Текст книги "Основы российской государственности"

Глава 2
Многонациональная российская культура

Культура Древней Руси до и после крещения (IX – первая треть XIII в.)

Восточнославянские племена еще до принятия христианства обладали развитой культурой. Материальная культура была связана с основными занятиями людей и включала в себя орудия труда и обработки сырых продуктов, технологии производства и сохранения различных продуктов и изделий. Деревянное строительство (дома, городища, переходы и мосты через реки) дополнялось изготовлением множества изделий из дерева. Устное народное творчество было связано с языческой религией и бытовой сферой[52]52
  См.: Жидков В. С., Соколов К. Б. Десять веков российской ментальности. – СПб.: Алетейя, 2001. – 640 с.


[Закрыть].

 ВАШ СЛОВАРЬ

Культура (лат. cultura – «возделывание», «обрабатывание») – все материальные и духовные ценности, которые созданы физическим и умственным трудом людей (человечеством). Это определение вытекает из историко-культурного, креативного подхода к пониманию культурологии. Явления культуры следует отличать от природных явлений. Под материальной культурой обычно подразумевают технику, орудия труда, машины, жилища, предметы быта, то есть совокупность средств производства и материальных благ, создаваемых человеческим трудом на каждой ступени общественного развития. Духовная культура включает в себя образование, науку, литературу, народное творчество, искусства[53]53
  Корчевников Б. В. Имя России: духовная история страны. – М.: Эксмо, 2023. – 284 с.


[Закрыть].

Принятие христианства в 988 г. обогатило русскую культуру. В XI–XII вв. появились летописание (созданы «Повесть временных лет», Псковская, Ипатьевская, Лаврентьевская и другие летописи), переводные книги, оригинальная древнерусская литература – в основном жития и поучения («Слово о законе и благодати», «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника», «Поучение Мономаха детям» и др.). Получила распространение письменность (кириллица), что отразилось в надписях на посуде, ремесленных изделиях, стенах соборов (граффити), в берестяных грамотах. При княжеских дворах и монастырях появились первые школы. Детей обучали также частным образом дома. Важными центрами культуры и образованности были монастыри.

После 988 г. возникло каменное, в основном храмовое, зодчество. Были построены 25-главая Десятинная церковь в Киеве, Софийские соборы в Киеве, Новгороде и Полоцке, Успенский и Дмитровский соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли и др., в большинстве своем сохранившиеся до наших дней. При строительстве использовались крестовокупольная конструкция, алтарь, апсиды, другие новые элементы. Соборы украшали иконами, фресками, мозаикой. При богослужении появилось церковное песнопение.

Произведениями искусства были изделия некоторых ремесленников – ювелиров, оружейников, гончаров и др.

С принятием христианства семья стала моногамной – запрещались многоженство, наложничество. Возросла ответственность отцов за воспитание детей и материальное благополучие семьи, но усилилась зависимость женщины от мужчины. Церковь имела особый статус и юрисдикцию.

Важнейшими артефактами Северо-Западного региона являются первая столица Древней Руси – Старая Ладога (крепость, церковь Святого Георгия с фресками XII в.), древнерусские летописи, хранящиеся в Российской национальной библиотеке[54]54
  Комплекс маршрутов, который с 2012 года объединяет 11 субъектов в северо-западной части страны, называют Серебряным ожерельем России.


[Закрыть].

Русская культура в ордынский период (XIII–XV вв.)

Монголо-татарский разгром древнерусских городов нанес тяжелейший урон древнерусской культуре. Сгорело множество летописей, икон, рукописных книг, были утрачены десятки ремесел, а ремесленники погибли или были уведены в Орду. Почти на 100 лет прекратилось строительство каменных храмов. Ослабли международные культурные связи.

Хранительницей русской культуры выступила православная церковь, которая укрепила свои позиции и получила от ордынцев особый правовой статус. Церковь не облагалась налогами. В отдаленных местах возникали новые монастыри, в том числе в XIV в. Сергием Радонежским был основан Троице-Сергиев монастырь.

В Московском княжестве большое значение придавалось развитию материальной культуры, связанной с обеспечением обороноспособности страны. В 1382 г. появилось огнестрельное оружие – тюфяки. В XV в. был создан Пушечный двор. При Дмитрии Донском построен Кремль из белого камня (из-за этого Москву стали называть белокаменной), выдержавший осады литовцев и татар. При Иване III Москва была защищена стенами и башнями из красного камня, в Кремле возведены дворцы и соборы – Успенский, Благовещенский и др. Характер крепостей имели кремли в Смоленске, Туле, Новодевичий монастырь в Москве, Троице-Сергиев в Сергиевом Посаде, Тихвинский монастырь и др.

Церкви и монастыри расписывали искусные иконописцы, среди которых наивысшего мастерства достигли Феофан Грек и Андрей Рублев. В монастырях составляли летописи и жития святых, переводили и переписывали книги, привезенные из Византии, Польши, Италии, Германии.

Монгольское иго повлияло на различные стороны жизни русского общества. Произошло огрубление нравов, резкое ограничение свободы личности. Но фундаментальные устои жизни, сложившиеся в прежний период, остались незыблемыми. Русские люди не стали мусульманами, многоженцами, но сохранили свои обычаи и традиции.

Развитие культуры в этот период проходило под государственным и церковным контролем. Русская культура многое наследовала у Византии.

В Северо-Западном регионе в обозначенный период возникли Выборг (1293 г., основали шведы), Орешек (1383 г.), Тихвинский монастырь (1384 г.).

Культура Московского царства в XVI–XVII вв.

В Московский период заметны несколько тенденций в развитии культуры.

1. Происходит дифференциация культуры – появляются новые отрасли, жанры, формы, произведения. Огромное значение для развития просвещения имело книгопечатание, начало которому в России положил Иван Федоров в 1564 г. (В Европе первую книгу в 1450 г. отпечатал Иоганн Гутенберг.) Появились первые учебники. Грамотность была распространена среди духовенства, дворянства, купечества, горожан вообще. В литературе появился новый жанр – сатирическая светская повесть о жизни и быте общества («Повесть о Шемякином суде» и др.). В XVII в. в русской живописи появился такой жанр, как портрет. Родоначальником портрета стал талантливый иконописец Симон Ушаков. В XVII в. в архитектуре утвердился русский национальный стиль – московский шатровый. Характерным для него считается царский дворец в селе Коломенское под Москвой.

2. При сохранении ведущей роли церкви нарастает процесс обмирщения культуры, усиления в ней светских элементов. Наряду с храмовым зодчеством получило распространение частное каменное строительство, которое могли себе позволить князья, купцы, бояре. Вместе с монастырскими появились частные школы, где изучали грамматику, арифметику, церковные книги. Белорус Симеон Полоцкий, воспитатель детей царя Алексея Михайловича, параллельно с богословскими сочинениями писал светские стихотворения и пьесы, которые ставили в придворном театре.

3. Появляется и усиливается западное влияние, вестернизация в культурной сфере. В 1687 г. в Москве открылось первое высшее учебное заведение – Славяно-греко-латинская академия. (В Европе университеты возникли в XIXIII вв.) Иностранцы строили первые мануфактуры, служили в Русской армии. В Москве появилась Немецкая слобода.

4. Сохраняется и усиливается огосударствление культуры – подчинение ее государству, в том числе через церковь, также подконтрольную государству. Московские правители, начиная с Ивана IV, считали себя помазанниками Бога, выступали за жесткое централизованное управление, неограниченный характер царской власти, требовали безоговорочного подчинения себе, в том числе от церкви. Бунт, крамола, богохульство, ересь и т. д. осуждались церковью и жестоко наказывались. Официальной идеологией стала апология самодержавного правления.

5. Развивается народная культура – фольклор (предания, песни, сказки), музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), танцы, изобразительное и декоративное искусство, праздники годового цикла, обычаи.

Применительно к русской культуре XV–XVI вв. принято говорить о предвозрожденческих тенденциях. Их связывают с возрастающим интересом к человеческой личности и ее психологии. Хронологически Максим Грек, Дионисий, Андрей Рублев (1360/70–1430) близки к Джотто (1267–1337), Петрарке (1304–1374), Боккаччо (1313–1375), Леонардо да Винчи (1542–1519), Микеланджело (1475–1564). В произведениях Федора Курицына, Ефросина, Андрея Курбского, Вассиана Патрикеева, Нила Сорского, Иосифа Волоцкого, Ивана Пересветова, Ивана Грозного поднимаются те же вопросы политического и социального характера, что и в сочинениях Леонардо Бруни, Маттео Пальмиери, Леона Баттисты Альберти, Лоренцо Валла, Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Мирандолы, Лудовико Ариосто, Бальдассаре Кастильоне, Никколо Макиавелли, Франческо Гвиччардини, Себастьяна Бранта, Франсуа Рабле, Мишеля де Монтеня, Мигеля де Сервантеса и многих других.

Отечественные литературоведы считают, что «Повесть о Петре и Фев-ронии Муромских»[55]55
  В России 8 июля отмечается День семьи, любви и верности, связанный с памятью о Петре и Февронии.


[Закрыть], рассказывающая о любви муромского князя и крестьянской девушки, не менее поэтична, чем «Ромео и Джульетта» Вильяма Шекспира.

Тем не менее многие факты указывают на особые черты русского Возрождения. В Московском государстве возрождение культуры происходило после монгольского разгрома и длительного пребывания под игом. Это накладывало на нее особый отпечаток. В отечественной культуре преобладали тенденции, направленные на выживание, восстановление и сохранение ранее утраченного, идеализацию прошлого. Если в Западной Европе происходила секуляризация общественного сознания, усиливались светские начала, формировалась идеология рационализма, индивидуализма и активизма, то в Московском государстве влияние церкви на духовную жизнь человека в XV–XVII вв. оставалось доминирующим, происходило всестороннее огосударствление общества, подчинение жизни индивидуумов интересам государства. Дворяне, купцы, крестьяне, посадские люди в равной степени рассматривались как холопы царя, как люди, приставленные к отправлению определенных государственных надобностей. «В России – современнице европейского Возрождения – были свои титаны духа, свои взлеты, свои драмы и трагедии»[56]56
  Бушуев С. В., Миронов Г. Е. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Кн. 1. IX–XVI вв. – М.: Книжная палата, 1991. – С. 400.


[Закрыть]. Эта позиция представляется отражающей реальную историческую ситуацию.

В Западной Европе эпоха Возрождения стала временем формирования новой цивилизационной парадигмы. На месте прежней триады Бог-Отец, Бог-Сын, Бог – Святой Дух утверждалась новая формула: «Удача – храбрость – свобода». Ее реализация была невозможна без преодоления сковывающего влияния католической церкви и инквизиции, которые во многих тенденциях Возрождения видели угрозу своему монопольному положению, отклонение от установленных церковью норм, ересь[57]57
  Глинчикова А. Г. Россия и Европа: два пути к Современности. – М.: Культурная революция, 2014.– 608 с.


[Закрыть].

Культура России в XVIII в.

Петровские реформы означали мощный прорыв, в том числе в культурной жизни. Стала формироваться культура в современном понимании этого термина[58]58
  Кондаков И. В. Русский масскульт: от барокко к постмодерну: монография / Центр гуманитарных инициатив. – М.; СПб., 2018. – 544 с.


[Закрыть].

1. Преобладающей тенденцией становится усиление западного влияния. Возникает проблема подражательства западной культуре, некритического заимствования ряда ее элементов.

2. Серьезной проблемой становится подчинение, в том числе в культурном отношении, новых территорий. Начался процесс русификации Прибалтики, Польши, Украины, Кавказа, Средней Азии.

3. Происходит решительное обмирщение культуры, которая приобретает ярко выраженный светский характер. Сфера культурного влияния церкви постоянно сокращается.

4. В связи с созданием сети учебных заведений и возрастающими потребностями государства начинает формироваться слой российской интеллигенции, к которой применительно к XVIII в. можно довольно условно отнести офицеров, государственных чиновников, профессиональных педагогов, ученых, инженеров, актеров.

Создание в 1725 г. Академии наук стало толчком к дальнейшему развитию многих сфер культуры.

Зарождение высшего образования принято связывать с именем Петра Великого, с учреждением им Навигацкой школы в Москве в 1701 г. В 1725 г. был основан Петербургский университет, в 1755 г. – Московский, в 1783 г. появилось Горное училище (ныне Санкт-Петербургский горный университет) – первое высшее техническое учебное заведение России.

При Екатерине II разработана стройная система народного образования, в основе которой были начальные училища. Священников стали готовить в духовных семинариях, а светское гражданское образование получали в гимназиях. Образование носило сословный характер. Смольный институт давал образование преимущественно дворянским девочкам. Для основной массы населения получение образования было весьма проблематичным.

Первым музеем стала Кунсткамера. В области техники русские изобретатели работали в русле общеевропейских, особенно английских, усилий. Иван Ползунов изобрел паровую машину. Иван Кулибин придумал массу оригинальных механизмов и конструкций, которые использовались царским двором. Выдающимся изобретателем оригинальных станков и механизмов был А. К. Нартов.

Печатное слово обретало все большую значимость. При Петре I появилась первая газета «Ведомости», «Юрнал, или подённая роспись что под крепо-стию Нарвою чинилось» (1704 г.), новые типографии. Во второй половине XVIII в. в поэзии заметный след оставили Г. Р. Державин, М. В. Ломоносов, В. К. Тредиаковский, в прозе – Д. И. Фонвизин, Н. И. Новиков, А. Н. Радищев. Публицистом и литератором была Екатерина II. При ней был составлен словарь русского языка.

В новой столице – Санкт-Петербурге – велось крупномасштабное строительство по единому архитектурному замыслу. Детальная разработка первого плана города осуществлена П. М. Еропкиным. Еще при Петре I Д. Трезини построил Петропавловскую крепость, здание Двенадцати коллегий, Летний дворец.

В 1703–1760 гг. в архитектуре преобладал роскошный, яркий, в чем-то вычурный стиль барокко. В этом стиле крупнейшим мастером Б. Ф. Растрелли были построены Зимний дворец и Смольный монастырь, Екатерининский дворец в Царском Селе и Большой дворец в Петергофе.

С 1760-х до 1840-х гг. преобладал классицизм. В этом стиле В. И. Баженов построил Пашков дом в Москве, Инженерный замок в Петербурге, М. Ф. Казаков – старое здание Московского университета и Дворянского собрания с Колонным залом в Москве. В Петербурге ярким представителем классицизма являлся Д. Кваренги.

В XVIII в. плодами культуры поверхностной вестернизации пользовалась меньшая часть общества.

Санкт-Петербург стал крупнейшим в стране местом концентрации разнообразных артефактов русской культуры XVIII в., представленных в многочисленных музеях.

Золотой век русской культуры (1800–1880 гг.)

Основное влияние на сознание россиян в этот период оказывали война 1812 г., общественное движение в России и Европе, войны и поражения, Великие реформы Александра II.

В 1802 г. в числе других было создано министерство просвещения, которое вместе с военным министерством, Синодом, другими ведомствами развивало сеть начальных школ. Среднее образование давали классические гимназии и реальные училища. В последней трети века появились воскресные школы для взрослых. На протяжении XIX в. открывались новые университеты, технические вузы, к его концу в стране было уже около 50 вузов.

Русская наука приобрела мировое значение. В первой половине XIX в. Н. И. Лобачевский создал учение о неевклидовой геометрии. Химик Н. Н. Зинин получил анилин – красящее вещество для текстильной промышленности. Б. С. Якоби разрабатывал электродвигатель, телеграфные аппараты и т. д. В. Я. Струве создал первоклассную Пулковскую обсерваторию. Хирург Н. И. Пирогов на себе испытал действие хлороформа для обезболивания при хирургических операциях. Многие изобретения и открытия были сделаны русскими учеными. Д. И. Менделеев открыл периодический закон химических элементов. П. Н. Яблочков и А. Н. Лодыгин создали первые электрические лампочки.

Русские моряки и ученые в XIX в. совершали кругосветные путешествия (Ф. Ф. Беллинсгаузен, М. П. Лазарев и др.), открыли Антарктиду, острова в Тихом океане, создали новые географические карты. Уникальные путешествия и исследования предприняли П. П. Семенов-Тян-Шанский, Н. М. Пржевальский, Н. Н. Миклухо-Маклай.

В XIX в. создано множество классических произведений русской литературы. Окончательно оформился современный русский литературный язык, что обычно связывают с именем А. С. Пушкина. Журналисты, литераторы, издатели принадлежали к разным направлениям, идейным течениям. Все образованное общество следило за творчеством поэтов и писателей: К. Ф. Рылеева, В. А. Жуковского, А. А. Дельвига, Е. А. Баратынского, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Л. Н. Толстого, Н. А. Некрасова, Ф. М. Достоевского, И. С. Тургенева, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского и др.

В сокровищницу мировой музыкальной культуры вошли произведения М. И. Глинки, М. П. Мусоргского, П. И. Чайковского, П. А. Римского-Корсакова. Оперы, симфонии, балеты, романсы, созданные в XIX в., стали классикой.

В столице империи возводятся величественные архитектурные ансамбли, формируются основные площади, центр города приобрел свой современный вид. С именами архитекторов связаны их творения: Казанский собор – А. Н. Воронихин, Александринский театр и улица Росси – К. И. Росси, Исаакиевский собор, Александровская колонна – О. Монферран, Биржа на стрелке Васильевского острова – Т. де Томон, адмиралтейство – А. Д. Захаров. В Москве были построены Большой и Малый театры, Александровский сад у Кремлевской стены, памятник Минину и Пожарскому на Красной площади и др.

В живописи получили отражение различные стороны жизни страны в прошлом и настоящем (для художников того времени). Г. И. Угрюмов, К. П. Брюллов и другие приверженцы академической школы пишут картины на античные и религиозные сюжеты, А. Г. Венецианов изображает сцены крестьянского быта, русскую природу, П. А. Федотов – бытовые сюжеты. Русский реализм

Часть. I骈. Что такое. Россия.

в изобразительном искусстве представлен именами И. Е. Репина, В. Г. Перова и др. Важную роль в пропаганде русского искусства сыграли Товарищество передвижных художественных выставок, открывшиеся Третьяковская галерея и Русский музей, деятельность выдающегося искусствоведа и критика В. В. Стасова.

За звездами русской культуры первого ряда[59]59
  Волков С. История русской культуры в царствование Романовых: 1613–1917. – М.: Эксмо, 2011. – 320 с.


[Закрыть], которых в XIX в. можно считать десятками, не следует забывать о других десятках и сотнях талантливых людей, организаторов, работников и творцов золотого века. Без их многотрудной деятельности российская культура не смогла бы обрести мощный фундамент в виде научных учреждений, вузов, лабораторий в промышленности, больниц, книжных издательств, профессиональных театров, газет, журналов.

Серебряный век русской культуры (1880–1920 гг.)

В конце XIX – начале XX в. происходит дальнейшее усложнение, дифференциация культуры, ее различных отраслей. Функционируют классические гимназии и реальные духовные и другие училища, появляются многочисленные кружки, школы, курсы самообразования. В науке возникло множество школ и направлений. К 1917 г. наряду с 300 государственными научными учреждениями большую работу проводили 300 научных обществ.

Намечается демократизация культуры, то есть постепенное приобщение к ней все более широких народных масс. С 1908 г. реализовывалась программа введения всеобщего начального обучения, одобренная Государственной думой. К 1913 г. в стране имелось 13,9 тыс. массовых библиотек, 213 музеев, 177 профессиональных театров. Число вузов и студентов увеличилось к 1913 г. вдвое.

В связи с демократизацией появились и такие явления, как коммерциализация и омещанивание культуры. В просвещении непрерывно росли вложения государства, частных предприятий и физических лиц, общественных объединений. Женщины получили доступ к высшему образованию, но в России женское высшее образование было только платным. В средних учебных заведениях также преобладало платное обучение. Министерство торговли создало коммерческие училища в дополнение к реальным и классическим. Печать и книгоиздательство находились в основном в частных руках и стали довольно прибыльным делом. В 1913 г. Россия занимала второе место в мире после Германии по количеству издаваемых книг.

Газета, книга, билет на выставку и даже в театр в городах не были предметом роскоши. В то же время демократизация и коммерциализация культуры как в России, так и в других странах породили весьма характерные и типичные для XX в. последствия: вульгаризацию (огрубление), примитивизацию (упрощение) явлений культуры, ее приспособление (адаптацию) к весьма неразвитым и примитивным эстетическим и нравственным запросам и вкусам основной массы населения.

Общественно-политическое размежевание в стране, обострение политической борьбы, приверженность творцов культуры, различных групп интеллигенции к тем или иным путям развития страны предопределили поляризацию и политизацию в культурной среде, внутри научно-педагогической, художественной и иной интеллигенции. Многие крупные деятели искусства называли предреволюционное время полетом над бездной, чувствовали приближение потрясений и отразили это в своем творчестве.

Серебряный век укрепил тенденцию возрастания мировой значимости и влияния русской культуры. В этот короткий период труды И. П. Павлова и И. И. Мечникова удостоились Нобелевской премии (учреждена в 1901 г.).

Еще в 1895 г. А. С. Попов (1859–1905/6) продемонстрировал первый в мире радиопередатчик. В 1900 г. ученый получил золотую медаль на Всемирной выставке в Париже за создание прибора для регистрации грозовых разрядов (грозоотметчиков). В 1904–1905 гг. искровые радиостанции были установлены на кораблях русского флота, а в 1915 г. в строй вошел радиотелеграфный завод – первое отечественное радиотехническое предприятие.

Ученые много делали для армии. Н. В. Склифосовский широко применял антисептический метод в хирургии. Над восстановлением русского флота после Русско-японской войны работали кораблестроитель А. Н. Крылов и др. Еще в 1911 г. Г. Е. Котельников изобрел ранцевый парашют. Н. Д. Зелинский в 1915 г. создал угольный противогаз. Н. Е. Жуковский организовал первый в Европе аэродинамический институт.

Достижения русской науки отмечались на многочисленных международных конгрессах. Русских ученых избирали в руководящие органы международных научных обществ. Происходил интенсивный обмен научными публикациями. Свободное владение несколькими иностранными языками было нормой для интеллигентного человека, особенно ученого и инженера.

Для российской науки Серебряный век был настоящим золотым веком. В то же время было подсчитано, что из 3 121 908 изобретений, запатентованных во всем мире, России принадлежала ¹/₁₅₀ часть, США – ¹/₃, Англии – ¹/₆. Русским ученым было над чем работать.

В литературе реалистов (А. П. Чехов, Д. Н. Мамин-Сибиряк, А. И. Куприн, И. А. Бунин, Л. Н. Андреев, В. В. Вересаев, А. С. Серафимович, М. Горький и др.) пытаются теснить символисты (В. Я. Брюсов, А. Белый, А. А. Блок и др.), футуристы (В. В. Маяковский и др.), акмеисты и представители других течений.

В русских театрах ставились пьесы Л. Н. Андреева. М. Горького, А. П. Чехова. Новым явлением театральной жизни стал Малый художественный театр в Москве, созданный при помощи крупного капиталиста С. Т. Морозова. Классикой театрального искусства стали работы режиссеров К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко, В. Э. Мейерхольда, актеров И. М. Москвина, В. И. Качалова, О. Л. Книппер-Чеховой, М. Ф. Андреевой, В. Ф. Комиссаржевской и др.

В музыке развивались традиции «Могучей кучки». Менеджером, продюсером русского искусства в Европе был С. П. Дягилев. Европейскую известность быстро приобрели композиторы С. В. Рахманинов, И. Ф. Стравинский, Б. В. Асафьев, А. К. Глазунов, певцы Ф. И. Шаляпин, А. В. Нежданова, Л. В. Собинов, артисты балета А. Павлова, В. Нижинский и др.

В живописи наряду с передвижниками приобретают известность В. М. Васнецов, М. А. Врубель, М. В. Нестеров, Н. К. Рерих. Различные художественные позиции служат основой для появления художественных объединений – «Мира искусства», Союза русских художников и др.

Русское общество долгие годы усердно впитывало европейские достижения, духовные ценности. Некоторым на Западе казалось, что русская культура вторична, является всего лишь результатом западного влияния – вестернизации. С тем большим удивлением чопорная Европа увидела, как в начале XX в. Россия стала превращаться в великий самобытный мир, в один из мировых центров, генерирующий новые идеи, новые технологии, новый стиль, новые духовные ценности[60]60
  Биккулова И. А. Феномен русской культуры Серебряного века: учеб. пособие. – 4-е изд. – М.: Флинта, 2023. – 228 с.


[Закрыть].

 ЭКСПЕРТНОЕ МНЕНИЕ

«Сейчас с трудом представляют себе атмосферу того времени. Многое из творческого подъема того времени вошло в дальнейшее развитие русской культуры и сейчас есть достояние всех русских людей. Но тогда было опьянение творческим подъемом, новизна, напряженность, борьба, вызов. В эти годы России было послано много даров. Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвет поэзии и обострение эстетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму. Появились новые души, были открыты новые источники творческой жизни, видели новые зори, соединяли чувство заката и гибели с чувством восхода и с надеждой на преображение жизни… Культурный ренессанс явился у нас в предреволюционную эпоху и сопровождался острым чувством приближающейся гибели старой России», – вспоминал позже русский философ Н. А. Бердяев («Самопознание», первая публикация в 1949 г.).

Культурная революция в СССР (1917–1945 гг.)

С 1920-х гг. культурную революцию стали называть «третьим фронтом» наряду с индустриализацией («первый фронт») и коллективизацией («второй фронт»)[61]61
  Кондаков И. В. Культурология: история культуры России: курс лекций. – М.: ИКФ Омега-Л; Высш. шк., 2003. – С. 317–440.


[Закрыть]. Целью культурной революции считалось формирование нового человека, нового типа личности.

Главными тенденциями культурного развития в этот период были следующие.

1. Полное огосударствление сферы культуры. Все в этой области финансировалось государством, контролировалось и направлялось им. К середине 1930-х гг. в стране была ликвидирована неграмотность населения в возрасте от 9 до 60 лет. За две пятилетки было обучено грамоте 40 млн человек, уровень грамотности в стране достиг 81 %. Важнейшим инструментом контроля была цензура. В годы первой пятилетки было введено бесплатное обязательное начальное обучение. Во второй пятилетке вводилось неполное (семилетнее) среднее образование в городах, а затем и в сельской местности. В стране сложилась единая трудовая общеобразовательная политехническая школа. В 1928 г. расходы на образование составляли 8 рублей в год на одного человека, в 1937 г. – 113 рублей. К середине 1930-х гг. в учреждениях народного образования был установлен строгий внутренний распорядок, четко организован учебный процесс, введены единые учебники, экзамены, аттестаты зрелости, дипломы и т. д. К 1917 г. высшее и среднее специальное образование было у 240 тыс. человек. К 1939 г. имелось уже 2,4 млн специалистов с дипломами. Доступ в высшую школу получили рабочие и крестьяне независимо от уровня образования. Их готовили для поступления в вузы с помощью системы рабочих факультетов. С конца 1930-х гг. обязательным условием для поступления в вуз стал документ (аттестат) о среднем образовании.

2. Политизация и идеологизация культурной жизни заключались в ее подчинении идейному контролю ВКП(б). В литературе и искусстве после творческого плюрализма и борьбы различных направлений, существовавших в 1920-е гг., в начале 1930-х гг. художественной интеллигенции было предложено сплотиться на идейно-творческой платформе социалистического реализма. Формалисты, модернисты и другие течения подверглись гонениям и были вытеснены из художественной жизни. Вместо десятков разнообразных литературно-художественных объединений были созданы единые централизованные творческие союзы писателей, композиторов, архитекторов, художников. Официальную поддержку получило творчество М. Горького, В. В. Маяковского, Д. Бедного, М. А. Шолохова, А. А. Фадеева, Н. А. Островского, А. Т. Твардовского и некоторых других. Продолжали работать, но зачастую «в стол», без возможности обратиться к широкой читательской аудитории, А. А. Ахматова, Б. Л. Пастернак, О. Э. Мандельштам, А. Платонов, М. А. Булгаков и др. Деятели культуры, неугодные властям, идеологическим органам коммунистической партии, подверглись репрессиям: режиссер В. Э. Мейерхольд, поэты О. Э. Мандельштам, Б. П. Корнилов и др. На развитие художественной культуры значительное воздействие оказывали личные вкусы Сталина. Большое значение придавалось системе политического просвещения, образования, через которую происходило распространение марксистско-ленинской идеологии, а фактически – сталинизма.

3. Демократизация культуры проходила под лозунгами «Культуру – в массы!», «Искусство принадлежит народу» и т. д. В стране массовыми тиражами издавались произведения признанных классиков русской и зарубежной литературы. В столичных театрах бронировались места для рабочих промышленных предприятий («рабочая полоса»). В областных центрах, в Средней Азии, на Кавказе открывались вузы, театры, спортивные сооружения. Получило распространение образование без отрыва от производства (вечернее, заочное, курсы, кружки и т. д.).

4. Развертывание советской индустрии, экономики в целом на основе самодостаточности, автаркии обусловливало действие такой тенденции, как усложнение, дифференциация. Чтобы обеспечивать обслуживание десятков новых отраслей, создавались учебные заведения, где готовили специалистов по десяткам новых специальностей для работы на производстве и в научных учреждениях.

Мощное развитие получила наука. За 1918–1938 гг. в научной сфере число работников увеличилось в 10 раз, а число научных учреждений в 8 раз. Материально-техническая база советской науки росла по мере открытия новых отраслевых и республиканских академий, научно-исследовательских институтов, лабораторий, конструкторских бюро. Складывались советские научные школы: С. В. Лебедева – в производстве синтетического каучука, Н. И. Вавилова – в области генетики, И. В. Мичурина – в биологии и селекции. Во второй половине 1930-х гг. на первое место вышла оборонная тематика. К началу Великой Отечественной войны были созданы танк Т-34, ракетная установка «катюша», различные типы самолетов, артиллерийских орудий и другой техники. Полномасштабное развертывание их производства во время войны предопределило качественное превосходство Советской армии над противником.

Крупной заслугой в здравоохранении стало резкое сокращение инфекционных и паразитарных болезней. Были изжиты холера, чума, натуральная оспа, сыпной тиф, малярия. Значительные средства тратились на улучшение охраны детства и материнства.