Текст книги "Шаманский дар. Практики исцеления души и тела"

1. Подготовьте комнату, необходимые орудия, журнал.

2. Внутренне приготовьтесь к работе.

3. Создайте священное пространство.

4. Оденьтесь удобно, но так, чтобы ваш вид не вызывал смущения (не слишком вычурно или сексуально).

5. Приветствуйте людей в доверительной манере, но без излишней фамильярности.

6. Все финансовые и другие деловые вопросы решайте до начала сеанса.

7. Расскажите о своей подготовке и стиле работы. Убедитесь в том, что обратившийся к вам человек понимает основные термины, которые вы используете. Обязательно подчеркните необходимость партнерских отношений в целительстве.

8. Задавайте вопросы и ведите разговор в дружелюбной манере, избегайте менторского тона. Не позволяйте вовлекать себя в эмоциональные перипетии. Делайте записи, чтобы четко фиксировать все, что обсуждается и происходит во время сеанса.

9. Если что-то из происходящего заставляет вас чувствовать себя некомфортно или пугает, вежливо, но твердо попросите человека уйти. Примите меры безопасности на случай возникновения чрезвычайных ситуаций.

10. Расскажите о том, что вы планируете делать, и попросите разрешения на физический контакт, если он необходим.

11. Как можно четче объясняйте человеку, что он, по вашему мнению, должен сделать и на чем сосредоточиться.

12. Заземлите энергию после сеанса и убедитесь, что человек готов уйти самостоятельно, если его никто не сопровождает.

13. Сделайте итоговые записи и проведите после сеанса короткую беседу. Проинформируйте человека обо всех полученных вами сообщениях. Расскажите ему, какое «домашнее задание» он должен выполнить, и наметьте план дальнейшего сотрудничества.

14. Поблагодарите «пациента» за участие в сеансе и за работу, направленную на его (ее) исцеление. Попрощайтесь в той же профессиональной манере, в какой вы его приветствовали.

15. Очистите комнату и свое энергетическое поле, прежде чем переходить к следующему сеансу.

16. Продолжайте заниматься самопознанием и развивать свои целительские навыки.

Из-за возросшей в последнее время популярности шаманских техник, воздействующих на психику, людям, которые хотят обратиться за помощью к целителю, бывает иногда непросто выбрать опытного и добросовестного профессионала среди прочих. Подобное положение дел влияет и на потенциальных «клиентов», и на самих целителей. Во избежание возможных неприятностей, которые могут стать следствием подобной ситуации, я и рекомендую целителям составлять план работы, или «Проспект о сотрудничестве», для новых «пациентов».

«Проспект о сотрудничестве» – это нечто осязаемое, то, что человек может принести домой с первой встречи или сеанса. Все моменты, включенные в этот договор, обсуждаются в ходе предварительной беседы, но человеку зачастую бывает полезно иметь перед глазами текст, над которым можно спокойно поразмыслить на досуге. Проспект может включать в себя биографию целителя, в том числе информацию о его подготовке и опыте работы. Напишите, что готовы по просьбе «клиента» представить необходимые рекомендации. Проспект также должен содержать общее описание процесса и напоминать о важности активного сотрудничества.

Предоставляя необходимые сведения (см. пункт 7 плана) с самого начала, вы убережете и себя, и своих подопечных от потенциальных неприятностей. Целителю не придется изображать соответствие недостижимому идеалу, а его подопечный получит возможность участвовать в достижении желаемого результата. И если для решения проблемы нужно будет использовать другой метод, или потратить больше времени, чем планировалось изначально, или «пациент» откажется от участия в сеансах либо будет препятствовать процессу исцеления, то никто не сможет обижаться на вас и возмущаться. Иногда люди бывают просто не готовы к сотрудничеству, и не надо форсировать этот процесс.

Оплата

В древние времена целители и шаманы не брали денег за свои услуги. Они существовали в рамках культур, где было принято поддерживать их работу и в той или иной форме оплачивать ее. Многие современные шаманы-целители, насколько я знаю, по-прежнему отказываются брать деньги за свою работу, предпочитая бартерную систему, то есть обмен товарами и услугами. Иногда в качестве «компенсации» выступает просто обещание помочь и оказать ответную любезность в случае необходимости.

Есть люди, которые полностью посвящают свою жизнь целительству и поэтому вынуждены брать за это деньги. Современное общество не предоставляет шаманам-целителям возможности тратить все свое время на эту работу, поэтому никто не имеет права осуждать этих людей за то, что они берут деньги. Это просто иная форма энергетического обмена. То, что они посвящают свою жизнь такого рода деятельности, – большая удача для всех нас. Они заслуживают достойного уровня жизни так же, как и все остальные люди.

К сожалению, деньги в современном мире обременены серьезной психологической нагрузкой. Когда мы за что-то платим, то рассчитываем на соответствующее возмещение своих трат. Мы ожидаем отдачи и считаем себя вправе контролировать качество предоставляемых услуг. Мы решаем, соответствует ли услуга потраченной сумме и является ли ее цена «рыночной». Это очень серьезно сказывается на работе целителя.

Финансовый вопрос может оказывать непосредственное влияние и на самого целителя. Большинство людей стремятся сегодня к постоянному карьерному росту. Они работают, чтобы получить нечто большее – известность, новый дом, новую яхту и т. п. Для достижения этих целей требуется все больше и больше денег, и мы считаем, что заслуживаем этого, если работаем хорошо. И хотя работа целителя не похожа на большинство других, подобная зависимость все равно может возникать.

Когда я была химиком, для меня был важен рост заработной платы. Я меняла место работы, занимала новые должности, но, несмотря на это, денег почему-то никогда не хватало. До тех пор, пока моей главной целью оставались деньги, я пребывала в состоянии стресса и тратила все больше сил. Я была несчастна, и в результате карьера потеряла для меня почти всю свою привлекательность. А утрата интереса к работе у целителя опасна для всех участников процесса.

Я также замечаю, что в некоторых случаях денежная плата расслабляет людей, нуждающихся в помощи целителей. Заплатил деньги – и дело с концом. Они не тратят ни времени, ни энергии и, соответственно, не несут реальной ответственности за результат процесса.

Однажды я имела дело с человеком, который уже успел побывать у большинства «шаманов» нашего города. Он столкнулся со сложной ситуацией и утратил личную силу. Каждый из этих целителей брал с него изрядную сумму денег и обещал решить проблему. Они занимались с ним по часу или два и уходили. Чтобы получить дополнительную помощь, «клиент» должен был заплатить еще. Когда снова ничего не менялось, он оставался с ощущением, что проблема неразрешима, а положение изменилось в худшую сторону.

Я отказалась брать деньги у этого человека, но потребовала, чтобы он сам начал работать над решением проблемы, используя все доступные методы. Моя рабочая группа и я обеспечивали ему энергетическую и психологическую поддержку и защиту. Я предлагала ему необходимые упражнения и медитации и занималась с ним лично. Объясняла ему, что изменения могут произойти внезапно, но не исключено, что результаты нашей совместной деятельности он почувствует спустя некоторое время.

Когда я отказалась от денег, его отношение к делу резко изменилось в лучшую сторону. Он согласился выполнять работу сам, когда понял, что мы будем поддерживать его энергетически. Прошло около месяца, прежде чем ему стало легче. Это был первый успех, и он укрепил его веру в исцеление и уверенность в себе. Мы снова отказались от денег и сказали ему, что он сможет отблагодарить нас, если сам когда-нибудь поддержит человека, нуждающегося в помощи. Примерно через полгода он обрел силу и был в состоянии помогать другим. Это был второй успех. После этого он стал прогрессировать достаточно быстро и понял, что исцеление – это непрерывный процесс для каждого из нас.

Между целителем и человеком, нуждающимся в его помощи, должен происходить равный энергетический обмен. Это составная часть их сотрудничества, и она отражает естественный поток энергии во Вселенной. Независимо от того, принимает этот обмен финансовую или какую-то иную форму, он должен способствовать поддержанию равновесия и циркуляции здоровой энергии в отношениях.

Нередко целителю приходится учиться поддерживать такой обмен. Те из нас, кто глубоко чувствуют аспект служения, присутствующий в шаманской профессии, полагают, что мы должны лишь отдавать, не получая ничего взамен, кроме осознания своей полезности. Это, конечно, прекрасное представление, но оно может запросто перерасти в комплекс мученика. Да и вообще оно не вполне реалистично и не позволяет наделять полномочиями самого «пациента».

Люди, которые собираются обращаться к целителям, должны понимать, что и у них будут свои обязанности, как у членов команды. Они не могут просто «высосать» у кого-то всю положительную энергию и двигаться дальше. Это разрушает отношения и принижает значимость процесса. Когда человек берет на себя ответственность и сознательно стремится поддерживать баланс в любых отношениях, это обязательно делает его сильнее.

Целостность и уважение дают личную силу. Мы обретаем целостность, когда бываем честны в любых отношениях, когда поступаем, как зрелые люди, и берем на себя ответственность за свои действия и потребности. Цельные натуры никогда не считают, что мир им что-то должен. Они осознают свою роль в собственной жизни. Это отношение, которое мы стараемся культивировать в нашей целительской деятельности. Оно облегчает процесс и делает его более эффективным для всех заинтересованных сторон.

То, как именно вы построите свою практику, полностью зависит от вас. Я могу лишь сказать, что это решение должно быть осознанным и самостоятельным. Если вы чувствуете, что на вас оказывается давление, или испытываете некий дискомфорт, значит, вы еще не готовы и вам следует вернуться к работе над собой. Феномен служения вовсе не подразумевает, что во взаимоотношениях один человек становится рабом, а другой – господином. Оба партнера заслуживают уважения.

Работа с друзьями

Здесь я должна сказать кое-что о специфике работы с друзьями и родственниками. Когда дружба превращается в целительское сотрудничество, динамика отношений нередко меняется. И прежде чем вносить этот новый элемент в ваши отношения, вы должны внимательно проанализировать и обсудить характерные для подобной ситуации изменения.

Когда дружба переходит в целительское сотрудничество, это может укрепить отношения. Ваша дружеская близость сделает их более доверительными, и это будет способствовать исцелению. С другой стороны, ваше превращение в Целителя может разрушить ослабленные или натянутые отношения. Эта перемена вообще чревата возникновением напряженности. Как только вы надеваете колпак Целителя, то перестаете быть просто другом. Статус-кво в ваших отношениях не может оставаться прежним. Не исключено возникновение или обострение проблем, связанных с контролем или самооценкой. Люди, склонные воспринимать себя в качестве вечных жертв, могут почувствовать, что вы как друг покинули их, а как целитель – не понимаете их потребностей. Возможно, они будут обижаться на вас за то, что вы не принимаете эмоционального участия в их проблемах.

Более того, как шаман-целитель, вы постоянно обращаетесь за помощью и советом к духам. Обычный для дружеских отношений контроль способен понизить эффективность целительской работы. Есть вещи, которых вы просто не можете сказать близким людям. Иными словами, в дружбе вы можете играть определенную роль, вступающую в противоречие с ролью Целителя. Ведь если уж вы согласились служить людям как шаман-целитель, то должны с уважением относиться к помощи духов и сообщениям, которые от них получаете.

Многие целители потеряли друзей и знакомых на каких-либо этапах работы. Причины здесь могут быть самые разные. В частности, подобные разрывы порой становятся просто результатом развития и изменений, заставляющих одного или обоих друзей двигаться вперед, удаляясь от прежних связей. Однако друзья и знакомые все равно рассчитывают, что вы будете им помогать.

Всегда находятся люди, которые воспринимают в штыки любые советы и критические замечания, но при этом ждут, что вы решите их проблемы без всяких страданий и усилий с их стороны. Они просто хотят получить душевное исцеление или амулет, который сделает их жизнь лучше. Такие люди иногда думают, что вы поможете им убедить окружающих измениться, тогда как сами они останутся прежними. Часто они полагают, что для исцеления достаточно одного сеанса, и сильно удивляются, когда проблемы не исчезают в течение недели или месяца. Это особенно характерно для тех, в чьих семьях наблюдается кризис.

Такие ситуации индивидуальны и требуют максимального единения и честности. Подготовка целителя к работе с друзьями и знакомыми может включать в себя откровенную беседу. Обязательно подчеркните, что, поскольку вы хотите помочь, ваша роль во взаимоотношениях должна измениться – это необходимо для того, чтобы работа была эффективной. Если ваше общение было не вполне открытым и непосредственным, дайте человеку понять, что ситуация может измениться. Суть в том, что он обращается к вам за помощью. И вы нанесете ущерб и обиду духам-помощникам, если позволите «правилам» человеческих взаимоотношений влиять на шаманскую работу.

С другой стороны, вам необходимо прислушиваться к собственным ощущениям и реакциям. Если в результате совместной работы дружба закончилась, вы должны искренне стремиться к возобновлению отношений, когда этого пожелает другая сторона. Если ощущение открытости и взаимного интереса отсутствует, причины этого следует выяснить до того, как вы решите восстановить отношения.

Работа в команде

Важно понимать, что целительство – это командная работа. В команду входят сам шаман и человек, нуждающийся в исцелении. Общеизвестно, что вера и участие в процессе этого человека имеют принципиальное значение для достижения успеха. Были случаи, когда люди благодаря своей твердой убежденности неожиданно излечивались сами. А те, кто безоговорочно верит целителям, более восприимчивы к шаманской работе. С другой стороны, человек способен блокировать любую целительную энергию.

В команду также входят духи, помогающие участникам процесса. Они работают все вместе, чтобы изменить энергетику больного человека, независимо от того, осознает ли он их присутствие. Вызов духов-помощников «пациента» – не менее важная часть подготовки к сеансу, чем вызов ваших собственных духов.

Именно по этой причине, работая с людьми, имеющими слабое представление о метафизике, я предпочитаю начинать с короткого разговора о шаманском мировоззрении и общей «энергетической» анатомии. Это помогает заложить основу понимания, облегчающую дальнейшее общение. То есть это дает нам возможность говорить на одном языке.

Выступая в качестве целителя, вы должны помнить, что семья и общество, к которому принадлежит человек, обратившийся к вам за помощью, также играют в процессе исцеления свою роль. Члены семьи или общины способны поддерживать его и, объединяясь, вкладывать в общее дело свою энергию. Они могут просто приходить вместе с ним на сеансы и наблюдать за работой. Они могут быть сильными и вдохновлять близкого человека на ее продолжение или, в случае необходимости, помогать ему избежать опасных ситуаций.

С другой стороны, семья способна крайне усложнить или даже сделать невозможным достижение целителем долгосрочного результата. Это особенно характерно для тех случаев, когда работа идет с детьми и подростками. Враждебно настроенная семья, которая отказывается участвовать в процессе исцеления, может серьезно помешать прогрессу человека, живущего с ней в одном доме. И даже семья, которая, казалось бы, одобрительно относится к работе с близким ей человеком, способна повлиять на энергетику в доме, если ее члены сами не стремятся к развитию и исцелению.

Как-то я работала с семьей, представлявшей собой яркий пример подобного положения вещей. Я была дружна с Бобом, отцом семейства, и поверхностно знакома с его женой. Их десятилетнего сына мучили ночные кошмары, и он с каждым днем все глубже уходил в себя. У старшего, шестнадцатилетнего, сына тоже были проблемы: его несколько раз арестовывали и исключили из школы.

Боб был подвержен приступам паники и все больше увлекался алкоголем. Мать семейства отрицала свое пристрастие к валиуму, хотя на самом деле нередко «уходила» из семьи, погружаясь в состояние наркотического транса. Боб попросил меня поработать с их сыновьями. Его жена относилась к шаманам не слишком дружелюбно, но согласилась, поскольку их семейный психотерапевт решил, что вреда это не причинит.

Мы с мальчиками начали очень простой курс, который заключался в длительных прогулках и изучении энергетических взаимосвязей. Кроме того, мы практиковали простые дыхательные упражнения и взяли за правило, останавливаясь на отдых, всякий раз прислушиваться к духам места. Дела шли довольно неплохо, как вдруг все пошло насмарку.

Мальчикам было сложно быть честными и открытыми, поскольку отец считал нужным присутствовать на всех наших занятиях. Он постоянно критиковал их, особенно когда бывал нетрезв. Мальчики «закрывались» все больше, а потом вообще перестали со мной говорить, но отец по-прежнему отказывался оставлять нас наедине. Он говорил, что хочет быть в курсе событий.

Ситуация усугублялась тем, что мать стала с еще большей опаской относиться к языческому характеру нашей работы. Ее растущая враждебность сопровождалась усугубляющимся пристрастием к валиуму. Это оказывало такое давление на всех членов семьи, что мальчики начали чувствовать себя виноватыми и обязанными встать на сторону матери.

В конце концов, мне пришлось вызвать Боба на очень прямой разговор обо всем происходящем. Максимально откровенно, но в то же время пытаясь сохранять дружелюбие и оптимизм, я рассказала ему о том, что меня беспокоило. Сообщила о вариантах развития событий и о возможных последствиях. Подчеркнула, что, если все останется по-прежнему, я перестану с ними работать напрямую. Мы останемся друзьями, и я всегда буду рядом, если понадоблюсь кому-то из членов семьи. Он сказал мне, что я была равнодушной и причинила его семье вред.

Боб считал, что я пыталась извлечь выгоду из работы с его семьей. Он утверждал, что я не принесла им никакой пользы, зато слишком остро реагировала на его пристрастие к алкоголю, которое, с его точки зрения, соответствовало формату обычных дружеских посиделок. «Я их отец, – говорил Боб, – и я знаю, что делаю. А ты должна следовать моим указаниям».

К сожалению, тогда мы не смогли найти выход из ситуации, но сумели сохранить нашу дружбу. Год с лишним спустя Боб снова обратился ко мне. По его словам, он понял, что в том разговоре со мной им руководили чувство вины и желание защитить себя. Теперь он активно участвовал в работе общества анонимных алкоголиков, а его семья продолжала работать со своим психотерапевтом. Жена Боба по-прежнему не желала видеть меня в своем доме, поэтому тема совместной работы не поднималась. Интересно, что Боб попросил меня молиться за них, что я, конечно, и делала.

Когда возникают подобные ситуации, мы должны избавляться от потребности их контролировать или добиваться успеха любой ценой. Если человек или семья прекращают работать с вами, это не значит, что вы потерпели поражение. Это сотрудничество может быть прервано любой из сторон. Избавление от подобных уз жизненно важно для нашего собственного развития. Также необходимо «отпустить» ситуацию, чтобы завершить ее.

Такие случаи не слишком распространены, хотя и вероятны, поэтому вы должны быть готовы к подобному варианту развития событий. Подготовка к возможным психологическим или эмоциональным реакциям человека, семьи или общества столь же важна, как и любая другая форма обучения. Это одна из причин, по которой многие целители считают необходимым изучение психологии.

Подготовка к чрезвычайным ситуациям

Разумеется, подготовка и обучение очень важны для шаманской профессии, но нередко обстоятельства складываются так, что времени на подготовку просто не остается. Мы можем столкнуться с чрезвычайной ситуацией, которая требует немедленной концентрации. Многие целители полагают, что их реакция на происшествия такого рода со временем становится автоматической. У некоторых из них даже бывают предчувствия, что их услуги понадобятся кому-то в определенное время.

В таких случаях целитель должен уметь фокусироваться очень быстро, освобождаясь от страхов и представлений о том, как бы следовало подготовиться. Многие целители говорят, что их единственной подготовкой в таких ситуациях является глубокое сосредоточенное дыхание. Я разработала технику создания физического якоря, которая основана на упражнениях, взятых из метода Сильва и нейролингвистического программирования и автоматически очищающих и заземляющих мое энергетическое поле в случае необходимости. Эти якоря, используемые во многих современных методиках, берут свое начало от мудр и магических поз и жестов, существовавших в течение тысячелетий.

Суть в том, что я научилась осуществлять энергетическое очищение и заземление в ответ на определенные физические раздражители. Я выработала автоматическую реакцию – как у собак Павлова. В качестве сигнала для своего энергетического тела я использовала определенный жест.

Соединив большой палец со средним, я в любое время достигаю измененного состояния сознания, и мое энергетическое тело без какого-либо сознательного контроля проделывает упражнение «Земля – Звезда». Мне не приходится думать об этом, и я могу полностью сосредоточиться на проблемной ситуации. Когда-нибудь вы заметите, что ваши пальцы сами собой складываются нужным образом при возникновении такой потребности.

Самый простой способ создать физический якорь – использовать его всякий раз, когда вы прибегаете к своему излюбленному методу очищения и заземления. При постоянном применении якоря между ним и данным состоянием сознания установится связь. Это характерно для всех элементов ритуала. Со временем мы привыкаем к их использованию в определенной обстановке и реагируем на эту ассоциацию так же, как и в процессе ритуала.

Если вы предпочитаете более прямой метод создания физического якоря, можете использовать тот, что предлагается ниже. Предварительно вам необходимо решить, каким будет ваш якорь и какие конкретные реакции он должен вызывать. Подготовьте рабочее пространство так, как сделали бы это для серьезного, полноценного ритуала. Все, что вам может понадобиться, должно быть под рукой, чтобы в дальнейшем не отвлекаться и не нарушать течение энергии. Поставьте стакан воды на алтарь или в какое-то другое легкодоступное место в пределах ритуального пространства.