Текст книги "Узлы времени. Записки из чужих дневников разных лет"

Египтяне и Птолемей

Год содержал ровно 365 дней. Жрецы Египта знали, что он короче солнечного года на 6 часов, или на четвертую часть суток. Как учесть это годовое накопление часов? Решение было простое – каждые четыре года отставание накапливало целые сутки. Все праздники египтяне раз в четыре года передвигались на один день вперед. В течение 1461 года каждый праздник последовательно обходил все дни года и возвращался обратно на своё прежнее место. Это совершенно не мешало египтянам ни в жизни, ни в праздниках. Им даже нравилось, что их праздник движется по дням и сезонам. Каждый день в году за период в 1461 лет мог стать праздником.

Побыл буднем, побудь и праздником.

Календарь у египтян был священным, и фараоны, вступая на царство, приносили клятву не изменять ничего в календаре, не прибавлять и не убавлять дней в году. Не в их это праве и силе было править солнцем. Фараоны соблюдали клятву, хоть и неточный был календарь, зато нет сумбура ни в природе, ни в делах Египта.

Первым нарушить клятву фараонов попытался царь Птолемей Эвергет. Он решил реформировать и остановить бесконечное движение праздников по дням года. Дата попытки известна – 7 марта 238 года до нашей эры. Птолемей издал указ, по которому счёт дней должен был выровняться, для этого к каждому четвертому году прибавлять один дополнительный день. По мысли Птолемея, три года подряд должны были иметь по 365 суток, а четвертый – 366. И вот тут возникло сопротивление египетских жрецов. Они и только они определяли наступления праздников и считали дни, объявляли дни для подношения даров и жертв богам. Египетский календарь простые люди не знали. Жрецы толковали его, что поддерживало и укрепляло их авторитет и власть. Новый календарь был гораздо проще и понятнее. Теперь каждый смог бы без жрецов, сам рассчитать дни и праздники. Жрецы объявили войну Птолемею как нарушителю священной клятвы фараонов и не подчинились указу. Так новый и очень прогрессивный календарь в Египте введен не был.

Греки и Бог Хронос

Всё лучшее мы привыкли приписывать грекам. Зодиак они заимстовали у египтян, как и богов, у которых были свои функции. Хронос – это прообраз египетского Хонсу, переводится как «проходящий». У египтян он бог луны, бог времени, а также его измерения, сын Амона и богини неба Мут. Хронос и само время. В греческой мифологии он бог, который порождает огонь, воду и воздух. Получается творец материального мира, кроме земли. Титану Крону, отцу Зевса, по созвучию с Хроносом, присваивали контроль за временем, но Крон был олицетворением всепоглощающего времени.

В моей голове вдруг родилась стихотворная загадка:

 
Оно невидимо пройдет,
Неумолимо, невозвратно.
Всегда придёт его черед.
Всё в мире тут ему подвластно.
 

Всё рождается и исчезает во всепоглощающем времени.

Дети Крона рождаются и уничтожаются им. Люди во времена правления Крона жили сами как боги, «со спокойной и ясной душою, горя не зная, не зная трудов». История изменилась, когда пришёл черед родиться Зевсу. Рея, жена титана Крона, была матерью титанов, олицетворяла женское изобилие, материнства и поколения. Её имя означает поток и непринужденность. Она была дочерью богов Урана и Геи. Уран – бог неба, рождённый Хаосом, относится к самому древнему поколению богов. Гея – богиня земли, и есть сама Земля. Так вот их дочь Рея уединилась на остров Крит в пещере горы Дикте и родила Зевса, который стал потом повелителем богов на Олимпе. Крону вместо очередного младенца завернула в пеленки камень, который он проглотил, потому что уничтожал всех своих детей от Реи. Спасенный Зевс вырос и с помощью волшебного зелья заставил Крона изрыгнуть всех проглоченных ранее детей, заодно и камень. Титаны объединились и начали войну против Крона и других детей Урана. Битва эта была такова, что всё в природе стонало, содрогалось и горело огнем, так что изменилась планета. Титаны были побеждены и изгнаны в Тартар. Позднее создали миф, что и Крона отправили на остров на краю земли, где обитали только мёртвые. Вот и получается, что время у греков хранит теперь память о прошлом в первую очередь, так как Крон теперь главный среди мёртвых.

Прошлое довлеет над настоящим и правит будущим в европейской цивилизации. Наверное, поэтому признает гениальность творческой личности только после смерти по его уникальным творениям и по признаваемых шедеврам. Непризнанный гений опережает открытиями и творчеством своё время, потому что нацелен на будущее, а не на прошлое.

Греки философы попытались исправить такое искажение. Аристотель выдвинул вперед ум, его бог – это ум. Бог ведь совершенство, потому он тоже есть ум, но более высокого уровня развития, чем человеческий. Бог, в отличие от мира, который весь в движении, неподвижен. У Аристотеля бог есть конечная причина движения, опять же потому, что выдвинута гипотеза, что он и есть неподвижность. Значит, делает Аристотель вывод, бог – это ум высокого порядка, источник всякого движения, сам неподвижен и не имеет истории. Значит, бог равен вечности. Аристотель развенчал древних богов прошлого. Хронос перестал быть богом времени, а стал инструментом познания. Ум стал хранителем времени.

Греки вытянули время в одну прямую линию хронологии – от прошлого через настоящее в неопределённое будущее.

Китай и перемены

Я по китайскому гороскопу Крыса. На одном сайте прочитал о своих качествах: прямой, цепкий, интенсивный, дотошный, харизматичный, чувственный, интеллектуальный, трудолюбивый, обаятельный, красноречивый, общительный, художественный и проницательный. Может быть манипулятивным, мстительным, склонным к саморазрушению, завистливым, лживым, продажным, упрямым, критическим, сверхамбициозным, безжалостным, нетерпимым интриганом.

Профессия журналиста полностью соответствует характерным чертам Крысы. Главное, знать свои недостатки, но развивать свои достоинства.

Что видели древние племена, жившие когда-то на территории современного Китая? Они были кочевники. Идя следом за стадами, они смотрели и видели смену сезонов года, смену положения созвездий и могли различать месяцы внутри сезона. В одной книге я прочёл ссылку на фразу в старой китайской книге: «Когда хвост Большой Медведицы указывает на восток – всюду весна; когда он поворачивает на юг – наступило лето; когда он обращен на запад – есть осень; когда же направлен на север – пришла зима».

Красивая метафора пришла на ум: «Как репей сезон вцеплялся в светящийся хвост небесной Медведицы, так её хвост крутил цикл смены сезонов в году».

Главная идея, запечатлённая в Книге перемен – это идея изменчивости. Цикличность.

Древние китайцы, монголы, джунгары, все те кочевые племена, что населяли Великую степь до времен, когда появиться письменность, искали постоянные ориентиры в изменяющемся мире, в смене дня и ночи, лета и зимы. Искали избавление от своих страхов перед могучими силами природы в духах и шаманах, которые обладали искусством гадания. Чем искуснее был шаман или предсказатель, тем точнее мог он сказать о делах и о судьбе человека, в гармонии ли течёт его жизнь с рекой свершений, несёт ли она несчастье или счастье, богатство или бедность. Когда у этих народов появилась письменность, искусство предсказаний легло в основу Книги перемен, с попыткой решить основной вопрос: определить будущее. Люди, что тогда, что сейчас, испытывают негативное психологическое давление от невозможности иметь ориентиры.

Зачастую именно такие переживания ведут человека к мысли об утрате смысла жизни.

Вот тут-то китайцы и взяли в руки помощницу «Ицзин». Постепенно Книга перемен стала гадательной книгой и в этом качестве используется и поныне на путях разгадки судьбы, поиска смысла существования и даже воспитания.

Время циклично, прошлое утекло, будущее неопределенно. Что осталось у человека? Настоящее в руках Книги перемен.

Славяне и Род

Славянские племена тоже отлично знали астрономию, знали движение светил и созвездия зодиака. Они были мореплавателями. В своих летописях они называли эти созвездия «дома Зодиевы» и пользовались ими как небесным календарем вместо прежнего, лунного календаря. Так зодиак послужил основой того календаря, которым мы пользуемся в настоящее время.

Славяне, русы имели своих богов, входивших в древний языческий пантеон. Славянские боги чётко делились на богов солнечных и богов функциональных, чего не было, например, на греческом Олимпе. Верховный бог славян был Род, четыре солнечных бога – Сварог, Хорс, Ярило, Дажьбог. Особым солнечным богом был Сварог, который призвал солнце и проложил ему путь по небесному своду. Благодаря ему колесница солнца мчится по небу, и приходит день, отгоняя ночь. Сварог сотворил и саму Землю. Тут пришёл на помощь Род, чтобы сохранить всё то, что создал Сварог. Род родил под землей Юшу – сильного и дивного змея, который держит и вращает Землю.

Сказка ложь, да в ней намек. Намек в том, что славянские племена имели высокоразвитую цивилизацию, как и шумеры, и урарту.

Достаточно прочесть про Страну городов на Южном Урале. Точно установлен возраст этих архитектурных памятников, самым молодым из которых 3700 лет, что сравнимо с древними египетскими пирамидами. Славянские племена в то время уже жили в городском поселение. Города возникали не стихийно, эволюционировав из деревушек, но сооружались сразу как города. Ученые вынуждены были признать, что пока не было обнаружено других древних поселений того времени с подобным городским устройством и архитектурой. В городе Синташта была древняя плотина, запруда, отводные каналы, в городе Аркаим была древняя ливневая канализация. Уникальность курганов и захоронений отличается от других культурных пластов степей Евразии. Остатки древней из найденных колесниц датируются 2026 лет до нашей эры. Наши предки не только знали колесо, но и обладали прогрессивными для того времени ремеслами и металлургией.

На основании раскопок в селе Костёнки, местечко в 40 км от Воронежа, и полученных результатов, учёные сделали, что прародина европейцев – Россия.

Ни много, ни мало.

Оказывается, славяне умели, как и шумеры, отмечать смену времен года и смену фаз солнца. Раз так, то за каждый сезон – весну, лето, осень и зиму – у них отвечал свой бог: Хорс, Ярило, Дажьбог и Сварог, соответственно. Последнего чтили особо весь год. Бог Хорс почитался в период между зимним солнцестоянием и весенним, Ярило чтили весенним солнцестоянием и летним, Дажьбог – между летним солнцестоянием и осенним, а бог Сварог почитался между осенним солнцестоянием и зимним.

Традиция почитания славянских богов на Руси была такой живучей, с такими Родовыми корнями, что даже после принятия православия и Крещения Руси, даже во времена смут и безбожия языческие праздники продолжали справлять под видом религиозных. Могущественные славянские божества продолжали почитаться под видом православных святых.

Колеса огненные во славу солнечных богов жгли и катили с горы, зажигали костры, хороводы водили, песни пели и колядовали, во славу ещё одному славянскому богу – Коляде.

Сказ о нем гласит, что пришёл он спасти людей русов и славян от вымирания примерно 8500 лет назад. Собрал жрецов от разных народностей и стал обучать их Ведам, истинным знаниям. Поведал он людям закон жизни Рода. Род учил, что жизнь вездесуща и бесконечна. Мир человека разделен на три части Явь, Правь и Навь. В настоящем человек живет в Яви и на всём своём земном пути должен стремиться к Прави, а избегать надо Нави – злого и тёмного. Поведал он закон, по которому идёт движение человечества от тьмы к свету, по пути следования солнца по небосводу, о дне и ночи Сварога, о Великом Коло, дал жрецам первый календарь, поведал о движении времени, о смене времен года и дней с ночами.

Коло – это круг. У славянских хранителей времени тоже была цикличность, но при этом присутствовало деление на три части – яви, прави и нави, с чёткой установкой движения к свету. Получается спираль, так как круги не сходятся в одну и ту же точку, а двигаются к свету из тьмы. Вечно шагающая слинки от Нави через Явь к Прави.

Кстати, о пружинке слинки, что в переводе со шведского «загадочный, гладкий и извилистый», как и скандинавские мифы.

Скандинавы и норны

В древних скандинавских мифах нет солнечных богов. Есть только Фрейр, в переводе «господин», бог плодородия, обеспечивавший солнечный свет, дождь, обильные урожаи и мир. Зато была Идунн, в переводе «обновляющая», богиня-хранительница чудесных молодильных яблок. Волшебную яблоню лелеяли и охраняли три мудрые норны, так как только богине весны Идунн можно было собирать с неё чудесные плоды, благодаря которым боги сохраняли вечную молодость. Когда Идунн вместе с яблоками похитили и унесли на землю великанов, боги состарились, глаза покрылись туманом, разум ослабел, над всем нависла угроза смерти.

Ну, потом понятное дело, вора нашли, яблоню и богиню вернули на место.

Хранительницы яблони были норны – хранительницы время. Норна мудрая старая Урд, в переводе «судьба», читала свиток прошлого, норна Верданди, в переводе «становление», отвечала за настоящее, а норна Скульд, в переводе «долг», хранила свиток будущего. Даже Верховный бог Один ходил к норнам узнать, что будет. Норны рассказывали судьбу богов, великанов, карликов и людей, но менять её не могли. Нити судьбы плелись и греческими мойрами, и римскими парками, однако если греки и римляне верили, что богини прядут нити судьбы определённой длины для каждого смертного, и путь каждого отмерен, то в германо-скандинавских мифах судьба, как нить в руках норн, может быть изменена.

Разные дороги, как говорят в Европе, всё равно ведут в Рим.

Понтифики и цезари

Древние римляне всё хорошее отобрали у греков, греки в свою очередь взяли знания от жрецов Египта. В Риме сначала был лунный календарь с длиной года 354 дня. Солнечный год 365 дней. Разница в 11 суток привела бы к тому, что через шестнадцать лет весна и осень у римлян поменялись бы местами. Вслед за всем миром римляне перешли на лунно-солнечный календарь. Недостаток в 11 дней, чтобы все месяцы оставались в своих сезонах, римляне исправили тем, что поставили в календарь через год дополнительный, тринадцатый месяц, мерцающий «мерцедоний», в 22 или 23 дня.

Мерцедоний вставляли в середину февраля крайне странным образом: после 23 февраля наступал первый день «календа мерцедония», когда мерцедоний заканчивался, то с 24– го числа снова шел февраль. Такие действия с календарем требовали точных подсчётов, для этого был особый жрец, считающий дни. Ему дали специальную должность – понтифик. Все понтифики в свою очередь подчинялись верховному жрецу – понтифексу максимусу, занимающему высшую жреческую должность в Древнем Риме, которая была пожизненной. В 753—712 годах до нашей эры эту должность уже занимали императоры.

Простые люди узнавали, какой день, от глашатых, которые были в подчинении понтификов и ходили по городам и селам выкликать календы. Оказалось, что понтифики в своих корыстных целях могли и придержать глашатых. Дело в том, что в первые дни календы римляне производили расчёты, платили и взыскивали долги, требовали и уплачивали проценты, вносили и взимали налоги и подати. В январские календы совершались перевыборы должностей. За небольшие взятки, оказывается, понтифики не спешили с объявлением начала календы или наоборот их объявляли, смотря кто вперед успел занести – должники или ростовщики.

Коррупция процветала, всегда человек перед взяткой был слаб.

Император Юлий Цезарь в I веке до нашей эры пригласил Созигена, александрийского астронома и знатока календаря Птолемея, к себе для работ по реформе календаря. Достоинства нового порядка в счёте дней были очевидны. В Риме появился новый юлианский календарь. При данной реформе необходимо было «отпустить грехи» понтификам, вернуть все похищенные ими дни календ, поставить праздники на своё законное место.

Теперь известно, что 45 год до нашей эры из-за этого получился необыкновенно длинным. Самый долгий год за всю историю человечества состоял из 15 месяцев и тянулся 445 дней. Римляне дали ему особое название «аннус конфузионис», что значит – «год смущения» или «год беспорядка». Хотя именно этот год был годом конца календарного беспредела, который устроили продажные понтифики. После «аннуса конфузиониса» с 1 января 46 года до нашей эры начался обычный год.

До реформы Юлия Цезаря почти у всех древних народов и в Римской империи начало года наступало 1 марта. Всё это мы знаем и по названию римских месяцев. С переносом начала года на январь, «сентябрь», который означает «седьмой», по счёту стал 9– й месяц года, «октябрь» – «восьмой», а теперь 10– й месяц, «ноябрь» – «девятый», но на самом деле 11– й, «декабрь» – «десятый», всем известный 12– й месяц года.

Выбор начала нового года был основан выборами должностей. Дело в том, что в Риме должностных лиц выбирали в январские календы, поэтому государственные дела начинались 1 января. Эту дату и предложили Юлию Цезарю как начало нового года.

Из-за того, что новый год наступал в марте, февраль был последним месяцем в году и в него вставляли дополнительный тринадцатый месяц «мерцедоний». При юлианской реформе февраль опять пострадал. Теперь не смена фаз луны определяла его количество дней, а сколько дней не вошло в остальные месяцы.

Интересно, что календарь вобрал в себя суеверие римлян, что четные числа несчастливые. Все месяцы обязательно должны были иметь нечетное число дней, то есть 29 или 31 день. Первые месяцы называли «пустыми», а вторые – «полными», соответственно. Убирая мерцедоний, добавили к каждому «пустому» месяцу по одному дню, месяцы чередуя поставили друг за другом, 6 «полных» и столько же «пустых» месяцев. Февраль единственный остался с количеством 29 дней. Месяц квинтилис переименовали в честь Юлия Цезаря в июль.

Каждый четвертый год должен содержать одними сутками больше, и этот 366– й день прибавляли не к концу года, а вставляли его на место упраздненного мерцедония, то есть между 23 и 24 февраля. Это и стал annus bissextus, который и есть високосный год.

Только сейчас узнал, выискивая материал о хранителях времени, что у римлян первые числа каждого месяца назывались календами, а «календариум» – это долговая книга, так как всё население империи в эти дни выплачивало налоги и проценты по долгам. Название при реформе оставили и пустили в ход слово «календарь». Новый юлианский календарь теперь стал цифровым и только солнечным, так как от старого лунно-солнечного календаря сохранили только деление на месяцы. Реальная связь с фазами луны была утрачена, месяц стал числовой единицей внутренней структуры солнечного года.

Римляне считали дни не с начала месяца, не с первого дня, а наоборот – с конца. Они считали не сколько дней прошло, а сколько осталось до следующего месяца. Как мы говорим: пять дней до отпуска. Римляне также считали дни «пять дней до календ», то есть 23 число по римскому счёту было седьмым днём до следующей календы, по-латыни это «секстус календас». Интересно, что день високосного года тоже имел шестой номер, но к слову добавляли прибавку «бис», что значит «дважды, вторично».

Кричать «бис» в опере – это просить повторить!

Понтифики занимались вредительством, путали случайно или умышленно юлианский календарь, продолжали вести счёт дням. Сами назначали високосные годы не через три года на четвертый, а чаще, например, через два на третий.

При императоре Августе их поймали за руку и снова сделали общую сверку, високосные года поставили на своё место. Император Август решил назвать один из месяцев своим именем. Однако первые шесть месяцев названы по именам различных римских богов, дань язычеству. Январь назван в честь всевидящего бога Януса, по мифам люди знали, что у него есть глаза не только на лице, чтобы смотреть вперед, но и на затылке, чтобы смотреть назад. Янусу римские жрецы посвятили первый месяц года, он на границе стоит как раз двух смежных лет и потому как бы смотрит одновременно вперед, в будущее, и назад, в прошлое. Богу Марсу отдали март, в честь богини плодородия Афродиты был назван апрель, от латинского aperire – раскрывать или apricus – согреваемый Солнцем, май – майус в честь богини земли Майи, июнь – юниус в честь богини неба Юноны, квинтилис (пятый) был переименован как дань Юлию Цезарь, а вот секстилис (шестой) и стал августом в честь императора Августа. Мало того, что этот цезарь отобрал у нас месяц с таким названием «секс-ти-лис», так он отобрал один день, как всегда у итак убого, февраля, который был назван в честь бога подземного царства Фебруариуса. Вот это логично для последнего месяца зимы.

У меня по плану отпуск в августе, а был бы в секстилисе.

Вопрос: Ты куда и когда в отпуск?

Ответ: Да, я на море поеду в секстилисе.

Цезарь Август известен ещё и тем, что при нем в Римской империи установилась семидневная неделя, потому что к тому времени римляне активно пользовались астрологией.

Когда же день солнца (воскресенье) был официально утвержден римским императором Константином как еженедельный государственный праздник, народ получил первый свой выходной день.

Слава хранителю императору Константину за воскресенье!

Новое летоисчисление начали то ли в 525, то ли 532 году, источники расходятся в дате. Связано это было с тем, что древние римляне вели счёт дней от основания города Рима. На государственных документах писали две даты: одна от основания Рима, вторая от первого императора. Летосчисление получалось двойное. Постепенно стал исчезать счёт лет от основания Рима, а в царствование императора Диоклетиана он исчез из бумаг. Возникла новая эра, то есть новое начало для счёта лет – эра Диоклетиана. Этот император не отличился ничем. Кроме того, он чтил старых языческих римских богов и беспощадно преследовал христиан. После его смерти за два с лишним столетия христианские священники продемонстрировали, что они внушают народу покорность лучше, чем жрецы. Христианская религия постепенно стала опорой государственной власти и примиряла общественное неравенство бедных и богатых смирением перед единым Богом. Очередной император передал титул понтифекса максимуса и обязанности хранителя времени главе Римской христианской церкви – Папе римскому.

Если провести историческое расследование, то папа занял место языческого жреца, владеющего календарем.

Спустя 250 лет со дня смерти императора-язычника Диоклетиана понтифик-христианин послушно продолжал вести счёт лет от его царствования. Ни о каком отсчёте времени от рождения Христа никто не думал, и не говорил, да и не знал. Пока по поручению Папы римского Иоанна I, ориентировочно в 525 году, стало необходимо составить очередное расписаний церковных праздников. Расписание составляется на много лет вперед одним из наиболее сведущих в науках священником. На этот раз работа была поручена ученому монаху по имени Дионисий Малый.

Дионисий Малый при расчётах задался вопросом: почему христиане пользуются летосчислением от царствования Диоклетиана? В его царствование было гонение на христиан, они подвергались казням и пыткам, логичнее вести счёт от рождения Христа.

Дионисий стал искать дату рождения Христоса в сочинениях греческих и римских историков, перечитывал старинные летописи и нигде, решительно нигде не нашёл даже упоминания об этом проповеднике древних евреев. По Евангелию от Луки Дионисий Малый высчитал, что Иисусу, когда он стал проповедником своих идей, было около 30 лет. Он был распят в канун иудейской пасхи при императоре Тиберии. Дионисий знал методику исчислений дат пасхи с учётом солнечного и лунного календарей и так смог рассчитать, что Воскресение Иисуса Христа приходится на 25 марта 31– го года от его рождения.

Монах Дионисий принёс свой труд с датой рождения Христа Папе римскому, который, конечно, не стал возражать, что лучше считать от Христа, чем от царствования Диоклетиана.

Папа римский подписал документ и утвердил 248 год эры Диоклетиана 525 (может 532? ) годом от рождества Христова. Одна страна за другой, подвластных Папе римскому, постепенно и очень неохотно принимали счёт лет от новой эры, так как не признавали такой порядок и отказывались считать годы от рождения Христа.

Яркий пример, что копты и абиссинцы, которые являются потомками, прямыми наследниками первых христиан и хранителями около 2000 лет обычаев и обрядов из истоков христианства, до XX века не считали годы от рождества Христова, выдуманного монахом Папы римского.