Текст книги "Портал в миры фантазии. Сборник рецензий"

Диалоги главных героев – Шелены и Вереса – отдают дешевым любовным романом. Шелена постоянно злится на колдуна и не доверяет ему, даже если он прав. Злится она и на себя за эту злость. «Непонятное желание говорить ему гадости переросло в настоятельную потребность» («Верные враги», с.313). Но такая злость не подходит образу Шелены – много перенесшего, познавшего разные стороны жизни существа. Испытания должны бы сделать Шелену мудрее и мягче. Бесконечная горячая злость на любимого скорее характерна для юношеской максималистской любви. Такая любовь у Шелены уже была – это ясно из ее воспоминаний, выделенных курсивом. Обидчивость более подходит Ресту, юному ученику колдуна. Диалоги Реста и Шелены изящны и остроумны.

И, наконец – главная битва добра и зла. Верес и Шелена в ипостаси волчицы, пробираются на стены замка – обиталища черных магов. Здесь объявляется тайный враг Шелены. Это оборотень, помощник Тайринн, погибшей любви Вереса. Тайринн и Верес вместе учились в Стармине у Ксандра Перлова, магистра Школы Чародеев, Пифий и Травниц. Спустя годы он станет ее директором, и у него будет учиться Вольха Редная. Верес взял на себя вину Тайринн. Уже тогда она задумала вывести новую породу нежити, так называемых загрызней. Первая попытка Тайринн не удалась. Вереса заклеймили колдовским клеймом и изгнали из Ковена Магов. Через неделю Тайринн инсценировала собственную смерть с помощью дружка-оборотня. Ксандр Перлов не доверял ведьме, пристально следил за ней, готовясь разоблачить, а безутешный Верес на ее могиле дал клятву мстить всем оборотням. Так он впервые встретился с Шеленой и попытался ее убить. Тайринн удалось создать загрызней, но для окончательной доводки кровожадной породы требуется детеныш Шелены, которого она должна родить от оборотня, дружка Тайринн. Таков гнусный замысел магических извращенцев. Враги захватили Шелену, приковали в подвале. Верес с радостью узнал, что возлюбленная его юности жива. Но переоценка ценностей героев уже произошла. За время опасного пути суровой зимой Верес и Шелена научились доверять друг другу. Некромант спасает Шелену из подвала, вместе они подают сигнал сборному войску эльфов, гномов, троллей, дриад, подошедшему под стены колдовской крепости. Из Стармина прибыли на помощь маги, в том числе и Ксандр Перлов. Зло повержено, Шелена отомстила убийцам своего первого ребенка, Тайринн жизнью поплатилась за свои злодеяния. Верес негодует, что в юности был легковерен и позволил лгунье испортить ему жизнь. Отлучение с него снято, Ксандр Перлов пригласил сильного некроманта обратно в Стармин и Ковен Магов.

Громыко захватывающе описывает финальные поединки сил добра и зла. Добро победило, но какой ценой? Динамично, изобретательно описан поединок Шелены и мага-убийцы ее первенца. Финальная сцена заставляет задуматься о продолжении романа. Ольга красиво и целомудренно пишет о любви, охватившей героев, не забывая, что один из них колдун: «Холодно, – невесть кому пожаловалась я… Снег услужливо отпрыгнул от моих ног, обнажив пятисаженный круг земли… Колдун деловито поинтересовался: – Бабочки там, мухи всякие нужны?» Юмор присущ прозе Громыко.

Автор наглядно описывает колдовские пассажи персонажей:

«– Стрела дура, пульсар – молодец! – подмигнув мне, прокомментировала магичка» (с.462). Отрадно, что Громыко знакома с военной историей Отечества. Мгновения колдовских битв переданы ярко: «…в момент, когда подлая чародейская ручонка атакующей коброй метнулась вперед» (с. 444). «…Встал, стул за ножку, да как жахнет колдуна по темечку! Тот, знамо дело, руку вскинул – не долетел стул, в воздухе рассыпался…» (с. 7). «…в бездонных зрачках (колдуна) то ли клубилась белая дымка, то ли отражались переливы висящей между ладонями сферы в паутинке ветвистых разрядов…» (с. 102).

Роман Громыко «Верные враги» – произведение захватывающее, добротно написанное. Название, правда, несколько претенциозно. Мир, описанный в этом романе, пронизан мрачным эсхатологическим настроением, что отличает его от тетралогии о Вольхе Редной. Но и книга о Вересе и Шелене производит приятное впечатление. Повествование от первого лица, Шелены, динамично, в меру психологично, язык яркий, образный, красивый. Две героини Громыко – Вольха и Шелена – разные во всем: по возрасту, отношению к жизни, судьбе. Роднит их авантюрная жилка, владение холодным оружием и верная любовь, посланная судьбой.

Автор любовно лепит миры персонажей, отстоящих друг от друга на двести лет. Объединяет их фигура учителя Ксандра Перлова. Вольха Редная пользуется заклинанием «Щит Вереса». «Краткий справочник мага-практика» К. Лабской упоминается на с.25 «Верных врагов». Эта же преподавательница Школы обучала Вольху Редную и вместе с ней и Перловым участвовала в финальной битве добра и зла в «Верховной ведьме». Поражает изобретательность автора, вводящего в романы названия магических книг, известных в придуманном ею мире: «Краткий сборник ругательств, используемых троллями», Тюдор Избавитель «Кровопийцы» («Профессия-ведьма», с.45). Толстая книга по неестествознанию, раздел «Нежить болотная, чудная и вымирающая» («Ведьма-хранительница», с.80). «…Книга дастся в руки не каждому – чужаку способна плюнуть в лицо огнем или вовсе не открыться» («Ведьма-хранительница», с.64).

Громыко создает музыкальную культуру своего мира. В книге «Верные друзья» лютнист полуэльф Храйк поет балладу «Легенда Лебединого плеса» о рыцаре и русалке. В книге «Профессия-ведьма», с.399 слушатели «…внимали леденящей кровь балладе о Шиване-царевиче и Здыхлике Неумиручем». Это был «…сказ о пытках, на которые проклятый упырь обрек несчастного царевича в отместку за заведомо безуспешное покушение на его, Здыхлика, бессмертное тело». Песенная и танцевальная программа на свадьбе Вольхи и Лена: «белорская народная „Ой несут меня ножки!“, а потом – разудалый гномий танец… и совсем уже разухабистый винесский гопак… Музыканты перешли с плясовых на душевные, красивый девичий голос выплетал песню о золотых драконах» («Верховная ведьма» с.404).

Великолепны описания природы во всех романах – пейзажи зимние и летние, мушки, цветы, листочки, облака сливаются в лирические, волнующие картины.

Запоминаются повести Громыко о Василисе Прекрасной и Кощее Бессмертном в книге «Ведьмины байки». Автор умело меняет стилистику повествования, когда в качестве героев выводит персонажей, взятых из русского фольклора. В сборнике «Ведьмины байки» повести о Кощее Бессмертном и Василисе Премудрой называются «Сказка – ложь, узнайте правду» и «Кому в навьем царстве жить хорошо». Сказочный сюжет автор излагает в собственной интерпретации, находит свежий взгляд на известных персонажей. И язык Ольги соответствует описываемым персонажам, несомненен ее поэтический дар. Начала ее романов завораживают: «Вторая декада сеностава месяца неспешно сочилась сквозь клепсидру солнечного лета…» («Профессия-ведьма», с.5). «Надежды пессимистов на холодную затяжную весну развеялись уже в середине цветня» («Ведьма-хранительница», с.5).

Отдельная благодарность художникам романов Громыко. «Верные враги» оформлены М. Поповским в романтическом стиле. Голубые тона обложки соответствуют содержанию зимней истории. Тетралогию о ведьме оформила В. Успенская. Запоминается обложка первой книги, изображения героев соответствуют их описаниям в тексте. Портрет Вольхи на обложке книги «Ведьмины байки» изображает ее в расцвете красоты и магического таланта.

В серии «Магия фэнтези» вышла дилогия Громыко «Год крысы. Видунья» (2009) и «Год крысы. Путница» (2010). Ольга в полной мере является демиургом сотворенного ее воображением мира, его главной богиней Хольгой (прозрачная аллюзия имени самой Громыко). Супруг писательницы и богини выведен под именем злоказненного Сашия, сотворившего крысу. Все повествование вращается вокруг этих животных, их внешности, повадок, привычек. Каждой главе предпослан эпиграф из трактата «О тварях земных, водных и небесных», что рассеивает внимание читателя, отвлекает от текста.

Героиня произведения Рыска – молоденькая селянка с черными косами и желто-зелеными глазами. В отличие от ведьмы Вольхи и оборотня Шелены она не владеет ни холодным оружием, ни магией. Автор погружает читателей в жизнь деревни и богатого хутора, красочно описывает быт, внешность, занятия их обитателей. Ольга пишет про две соседние страны Ринтар и Саврию. Когда-то они были одной страной, но разделились, и их жители не выносят соседей. Мир, сочиненный Громыко, напоминает средневековую Восточную Европу, но без христианской составляющей. Священников здесь заменили мольцы, служители культа божини Хольги. В этом мире все ездят на коровах, зайцы стали бойцовыми, а мужчины – узаконенными двоеженцами, имеющими и жену, и женку. Так в этом мире разрешается конфликт между любовью и богатством. Рыска с детства обещана в женки наследнику хутора. Она растет на этом хуторе, учится вести хозяйство, боится крыс. Видуньей, то есть провидицей, девочка становится случайно – умирающий старик отдает ей свой дар. Автор не щадит чувства читателей, описывая гибель несчастного в зубах стаи крыс.

В этом мире путник-видун и крыса составляют неразделимый тандем, имеющий власть над судьбами людей. Воспитываются видуны в Пристани, и животные у них особенные – свои же товарищи, выбранные по жребию для симбиоза с крысами.

Главный герой дилогии саврянин Альк аристократ, блондин с длинными косами (саврянки стригутся коротко). Вдохновленный примером деда-видуна, Альк мечтал изменять к лучшему судьбы окружающих, но жребий определил ему превращение в крысу. Как личность с твердой волей и мощным разумом, он в теле животного сумел сохранить рассудок и стал человеком, но перенял некоторые крысиные повадки.

На хуторе вместе с Рыской растет сирота Жар, третий герой дилогии. Он остроумен, вороват, мечтает посмотреть мир и сбегает в город.

Рыска узнала, что должна стать женкой молодого хозяина хутора, и сбежала. Простодушная селянка хочет сама выбрать себе мужа. Она увела с хутора лучшую ездовую корову и на дороге в город подобрала умирающую крысу. Это Альк. Он просит отвезти его домой, к родителям в Саврию. В городе к Рыске присоединяется друг детства Жар. Он стал искусным вором. Альк обещает за свое спасение сто золотых. Так начинаются странствия героев этой дилогии, романа-воспитания в фантастическом обличье. Рыска набирается жизненного и трансцендентного опыта, совершенствует дар рассказчицы. Она не только видунья, но еще сочиняет сказки.

Общая атмосфера повествования мрачна, пронизана ожиданием войны между соседними странами, но главные герои мирят правителей буквально в последний момент. Громыко дает панораму своего мира, рассказывает о судьбах и протагонистов, и окружающих их людей. Литературное мастерство Ольги видно в увлекательном стиле повествования, ярких описаниях героев, схваток, магических поединков, Рыскиных сказок. Каждому персонажу, будь то наивная Рыска, злоязыкий Альк, ловкач Жар, аристократ, крестьянин, горожанин, дана особая речь. Запоминающийся говор персонажей – сильная сторона творчества Громыко, проявившаяся в первой же ее книге. Но в дилогии про видунью отсутствует радостное восприятие жизни, которое придавало такую прелесть авантюрам Вольхи Редной. Ранние книги Ольги Громыко повышали настроение читателей, их можно было смело рекомендовать нытикам и трусам как лекарство от депрессии. Ее книги возвышали душу, раскрывали горизонты яркого героического мира. Сейчас книги Громыко становятся все мрачнее. Связано ли это с изменением мировоззрения автора?

От фантастических земных миров внимание Ольги переключилось сейчас на фантастические вселенные. В соавторстве с Андреем Улановым написан роман «Космобиолухи» (2011) о микробиологах в космосе. Да пребудет с ними читательская любовь!

Литература

Вулис А. З. В мире приключений: Поэтика жанра / А.З.Вулис. – М.: Советский писатель, 1986. – 384 с.

Громыко О. Профессия: ведьма: фантастический роман / Ольга Громыко. – М.: Армада: «Издательство Альфа-книга», 2004. – 444 с.: ил.

Громыко О. Ведьма-хранительница: фантастический роман / Ольга Громыко. – М.: Армада: «Издательство Альфа-книга», 2004. – 441с.: ил.

Громыко О. Верховная ведьма: фантастический роман / Ольга Громыко. – М.: Армада: «Издательство Альфа-книга», 2005. – 411 с.

Громыко О. Ведьмины байки: Ведьмины байки; Сказка – ложь, узнайте правду!: повести / Ольга Громыко. – М.: Армада «Издательство Альфа-книга», 2003. – 378с.: ил.

Громыко О. Верные враги: фантастический роман / Ольга Громыко. – М.: Армада: «Издательство Альфа-книга», 2006. – 476 с.: ил. – (Магия фэнтези)

Громыко О. Год крысы. Видунья: фантастический роман / Ольга Громыко. – М.: Армада: «Издательство Альфа-книга», 2009. – 344 с.: ил. – (Магия фэнтези)

Громыко О. Год крысы. Путница: фантастический роман / Ольга Громыко. – М.: Армада: «Издательство Альфа-книга», 2010. – 506 с.: ил. – (Магия фэнтези)

Никитин Ю. А. Трое из Леса: фантастический роман / Юрий Александрович Никитин. – М.: ЭКСМО, 2004. – 512 с.

Манна по имени Лана

Андрей Белянин ввел в современную литературу фэнтези образы вампиров и ведьм («Вкус вампира», «Моя жена – ведьма»), но его отношение к ведьмам, подчиняющим волю мужчин, оставалось отрицательным. В романе «Ааргх» заглавный персонаж заочно полемизирует с Вольхой Редной («Профессия – ведьма» Ольги Громыко): «…каждая вторая сопливая девчушка непременно грезит стать настоящей ведьмой. Вредные и глупые книжонки в ярких обложках создают незаслуженную рекламу этому ремеслу и меняют в неокрепшем девичьем сознании всю систему ценностей. В результате такого чтения девочка спит и видит себя обнаженной на метле, в обществе красавцев-колдунов, услужливых темных духов танцующей всю ночь на развеселом шабаше, и мечтает о великой Силе, дарованной ей почти даром, так, за красивые глаза… И вот уже на поясе магический меч, под седлом верная кобыла, в сумке магическая книга, и любого грубияна можно превратить в жабу, а любимый мальчик (сосед, принц, рыцарь, маг, перевоспитанный злодей…) счастливо живет с ней в законном браке, не заглядываясь на длинноногих подружек! Ага, как же… Это потом взрослые подруги по ремеслу внятно и четко объясняют девчонкам, что отныне их души навек прокляты; что их телом будут удовлетворять свою похоть уродливые демоны; что без жертвенной крови не будет магии; что привороженный жених подобен вшивеющему псу…»

В 2009 году вышла книга популярного автора романов фэнтези Белянина «Лана», в которой он предложил новый взгляд на отношения положительного героя – казака-христианина и ведьмы по имени Лана. Действие романа происходит в наши дни, в Астрахани, родном городе писателя, повествование ведется от первого лица, герой ни разу не назван по имени, но жизнь его похожа на биографию самого Белянина – казачья кровь, служба на границе, создание картин. Его знакомят с девушкой Ланой, красота которой разит как абсолютное оружие – золотые волосы, зеленые глаза, белая кожа. Голос ее «сказочно чарующий… она была воплощенной гармонией ума и тела», – идеал индоевропейской женщины. Герой полюбил ее сразу, безрассудно и пылко. Лана девушка странная, поведение ее загадочно. Постепенно герой узнает, что его возлюбленная – ведьма, лишенная души. В четырнадцать лет она подверглась насилию и расплатилась своей душой за возможность отомстить обидчикам. Она пожертвовала надеждой на вечное спасение собственной души, чтобы наказать надругавшихся над ее телом. До этого несчастья Лана – милая, скромная, домашняя девочка, много читает, занимается музыкой. Насилие перевернуло ее жизнь. Растерзанная, обиженная девушка отдает свою душу за власть над силами зла и тьмы. Насильники не только обесчестили ее тело, но и направили ее душу в преисподнюю. Какие же силы таились в тихой, скромной, домашней девочке, если она с такой охотой ступила на путь, с которого нет возврата?

«Из ведьм не выходят! Это пожизненное увлечение, один раз вступив в клан, любая женщина навеки подписывает себя темным силам, и выход на свободу у нее только один – печальный, но надежный, ибо под хорошим могильным камнем не каплет», – утверждал Белянин устами своего протагониста Малыша в романе «Ааргх» (2007).

Почему в 2009 году авторский взгляд диаметрально изменился? Автор сочувствует своей героине, оправдывает ее страшную месть. Лана лишилась бессмертной души, но внешне она очень привлекательна и использует свое тело, чтобы повелевать мужчинами. Любовь казака, христианина к ней – болезнь, наваждение. Высокие отношения мужчин и женщин остались в других веках. Автор послесловия к книге «Лана» Ольга Жакова сравнивает отношения казака и Ланы с культом Прекрасной дамы, воспетой в поэзии трубадуров Лангедока. Огромное заблуждение! Ведьма угрожает душе православного человека, он не искренен на исповеди, скрывает ее имя. Настоящая любовь сливает не только тела, но и души любящих. Но герой «Ланы», православный казак, имени и облика которого мы не знаем, изначально поставлен ведьмой в неравные условия: «…полем битвы служила только моя душа, потому что душа Ланы была уже проиграна».

Лана никого не жалеет и никому не доверяет. Герой сравнивает ее с ланью на старом гербе Донского казачьего войска, есть в тексте намек на Лань – Праматерь Сущего. Мировоззренческий нерв книги – долгие разговоры, которые ведут герои в маленьком кафе. Жизнь, любовь, вечность, смерть и бессмертие… Философия подкреплена поцелуями. Когда герой узнал, как Лана рассталась с душой, он «опомнился, лишь почувствовав во рту… вкус собственной крови». Лана слизнула эту кровь в долгом поцелуе. Ей необходимо пить кровь раз в месяц, но кровь бомжей она презирает, а употребляет только чистую, купленную у знакомых врачей. Однажды герой напоил любимую собственной кровью. «Меня захлестывала самая сладкая боль… я на миг понял, что такое истинное самопожертвование». Он милосерден и жалеет свою странную подругу. Весной и осенью у нее по месяцу болит голова, и эту боль ничем не унять. Он расспрашивает ее, как заключаются ведьминские браки. Лана отвечает, что причастием служит кровь, которую они пьют «по глотку друг у друга». Чудовищная пародия на христианское таинство!

Герой отведал крови Ланы. Произошло это в момент изгнания демона, проникшего в сердце казака через поцелуй Ланы в момент их знакомства. Этот демон чуть не свел казака в могилу, но Лана изгнала его, и герои заключили ведьминский брак. Казак относится к своей странной супруге по-человечески, жалеет, оберегает ее. «Что можно спрашивать у женщины, которая ищет твоей любви и защиты? Ничего. Что она может открыть тебе, кроме своего сердца? Ничего. Что ты можешь ждать в награду, если не предашь, не струсишь и победишь? То же самое – ничего…»

А струсить есть отчего – Лана предлагает герою помочь ей найти под Астраханью могилу Антихриста. «… та, которую я любил, ждала от меня решения и действия…» Герой находит могилу, и Лана забирает сокрытую в ней силу. Казак был ей нужен, чтобы найти место этой силы, женщине она просто бы не открылась. «Мне был нужен… маг, чародей, волшебник, друид, язычник, сатанист… кто угодно!»

И Лана выбрала верно – христианин отдал эту силу ей, даже не подумав забрать себе. С этой силой Лана уже не боится богини? демонов Астарды, «темной сущности женского начала». Оказывается, это она, Астарда, бросила Лану насильникам. Но душу Лана отдала сама, это было ее решение, и кого можно в этом винить, кроме нее самой? Сила, добытая Ланой с помощью казака, сделала ее очень могущественной, Астарда ей уже не страшна, и девушка теперь сама может ответить за свою судьбу. Так она стала, наконец, зрелым, самостоятельным человеком, и сама отвечает за себя.

«Лана» – не поэма о высшей любви, что здесь такого высшего? Она использовала преданность, милосердие, жалость казака. «Лана» – повесть о взрослении инфантильной девочки, наконец понявшей, что за свою жизнь и судьбу надо отвечать самой. Язык книги оставляет желать лучшего. Известный автор, ставший более десяти лет назад членом Союза писателей, мог бы отточить язык своего произведения так, чтобы читатель не спотыкался об огрехи в самых пафосных, ударных местах.

С. 228: «… ты выходишь к куполу неба». Как выйти к куполу, под которым мы все живем с рождения до смерти? Выйти можно только под купол. с. 236: «… ее крик был услышан звездами. Их свет на мгновение потускнел, а потом без предупреждения взорвался…» Как звезды должны предупреждать героев? Неужели сложить надпись во все небо: «А вот сейчас будет такое?..» На с. 238 герой описывает то, что видит в настоящий момент: «… с высоты восьмого этажа была видна…» А что видно сейчас? Эти досадные мелочи снижают впечатление от книги, отвлекают внимание от переживаний героев. Трудно любить героиню, перешагнувшую грань добра и зла, по собственной воле утратившую свою бессмертную душу. Казаку это удалось, удастся ли читателям?

Литература

Белянин А. О. Ааргх: фантастический роман / Андрей Олегович Белянин. – М.: «Издательство АЛЬФА-КНИГА», 2007. – 341 с. – (Фантастический боевик)

Белянин А. О. Лана: роман / Андрей Олегович Белянин. – М.: «Издательство АЛЬФА-КНИГА», 2009. – 255 с.

Громыко О. Верховная ведьма / Ольга Громыко. – М.: Армада «Издательство АЛЬФА-КНИГА», 2005. – 411 с.