Текст книги "Нельзя молчать!"

Вместо послесловия

Странные бывают совпадения мнений: в 901-м году, в Арзамасе, протоиерей Феодор Владимирский рассуждал:

«Каждый народ обладает духовным зрением – зрением целей. Некоторые мыслители именуют свойство это «инстинктом нации», но, на мой взгляд, инстинкт ставит вопрос: “как жить?”, – а я говорю о смутной тревоге разума и духа, о вопросе: “для чего жить?” И вот: хотя у нас, русских, зрение целей практических не развито – потому что мы еще не достигли той высоты культуры, с которой видно, куда история человечества повелевает нам идти, – однако ж я думаю, что именно нам суждено особенно мучиться над вопросом: “для чего жить?” Пока что – мы живем слепо, на ощупь и крикливо, а все-таки мы уже люди с хвостиками, люди с плюсом».

Через пять лет, в Бостоне, Вильям Джемс, философ-прагматист, говорил:

«Текущие события в России очень подняли интерес к ней, но сделали ее еще менее понятной для меня. Когда я читаю русских авторов, предо мною встают люди раздражающе интересные, однако я не решусь сказать, что понимаю их. В Европе, в Америке я вижу людей, которые кое-что сделали и, опираясь на то, что они уже имеют, стремятся увеличить количество материально и духовно полезного. Люди вашей страны, наоборот, кажутся мне существами, для которых действительность необязательна, незаконна, даже враждебна. Я вижу, что русский разум напряженно анализирует, ищет, бунтует. Но – я не вижу цели анализа, не вижу – чего именно ищут под феноменами действительности? Можно думать, что русский человек считает себя призванным находить, открывать и фиксировать неприятное, отрицательное. Меня особенно удивили две книги: “Воскресение” Толстого и “Карамазовы” Достоевского, – мне кажется, что в них изображены люди с другой планеты, где всё иначе и лучше. Они попали на Землю случайно и раздражены этим, даже – оскорблены. В них есть что-то детское, наивное и чувствуется упрямство честного алхимика, который верит, что он способен открыть “причину всех причин”. Очень интересный народ, но, кажется, вы работаете впустую, как машина на “холостом ходу”. А может быть, вы призваны удивить мир чем-то неожиданным».

Среди таких людей я прожил полстолетия.

Надеюсь, что эта книга достаточно определенно говорит о том, что я не стеснялся писать правду, когда хотел этого. Но, на мой взгляд, правда не вся и не так нужна людям, как об этом думают. Когда я чувствовал, что та или иная правда только жестоко бьет по душе, а ничему не учит, только унижает человека, а не объясняет мне его, я, разумеется, считал лучшим не писать об этой правде.

Ведь есть немало правд, которые надо забыть. Эти правды рождены ложью и обладают всеми свойствами той ядовитейшей лжи, которая, исказив наше отношение друг к другу, сделала жизнь грязным, бессмысленным адом. Какой смысл напоминать о том, что должно исчезнуть? Тот, кто просто только фиксирует и регистрирует зло жизни, – занимается плохим ремеслом.

Мне хотелось назвать этот сборник: «Книга о русских людях, какими они были».

Но я нашел, что это звучало бы слишком громко. И я не вполне определенно чувствую: хочется ли мне, чтоб эти люди стали иными? Совершенно чуждый национализма, патриотизма и прочих болезней духовного зрения, все-таки я вижу русский народ исключительно, фантастически талантливым, своеобразным. Даже дураки в России глупы оригинально, на свой лад, а лентяи – положительно гениальны. Я уверен, что по затейливости, по неожиданности изворотов, так сказать – по фигурности мысли и чувства, русский народ – самый благодарный материал для художника.

Я думаю, что когда этот удивительный народ отмучается от всего, что изнутри тяготит и путает его, когда он начнет работать с полным сознанием культурного и, так сказать, религиозного, весь мир связующего значения труда – он будет жить сказочно героической жизнью и многому научит этот, и уставший, и обезумевший от преступлений, мир.

Примечания

Литературные портреты

Лев Толстой

Впервые – в отдельном издании «Воспоминания о Льве Николаевиче Толстом». Пб.: Изд. З.И. Гржебина, 1919. В дальнейших публикациях Горький вносил в текст дополнения и поправки. В результате творческая история этого мемуара заняла почти четверть века. Начало ей положила встреча писателей 14 ноября 1901 г. За два дня до этого Горький приехал отдыхать и лечиться в крымский Олеиз, на дачу «Нюра». Узнав, что по соседству, в Гаспре, в имении графини С.В. Паниной, гостит Толстой, он поспешил к нему. Общение писателей, дружеское и частое, длилось до конца января 1902 г. В те дни были сделаны первые записи очерка.

Сегодня там был великий князь Николай Михайлович. – Имение царедворца Ай-Тодор располагалось здесь же, в Гаспре.

«Фридрих Прусский очень хорошо сказал…» – Вероятно, имеется в виду резолюция Фридриха II (1712–1786) на докладе духовного департамента: «Все веры должны быть терпимы, ибо в нашем отечестве всякий имеет право спасти свою душу путем, какого сам пожелает» (Русский вестник. 1863. № 46).

Не знаю сам, что буду… – Из стихотворения А.А. Фета «Я пришел к тебе с приветом…» (1843).

В тетрадке дневника… – Имеются в виду записи 28 октября 1895 – 17 декабря 1897 гг., посвященные его работе над трактатом «Изложение моей веры».

«Варенька Олесова», «Двадцать шесть и одна» – рассказы Горького.

«Идиот» (1868) – роман Достоевского; Аглая, князь Мышкин – его главные герои.

«Отец Сергий» (1890–1898) – повесть Толстого.

…жена Андрея Львовича… – Екатерина Васильевна Толстая (1876–?), вторая жена А.Л. Толстого.

Кити (Китти) – княжна Екатерина Щербацкая, персонаж романа Толстого «Анна Каренина» (1873–1877), чьим прототипом стала его жена С.А. Толстая.

Наташа Ростова – героиня романа Толстого «Война и мир» (1863–1869).

«Исповедь» Руссо – книга-автопортрет, в которой французский писатель подверг самоанализу свое прошлое. Продолжением стали книги «Диалоги: Руссо судит Жака» и «Прогулки одинокого мечтателя».

Штундисты – сектантские течения второй половины XIX в., отвергавшие православие.

…сын мой Лев – талантливый? – Лев Львович был автором рассказов и пьес, увлекался скульптурой (учился у О. Родена), издавал газету «Весточка» (1918), а также опубликовал тенденциозно написанные в эмиграции мемуары «В Ясной Поляне. Правда об отце и его жизни» (Прага, 1923).

Васька Буслаев – новгородский богатырь, герой русских народных сказаний и былин.

Познышев (Позднышев) – главный герой повести Толстого «Крейцерова соната» (1887–1889).

…сравнение деревенского коновала с доктором медицины… – См. рассказ Толстого «Поликушка» (1861–1862).

…сказано после Дженнера, Беринга, Пастера. – Названы знаменитые врачи, микробиологи, иммунологи: англичанин, основоположник оспопрививания Эдуард Дженнер (1749–1823), немец Эмиль Адольф Беринг (1854–1917), француз Луи Пастер (1822–1895).

Диккенс очень умно сказал… – Цитируется роман «Крошка Доррит».

Никитин Д.В. (1874–1960) – домашний врач Толстого и его семьи в 1902–1904 гг.

…письмо «Интеллигенция, государство, народ»… – Имеются в виду статьи Толстого «Об общественном движении в России» (1905) и «Обращение к русским людям. К правительству, революционерам, народу» (1906).

Платон Каратаев – персонаж «Войны и мира».

Аким – персонаж повести Достоевского «Записки из Мертвого дома» (1860–1862).

Безухов – один из главных героев «Войны и мира»

Нехлюдов – главный герой романа Толстого «Воскресение» (1899).

Тюлин – герой рассказа В.Г. Короленко «Река играет» (1892).

Обломов – герой одноименного романа (1859) И.А. Гончарова.

…«арзамасский ужас»… – См. рассказ Толстого «Записки сумасшедшего» (1884).

…книжку Льва Шестова. – Л. Шестов. Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше (Философия и проповедь). СПб., 1900.

Он дал нам Евангелие… – Толстой – автор запрещенных в России (напечатанных в Англии) сочинений: «Краткое изложение Евангелия», «Как читать Евангелие и в чем его сущность», «Соединение, перевод и исследование четырех Евангелий».

«Илиада» – памятник древнегреческой литературы, эпическая поэма, автором которой с античных времен считается Гомер (VIII в. до н. э.).

…поэт Булгаков… – Ошибка памяти Горького: это поэт-самоучка Вячеслав Дмитриевич Ляпунов (1873–1905), первые стихи которого печатались по рекомендациям Толстого. Он же в 1897 г. приютил юношу, заболевшего туберкулезом, в Ясной Поляне и опекал до его кончины.

Фурьеристы – последователи (в том числе русские петрашевцы) учения французского социалиста Шарля Фурье (1772–1837), разработавшего проект будущего общества – строя «гармонии».

…черту Буслаева постиг в Толстом Олаф Гульбрансон… – Имеется в виду дружеский шарж Гульбрансона, напечатанный в мюнхенском сатирическом журнале «Симплициссимус».

Второй раз я видел его в Ясной. – В Ясной Поляне была третья встреча с Толстым 8 (21) октября 1900 г.; вторая состоялась в Хамовниках 11 (24) февраля 1900 г.

Грибы сошли… – Из стихотворения И.А. Бунина «Не видно птиц. Покорно чахнет…» (1898).

…у него в «Азбуке»… – «Азбука социальных наук» (1871) В.В. Берви-Флеровского.

Поль Астье – персонаж романа А. Доде «Бессмертный» (1888).

Амадис – герой испанского рыцарского романа XIV в. Зигфрид – герой древнегерманского эпоса XII–XIII вв. «Песнь о Нибелунгах».

«Братья Земгано» (1879) – роман французского прозаика Эдмона Гонкура (1822–1896).

О С.А. Толстой

Впервые – Беседа. Берлин, 1924. № 5.

«Уход Толстого» – мемуарная книга, изданная В.Г. Чертковым в 1922 г.

…подлинное имя ее – Ксантиппа. – С.А. Толстая знала, что некоторые из окружения семьи называли ее Ксантиппой, именем сварливой и злой жены греческого философа Сократа. Опровергая эти толки, Софья Андреевна писала: «Когда между женой гения и им существует настоящая любовь, как было между нами с Львом Николаевичем, то не нужно жене большого ума для понимания, нужен инстинкт сердца. Чутье любви – и все будет понято, и оба будут счастливы, как были мы» (Толстая С.А. Дневники. М., 1971. Т. 2. С. 62).

…насытив свою книгу «О любви» идеями Толстого… – Книга М.О. Меньшикова «О любви» (впервые – Книжки «Недели». 1897. № 6–12 под названием «Элементы романа»).

…самородка-поэта Булгакова… – См. примеч. к очерку «Лев Толстой».

…толстовца Буланже… – Павел Александрович Буланже (1865–1925) – чиновник Московско-Курской железной дороги; единомышленник Толстого.

Арсеньева Валерия Владимировна (1836–1809) – знакомая Толстого, переписывавшаяся с ним.

…автор интересного исследования о Аполлонии Тианском… – Диссертация Д.И. Писарева «Аполлоний Тианский. Агония древнего римского общества, в его политическом, нравственном и религиозном состоянии» (1861).

«Сапоги – выше Шекспира». – Автор фразы – лидер нигилизма шестидесятников Д.И. Писарев. Заняв с 1864 г. позицию альтернативной эстетики (антиэстетики), критик демонстративно выступил отрицателем художественного значения творчества не только Шекспира, но и Пушкина, Гёте, Бетховена, Моцарта, Рафаэля, Рембрандта, Вальтера Скотта, Ф. Купера, А. Дюма-отца.

…жена Андрея Толстого… – см. примеч. к очерку «Лев Толстой».

…муж Татьяны Толстой… – М.С. Сухотин.

Леонид Андреев

Впервые – в посмертном сборнике «Книга о Леониде Андрееве». Пб.: Изд-во З.И. Гржебина, 1920.

…фельетонов Джемса Линча… – Под таким псевдонимом Л.Н. Андреев печатался в газете «Курьер».

«Горе от ума» (1824) – комедия А.С. Грибоедова (1795 или 1799–1829).

«Капитанская дочка» (1836) – повесть А.С. Пушкина.

Дон Кихот – герой романа испанского писателя Мигеля Сервантеса де Сааведра (1547–1616) «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (1605–1615).

Геркулес – в римской мифологии бог и герой, почитавшийся как воинственный и непобедимый.

Иов – автор одной из канонических книг Ветхого завета.

Екклезиаст (др. – греч. проповедник) – одна из книг Ветхого завета, авторство которой приписывается Соломону, царю Израильско-Иудейского царства в 965–928 гг. до н. э.

«Весы» (М., 1904–1909) – литературный и критико-библиографический журнал, основной орган символистов, возглавлявшийся В.Я. Брюсовым. Выпускался московским издательством С.А. Полякова «Скорпион» (1899–1916).

…о группе «Скорпиона»... – Вторники кружка при издательстве «Скорпион» объединяли символистов, печатавшихся в альманахе «Северные цветы» (1901–1905, 1911) и журнале «Весы».

…в кружке Пушкина… – Пушкинским принято называть литературно-политический кружок в Петербурге «Зеленая лампа», собиравшийся в 1819–1820 гг. на квартире друга поэта Н.В. Всеволожского.

«Декамерон» (1350–1353) – книга новелл итальянского писателя Джованни Боккаччо (1313–1375), воспевающая культ чувственности в новом, гармоничном и «естественном» человеке.

…не выносил Арцыбашева… за одностороннее изображение женщины… – В историю русской литературы любопытным эпизодом вошла полемика Андреева с М.П. Арцыбашевым, привлекшая внимание тем, что велась ими в пьесах. На арцыбашевского «Санина» Андреев откликнулся антиницшеанской драмой «Анфиса»: в ее герое Федоре Костомарове узнавался Владимир Санин, превратившийся в эгоистичного, но утихомирившегося семьянина. В ответ – пьеса «Закон дикаря», выполненная Арцыбашевым по схеме «Анфисы», но по художественным задачам ей противоположная. Их спор продолжился пьесами «Екатерина Ивановна» Андреева и «Ревность» Арцыбашева (и в печати, и на сцене обе появились одновременно). Критики увидели в них «две баррикады общественного мнения по женскому вопросу». Если в первой пьесе покушение мужа на жизнь жены (из-за навета, оказавшегося ложным) закончилось убийством (вариант Отелло), то во второй – фарсом вместо убийства: гневно разбитой тарелкой. У Арцыбашева флирт героини – это всего лишь проявление ее обостренной чувственности. Андреев же предпринял серьезную попытку понять истоки «социальной болезни женщины». Хотя обе точки зрения были правомерны, спор драматургов длился еще долго, привлекая внимание современников.

Александра Михайловна – жена Л.Н. Андреева.

Вадим – старший сын Л.Н. и А.М. Андреевых, ставший писателем, автором «Повести об отце» («Детство»; 1938).

О М.М. Пришвине

Впервые – журнал «Красная новь» (1926. № 12); с небольшими изменениями помещено в виде предисловия к первому тому собрания сочинений М. Пришвина (М.-Л., 1927). Печатается по тексту предисловия к собранию сочинений М. Пришвина, сверенному с авторизованной машинописью (Архив А.М. Горького).

Маркони Гульельмо (1874–1937) – итальянский инженер; воспользовавшись сообщениями об изобретении А.С. Поповым радио, приписал приоритет этого открытия себе и на некоторое время ввел в заблуждение общественное мнение.

Савва Морозов

Впервые – Горький М. ПСС: В 25 т. М.: Наука, 1968–1978. Т. 16. С. 515–525.

…похожего на Маякина… – Яков Маякин – персонаж романа Горького «Фома Гордеев».

M-me Морозова – Зинаида (Зиновия) Григорьевна (1867–1947), жена С.Т. Морозова (с 1888).

Знаниевцы – круг писателей, объединявшийся издательством «Знание» (см. о нем ниже).

…деньги на издание «Искры». – С.Т. Морозов участвовал в финансировании первой общероссийской марксистской газеты «Искра» (1900–1905), выходившей нелегально за рубежом.

…у Тестова… – Имеется в виду бывший Большой Патрикеевский трактир купца И.Я. Тестова (1833–1892) в Москве, переименованный его сыновьями в ресторан. С 1880-х гг. размещался на углу Воскресенской и Театральной площадей.

Гапоновцы – участники «Собраний русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга» (август 1903 – конец января 1906), основанных священником Г.А. Гапоном.

В.И. Ленин

Впервые – Русский современник. 1924. № 1 (май) и в отдельных изданиях: Ленин (Личные воспоминания). М., 1924; Владимир Ленин. Л., 1924. Тогда же вышли переводы очерка в Англии, Франции, США и Германии. Публикуемый нами как исторический документ полный текст его первой редакции впервые был издан под заглавием «В.И. Ленин» в книге: Горький М. Воспоминания. Рассказы. Заметки. Берлин: Kniga, 1927 и в Собраниях сочинений Горького, вышедших в этом же издательстве (т. 19) и в московском Госиздате (т. 20). В 1930–1931 гг. появилась вторая, дополненная и исправленная (политически приспособленная к сталинской эпохе) редакция очерка, ставшая на всю советскую эпоху канонической. О своей полемике с Лениным в 1917–1920 гг. Горький отозвался ремаркой: «Так думал я 13 лет тому назад и так – ошибался. Эту страницу моих воспоминаний следовало бы вычеркнуть» (здесь заметим: не вычеркнул).

Сергей Есенин

Впервые – Красная газета (веч. вып.). 1927. 5 марта. № 61 и в сб.: Горький М. Воспоминания. Рассказы. Заметки. Берлин: Kniga, 1927.

Монолог Хлопуши – из драматической поэмы Есенина «Пугачев» (1921).

Из воспоминаний о И.П. Павлове

Впервые – Правда; Известия, 1936. 3 марта.

Несвоевременные мысли

Впервые – Новая жизнь (далее: НЖ). Петроград, 1917. 20 апреля (3 мая). № 2 – 1918. 29 мая (11 июня). № 113 (328). Печ. по изд.: Горький М. Несвоевременные мысли. Статьи 1917–1918 гг. Paris: Editions de la Seine, 1971. Горький в петроградской газете более года публиковал свою публицистику в двух видах: полемические статьи со своим заголовком каждая и статьи дневниковые (по Горькому «заметки»), без заголовков, но под общим заголовком-рубрикой «Несвоевременные мысли». В нашем издании новожизненские публикации воспроизводятся с учетом этого разделения, обозначенного автором также в книгах: «Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре» (Пг.: просветительное общество «Культура и свобода», 1918; 48 статей) и «Революция и культура. Статьи за 1917 г.» (Берлин: изд-во Товарищества И.П. Ладыжникова, <1918>; 33 статьи). В архиве Горького сохранилась не изданная при жизни рукопись «Несвоевременных мыслей» (с сокращениями), в которой вместо заголовков и заменяющих их дат автор открывает каждую статью последовательной нумерацией (римскими цифрами), а также предпринял попытку распределить тексты не хронологически (по датам их публикаций), а тематически. Эту рукопись подготовил и с обстоятельными литературно-историческими комментариями выпустил в свет в 1990 г. в издательстве «Советский писатель» И. Вайнберг. В основе нашего издания «Несвоевременных мыслей» – тексты, подготовленные Горьким для книг, вышедших в 1918 г. и послуживших основой для ряда зарубежных переизданий; из них наиболее полное и выверенное – издание 1968 г. (репринт 1971), подготовленное американским профессором-славистом Г. Ермолаевым.

21 апреля (4 мая) 1917 г.

Сморгонь – местечко в Западной Белоруссии.

Галиция – историческое название части западноукраинских и польских земель.

…гвозди в черепа евреев Киева, Кишинева… – Имеются в виду еврейские погромы 1903–1905 гг.

…бесстыдства 906–7–8-го годов. – Имеются в виду преследования участников революции 1905–1907 гг.: одних казнили, других отправили на каторгу и в ссылку, третьи бежали за границу (среди них оказались Горький и Ленин).

27 апреля (10 мая) 1917 г.

…о «самодержавной Алисе», о «Распутном Гришке»… – Алиса – немецкое имя императрицы Александры Федоровны. Гришка – Г.Е. Распутин.

6 (19) мая 1917 г.

Недавно один романист восплакал… – В. Ирецкий, автор статьи «Не то», в которой, упрекая Февральскую революцию, писал: «Нет, не романтика, а расчетливая логика холодного разума смотрит на нас со знамен революции, и это – самое страшное, самое опасное. Нет добровольной жертвы, нет бескорыстия, нет прекрасной самоотверженности – этих необходимых атрибутов и спутников истинной революции, возвышающих всякий ничтожный эпизод в поэтическую легенду» (Речь. 1917. 30 апреля / 13 мая. № 100).

Купец Иголкин – герой пьесы Н.А. Полевого «Иголкин, купец новгородский» (1839).

Солдат – спаситель Петра… – Персонаж лубочной книжки «Предание о том, как солдат спас Петра Великого» (1873; переиздана в апреле 1917).

12 (25) мая 1917 г.

…получил письмо… – В архиве Горького это покаянное письмо от 4 (17) мая сохранилось, его автор – Юлия Осиповна Серова (партийная кличка «Люси»), жена ссыльнопоселенца, депутата 2-й Государственной думы (фракция социал-демократов). Была завербована охранкой (под псевдонимом «Ульянов»), разоблачена и арестована после Февральской революции. Ее имя – в списках провокаторов (более ста имен), публиковавшихся в те дни в газетах, первый из них появился в «Речи» 9 (22) апреля 1917 г.

…прочитал ваш «Кошмар»… – См. статью в разделе «Нельзя молчать!».

К добру и злу постыдно равнодушны… – Из стихотворения М.Ю. Лермонтова «Дума» (1839).

18 (31) мая 1917 г.

Анархия, анархия! – кричат… – «Анархия» – ежедневная рубрика газеты «Речь» с заметками о городских происшествиях (грабежах, убийствах, самосудах).

«Две души» (Летопись. 1915. Декабрь) – одна из программных статей Горького, в которой рассматриваются и противопоставляются активное, деятельное начало, свойственное европейцам, и пассивная мечтательность восточного человека. Русская демократия, утверждает Горький, «должна научиться понимать, что дано ей в плоть и кровь от Азии, с ее слабой волей, пассивным анархизмом, пессимизмом, стремлением опьяняться, мечтать, и что в ней от Европы, насквозь активной, неутомимой в работе, верующей только в силу разума, исследования, науки». К основным положениям этой статьи автор неоднократно обращается в текстах «Несвоевременных мыслей».

…доброта его души – карамазовский сентиментализм… – В романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» (1879–1880) носителем христианской сентиментальной идеи любви и сострадания изображен Алеша Карамазов.

(13 июня) 1917 г.

…этой зулусской морали… – Зулусы (зулу) – одна из народностей Южно-Африканской Республики, придерживающаяся традиционных верований и древних культов.

«Единство» (Пг., 1914, № 1–4; январь – декабрь 1917 под названием «Наше единство») – газета Г.В. Плеханова и его группы социал-демократов «Единство».

9 (22) июня 1917 г.

«Довлеет дневи злоба его» («Довольно для каждого дня своей заботы») – из церковно-славянского текста Евангелия от Матфея (гл. 6, ст. 34).

18 июня (1 июля) 1917 г.

Самсон – герой ветхозаветных преданий, наделенный богатырской силой.

. «Новое Время» (1868–1917) – газета А.С. Суворина (с 1876), которую до 1917 г. редактировал его сын А.А. Суворин. В апреле 1921 г. в Белграде ее издание возобновил второй его сын М.А. Суворин (газета выходила ежедневно до 26 октября 1930 г.).

«Речь» (СПб., 1906 – август 1917) – орган конституционно-демократической партии. Октябрьский переворот газета расценила как «политическое безумие» и была большевиками закрыта, однако выходила до августа 1918 г. под названиями «Наша речь», «Свободная речь», «Век», «Наш век». Участвовала в полемике с горьковской «Новой жизнью». Редакции удалось привлечь лучшие писательские силы, в числе ее авторов – А.В. Амфитеатров, А.А. Блок, З.Н. Гиппиус, Б.К. Зайцев, А.И. Куприн, Д.С. Мережковский, М.М. Пришвин, Ф.К. Сологуб, Н.А. Тэффи, К.И. Чуковский, И.С. Шмелев.

29 июня (12 июля) 1917 г.

…автора превосходнейшей книги о Жорж Занд… – Вл. Карелин. Жорж Занд. Ее жизнь и произведения. Т. 1. СПб., 1899; т. 2. Пг., 1916.

«Свободная ассоциация для развития и распространения положительных наук» – одна из общественных организаций, учрежденных по инициативе Горького после Февральской революции. В ее оргкомитет и руководящий орган (с 28 марта 1917 г.) вошли крупнейшие ученые и общественные деятели, в том числе знаменитости того времени физиолог И.П. Павлов, математик В.А. Стеклов, минералог А.Е. Ферсман, биохимик С.П. Костычев, кораблестроитель А.Н. Крылов, ботаник В.И. Палладин, писатель В.Г. Короленко. На заседаниях Ассоциации Горький выступал с речами трижды (9 и 16 апреля, 16 мая). «Свободная ассоциация» активно взялась за популяризацию научных знаний и организацию исследовательских институтов. Однако эта деятельность ученых была прервана большевиками. Не помогли отстоять Ассоциацию ни обращение Горького к читателям за содействием, ни его письма Ленину и Луначарскому, ни докладная записка в правительство. Позже, находясь уже за границей, он вспоминал: «Начинание это было уничтожено Октябрьской революцией, средства Ассоциации конфискованы».

. Народные дома – в России стали создаваться в начале ХХ в. (по примеру английских) как культурно-развлекательные и образовательные центры. В них открывались библиотеки, вечерние учебные курсы, спортивные и театральные залы, столовые, сберкассы, бюро найма. Одним из лучших в России был Народный дом имени императора Александра III, построенный в 1903 г. графиней С.В. Паниной.

«Биржевка» («Биржевые ведомости»; 1880 – октябрь 1917) – газета биржи, финансов, торговли и общественной жизни. После 1905 г. стала популярной общественно-политической и литературной газетой.

14 (27) июля 1917 г.

…безумия, охватившего Петроград днем 4 июля… – По призыву большевиков в Петрограде 3–4 июля 1917 г. прошли массовые выступления против Временного правительства. Демонстрация была жестоко подавлена: 56 человек убиты, 650 ранены. Временное правительство, попав в очередной кризис, приняло отставку премьер-министра Г.Е. Львова, министром-председателем был избран А.Ф. Керенский.

20 июля (2 августа) 1917 г.

…как его дочери… – У Николая II было четыре дочери: великие княжны Ольга (1895–1918), Татьяна (1897–1918), Мария (1899–1918), Анастасия (1901–1918) и сын-наследник Алексей (1904–1918), расстрелянные большевиками вместе с родителями.

Гришка – Г.Е. Распутин.

…из статьи профессора Бодуэна де Куртенэ… – Статья «Своеобразная круговая порука» (Щит: сб. 2. М., 1916).

«Щит» – литературные сборники, издававшиеся в 1915–1916 гг. «Русским обществом для изучения еврейской жизни» (вышло три выпуска). Составители Л. Андреев, М. Горький, Ф. Сологуб.

4 (17) августа 1917 г.

«Речь» относится ко мне очень внимательно… – В июле – августе 1917 г. кадетская «Речь» выступила с нападками на Горького в семи статьях и обзорах печати, объявив тон его публикаций «хулиганским».

…о пристрастии Столыпина к «пеньковым галстухам»… – Имеется в виду выражение «столыпинские галстуки», произнесенное в ноябре 1907 г. депутатом Государственной думы Ф.И. Родичевым (1854–1933) в речи, осуждавшей жестокость правительственных мер, которые проводил премьер-министр П.А. Столыпин против участников революции 1905–1907 гг. Родичев был вызван Столыпиным на дуэль. Автор «непарламентских» слов, подхваченных прессой, принес публично извинения оскорбленному и был исключен из Думы на пятнадцать заседаний.

11 (24) ноября 1917 г.

«Жалкие дикари с ужасом…» – Цитируется книга Э.Ю. Петри «Путешествие В.В. Юнкера по Африке» (СПб., 1897).

12 (25) ноября 1917 г.

…упрекают в том, что… я «снял маску»… – Письмо «Механика флота завода “Людвиг Нобель”» Т. Ткаченко, опубликованное в «Правде» 10 (23) ноября 1917 г. как отклик на статью Горького «К демократии», заканчивается абзацем: «Спасибо вам, Максим Горький и разные “борцы за народ”, что вовремя сбросили маски, и вас оценит народ».

…увлекается своей ролью ассенизатора политических партий. – Так стали называть В.Л. Бурцева после того, как он разоблачил нескольких провокаторов, действовавших среди революционеров (см. его книгу «В погоне за провокаторами». М.; Л, 1928; репринт М., 1989).

19 ноября (2 декабря) 1917 г.

В «Правде» напечатано… – Письмо «Мы и они. М. Горькому» (Правда. 1917. 9/22 ноября), подписанное «Рабочий Ив. Логинов». Автор – поэт и сотрудник газеты Иван Степанович Логинов (1891–1942). В следующих номерах «Правда» опубликовала антигорьковскую статью «О пролетариате и демагогах» В. Быстрянского (В.А. Ватина) и «Открытое письмо М. Горькому» трех унтер-офицеров, в котором писателю задается вопрос: «Кто больше позорит русскую революцию, тт. Ленин и Троцкий, или вы, т. Горький?».

6 (19) декабря 1917 г.

…рабочий класс создал свою интеллигенцию – маленьких Бебелей… – Август Бебель (1840–1913) – основатель и лидер социал-демократической партии Германии.

…арест Софьи Владимировны Паниной. – Арест в день намечавшегося открытия Учредительного собрания 28 ноября 1917 г. чекисты произвели на квартире С.В. Паниной (ул. Сергиевская, 23), где после Октябрьского переворота собирались бывшие члены Временного правительства и лидеры кадетов.

…Ясинского, писателя скверной репутации. – И.И. Ясинскому «скверную репутацию» создали его охранительские романы «Первое марта» (1900) и «Под плащом Сатаны» (1911). Однако после Октябрьского переворота он одним из первых среди писателей перешел на сторону большевиков.

10 (23) декабря 1917 г.

«Русское знамя» (СПб., 1905–1917) – газета «Союза русского народа», организации, прослывшей черносотенной, националистической и монархической, действовавшей с ноября 1905 до февраля 1917 г.

19 декабря 1917 г. (1 января 1918)

…заключенных в тюрьму неизвестно за что. – Названные в тексте члены партии конституционных демократов были арестованы по декрету Совнаркома от 28 ноября (11 декабря), согласно которому они подлежали суду ревтрибуналов как деятели партии «врагов народа».

…бей калединцев! – Имеются в виду участники вооруженной борьбы с большевизмом из казачьего войска донского атамана А.М. Каледина.

23 декабря 1917 г. (5 января 1918)

Хотят арестовать Ираклия Церетели… – Министру Временного правительства И.Г. Церетели удалось избежать ареста: он уехал в Грузию, а затем эмигрировал.

4 (17) марта 1918 г.

Прощеное воскресенье (Прощеный день) – воскресенье последней перед Великим постом сырной недели (другие названия: Масленица, мясопустная неделя, в которую разрешено есть сыр, рыбу и яйца). Великий пост начинается прощением всем людям их прегрешений, испрашиванием прощения друг у друга.

…подлым расстрелом ленских рабочих… – 4 (17) апреля 1912 г. войска расстреляли шествие рабочих Ленских золотых приисков, протестовавших против ареста стачечного комитета. Было убито 270, ранено 250 человек.

…процессом Половцева, Ларичкина и других убийц Иоллоса, Герценштейна. – Депутат 1-й Государственной думы Григорий Борисович Иоллос (1859–1907) был смертельно ранен 14 марта 1907 г. в Москве рабочим Федоровым, подосланным руководителями «Союза русского народа». За год до этого, 18 июня, террорист-черносотенец убил на ст. Териоки в Финляндии депутата Государственной думы, профессора Московского сельскохозяйственного института Михаила Яковлевича Герценштейна (1859–1906). Похороны депутата вылились в массовую демонстрацию протеста. Организаторы преступления, члены «Союза русского народа» Половнев, Н.М. Юшкевич и Александр Ларичкин предстали перед судом.

Расстреляны шестеро юных студентов… – Эта большевистская расправа (трое из студентов были гражданами Франции) произошла 2 марта 1918 г. и вызвала в прессе возмущенные отклики.

8 (21) марта 1918 г.

…Мих. Надеждин спрашивает меня… – Статья «Что посеяли, то и надо жать. Отклик на Горьковскую “совесть”» (Красная газета. 1918. 6/19 марта. № 44).