Текст книги "Забытые гробницы. Тайны древнеегипетского некрополя"

Печать-«пуговица»

В 2002 году в одном из сырцовых склепов Малого некрополя (он получил номер 56) на шее женщины, умершей в возрасте от двадцати до двадцати девяти лет, мы нашли небольшого размера каменный предмет, похожий на пуговицу с ушком. На округлую плоскость диаметром всего 1,2 см были нанесены перекрещивающиеся линии, как нам показалось на момент находки – хаотично расположенные. Каково же было наше удивление, когда, просматривая оцифрованные архивы американской экспедиции в Гизе, мы наткнулись на брата-близнеца этого предмета. Аналогичную каменную «пуговицу» обнаружила в начале XX века экспедиция Дж. Райзнера в Западном некрополе Гизы, в мастабе чиновника Нехебу (G 2381 Х). Примечательно, что она совпала с нашей не только по форме, размеру и материалу, но и по рисунку линий. Как сейчас известно, эти предметы были печатями и появились в правление VI династии. Так что, с одной стороны, наша печать-«пуговица» помогла определить время совершения погребения, а с другой – предположить родственные связи между двумя обладателями крайне похожих вещей.

Археологи – люди веселые. Вот и мы, радуясь редкому для Гизы предмету, даже учредили экспедиционный праздник в день 17 апреля (когда предмет был найден) – «День каменной пуговки». Хотя теперь справлять его грустно – в революционную зиму 2011 года «пуговка» вместе со многими другими предметами бесследно исчезла из гробницы Хафраанха, в расчищенных помещениях которой египетские чиновники Высшего совета по делам древностей указали нам хранить большую часть находок. Но это – отдельная история.

Каменная печать из погребения № 56, VI династия (рис. И. В. Рукавишниковой). В настоящее время ее местонахождение неизвестно

Из экспедиционного фольклора:

Быль о празднике 17 апреля, красном четверге и каменной пуговке

А праздник сей в честь такой вот истории:

 
Жила-была в землях басурманских миссия заморская,
Все копаньем люда древняго промышлявшая.
А случилось то во стольном граде во Каире,
А содеялось в селе Гизехском, в Назлет эль-Самманском хуторе[24]24
  Имеется в виду окраина арабской деревни Назлет эль-Самман, входящая в границы Каира и примыкающая к восточной оконечности Восточного плато Гизы, где находится российская археологическая концессия.


[Закрыть].
А свершилось все это 17 дня средняго весенняго месяца года 7510[25]25
  Дата указана от сотворения мира, то есть 17 апреля 2002 г.


[Закрыть].
Год назад ковырялся люд экспедиционный
В ямах глубоких под палящим солнышком.
Да в сухой земле все костьми усыпано,
То костями дряхлыми, зубья-пальцами погремучими,
Все от народа древняго остатками…
Находил-открывал люд экспедиционный подвалы подземельные,
Посдвигал он кирпичи сырцовые, песочек пересыпчатый да камни известковые,
Находил во подземельях народ древний, вековечным сном уснувший…
Но все не было ликованья у люда экспедиционного,
Все не шли находки-находочки строем, аки воины…[26]26
  Описывается процесс раскопок Малого некрополя перед скальной гробницей Хафраанха.


[Закрыть]
Приуныл люд гробокопательский, буквопожирательский,
стеноразрушительский да горшкоедческий[27]27
  Участники экспедиции.


[Закрыть],
Носы свои распрекрасные поразвесил…
Вдруг, откуда ни возьмись, кругла пуговка[28]28
  Имеется в виду находка печати-«пуговицы», которой посвящен отдельный параграф данной книги. Этот предмет, имеющий полевой номер 02/56/st1, был опубликован. – Kormysheva E., Malykh S., Vetokhov S. Giza. Eastern Necropolis II. The Minor Cemetery to the East for m the Tomb G 7948. Moscow, 2012. P. 204–205, fig. 93.


[Закрыть],
Да на шее молодца стародряхлого[29]29
  Как впоследствии определили антропологи, тело принадлежало женщине, умершей в возрасте 20–29 лет.


[Закрыть],
А из камня сделана невесть какого коричневого.
Да не проста была та пуговка,
И сила-силушка у ней была волшебная,
Да амулет[30]30
  Назначение этого предмета – печать, а не амулет.


[Закрыть] ей прозванье, а по-другому – гудзик[31]31
  «Пуговица» на украинском языке. В связи с участием в тот год в работах экспедиции представителя украинской египтологической науки Н. А. Тарасенко, в лексикон участников экспедиции внедрились некоторые слова этого языка.


[Закрыть] каменный.
И начал люд экспедиционный ликованье безудержное:
«Есть теперь у нас талисман собственный,
Силушкой волшебной наделенный.
Быть ему теперь означеньем нашей миссии, экспедиции
в стране заморской, земле басурманской».
И зашумел-загремел праздник радостный,
Да случился пир горой, развеселое столованьице.
И с тех давних времен праздник сей установлен, в честь
пуговки-гудзика каменного, амулетом прозванного.
 

Писано в год 7511[32]32
  То есть в 2003 году, на годовщину обнаружения печати-«пуговицы».


[Закрыть], средняго весенняго месяца апреля, дня семнадцатого. Соколана-горшкоедка с подачи Аль-Бибзи[33]33
  То есть Светланой Малых с подачи Николая Тарасенко.


[Закрыть]

Загадка шахты 38, или Разочарование археолога

Одно погребение в Малом некрополе перед гробницей Хафраанха, получившее номер 38, сперва поставило нас в тупик. Его устройство отличалось от окружающих гробниц и склепов. Погребение представляло собой вырубленную в скале шахту глубиной 8,5 метра, ведущую в погребальную камеру. Сверху устье шахты надстроили сырцовым кирпичом.

Эту шахту мы раскапывали в течение двух сезонов 2001 и 2002 годов. Когда появился вход в камеру, выяснилось, что он заложен сырцовыми кирпичами, но без применения раствора. Тогда мы решили, что перед нами неразграбленное погребение времени VI династии, причем, судя по затратной конструкции (глубине вырубленной в скале шахты и качеству работы), оно богаче соседних сырцовых погребений-склепов, построенных просто на скале.

Разбирая кирпичную перегородку, мы предвкушали уникальную находку, но увидели ограбленную камеру. Скелет разворошен, глиняные сосуды, некогда сопровождавшие умершего, разбиты, а их фрагменты разбросаны как по полу погребальной камеры, так и по дну шахты – то есть черепки одних и тех же сосудов разделяет стена! От костей скелета мало что осталось – из-за высокой влажности в камере они практически разрушились, хотя направление тела головой на север все же угадывалось. И как это объяснить?

Мы сошлись на мысли, что погребение разграблено вскоре после похорон, может, даже в ту же ночь. Воры проникли в шахту и камеру и забрали все дорогостоящие вещи, попутно разбив сосуды, не представлявшие для них ценности. Наутро жреческие службы некрополя обнаружили это, восстановили кирпичную стену-перегородку между шахтой и камерой и засыпали шахту, которую так никто и не раскопал в течение почти четырех с половиной тысячелетий.

За прошедшие с тех пор годы таких случаев видимого ограбления могил вскоре после похорон у нас прибавилось. Выходит, не все древние египтяне с почтением относились к покойным или страшились их мести.

Шахта 38 и закладная стена из сырцового кирпича на входе в погребальную камеру

Грабители древние и грабители современные, или «Чтобы ты жил в эпоху перемен»

Изучая погребения сперва в Малом некрополе у гробницы Хафраанха, а спустя более десяти лет в Малом некрополе перед гробницей Ченти I, мы обратили внимание, что некоторые тела лежат в анатомическом порядке, но имеют определенные странности. Они сдвинуты к стене или перевернуты (например, в погребениисклепе 56, в шахтах GE 51 и GE 59-2). Из погребального инвентаря – то есть предметов, сопровождавших умершего в могиле, почти ничего не осталось, кроме печати-«пуговицы» и медной подвески в виде цветка. Похоже, эти погребения разграблены во время, когда немумифицированные тела еще не подверглись разрушающему процессу разложения, быстро протекающему в жарком африканском климате Египта – то есть вскоре после похорон.

Выходит, древние воры не боялись мести покойных. Хотя, с другой стороны, в Малом некрополе перед гробницей Ченти I в некоторых случаях кости скелетов в погребениях намеренно разбиты. Грабители буквально измельчили их в пыль, наверное, как раз пытаясь защититься от гнева умершего. В более поздние периоды египетской истории, начиная с эпохи Нового царства, древние воры нередко сжигали мумии, видимо, боясь кары усопших: на нашем участке некрополя Гизы порой встречаются обгоревшие человеческие кости со следами мумификации.

Примечательно, что все случаи грабежа погребений вскоре после похорон относятся к могилам, появившимся в конце VI династии, то есть уже в эпоху постепенного наступления экономического и политического кризиса, закончившегося падением государства эпохи Древнего царства и началом так называемого Первого Переходного периода. Видимо, в это время у кладбищ вокруг царских пирамид уже не существовало надежной охраны, и воры вовсю пользовались «эпохой перемен».

Шахтное погребение GE 51 со сдвинутым телом погребенного, сохранившим анатомический порядок, – свидетельство древних грабежей

«Эпоха перемен» настала и для нас в 2011 году, когда 25 января в Египте произошла революция, сместившая Хосни Мубарака, много лет занимавшего пост президента, и породившая беспорядок во всех сферах жизни страны.

К осени 2011 года жизнь стала постепенно налаживаться, и Высший совет по делам древностей, незадолго до революции преобразованный в Министерство древностей Египта, принял решение вновь допустить иностранные археологические миссии на места их раскопок. Правда, касалось это только экспедиций, работающих неподалеку от крупных городов и поселений – там, где была возможность обеспечить охрану в случае возникновения внештатных ситуаций. Вернулись и мы, увидев ставшую нам родной Гизу в окружении танков, бронетранспортеров и колючей проволоки. Исследования нам разрешили в «урезанном виде» – только изучать обнаруженное раньше, но мы радовались и этому.

Заметки из дневника:

«Революция революцией, но жениться ведь нужно. В день, когда слезоточивый газ с каирской площади Тахрир долетал до окраин города, мы насчитали пять свадебных кортежей, и это только то малое, что попалось нам на глаза за день и в одном месте. Как всегда, в кафе шумно от разговоров и стука костей домино. Революция – это наше все, но с ней придется подождать, пока идет футбольный матч между местными командами “Замалек” и “Ахли”.

Сидим в кафе, время – почти полночь, народу все прибавляется, и тут перед нами мотоциклист на полной скорости улетает в газон, уворачиваясь от старухи, переходящей дорогу. Та упала на асфальт. В одну секунду кафе опустело, ни одного человека. Сотня людей столпилась вокруг старухи, которую мгновенно усадили на принесенный кем-то стул. Когда оказалось, что она счастливо отделалась, поймали автобус и повезли ее домой. Сопереживание в чужой беде, готовность почти на все, если кому-то нужна помощь, всегда были достоинством египтян. Возможно, именно поэтому в Египте так легко зажечь революцию, стоит одному начать, его сразу поддержат тысячи.

Декабрь 2011»

«В этом году, как и в прошлом, хожу по улицам, всматриваясь в лица, пытаюсь уловить в интонации во время разговора последствия прошедшей революции. Но не нахожу. Все то же добродушие, гостеприимство и терпимость. Каждый день, переходя перекресток Абу эль-Хуль кобри, вижу похожую картину: все смешалось, трейлеры, микроавтобусы, грузовички с одной стороны и ослы с нагруженными телегами, тук-туки, велосипедисты, мотороллеры, табун лошадей – с другой… И, в довершение ко всему, все это по диагонали пересекает куча женщин с детьми, мужики, старики со старухами, босоногая ребятня.

Грузовичок еле увернулся от внезапно перегородившего путь мотороллера. Мужик высунулся в окно, и я готов уже был услышать, как привык в Москве, полный набор ругани, впоследствии переходящий в мордобой, но вместо этого мужик расплывается в улыбке и кричит водителю мотороллера: “Проезжай, дорогой, да сохранит тебя Аллах!” Какое-то время я стою в оцепенении…

Декабрь 2012»

Первое наше появление на участке российской концессии в восточной Гизе принесло совсем нерадостный «сюрприз» – выпотрошенное хранилище наших находок, устроенное в гробнице Хафраанха по указанию египетской стороны еще в 1997 году. На месте остались лишь неинтересные грабителям керамические черепки и кости. Пропало множество предметов, которые легко сбыть на подпольном антикварном рынке: маленькие фаянсовые статуэтки-ушебти, амулеты, в том числе в виде глаза бога Хора уджат, бусины, каменная печать-«пуговица», кремневые ножи, резцы, скребки и сверла, фрагменты расписных картонажей[34]34
  Картонаж – тканево-клеевой раскрашенный покров на обернутом льняными бинтами теле умершего.


[Закрыть] от мумий и осколки греко-римских стеклянных сосудов. Но что самое показательное – так это исчезновение «гизехской амфоры» Хафраанха, той самой, склеенной из пятидесяти двух фрагментов. Таких амфор за сто лет исследования Гизы, Абусира и Саккары – некрополей древней египетской столицы Мемфиса – было найдено немногим более шестидесяти, что несоизмеримо мало по сравнению с другими типами древнеегипетской керамики времени III тыс. до н. э. Рядом с похищенным сосудом в хранилище лежала римская амфора для зерна, целее, но намного «моложе», но вот ее грабители не взяли… Получается, что проникшие в хранилище в гробнице Хафраанха прекрасно ориентировались в редкости и древности предметов, а следовательно, их ценности на черном рынке.

Вот так на своей шкуре мы ощутили древнее китайское проклятие: «чтобы ты жил в эпоху перемен».

Фаянсовый амулет-уджат (рис. И. В. Рукавишниковой), XXVI династия, найденный на границе I и II участков зоны российских раскопок. В настоящее время его местонахождение неизвестно

Без антрополога не обойтись

К 2007 году у нас накопилось огромное количество антропологического материала, иными словами – человеческих костей, найденных в скальных гробницах и Малом некрополе на участке российской концессии в Гизе. Мы попросили группу физической антропологии Института археологии РАН[35]35
  Приведенные в книге данные антропологической экспертизы предоставлены А. П. Бужиловой, М. В. Добровольской и М. Б. Медниковой, а также И. К. Решетовой (ИА РАН).


[Закрыть] приехать к нам для изучения костного материала.

Закипела работа: три изящные дамы образовали на раскопе подобие мощного «биокомпьютера», измеряющего, записывающего и комментирующего, а до нас доносились только обрывки их фраз и отдельные слова типа «остеопороз», «пародонтоз», «туберкулез», и как апогей – «проникающее ранение в голову»…

Сделанные антропологами выводы по Малому некрополю перед гробницей Хафраанха в сравнении с материалами из скальных гробниц нас удивили. Оказалось, что средний возраст смерти погребенных в Малом некрополе – около тридцати лет (у женщин от двадцати до двадцати девяти лет, у мужчин от двадцати до тридцати четырех лет). Самая «пожилая» женщина, неудачно прозванная нами «Гюльчатай», умерла в интервале от тридцати до тридцати четырех лет, при этом она страдала скорее старческой болезнью – остеопорозом. У мужчин этот показатель оказался немного выше – от тридцати пяти до сорока четырех лет. При этом, если сравнить возраст смерти людей, похороненных в скальных гробницах, ситуация менялась: высокопоставленный чиновник Хафраанх дожил примерно до сорока пяти лет, начальник царских ювелиров Перинеджу – до пятидесяти, а мужчина из шахты 1 безымянной гробницы GE 49 перешагнул порог в шестьдесят лет, что было редкостью для людей III тыс. до н. э.

Можно предположить, что так рано люди умирали насильственной смертью. Но в действительности только у одного индивида из погребения 27, мужчины в возрасте от двадцати пяти до тридцати четырех лет, имелось проникающее ранение в голову в районе виска. Остальные скончались от естественных причин.

Антропологический анализ также показал, что в Малом некрополе перед гробницей Хафраанха похоронены египтяне, питавшиеся достаточно грубой пищей с большим содержанием песка, отчего даже у молодых людей зубы стерлись почти под корень. На костях скелетов также отразился мускульный рельеф, а на руках и ногах нередки следы заживших переломов. Видимо, все эти люди занимались тяжелым физическим трудом. А каким тяжелым трудом можно было заниматься в Гизе в эпоху активного возведения каменных и сырцовых гробниц? Похоже, что перед гробницей Хафраанха располагалось небольшое, возможно, даже семейное кладбище древнеегипетских мастеров-строителей.

Антропологи за работой, 2007 год

Погребение мужчины в шахте 1 скальной гробницы GE 49, VI династия

«Кладбище строителей пирамид»

Схожие результаты дало антропологическое изучение людей, похороненных на «Кладбище строителей пирамид», расположенном примерно в двух километрах к югу от нас и случайно обнаруженном в 1990 году: лошадь иностранной туристки наступила в яму, в которой оказалось погребение, – так в очередной раз копытное помогло сделать открытие в археологии.

Подобная история случилась в 1875 году с тайником царских мумий TT 320 в Дейр эль-Бахри (Луксор) и с кенотафом основателя Среднего царства Ментухотепа II там же, в Дейр эль-Бахри: в 1900 году лошадь тогда малоизвестного археолога Говарда Картера оступилась. Впоследствии это место обрело прозвище «Баб эль-Хусан», что в переводе с арабского означает «Ворота лошади».

Нечто похожее произошло и на Восточном плато Гизы в 1925 году, с той только разницей, что ногу лошади заменила тренога фотоаппарата участника американской миссии, и так нашли гробницу-тайник царицы Хетепхерес I – супруги царя Снофру и матери Хуфу.

В 1996 году в оазисе Бахария в Ливийской пустыне с помощью случайного попадания ноги осла в расщелину обнаружили кладбище греко-римского времени, получившее название «Долина золотых мумий» из-за позолоты на многих саркофагах и картонажах.

Последовавшие за случайным обнаружением «Кладбища строителей пирамид» в южной Гизе археологические раскопки, возглавляемые в те времена генеральным секретарем египетского Высшего совета по делам древностей Захи Хавассом, выявили порядка шестисот погребений, сгруппированных на двух скальных террасах. На нижней помещались скромные гробницы и склепы из сырцового кирпича, а инвентарь, если он был, включал лишь глиняную посуду и каменные орудия. Некоторые сырцовые гробницы сделаны в виде конусов-ульев или маленьких мастаб высотой не более метра, а другие имели насыпи, названные Хавассом «первичными холмами». Эту часть назвали «кладбищем работников».

На верхней скальной террасе находились более богатые усыпальницы, сооруженные из известняковых блоков и схожие со скромными каменными гробницами-мастабами на Западном и Центральном плато Гизы. Соответственно, эта часть получила именование «кладбища мастеров» (профессиональных работников, занимавших более высокое положение относительно разнорабочих, похороненных на нижнем кладбище).

Захи Хавасс, основываясь на предметах, найденных в погребениях, и надписях в гробницах-мастабах, сделал вывод, что в Гизе в правление IV–V династий жили около 5000 постоянных профессиональных работников (мастеров и чиновников, связанных со строительством), а также 15 000 временных разнорабочих, работавших вахтенным методом и живших в бараках, обнаруженных американскими археологами под руководством Марка Ленера неподалеку от кладбища. Получается, что общее число людей на строительной площадке могло составлять порядка 20 000 человек. Это не соответствует словам древнегреческого историка Геродота, будто пирамиду Хеопса возводили 100 000 человек (Геродот, II, 124).

Анализ скелетов, обнаруженных в погребениях «Кладбища строителей пирамид», показал, что между простыми и привилегированными работниками существовала разница. Разнорабочие жили на поселении временно, и на кладбище хоронили лишь погибших во время строительства – все останки из скромных погребений имели следы смертельных травм. Средний возраст погребенных здесь мужчин составлял от тридцати до тридцати пяти лет, женщин – и того меньше. Профессиональные работники с семьями жили поблизости, а не сезонно появлялись на площадке. Поэтому их гробницы богаче по материалу и сложнее устроены, а возраст смерти колеблется в пределах от тридцати пяти до сорока пяти лет. Получив возможность сделать анализ ДНК, команда Захи Ха-васса установила, что между захороненными в этом районе людьми прослеживаются родственные связи. Это, видимо, означает, что рабочих на пирамидное строительство могли набирать из одних деревень.

Кладбище строителей пирамид» в южной Гизе. Нижняя терраса, на которой располагались погребения рядовых работников

«Кладбище строителей пирамид» в южной Гизе. Сырцовые «мини-мастабы» и гробницы-«ульи»

Глава 5
Новые скальные гробницы и не только

Без георадара никуда

В 2005 году стало ясно, что для продолжения исследований в зоне российской концессии в Гизе необходимо выбрать новый участок работ. Куда двигаться дальше – на север или на юг от гробницы Хафраанха и Малого некрополя перед ней? На помощь в решении этого вопроса пришли коллеги из Института земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн РАН, приехавшие к нам в 2006 году со своим изобретением – георадаром «Лоза-В». Они неоднократно сотрудничали с археологами и в России, и за рубежом, но никогда прежде – на территории Египта, в условиях жаркого и сухого климата.

Геофизики за работой

Георадар «Лоза-В» – это геофизический прибор для исследования подповерхностной структуры почвы на глубине до 20 метров. Прибор излучает электромагнитный импульс, который проходит среды разной плотности (песок, каменистый грунт, скалу, различные объекты) с разной скоростью, отражается от них и фиксируется антенным комплексом. На основе разницы во времени прохождения подземных участков создается радарограмма. Она формирует картину залегания различных слоев, а главное в нашем случае – показывает наличие в скале полостей, как природных, так и рукотворных.

Перед тем как приступить к изысканиям, прибор протестировали, убедив даже самых недоверчивых из нас, что георадар действительно «видит» сквозь землю. Геофизики предложили сделать замеры там, где мы уже провели раскопки и законсервировали памятники слоем песка. То есть мы знали, где что находится, а геофизики – нет. Каково же было наше удивление, когда ученые не только совершенно четко указали на место расположения достопамятной шахты № 38 в Малом некрополе, но и верно определили ее глубину!

Первые же проходы с георадаром показали, что наиболее перспективным для археологических исследований участком является склон скального плато к югу от гробницы Хафраанха. Аномалии были найдены между часовней Хафраанха и скальным массивом, который местные жители называют Сен эль-Агуз, что в переводе с арабского означает «Зубы старика». Это меткое и остроумное название как нельзя лучше подходит для изъеденной ветрами и временем потемневшей скалы, испещренной входами в древние гробницы.

Несколько недель тяжелой работы фесами[36]36
  Фес – орудие наших египетских землекопов, напоминающее большую трапециевидную тяпку с короткой ручкой, годится как для раскопок, так и для сельскохозяйственных работ на полях.


[Закрыть] – и под ногами наших рабочих-землекопов начали появляться сперва единичные устья погребальных шахт, а затем и входы в древние гробницы.

Сложно передать словами чувства, которые испытываешь, когда вдруг в грунте появляется отверстие, ведущее в древнюю усыпальницу. Наверное, что-то от авантюризма героя приключенческих фильмов Индианы Джонса живет в глубине души каждого археолога. Его тщательно скрывают, ему не дают воли, но вот в такие моменты оно прорывается наружу.

Не раздумывая ни минуты, мы вползли в очередную гробницу – проникнуть иным способом не позволяла расчищенная высота отверстия. Темно, жарко и влажно, легкий запах песчаной пыли… и вдруг луч фонаря выхватывает на стене изображение карлика, ведущего быка, а следом – стоящих мужчину и женщину, и иероглифы рядом складываются в имя – Ченти. Так была открыта скальная гробница Ченти I, и случилось это 22 ноября 2006 года.