Текст книги "Дао голоса. Голос как ваш инструмент"

18

О тех, кто вдумчив и сдержан в словах, успешно совершает дела, народ говорит, что он следует естественности. Как обрести вдумчивость и сдержанность своего голоса? Те законы, которые каждый из нас осваивает в процессе обучения на врача, экономиста, печника, дизайнера, управленца, предполагают также обучение отношениям между людьми, пониманию роли обстоятельств в жизни людей. На практике это приводит человека к театру, способствует изучению истории, чтению литературы, изучению характера и духа своей естественной природы, систем организма в той же степени, как изучается характер и «дух» материала, используемого в деле.

Вместе с уважением к труду учитель учит понимать и уважать орудия труда, заботиться о них как о произведениях искусства. Самурай обращается с мечом как со священным предметом.

На всю жизнь даны вам мышление, чувства, голос и тело, которыми движет душа. Это ваш меч. Он и ценен, и священен. И вы, владея своим мечом, как самурай, передаете свои умения из поколения в поколение. Но, в отличие от самурая, у которого на изготовление одного меча может уйти несколько месяцев, вы создаете Дао своего голоса всю жизнь. Вас ждет тонкий подход к управлению и обучению своего голоса именно в коллективном труде, где огромное значение придается большой восприимчивости и постоянному совершенствованию взглядов, поведения, развитию ваших талантов и успешному производству продуктов трудовой деятельности. Речь тоже можно рассматривать как один из продуктов вашей деятельности.

Академическая система образования обучает письму и чтению, и ей необходимо сочетаться с точным, четко структурированным этикетом и полным повиновением природе своего голоса. И пусть это выходит далеко за пределы профессионально необходимого вам практического знания, но это придаст всему, что бы вы ни делали, свою собственную силу и особенность.

Эмоции эгоистические усложняют ход прений, уводят в сторону, запутывают ясное дело, не позволяют вникнуть в природу живого диалога.

Еще Ф. Честерфильд писал: «Когда заметишь, что противник твой горячится, положи конец спору какой-нибудь шуткой».

«Страсти – единственные ораторы, которые всегда нас убеждают. Их язык – это язык природы…» – очень верно подметил Ларош Фуко.

Но, как говорят на Востоке, иногда и невысказанное слово подобно раскатам грома.

Не спешите произнести первую мысль, пришедшую на ум, не первым попавшимся словом выражайте чувство. Иногда и впрямь молчание – золото.

Поменьше говори – побольше услышишь. Хороший рассказчик – плохой приказчик.

Эмоции часто уводят от эффективного изложения своих мыслей. Эмоция задевает гордость, ставит в зависимость от нервозности, неопытный оратор начинает рассматривать проблему уже, чем она есть на самом деле. Ограничивается одним ключевым положением, излагает его не ясно, не точно. Слушать такого человека затруднительно.

Аудитория не уважает болтунов, которые полчаса излагают свои мысли тысячами пустых слов, вместо того чтобы высказать в трехминутной речи то, что необходимо сказать двумя-тремя основными положениями. Проблема рассматривается все шире и шире.

Аудитория изнемогает под ворохом десятка положений, идей. В конце концов люди перестают слушать, расходятся по своим делам.

Неумение довести всех к финалу выступления, поддерживая внимание аудитории всеми ораторскими приемами, приводит к умерщвлению идеи выступления. Сказав все необходимое просто, понятно, образно и ярко, надо вовремя остановиться, с тем чтобы слушатели вышли из зала на подъеме чувств, уверенно, с намерением действовать в жизни.

Везде, все и со всеми используйте на пути к Дао голоса.

19

Когда ваш голос актерствует и меняет маски, возникает голосовое лицемерие, портящее и ваше Дао голоса. Оставайтесь всегда сдержанным в речи своей, не бойтесь показать естественное отношение к происходящему. Дао вашего голоса всегда придаст необходимую толерантность и сдержанность. А лицемерие более заметно и никак не украшает ваши деяния. Как писал П. Буаст, «академические речи походят на хрустальные люстры, которые блестят, но не согревают».

Не авраамься, не исаакься, не иаковься.

Можно ради куска хлеба соврать, сфальшивить – думает кто-то. Или ради денег, ради того, чтобы замуж выйти.

Но дальше придется врать и фальшивить всю жизнь.

Иной выйдет на трибуну – такие морали читает, так к нравственности призывает, а за трибуной его уже красотка ждет. Послушаешь такого – святой человек. А в жизни – наоборот.

Другой прибегает к обманным средствам недомолвок и иносказаний.

Кто-то слезы проливает, читая Достоевского. Думаешь, вот это душа. Думаешь, вот этот возьмет на воспитание всех детей-сирот. А в жизни – никогда ничем не поделится.

А бывает и так. Кто-то на пожаре помогает, а вы думаете, не ограбить ли он хочет погорельцев.

Кто-то старику помог, а вы думаете: может, он отдал то, что ему и так не нужно?

У иного – ни совести, ни чести, а в доме духовные книги. «Свят, свят, да не искусен, когда уличат в ханжестве», – говорят в народе.

Слышишь нытье и жалобы, а спросишь, что случилось, – и сказать нечего, нет ничего…

Призывает к трезвости, а сам со стула пьяный падает. Мы кого обидим, того зла не помним.

«Играет в куклы жизнь, игры дороже свечи», – сказал поэт Вячеслав Иванов.

Кто-то игнорирует серьезный, открытый подход к человеку. А может быть, не видит необходимости в людском доверии к себе, не видит необходимости в открытости и смотрит на нее с иронией или как на пустую трату времени.

Смена масок, лиц, теней, красок влечет, привлекает. Шутовство как реакция на непонятный хаос жизни заставляет человеческий голос актерствовать. Можно назвать мелочью все это фатоватое, нарочито красивое в голосе, что-то от соблазнителя самоуверенного и пресыщенного.

Что же прячется за этой самоуверенностью или за иронической божественной улыбкой?

Сегодня в мире на пути к Дао голоса человека учат не бояться, подавлять сентиментальные чувства, принимать решения и действовать в речи агрессивно и неожиданно. Звучащая речь – это меч для уничтожения противника. Он должен быть всегда с вами. С момента, как вы открываете глаза, до момента, как вы их закрываете. Противника можно и обезглавить мечом. И только во сне меч не понадобится человеку.

Вспомним слова Анатоля Франса: «Нет ничего могущественнее слова. Ряды сильных доводов и высоких мыслей невозможно прорвать. Слово, как праща Давида, разит свирепых и рушит крепости. Это невидимое оружие. Без него мир принадлежал бы грубой силе. Кто же держит ее в почтении? Одна мысль…». Сильный, неистовый – скажут про такого. Он легко побеждает себя, чтобы победить врага.

Но правильно ли это, справедлив ли всегда такой агрессивный подход? Не надо забывать об опасности языка. Кальдерон писал: «Язык – самое опасное оружие; рана от меча легче залечивается, чем от слова».

Цель человека, идущего по пути Дао своего голоса, – объединить тело и ум (дух), чтобы не ощущалось разницы между тем, что думаешь, что говоришь и что делаешь. В высокой духовности уже нет места страстям. Обучение начинается с телесных тренировок, сопровождающихся осмыслением психических составляющих всех действий. Если ребенку исполняется 7 лет, можно подходить к его Дао голоса не как к игре, а как к очень серьезному занятию. В этом возрасте и формируется личность.

Другая сторона Дао. Двое новорожденных, обладающих, казалось бы, одинаковыми задатками, например двое подобных друг другу близнецов, к семи годам уже существенно отличаются друг от друга по своему характеру и душевному складу. Даже если эти дети воспитываются вместе, в одних и тех же условиях, это различие существует. Бесконечное количество движений, факторов внешнего мира не могут воздействовать одинаково на два детских сознания. Кто-то выслушал поразившую его ум историю, а другой устал и заснул в это время. И пути развития уже разошлись.

Бесчисленные впечатления человека уникальны, неповторимы, индивидуальны. В результате формируется уникальная человеческая личность. Уникальный склад ума, личности, воли.

Его деятельность подчинена осмыслению, постижению и формулированию начал всеобщности Дао и органическим законам творческого процесса, казалось бы, в частном и индивидуально неповторимом деле Дао голоса.

Человек предчувствует правдивое Дао в своем голосе и идет к нему, совершенствуя свое истинное «я».

20

Как ничтожна разница между обещанием и лестью, и как велика разница между добром и злом! Надо в речи своей и в голосе своем избегать того, чего люди боятся.

Чего же боишься ты, человек? Каких преград и ограничений свободы? Боишься запретов своим одаренности, памяти, развитому чувству, строгому вкусу, стремительности, живости, остроте и своеобразию в речи?

Может быть, ты думаешь, что твои возможности ограничиваются характером исторической эпохи, ее особенностями? Людьми, которые способствуют формированию твоей личности? Семейными условиями, старшим братом, другом или учителем, которые свернут тебя с пути твоего голоса? Что твой голос не зазвучит в нужном месте в нужное время на поприще твоего таланта и ты не оставишь свое имя в летописи людей?

Но есть и другое.

Переживания поражают всех людей и определяют многое в дальнейшей судьбе человека. На кого-то эти переживания ложатся глубоко и определяют его судьбу, а чьей-то души они не касаются. Возможно, последние инстинктивно отталкивают могучие и высокие переживания из страха перед ними, предпочитая иметь дело с второстепенными и третьестепенными переживаниями.

Путь развития человека – сложный процесс, чудесный и таинственный.

Много писано известных статей о том, как сделать свою жизнь. Скажем, надо сделать это и сказать: «Я это сделал!» Делать жизнь и делать это – употребляется в буквальном, в прямом смысле. Автор излагает просто и ясно правила, по которым кроится крепко-накрепко сшитая, настоящая, сконцентрированная жизнь.

Не будучи отстраненными, но очень заинтересованными наблюдателями процессов, они испытывали на себе многообразное и противоречивое действие открытых ими законов и приходили к простому до парадоксальности, но наполненному внутренним содержанием призыву: «Оратор должен уметь говорить».

Более того, когда читаешь материалы о жизни великих людей, изучаешь их дневники, где виден сам процесс их жизни, можно убедиться, что эти великие действительно делали свою жизнь, сознательно конструировали ее. И многие, прочитав путь этих состоявшихся великих людей, приходят к выводу, что вполне можно научиться делать себя композитором, поэтом или художником, возведя в правило то, что не имеет правил. Нет правила для написания «Джоконды», для «Демона поверженного», для «Увертюры 1812 года», для «Медного всадника», для «Евгения Онегина». Сколько бы ни писали о себе авторы этих произведений, никто из них не дал правил, чтобы стать поэтом, писать романы, сочинять симфонии и прочее. Они называются поэтами, композиторами, художниками, потому что сами и создают эти правила, каждый раз новые, уместные и плодотворные для своей жизни, для Дао своего голоса.

Лев Толстой любил повторять, что каждый человек должен знать четыре упряжки: труд умственный, труд физический, ремесло и общение с людьми… По мнению великого писателя, общение с людьми – одна из четырех составляющих человека.

Может быть, в фантастическом рассказе вы встретите кибернетическую машину, способную промоделировать правильные действия героя в обществе, в котором другие реально развиваются. Интересно проследить за судьбой человека, снабженного определенным количеством слов, грамматических схем, движений, тонов, живущего в обществе, где все развитие смоделировано машиной. Представьте, что машина перетасует весь заложенный в ней материал и выдаст направление действия человека, образцы его реакций на события, фразы… Возможно, какие-то поступки книжного героя и будут казаться осмысленными. Но это объясняется скорее не мудростью самой машины, а способностью человека разгадывать бытийные смыслы во всем, что он видит перед собой.

И в фантастике, и в реальной жизни находится немало людей, готовых играть роль кибернетической машины в жизни других людей, отказавшихся от постижения Дао своего голоса.

Велика разница между героем из фантастического рассказа и Чайковским. Всегда найдется ребенок или специалист, который воскликнет: «А король-то голый!».

Может быть, человек боится не найти свой голос? Боится не понять свой смысл существования и хватается как за соломинку за чужие слова, чужие мысли, говорит не своим голосом? Подчас совершает какие-то заданные действия, и в результате получается некий смысл, что-то соответствующее данной ситуации? В этом секрет машинного, а иногда и астрологического управления людьми.

Но никогда ни одна машина, ни одно предсказание не смогут сочинить вашу жизнь в истинном значении этого слова даже в самом отдаленном будущем. Ибо машинное управление личностью создает только некое подобие, копию жизни, где нет истинного подлинника. Нет голоса живого человека с живой человеческой душой и реальной человеческой судьбой.

 

Форма

Форме дай щедрую дань
Временем: важен в поэме
Стиль, отвечающий теме.
Стих, как монету, чекань
Строго, отчетливо, честно,
Правилу следуй упорно:
Чтобы словам было тесно
Мыслям – просторно.
 

Н. А. Некрасов

По мере постепенного развития речи исчезает и трудность произнесения.

«Быть, а не казаться» – слова К. С. Станиславского отправляют человека к себе, к Дао своего голоса.

21

Голос бестелесен. Но всем виден его зримый образ. У каждого человека есть ясное представление о своем голосе. Значит, в его бестелесности есть тончайшие частицы, обладающие высшей действенностью и достоверностью.

Каким образом мы познаем начало всех вещей? Только выражая себя через голос. Принципы установления взаимопонимания всегда одни и те же.

Легко сходиться с людьми – это дар? Легко устанавливать контакты с людьми – этому можно научиться?

При создании впечатления голос человека всегда имеет зрительное восприятие. Тону голоса соответствует язык тела. А правильное начало речи, несколько правильных слов создадут должное настроение у каждого человека.

Почему с одним человеком, которого только что встретил, беседовать интересно, а от кого-то хочется отделаться? Может быть, этот второй не задумывается о том, как он выглядит. Или настолько застенчив, мякает, бякает, что окружающие думают: он глуп от природы.

Конечно, привлекательность зависит от того, как вы сейчас выглядите. Но и определяется тем, что вы сами можете дать почувствовать людям при личном общении. Мы открытые самонастраивающиеся биологические организмы, которые формируются, тренируются, используются, развиваются, поддерживаются и утверждаются откликом, сопереживанием – обратной связью, получаемой от других людей. Время от времени мы встречаем людей, кто с такой мощью воздействует на наши эмоции, что облегчает нашу жизнь в тяжелые времена. Мы общаемся с помощью языка тела, жестов, мимики лица, через интонацию голоса или – только с помощью слов.

Если нас лишить эмоциональных и физических контактов, то мы, скорее всего, будем терять силы очень быстро. Будем болезненными и слабыми, как брошенные старички в приюте, даже если будем сыты, одеты и обуты.

Погружение в виртуальное пространство является довольно плохой заменой всех тех ощущений, которые испытывает человек, общаясь лицом к лицу с другим человеком.

Атмосфера, создаваемая присутствием другого человека, настолько важна, что она подобна магниту. Рождает творческое состояние. Влияет на ваши поступки. Речевое взаимодействие может происходить в беседах, дискуссиях, спорах и просто необходимо для развития человека от самого детства до старости. Писатель Макс Нордау не случайно отметил: «Язык, по существу, есть сам человек. Язык служит посредником для человека при восприятии им большинства важнейших черт мировых явлений и представляет собой главное орудие, при помощи которого он оказывает обратное воздействие на внешний мир».

Вы всегда будете передавать себя другому в общении, прежде всего через коммуникативную энергию голоса. Как бы ни была богата и искусна ваша речь и как бы ни был разнообразен язык вашего тела – они должны быть едины с энергией голоса.

Зажигайте энергией голоса, когда говорите с подругой, коллегой, парнем, который ремонтирует ваш телефон, – они обязательно откликнутся. Человек сам может выбрать, каким ему хочется быть – с солнечным характером или с характером ворчуна. Над ворчунами кто-то подсмеивается, ведь они хотят выглядеть слишком серьезными. Другие же регулярно посылают сигналы миру о своих желаниях быть общительными. Вы видите уверенных людей, искренних, конечно, они привлекают внимание. Но внимание надо еще и удержать. Как вы выглядите и как вы двигаетесь – это может привлечь или оттолкнуть окружающих. Удерживать интерес собеседника вы можете только качеством взаимопонимания, адекватностью. Вашим отношением к тому, что вы сказали. Тем, как вы это сказали. Насколько виден ваш интерес к тому, что вы сказали.

Ваш голос заряжен чувствами, которые вы хотите передать? Кто-то называет это качество звездным. Он заряжает жизненное пространство вокруг вас?

Во все революции выкрикивают фразы, от которых бьются сердца, текут слезы и льется кровь.

В словаре слово взаимоотношения определяется как «гармоничное, вызванное сочувствием общение». Если открытости и доверительности нет, то что бы человек ни говорил, в центре внимания будет он сам, а не его посыл, не само сообщение, что он вверяет себя собеседнику, что уверен в его надежности.

Хотите, чтобы ваша энергия заразила другого человека?

Взгляните первым в глаза человеку. Встреча глазами – реальный контакт. Сделайте так, чтобы ваши глаза выражали доброжелательное отношение к собеседнику. Взгляд, он должен предшествовать улыбке. Улыбка и взгляд ваших глаз с самого начала представят вас. Эти несколько секунд, когда вы собираете массу информации о лице, с которым встречаетесь. Соберите всю энергию своего тела, наполните ею свое сердце и выплесните ее прямо в сердце другого человека: «Привет!» Взаимоотношения важны не только для того, кого встречаем в первый раз. Они важны всегда, до конца дней ваших. Магнетизм, энергия, харизма – это ваше притяжение, это эмоциональные сигналы вашего голоса. Дао голоса направит вас по жизни.

И Дао голоса другого человека встретится с вашим Дао голоса.

22

В древности говорили: «Ущербное становится совершенным, кривое – прямым, пустое – наполненным, ветхое сменяется новым…». Так и ваш голос и ваша речь от былой ущербности, писклявости, туманности, слабости, запутанности при вашем активном участии в течение всей активной жизни идет к совершенству. Дребезжащий голос обретает упругость и объемность, тихий становится звонким. Все в ваших силах. Работайте над Дао голоса, и вы победите в жизни.

Каковы могут быть задачи голосового тренажа в пределах жизненной необходимости? Можно говорить о том минимуме требований, который вправе предъявить себе любой человек. Конечно, никому не понравится, когда говорящий бурчит себе под нос, дудит в одну дуду, скрипит, как немазаное колесо, кричит, как на пожаре, а слова не разберешь. Последнее относилось к спектаклю с молодыми актерами. В этих мимолетных замечаниях заключается, в сущности, вся программа голосового поведения, только с ее отрицательной стороны. В самом деле, что еще можно требовать от голоса человека, говорящего публично, кроме того, чтобы голос звучал во всем помещении, а не исчезал под носом или в первых рядах; чтобы голос был выразителен, то есть подвижен, гибок, а не звучал однотонно; чтобы голос был чист по звуку, без примесей сиплости, сдавленности, гнусавости и тому подобное; чтобы сила голоса не покрывала звуков членораздельной речи.

Отступиться от этих требований нечем. Минимально необходимые условия работы и жизни каждого человека предъявляют требования к голосу. Выработки силы, подвижности, чистоты голоса и согласованности его звучания со словом.

Голос в значительной степени зависит от природного строения и нормального здорового состояния дыхательных и голосовых органов, и в корне переделать голос никакие технические ухищрения не помогут. Но, подобно тому, как систематические физкультурные занятия дают возможность телу стать более сильным и гибким, голосовые упражнения культивируют звук, повышают его энергию, благозвучие, подвижность.

Все органы голосо-речевого аппарата, принимающие участие в звуках голоса и речи, могут либо помогать качеству и силе звука, либо вредить. Мало того, движения головы, шеи и плеч, прижатые к телу руки, скособоченный таз, взаимное расположение частей тела в пространстве, расположение центра тяжести тела для поддержания вас вертикально (контроль равновесия), положение стоп и голеней – все требует комплекса действий по обеспечению осанки.

Звук зарождается в гортани от колебания сомкнутых голосовых связок, вследствие напора на них выдыхаемого из легких воздуха. Чем энергичнее напор, тем сильнее звук. Но все же этот первозвук довольно слаб, доходит он до слуха только после значительного изменения и усиления в соседних с гортанью полостях – в резонаторах (усилителях).

Звуковые волны устремляются одновременно и вниз, в грудную полость, и вверх.

Колебания происходят одновременно и в ротовой, и в носовой полостях.

А вот подвижные части речевого аппарата могут либо помогать, либо вредить должному звуку, вся надставная труба является не только рупором-усилителем, но и местом, где мышцы речи обрабатывают голосовые вибрации.

Голос неотделим от дыхания и членораздельной речи; на практике нет голоса самого по себе, а есть голосоречь; голосо-речевые звуки есть результат движения целого ряда мышц, а всякая мышца чем больше натренирована, тем больше повинуется волевому или бессознательному импульсу.

Что следует понимать под правильным звучанием голоса? Необходимыми условиями для голоса всегда являются и сила, и подвижность и согласованность силы со словом.

Если голос сам по себе, по своему качеству не чист, глух, это становится неприятным, заметным, выпирает и мешает восприятию самой сути речи.

Если голос звучит чрезмерно красиво, он назойливо лезет в уши и в разной степени отвлекает внимание от содержания речи, что обычно бывает, когда говорящий (выступающий), обладающий недурным голосом, страдает дурной манерой – любоваться силой и переливами своего голоса вне связи со смыслом того, что он говорит. Получается, что почти каждый из нас должен пройти речевой тренинг и там избавиться от излишней голосистости или устранить недостатки голоса: сдавленность или горловой звук, призвук гнусавости, тусклый звук, бубняще-глухой и т. д.

Таковы признаки правильного Дао голоса.

Дао не является звуком, Дао несет в себе сущность голоса, Дао целостно.