Текст книги "ЧелоВек – Вселенское Существо. Человек – Единое целое с ПриРодой!"

Все каноны уже давным-давно существуют неотделимо от природы и вселенной, вместе с ней воедино неделимы. В природе всё достаточно просто, самое главное – это найти во всём гармонию, баланс и равновесие! Природа сама по себе гармонична, в ней присутствует изначально покой, который мы и ищем, уезжая на природу, и природа сама себя гармонизирует – экосистема.

Как мы и сами поговариваем: жизнь научит или жизнь учит, жизнь покажет, и сама по себе жизнь – это наш учитель, жизнь нас учит и показывает нам каноны природы и Вселенной, по которым Она сотворена, и всё, так же как и мы, творится, и рождается, и сотворено по этому же подобию, потому что человек – дитя Бога и дитя Природы, и у нас нет других каких-то законов, мы также подчиняемся общим канонам Природы. Природа должна вскрыться и распуститься, как цветок, в каждом из нас, но для этого нужны необходимые условия, так же как почва, свет и вода для растений. Надо быть ближе и открытее к природе, наблюдать за природой и учиться у природы, тогда восстановится гармония. Человек обязан поддерживать гармонию в себе и гармонию в природе вокруг и быть в гармонии с природой, только тогда человек обретёт природное здоровье и счастье, данное нам Богом от рождения.

Это дар Бога всем родившимся живым существам!

Святая Троица, или ТриЕдинство во всём живом!

3a8e5-trinity.png

В Ведах описано, что человек состоит из пяти элементов. Этот раздел Вед называется АюрВеда. Существует три типа конституции, или на санскрите три доши: Вата – воздух и эфир, Питта – огонь и вода, Капха – вода и земля. Определение преобладающей доши – это основа всего процесса исцеления в такой науке, как Аюрведа – раздел Вед, повествующий о гармоничном здоровом существовании человека в природе, о здоровье человека и его балансе и гармонии. Весь процесс лечения направлен на гармонизацию дош и накопление жизненной энергии, или отжаса. Гармонизировать преобладающую дошу можно с помощью изменения образа жизни, образа мыслей, сбалансированного питания, сексуального воздержания, очистительных практик (лечебной рвоты, очистительных клизм), массажей, упражнений, минералов, а также натуральных средств (травы, специй). Лечение назначается в зависимости от конституции индивидуума, а не так, как в медицине – всем одно и то же лечение и таблетки. Вообще, каждый человек уникален, и нет одинаковых средств для всех, каждый человек настолько разный, как отдельная вселенная, и каждого нужно рассматривать как отдельную вселенную со своим микрокосмосом. Каждому свои предписания, упражнения, процедуры, еда и специи, травы и добавки.

Принцип трёх дош – один из основных в Аюрведе. Дошами называются три жизненные энергии, которые регулируют работу трёх основополагающих понятий единства человека: духовного начала, интеллектуальной сущности и телесной оболочки. Они управляют всеми физиологическими процессами в человеческом теле и влияют на психоэмоциональное и интеллектуальное состояние отдельно взятой личности.

Основная цель аюрведы заключается в том, чтобы предотвратить развитие болезней ещё до их появления. Главная задача аюрведы – научить нас поддерживать своё здоровье изнутри в гармонии и балансе, правильно питаться, согласно своему типу доши, соблюдать гармонию с окружающей средой, позитивно мыслить и стремиться к постоянному развитию души. Поддерживать баланс дош и пяти элементов в теле.

Аюрведа основывается на том, что всё живое и неживое состоит из пяти элементов:

Воды – управляет жидкостями в теле;

Воздуха – движение, активность человека;

Эфира – управляет внутренними органами;

Огня – система пищеварения;

Земли – отвечает за кости, зубы.

Два элемента описывают один доша-тип, или по-другому, форму энергии:

Вата отражает воздух и эфир;

Питта – огонь и воду;

Капха – воду и землю.

Аюрведа описывает три качества Природы человека, а также всего сущего, они же гуны: Саттва – благость, Раджас – страсть, Тамас – невежество. Каждое явление во Вселенной имеет свою гуну. Все живые существа, вещи, продукты – всё находится под воздействием какой-либо гуны. Эти ментальные доши определяют характер человека, состояние его сознания. В разных ситуациях человек может находиться под воздействием разных гун. Изначально триада гун – это гармоничное состояние, которое состоит из чистоты Саттвы, движения Раджаса и инерции Тамаса. Также существуют такие три единства, как Брахма, Вишну, Шива, или Сарасвати, Лакшми и Дурга, как Бог, сын и святой Дух, но на самом деле Бог, Богиня, и Святой дух – это Дитя. Половые органы ребёнка в утробе матери начинают формироваться только на третьем месяце беременности, до этого его можно назвать оно, или святой Дух. Так же и в природе мы видим мужское начало «он» и женское начало «она», и так же третье, посередине – «оно» (между «он» и «она»). Всё живое состоит из этих трёх Начал и Святой Троицы.

NvaPB0M7vZU.jpg

Каждая доша выполняет определённые функции, а основная цель аюрведы – соблюдать все доши в балансе и гармонии. В теле человека обычно преобладают одна или две доши, реже – три. Для эффективного лечения в аюрведе очень важен индивидуальный подход: для каждого типа доши существуют специальные рекомендации по питанию, распорядку дня, определённые аюрведические процедуры с использованием различных масел, трав, порошков, а также неотъемлемую часть составляют практика йоги и медитации, пранаямы – дыхательные техники.

Согласно аюрведе главная задача человека – искать путь к себе на протяжении всей жизни и уметь противостоять внешним факторам, ведь всё, с чем нам придётся столкнуться в жизни, влияет на нашу жизнь.

2. ТриЕдинство, или три мира в шаманизме

drevo.jpg

В шаманской традиции мир разделён на три части: Нижний, Средний и Верхний Миры. Эти миры соединены Мировым Деревом, чьи корни уходят глубоко в Нижний Мир, а крона поднимается в Верхний.

В некоторых традициях эту функцию играет гора или река.

Все миры делятся на разные слои, или уровни, и населены множеством духов. Духов помощников у шамана может быть несколько, обычно таковые имеются в каждом из миров, куда путешествует шаман.

Следует отметить, что слово «шаман» ещё определяется как «тот, кто ходит между мирами». Данное определение является глубокой интерпретацией, так как здесь шаман отождествлён с существованием иных реальностей. Считается, что существуют различные миры, которые соприкасаются с обычной физической реальностью, однако они остаются скрытыми от известных человеческих органов чувственного восприятия, так как существуют в иных измерениях.

Других миров невозможно достичь путём перелётов на огромнейшие расстояния во внешнем Космосе, даже за долгие периоды времени. Эти иные миры можно воспринимать только через проекцию на измерение внутреннего Космоса, в котором время практически не имеет значения.

Мы с вами живём в Мире Среднем, это тот мир, который мы видим, слышим, обоняем, который можем потрогать и попробовать на зуб. Возможности наши в этом мире ограничены, ограничены нашими возможностями – материальными, психологическими, физическими, и каждый из нас знает свой потолок, знает, насколько он может влиять на людей и события вокруг себя.

Верхний Мир – мир Богов, Небесный мир чистого разума, мир абсолютных идей и тонких энергий.

С Духами Верхнего Мира люди, выросшие в шаманских культурах, общались как с высокопоставленными – делали подарки и подношения к праздникам, выказывали уважение, умасливали, прославляли и не надоедали просьбами, чтобы те на них не разгневались и как бы чего не вышло.

А вот когда нужно было получить помощь Духов по конкретной проблеме конкретного человека, тут не тревожили Небо, а шли в Нижний Мир. И находили там Духа или Духов, заинтересованных помочь.

Нижнему Миру мы интересны. Жители Нижнего Мира не утратили страстей и живого интереса к тем энергиям и эмоциям, которые есть только у людей: любви и ненависти, боли и радости, вожделению и горю – всё это энергия. Нам есть чем их кормить и много того, что ценится в Мире Нижнем.

Тот, кто сумел подружиться с жителями Нижних Миров, может очень далеко продвинуться в своих возможностях в Мире Среднем. Не обязательно самому быть шаманом, чтобы найти Духа-покровителя. Обязательно под руководством шамана совершить путешествие в Нижний Мир – в нужное место, в правильной компании и с правильно поставленной целью и задачей. Также есть места, где контакт с духами более вероятен, так как в этих местах миры соприкасаются. Древние чувствовали эти места. Часто эти места были отмечены самой природой: родник, гора, одинокое мощное дерево среди голой степи, перевал, необычные скалы или камни. Эти места в современном языке принято называть местами силы. В этих местах совершались и совершаются обряды и молитвы, и эти места считаются до сих пор священными. Храм в шаманстве – это сама природа под открытым небом, среди гор, камней и лесов, полей и рек.

Срединная ось, или Ось Мира, представлялась в виде столбов, которые поддерживали жилища, которые носили название «Мировой Столп». Центральный столб есть характерный элемент жилищ. Именно у основания столба принято складывать жертвы и читать молитвы, так как считается, что он открывает путь к Всевышнему небесному Существу. На санскрите этот столб есть Шива Лингам, где Шива и есть Шаман.

Quantum-DNA-Heart-Torus-Torroid-Wave-X.jpg

Данная идея космологической концепции о трёх сферах, соединённых между собой, имеет повсеместный характер, она основывается на вере в то, что существует возможность непосредственной связи с миром духовным. А шаманы, являясь избранниками и целителями, обладают способностью возноситься через «срединное или центральное отверстие в мир Духа».

Кроме того, существует и другой мифический образ «Центра мира» – Мировая гора, или Меру – мера, которая также допускает возможность связи между собой Земли и Неба. Предполагается, что во сне будущий шаман во время болезни инициации взбирается именно на Мировую гору Меру. В дальнейшем в своих экстатических путешествиях он также нередко посещает данную Мировую гору. Восхождение шамана на гору всегда ассоциируется и воспринимается как странствование к «Центру Мира».

К другим символам «Центра Мира» относится Мировое Древо, которое олицетворяет Центральную гору. Мировое Древо имеет особое значение для шамана, так как именно из его древесины шаман изготавливает свой бубен, и при этом он взбирается на ритуальную берёзу, что ассоциируется с его попаданием на вершину Мирового Древа. Перед юртой шамана и внутри его жилища всегда находятся копии Мирового Древа, кроме того, они изображены и на шаманском бубне.

Считается, что космологически Мировое Древо расположено в центре Земли, то есть там, где находится «пуп Земли», причём оно настолько величественное, что его самые верхние ветви касаются Неба. Мировое Древо предназначено для соединения трёх космических уровней между собой, таким образом, оно ещё символизирует Древо Жизни и Бессмертия. Мировое Древо всегда остаётся истинным хранилищем жизни и хозяином судеб и зачастую обогащается множеством мифологических двойников и дополняющими элементами: Источником, Женщиной, Молоком, Фруктами и подобными образами. У каждого из нас есть своё такое древо, или центр своей вселенной, – это позвоночник. Позвоночник олицетворяет ствол, ноги – корни, а руки – ветви. Сердце же – это сердцевина, или центр нашей микровселенной. Быть в центре своей вселенной и в гармонии с общей Вселенной вокруг. Проявляться в мире исходя из своего центра сердца вселенной. Шаман путешествует внутри своего тела мини-вселенной, что есть подобие и отображение Вселенной вокруг.

Древо Жизни представляет собой высший организационный принцип Космоса. Корни данного огромного дерева уходят глубоко вниз и до самого центра Земли: соединяют с подземным миром, или с царством духов. Путешествие в подземный мир шаманы совершают при необходимости восстановить знания или же получить советы от ушедших предков. Именно здесь шаманы получают ценные сведения, необходимые для целительства.

Данные пространства подземного мира считаются хранилищем инстинктов и знаний, которые важны для выживания в обыденной реальности. Каждый шаман знает, что без проводника осуществлять путешествие в подземное царство очень опасно, здесь его могут поджидать неожиданные трудности. По крайней мере, на начальной стадии.

Ствол Древа жизни расположен в землях обыденной реальности, или в Срединном Мире. На данном уровне можно найти ответы на вопросы, касающиеся повседневной жизни. Считается, что ствол Древа Жизни имеет квадратную форму и располагается таким образом, что каждая сторона соответствует одной из четырёх сторон света. Так же наше тело находится сразу в трёх мирах, где ноги это корни и опора, туловище это ствол и середина и голова и руки это ветви устремляющиеся в небо к Солнцу. Человеческое тело это проекция мирового древа, поэтому шаман путешествует внутри своего тела по своей микро вселенной, взаимосвязанной с общим мировым древом и макро вселенной.

К тому же все четыре стороны света соотносятся с четырьмя сезонами:

– Восток связывают с весной и с рождением всего живого;

– Юг – с летом, солнечным светом и плодородием;

– Запад – с осенью, итогами, завершением, преобразованием и смертью;

– Север связан с зимой, зарождением, созерцанием и возрождением.

meditaciya_tibteskih_monahov_mandala_3.jpg

7cc2c9a37269.png

Верхние ветви Древа Жизни располагаются в Верховном Мире, в землях провидения и вдохновения. Здесь пространство для активного творчества, полёта и свободы. Однако следует сказать, что Верховный Мир для шаманов не является приоритетным. Шаманы не отдают предпочтения какой-либо сфере, каждый мир занимает своё место в космическом пространстве.

Каждый из миров имеет свои особенности, свойства и законы, и настоящий шаман никогда не станет пренебрегать каким-то из них, так как это считается глупостью. Шаман должен уметь свободно перемещаться по всем уровням Древа, чтобы при необходимости точно знать, куда нужно обратиться за помощью в определённой ситуации. Интересно, что карты для странствий у шаманов разных народов и континентов практически одинаковы.

Ещё одной важнейшей структурой, или особой картой, которую используют шаманы для понимания устройства Вселенной и установления своего места пребывания, является Мандала, Магическое колесо, или Круг. Магическое колесо имеет сходство с Древом Жизни в том, что оно также разделено на четыре части, которые соответствуют четырём сторонам света. Круг и форма Магического колеса в некотором роде соответствуют Срединному Миру, Небо, которое находится над Магическим колесом, отвечает Верховному Миру, а Земля, расположенная под колесом, соответствует Нижнему Миру.

Центр Магического колеса представляет собой Центр Вселенной. Все точки и элементы данной структуры передвигаются и вращаются вокруг Центра Вселенной. Исходя из убеждений шаманов, считается, что каждый человек занимает определённое место на Магическом колесе, или Мандале – Цветке Жизни. Данное место обозначает то, где располагается каждый человек в каждый момент жизни по отношению к своему духовному центру. Причём это место вовсе не хуже и не лучше остальных, оно просто другое.

С точки зрения шаманов, все люди равны и каждый человек рано или поздно находит свою центральную точку. Достигнув данного центра сознательно, человек получает возможность созерцать все точки Мандалы одновременно. Каждый человек знает об одновременном расположении в двух точках Магического колеса. Первая – это та точка, в которой находится его физическое «я», по периметру колеса, вторая – в центре колеса.

9iy8m3D9hLsJQNfaszJx8k.jpg

Чем полнее и лучше человек осознаёт Центр, тем большей силой и большими возможностями он обладает. Именно поэтому шаман огромное внимание уделяет работе над собой для обретения гармонии и равновесия, то есть посвящает большую часть времени собственной «центровке» и практике. Для этого наилучшим образом подходит использование символа Магического колеса, или Мандалы.

Все миры подразделяются на несколько уровней, или слоёв, которые населены множеством различных духов. У каждого шамана имеются духи-помощники, которые, как правило, находятся в каждом из миров, которые посещает шаман.

В некоторых местах миры соприкасаются, и поэтому в этих точках наиболее вероятен контакт с духами. Наши предки обладали способностью чувствовать эти места. В шаманизме ХрамОм является сама природа, среди лесов, гор и рек.

Базовый шаманизм содержит некоторые основные допущения:

– Весь мир наделён духом.

– Контакт с внечеловеческой реальностью осуществляется с помощью и только через духов.

– Духи – это определённым образом упакованная энергия, они обладают различными свойствами и возможностями, могут принимать разные формы и образы.

– Человек находится в неразрывной связи со всем миром, включая космос.

– Человек един с природой, является её неотъемлемой частью.

– Взаимодействие со всем сущим строится на принципах сотрудничества: мы заботимся о горе, гора заботится о нас.

– Мир духов доступен любому человеку, с этим миром человек может установить прочную связь, черпать в этом мире помощь и поддержку, получать советы и мудрость.

Если говорить об этническом шаманизме, то стоит отметить, что он вобрал в себя все формы первобытных верований. То же самое можно сказать и о «неошаманизме». Упомянутый термин был введён в обиход человеком выдающейся эрудиции, доктором Клаудио Наранхо. В своей книге «Агония патриархата» он пишет: «Я употребляю выражение „новый шаманизм“, имея в виду не столько заимствованный шаманизм антропологов и терапевтов, которые прошли обучение у традиционных шаманов, сколько шаманизм одновременно транскультурный и западный, в котором достигает высшей точки наиболее типичный аспект этого явления, а именно преобладание индивидуального творчества над традицией и главенство передачи самого сознания – вне рамок идей, ритуалов и других содержаний сознания».

Шаманский талант порой развивается, можно сказать, на ровном месте, зачастую даже тогда, когда человек и не подозревает о наследственной предопределённости своего призвания. Это может быть ребёнок трёх – пяти лет, который вдруг начинает всё чаще уединяться, избегать игр со сверстниками, впадать в задумчивость, что-то напевать себе под нос, отбивая такт камешком или веточкой, видеть необычные сны. Это может быть и подросток, чьё поведение всерьёз тревожит родителей, поскольку обычное подростковое стремление быть послушным членом группы у него отсутствует, а сны приобретают совершенно определённый характер. В частности, ему могут сниться люди, называющие себя шаманами – предками, приглашающие к шаманской деятельности и т. п. Это может быть и взрослый, даже весьма зрелый человек, прежде совершенно не помышлявший ни о чём подобном, в определённые времена жутко стесняющийся своего дара, поскольку было получено атеистическое воспитание и образование. Но шаманское призвание должно подкрепляться и личными качествами. Претендент на роль шамана обязан отличаться многими достоинствами, и прежде всего даром интуиции и личной практикой и опытом.

3. Пять Первоэлементов во Вселенной и в нас

1023_1-200x200.jpg

Каждое наше чувство связано с той или иной стихией, а каждый орган чувств – это портал, входные и выходные врата для соответствующей стихии. Если мы живём в радости, в любви, в восхищении, во всех этих проявлениях искренни, добросовестны и при этом находимся в равновесии – то нет вопросов, мы здоровы, благополучны, у нас огромное биополе, мы излучаем свет, мы духовно развиты и знаем каноны МироЗдания – жизнь гармонична. Такой человек – это Человек-звезда, подобен яркой звезде на небе, освещающей тьму. Доброе, щедрое и вселюбящее сердце. Когда нарушается наша гармония, нарушается и биополе (энергетическое пространство вокруг нас, или аура), здоровье и благополучие, происходят стихийные бедствия, войны, катастрофы, неурожай, голод, нищета, болезни и т. д., потому что мы нарушаем баланс со стихиями, а мы из этих стихий состоим.

Тело – это живой Храм Души и Духа, присутствующих во всём живОм!

Разберём эти стихии подробнее и где они присутствуют в нашем теле.

Стихия Огня – это Солнце Ра – Звезда. Огонь – это глаза, печень, желчный пузырь. Применительно к человеку – это сила, энергия Радости. Если человек радуется тому, что он видит, – он получает взаимоотношение с этой силой, наполняется этой энергией.

Стихия Воды – это вкус, рот. Сила, энергия стихии Воды – это сила Любви, это кровь. Кровь, или Любовь в духовном понимании, – это качество воспринимать всё таким, какое оно есть, соединяться с миром, природой, человеком и т. д. такими, какие они есть. Это бесконечная духовная, божественная Любовь, бескорыстная, не требующая ничего взамен.

Стихия Земли – это всё то, что можно ощутить через осязание, язык и ладони. Осязание – очень тонкое качество, особенно утончённое осязание языком, селезёнкой и желудком, ладонями и стопами. Это сила, энергия Добросовестности, Искренности, Исцеления. Можно чего-то не знать, но быть искренним в своих намерениях и чистоте помыслов. Первоэлемент Земли связан с выживанием.

Стихия Воздуха – это орган обоняния, нос, а по внутренним – лёгкие и толстая кишка. Это сила, энергия Восхищения и вдохновения.

Стихия Эфира – её по праву можно назвать общей, она очень могучая, эфир повсюду – это соединение всех Начал (элементов), и эфир пронизывает абсолютно всё вокруг и присутствует везде. Эфир мы воспринимаем через слух. Самый характерный признак – частотность. Орган слуха, уши, почки, мочевой пузырь. Слух непосредственно связан с вестибулярным аппаратом. Поэтому по чувствам это Равновесие. И космическая функция Эфира – равновесие, баланс всех Начал как условие обеспечения вечной жизни Вселенной. Честность и правдивость.

Энергия Первоэлементов разворачивается от тонкой, эфира, к грубой, земли, и в этом процессе каждый последующий Первоэлемент сохраняет в себе качество предыдущих.

Пространство состоит из одного пространства, или эфира; воздух состоит из пространства и воздуха; огонь состоит из пространства, воздуха и огня; вода состоит из пространства, воздуха, огня и воды; земля состоит из пространства, воздуха, огня, воды и земли.

Эфир – это первый Творящий элемент материи, который является источником всех остальных творящих элементов, это Пространство, которое существует повсеместно. Эфир, или Акаша на санскрите, – пространство, хранящее информацию во Вселенной. Всё, имеющее форму, всё, что представляет собой комбинацию элементов (жидкие, газообразные, твёрдые тела), развилось из Акаши. Эфир – это первичный звук, который, соединяясь со Временем, преобразуется в Материю, энергию и бесконечное разнообразие вещей, состоящих из материи и энергии: звёзды, деревья, горы, города, люди… В человеческом теле он связан со слухом и органами слуха. С помощью волн Эфира мы быстро устанавливаем связь с объектом. В доме Эфир занимает центральное место, или на санскрите Брахмастан. Для того чтобы в доме не скапливалась застойная энергия и было свободное пространство для распространения звуковых волн, необходимо эту центральную часть дома оставлять свободной и открытой.

В Ведах объясняется, что Эфир, или Акаша, – это чистое пространство, которое прежде всего проявляется в сознании. Но это чистое пространство – не абсолютное ничто, оно наполнено материальными частицами – материей, или Матерью – Богиней Матерью мира, творящей из своей материи весь этот проявленный материальный мир. Как объясняет субатомная физика, самым первым проявлением вещества являются волна и частица, или звук, в зависимости от точки зрения наблюдателя преобразуясь из материи в энергию и из энергии в материю менее чем за одну миллиардную секунды. С Эфиром можно сравнить наше сознание и мысли. Когда Эфир становится более плотным, в нём образуются атомы и молекулы, в результате он трансформируется в новый элемент – Воздух, или Вайю на санскрите.

Огонь на санскрите называется Агни. Солнце – это чистый первоэлемент огня. Солнце – это Бог Ра, или Сурья Нараяна на санскрите. Этот Первоэлемент отвечает за видение/зрение и известность. Неравновесие может способствовать конфликтным ситуациям, поломкам и пожарам. В доме элемент огня представлен очагом, печью, камином и кухней. В теле это сердце. Огонь обладает очищающим эффектом. Все первоэлементы, кроме Эфира, могут выходить из равновесия и из-под контроля в доме. Когда выходит из равновесия элемент огня, то может случиться пожар.

Вода увеличивает энергетический потенциал. Вода абсорбирует энергию, хранит её и накапливает. Эти характеристики воды были изучены и подтверждены такими исследователями, как Виктор Шрауберг, Теодор Швенк и Людвиг Попп, исследователями биофотонов. Этот закон подводит нас к тому, как правильно размещать резервуары с водой, цистерны, водопады, аквариумы и другие ёмкости с водой.

Вся окружающая нас материя возникла путём слияния этих элементов в разных пропорциях. Они переплетаются внутри всего мироздания и внутри самого человека. Именно поэтому они являются фундаментом теории о типах конституции (доша), типах ткани (дхату), каналах (шротах) и о веществах – отходах (ама).

1314348967_i_013.png

Элементы являются основой для определения вкуса и особенностей растений и еды в целом, что в Аюрведе исключительно важно. К материи Аюрведа подходит органолептически, это означает, что свойства материи определяются человеческими органами чувств, так как их невозможно измерить инструментальными аналитическими методами и точными методами. Когда нам известны вкус и особенность материи, тогда мы знаем и её функциональные свойства.

Комбинация пяти элементов порождает три основные биофизиологических энергии, которые в человеке проявляются как типы конституции – доши. Когда мы рождаемся, наша энергетическая конституция не нарушена. Это целостное состояние первичной конституции называется пракрити. Оно представляет нашу настоящую природу. Противоположность пракрити – викрити. Это наша нынешняя, обусловленная жизненным опытом конституция, которая является сдвигом нашей изначальной конституции. Аюрведические методы лечения и профилактики нацелены на возвращение биофизиологии человека в изначальное состояние, поскольку, согласно Аюрведе, дисбаланс дош приводит к заболеваниям.

Человек является микрокосмосом. Всё, что существует во Вселенной, существует в теле. Мудрец Атрея утверждал, что всё существующее в теле существует также и во вселенной. Как пять элементов (пять махабхут) составляют основу Вселенной, так же они проявлены и в каждом человеке.

Первым элементом, который воспринимают наши чувства, является небо (эфир). Небо – это первозданная форма, и из него возникают все прочие формы. Эфир предоставляет пространство, место для внешнего и внутреннего бытия всех живых существ. Тонкий прообраз формы пребывает в эфире, а внутри тела она проявляется в виде вен и циркуляции жизненного воздуха. Эфир – это тонкая форма деятельности ума. Ум мыслит, решает, строит и созидает. Вне нас находятся невидимые, непроявленные формы объектов чувств. Создание невидимых объектов чувств является внешней функцией элемента эфира, а циркуляция жизненного воздуха и крови – это его внутренняя функция. Вторая оболочка физического тела называется эфирным телом. На грубом уровне в физическом теле – это кровеносная система. Через кровь мы ощущаем голод и жажду. Психическая деятельность, проявляющаяся в мышлении, эмоциях и желаниях живого существа, также протекает в эфире. Эфир заполняет собой пространство главных полостей организма: пространство ротовой полости, дыхательных путей, присутствует в желудочно-кишечном тракте, в животе, грудной клетке, капиллярах, лимфе, тканях и клетках всего тела. Проявлением действия эфира в организме являются такие эмоции, как очарование, отвращение, страх, стыд и заблуждение. Элемент эфира имеет семь качеств, которые выявляются в основном через слух, как семь нот музыкальной гаммы. Ухо, орган слуха, выражает действие через органы речи, которые придают смысл человеческому звуку.

Сотворённый звуком эфир под влиянием времени подвергается следующей трансформации, в результате чего на свет появляется тонкий по природе объект осязания, а из него образуются воздух и органы осязания.

Воздух – второй космический элемент, элемент движения. В человеческом теле воздух отвечает за все движения в теле: движения мышц, пульсацию сердца, расширение и сокращение лёгких, движения стенок желудка и кишечного тракта – одним словом, за всё, что движется, дышит, сокращается, сжимается и расширяется. Под микроскопом можно видеть, что даже клетка пребывает в движении. Реакцией на раздражение является движение нервных импульсов, проявляющихся в сенсорном и моторном движениях. Все движения центральной нервной системы целиком управляются воздухом. Воздух, или ваю, составляет основу пяти пран, которые суть Прана, Апана, Самана, Удана и Вьяна. Физическими проявлениями элемента воздуха в организме являются дыхание, прыганье, растяжение, сокращение и прекращение деятельности. Элемент воздуха имеет двенадцать качеств, которые выявляются в основном через осязание: горячее и холодное, приятное и неприятное, влажное и сухое, твёрдое и мягкое, шершавое и гладкое, лёгкое и тяжёлое. Органом осязания является кожа. Органом, передающим чувство осязания, является рука. Кожа на руке очень чувствительна, рука наделена способностью держать, давать и принимать, а также исцелять энергией, исходящей из сердца. Воздух отвечает за движение, смешение и функционирование всех органов и систем тела благодаря циркуляции воздуха в тонких, пранических нади. Нарушение циркуляции воздуха в теле приводит ко многим заболеваниям: параличу, болезням нервной системы, психическим нарушениям, заболеваниям лёгких и другим болезням. Воздух также переносит запахи и позволяет нам различать их. В результате взаимодействия воздуха с осязательными ощущениями живое существо получает различные тела, уготованные ему Провидением.

Огонь – результат взаимодействия воздуха с осязательными ощущениями, в результате которого проявляются различные формы. Эволюционируя, эти формы порождают огонь, и глаз видит их, различая по цвету. Источником огня и света в Солнечной системе является Солнце. В теле человека источник огня – это обмен веществ, метаболизм. Огонь действует в системе пищеварения. Огонь составляет основу теджаса, агни, гнева, зрения и тепла. Под теджасом подразумевается огненная энергия и такие эмоции, как отвага и смелость, а под агни – пищеварительный огонь. Огонь проявляется как интеллект в сером веществе клеток мозга, а также в сетчатке глаза, воспринимающей свет. Таким образом, температура тела, процесс пищеварения, мышление и способность видеть – всё это функции огня. Весь метаболизм и ферментная система контролируются этим элементом. Это свет и цвет, а глаз – тот орган, который ему соответствует. Вот почему изжога, и горящий взгляд, и блестящий ум – всё это области огня. Физическими проявлениями элемента огня в организме являются голод, жажда, сон, истощение и усталость, которые проявляются особенно заметно в случае сильного огня. Элемент огня имеет шестнадцать качеств, которые выявляются в основном через зрение: длинное, короткое, квадратное, круглое, белое, чёрное, красное, зелёное, синее, жёлтое, твёрдое, сухое, влажное, липучее, мягкое и шершавое. Глаз, орган зрения, управляет ходьбой и таким образом связан с ногами. Слепой человек может ходить, но без выбора направления. Глаза дают направление действиям при ходьбе.