Текст книги "Суждения о науке и искусстве"
Автор книги: Леонардо да Винчи
Жанр: Европейская старинная литература, Классика
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 8 (всего у книги 10 страниц)
О полете птиц и других животных. О воздухоплавании
* * *
Чтобы дать истинную науку о движении птиц в воздухе, необходимо дать сначала науку о ветрах; ее доказательства будут основаны на исследовании движений воды. Наука эта, в своей сути опытная, образует лестницу, ведущую к познанию того, что летает в воздухе и ветре.
* * *
Воздух движется, как река, и увлекает с собой облака так же, как текущая вода увлекает с собой все вещи, которые держатся на ней.
* * *
Когда дует ветер, он выглаживает песок. Посмотри, как этот песок образует свои волны, и отметь, насколько он движется медленнее, чем ветер, и так же поступи с водой, и отметь различие между водой и песком.
* * *
Плавание показывает способ летания и показывает, что тяжесть, имеющая более широкую поверхность, оказывает большее сопротивление воздуху. Посмотри на лапу гуся: если бы она была всегда разжата или сжата одинаково, то животное не могло бы произвести никакого движения; изгиб лапы снаружи чувствовал бы больше воду при движении вперед, чем сделала бы эта лапа при отодвигании назад, и сказанным подтверждается, что одна и та же тяжесть чем шире становится, тем медленнее в своем движении делается.
Посмотри, как, передвигаясь по воде, гусь при движении лапы вперед сжимает ее и занимает мало воды и этим делается быстрым и, отодвигая назад, ее разжимает и тем замедляется, и тогда делается быстрее та часть его, которая соприкасается с воздухом.
* * *
Ту же роль выполняет птица крыльями и хвостом в воздухе, какую пловец руками и ногами в воде.
* * *
С такой же силой действует предмет на воздух, с какой и воздух на предмет. Посмотри на крылья, которые, ударяясь о воздух, поддерживают тяжелого орла в тончайшей воздушной выси, вблизи стихии огня, и посмотри на движущийся над морем воздух, который, ударяя в надутые паруса, заставляет бежать нагруженный тяжелый корабль; на этих достаточно убедительных основаниях ты сможешь постигнуть, как человек со своими искусственными большими крыльями, действуя с силой на сопротивляющийся воздух, способен подняться в нем ввысь.
* * *
Когда у птицы очень широкие крылья и небольшой хвост и хочет она подняться, тогда она сильно поднимает крылья и, поворачиваясь, забирает под крылья ветер, который, подхватив, поднимает ее с быстротой, – как кортона, хищную птицу, которую я видел над Барбиги, по дороге во Фьезоле в 5-м году 14 марта.
* * *
Коршун и другие птицы, которые мало машут крыльями, выискивают течение ветра, и когда ветер господствует вверху, тогда мы их видим на большой высоте, а когда он господствует внизу, тогда они держатся низко.
Когда ветра в воздухе нет, тогда коршун взмахивает несколько раз крыльями при своем полете, поднимаясь ввысь и приобретая импульс, и с этим импульсом потом, опустившись немного, он движется на большом пространстве без взмахов крыл. А когда опустится, опять делает то же, и так продолжает вновь и вновь. И это опускание без взмахов крыльев позволяет ему отдыхать в воздухе, когда он устанет.
Все птицы, летающие толчками, поднимаются ввысь посредством взмахов крыльев, а когда они опускаются, то отдыхают, – ведь, опускаясь, они крыльями не машут.
* * *
Муха при остановке в воздухе на своих крыльях ударяет этими крыльями с большой скоростью и шумом, выводя их из горизонтального положения и поднимая их вверх на длину этого крыла; и, поднимая, ставит его вперед, под наклоном так, что оно ударяется о воздух почти ребром; а при опускании крыла ударяет воздух плашмя; она переместилась бы немного вверх, если бы тяжесть не тянула животное в противоположную сторону, по своему наклону… задние лапки служат ей рулем, и когда она хочет улетать, опускает крылья, сколько может.
* * *
Чтобы увидать летание четырьмя крыльями, пойди во рвы Миланской крепости, и увидишь черных стрекоз.
* * *
Произведешь анатомирование крыльев птицы вместе с мускулами груди, движущими эти крылья.
И равным образом произведешь анатомирование человека, чтобы показать имеющуюся у него возможность держаться по желанию в воздухе при помощи взмахов крыльями.
* * *
Ты скажешь, что сухожилия и мускулы птицы несравненно большей силы, чем сухожилия и мускулы человека, ссылаясь на то, что все мясо стольких мускулов и мякоть груди созданы, чтобы увеличивать движения крыльев, что цельная кость в груди сообщает величайшую силу птице, а крылья целиком сотканы из толстых сухожилий и других крепчайших связок, хрящей и крепчайшей кожи с различными мускулами. Ответ на это гласит, что такая сила должна давать возможность не только поддерживать крылья, но удваивать и утраивать движение по произволу, убегая от своего преследователя или преследуя свою добычу. Ведь в таких случаях птице приходится удваивать и утраивать свою силу и, кроме того, нести в своих лапах по воздуху груз, равный ее собственному весу. Это видно на примере сокола, несущего утку, и орла, несущего зайца. Он прекрасно показывает, для чего такой избыток силы нужен. Но чтобы держаться самому и сохранять равновесие на своих крыльях, подставлять их течению ветров и поворачивать руль на своем пути, птице нужна небольшая сила, – достаточно малого движения крыльев, и движения тем более медленного, чем птица больше.
У человека тоже есть запас силы в ногах – больший, чем нужно по его весу. И чтобы убедиться в этом, поставь человека на ноги на берег, а потом замечай, на сколько отпечаток его ног уходит вглубь. Затем поставь ему другого человека на спину, и увидишь, насколько глубже уйдет он. Затем сними человека со спины и заставь подпрыгнуть вверх – насколько можно, – ты найдешь, что отпечаток ног более углубился при прыжке, нежели с человеком на спине. Следовательно, здесь в два приема доказано, что у человека силы вдвое больше, чем требуется для поддержания его самого.
* * *
Помни, что птица твоя должна подражать не чему иному, как летучей мыши, на том основании, что ее перепонки образуют арматуру, или, вернее, связь между арматурами, то есть главную часть крыльев. И если бы ты подражал крыльям пернатых, то знай, что у них более мощные кости и сухожилия, поскольку крылья их сквозные, то есть перья их друг с другом не соединены и сквозь них проходит воздух. А летучей мыши помогает перепонка, которая соединяет целое и которая не сквозная.
* * *
Человек в своем летательном приборе должен сохранять свободу движений от пояса и выше, дабы иметь возможность балансировать наподобие того, как он делает это в лодке, – так, чтобы центр тяжести его и машины мог балансировать и перемещаться там, где это нужно, при изменении центра его сопротивления.
* * *
Большая птица начнет первый полет со спины исполинского лебедя[2]2
Имеется в виду гора Monte Cecero под Флоренцией, где Леонардо собирался производить опыты с летательным аппаратом. Cecero – по-итальянски значит «лебедь». Отсюда иносказания двух последних записей. (Прим. перев.)
[Закрыть], наполняя вселенную изумлением, наполняя молвой о себе все писания, – вечная слава гнезду, где она родилась.
* * *
С горы, получившей имя от большой птицы, начнет полет знаменитая птица, которая наполнит мир великой о себе молвой.
О геологическом прошлом Земли
* * *
Перемещение центра тяжести земного шара порождается перемещением той земли, которую воды переносят туда, где ее не было, и там земля увеличивает тяжесть, а откуда удаляется – уменьшает. Это ясно видно из того, что всегда реки несут с собою землю, которая их замутняет, вплоть до моря, где затем вода, отложив землю, проясняется; такое странствие совершила вся земля, ушедшая из горных долин и речных русл. Та часть земной поверхности более отдалилась от центра мира, которая сделалась более легкой. И та часть земли сделалась более легкой, по которой прошло большее количество воды. И следовательно, более легкой сделалась та часть, откуда вытекает большее число рек, каковы Альпы, которые отделяют Германию и Францию от Италии и где берет начало Рона к югу и Рейн к северу, Дунай к северо-востоку и По – к востоку, с бесчисленными реками, которые в них впадают и которые всегда текут мутными по причине земли, приносимой ими морю.
Постоянно движутся морские берега по направлению к середине моря и гонят его с первоначального места. Самая низкая часть Средиземного моря сохранится в качестве русла и течения Нила, величайшей реки, впадающей в это море. И с ним сольются все реки в виде его притоков, реки, изливавшие раньше свои воды в это море, как видно это на примере По с его притоками: раньше они впадали в море, заключенное между Апеннинами и Германскими Альпами и соединенное с Адриатическим морем.
* * *
В Средиземноморском заливе, куда как в море стекала основная масса воды из Африки, Азии и Европы, воды доходили до склонов гор, окружавших его и создававших ему преграду. И вершины Апеннин стояли в этом море в виде островов, окруженных соленой водой. И Африка вглубь от горы Атласа еще не обращала к небу открытой земли своих больших равнин, миль 3000 в длину, и Мемфис стоял на берегу этого моря. И над равнинами Италии, где ныне летают стаями птицы, тогда рыскали рыбы большими стадами.
* * *
Поскольку вещи гораздо древнее письменности, не удивительно, если в наши дни не сохранилось письменных свидетельств о том, что названные моря покрывали столько стран. А если все же какое писание и существовало когда-нибудь, войны, пожары, наводнения, перемены в языках и законах истребили все древности. С нас, однако, достаточно тех свидетельств, которые мы имеем от возникших в соленой воде вещей, находимых на высоких горах, вдали от нынешних морей.
* * *
Возникает сомнение, а именно: потоп, происшедший во время Ноя, был ли всеобщим или нет? – и кажется, что нет, по причинам, которые будут указаны. В Библии читаем, что названный потоп был следствием всеобщего дождя, продолжавшегося 40 дней и 40 ночей, и что дождь этот поднял воду на шесть локтей выше самой высокой горы мира. Если бы действительно дождь был всеобщим, он придал бы нашей земле вид сферы, а на сферической поверхности каждая ее часть одинаково удалена от центра сферы. Следовательно, если сфера воды находилась в подобном состоянии, то было невозможно, чтобы вода на ней двигалась: ведь вода сама по себе не движется, если только не стекает вниз. Потому, как сошла бы вода подобного потопа, если доказано здесь, что у нее не было движения? А если она сошла, как же она двигалась, если не опускалась? Здесь естественные причины отсутствуют, потому необходимо для разрешения таких сомнений призвать на помощь чудо, если только не сказать, что вода эта испарилась от солнечного жара.
* * *
Если скажешь, что раковины, которые встречаются в наше время в пределах Италии далеко от морей на такой высоте, занесены туда потопом, который их там оставил, то я отвечу тебе, поскольку ты веришь, что воды потопа превзошли высочайшую гору на 7 локтей, как написал тот, кто эту высоту вымерил: моллюски, которые всегда живут возле морских берегов, должны были бы остаться на самом верху этих гор, а не так близко к их подножию, и не на одинаковой высоте, и не слой за слоем.
И если ты ответишь, что ракушки стремятся остаться у морского прибрежья и что при подъеме воды на такую высоту ракушки покинули свое первоначальное местопребывание, следуя за прибывающей водой до самого высокого ее уровня, то на это ответ гласит, что ракушка – животное, обладающее движением не более быстрым, чем улитка на земле, и даже несколько более медлительное, ибо она не плавает, а делает борозду в песке и при помощи краев этой борозды, на которую опирается, за день пройдет от 3 до 4 локтей. Следовательно, двигаясь так, от Адриатического моря до Монферрато в Ломбардии, отстоящего на 250 миль, она не пройдет в 40 дней, как сказал тот, кто исчислил это время.
И если ты скажешь, что этих животных занесли туда волны, то ведь ракушка из-за своей тяжести не могла бы держаться иначе как на дне. А если ты мне и этого не уступишь, согласись, по крайней мере, что они должны были бы остаться только на вершинах самых высоких гор и в заключенных меж гор озерах, каковы Лага ди Ларио, Маджоре, Комо, Фьезоле, Перуджа и подобные им.
* * *
О время, скорый истребитель возникших вещей, сколько народов ты уничтожило, сколько государств пало и сколько различных событий произошло с тех пор, как чудесная форма этой рыбы здесь умерла в пещерных и извилистых недрах!
Ныне разрушенная всепобеждающим временем, ты терпеливо лежишь в этом отовсюду замкнутом месте; иссохшим и обнажившимся скелетом ты образовала костяк и подпору расположенной над тобою горе.
О Земле, Луне и Солнце
* * *
Земля не в центре солнечного круга и не в центре мира, а в центре своих стихий, ей близких и с нею соединенных. И тот, кто стоял бы на Луне, когда она вместе с Солнцем находится под нами, тому эта наша Земля со стихией воды показалась бы играющей ту же роль, какую играет Луна по отношению к нам.
* * *
Вся речь твоя должна привести к заключению, что Земля – звезда, почти подобная Луне. Этим ты докажешь знатность нашего мира.
* * *
[О пепельном свете Луны]
Когда глаз на востоке видит Луну на западе по соседству закатившегося Солнца, он видит ее с затененной стороной, окруженной светящеюся частью. У этого света боковая и верхняя часть берется от Солнца, а нижняя – от западного океана, который также получает солнечные лучи, отражая их на нижние моря Луны, и распространяет столько блеска на всю затененную часть Луны, сколько Луна дает Земле в полночь. Вот почему эта часть остается не вполне темной, и отсюда некто заключил, что Луна частично обладает собственным светом, помимо того, который дает ей Солнце, светом, который на самом деле происходит от указанной причины – от наших морей, освещенных Солнцем.
* * *
Солнце не движется.
* * *
Они говорят, что Солнце не горячо, потому что не имеет цвета огня, а гораздо более бело и светло. И им можно ответить, что, когда расплавленная бронза более горяча, она более походит на цвет Солнца, и когда горяча менее, имеет более цвет огня.
О строении человека и других животных
* * *
Человек назван древними малым миром, – и нет спора, что название это уместно, ибо как человек составлен из земли, воды, воздуха и огня, так и тело Земли. Если в человеке есть кости, служащие ему опорой, и покровы из мяса, то в мире есть скалы, опоры Земли. Если в человеке есть кровяное озеро – там, где легкое растет и убывает при дыхании, – у тела Земли есть свой океан, который также растет и убывает каждые 6 часов, при дыхании мира. Если от названного кровяного озера берут начало жилы, которые, ветвясь, расходятся по человеческому телу, то точно так же и океан наполняет тело Земли бесконечными водными жилами. В теле Земли отсутствуют сухожилия; их нет потому, что сухожилия созданы ради движения, а так как мир находится в постоянном равновесии, то движения здесь не бывает, и так как не бывает движения, то и сухожилия не нужны. Но во всем прочем они весьма сходны.
* * *
Так здесь, в пятнадцати целых рисунках, будет тебе показана космография малого мира, в том же порядке, какой до меня принят был Птолемеем в своей «Космографии», и разделю я ее на части так же, как он поделил целое на провинции, и затем покажу я устройство всех частей в каждом отношении, воочию дав понятие о всей фигуре и о способностях человека двигаться посредством этих частей.
* * *
Труд этот должен начинаться с зачатия человека и описать особенности матки, и как в ней обитает ребенок, и на какой ступени он в ней находится, и способ, каким он живится и питается, и рост его, и какой промежуток между одной стадией его роста и другой, и что выталкивает его вон из тела матери, и почему иногда из чрева своей матери выходит он ранее должного срока. Затем ты опишешь, какие члены по рождении ребенка растут быстрее других, и дашь размеры годовалого ребенка.
Затем опиши взрослого мужчину и женщину, и их размеры, и существенные черты их строения, цвета и физиономии. Затем опиши, как он сложен из жил, нервов, мускулов и костей. Это ты сделаешь в последней книге.
Представь затем в четырех картинах четыре всеобщих человеческих состояния, а именно – радость с разнообразными движениями смеющихся, и представь причину смеха; плач в разных видах с его причиной; распрю с разнообразными движениями: убийство, бегство, страх, жестокость, смелость, резню и все, что относится к подобным состояниям. Затем представь труд с тягой, толканием, несением, упором, подпиранием и т. п. Далее опиши позы и движения.
Затем скажи о перспективе в связи с функциями глаза и в связи со слухом скажи о музыке и опиши другие чувства. Затем опиши природу пяти чувств.
* * *
И ты, хотящий словами явить фигуру человека во всех видах ее членения, оставь это намерение, потому что чем больше ты будешь углубляться в описание частей, тем больше будешь смущать дух читателя и тем больше будешь удалять его от знания описываемых вещей. Вот почему необходимо рисовать и описывать.
* * *
Какими словами опишешь ты это сердце, не наполнив целой книги? и чем тщательнее и подробнее ты пишешь, тем больше будешь смущать ум слушателя.
* * *
Сначала ты нарисуешь кости отдельно и немного вынутыми из сустава, чтобы лучше различить очертания каждой кости порознь. Затем ты соединишь их друг с другом так, чтобы они ни в чем не разнились от первого рисунка, кроме тех частей, которые друг друга закрывают при соприкосновении. Когда это сделано, ты сделаешь прежний рисунок, но с теми мускулами, которые связывают кости. Затем ты сделаешь четвертый рисунок – нервов, которые являются носителями ощущения. Затем следует пятый – нервы, которые производят движения или, вернее, передают ощущения первым членениям пальцев. И в-шестых, ты сделаешь верхние мускулы ноги, в которых распределяются чувствующие нервы. И седьмой пусть будет рисунком кровеносных сосудов, питающих мускулы ноги. Восьмой пусть будет рисунком нервов, движущих концы пальцев. Девятый – рисунком вен и артерий, располагающихся между кожей и мясом. Десятый и последний должен быть готовая нога со всеми ощущениями. Ты мог бы сделать еще одиннадцатый, наподобие прозрачной ноги, в которой можно было бы видеть все названное выше.
И если скажешь, что лучше заниматься анатомированием, чем рассматривать подобные рисунки, ты был бы прав, если бы все эти вещи, показываемые в подобных рисунках, можно было наблюдать на одном теле, в котором ты, со всем своим умом, не увидишь ничего и ни о чем не составишь представления, кроме разве как о нескольких немногих жилах, ради которых я, для правильного и полного понятия о них, произвел рассечение более десяти трупов, разрушая все прочие члены, вплоть до мельчайших частиц уничтожая все мышцы, находившиеся вокруг этих жил, не заливая их кровью, если не считать незаметного излияния от разрыва волосных сосудов. И одного трупа было недостаточно на такое продолжительное время, так что приходилось работать последовательно над целым рядом их, для того чтобы получить законченное знание; это повторил я дважды, чтобы наблюсти различия. И если даже ты имел бы любовь к предмету, тебя, быть может, отшатнуло бы отвращение, и даже если бы не отшатнуло оно, то, может быть, тебе помешал бы страх находиться в ночную пору в обществе подобных разрезанных на части, ободранных, страшных видом своим мертвецов, и даже если это не помешало бы тебе, быть может, будет недоставать тебе точности рисунка, необходимой в подобных изображениях. И если бы ты овладел рисунком, у тебя не было бы еще знания перспективы, и даже если бы рисунок и сопровождался знанием последней, то требовался бы еще строй геометрического доказательства и метод расчета сил и крепости мышц. И может быть, терпения не хватит у тебя и ты не будешь прилежен. Обладал ли я этим всем или нет – об этом дадут ответ 120 мною составленных книг[3]3
Эти книги до нас не дошли. (Прим. перев.)
[Закрыть], причем не мешали мне ни корысть, ни нерадение, а только время. Прощай.
* * *
И ты, человек, рассматривающий в этом моем труде удивительные произведения природы, если ты решишь, что разрушить мой труд – дело преступное, подумай, что гораздо более преступно отнять жизнь у человека. И если это его строение тебе кажется удивительным произведением, подумай, что оно – ничто в сравнении с душой, которая обитает в этом здании. И поистине, какова бы эта душа ни была, предоставь ей жить в своем произведении так, как ей заблагорассудится, и не стремись своим гневом и злобой разрушить такую жизнь, ибо поистине тот, кто не ценит жизнь, ее не заслуживает.
* * *
Один старик за несколько часов до своей смерти говорил мне, что ему больше ста лет и что он не чувствует в себе никакого изъяна, разве только недостаток сил, и так, сидя на постели, в госпитале Санта Мариа Нова во Флоренции, без какого-либо движения и иного какого знака недомогания, отошел он из этой жизни.
И сделал я его анатомию, дабы увидать причину столь тихой смерти, и увидал, что произошла она от слабости, вызванной недостатком крови в венах и артериях, питавшей сердце и другие подчиненные органы, которые нашел я чахлыми, изможденными и иссохшими.
* * *
Природа пришла на помощь зрительной способности, которая, будучи поражаема чрезмерным светом, имеет возможность сокращать зрачок глаза и, поражаемая различной темнотой, шире раскрывать это светлое отверстие наподобие отверстия кошелька. И природа поступает здесь, как тот, у кого в помещении слишком много света, – он закрывает половину окна, и больше, и меньше, смотря по надобности; и когда приходит ночь, открывает он все окно, чтобы лучше видеть внутри названного помещения. И природа прибегает здесь к постоянному выравниванию, непрестанно умеряя и устрояя, увеличивая и уменьшая зрачок соразмерно названным градациям темноты и света, непрестанно возникающим перед ним.
* * *
Зрачок глаза расположен в середине роговой оболочки, которая имеет вид части сферы, в середине своего основания содержащей зрачок. Эта роговая оболочка, будучи частью сферы, воспринимает все подобия предметов и через зрачок посылает их внутрь, в место, где совершается зрение. При анатомировании глаза для того, чтобы хорошо разглядеть внутри, не проливая его влаги, надобно положить глаз в яичный белок и прокипятить и укрепить, разрезая яйцо и глаз поперек, дабы средняя часть снизу не пролилась.
* * *
Лягушка сохраняет жизнь в течение нескольких часов после удаления головы, сердца и внутренностей, но если проколешь спинной мозг, она немедленно же скорчивается и умирает.
* * *
Изобрази в трактате ноги лягушек, которые имеют большое сходство с ногами человека как в костях, так и в мышцах своих, затем нарисуй задние ноги зайца, которые весьма мускулисты и с отчетливыми мускулами потому, что не ограждены жиром.
* * *
Изобрази здесь стопы медведя и обезьяны и других животных, показав, чем отличаются они от стопы человека, и также помести ноги какой-нибудь птицы.
* * *
Тепло дает жизнь всякой вещи, как показывает тепло курицы, которое мало-помалу дает жизнь и начало цыплятам, а солнце, когда возвращается, производит цветение и животворит все плоды.
* * *
Опиши особенности внутренностей человеческой породы, обезьян и подобных им. Затем особенности львиной породы, затем рогатого скота и, наконец, птиц и используй это описание для трактата.
* * *
Опиши язык дятла и челюсть крокодила.
* * *
Ты видел здесь, как тщательно природа расположила нервы, артерии и вены в пальцах по бокам, а не посредине, чтобы при работе они как-нибудь не укололись и не порезались.
* * *
Кажется, что здесь природа для многих животных была скорее жестокой мачехой, нежели матерью, а для других не мачехой, а матерью сердобольной.
* * *
Душа хочет находиться со своим телом, потому что без органов этого тела она ничего не может совершить и ощущать.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.