Текст книги "Краткое изложение книги «Радикальное Прощение. Духовная технология для исцеления взаимоотношений, избавления от гнева и чувства вины, нахождения взаимопонимания в любой ситуации»"

Глава 15. Кредо

Представленные во второй главе исходные допущения были сформулированы предельно кратко. Теперь Типпинг хочет рассмотреть лежащие в основе Радикального Прощения принципы, которые подробно еще не обсуждались.

Допущение:

Вопреки бытующим на Западе религиозным представлениям мы не являемся людьми, периодически переживающими духовный опыт; мы – духовные существа, переживающие человеческий опыт.

Здесь мы имеем дело с фундаментальным сдвигом наших представлений о том, кто мы есть, и о наших взаимоотношениях с Богом. На смену мысли о том, что мы отделены от Бога, приходит идея, что мы тесно связаны со Всем Сущим, а эта жизнь в физическом теле представляет собой лишь краткий эпизод, цель которого – обучение и работа с энергией. Кроме того, это допущение предполагает, что Бог обитает в каждом из нас, то есть мы обладаем двойственной духо-человеческой природой.

Допущение:

У нас есть смертные тела, но мы бессмертны.

Философы много столетий спорят о том, что есть душа. Автор считает, что душа – это часть нас, которая представляет собой чистое сознание, связанное с единым океаном Сознания, образующим Все Сущее.

У души нет ни начала, ни конца, она бессмертна и существует вне времени и пространства. В период инкарнации душа обеспечивает связь человека с миром Божественной Истины и Всем Сущим, а также отвечает за нашу духовную эволюцию. Сразу после инкарнации душа обретает привязанность к телу и личности, которые вкупе представляют нашу личность, или индивидуальность.

Допущение:

Хотя наши тела и чувственные ощущения свидетельствуют о том, что мы являемся отдельными индивидуумами, мы все – одно. Каждый из нас представляет собой индивидуальную вибрацию единого целого.

Мы – не тела. Мы – не эго. Мы – не личности и не роли, которые играем в повседневной жизни. Вера в то, что мы являемся всем этим, только усиливает наше заблуждение об отделении от Источника. Придерживаясь подобных убеждений, человек не может вспомнить, кто он есть на самом деле – индивидуальная душа, сотворенная как часть Бога и существующая в единстве с Ним.

Допущение:

Когда наша душа была едина с Богом, мы экспериментировали с мыслью о возможности отдельного бытия. Мы завязли в этом эксперименте, и он превратился в иллюзию, или сон, где мы и обитаем поныне. Это сон, поскольку мы на самом деле не отделялись. Нам только кажется, будто это произошло, – и данное заблуждение породило систему убеждений, которую мы называем эго.

Когда-то мы были едины со Всем Сущим – то есть с Богом. А затем решили попробовать жить в физической реальности. Мы снизили свои вибрации, чтобы сгустить свою энергию до уровня физических форм. При этом мы забыли о своей связи с Богом, вообразили, что отделились от Него и обратного пути нет.

Сон стал слишком реальным, и нами овладело острое чувство вины из-за совершения этого (первородного) греха отделения от Бога. Нам стало страшно, что Бог обратит на нас свой гнев за этот проступок. Твердое убеждение в собственной греховности и виновности превратилось в эго, которое обрело огромную власть над нашей жизнью и создало в сознании целый мир, управляемый страхом. И до сих пор главной движущей силой в нашем мире является страх, а не любовь.

Хотя мы склонны персонифицировать эго, оно не является самостоятельной сущностью. Не представляет оно и нашу личность. Эго являет собой систему глубоко укорененных убеждений о том, что мы отделены от Бога. Поскольку эти подсознательные убеждения надежно держат человека под своей властью посредством чувства вины и страха, процессов вытеснения и проекции, у нас создается впечатление, будто эго живет в нас. Эго удерживает нас в человеческом мире и заставляет оставаться в бессознательном состоянии.

Допущение:

Когда мы решили поэкспериментировать с физической инкарнацией, Бог дал нам всеобъемлющую свободную волю жить в этом эксперименте так, как мы решим, и самостоятельно искать путь домой, ко Всему Сущему.

Наша свободная воля находит признание на наивысшем уровне. Вопреки убеждениям, которые навязывает нам эго, Бог не рассердился на нас за игру с идеей отделения. Бог дает все, что мы хотим, и при этом не судит. Всякий раз, когда человек просит о помощи посредством молитвы или Радикального Прощения, Он отвечает на наш зов.

Допущение:

Жизнь не является случайным событием. Она имеет определенную цель и направлена на выполнение божественного плана. Для этого нам предоставлена возможность в каждый момент делать тот или иной выбор и принимать решения.

С точки зрения человеческого мира мы пришли в этот мир в результате биологической случайности. Единственный способ обретения жизненного опыта состоит в постижении механизмов работы мира и получении навыков, позволяющих как можно надежнее контролировать якобы случайные события нашей жизни. Чем большую власть мы обретаем над физическими обстоятельствами существования, тем лучше наша жизнь.

С точки зрения мира Божественной Истины наше прибытие на планету – результат тщательно взвешенного и рассчитанного сознательного выбора. Подбор людей, которым суждено стать нашими родителями, – часть этого плана.

Все случайные события тоже входят в Божественный замысел, продуманы заранее и служат духовному росту. Чем более полно мы сдаемся этому процессу и чем меньше пытаемся его контролировать, тем более умиротворенно себя чувствуем.

Допущение:

Физическая реальность – иллюзия, созданная нашими пятью чувствами. Материя состоит из взаимосвязанных энергетических полей, вибрирующих с различной частотой.

Типпинг считает, что некоторые энергетические поля вибрируют на частотах, доступных нашему наблюдению и измерениям. Им можно приписать физические качества, например массу, объем, плотность. Но на самом деле это только энергия, вибрирующая на частотах, которые мы можем зарегистрировать своими пятью чувствами.

Все в мире состоит из атомов, а атомы состоят из ядра и вращающихся вокруг них на немыслимой скорости электронов. Между ядром и электронами есть расстояние, пустое пространство. Исходя из этого, автор делает вывод, что атом примерно на 99,99 % состоит из пустого пространства. А поскольку материя полностью складывается из атомов, значит, и она представляет из себя пустоту на 99,99 %. Если бы электроны остановились, то материя просто бы исчезла.

Допущение:

Кроме физического тела у нас есть тонкие тела. Физическое тело вибрирует на частоте материи (человеческий мир), а высшие два из пяти тонких тел вибрируют на частотах, близких к частоте Души (мир Божественной Истины).

Мы состоим не только из плоти и крови, как физические тела, но также и из других энергетических структур, недоступных нашему чувственному восприятию и измерению. Эти структуры называются тонкими телами или тонкими полями. Частота их вибраций на одну или две октавы выше колебания тел, сгустившихся до состояния материи, и тонкие тела не воспринимаются нашими чувствами и большинством измерительных приборов. Эти тела таковы:

Эфирное тело. Это энергетическая матрица человека. Оно обеспечивает поддержание различных структур в постоянно обновляющемся физическом теле. Ваше тело сейчас не то, что было год назад, поскольку ни одна его клетка не существует дольше года.

Эфирное тело взаимодействует с генетическим кодом и хранит память о том, кто вы есть, о форме вашего носа, росте, предрассудках, кулинарных предпочтениях, слабостях и т. д.

Эмоциональное тело. Также известное как астральное тело. Оно вибрирует на октаву выше, чем эфирное. Оно наполняет собой эфирное поле и биоэнергетические поля физического тела и проявляется как чувства.

Ментальное тело. Это поле управляет нашими интеллектуальными функциями и отвечает за память, логику, конкретное мышление и т. д. Конечно, некоторые ученые до сих пор утверждают, будто мышление и другие умственные процессы можно объяснить в терминах биохимии мозга. В опровержение этого Типпинг пишет, что исследователи, принимающие логику квантовой физики, считают, что разум на самом деле распространяется за пределы мозга и даже тела. Они придерживаются мнения, что мозг и разум связаны голографически и каждая клетка содержит в себе схему целого. Многие исследователи полагают, что память представляет собой некую голографическую структуру энергетического поля за пределами тела.

Каузальное тело, или интуитивное поле. Еще на октаву выше вибрирует тело, которое мы могли бы назвать душой, Высшим «Я» или связующим звеном с миром Божественной Истины. Каузальное тело – это мост, соединяющий нас с духовным миром. Если ментальное поле имеет дело с мыслями и идеями на конкретном уровне, то это поле работает с ними на концептуальном, абстрактном и символическом уровне. Каузальное тело отвечает за постижение сути, интуицию и непосредственное знание. Каузальное тело выходит за пределы индивидуальности и сливается с коллективным разумом – Единым Разумом, к которому подключен каждый из нас.

Допущение:

Вселенская энергия (в виде жизненное силы и сознания) поступает в человеческое тело через систему чакр. Первые три чакры настроены на человеческий мир, а остальные (с четвертой по восьмую) – в большей степени на мир Божественной Истины.

Типпинг считает, что мы обладаем системой энергетических центров, расположенных в нашем теле по вертикали. Эти центры называются чакрами, что в переводе значит «колеса энергии». Чакры принимают энергию жизненной силы (праны, ци, энергии Христа), приходящую к нам из Космоса, и понижают ее вибрации до частот, которые мы способны воспринять. Также чакры хранят в себе знания о личной и родовой истории, устойчивых мыслительных структурах и архетипах.

Первые три чакры отвечают за вибрации сознания на нижних частотах экзистенциальной цепи и укоренены в человеческом мире. Они несут в себе энергию архетипа жертвы. Этим чакрам доступно только традиционное прощение. Сознание, проходящее через прочие чакры, настроено на мир Божественной Истины.

Каждая чакра связана с одной из желез внутренней секреции и соответствует определенному нервному сплетению, расположенному в той же части тела. Каждая чакра ассоциируется с определенным цветом и звуком. Каждая питает определенную часть тела. И еще чакры служат центрами хранения и обработки информации для тех частей тела, с которыми они связаны.

• Первая (корневая) чакра работает с данными, касающимися нашей связи с матерью-землей, а также с вопросами уверенности в себе, безопасности и воли к жизни. Эта чакра связана с племенным/социальным сознанием.

• Вторая (сакральная) чакра работает с данными, касающимися творчества, сексуальной энергии, денег и вины. Эта чакра, как и первая, связана с племенным/социальным сознанием.

• Третья чакра (солнечное сплетение) работает с данными, касающимися власти и контроля, социальных и семейных взаимоотношений, предательства и гнева. Эта чакра тоже связана с племенным/социальным сознанием.

• Четвертая (сердечная) чакра работает с данными, касающимися сердца, взаимоотношений, любви, воспитания и сострадания. Это первая чакра, дающая энергию индивидуальности и самоопределению вне связи с социальным сознанием.

• Пятая (горловая) чакра работает с данными, касающимися личной силы, индивидуальной воли и творческого самовыражения. Эта чакра управляется индивидуальным (в противоположность социальному) сознанием.

• Шестая чакра (третий глаз) работает с интуитивным знанием, ясновидением и волей к познанию истины. В данном случае речь идет не о познании истины как ее определяет групповое сознание, но о прямом постижении, основанном на индивидуальном опыте Космического Сознания.

• Седьмая (теменная) чакра работает с данными, касающимися духовного осознания и связи с Источником.

• Восьмая чакра, расположенная над головой, содержит в себе наше соглашение по поводу текущей инкарнации и информацию о жизненной миссии.

Хотя западная медицина не придает чакрам никакого значения, Типпинг считает, что чакры оказывают важнейшее воздействие на наше здоровье, духовное благополучие и уровень вибраций. Если эти энергетические центры выходят из равновесия, то это приводит к блокам, а те, в свою очередь, провоцируют физические заболевания. Поэтому автор рекомендует регулярно обращаться к энергетической медицине (акупунктура, гомеопатия, ароматерапия и так далее), чтобы приводить свои чакры в состояние равновесия.

Глава 16. Духовная технология

Предложенная в первом издании концепция Радикального Прощения оказалась очень эффективной и простой, чего Типпинг не ожидал. Автор полагает, что предложенные им инструменты действуют в некоторым отношении подобно гомеопатическим препаратам. Они работают голоэнергетически (то есть используя энергию целого).

Будучи частью топографической Вселенной, любая мельчайшая частичка Мироздания не только энергетически связана с целым, но содержит в себе целое. Поэтому с энергетической точки зрения невозможно изменить одну часть Вселенной, не повлияв на целое.

Гомеопатические лекарства содержат в себе не действующее вещество, а его энергию, благодаря которой организм исцеляется. Подобно им Радикальное Прощение работает с людьми. Но есть и скептики, которым трудно в это поверить.

Эти инструменты работают потому, что все они – носители секретного ингредиента, энергетического отпечатка Радикального Прощения, то есть желания открыться мысли, что прощать нечего. Автор уверен, что для того, чтобы постичь Радикальное Прощение, необходимо лишь желание и вера.

Глава 17. Пять этапов Радикального Прощения

Независимо от того, какую форму принимает технология Радикального Прощения: семинар, 13 шагов, анкета или церемония, – все эти средства направлены на то, чтобы провести вас через пять основных этапов Радикального Прощения.

1. Рассказать историю

На этом этапе кто-то с готовностью и сочувствием выслушивает вашу историю и признает, что на данный момент именно так вы видите истинное положение вещей. Это первый шаг к освобождению от архетипа жертвы. Необходимо признать, что вы занимаете эту позицию и рассказываете свою историю с точки зрения жертвы.

2. Пережить чувства

Наша сила лежит в способности переживать свои чувства в полной мере и таким образом проявлять свою человеческую природу. Исцеление начнется, когда мы обретем доступ к собственной боли.

3. Разрушить историю

На этом этапе человек анализирует свою историю: как она началась, и как его собственная интерпретация событий привела к формированию ложных представлений, определивших его отношение к себе и ход его жизни. Увидев, что история большей частью вымышленная, а эго использует ее, чтобы укрепить архетип жертвы, человек обретает силы отказаться от этой истории и исцелиться.

4. Переформулировать историю

Теперь мы позволяем себе изменить восприятие таким образом, чтобы не воспринимать ситуацию как трагедию. Мы видим в ней опыт, который мы сами решили пережить, поскольку он необходим нам для роста. В этом смысле любая ситуация совершенна.

5. Интеграция

После того, как мы увидели в ситуации совершенство, необходимо интегрировать этот сдвиг, чтобы он произошел на клеточном уровне. Лишь после этого сдвиг в осознании обретает устойчивость. Прекрасным методом интеграции этих изменений Типпинг считает дыхательное упражнение «Сатори». Человек ложится на спину и интенсивно ритмично дышит под громкую музыку.

При работе с анкетой интеграция происходит, когда вы заполняете ее и прочитываете написанное вслух. При выполнении 13 шагов интеграция происходит с устным подтверждением желания видеть совершенство в ситуации. При участии в церемонии это происходит, когда вы входите в круг и произносите какое-либо утвердительное высказывание человеку, который входит в круг с противоположной стороны.

Глава 18. От напускного – к подлинному

Прощение, по мнению Типпинга, – это путешествие, которое начинается из точки непрощения. Традиционное прощение отнимает много времени. Но если мы примем точку зрения Радикального Прощения, увидим совершенство и совершим акт веры, то сможем пройти этот путь гораздо быстрее.

Сдаться

Идти от напускного к подлинному – значит сдаться течению процесса, не прилагая никаких усилий и не пытаясь контролировать результаты. Нужно также отказаться от любых ожиданий касательно времени, которое займет прощение. Кому-то хватит пары часов, а кому-то понадобятся месяцы. Но так или иначе, следуя Радикальному Прощению, вы придете к цели.

Воспользоваться возможностью

Всякий раз, когда кто-то расстраивает нас, мы должны видеть в этом возможность простить. Возможно, обидчик просто резонирует с чем-то в нас, что требует исцеления. Помните: этот человек преподносит дар, нам лишь нужно его разглядеть и не упустить шанс простить его и, возможно, всех, кто поступал с нами аналогичным образом.

Сдвиг восприятия

Изменение восприятия составляет сущность Радикального Прощения. Мы отзываем свою энергию из прошлого и будущего и помещаем в настоящее, где не чувствуем обиду за былое и не боимся грядущего. Таким образом мы обретаем возможность пребывать в настоящем времени – в пространстве любви, приятия и Радикального Прощения.

Инструменты прощения: неотложная помощь

Некоторые инструменты следует применять в моменте, когда разворачивается ситуация, требующая прощения. Другие можно использовать только после выхода гнева и разочарования. На первых порах вам придется просто поверить, что все они действуют. Но когда они сработают, вы почувствуете душевный покой.

Глава 19. Прочувствовать боль

Чтобы по-настоящему простить, нам необходимо пережить все чувства, которые у нас возникают в связи с ситуацией. Мы можем простить ментально, но при этом все еще будем ощущать негативные эмоции, которые напомнят о травме.

Способность к эмоциональным переживаниям – благодать. Если мы не подавляем эмоции и позволяем им свободно течь в нас, у нас не будут создаваться блоки и мы не будем зацикливаться на каком-то конкретном чувстве. Типпинг понимает, что некоторые пережитые вещи кажутся нам непростительными, например сексуальное надругательство, изнасилование или физическое издевательство. Нам может быть недостаточно просто пережить соответствующие чувства, чтобы почувствовать безусловную любовь к виновнику. Дать волю эмоциям лишь первый шаг на пути от напускного к реальному.

Если мы испытываем желание простить кого-то, значит, ощущали гнев. Под гневом скрывается первичная душевная боль – например, ущемленное самолюбие, стыд, разочарование, огорчение, ужас или страх. Гнев представляет собой движение энергии, возникающее в результате подавления боли.

Первый и второй этапы Радикального Прощения помогают нам соприкоснуться не только с гневом, но и с эмоциями, скрытыми под ним. А это означает испытать их – не говорить об эмоциях, не анализировать их, не вешать ярлыки, но пережить в полной мере.

Многие пытаются избавиться от гнева рациональными методами. Типпинг считает, что это бесполезная трата времени. Попытки проработать эмоции, просто разговаривая о них, не более чем один из способов уклониться от того, чтобы их прочувствовать. Гнев – это энергия, его нужно выплеснуть. Покричите в подушку, нарубите дров, вопите в автомобиле – найдите свой способ выплеснуть всю скопившуюся энергию.

Но будьте осторожны. Если за гневом скрывается ужас, то вам нужен компаньон, который поддержит вас после всплеска энергии. Это может быть близкий друг, партнер или психолог. Кроме того, к гневу легко пристраститься. Он питает сам себя и нередко перерастает в злобу. Поэтому постарайтесь применить высвобождаемую энергию на пользу.

Глава 20. Освободить пространство для чуда

Анкета Радикального Прощения изменила жизнь тысяч людей. Само по себе заполнение анкеты является энергетическим опытом. Типпинг сравнивает это с действием гомеопатических препаратов, только здесь секретным ингредиентом является желание простить. Анкета – способ заявить об этом желании.

Для заполнения анкеты необходимо иметь общее представление о концепции Радикального Прощения. Начиная работу по Радикальному Прощению, некоторые заполняют одну анкету за другой о многих людях и сразу же пытаются проработать самые крупные проблемы прошлого. На самом деле нам не нужно копаться в прошлом, чтобы исцелиться от старых ран. Достаточно найти человека, который в настоящем доставляет вам огорчение, ведь он является олицетворением всех прошлых горестей.

Дата:_________. Анкета №:_______.

Объект (Х) – причина вашего огорчения (человек или обстоятельства).

1. Ситуация, вызвавшая мое недовольство. Как я воспринимаю ее сейчас:

2а. Претензии к Х: я сержусь на тебя за то, что:

2б. Твое поведение вызывает у меня (определите здесь свои подлинные эмоции):

3. Я с любовью признаю и принимаю свои чувства и больше не осуждаю их.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

4. Я – хозяин своих чувств. Никто не может заставить меня чувствовать что бы то ни было. Мои чувства – отражения того, как я вижу ситуацию.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

5. Хотя мне не известно, как и почему это происходит, теперь я понимаю, что душа создала данную ситуацию для моего обучения и роста.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

6. Я вижу в своей жизни некоторые ключи, а именно повторяющиеся ситуации и другие «совпадения», которые указывают на то, что у меня было много возможностей исцелиться, которые я в свое время не заметил. Например:

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

7. Я готов признать, что моя миссия, или «контракт души», включает в себя этот опыт, и на то есть определенные причины, которые мне знать необязательно.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

8. Мое недовольство данной ситуацией послужило для меня сигналом, что я лишал себя и Х любви, что проявилось в осуждении неоправданных ожиданиях, желании, чтобы Х изменился, и в мнении, будто Х несовершенен. (Перечислите свои ожидания и действия, свидетельствующие о том, что вы хотели, чтобы Х изменился.)

9. Я понимаю, что расстраиваюсь только тогда, когда кто-то попадает в резонанс с теми аспектами моего существа, которые я в себе отрицаю, вытесняю и проецирую на других людей.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

10. Х ____________________ отражает то, что мне нужно полюбить и принять в себе.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

11. Х ____________________ отражает мое ложное восприятие действительности. Прощая Х, я исцеляюсь и создаю для себя новую реальность.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

12. Теперь я понимаю, что никакие действия Х ________________ или других людей не являются ни плохими, ни хорошими. Я отказываюсь от любых суждений.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

13. Я освобождаюсь от потребности судить и быть правым. Я ХОЧУ увидеть совершенство в ситуации как она есть.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

14. Хотя мне пока еще не понятно, как и почему это происходит, я осознаю, что мы оба получили то, что каждый из нас выбрал на подсознательном уровне. Мы вместе танцевали танец исцеления.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

15. Я благодарю тебя, Х ___________, за то, что ты согласился сыграть свою роль в моем исцелении. И я горжусь собой за то, что сыграл роль в твоем исцелении.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

16. Я освобождаю сознание от этих чувств (перечисленных в графе 2б):

17. Я благодарю тебя, Х ___________, за готовность стать зеркалом моего ложного восприятия и за то, что дал мне возможность проявить Радикальное Прощение и принять себя таким, какой я есть.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

18. Теперь я осознаю, что все пережитое мной (история жертвы) было точным отражением моего нездорового восприятия ситуации. Теперь я понимаю, что могу изменить эту «реальность», просто проявив желание увидеть в этой ситуации совершенство. Например:

(Попытайтесь переформулировать ситуацию с точки зрения Радикального Прощения. Это могут быть общие слова, вроде того, что вы знаете, что все совершенно, или же конкретный анализ вашей ситуации, если вы действительно видите, как в ней проявилось совершенство.)

19. Я полностью прощаю себя, [Ваше имя], и принимаю себя как любящую, великодушную и творческую личность. Я освобождаюсь от любой потребности цепляться за негативные эмоции и идеи, несущие в себе ограничения и недовольство собой. Я отказываюсь направлять свою энергию в прошлое и разрушаю все преграды, отделявшие меня от любви и изобилия, которыми я владею. Я, творец своих мыслей, чувств и жизни, возвращаю себе право безусловно любить и поддерживать себя таким, какой я есть, во всем своем великолепии.

20. Теперь я ОТДАЮ СЕБЯ ВО ВЛАСТЬ Высшей Силы, которую я называю Богом. Я уверен, что эта ситуация будет впредь развиваться совершенным образом, в согласии с Божественным руководством и духовным законом. Я признаю свое единство с Источником и чувствую свою связь с ним. Я вернулся к своей истинной природе, которая есть Любовь, и теперь я вновь отношусь к Х с любовью. Я закрываю глаза, чтобы прочувствовать, как через меня течет любовь. Меня переполняет радость, идущая рука об руку с любовью.

21. Записка тебе, Х ________: Сегодня, заполнив анкеты, я… Я всей душой прощаю тебя, Х, поскольку теперь вижу, что ты не сделал ничего плохого и все происшедшее подчинено Божественному порядку. Я благодарю, принимаю и люблю тебя без всяких предварительных условий – такого, какой ты есть.

22. Записка себе: Я признаю, что являюсь духовной сущностью, переживающей человеческий опыт. Я люблю и одобряю себя во всех своих человеческих проявлениях.

Определите ситуацию или человека, который вас расстроил (в анкете обозначен буквой Х). Обязательно пишите в третьем лице, будто рассказываете кому-то историю.

Приведенная ниже анкета заполнена от лица Джилл, чтобы вам было проще понять, как именно ее заполнять.

1. Ситуация, вызвавшая мое недовольство.

Как я воспринимаю ее сейчас: Джеф пренебрегает мною, отдавая всю любовь и внимание своей дочери, Лорен, а меня совершенно игнорирует. Он винит во всем меня и говорит, что я просто эмоционально неуравновешенная. Из-за него я чувствую себя глупой и ни на что не годной. Дело идет к разводу, и виноват в этом он. Джеф вынуждает меня уйти от него.

В этой графе вы рассказываете о том, что вас огорчает. Дайте определение ситуации. Опишите, как вы видите ситуацию в данный момент. Избегайте самоцензуры и любых духовных и психологических толкований. Даже если вы понимаете, что живете в мире иллюзий, вам необходимо это пережить, потому что это первый шаг к освобождению от нее.

2а. Претензии к X: я сержусь на тебя за то, что:

Ты разрушил нашу семейную жизнь. Ты обидел и отверг меня. От твоего поведения смердит за километр, и я ухожу от тебя, ублюдок!

Сформулируйте свои претензии к X как можно более резко и конкретно и выскажите, в чем вы его обвиняете. Если Х не имеет имени, дайте ему имя, чтобы написать о нем как о человеке. Если обидчика уже нет в живых, пишите так, словно он жив и сидит прямо перед вами. Если вы хотите высказать свои претензии более полно, напишите обидчику письмо. Данный шаг позволяет вам обратиться к нему напрямую. Однако не отступайте от темы. Не обсуждайте в анкете или в письме посторонние темы. Для того чтобы достичь своей Цели (Радикального Прощения), вам необходимо прояснить именно то, что беспокоит вас прямо сейчас.

2б. Твое поведение вызывает у меня (определите здесь свои подлинные эмоции):

Глубокую обиду. Я чувствую, что меня покинули и предали. Мне очень одиноко и грустно. Ты меня разозлил.

Вам необходимо полностью пережить свои чувства, а для этого их надо озвучить. Подавленные эмоции создают энергетические блоки в теле. Постарайтесь отметить в этом пункте именно эмоции, а не мысли. Если вам трудно их выразить, попытайтесь определить свой общий эмоциональный настрой.

3. Я с любовью признаю и принимаю свои чувства и больше не осуждаю их.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов (Поставьте отметку в соответствующей графе.)

Этот шаг поможет вам в какой-то мере освободиться от убеждения, будто такие чувства, как гнев, ревность, зависть и даже огорчение, плохи и их следует отрицать в себе. Любые ваши чувства – это проявления вашего истинного существа.

Попробуйте интегрировать и принять свои чувства при помощи следующего трехшагового процесса:

1. Испытайте чувство в полной мере, а затем идентифицируйте его: что это – злость, радость, грусть, страх.

2. Впустите чувства в свое сердце. Полюбите и примите их. Признайте в них совершенство. Невозможно подняться до вибраций радости, если вы не примете свои чувства и не помиритесь с ними. Произнесите следующее утверждение: «Я прошу поддержки, чтобы полюбить все свои чувства, обнять их своим сердцем и принять их как часть себя».

3. Теперь ощутите любовь к себе за то, что вы испытываете эти чувства, и поймите, что решили испытать их, чтобы направить свою энергию к исцелению.

4. Я – хозяин своих чувств.

Никто не может заставить меня чувствовать что бы то ни было. Мои чувства – отражение того, как я вижу ситуацию.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

Ваши эмоции принадлежат только вам, и никто не может заставить вас чувствовать себя иначе. Только вы решаете, оставить их при себе или отпустить. Осознание этого помогает понять, что проблема в нас самих, а не во внешнем мире. И еще это первый шаг прочь от вибраций архетипа жертвы.

5. Хотя мне не известно, как и почему это происходит, я теперь понимаю, что душа создала данную ситуацию для моего обучения и роста.

Готов / Склонен / Сомневаюсь / Не готов

Типпинг считает это одним из важнейших утверждений в анкете. Оно призвано убедить вас, что мы сами выбрали свой жизненный путь и проблем на самом деле не существует, есть лишь ложное восприятие происходящего.

Этот пункт вызывает трудности у людей рациональных, которым требуются доказательства. Они не могут принять, что ситуация несет исцеление. Автор призывает отказаться от поиска доказательств, ведь это попытка проникнуть в помыслы Божьи, и к тому же данный вопрос свойственен жертвам. Нужно безоговорочно принять мысль о том, что Бог не ошибается и все подчинено Божественному порядку.

Еще этот шаг помогает понять, что человек сам создал ситуацию, а значит, может на нее повлиять: считать себя жертвой или увидеть в ней возможность для обучения, роста и сознательной организации собственной жизни.

6. Я вижу в своей жизни некоторые ключи, а именно повторяющиеся ситуации и другие «совпадения», которые указывают на то, что у меня было много возможностей исцелиться, которые я в свое время не заметил.

Хотя в прошлом пункте мы отказались от любознательности, здесь можно попытаться взглянуть на наиболее очевидные факты, которые подтверждают совершенство ситуации. Если вы не можете увидеть ключи, проясняющие ситуацию, не переживайте. Переходите к следующему пункту или воспользуйтесь подсказками.