Текст книги "Кхотовран: Искупление лжетирана"

Побоялся Васьхо, что войско Чокара придет сзади, и тогда не будет у него шансов. Потому он пошел на переговоры, и сдал крепость Тродеку. Взамен генерал Аскихата разрешил силам Дакората уйти в Олмахн Хавин. Оттуда Васьхо отправил гонцов в Массиану, с просьбой о помощи. Но ответ к нему не пришел. А Тродек захватывал все новые замки и города, и приближался к Олмахн Хавин.

Не стал Васьхо ждать, пока снова осадит враг крепость. Он решил встретить Тродека на поле. Кхотовран занял удобную высоту, там он расположил баллисты и камнеметы. Некоторые командиры отговаривали Васьхо от этой затеи. Тродек вел с собой войско вдвое больше чем у Васьхо. Но Кхотовран надеялся на опыт своих солдат, большинство из которых прошли не одну войну, тогда как Чокар собирал войска из новобранцев.

Тродек подошел к высоте в полдень. Позиция у его войска была не лучшая но, несмотря на это Тродек решился на сражение. Бугар сам повел тяжелую пехоту в авангарде. Прикрываясь большими щитами, пехота из бугар и линкуват Аскихата начала подниматься на высоту. Дакоран обстреливали их из баллист и камнеметов. Лучники же особого урона им не нанесли. Когда Тродек подошел совсем близко, Васьхо дал сигнал к атаке. Пехота дакоран с криками и боевыми кличами побежали вниз по склону. Гордость не позволяла Васьхо стоять за войском, когда вражеский командир так доблестно сражался в первых рядах. Потому кхо надел свой шлем пошел в бой. Бугар увидел Васьхо и начал пробиваться к нему. Когда Васьхо и Тродек встретились лицом к лицу, кхо первым бросил вызов противнику. Солдаты расступились, оставляя место для поединка. Тот, кто вмешивался в честную дуэль, мог быть жестоко наказан.

Тродек был одним из лучших воинов Аскихата, он обладал огромной силой и немалым проворством для его расы, в этом он был похож на Вардрона. В бою кхо пришлось вспомнить все свои тренировки с Вардроном. Васьхо не мог подступиться к врагу и ранить его. Все тело его защищали пластинчатые доспехи. И даже когда Васьхо удалось ранить противника, тот будто бы и не почувствовал этого. Как Тродек и обещал Васьхо у стен Олмахн Хавин, в его глазах не было страха. А вот сам кхо испугался смерти и запаниковал. Васьхо в мыслях своих начал обращаться к богам за помощью.

Ответили Хаймур на молитвы или же то была случайность, Васьхо улыбнулась удача: Тродек ранил кхо в руку и ударом ноги повалил его на землю, но сделав шаг вперед, бугар наступил на наконечник стрелы, застрявший в щите мертвого солдата. Тродек пошатнулся и на миг потерял внимание. Этого мига хватило Васьхо, чтобы он прыгнул и его меч вонзился в глаз бугара.

Генерал Аскихата упал замертво. Но не отступила его дружина, а с еще большей яростью набросилась на Васьхо. Его воины встали пред ним и защитили командира. Подвет помог Васьхо уйти из под копий врагов. Рука Васьхо кровоточила, а ноги дрожали. Он чувствовал себя униженным и слабым. Он понимал, что бой был выигран не совсем честно, и его солдаты тоже видели это.

Со смертью Тродека, поднялся дух воинов Дакората. Но враги не дрогнули. Битва продолжалась до глубокой ночи. Васьхо поднялся на холм и оттуда следил за битвой. Не чувствовал он радости от этой победы. Ведь устрашился он перед противником, и готов был просить о пощаде. Но в сердце Васьхо горел яркий огонь, потому он не отчаялся, а решил, что надо ему упражняться еще больше, чтобы не было и в целом мире воина лучше него.

Король Чокар пришел в ярость, когда узнал, что Кхотовран с пятьюстами воинами разгромил его войска и убил и второго его друга и сильнейшего воина.

Чокар разгромил войска Урона и вместо того чтобы напасть на столицу Роккота, он повел войска на крепость Васьхо. У Роккота больше не было сил, чтобы отправлять их на помощь. У Васьхо осталось всего триста солдат, готовых к бою. Но не оставил он крепость, ибо пришла к нему весть с юга. Мауркир разбил последние силы Аизага, и теперь спешил на помощь к Васьхо.

Войско Аскихата успело раньше, и осадило крепость. Но скоро узнал Чокар, что близиться армия Мауркира, и начал штурм на рассвете. До полудня удерживал Васьхо крепость, пока не подоспели на помощь наездники Унраша, что шли впереди войска Мауркира. Против них вывел Чокар своих всадников. Вскоре подоспело и остальное войско. Мауркир сам вел его, скача впереди всех. Знамена с тремя звездами Муэлисов развевались на ветру.

Когда битва развернулась за стенами, Васьхо открыл ворота и повел, немногих оставшихся, солдат в бой. И толах Урон не пропустил такую славную битву, он прибыл на помощь со своей дружиной, точнее с тем, что от нее осталось. «Битвой Последней Надежды» назвали то сражение. Снова и снова сходились войска на поле, и битва длилась четыре дня. Закончилась Битва Последней Надежды победой союзных сил Дакората и Роккота. Мауркир получил славу спасителя Роккота, но и подвиги Васьхо не были забыты.

Чокар бежал обратно в Алаут. А Мауркир последовал за ним, освобождая города и деревни Роккота. Когда же все земли Урона были освобождены, война закончилась, но только на время. Чтобы Чокар не начал собирать новые войска, Мауркир предложил Арсу и Урону собрать новые войска и пойти в поход против Аскихата, чтобы закончить войну навсегда. Толахи согласились, но на то, чтобы оправиться от этой войны и собрать новые войска понадобилось пол года. Когда подошло время, Мауркир сам повел союзные войска в поход. Васьхо следовал за ним в этом походе, и возглавлял один из легионов, как и Вардрон. Вместе они приносили победы Мауркиру. В Алауте боялись даже имен полководца Дакората и двух его лучших командиров. Два года длился поход Мауркира, на земли Аскихата. И много сражений выиграл он.

Но не стал Чокар мириться с поражением. Он лично отправился на север, к Войгуру ─ правителю Ментии, государства между Священными горами и Хранимым морем. Чокар пообещал Войгуру платить дань, десять лет, если он отправит помощь и спасет от захватчиков. Войгур согласился, и вместе с королем отправил войско большое, коим командовал наследник Ментии.

Когда подошло то войско, Мауркир был уже в нескольких днях пути от Алаута. И там, среди вершин Добарбугата, произошла еще одна великая битва. Принц Ментии – Тануур, возглавил войско Аскихата и Ментии, и напал на войска Дакората, у подножия горы Шаур, второй по высоте вершины Добарбугат. Кровавое то было сражение. Уступало войско Мауркира в числе, но спасало их то, что выросли они среди гор, и лучше сражались на склонах. Однако не было в той битве победителя и проигравшего. До темноты продолжали они биться, потом оба войска отступили. Увидел Мауркир силу воинов Ментии, и развернул свои войска. На том и закончился его поход в Алаут.

Силы Чокара и Тануура отбросили Войска Роккота от своих земель. Стороны подписали мир, и никто из них не получил выгоды от той войны. Однако на западе Дакорат одолел своего давнего врага – княжество Аизаг. Мауркир пленил толаха Гайхира и захватил все его земли.

Высоко оценил толах, подвиги героев войны. Вскоре после окончания войны, Медар Дралс умер от болезни, и место его было предложено Мауркиру Муэлису. Но аран отказался от такой чести и посоветовал на это место Вардрона. Арсу послушался совета Мауркира. Впервые за тысячу лет простой солдат сумел достичь ранга военачальника Дакората. Васьхо же получил титул халлокая. Никогда еще рабы не поднимались так высоко.

В Красных горах нашли железную руду, вблизи деревни Исрад. Арсу тогда решил, что земли эти более не будут считаться частью Дубну. Назвал он их Ахумнал – Горные земли, границами Ахумнала служили Красный лес, с трех сторон и горный хребет на севере, за которым лежали земли Роккота. Этой землей и начал править Васьхо. И решил он построить замок, рядом с Исрад там, где он одолел Камдолада и обрел славу много лет назад. Кхотовран теперь стало не прозвищем, коим кличут друзья и солдаты, но именем рода Васьхо. Своим гербом Васьхо выбрал черного товрана на зеленом фоне.

Унраш, желал стать халлокаем на своих землях, но рад был, что им стал не чужак, а друг его Васьхо. К тому же сделал халлокай Унраша своим советником и командиром личной дружины. А Подвет стал телохранителем Васьхо.

Два года жил Васьхо в Исраде, отказавшись от резиденции в городе Этилауг, пока строился его замок. Когда же, наконец, замок был достроен, он получился великолепным. Одной своей частью замок уходил прямо в скалистый склон горы, а с других сторон его окружали стены с высокими башнями. Над самим замком так же возвышались три башни, построенные в честь трех богов ─ Братьев: Мариха, Коруза и Укана.

Глава V

Жил и правил Васьхо в своем замке, многие годы, в мире и спокойствии. Лишь изредка он выезжал с войском на войну, дабы смирить племена Достака. И этого от него не требовали, только сам он не мог долго сидеть без войн, а потому просился во владения Мауркира, желая сразиться с врагами.

Правил Ахумналом Васьхо мудро и справедливо. Народ любил его и восхвалял как великого героя. Горцы, хоть и гордый народ, считали его своим защитником и покровителем, и даже не вспоминали о том, что родился он далеко от этих мест. Добыча железа принесла достаток в земли, и Замок Кхотовран стал красив, и величественно возвышался над лесом.

Однако в замке том было пусто. Не было там госпожи и не бегали там дети. И сам Васьхо подумал о том же, но только когда прожил там много лет. Считал он, что его жена должна быть из рода господ. Однако мало было в Дакорате господ среди кхо, и самих кхо было мало. Но когда понял Васьхо, что более не утешают его куртизанки и что пустоту в доме не заполнить золотом и славой. Решил он посоветоваться с другом своим, Мауркиром. Халлокай к тому времени был уже давно женат.

─ Разве не зовется этот город Кхолордом, что значит Стойбище кхо, ─ сказал аран, когда Васьхо приехал к нему. ─ Найду я тебе достойнейшую из девушек.

Вскоре, Мауркир позвал Васьхо к себе, и сказал ему:

─ Друг мой. Я выполнил твою просьбу. Есть девушка, прекрасная, умная и скромная кхола.

─ Чья она дочь? ─ спросил Васьхо.

─ Ее отец служит мне, его зовут Геттор. Он славный командир.

─ Всего лишь командир? Без рода?

─ А какая разница, друг мой?

─ Я халлокай и прославленный герой страны.

─ Васьхо! ─ сказал аран, уже более суровым тоном, ─ ты был некогда рабом, а теперь презираешь девушку за то, что ее отец всего лишь командир гарнизона?

─Родился я свободным, и ныне я тоже не раб.

─ Одумайся, или останешься ты, навечно одинок. Имя и род мужа прославляют жену.

Васьхо ушел тогда, гордыня застилала его разум туманом. Но прошло время, и не смог Кхотовран найти более достойную партию. Васьхо искал жену и в других странах, но и там не преуспел. А пустоту в его доме и в сердце ничто не заполнило. Тогда вернулся он к Мауркиру и просил у него прощения. Аран простил его, ибо никогда не держал он обид долго.

─ Подумал я о твоем выборе, ─ сказал Васьхо. ─И хочу увидеть ту девушку. Я доверяю твоему слову, но кхо лучше, чем аран разбирается в красоте своей расы.

Для того чтобы удовлетворить каприз друга Мауркир устроил пир, куда пригласил всю знать и командиров. И проследил, чтобы Геттор с дочерью явились туда. В дворцовом зале собралось много гостей. Среди них были и старые друзья Васьхо, воевавшие под его началом в Роккоте и Аскихате, но кхо в тот вечер они не интересовали. Мауркир сидел во главе стола, Васьхо сидел справа от него, а слева расположились жена Мауркира ─ Анкриес и его сын Борин, которому уже исполнилось шестнадцать лет.

Васьхо оделся в тот вечер подобающе случаю. В зеленый с коричневым наряд и длинный плащ. К тому же Васьхо сплел косу из своих длинный волос. В бороду, которую он отпускал последние пару лет, Васьхо так же вплел пару кос. Не у многих кхо росла борода, но Васьхо с этим повезло. Его борода была такой же густой как у северных кхо с Риденелы.

Геттор явился на пир с опозданием. Мауркир указал на него другу. Геттору на вид было около ста пятидесяти лет, он был высок, держался прямо. Шерстка его была ярко-оранжевой. Вслед за ним в зал вошла девушка. Статная, с хорошей фигурой, с таким же окрасом, как и у отца, но чуть светлее. Глаза у нее были голубые. Одета кхола была недорого, но со вкусом. На ней было лиловое платье и белая шаль. Она мягко и грациозно прошла по залу и, встав за отцом, поклонилась Мауркиру и Васьхо.

─ Разве не говорил я, что она красавица? ─ спросил аран, заметив восхищенный взгляд друга. ─ Мужчина, разбирается в женской красоте, будь то кхо, аран или даже артан. Настоящая красота видна всякому.

─ Воистину ты был прав. А как зовут ее, знаешь?

─ Знаю. Моя супруга и это узнала. Девушку зовут Реана.

─ Прекрасное имя. Я не буду ждать и дня. Пойду к ее отцу.

─ Погоди ты. Или не знаешь традиций? Не сватаются на пирах и праздниках. Пойдешь завтра.

─ Хорошо. Это будет самая долгая ночь для меня.

─ Дольше чем та, которую мы провели в окружении ментийцев, не зная, откуда они нападут? ─ сказал Мауркир, вспоминая войну с Аскихатом. ─ Иди лучше станцуй с ней.

─ О, нет. Я не смогу.

─ Что такое? Отважный генерал Кхотовран, боится танцев? У тебя ведь было сотни девушек.

─ Замолчи. Я не боюсь, просто, ─ Васьхо не нашел слов и просто приложился к бокалу.

Мауркир посмеялся и встал, чтобы сказать очередной тост за здравие толаха. А Васьхо так и не вышел потанцевать. Весь вечер он сидел и наблюдал за девушкой. И чем дольше смотрел, тем больше он восхищался ее красотой.

На следующее утро, Васьхо с Мауркиром отправились к дому Геттора, что стоял на окраине Кхолорда. Удивился командир, увидев столь важных гостей у порога, но быстро понял, зачем они пришли. Он пустил их в дом и угостил лучшей едой, которая у него была. После, Мауркир заговорил:

─ Я думаю, ты догадываешься, зачем мы пришли сюда.

─ Думаю да, господин. Но я промолчу и выслушаю вас.

─ Вчера ты был на пиру, что я устроил. С тобой была и твоя дочь. Генерал Васьхо видел ее там. Так как у Васьхо нет отца, братьев и другой родни, я прошу тебя, Геттор, выдать твою дочь, Реану, в жены моему другу, Васьхо Кхотоврану.

─ Это большая честь для меня, ─ выговорил Геттор, пытаясь скрыть свою радость. ─ Более достойного кхо нет во всем Барадосе, господин Васьхо.

─ Значит, вы согласны? ─ спросил Васьхо.

В этот момент, сама Реана вошла в зал и, поклонившись гостям, ушла на кухню, чтобы дать распоряжения слугам. Васьхо следил за ее грациозной походкой, но Геттор отвлек его своим ответом.

─ Да, конечно согласен. Но господин, моей дочери нет и двадцати пяти. Моя жена мертва, и других детей у меня нет. Я бы не хотел отдавать ее замуж, так рано. Я уже отказывал одному командиру, по имени Корбадж. Я считаю, она еще мала для замужества.

─ Я дам ей еще год, ─ ответил Васьхо, ─ думаю этого достаточно.

Реана услышала эти слова. Через мгновенье она выбежала из кухни в слезах и ушла к себе в комнату. Геттор растерялся и начал просить прощения:

─ Простите господин, может что-то на кухне случилось.

─ Ничего страшного. Ее волнение понятно. Через год, весной, сыграем свадьбу.

Васьхо и Мауркир попрощались и ушли. Кхотовран вскоре послал много подарков для Реаны и Геттора. И часто делал это на протяжении года. Когда Мауркир устраивал праздники, Реана приходила туда, Васьхо пытался заговорить с ней, девушка отвечала учтиво и коротко, но избегала жениха при возможности. А Геттор стал известен, и еще более уважаем, ибо сидел теперь возле Васьхо.

Быстро пролетел год, и пришла весна, и настало время для свадьбы. На тот момент Васьхо уже исполнилось восемьдесят два года, что считается для кхо концом юности и началом зрелости. Реана же была младше мужа более чем на пол сотню лет.

Васьхо устроил праздник в своем замке. Туда он пригласил всех видных господ страны и даже самого толаха, однако Арсу отказался приехать, вместо себя он послал старшего сына ─ Сэзара. Столы были полны угощений, диковинных фруктов из дальних стран и морепродуктов. Не экономил Кхотовран на своей свадьбе, а денег у него теперь было много. Он заправлял добычей железной руды в своих землях. И это сделало его одним самых богатых халлокаев.

Мауркир Муэлис и на этот раз был рядом с Васьхо и на обряде держал вместе с Унрашем цепь, которую трижды оборачивают вокруг молодоженов, скрепляя их узами брака. Был там и Вардрон. Друзья заменяли Васьхо семью. Васьхо был счастлив. Однако на лице Реаны не было радости. Совсем юная, она боялась Васьхо и дрожала от смущения и страха.

Унраш напомнил Васьхо про традицию дакоран: нести невесту на руках по колена в грязи, которая символизирует тяготы жизни. Простолюдины придерживались этого обычая тысячу лет, однако толахи из Грассов много сотен лет назад отказались от обычая. Они посчитали его варварским и недостойным для высших чинов, а особенно для выходцев из античного Долиаса. По этой же причине и Васьхо отказался от этой традиции, тем самым разочаровал горцев, строго следующих и верящих в обряды и обычаи. Реана вздохнула с облегчением. Она не сомневалась в том, что Кхотовран удержит ее на руках, но такое представление на публику было бы для стеснительной кхолы мучением.

И после свадьбы, держалась Реана скромно и тихо рядом с мужем. И хоть выполняла она все свои обязанности, не чувствовал Васьхо ее любви. Но хозяйкой Реана оказалась хорошей. Выросла она без мамы и дома была за госпожу с малых лет, а потому и в замке хозяйничала без труда. Слуги полюбили ее за доброту и открытость, а красота ее украшала замок, как луны украшают ночь.

Сам же Васьхо любил жену и ни в чем ей не отказывал. Она получала подарки, ткани и шубы. Но чувства свои выражать он не научился. Реана считала его грубым и черствым. А Васьхо не понимал, что он должен делать, чтобы заслужить любовь жены. Такая жизнь начала надоедать с годами, и когда на западе объявился новый враг, Кхотовран сам вызвался на войну.

Глава VI

Достаком зовут все земли к западу от реки Хатсил, что на западе Кхолорда. Там кончается земля Дакората, и начинаются земли племен Достака. Эти народы владеют землями вплоть до западных берегов Барадоса. На юг Достак протянулся до реки Таун, в которую впадает Хатсил. Северные, кочевые народы Достака живут на равнинах Роктомух. Все эти народы говорили на разных диалектах одного языка. И друг с другом редко воевали, но и в союзы не вступали. Однако на чужие земли они часто нападали и устраивали грабежи.

Вера этих народов отличалась от веры Дакоран. Хоть и у них в пантеоне есть Братья, но боги ─ Харид, в их вере могут иметь детей, как от других Харид, так и от брака со смертными. И в их вере есть Мировой дух, что над всеми смертными и всеми Харид.

Еще в то время, когда Васьхо был счастливым ребенком в Долиасе, в одном из поселений Достака ─ Азгеде, к северо-западу от Седых гор, появился старик из расы кадай. Звали его Соха. Пришел он из леса Розгар, и с собой привел ребенка. Народ Азгеды был шокирован красотой мальчика. Они не смогли понять, к какой расе он принадлежит. Был он похож на вайха, но с красной шерстью и острыми чертами лица, как у азар. Соха собрал народ Азгеды и поведал им историю, что произошла за восемь лет до того. И вот что он рассказал:

Сотню лет жил Соха изгнанником в лесу Розгар, в дружбе с животными и растениями. В чаще леса выстроил он алтарь, на котором молился богам и приносил им жертвы. И однажды, звездной ночью, когда ни одна луна не сияла на небе, к алтарю явились путники. Мужчина из расы вайхов и девушка азрэла. Вайх был прекрасного, атлетического телосложения. Торс у него был голый, и тело было покрыто рунами. В руках он держал топор, будто отлитый из серебра, и тоже покрытый рунами. А девушка держала в руках младенца.

Соха пригласил путников к костру и выслушал их историю. Вайх назвался именем Зорду. Кадаю знакомо было это имя, но принадлежало оно не жану, а одному из младших Харид. Зорду сам подтвердил это. Сказал он, что бежит он от гнева старших богов, ибо ослушался их. Вопреки запрету Харид, Зорду полюбил смертную девушку ─ Манели. Он спустился на землю, впервые услышав пение азрэлы. Но принял он облик вайха, более близкого его мыслям. Пришел он к ней и сыграл ей музыку, под которую она продолжила петь. Мысли их устремились друг к другу, и Зорду остался с ней.

Но закон Харид, запрещает брак со смертными детьми, и скоро духи леса увидели влюбленных, и рассказали об этом старшим богам. Те призвали Зорду к себе и судили его там. Запретили ему более спускаться на землю, в обличии или без него. В великой печали пребывал он, запертый в Чертогах Харид., пока один из духов не принес ему тайную весть. Поведал он Зорду, что Манели родила от него сына. И если узнают о том Харид, то убьют полукровку.

Зорду преисполнился еще большей любви к Манели и к сыну своему. Он призвал все силы и могущество что были вложены в него, и незамеченным вырвался из Чертога. Но на землю не попадает ни один из Харид, так чтобы не узнал о том страж мира ─ Грау. Потому Зорду отказался от бессмертия и смертным спустился на землю.

Там он нашел свою возлюбленную и сына, которого назвал Дхойре, что значит «Красное пламя». Прожили они там недолго, пока Харид снова не прознали о том, что содеял Зорду. Тогда отправили на землю других Харид, стражей чертогов, дабы схватили они Зорду, жену его и сына. Но хоть и лишился Зорду бессмертия своего, могущество Харид не истратил он. Бросил Зорду вызов воинам Харид, и одолел их в бою. У одного из них он взял топор, откованный в кузнице Рилуаса, и бежал вместе с женой и сыном. Так и пришли они в чащу леса, где встретил их Соха.

─ Скоро найдут они нас, ─ сказал Зорду кадаю.

─ Разве так жестоки боги, которым служу я всю свою жизнь? ─ спросил Соха, не до конца поверив в рассказ вайха.

─ Не жестоки они, но справедливы. Я нарушил закон, и мое наказание справедливо. Но любовь моя сильнее.

─ И что же вы будете делать?

─ Я более не один из Харид. Я смертный, и если так, то умру я самой славной смертью, в бою с богами.

─ И я буду рядом с тобой, ─ сказала Манели. ─ Буду петь для тебя, так же как и при нашей первой встрече.

Зорду подошел к жене и сел возле нее. Затем он провел рукой над костром, и свет его погас, но жар остался. Соха почувствовал сильную усталость, и глаза его стали закрываться.

Тогда увидел старик сон, странный. Видел он в нем богов, в сверкающих доспехах и с пламенными мечами. Харид пришли за Зорду. Видел Соха и его, он стоял напротив, держа в руках свой топор. Глаза его горели алым пламенем, так же горели и руны на его теле. Манели стояла рядом с ним, и она не уступала Харид в величии. На ней были золотые одежды, а от ее рыжих волос исходил свет.

Началась битва, великая битва. Зорду бился наравне с богами, но как смертный истекал он кровью. Кровь его, горячая как лава, сжигала траву и деревья, и огонь разгорелся в лесу.

Манели, окруженная огнем, запела песню. Голос ее заглушил даже удары мечей божьих. Огонь отдалился от нее, а раны Зорду заживали от любви к Манели. Но как бы не был силен и могуч Зорду, был он теперь смертным, заключенным в теле вайха, и тело это уставало, и сгорало от жара. А бессмертные Харид не знают усталости, однако ведома им жалость. Потому, когда Зорду от усталости и ран, упал на колени, с неба спустился судья небесный ─ Мориаж. И заговорил он с Зорду, сыном своим:

─ Воистину не было среди смертных столь могучего духа. Любовь твоя, к этой смертной деве, сильна. Стало быть, есть в этом замысел Великого, который не понятен даже старшим Харид. Позволю я тебе вернуться в Чертоги, и снова стать бессмертным. И сыну твоему найдется место среди нас.

─ Сам я отказался от бессмертия, и как смертный сражался здесь, и любовь постиг как смертный. И сын мой из числа смертных. Значит, и умру я как смертный муж, и топор этот я оставлю сыну своему. Снова я возьму его в руки, когда из тьмы придут демоны и начнется последняя битва мира. Тогда я поведу за собой своих детей. А пока, пусть ходят они по земле, и править будут этим народом, ─ сказал Зорду, вставая с колен.

─ Большая сила вложена в твоего сына. Воистину сможет он стать великим вождем, справедливым и мудрым. Сможет он объединить народы Достака. И в потомках его, будет та же сила. Однако мощь эта коварна. Твой сын смертный, могущество и власть легко поработят его сердце, коль не будет он уповать на силу и милость Харид. И если будет так, то не станут боги бездействовать. Вложим мы в смертного силу и дух, достаточный чтобы одолеть твоего сына. И станет смертный нашим оружием.

─ Пусть будет так, отец, ─ сказал Зорду, затем обратился к Манели. ─ Любовь моя. Я покидаю этот мир и отправлюсь в Чертоги Рилуаса, где буду ждать и тебя.

─ Не придется тебе ждать меня, ─ ответила Манели. ─ Как только душа твоя покинет мир, и мое тело истлеет.

Тогда Зорду метнул свой топор вверх, а сам воспламенился, и тело его превратилось в прах. В тот же миг, Манели упала на землю, и дух ее покинул тело, и отправился вслед за Зорду. Мориаж похоронил девушку там же, и вознесся курган над ее могилой.

Тут дана лишь часть того что рассказал Соха о том сне и о той ночи. Многое он сам рассказал, и многое написано в песнях о Зорду и Манели, что слагают с тех пор в Достаке.

Соха проснулся с первыми лучами. Он хорошо помнил сон и своих гостей у костра. Почувствовал он так же и запах дыма, от горящего леса. И только потом он заметил, что у костра он спал не один. Завернутый в шкуры, спал там ребенок Зорду и Манели. Маленький Дхойре, во многом походящий на свою мать и отца. Так же нашел Соха и топор, воткнувшийся в камень в центре алтаря и расколовший его пополам. То был дар отца сыну.

Соха воспитывал мальчика, как своего сына. Но с малых лет рассказывал ему историю Зорду и Манели, что погибли, заслужив прощение и уважение Харид. Всему что знал, учил Соха мальчика. И целительству, и охоте, и обращению с оружием.

Но уже стар был кадай, и боялся он, что умрет скоро. Потому и пришел он в Азгеду, через восемь лет после смерти Зорду. Дабы свершилась судьба мальчика.

Народ Азгеды принял мальчика и старика у себя. Однако мало кто поверил рассказам отшельника. Но помнили они, что восемь лет назад в лесу Розгар полыхал огонь. Дым от огня и пепел закрывали все небо.

В тот же год, Соха умер от старости и болезни, и Дхойре приютила семья вайхов. Были у них и свои дети, которые стали ему братьями и сестрами. Поначалу велико было горе мальчика, от потери приемного отца. Дхойре вырос в лесу, и потому чуждался других детей. Но прошло время, и он привыкал к новой жизни. Он не принял своих опекунов как родителей, Дхойре всегда говорил, что он полубог, что его отец Зорду, а мать Манели. Другие мальчики не признавали этого и часто били Дхойре. Но только группой. Тот, кто решался выйти против Дхойре в одиночку, встречал такую ярость и силу, что приходилось взрослым спасать их от смерти. Но даже когда было их много, Дхойре никогда не бежал от них, и никогда не плакал. Он всегда бился пока стоял на ногах, а когда падал и его пинали, он, молча и хладнокровно переносил побои. Народ видел это, и все больше жан верили в то, что в жилах Дхойре течет кровь Харид.

Вскоре другие мальчишки начали бояться и уважать Дхойре. Когда он подрос, и начал ходить на охоту, Дхойре и в этом деле показывал себя лучшим. Помнил он уроки Соха, и мог выследить любого зверя. Пятеро сводных братьев было у Дхойре, и все они ходили за ним и признали своим лидером, хотя и был он не самым старшим. Исаз, Икей и Новхаз были старше Дхойре, а Бетру и Кодек младше. Они первыми пошли за ним, и верили в его судьбу и легенду про Зорду. Вскоре за Дхойре и его братьями пошли и другие юноши.

Случилось и так, что юноши другого племени украли девушку из Азгеды, убив ее отца. Старейшины Азгеды испугались большей крови и не стали идти войной на соседей. Племя то было кочевое и числом превосходило народ Азгеды. Но Дхойре не стал терпеть обиды. Девушка та нравилась Новхазу, и он спросил совета у Дхойре. Но сын Зорду не ограничился советом. Он собрал своих братьев и других верных ему юношей, и повел их в свой первый поход. Однако нападать на все племя было неразумно. С Дхойре было только одиннадцать жан. Потому он с Новхазом, ночью, пробрались в стойбище Седруптов. Смогли они найти девушку, но был с ней и похититель. Новхаз убил его, перерезав горло. Они забрали девушку. Но убитого заметили, и поднялась тревога. Мужчины стойбища вскочили на грокканов и погнались за юношами Азгеды.

Вскоре двадцать всадников догнали отряд Дхойре. Тогда впервые сын Зорду пролил кровь. Было ему всего двадцать три года, малый возраст для вайхов. Однако свою первую битву он выиграл. Никто из его товарищей не умер там. Топор Зорду, что назвали «Кованный богами», рубил врагов Дхойре и их топоры.

Дхойре вернулся в Азгеду героем. Однако народ боялся войны. Старейшины не хвалили Дхойре. Они пошли на переговоры с племенем Седруптов. Дарами и обещаниями купили они мир. Дхойре противился этому и призывал к войне. Но его поддержали немногие, народ слушался своих старейшин.

После этого Дхойре снова стал жить своей жизнью. Но теперь его поддерживали все молодые мужи Азгеды. Его слово для них было выше слова старейшин. Тогда захотел Дхойре большего, чем просто охота в Седых горах. Однако не стал он торопиться. Дхойре учился и тренировался. Обдумывал он великие планы. Иногда Дхойре уезжал из Азгеды и приходил в другие поселения и стойбища. Там он слушал истории стариков, и набирался у них мудрости. Еще он узнавал новости из мира на востоке. Знал он, что восточные племена ходят в набеги на поселения Дакората. Или на юге, где крупные племена достакан, воюют за свои земли с королевством Сезрал.

Когда Дхойре подрос, начал он собирать вокруг себя все больше мужей. Его уважали и любили даже те, кто еще не поверил в его божественное происхождение. Потому вскоре он обрел такую власть, что стал править в Азгеде, даже над старейшинами. После этого собрал он небольшой отряд и начал поход на соседние племена, с целью объединить весь народ Достака. Многие маленькие поселения присоединялись к нему добровольно. Они слышали про сына Зорду и поверили в легенды, когда увидели его. Дхойре сделался красив, высок и силен. Не было ему равных ни в одном племени.

Однако не все достакан принимали его своим правителем. Несколько враждебных племен, Дхойре покорил силой. Убив при этом большинство мужчин. Войско его стало расти. Состояло оно или из всадников из числа вайхов, азар, кхо и аранов, или из пехоты, в которую входили мукары, бугары и куват, но их в Достаке было немного. Вооружены достакан были луками, копьями или топорами, щиты их были примитивны и дешевы. С детства учились достакан стрелять из лука и владеть копьем. Луки их ценились в Дакорате и на юге. Однако главным их оружием было бесстрашие. Сложно было заставить бежать достакан. Они верили, что умерев в бою, получат лучшие места в Чертогах Рилуаса.