Текст книги "Обряды, праздники и обычаи наших предков"

«Свободные люди в селениях с большим удовольствием посвящают время игре «Яша». Молодчики, красные молодушки, сенные девушки только допускаются в эту игру; старики, старушки, дети стоят и радуются на потеху девушек. Люди опытные замечают, что из этой игры невидимо как-то стряпаются свадьбы к Великоденскому мясоеду.

Яшу разыгрывают почти всегда осенью, иногда и весною, на лугу. Яша, избираемый всегда из молодчиков, садится на землю; кругом его игроки, схватясь рука с рукою, ходят и приговаривают:

 
Сиди, сиди, Яша,
В ракитовом кусте;
Грызи, грызи, Яша,
Ореховы зерны.
Лови себе, Яша,
Кого тебе надо;
Лови девку
За русую косу,
Лови красну
За алую ленту.
 

Игроки, проговорив, разбегаются. Яша встает и выбирает себе девицу с русою косою, с алою лентою. Игроки, окружив Яшу, начинают смеяться над его выбором, приговаривая:

 
Выбрал себе Яша
Рябую кукушку;
Выбрал себе Яша
Черную кошку.
Уф! черную кошку!
 

«В игре в бабки русские употребляют надкопытную говяжью кость, которая по городам и селам составляет особенный род промышленности мальчиков. При продаже они считают бабки: гнездами – по две кости, шестерами – по шести костей, битками – самую большую бабку, свинчатками – бабки, налитые свинцом для тяжести и ловкости, чугунками – вылитые из чугуна наподобие бабок, кудачками – обтесанные костяные бабки для особенной игры. Самые игры бабки разделяются на бесчисленные виды. Исчисляем некоторые из них.

Кон за кон. Игроки ставят на ровном месте по гнезду на битку. Потом определяют условное расстояние – коны. Кому прежде начинать игру – бить и кому после, о том мечут жеребьи. Для этого игроки бросают вверх бабки с особенными уловками – выстилкою. Если бабка, упавшая на землю, ляжет на правый бок, то это будет плоцка – старшая по игре; если ляжет на спину, то будет жог – вторая по игре; если ляжет бабка на левый бок, то это будет ничка, моложе всех. Игроки, становясь на черту, бьют битками по старшинству. Если сшибут бабки, на кону стоящие, то их считают своим выигрышем. Когда они все пробьют, тогда каждый переходит за кон к своим биткам и бьет с того места, где лежит его биток; чья далее лежит, тот прежде начинает и бить, а остальные доканчивают игру по расстоянию своих битков.

Плоцки. Игроки ставят на кон по гнезду на битку и потом мечут битками, у кого ляжет – плоцка, жог, ничка. Игроки здесь плоцку называют правиком, ничку левиком. Если битка ляжет ничкою, то игрок должен бить ею в кон с левой руки. Дальняя плоцка дает право игроку на первенство бить прежде всех других. В этой игре игроки не переходят на кон бить во второй раз.

Кудачек. Игроки сбирают вместе битки, потом мечут их вверх, и чья ляжет жогом, то хозяин этой начинает отбивать чужие битки. При отбивке он говорит: «Раз на кудак, два на кудак, три на кудак». Если он ударит, по неосторожности, другие битки, тогда переметывают снова бабки, а если сделает промах, то считают проигрыш.

Об стенку. Игроки приходят к забору и ударяют по очереди бабками об стенку. Если второй игрок положит бабку так близко к чужой, что пространство будет на одну пяту, тогда он выиграл.

У кону. Игроки ставят на кон на каждую битку по тестеру бабок, потом мечут битки, и чьих больше ляжет жогов, тот первый подходит к кону и бьет по гнездам. Все им сбитые бабки считаются его выигрышем. Успех в этой игре зависит от подтесанной битки.

Городок. Игроки ставят по гнезду из бабок – городок, в виде шестиугольника, а в середине его помещают три гнезда – сердцевину. После сего идут к черте и мечут битки. Плоцка, жог дают право играть, а ничка оставляет игрока в домоседах, т. е. без ничего. Здесь употребляют свинчатки и чугунки.

Игрок должен сбить прежде от черты городню, а если он дотронет сердцевину, тогда платит пеню по шестеру. Сердцевина, если останется по разбитии городка непочатою, предоставляется в пользу домоседов».

«Кулачный бой в русской семейной жизни считался удальством, приводившим некогда в гордость и раздоры целые селения и города. Подвергать себя из доброй воли побоям, бить других без пощады было роскошным веселием для наших отцов и дедов. Давность этой жестокой потехи остается на Руси незапамятною, так что старшинство ее усвоялось прежде многим городам. Было время, когда русские бояре, собравшись повеселиться, свозили из разных городов бойцов для потешения.

Бойцы казанские, калужские, тульские славились пред прочими, выдерживали сильный бой пред татарами, приезжавшими в Москву с икрою и рыбами, выигрывали большие залоги, платили нередко за свою отважность жизнью. Кулачные бои начинались с зимнего Николы и продолжались до Сборного Воскресения; но самый веселый разгул бывал на Масленице. Летом редко бывали бои, и то по приглашению бояр. Городские бойцы всегда брали преимущество пред сельскими.

Кулачные бои совершались разными видами. Более всех почитался: бой один на один, за ним – стена на стену, а менее всех сцеплялка-свалка. <…>

Бои формально назначались по дням. Охотники задолго поили бойцов, одних сманивали подарками на свою сторону, других стращивали угрозами. Охота к такому бою походила на отъявленную страсть. Старики подзадоривали молодых рассказами и обещанием биться, молодые, в ожидании испить винца, переходили с вестями из двора во двор, дети выходили на затравку и составляли предвестников сцеплялки из старых и молодых бойцов. Когда бились стена на стену, тогда записные бойцы выдерживались в стороне с толпою людей, уговаривавших стоять за их стену, и выпускались только тогда, когда неприятели пробивали стену. Надежа боец летел с шапкою в зубах, бил груды на обе стороны, лежачего не трогал; а пробивши стену, возвращался, с толпою льстецов, прямо к кабаку.

Часто случалось, что хитрые и слабые бойцы закладывали в рукавицы бабки-чугунки для поражения противников».

«Редька считается любимою игрою женщин, девиц и молодчиков, после Фоминой недели, до Петрова дня. Любовь втерлась и здесь. Посидеть на коленях у милой женщины здесь не считается в позор, и муж равнодушно смотрит, когда его жена сидит у молодого парня на коленях, когда он крепко сжимает его жену. Этого требует игра.

Любители игры выходят на луг, садятся один к другому на колени, сцепляясь один с другим в виде длинной гряды. Передний получает название бабушки, а все прочие считаются за редьку. Является купец покупать редьку.

Купец. Бабушка! Продай редички!

Бабушка. Купи, батюшка.

Купец осматривает редьку, пробует на все манеры, ощупывает и старается выдернуть.

Купец. Бабушка! Нет ли щуплавой редьки?

Бабушка. Что ты, батюшка, вся молодая, горькая, одна к одной; выдерни себе любую на пробу.

Купец начинает выдергивать – сколько есть силы.

Купец. Бабушка! Твою редьку не выдернуть по доброй воле: уросла. Дай-ка косарик выкопать с корнем.

Бабушка. Что ты, свет мой, позоришь мою гряду. Потряси: выплывет, словно как из воды.

Купец начинает трясти игроков, кого за голову, кого за волосы, кого за руку. Выдернувши кого-либо из игроков, начинает стряхивать об землю, вытрясая будто из него сор. В это время встают все игроки и прогоняют побоями купца».

«Стелется на полу ковер, сестрицы с братцами садятся в кружок. Девушка, с завязанными глазами, ходит в средине и приговаривает:

 
Братцы, сестрицы!
Примите меня.
Братцы, сестрицы!
Возьмите меня.
 

Девушки отвечают ей: «Иди по нас». Девушка подходит и садится к кому-нибудь на колени, приговаривая: «Сижу-посижу». У кого она сидит, тот должен молчать.

Посторонние спрашивают: «У кого?» Если девушка отгадает это лицо, то ему передает свою обязанность.

Часто случается, что девушка сидит да посиживает на чужих коленях, особенно на братцевых, притворяясь недогадливою».

«Гостинцы, приносимые от матушек, накопляются в таком количестве, что девушки решаются проигрывать их будто на те, каких у одной нет, а у другой много. Девушки садятся за стол, раскладывают гостинцы кучками и накрывают их платком. Начинается розыгрыш. Одна спрашивает: «Чет или нечет?» Если другая отгадает то или другое, тогда берет гостинцы себе, как выигрыш, если не отгадает, то сама отвечает платежом в таком же количестве. Затейливые иногда закрывают пустое место, и та, которая не заметит обмана, расплачивается всеми гостинцами».

«Нянюшки приносят пук тростниковых палочек, по числу девиц, и раздают девушкам для заметок.

Опытная в этой игре обирает палочки у подруг и складывает их вместе с шутом – палочкою длиннее прочих; девицы садятся на пол в кружок.

В средине ставят пук палочек вертикально, придерживая его за средину правою рукою, а левою за верхушку шута, потом принимают вдруг правую руку, и палочки рассыпаются в разные стороны.

Игра требует, чтобы девица поднимала поодиночке все палочки, не трогая других.

Удача сбирать осторожно палочки почитается девичьим проворством. Завистливые находят время говорить разные разности, с намерением отвлечь ловкую девушку. Проигравших в этой игре наказывают чем-нибудь смотря по тому, какое наперед было сделано условие».

Вышеописанные игры приведены по книге И. П. Сахарова «Сказания русского народа».

Одна из девушек снимает с руки кольцо и отдает нянюшке, которая в кольцо продевает длинную ленту и связывает концы. Девушки становятся в кружок и держатся руками за связку. Девушка, обреченная по жребию кружиться, ходит в середине и ищет: у кого кольцо? Девушки потихоньку передают кольцо из рук в руки, а в это время, для отвлечения отыскивающей кольцо, производят беспрерывное движение ленточкою. У кого будет открыто кольцо, тот сменяет кружившуюся девушку.

Девушки выбирают одну подругу-«козу», которая, отделясь от толпы, приближается к стене в задумчивости. Игроки, подходя к ней, говорят:

 
Девушки. Коза, коза бя,
Где ты была?
Коза. Коней стерегла.
Девушки. И где кони?
Коза. Они в лес ушли.
Девушки. И где тот лес?
Коза. Черви выточили.
Девушки. И где черви?
Коза. Они в гору ушли.
Девушки. И где гора?
Коза. Быки выкопали.
Девушки. И где быки?
Коза. В воду ушли.
Девушки. И где вода?
Коза. Гуси выпили.
Девушки. И где гуси?
Коза. В тростник ушли.
Девушки. И где тростник?
Коза. Девки выломали.
Девушки. И где девки?
Коза. Замуж вышли.
Девушки. И где мужья?
Коза. Они померли.
Девушки. И где гроба?
Коза. Они погнили.
 

Девушки разбегаются в разные стороны; коза преследует их. Если она которую-нибудь из них поймает за ленту косы, тогда пойманная получает название козы, и игра начинается снова.

Глава 3. Венчание и свадьба

Современная традиционная свадьба

…Ушли прочь бессонные ночи, мокрые пеленки, школьные тетрадки. Когда-то неуклюжие медвежата, «гадкие утята» превратились в стройных красавцев и красавиц, пышущих красотой и молодостью. Смотришь на них – не налюбуешься. Пришла пора и свадебку сыграть.

Вот об этом и пойдет речь в этой главе. Вы узнаете о премудростях подготовки свадьбы, ее проведении как в наше время, так и во времена наших бабушек. Может быть, что-то найдет применение и на свадьбе ваших детей или внуков, я буду очень рада этому.

Большинство свадебных обрядов и обычаев восходят к дохристианским временам. Обряды, как правило, были веселыми, нравились народу, чем и объясняется их живучесть. Каждая свадебная традиция имеет свою историю и корни, уходящие в далекое прошлое. Сейчас мы даже не задумываемся над тем, что все составные части этого самого прекрасного в жизни праздника имеют свой особый смысл и назначение.

…День за днем вы постепенно узнавали друг друга. Ваши отношения стали теплыми, ровными. Как прекрасно быть вдвоем, как не хочется долгих расставаний! А может быть, стоит подумать над тем, как начать строить совместный дом, имя которому – Семья? Что же, это очень замечательно! А чтобы этот дом был прочным и крепко стоял на своем фундаменте, существует множество неписаных правил, о которых я и собираюсь рассказать вам.

Итак, начнем. Для начала неплохо было бы узнать отношение родителей к предмету вашей любви.

Молодой человек, избравший себе будущую жену, покажет себя благоразумным и избежит неловкости, если, прежде чем делать предложение, убедится в том, что сама девушка и ее семья хотят с ним породниться.

Девушка же, если она видит, что кому-то нравится, должна дать понять, довольна она этим или нет. Не следует подавать надежды зря, тем самым ставя в очень неловкое положение и себя, и молодого человека, здесь кокетство неуместно.

Ну вот, вы и познакомились. Отношение друг к другу не изменилось. Вы решаете делать предложение невесте.

Если девушка не против, молодой человек обращается к отцу девушки с предложением о браке. Как правило, при обсуждении мужчинами деловых, финансовых вопросов невеста не присутствует.

Но мы знаем, что жизнь не идет по написанному сценарию и в ней все бывает. Если по каким-то причинам ваши родители еще не познакомились – не беда! В том случае, когда родители жениха незнакомы с невестой, то по получении согласия невесты им следует в ближайшее же время нанести визит для знакомства, а спустя три дня родители невесты наносят ответный визит. Одеваются в этом случае нарядно, платье невесты непременно должно быть светлое.

Если родители живут в разных городах, то принято, что мать жениха пишет письмо своей будущей невестке, в котором высказывает желание видеть ее членом семьи. Невеста конечно же должна сразу ответить на это письмо с благодарностью и высказать матери своего будущего мужа чувства уважения и почтения.

И как само свобой разумеющееся, жених и невеста должны относиться друг к другу с самым искренним уважением и нежностью, с вниманием и предупредительностью. Подобная манера поведения – свидетельство зрелых чувств и взаимной привязанности.

Что касается свадебных подарков, то четких правил на сей счет нет.

Испокон веков было принято, что подарком на свадьбу должен быть обязательно предмет хозяйственного обихода: традиционный кофейный сервиз, ковер, скатерть, покрывало, чайник или самовар, люстра. Вы можете придерживаться традиций и подарить что-то подобное. Но как же вы будете оригинальны, если выбьетесь из традиционных рядов и включите свое воображение! Перед свадьбой расспросите самих молодых или их родственников, какие главные занятия в жизни у жениха и невесты.

Конечно же выбор подарка – дело сложное, но в любом случае надо помнить о двух золотых правилах: во-первых, подарок не должен быть слишком дорогим, во-вторых, он должен быть полезным. Что касается именно свадебных, то чаще всего, повторю еще раз, это предметы обихода, полезные в хозяйстве, деньги (обязательно в открытом конверте), цветы и т. д. Советую помнить, что существует несколько видов подарков, которые можно подарить на свадьбу, да к любому другому празднику, выбор их зависит от типа человека, которому вы будете их дарить. Молодожены обязательно должны поблагодарить каждого за подарок, а тем, кто прислал его, но сам не смог присутствовать на торжестве, отправить письменную благодарность.

Помолвка обычно совершается в доме родителей невесты. Приглашаются на нее только близкие родственники. В течение следующих нескольких дней после помолвки родители жениха ждут к обеду невесту с ее родителями. И лишь после этого жених и невеста начинают наносить визиты членам ее и его семьи, с которыми помолвленные еще не знакомы.

О продолжительности времени, которое предшествует свадьбе, обе стороны договариваются сами: на этот счет тоже нет установленных правил, так как у каждого могут возникнуть свои обстоятельства. Но чем меньше этот срок – от помолвки до свадьбы – тем лучше. Конечно, возможны отступления, когда срок, безусловно, должен быть продлен: например, если кто-то из близких родственников тяжело заболел или умер. Понято, что бракосочетание в этот период неуместно и даже неприлично. Если назначен траур, то его надо выдержать.

После того как предложение принято, обе семьи извещают своих родных и знакомых о предстоящем браке своих сына или дочери.

Если вы получили такое сообщение, то на него следует тут же ответить поздравлением и добрыми пожеланиями, независимо от вашего отношения к этому браку.

Приглашение на свадьбу отправляют родственникам и знакомым родители невесты. Друзей приглашают сами молодые. В приглашении должно быть точно указано время и место проведения торжества. Приглашения в виде открыток или писем рассылаются за две-три недели до свадьбы, чтобы получившие их могли планировать свое время, выбрать подарок, подготовиться. Наиболее уважаемых гостей и пожилых членов семьи лучше всего пригласить лично, если позволяет расстояние. Ведь возможно, что они живут неблизко, возможно даже, за многие сотни километров.

Получив приглашение, вы должны сразу же ответить о вашем решении: будете вы на свадебном приеме или нет. Если какие-либо обстоятельства мешают вам приехать, то следует выслать поздравительную телеграмму, в которой будет названа уже новая фамилия невесты. Поздравлять нужно и жениха, и невесту вместе.

Но жизнь есть жизнь… И как ни печально, но бывает и так, что свадьба расстраивается. Что же только делать? В этом случае обе стороны возвращают друг другу полученные ранее подарки (хотя правила приличий обязывают это делать в первую очередь того, по чьей вине разорваны отношения).

Если невеста отказала жениху, то лучше всего сохранить отношение к семье невесты таким же, как и прежде – словно ничего не произошло.

Если отказ исходит от жениха, то желательно, чтобы он на какое-то время не омрачал своим появлением настроение невесты и ее семьи.

Ну и конечно же обе стороны должны избегать говорить друг о друге, особенно в невыдержанном тоне. Молчание и в этом случае – золото. Ведь в жизни все, что ни делается, делается к лучшему.

Все, о чем я вам рассказала, особенно необходимо для вступающих в брак впервые.

В наше время часто встречаются и повторные браки. В таких случаях также уместны правила для вступающих в брак впервые, но следует помнить о том, что общество следит за ними с гораздо более пристальным вниманием и готово осудить за малейшее отступление от правил приличий.

Существует старинный обычай, при котором празднество начинается еще накануне свадьбы, когда молодежь собирается для прощания с холостяцкой жизнью. В центре внимания и в этот вечер должны быть молодожены.

Им адресуют шутливые речи, читают соответствующие наставления, разумеется, тоже юмористические, предсказывают будущее и т. д. В остротах и шутках, как и во всем другом, нужно знать меру, стараться не обидеть молодых. В этот предсвадебный вечер обычно накрывают холодный стол со сладкими напитками, пивом, вином. Под конец пиршества можно подать кофе или чай. Крепкие спиртные напитки на этом вечере излишни. Здесь не обязательно сидеть за столом. Гостей зовут к 19–20 часам, а расходятся они не позже 24 часов. Если на следующий день празднуют свадьбу, не обязательно звать тех, кто принимал участие в проводах холостяцкой жизни. На «проводы» невеста надевает светлое праздничное платье, но не свадебное, жених – в темном костюме.

Как видите, речь идет о том, что у нас сейчас называется «мальчишник» (когда жених прощается со своими неженатыми друзьями) и «девичник» (когда невеста собирает незамужних подруг). Однако эти вечера сейчас теряют свое значение и проводятся значительно реже, чем раньше.

Хоть это и не древний обряд, но теперь каждому свадебному торжеству и застолью предшествует церемония регистрации брака, и, так как это обязательная часть жизни, всем нам нужно знать, как вести себя и в этом случае. Традиции предков действуют, однако же, и здесь. Как правило, регистрация совершается во Дворце торжественных обрядов (раньше она совершалась при венчании в церкви). Жених заранее должен позаботиться о том, чтобы были заказаны машины, куплены кольца, цветы и прочие мелочи. Будет лучше, если он поручит это сделать своему другу, так как у него самого в этот день хлопот будет полон рот. Еще бы, предмет его любви, его мечты совсем рядом! И теперь все вместе: и в радости, и в горести!

Он – в строгом темном костюме, белой сорочке, с белым цветком на лацкане пиджака…

А невеста!.. Невеста может быть в белом или светлом платье; белое в этот день – преимущество невесты, и другие женщины должны довольствоваться другим цветом своего платья. С древних времен белый цвет считается цветом радости, символом чистоты и непорочности. Сегодня белый цвет, как правило, ассоциируется с торжественными свадебными церемониями. Впрочем, в настоящее время многие невесты выбирают свадебные платья не только белого цвета.

Невеста сама решает, какой длины будет ее платье, будет ли на голове фата или другое украшение, но она обязательно должна держать в руках свадебный букет, подаренный ей утром женихом. Цветы – это улыбка природы и украшение праздника. Лучше позаботиться о праздничном букете заранее, чтобы не пришлось покупать букет в последнюю минуту.

Жених и невеста могут прибыть к месту регистрации вдвоем, с родственниками, в сопровождении друзей и т. д. Но обязательно вовремя, без опозданий. Если молодожены и приглашенные присутствовать при церемонии добираются отдельно, необходимо, чтобы гости прибыли чуть раньше, чем виновники торжества.

При регистрации брака жених стоит справа от невесты; стоя слушают напутствие работника дворца и гости. Кольца, заранее переданные сотруднику, надевают после того, как молодожены распишутся в книге актов о браке. Сначала жених надевает кольцо невесте, затем – невеста жениху.

Эта церемония, занимающая всего несколько минут, но остающаяся в памяти на всю жизнь, так волнует молодоженов, что они способны перепутать последовательность действий. В сущности, ничего страшного нет. Что нужно сделать в каждом конкретном случае, подсказывают сама логика и правила хорошего тона. Вполне естественно, что после работника дворца первыми поздравляют молодых родители; приглашенные же поздравляют не только новобрачных, но и их родителей; из зала первыми выходят молодожены, а за ними – все остальные и т. д.

Вовсе не обязательно, чтобы регистрация брака и свадебное застолье были в один и тот же день. Но это удобно в чисто бытовом плане, и поэтому чаще всего торжества совпадают.

После небольшой прогулки по городу, после волнующей церемонии регистрации брака новобрачные едут в дом родителей невесты, где их уже ждут гости. Сейчас, когда мы позабыли старинные обычаи, да и наши тесные квартиры тоже против нас, свадебные застолья все чаще справляют в кафе или в ресторане, но традиционно принято, чтобы оно по возможности состоялось в доме родителей невесты.

Сейчас, наряду с обязательной регистрацией брака во Дворцах торжественных обрядов, молодые все чаще стали венчаться в церкви. Поэтому есть смысл и необходимость остановиться отдельно на правилах поведения в церкви.

Как и для чего совершается последование таинства брака, или венчания? Название «венчание» происходит от обряда возложения венцов на вступающих в брак.

Венчание – это прекрасный торжественный обряд. Платье невесты должно быть белое, желательно – с высоким воротом, обязательно с длинным рукавом. На голове – венок из померанцевых цветов или мирт.

Кольца, свечи и т. д. – это забота жениха и его шафера; обычно на внутренней стороне колец выгравировывают имя и дату венчания (на кольце невесты – имя жениха, на кольце жениха – имя невесты).

Жених и невеста в день свадьбы впервые видятся только в церкви. При этом жених приезжает туда заранее, вместе с родственниками и знакомыми, и только после этого отправляет шафера с букетом цветов к невесте.

Букет должен состоять только из белых цветов, как символ целомудрия и чистоты.

Прибывший шафер сообщает, что жених уже в церкви, и только после этого невеста в сопровождении посаженого отца и мальчика с образом выходит из дома.

Невеста входит в церковь под руку с посаженым отцом и становится по левую сторону, ожидая, пока священник поставит их с женихом рядом, начиная обряд обручения, а затем и венчания. Допускается, чтобы молодые подошли к алтарю вместе, держась за руки; или невеста берет жениха под левую руку.

Родственники невесты находятся слева, родственники жениха – справа.

Шаферы стоят позади невесты и жениха, чуть справа.

Если невеста в перчатках, то она должна снять перчатку с правой руки и вместе с букетом отдать ее шаферу.

Конечно, во время венчания недопустимо смеяться, разговаривать, подавать кому-либо какие-либо знаки и т. д. Не следует делать порывистых движений, особенно во время троекратного обхождения аналоя – это мешает шаферу правильно держать венец над головой.

А что требуется от тех, кто вступает в брак?

Непременными и обязательными условиями, которые должны соблюдаться при венчании вступающими в брак, являются:

1) чтобы они были христиане, и обязательно веры православной;

2) их возраст был не моложе: жених – 18, а невеста – 16 лет;

3) чтобы они не состояли между собой в близком родстве плотском и духовном. (В первых четырех степенях плотского родства брак воспрещается, например, родным, двоюродным брату и сестре. В пятой и шестой степени брак может быть разрешен, в случае нужды, епархиальным архиереем. Что же касается до духовного родства, происходящего от восприятия при купели крещения, то брак воспрещается только между восприемниками, воспринятыми или крестниками и родителями сих последних.)

4) чтобы жених и невеста вступали в брак добровольно;

5) чтобы брак заключался с согласия родителей или опекунов и попечителей.

Жених и невеста становятся среди церкви перед аналоем, на котором лежит крест и Евангелие. Здесь, как перед лицом Самого Христа, на вопрос священника, вслух всем, они объявляют, что вступают в брак добровольно, и дают обещание жить в любви и согласии и никогда не разлучаться. Священник обращается к ним со словами: «Сейчас вы, возлюбленные жених и невеста, соединившись руками друг с другом, приблизились к аналою, и какой же решительный шаг вы сделали!.. От него ведь зависит счастье и радость вашей дальнейшей жизни; еще несколько минут, и каждый из вас будет неразрывно принадлежать друг другу на целую жизнь… Но что вам много говорить о том, ведь вы и сами хорошо знаете решительность и важность сделанных вами шагов… Есть у нас обычай напутствовать своих ближних и друзей, когда кто из них отправляется куда-нибудь, пожеланием: «Добрый путь пошли вам, Господи!» И вам, ввиду важности вашего нового пути, из глубины сердца хочется повторить это напутствие. Но что наши пожелания, что наши приветствия, если на них не испрошено Божие благословение, не призвана Божия помощь!

Сейчас начнется священнодействие, так помолимся, возлюбленные, всем сердцем Господу, чтобы Он благословил ваш новый путь. Да продлит Он то доброе чувство любви, которое соединило вас здесь и привело сюда, на всю жизнь, без него брак не радость, не счастье, а мрак и горе…»

Затем совершается обряд обручения. Для этого молодых вводят в притвор, где при чтении молитв священник обручает их кольцами, выносимыми из алтаря с престола, и продолжает: «Вы уже обручились кольцами, как знаком вечности, дай Бог, чтобы ваш союз был неразрывен; ни бури, ни ветры житейские не разорвали бы его… Сейчас услышите молитвы, в которых испрашивается все нужное для счастливой жизни. Внемлите им и сливайте с молитвами церкви ваши усердные моления. Ваши сродники и друзья, здесь предстоящие, также постараются, по чувствам любви и дружбе к вам, присоединить свои молитвы к вашим и, верится, наши общие молитвы, как дым кадильный, поднимутся к небу и привлекут от Господа на вас благодатную росу Его милости!..

Но нельзя еще в сей, важный для вас, час не предупредить вас вот о чем: вы любите друг друга и знаете друг друга с хорошей стороны, до сих пор выказывали друг другу только хорошие качества; но не забывайте: нет человека без греха, без недостатков, разумеется, есть они и у каждого из вас. В жизни они обнаружатся, могут иногда доставлять неприятности; и чтобы при совместной жизни сохранить счастливый мир, взаимное уважение, необходимо терпеливо, снисходительно относиться друг к другу, и замеченными недостатками отнюдь не укорять друг друга, а с любовью исцелять от них друг друга… Как это делать? О, любовь вам подскажет, а Господь поможет!»

После известных молитв о благословении их супружеской жизни от Бога священник, надев на их головы венцы, благословляет их и обводит три раза вокруг аналоя. Это делается для того, чтобы Господь, благословивший брак первых людей Адама и Евы, благословил и их брак, помог жить им в любви и согласии, дал им добрых детей, долгоденствие и блага земные и небесные. И в это время Сам Бог невидимо благословляет их на такую жизнь. Затем молодым подается общая чаша вина с водою, из которой они должны испить, а это значит, что они дали друг другу обещание и пить общую жизненную чашу, обыкновенно смешанную из радости и печали, и опять напоминание им, что они неразрывно, рука об руку, должны идти всю свою жизнь.

После завершения обряда венчания священник обращается к молодым с приветствием и разъяснениями относительно проведенных обрядов. «Приветствую вас с бракосочетанием. Благодарите Господа, освятившего ваш супружеский союз своею благодатью в таинстве брака, и старайтесь устроить вашу супружескую жизнь согласно с тем назначением, для выполнения которого сообщена вам благодать сия. Чтобы вам лучше помнить, в чем состоит это назначение, или предстоящие вам супружеские обязанности, я укажу вам на символические принадлежности, которые соединены были со священнодействием, над вами совершенным, и которых уж верно вы никогда не забудете. Вот эти принадлежности: перстни, венцы, общая чаша.

Перстни, данные вам при обряде обручения и обмененные между вами – это видимые залоги супружеской верности, это видимые знаки того, что вы поручились друг другу соблюдать ее неизменно и никому больше не принадлежать, как только друг другу. Для всегдашнего напоминания об этом ручательстве перстни однажды и навсегда благословлены вам для ношения на руках. Итак, согласно с данным вами ручательством, свято храните супружескую верность, бойтесь даже мыслию согрешить против этой обязанности и явиться перед очами Божиими виновными в сердечном прелюбодействе; а для избежания сей опасности удаляйтесь от внешних искушений и соблазнов, могущих поколебать вашу верность супружеским обетам; паче всего не дозволяйте себе частых отлучек из дому для светских развлечений и увеселений и соединенных с ними опасных встреч с лицами другого пола и старайтесь устроить вашу домашнюю жизнь так, чтобы не нужно было искать развлечений на стороне.