Читать книгу "Ваша карма на ладонях. Пособие практикующего хироманта. Книга 1"

Реинкарнация

Не могу не остановиться на данной теме, т. к. мы о ней много говорили выше. На протяжении долгого времени ведутся споры, существует ли реинкарнация. Если теория реинкарнации ошибочна, то бесполезно было бы исповедовать какую-либо религию. Теория реинкарнации учит, что после смерти жизнь продолжается. Но при этом тело не сохраняется, а душа навечно остается, т. к. неизменна во временном теле, и она не может вернуться к Богу до тех пор, пока не достигнет совершенства. Таким образом получается, что когда одно тело умирает, нашей душе необходимо другое, чтобы преодолеть свои несовершенства. Тело – это жилье, а душа – это жилец. Дом из плоти недолговечен, а душа, будучи воплощением Духа, – бессмертна. Поэтому, когда тело умирает, душа находит другое убежище. Из-за близкого контакта души и тела в ней возникают физические желания, которые вцепляются в свободную душу и мешают ей возвратиться к Богу. В результате этого у бессмертной души не остается другого выбора, как вернуться опять к материальной жизни и отработать свои несовершенства. Если ребенок, например, ходит в школу и не учится, он туда возвращается вновь и вновь, пока не начнет учиться и получать хорошие отметки. Также и наши души, находясь в «школе» материальных развлечений, должны будут во многих реинкарнациях возвращаться туда, пока полностью не осознают свою скрытую духовную природу. Бессмертная душа должна обладать определенными качествами, чтобы сохранить стойкость духа, – самоконтролем, независимостью, нравственностью, спокойствием и духовностью, для того чтобы не поддаться соблазнам и остаться в конечном итоге свободной.

Если человек умирает с мечтой обладать виллами и яхтами, то он не сможет пребывать вечно на небесах, где наши души живут без всего материального, и груз его желаний непременно опустит его опять на землю для обладаниями этими ничтожными в возвышенном духовном мире вещами. Но если просветленные души делают на земле все, чтобы порадовать Бога своими праведными поступками и они не привязываются ни к чему материальному, а делают все во имя Господа, то они будут освобождены в дальнейшем от постоянных возвращений на землю для отработки своей кармы. Запомните, что только поступки, совершенные во имя Бога и с чистым сердцем, не оставляют привязанностей в нашем грубом материальном мире. Но если человек действует из зависти и эгоизма и умирает с этими неудовлетворенными страстями, то он должен будет опять вернуться на землю, для того чтобы удовлетворить их. Но это конечно же не значит, что у него не должно быть амбиций. Например, ленивый и нерадивый человек, не стремящийся к служению Богу добрыми земными делами, должен будет возвращаться сюда вновь и вновь, пока не научится усердно трудиться лишь с одной целью – во благо Господа. Эгоист, который все делает для ублажения своего самолюбия, попадет в безграничную цепь желаний, из которых сможет выбраться только после многочисленных инкарнаций. Так что не будьте ленивы, рассеянны или эгоистично амбициозны, а будьте божественно честолюбивы, чтобы трудиться и отдыхать на земле с теми мыслями и поступками, которые ждет от нас Господь.

Читая эту главу, у вас, наверное, возникал вопрос: почему мы не помним событий предыдущих жизней? Это великое благо, дарованное нам Господом, не помнить того, что с нами происходило ранее. Если бы мы помнили все те тяжелые удары, которым мы подверглись в прошлых жизнях, то, скорее всего, мы бы почувствовали нежелание жить снова и быть «хорошими», или скуку от повторения пройденного, или невозможность измениться по своему желанию, как если бы мы помнили в мельчайших подробностях дни своего детства, юности и зрелости; нам бы не захотелось пережить снова хитрые проказы детства, драмы и комедии молодости и трагедии зрелого возраста.

И напоследок по сложившейся традиции приведу очередную индийскую притчу.

«Жил когда-то человек, который любил Бога, и хотя он не имел слишком много духовных достижений, но при этом он использовал все свои материальные желания. В конце концов к нему явился ангел и спросил:

– Есть что-то еще, что ты хочешь?

– Да, – ответил человек, – всю жизнь я был слабым, худым и больным. В следующей жизни хочу иметь здоровое и сильное тело.

В следующей жизни он получил сильное, большое и здоровое тело. Однако при этом он был беден и ему трудно было кормить свое крепкое тело. Наконец, все еще голодный, он лежал, умирая. Ангел вновь явился к нему и спросил:

– Есть еще что-нибудь, что ты желаешь?

– Да, – ответил он, – в следующей жизни хочу иметь все то же и еще крупный счет в банке!

Итак, в следующей жизни он обладал сильным и здоровым телом и был хорошо обеспечен. Но со временем он стал печалиться оттого, что ему не с кем было поделиться своим счастьем. Когда настало время смерти, ангел спросил опять:

– Что еще?

– Да, пожалуйста. В следующей жизни хочу быть сильным, здоровым, обеспеченным, а также хочу иметь хорошую жену.

Итак, в следующей жизни он получил все эти блага. Его жена была прекрасной женщиной. Но, к сожалению, она умерла в молодости. Всю оставшуюся жизнь он горевал об утрате, молясь на ее перчатки, обувь и другие памятные вещи, которые были ценны для него. Когда он лежал, умирая от горя, ангел спросил опять:

– Что на этот раз?

– В следующий раз, – сказал человек, – я хочу быть сильным, здоровым, обеспеченным, а также иметь хорошую жену, которая прожила бы долго.

– Ты уверен, что все перечислил? – спросил ангел.

– Да, на этот раз все!

Что ж, в следующей своей жизни он обладал всеми этими благами, включая и жену, которая прожила долго. Проблема заключалась в том, что она прожила слишком долго! Уже состарившись, человек безумно влюбился в свою молодую секретаршу и в конце концов бросил жену ради этой девушки. Что касается секретарши, то все, чего она хотела, – это его денег. Когда она добралась до них, то сбежала с другим молодым мужчиной. Наконец, когда он умирал, ангел снова явился к нему и снова спросил:

– Ну что теперь?

– Ничего! – воскликнул человек. – Больше ничего и никогда! Я усвоил урок. Понимаю, что в каждом исполненном желании есть уловка. Теперь я богат или беден, болен или здоров, женат или холост, здесь или на небесах, я жажду только Божественной любви. Совершенство есть только там, где есть Бог!»

После данной притчи, я не сомневаюсь, что вы поняли, как действует на нас наша карма и для чего нам нужна реинкарнация. Если вы прочитали все написанное выше от начала до конца, то я более чем уверен, что вы по крайней мере задумаетесь, как стоит поступать и что следует делать в жизни для того, чтобы в последующих инкарнациях жить без страданий и лишений, обретая при этом вечное счастье.

Ведическая концепция устройства Вселенной

Согласно древнему учению, материальное творение создается Верховной личностью Бога, у которого есть множество слуг, беззаветно помогающих Ему. Первое живое существо нашей Вселенной, созданное Богом, – Брахма, который создал все населяющие эту Вселенную виды и формы жизни одновременно. Всего во Вселенной, согласно ведическим писаниям, существует 8 400 000 форм жизни, из которых 400 000 относится к разумным – среди них и человек. Веды также говорят, что наша форма жизни, т. е. тело, которое мы имеем, является самым примитивным среди высших человеческих форм.

Все живые существа в соответствии с уровнем своего сознания и кармы живут на разных планетах этой Вселенной. Все планеты группируются на 14 планетарных уровней. Четыре из них – Сатья, Тапас, Джанас, Махар, расположенные одна под другой, – относятся к высшим планетам. Три следующие – Свар, Бхувар, Бхур – относятся к средним, и семь низших планетных систем в нисходящем порядке называются Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Наша Вселенная имеет эллипсообразную форму, и все планеты находятся внутри данного эллипса, расположенные одна над другой. Небесные светила Солнце и Луна расположены почти в самом центре. Планета Земля находится на 7-м планетарном уровне в Бхур-локе и расположена чуть ниже центра Вселенной.

Все планеты можно разделить также на высшие – там, где уровень жизни и материального комфорта очень высок, средние – к ним относится и наша Земля – там, где живые существа нарабатывают себе карму, и низшие – там, где уровень материальной цивилизации очень высок, но нет знания о Боге, или, во втором случае, – адские, там, где живые существа в тонком теле страдают за свои грехи, т. е. за те поступки, которые были направлены вразрез с положениями святых писаний.

На высших планетах доминирует благость, и обитатели этих миров – великие мудрецы, святые, аскеты, мистики и души, глубоко преданные Богу. На этих планетах царит знание, чистота и покой, а природа полностью обеспечивает обитателей этих миров естественным кровом, пищей и другими удобствами. Никто не занимается экономической деятельностью, так как там полностью отсутствует гуна страсти. Люди погружены в самосознание и самосовершенствование. В христианстве они известны как ангелы, архангелы, херувимы, а в Ведах как сиддхи, т. е. совершенные существа.

Второй уровень планет включает в себя 3 средних планеты. Все эти три «этажа» связаны с гуной страсти. Низшей из них является наша Земля, где люди активно создают себе будущую карму. Следующий над нами этаж – это мир духов и приведений, а над ним находится Свар-лока, или рай. Это своего рода «курорт», куда на время попадают праведники, заработавшие себе наслаждение, трудясь на земле. Как только плоды их благочестивых действий заканчиваются, то они вновь рождаются на Земле, для того чтобы опять заработать себе в течение своей жизни райские наслаждения. Активная деятельность на Земле и наслаждение в раю продиктованы гуной страсти, которая действует на наше сознание – сознание обитателей средних миров.

Ниже Земли находятся 7 оставшихся низших планет под общим названием Била-сварга, или подземный рай. Это особые миры, потому что они очень сильно развиты технократически, но не развиты духовно. Именно оттуда, согласно Ведам, прилетают НЛО, которые передвигаются на альтернативных источниках энергии. В отличие от обитателей высших миров, или ангелов, являющихся нашими доброжелателями, жители низших миров – это тайные враги. Открыто покорить Землю они не могут, так как Земля находится под защитой Высших сил, но в нашу самую короткую эпоху они усиливают свое влияние на нас. Они внедряют в умы людей атеизм, материализм и веру в то, что главное в жизни – это прогресс техники, а не следование Божественным знаниям. Именно оттуда идет философия о том, что человек не должен служить Богу, а должен сам стать Богом, покорителем природы и космоса. Эти низшие планеты находятся под влиянием гуны невежества, и при отторжении Бога они еще больше деградируют, опускаясь тем самым все ниже и ниже в планетной иерархии.

На самом дне Вселенной, под основными 14 уровнями, находятся 28 адских планет, где души в своих тонких телах страдают за свои грехи. Это – Чистилище, где они получают ту боль, которую причиняли когда-то другим. Если их не очистить от тяжести грехов, то они никогда не начнут вновь духовно прогрессировать. Под всеми планетами находится океан, который называется Гарбходака. Половина Вселенной заполнена водами этого океана, на другой половине находится космическое пространство, а в этом пространстве, как вы уже знаете, находится 14 планетных систем, расположенных друг над другом.

В итоге получается, что наша Земля является седьмой по счету и находится чуть ниже середины, поэтому у нас на планете страданий чуть больше, чем счастья. Чем выше по планетным системам мы возносимся за свои благостные дела при последующих реинкарнациях, тем больше мы обретаем счастья и меньше страданий по сравнению с Землей. И наоборот, чем ниже мы отпускаемся по вселенской иерархии, чем больше мы страдаем и меньше получаем счастья в своей жизни.

Основное различие Вед от общего представления о карме заключается в том, что, по Ведам, душа человека, умирая, может реинкарнировать на любой из вышеперечисленных планетных систем и в любой форме жизни, включая животных, но в строгой зависимости от своей наработанной в данном воплощении кармы. Общее представление о карме говорит о том, что человек умирает и перевоплощается только на Земле и только в человеческом теле. В этом и заключается основное их отличие. Навязывать я вам какую-либо из точек зрения не имею морального права, т. к. вы впоследствии сами определитесь, какую позицию для себя стоит принять. И напоследок, в завершение данного раздела, хочу рассказать вам со ссылкой на ведические знания о том, как узнать, на какие планеты после своей смерти отправится душа человека для новой реинкарнации.

Всего, по данным Вед, существует 4 вида смерти:

– Смерть в состоянии счастья. Человек уходит в загробный мир с улыбкой на лице и без мучений. Его душа, или тонкое тело, как вам больше нравится, уже знает, что жизнь его прожита в благости и не зря, было сделано много добрых дел, за которые его душа уйдет на высшие планеты. В момент смерти его душа выходит через рот при последнем выдохе.

– Смерть в состоянии страсти. Человек в момент смерти корчится от боли. Душа его уже знает, что ей придется опять вернуться на средние планеты для отработки своей кармы. Душа в данном случае выходит из середины тела, через пуповину.

– Смерть в состоянии невежества. Смерть в этом случае причиняет жуткие страдания, человек корчится от боли и истошно кричит из-за того, что душе придется уйти на низшие планеты для получения страданий. Душа выходит через анус, иногда сопровождаясь выходом фекальных масс.

– Последняя категория смерти не причиняет никаких страданий, так как отработана вся карма и душа, не привязанная ни к чему материальному, отправляется в духовный мир, обретая при этом вечный покой и вечное счастье, при этом получает освобождение от дальнейших реинкарнаций. К сожалению, такое бывает на наших средних планетах очень и очень редко, и в основном у великих возвышенных личностей.

Хочу также сказать, что описанное мной – это лишь маленькая часть всей концепции устройства Вселенной. Я не стал в данной теме описывать многое из того, что говорят Веды: например о существах, населяющих данные планеты, о продолжительности жизни на них, о том, сколько лет живут Высшие и Низшие, какие эпохи существуют и многое другое, в связи с тем, что это не относится напрямую к понятию кармы как таковой. Если вас данная концепция заинтересует, вы с ней в полном объеме сможете ознакомиться, найдя ее в Ведах или на интернет-ресурсах.

Гуны материальной природы

Слово ГУНА в переводе с санскрита обозначает «качество» или «веревка». В применении к нам она обозначает качество нашей настоящей жизни, которая, как веревка, связывает нас по рукам и ногам нашими прежними, настоящими и будущими желаниями. Согласно ведическим знаниям гуны – это объекты только материального мира, поэтому жизнь человека может протекать под влиянием преимущественно в одной из трех гун. Так как вся наша жизнь привязана к желанию и ощущению счастья, то именно и само понимание счастья, как таковое, кардинально делит всех людей на три большие категории – это люди, живущие в благости, в страсти и в невежестве. А теперь вкратце рассмотрим, в чем согласно Ведам состоит их основное различие.

Люди в благости не склонны доверять своей судьбе. Они не придают большого значения неожиданным хорошим событиям, которые происходят в их жизни. Самое большое счастье для таких людей – это жить не для себя, а для окружающих, помогая им обрести счастье и благополучие.

Люди в страсти считают, что судьба обязательно должна быть благосклонна к ним, и они ждут от нее хороших подарков в виде улучшения своего благосостояния. Поэтому они планируют дорогие покупки, а затем как сумасшедшие работают, для того чтобы осуществить свои необдуманные планы. Концепция счастья таких личностей – жить только для себя, но при этом не желать несчастья окружающим. Как вы уже знаете, наша планета – это место жизни для людей с данной концепцией понимания счастья.

Люди в невежестве подчиняют свою жизнь воле случая и постоянно находятся в ожидании чуда. Они часто играют в азартные игры и искренне считают, что таким образом добьются успеха. Кроме того, вся их деятельность основана на азарте – они воруют, обманывают и грабят людей, надеясь на благосклонность судьбы. Таким образом, концепция счастья в невежестве – это вера в то, что человек сам строит свою судьбу и что он сам способен ей управлять, а в нужный момент, в угоду своим желаниям, способен ее переломить или изменить.

Так и происходит деление рассматриваемых нами категорий на пласты общества. Если на человека влияет гуна благости, то она дает человеку в силу своего разума способность с помощью знания понимать мир, обретать истинных друзей, а также дает понимание о том, как правильно построить свою жизнь. Человек в гуне страсти живет умом, при этом думая о человеке, находящемся в благости, что он ненормальный, потому что он живет не для себя, а для других. В свою очередь человек, находящийся в невежестве, думает о человеке в страсти в силу своего ложного эго, что незачем работать и подрывать этим свое здоровье, когда можно эти деньги взять просто так, без труда, и жить в свое удовольствие. Данные примеры наглядно демонстрируют, что в разных гунах разные взгляды на жизнь и строго определенные понятия счастья.

Согласно ведической концепции каждая гуна материальной природы, будь то благость, страсть или невежество, живет в определенном типе сознания. Тип сознания – это не что иное, как наше тонкое тело, которое, если рассматривать в применении к деятельности человека, делится также на три категории: тонкое тело разума, тонкое тело ума и ложное эго.

ТОНКОЕ ТЕЛО РАЗУМА в соединении с интеллектом, индивидуальностью души и жизненной мудростью позволяет человеку духовно расти, наделяя его знанием для правильного восприятия мира. Разум не участвует в решении повседневных бытовых вопросов, так как это прерогатива человеческого ума. Такие качества характера, как решимость, целеустремленность, бесстрашие и стойкость, зависят от силы разума. Именно разум создает в нашей голове концепцию понимания вещей, и он управляет нашей настоящей жизнью. Все наши колебания – это всегда колебания разума. Неустойчивость возникает из-за слабой веры в то счастье, к которому мы стремимся. Сильный разум может поверить только в большое и настоящее счастье. Но предварительно он изучает, что это счастье именно то, что ему нужно, и что оно истинно. Слабый разум способен поверить во все что угодно. Например, человек в страсти часто колеблется. Его колебания – это признак определенного уровня разумности, который хоть и способен отвергнуть ненужное, но еще не может принять то, что ему необходимо. Невежественный человек вообще не колеблется, и он, приняв что-то на веру, стремится к своему, даже если это может принести ему смерть.

Если у человека есть цель, то она находится в разуме. В нем также находятся наши привычки и наклонности, которые мы формировали на протяжении многих воплощений. Другая очень важная характеристика разума – это его чистота. Чистый разум всегда устремлен к достижению истины, а грязный, или оскверненный, разум стремится к тому, чтобы привести человека к деградации. Таким образом, сила и чистота разума – это две основные характеристики, которые, присутствуя одновременно, делают жизнь человека успешной во всех отношениях.

Как вы знаете, разум имеет тонкое строение, он выше нашего ума, и в отличие от него он связан с внешним миром через силу, которая называется «знание». Каждый человек живет с определенным багажом знаний, и это знание, находящиеся в разуме, принуждает наш ум к действию. Мы действуем через свой ум, но руководит всеми действиями организма разум. У разумных людей все без исключения поступки совершаются под строгим надзором разума, поэтому такой человек никогда не пойдет на поводу у своих привычек и желаний. У неразумных поступками управляет ум, а у глупых людей умом руководят чувства. Если человек идет на поводу у своих чувств и не задается вопросом, хорошо это или плохо, он неминуемо деградирует и становится либо пьяницей, наркоманом, или же у него появляются другие вредные привычки. При этом он не спрашивает себя, хорошо это или плохо, он просто делает так, как ему хочется. Про таких людей в народе говорят, что они неразумны, потому что разум не руководит их деятельностью. Деятельностью каждого человека должен руководить разум, а не ум или чувства.

Одно из проявлений разума – это наша интуиция. Так как интуиция существует независимо от ума и проявляется строго индивидуально, то она несет в себе истинную информацию. Человек в ходе своей деятельности должен ее развивать и полагаться на нее, так как она имеет божественное происхождение и не подвержена влиянию человеческого ума.

В применении к гунам материальной природы разумные люди – это люди, находящиеся в гуне благости, потому что именно они способны контролировать свой ум и чувства, а также могут удерживать себя от материальных желаний.

ЛОЖНОЕ ЭГО — это сила, которая содержит все корыстные желания человека. Ложный эгоизм проявляется в нас уже с самого рождения. Все мы знаем, что ребенок хочет все схватить и оставить себе. Если ему позволить это сделать, то он заберет желаемое, а если попробовать отобрать у него это, то ребенок заплачет. На основании данного примера можно понять, как проявляется эгоизм в нашей повседневной жизни. Первое – это человек живет для себя (Я), второе – человек живет для тех, кто с ним связан (Мое).

Эгоизм означает, что человек ценит себя больше других. Это чувство «Я». Если он все себе присваивает, т. е. он все связывает с собой, то он хочет жить для себя. Мы, например, считаем свой город часто намного лучше и краше, чем какой-либо другой. Это своего рода тот же эгоизм, который обозначает «мое», т. е. все свое мы способны ценить больше, чем чужое.

Эгоизм человека поражает жизненную энергию, чувства, ум и распространяется очень глубоко, вплоть до самого разума. Поэтому понять в себе эгоистические наклонности очень трудно и это может сделать по-настоящему только разумный человек. Нежелание трудиться бескорыстно является признаком проникновения эгоизма в жизнь. Сильное желание приобретений – это признак проникновения эгоизма в чувства. Постоянное желание оправдывать себя и свои взгляды на жизнь – это признак проникновения эгоизма в ум. Гордость своими познаниями – это признак проникновения эгоизма в разум.

Наряду с ложным есть еще и истинное эго. Согласно Ведам, истинный эгоизм означает жить для других и делать что-либо без собственнических мотивов, т. е. не хотеть ничего для себя и служить при этом окружающим людям и Богу. Истинный эгоизм способен проявляться только в состоянии, когда мы развили в себе хорошие качества характера, которые способны победить эгоизм во всех сферах деятельности. В Ведах также говорится, что, победив в себе эгоизм и став смиренными слугами Бога и Его законов, мы только в этом случае способны находиться в чистом сознании. К слову сказать, не познав любви к Богу, такого чистого состояния развить в себе невозможно. Другими словами, только имея истинный эгоизм, человек становится бескорыстным, ему хочется делать что-то полезное и он начинает жить для блага других людей по Божественным законам. Если он поступает именно так, то он вправе считать себя достойным человеком, и его истинный эгоизм от такого понимания вещей становится полностью удовлетворенным. Но сейчас, в нашу эпоху деградации сознания, такое поведение встречается очень редко. В основном все довольны собой, часто безосновательно, что является самым характерным признаком влияния на разум ложного эго.

Вы, наверное, уже задумались над тем, как и каким образом отличить деятельность ложного эго от истинного? Сделать это довольно просто. Мы очень часто акцентируемся на том, что связано именно с нами, а не с другими людьми. То, что связано лично со мной, волнует меня больше, чем если бы то же самое касалось другого человека. Часто это происходит подсознательно. Если, например, кто-то жалуется нам на свои проблемы, очень часто это волнует нас не так, как наши собственные. Вы, например, говорите про себя что-то важное, но когда другие говорят подобные вещи, вам не всегда хочется их слушать – именно в таком ключе действует на нас ложный эгоизм. Истинный эгоизм диаметрально противоположен ложному, так как его деятельность направлена на других людей.

Наиболее всего расположены к влиянию ложного эгоизма люди, находящиеся в гуне невежества. Если люди в страсти начнут в себе культивировать ложное эго, то они очень быстро скатятся до самой низшей категории – категории невежества.

ТОНКОЕ ТЕЛО УМА мы воспринимаем как наш характер. Ум всегда ниже разума, и действие ума очень хорошо можно проследить в нашей повседневной жизни. Это быт, суета, вечные дрязги и ощущение бесцельно прожитой жизни, т. е. все то, чем мы занимаемся каждый день. На данной теме подробно мы остановились в философии кармы, поэтому работу тонкого тела ума вы уже знаете. Добавлю только то, что тонкое тело ума влияет на людей, находящихся в страсти, в связи с тем, что человек привязывается ко всему материальному, культивируя в своем сознании определенные мысли, желания и совершая поступки только лишь в угоду собственным интересам.

Преобладающий тип сознания человека очень важен для описания людей, находящихся в разных гунах. Перед тем как перейти к описанию гун материальной природы, давайте подведем небольшой итог и уясним для себя, что Благостным человеком руководит разум, Страстным человеком руководит ум, а Невежественным человеком руководят чувства и ложное эго.

Также необходимо ввести новые понятия, которыми мы будем оперировать при описании гун материальной природы и благодаря которым будет объяснено с помощью хирологических признаков поведение основных линий на ладони. Таким образом, согласно ведическим представлениям гуны называются:

– Саттва-гуна, или, в нашем понимании, гуна благости.

– Раджо-гуна – гуна страсти.

– Тамо-гуна – гуна невежества.

Все три гуны присутствуют в каждом человеке, и в каждом человеке среди этих трех гун происходит «соревнование за первенство». Тем не менее у каждого человека существует гуна, которая склонна доминировать над ним. Действуя определенным образом, она приводит к конкретным результатам деятельности. Таким образом, Веды говорят, что Саттва-гуна приводит человека к счастью и удовлетворению посредством Знания. Раджо-гуна обрекает человека на деятельность с корыстными мотивами и приносит страдания в связи с тем, что страстным желаниям нет конца. Она, приумножаясь, побуждает нас к деятельности, которая никогда не приносит удовлетворения. Тамо-гуна обрекает человека на глупость, и результатом этой гуны является систематическое заблуждение и дальнейшее безумие.

А теперь остановимся на каждой гуне более подробно, где по описаниям концепций счастья и поступкам, которые обуславливают деятельность в каждой гуне, многие наверняка узнают как себя, так и близких людей. В заключение каждой темы будут приведены фотографии рук людей, где вы узнаете, как и по каким признакам определить, в какой гуне находится та или иная личность. При рассмотрении гун всегда необходимо помнить о том, что если человек захочет изменить себя, то он может переходить из одной гуны в другую, а линии на руках также будут меняться – либо в положительную, либо в отрицательную сторону. Линии на руках – это не панацея и не фатальность, в связи с тем что мы сами вольны строить свою судьбу по своему желанию.