Текст книги "Египет. Все тонкости"

Азумат маракбея, или Гостеприимство египетских моряков (фальшивая вежливость)

Я переезжала жить в страну песков и фараонов, абсолютно не зная своего будущего мужа. Поэтому паспорт, деньги и тайное слово: «SOS, вы все были правы, я в рабстве» – всегда были наготове. Но он был такой заботливый, что план побега отошел сам.

Меня так трогало, когда при каждом выходе из дома, он всегда спрашивал: «Айза хага? (Тебе что-нибудь надо?)» А я на радостях надиктовывала километровые списки, не понимая, почему же он так грустно вздыхает. Ведь сам же спросил.

Я стала замечать, что любое окончание разговора со всеми членами египетской семьи, будь то дома или по телефону, заканчивается этой фразой. Выглядело даже странновато: вот муж только что занес огромные пакеты из магазина, собирается уходить и снова спрашивает: «Тебе что-нибудь надо?» А я стояла и вспоминала: «Ну… вроде ты все купил. Разве что еще вот это вот можно…»

Тогда я еще ничего не знала о местной фишке под названием «азумат маракбея» (дословно – приглашение моряков). Это когда ты вроде как оказываешь учтивую вежливость человеку, но изначально рассчитываешь на то, что он откажется от твоего доброго жеста.

Выражение пошло от моряков, которые проплывали на лодках мимо друг друга и с гостеприимством зазывали к себе: «Этфаддал! (Заходи! Приглашаем!)» Конечно, они понимали, что по воде никто друг к другу не пойдет. Но это был такой жест, чтобы проявить учтивость и дружелюбие, потому что больше на расстоянии они ничего не могли предпринять.

Годы прошли, а данную учтивость стали применять не только моряки, а все вокруг. Опять же, не чтобы дословно выполнить то, о чем ты говоришь, а просто чтобы показать свое благоприятное расположение к собеседнику.

Через год я более-менее освоилась в стране. Нашла друзей, работу и стала учить арабский язык, тренируясь на таксистах. Я думала, что уже знаю о египтянах все. Наивная русская девочка. Как же я ошибалась!

Эта их «азумат маракбея» до меня до сих пор не доходила.

Таксисты были рады поболтать и относились ко мне как к местной. При выходе я давала им деньги за поездку, а они отказывались: «Оставь, брось! Да ты что! Не надо!»

По правилам египетской вежливости предлагать надо было несколько раз. Я даю – они отказываются, я настаиваю – они отказываются, я предлагаю снова – они не берут. Обычно тот, кого уговаривают, соглашается раза с четвертого-пятого.

Но я-то была русская, и их «гостеприимство моряков» было мне незнакомо. Я раз предложила, два, три, на четвертый улыбалась и выходила из такси, думая: «Ну надо же, опять мои бездонные глаза помогли. Хоть кто-то их разглядел». А они кричали вслед, почти в слезах: «Мадам, мадам, вернитесь!»

В маленьких магазинах у дома была та же история. Продавцы отказывались от оплаты за товар.

Истина открылась мне не сразу. Прошли годы, прежде чем я заметила, что и муж, и другие египтяне на такие добрые жесты суют деньги до последнего. До меня стало доходить, что не надо отвечать согласием каждый раз на такую вежливость.

Если таксист пьет пепси, то он обязательно предложит тебе испить из его баночки. Так вот, не нужно каждый раз хлебать его напиток и смотреть на его выпученные глаза. Надо вежливо отказаться. А вот деньги, наоборот, суй до последнего, даже если пять раз услышишь: «Да ладно, оставь!» И на вопросы мужа и родни: «Тебе что-нибудь надо?» – нужно отвечать то, что они ожидают: «Салямтак» – твой привет, дорогой, лишь им сыта и все.

Волшебные слова Востока

Есть у египтян одна волшебная фраза, с которой у многих ассоциируются жители этой страны и вообще Востока. Такие медлительные, неторопливые, порой необязательные.

Чтобы понять весь смысл фразы «букра иншаалах», надо пожить на Востоке, где жизнь движется по другому времени, размеренному, спокойному.

Дословно она переводится как «дай бог завтра», а если быть более точной, то это «неопределенный промежуток времени, который нужно подождать, и если бог позволит, то когда-нибудь это все-таки настанет».

Очень сложно принять такой ответ. Людям, не привыкшим к восточному времени, хочется какой-то точности, определенности. А египтянин ее дать не сможет. Он живет в своем временном измерении.

К нам мастер шел полтора месяца, причем ненужный нам мастер. В доме случилась какая-то проблема с трубой, и ее надо было решить. Не нам. Хозяину дома. Нам-то что – пусть себе течет, не в квартире же.

Полтора месяца нам говорили: «Иншаалах букра в шесть вечера». Первый день я даже сидела и ждала. Сама не знаю зачем. Иногда переклинит, забываю, что я в Египте живу. Конечно, никто не пришел и не приходил еще долго. 45 дней!

Но три дня назад что-то случилось, с Луной наверное, и они пришли: мастер, дормен (консьерж) и дети дормена. Без последних вообще ни одно дело не делается. Главные прорабы двух и пяти лет отроду. Ну да бог с ними!

Полтора месяца они к нам шли, еще столько же потом ремонтировали. Один раз разнесли мне весь пол, заделали, ушли. Только проверить забыли, устранилась ли проблема.

Не устранилась. Пришли снова. Разнесли два пола: в кухне и в ванной. Наученные горьким опытом, решили не заделывать, а проверять, есть ли течь.

С неудержимым ребенком две песочницы в квартире – многовато. Но нам сказали: «Иншаалах букра понаблюдаем и все заделаем».

О нееет!!! Только не эти слова!

Неутешительные прогнозы, правда?

В этом весь Восток. Никуда не спешить, лишний раз не нервничать. Пусть будет, если бог даст.

Главное – самому включиться в этот египетский режим. Успокоиться и ждать: иншаалах букра все сделают!

Имя в Египте

Имя египтянина – это не имя, фамилия, отчество, а его имя, имя его отца, его деда, прадеда и прапрадеда. Иногда последним может стоять родовое имя – общее для всех членов этого рода.

Имя моего сына звучит так: Омар Афифи Рагаб Фатхи Абдэльазиз.

Обычно имена знают до десятого колена. Но для заполнения всех документов достаточно только пяти.

Самое распространенное имя в Египте (да и вообще на планете) – это Мохаммед. В каждой семье хоть одно такое имя да есть. А на улицах вообще смешные ситуации случаются. Когда кто-то окликает «своего» Мохаммеда, то обычно оборачиваются пол-улицы.

Можно сказать, что имена в Египте либо соотносятся с религией, либо носят дословный перевод с арабского, обозначая какое-либо положительное качество (и чаще всего они тоже соотносятся с религией).

Например, имя моего сына – Омар. Это имя ничего не обозначает, оно в честь кого-то, а точнее, в честь Омара ибн Хаттаба – ближайшего друга и сподвижника пророка Мохаммеда, религиозного деятеля и просто хорошего человека. Или имя Рамадан – оно в честь месяца, когда идет пост у мусульман.

Но есть имена, которые можно дословно перевести. Например: Карим – щедрый, Амин – честный, Азиз – дорогой, драгоценный.

Женские имена в Египте – это чаще всего те же мужские имена, но с буквой «а» на конце: Азиз – Азиза, Амин – Амина. Хотя и не все можно так образовать.

Есть женские имена, носящие также религиозный характер: Дуа – мольба, Маляк – ангел.

Хочу заметить, что женские имена более красивые, на мой взгляд, особенно если знать их перевод: Фаузея – победительница, Хутун – дождевые облака.

Самое интересное, что в Египте нет коротких и полных имен. Но есть ласковые прозвища, которые даются по созвучию с именем, чаще всего детям. Например: Йосиф – это Фу-Фу, Сандра – Су-Су, Омар – Муру или Мур-Мур, Зэйн – это Зизу и так далее.

Меня египетская родня в первый же день знакомства прозвала Миш-Миш, что в переводе с арабского означает «абрикос». И это не потому, что я круглая и аппетитная – я-то как раз наоборот, – а потому, что имени Маша в Египте просто не существует. Но слово такое есть. Оно переводится как «щипцы для угля», те, которыми кальян заправляют.

Мне очень любо-дорого мое имя, но щипчиками для угля я быть не хочу. Тем более что мои египетские родные так тепло зовут меня Миш-Миш. Соседские дети удивляются: «А что, правда, ее родители назвали таким именем?» Они уверены, что я уже из России абрикосом приехала. Зато их ни капли не смущает, что женщин в их семьях могут звать Утро (Сабах), или Хамама (голубица), или же Батта (Утка). Да, на женских именах фантазия египтян отрывается по полной.

С рождением ребенка египтянина-родителя перестают называть по имени. У него теперь есть статус: он – отец или она – мать. Это уже достижение. Родителей теперь зовут по имени его ребенка. Так мы с мужем в одночасье стали Отец Омара (Абу Омар) и мать Омара (Ом Омар). Конечно, это необязательное обращение. Но если окружающие хотят подчеркнуть ваш статус, то обращаются к вам именно так.

Если первая родилась девочка, то родителей будут величать по имени дочери до того момента, пока у них не родится сын. То есть жили-были, например, Абу Лейла и Ом Лейла. Пять лет были, пока не родился у них сын Карим. И все, теперь им снова привыкать к новому имени, ведь после рождения сына они стали Абу Карим и Ом Карим.

Когда родился Омар, я обрадовалась. Думала, теперь я дама со статусом. Ну, держитесь соседские дети! Сейчас как приеду в гости, будет мне и почет, и уважение. Никаких тебе абрикосов больше.

Еду снова к родне. Входим в город: Абу Омар (муж), под руку Ом Омар (я) и рядом малыш Омар. Я грудь вперед, подбородок вверх – Хюррем Султан, не меньше.

И тут слышу: «О! Миш-Миш к нам приехала!» Моя внутренняя султанша тут же превратилась во фрукт. Кто-то с любопытством, кто-то ласково, с любовью, а кто-то искренне от души кричал мне так, думая, что это мое настоящее имя.

Наверное, не быть мне почетной мадам Ом Омар никогда. Буду вечно молодой, как пэрсик, точнее, как абрикосик.

Восточные танцы

Египтяне – странный народ. Все-то у них с традициями связано. Девочки с рождения умеют танцевать танцы живота. И, кстати, египетские танцовщицы известны по всему восточному миру.

А мужчины… Вот посади египетского мужика смотреть телек. Дай на выбор какой-нибудь фильм типа «Спасателей Малибу» и танец египетской танцовщицы – он, конечно, выберет последнее. Всегда!

А она, между прочим, ого-го какая, по их меркам. Кровь с молоком! И бюст большой, и животик есть, двигается, как змейка, туда-сюда. А задница – это вообще прицеп отдельный. Самая идеальная модель 90–60-90 – отдыхает. Многие египтянки покупают себе такие накладные попки, чтобы у них тоже прицепчики были.

А как мужчины смотрят подобные выступления – это отдельная история. Я как-нибудь видео сниму.

Все сбегаются к телевизору, начинают посвистывать, улюлюкать и хлопать в ладоши, пританцовывать, покусывать губу, мол, какая горячая штучка, и зазывать к себе (девушку-то, с телевизора). Ну прям шоу: умереть – не встать!

Меня всегда забавляет их реакция. Как дети малые радуются.

Иностранцы удивляются: ну женщина, ну танцует, ну не так, чтобы аж перед экраном прыгать. А для египтян она – прелестница и соблазнительница! И они всегда будут восхищаться ею, а не плоскими животиками и рельефами мышц. Потому что стандарты красоты у каждого свои.

Из восточного искусства «Танец живота» я пока овладела только животом. Берегу его, вдруг все же однажды надумаю танцевать.

У египтянок этот танец в крови. Стоит только бедром покрутить или плечом повести, как мужчины у их ног.

У моих ног тоже люди, но по другой причине. Я их сшибаю.

Вообще, чисто гипотетически, я танцую.

Не знаю, что за умный человек сказал: «Танцуй, как будто тебя никто не видит». Гений, блин. Но я именно так и танцую всю жизнь. У меня танцуют руки, танцуют ноги, но они как бы все отдельно от меня.

В 11 лет я была звездой танцпола на семейных днях рождения. Неповторимый образ дополняли вельветовые сиреневые лосины. Мои движения «мельница» пытались повторять все взрослые. И если бы в те годы был YouTube, как пить дать, я бы была в гостях у Малахова.

Годы шли, лосин уже давно нет, но танец жив.

Как-то раз ко мне в Египет прилетели подруги, и мы пошли большой компанией в ночной клуб. Муж тоже пошел. Первый и последний раз! Хорошо, что на тот момент мы уже были женаты.

Когда он увидел мой танец племени пигмеев, он подумал, что я прикалываюсь. Потом понял, что нет, хотел убежать. Потом пробовал подстроиться в такт, типа так задумано, люди же смотрят. Потом все взвесил и сказал: «Давай, когда к тебе в следующий раз подруги прилетят, вы будете без меня ходить отдыхать. Я уверен, что в танцующем состоянии к тебе никто никогда не подойдет».

Это правда. Технику безопасности с такими танцующими, как я, всегда надо соблюдать.

Как выжить, если к вам приезжают египетские гости

Порой сложно найти взаимопонимание с людьми другой культуры. Но обстоятельства того требуют. У меня есть жизненное правило: во всем искать плюсы и относиться к ситуации с юмором.

Позволю себе дать вам некоторые советы, вдруг пригодятся.

Как выжить в таборе и не сойти с ума

Некоторые практики можно применять не только, когда вы встречаете египетских родственников или других гостей со страны пирамид, но и когда сами едете к ним в гости.

Бережем нервы, ловим дзен.

Не надо генералить квартиру до приезда родни. Все равно кто-то из 999 прибывших потрет лепешку об лепешку прямо над вашим ковром. Или пробежит в обуви, забыв разуться. Лучше сэкономить силы на восстановление порядка после нашествия.

Заранее заготовьте одноразовые скатерти или стырьте хотя бы газет побольше, чтобы расстелить поляну на полу. Потому что стола на всех все равно не хватит.

Дети египетской семьи – это общие дети. Не удивляйтесь, что малышня постоянно приходит/уходит и ведет себя как дома. Они могут лечь спать на коврике, выбегать в коридор босиком, есть в два часа ночи. Не нужно их жалеть. Они просто не заморачиваются.

Застелите плиту фольгой. И выдохните. Хотя бы плита останется невредимой.

Пришла пора доставать большие кастрюли и сковородки. Любимые керамические и тефалевские лучше убрать подальше. Ими, конечно, сейчас никого уже не удивишь. Но зачем потом разбираться, кто же все-таки до блеска отдраил ваше тефлоновое покрытие?

Еще раз, дети семьи – это общие дети. Включая ваших. Их уже все любят, даже если видят впервые. Поэтому выдохните еще раз и дайте посюсюкаться с детьми, расцеловать и потрепать их за щечки. Если ребенку не понравится, он заплачет. Плачущего ребенка никто не любит. Его моментально вернут маме. А если малышу нравится – расслабьтесь. Эта тетушка – сама мать, семерых вырастила. Проведите время с пользой для себя. Вздремните.

Если чувствуете, что ничего не помогает и глаз уже дергается, заберите детей (или, наоборот, оставьте, как вам спокойней). Скажите, что вы немного таабэна (уставшая), и уйдите в другую комнату.

Дневная сиеста не возбраняется. Скорее всего, другие члены семьи тоже лягут вздремнуть, и в доме воцарится покой. Хотя бы на час.

Мужская дружба

Что бросается в глаза, когда вы выходите погулять за пределы отеля?

Многих туристов, да и резидентов, поначалу шокируют близкие отношения между мужчинами. Нередко в Египте можно встретить двух парней, идущих за ручку или в обнимку. Яркие футболки в обтяжку, включая розовые, – да, такое в порядке вещей.

А кто стал свидетелем встречи двух мужчин, те и вовсе иногда не могут сдержать недвусмысленные ухмылки. Потому что за коротким рукопожатием следуют обнимашки и поцелуи. И это все в мусульманской стране! Где даже среди супружеских пар не принято выставлять свои чувства напоказ.

Что ж такое творится в мире? Где порядок и куда смотрит полиция нравов?

Спокойно. Это не то, о чем вы подумали. То, о чем подумали, тоже есть. Но процент людей с нетрадиционной ориентацией очень мал. И о таком не рассказывают. Это чревато серьезными последствиями, вплоть до исключения из университета и отречения всех членов семьи.

Объятия мужчин, похлопывания по плечу, поцелуи в обе щеки – это все проявления дружеских отношений. Не более! Так принято. Чем крепче дружба, тем чаще поцелуи. «Ты мой друг, мой брат!» – говорят египтяне и пытаются об этом не только сказать, но и показать.

Египет – одна из самых целующихся стран в мире. И этим вовсю пользуются маркетологи. Например, один известный крем для бритья обыграл эту традицию египтян в своей рекламе, и она вышла очень особенная и душевная.

Женское обрезание

Не люблю писать о плохом и не пишу обычно. Плохого и так в мире хватает. Но об этой теме надо говорить, чтобы как можно больше людей о ней узнало! Что так нельзя! Так просто неприемлемо в XXI веке. Все от безграмотности людей.

Дальше будет несмешно и неприятно.

Насилие бывает разным. Одно из самых страшных видов насилия в африканских странах – это женское обрезание.

Для тех, кто совсем не в теме и думают, что же там можно обрезать, рассказываю подробно.

Женское обрезание – это калечащие операции на женских половых органах, которые проводятся без медицинских показаний.

1. Самая «легкая» операция – подрезают малые половые губы.

2. Подрезают часть клитора.

3. Отрезают все: и клитор, и половые губы.

4. После удаления зашивают половые губы, оставляя небольшое отверстие для естественных нужд.

К большому сожалению, Египет тоже стоит в списке стран, практикующих такие варварские процедуры.

Мозг отказывается адекватно воспринимать эту информацию в современном мире и спокойно говорить на эту тему. Никакие объяснения типа: «так сказано в Коране», «это традиции», «так хотят сами женщины» – не принимаются. Это не правда!

Делать обрезание девочкам – это совсем не религиозное правило. Это даже не «особенность» восточных народов. Это традиция именно африканского континента.

Хотят ли этого сами женщины? Конечно нет! Чаще всего эта операция делается маленьким девочкам. Чем старше ребенок, тем сложнее. Есть случаи, когда девочки умирали от болевого шока.

В Египте официально запретили женское обрезание только в 2008 году. Но это совсем не означает, что его перестали делать нелегально. Против него активно боролась и борется по сей день тогдашняя первая леди Сюзанна Мубарак. Именно она призывала общественность просвещаться. Открывала школы, библиотеки, музеи.

Эта леди считала, что именно в детях наше будущее. Она была лидером движения «Грамотность для всех», вела активную борьбу против варварского обычая женского обрезания не только в Египте, но и других странах Африки.

За те 30 лет, что Сюзанна была первой леди, была проделана колоссальная работа. Процент грамотности среди местного населения вырос почти вдвое, процент операций женского обрезания сократился на 7 пунктов. С 97 до 90 %! Статистика по-прежнему пугающая.

Это были первые шаги, которые предприняла Сюзанна Мубарак, первые попытки, после которых можно сказать, что лед тронулся. Но в этом направлении Египту стоит преодолеть еще огромный путь.

В глухих деревнях и по сей день некоторые умудряются подпольно находить врачей и производить эту операцию своим дочерям и внучкам.

Такие жуткие истории обсуждаются в соцсетях, пишут про них книги и снимают по ним фильмы. Их рассказывают сами женщины Востока, кто прошел через этот ад. Они хотят рассказать как можно большему количеству людей, что это огромная проблема в современном мире.

Страшно слышать о таких историях от восточных женщин. Еще страшнее, когда мать соглашается на такую операцию для своего ребенка под гнетом мужа или его семьи.

Представляете, кто-то с этим борется всю свою жизнь, а кто-то, наоборот, вступает в это добровольно, осознанно, желая искалечить жизнь своей дочке. К сожалению, я лично знаю таких матерей.

Чаще всего настаивают именно старшие женщины в семье. Они аргументируют это тем, что «их же однажды обрезали, значит, это правильно, так и надо жить». Но обычно эти женщины не умеют даже читать и писать, не имеют элементарных знаний про организм и человеческое тело. Все от безграмотности!

Об этой проблеме надо говорить, объяснять, кричать, чтобы сдвинуть ее с мертвой точки.

Цветы

В Египте тоже дарят живые цветы. И стильные красивые букеты умеют делать. Но чаще просто душевные. А еще чаще искусственные.

Мне вспоминается мой первый день после переезда в Египет. Все чуждо, все в диковинку. Супруг снял квартиру с видом на море. Но что мне море из окна? Порадовалась полчаса и забыла. Хожу по трем комнатам, дивлюсь: звуки азана с улицы, стены тонкие, соседи шумные, и даже запах чеснока и кориандра пробивается. Кто-то обед готовит. По телевизору арабский язык. Все так необычно, но интересно.

Вечером звонок в дверь, я открываю и… первым в квартиру входит букет. Букет искусственных цветов! За ним Афифи с улыбкой до ушей.

Я спрашиваю взглядом: «WTF?»

Супруг спрашивает голосом: «Ну как? Что скажешь?»

Я, не зная, что ответить, тихохонько предполагаю: «Эээ… кладбище?»

Муж: «Это что, какая-то русская шутка в ответ на подарок?»

Я: «А это что, какой-то тонкий египетский юмор – дарить кладбищенские цветы?»

В общем, долго мы стояли в недопонимании и с выпученными глазами, пока не разобрались во всем.

Оказывается, в Египте такие цветы считаются очень красивым украшением квартиры и более практичным подарком, чем живой букет. Они есть почти в каждом доме. Особенно перед свадьбой в новый дом молодожены покупают множество подобных искусственных растений.

Я настойчиво, но скромно (первый день все-таки, вдруг погонят) объясняю мужу, что золото и бриллианты – тоже практичные подарки, а цветы надо дарить живые. На каждый праздник и без повода. Для мужчины это только плюс.

На следующий день муж исправился.

Открывается дверь. Сначала входит букет. На этот раз живых цветов. Превосходных красных гвоздик. Двух.

Новый вечер с разговором про «этих странных русских» был обеспечен.

Я вообще люблю гвоздики. Они такие нежные, особенно букет из белых или розовых гвоздичек. Или бело-розовых.

Но он-то мне принес красные. Две!

За границей нет понятия четное-нечетное количество цветов. Просто знак внимания. Просто от души.

Так как цветы я получаю на каждый праздник, включая Новый год и 9 мая (в России же так принято), а еще в аэропорт без цветов тоже не пускают (правила такие, не я их придумала), то я объяснила, что по две штучки у нас цветы не дарят.

Еще в Египте принято цветы брызгать парфюмом. И искусственные, и живые. И вдобавок посыпать блестками. И закутывать все в специальную прозрачную пленку. В общем, так я тоже не люблю, и муж об этом знает. Поэтому все букеты составляет сам в цветочном магазине.

Иногда он приносит их так поздно ночью, что даже египетские магазины уже закрыты. Не знаю, где он их берет в такое время. Возможно, в Хургаде есть круглосуточные цветочные магазины для таких вечно работающих опоздунов. А может, ворует где-то – это не важно. Важно, что от чистого сердца, от души.