАН. – М., 2015. – 1060 с.


[Закрыть].

Создатели советской цивилизации

После октября 1917 г. впервые в мире началось строительство нового социалистического общества[78]78
  Мчедлов М. П. Социализм – становление нового типа цивилизации. – М.: Прогресс, 1983. – 334 с.


[Закрыть].

Владимир Ильич Ульянов (1870–1924) был сыном известного в Поволжье деятеля народного образования Ильи Николаевича Ульянова, который за свои успехи по службе получил звание потомственного дворянина, хотя сам был из мещан, а предки по мужской линии были крепостными. В. И. Ульянов экстерном (заочно) сдал экзамены за курс юридического факультета Петербургского университета. Участвовал в марксистских кружках, создании Союза борьбы за освобождение рабочего класса (1895 г.). Был арестован, осужден и отбыл трехлетнюю ссылку в Сибири. Под псевдонимом Ленин В. И. Ульянов стал известен всему миру как основатель первого социалистического государства.

В 1903 г. участвовал во Втором съезде РСДРП и возглавил радикальное крыло партии – большевиков. Рано приобрел известность как теоретик и публицист российского марксизма, вел острую полемику, был сторонником свержения самодержавия и установления диктатуры пролетариата. Принимал участие в революции 1905–1907 гг., после которой находился в эмиграции. В годы Первой мировой войны выступал за то, чтобы социалисты всех стран не поддерживали свои правительства и готовились к тому, чтобы превратить империалистическую войну в гражданскую. Ленин являлся одним из лидеров интернационалистов.

По возвращении в Россию в апреле 1917 г. Ленин разработал стратегию и тактику партии большевиков, которая привела их к власти. С октября 1917 г. был председателем Совета народных комиссаров, затем председателем СНК РСФСР и председателем СНК СССР. Был членом Политического бюро РКП(б). Ленин формально не занимал высшего поста в Коммунистической партии, но был ее бесспорным лидером, вождем с непререкаемым авторитетом. Обладал огромной волей и энергией, большим интеллектуально-творческим потенциалом. В 1918 г. был тяжело ранен в результате террористического акта. С марта 1923 г. из-за тяжелой болезни отошел от государственных дел. После смерти его тело было помещено в Мавзолей на Красной площади в Москве.

С 1924 по 1953 г. руководителем СССР был Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили) (1878–1953). Пожалуй, нет другого человека в истории XX в., вокруг которого кипели бы такие жаркие споры, даже по поводу даты его рождения. Многие до сих пор считают, что Сосо Джугашвили родился 21 декабря 1879 г. В действительности, согласно записи в церковно-приходской книге, будущий глава СССР родился 6 (18) декабря 1878 г.

Сталина часто называют красным императором, а СССР – перелицованной Российской империей, в которой мало что изменилось.

Отец Сталина, сапожник-кустарь, страдал запоями, бил сына и жену, рано умер. Мать была из крестьянской семьи, стремилась дать сыну образование. Джугашвили окончил духовное училище в родном городе Гори (90 км от Тифлиса), но Тифлисскую духовную семинарию бросил, так как занялся революционной деятельностью. С 1898 г. стал членом РСДРП.

Являясь профессиональным революционером, Сталин много раз попадал в тюрьму, ссылки, из которых несколько раз бежал. Еще до 1917 г. он считался специалистом по национальному вопросу. Входил в руководящие органы РСДРП(б). Всегда поддерживал Ленина. В октябре 1917 г. был членом Военно-революционного центра. В первом советском правительстве стал народным комиссаром по делам национальностей. Являлся военным комиссаром на фронтах Гражданской войны, считался жестким руководителем, был против привлечения на службу бывших царских офицеров. В 1922 г. Сталин стал Генеральным секретарем ЦК РКП(б). С тех пор тот, кто занимал этот пост, фактически являлся высшим руководителем страны. В период болезни Ленина и после его смерти Сталин победил всех претендентов на власть.

Сталин хорошо разбирался в людях, умел ими манипулировать. Он понимал особенности менталитета русского народа, старался обеспечить себе поддержку со стороны большинства, при необходимости маневрировал. Свои работы он писал сам, умело подбирал помощников, референтов. Окружение Сталина состояло из людей, которые почти до самой смерти вождя были ему лично преданы, зависели от него, были готовы выполнить любое поручение и при этом отличались работоспособностью, хорошими организаторскими способностями, энергичностью и жестокостью. Фактически Сталин стал последним русским царем, абсолютным самодержцем. Никто не мог поколебать его власть вплоть до самой смерти.

О Сталине много написано. Выдающийся советский писатель К. М. Симонов в книге «Глазами человека моего поколения» сказал о Сталине так: великий и страшный. Одни делают акцент на первом прилагательном, другие – только на втором. Для понимания исторического процесса необходим панорамный, диалектический подход, который вырабатывается обществом с большим трудом.