Текст книги "Гвоздетерапия. Пошаговая инструкция для внутренней трансформации"

Дыхательные практики

Эффективные дыхательные практики, подходящие для подготовительного этапа к гвоздетерапии, – упражнения крийя-йоги. Основоположником техник крийя-йоги стал Махаватара Бабаджи – известный гималайский духовный учитель. Слово «крио» в переводе с санскрита означает «действие». Крийя-йога разделяется на пять ветвей, включающих разные аспекты работы с телом и сознанием. Направление крийя-йоги, работающей с дыханием, называют крийя-кундалини-пранаяма (далее по тексту – крийя-йога). Это направление включает эффективные дыхательные упражнения, способствующие усилению энергетического потенциала человека.

Рис 21. Дыхательная практика в горах

Дыхательные упражнения крийя-йоги активируют ток энергии по энергоструктуре. В соответствии с древними писаниями индийских йогов усиление тока энергии вдоль позвоночника способствует духовному росту человека за счет раскрытия высших энергетических центров. Внутреннее действие (успокоение ума) приводит к действию на физическом плане (движение энергии).

Практика крийя-йоги таким образом влияет на физическое развитие человека за счет положительного воздействия осознанного дыхания на физиологические процессы в организме, а также способствует достижению психического равновесия и успокоению ума. Крийя-йога помогает справиться с негативными эмоциями и внутренними переживаниями и обрести физическое и духовное здоровье. Благодаря этим техникам наше тело освобождается от зажимов и блоков, восстанавливается активный ток энергии по меридианам, раскрываются энергетические центры. При помощи специального дыхания происходит обогащение тканей кислородом, что способствует обновлению клеточных структур. Сама практика нацелена на омоложение организма, увеличение энергетического потенциала и духовное совершенствование.

Это не только набор физических упражнений и дыхательных техник, но и определенный образ жизни и мышления. Эффективное развитие человека возможно только при условии достижения гармоничного развития на всех уровнях – тела, ума, сознания, – чему и способствуют практики крийя-йоги. Адепты этого направления учатся фокусировать внимание на внутренних процессах и наблюдать происходящие внешние феномены без оценки и суждения.

Крийя-йога представляет собой систему древних медитативных и дыхательных практик. Техники крийя-йоги сочетают осознанное дыхание и способность визуализации. Во время выполнения упражнений дыхание должно быть спокойным, не слишком интенсивным, задерживать дыхание на очень продолжительное время не рекомендуется. Практика проходит мягко, ее цель – снятие психического напряжения и успокоение ума. Количество выполняемых упражнений каждый регулирует самостоятельно. Все упражнения должны быть исполнены в максимально расслабленном, но при этом сконцентрированном состоянии.

В практике крийя-йоги применяется дыхание с шипящими звуками. Такая техника помогает осуществлению медленного вдоха и выдоха, оказывая успокоительное воздействие на нервную систему. Медленное дыхание способствует усилению оксигенации тканей и выведению углекислого газа. Такие упражнения улучшают концентрацию внимания, сохраняют психику в равновесном состоянии, снижают нервную возбудимость. Также дыхательные упражнения этого направления йоги исцеляют дыхательные пути, способствуют очищению организма и повышению жизненных сил за счет увеличения энергетического потенциала.

Практики крийя-пранаямы-йоги прекрасно дополняют гвоздетерапию и могут быть рекомендованы как подготовительные упражнения.

Далее приведен комплекс дыхательных практик крийя-йоги, которые подготовят тело и ум к сеансу гвоздетерапии. При этом стоит отметить, что дыхательная гимнастика – желательный, но не обязательный этап гвоздетерапии.

Выполнять эти практики можно непосредственно перед гвоздетерапией. Так, дыхательные упражнения плавно переходят в сеанс гвоздетерапии.

Рассмотрим технику выполнения этих дыхательных упражнений.

Упражнение «Полное энергетическое дыхание»

Техника выполнения

1. Займите исходное положение тела: встаньте ровно, ноги на ширине плеч, позвоночник выпрямите. Успокойте дыхание. Следите за тем, чтобы оно было ровным, беззвучным, спокойным.

2. Далее делается вдох в три этапа. На первом этапе, вдыхая медленно носом, направьте воздух в нижнюю часть легких, расположенных ближе к диафрагме. Диафрагма начинает опускаться, надавливая на брюшную полость. Живот начинает выпячиваться. Следите за тем, чтобы плечи оставались неподвижными и не задирались наверх.

3. На втором этапе вдоха постарайтесь направить воздух в среднюю часть легких, расширяя среднюю часть грудной клетки и нижние ребра.

4. На третьем этапе вдоха направьте остатки вдоха в верхнюю часть легких. От этого произойдет расширение верхней части грудной клетки и верхних ребер. На этом этапе втяните живот, от чего диафрагма поднимется наверх, продвигая воздух на самый верх легких.

Вдох должен быть плавным, несмотря на несколько этапов. Он, словно волна, должен прокатываться по вашему телу, задействовав брюшную полость и грудную клетку – выдвигая живот вперед и расширяя грудную клетку внизу на первых этапах и подтягивая живот и диафрагму, максимально расширяя верхнюю часть груди на завершающем этапе.

5. Задержите дыхание на несколько секунд (5–7 секунд).

6. Сделайте медленный выдох. При выдохе вначале расслабьте живот, грудь остается еще расправленной. В конце выдоха отпустите напряжение в груди и животе. Живот и грудь должны принять естественное положение, при котором они не будут втянутыми или выдвинутыми вперед.

Повторите весь цикл несколько раз, но не менее четырех.

Такое дыхание приводит в движение органы и мышцы брюшной полости, грудной клетки, задействуя весь дыхательный аппарат и заполняя воздухом все части легких. Это насыщает кровь и ткани кислородом, восполняет жизненную энергию во всем теле, оздоравливая его. Созидательные силы в организме начинают уравновешивать протекающие негативные процессы. Полное дыхание помогает нейтрализовать влияние патогенного воздействия со стороны окружающей среды на организм, уменьшает расход энергии и восполняет жизненную силу тела, помогая таким образом замедлить процессы старения.

Упражнение «Попеременное дыхание ноздрями Ида-пингала-капалабхати»

Техника выполнения

1. Займите одну из медитативных поз, например позу лотоса. Позвоночник выпрямите, подборок держите ровно, взгляд направьте вперед.

2. Пальцы рук сложите в мудры. Мудры – это определенное положение пальцев рук, которое замыкает энергетические каналы и запускает поток энергии по меридианам по определенной траектории. Одной рукой выполните йони-мудру: средний и указательный пальцы прижмите к ладони, остальные остаются прямыми. Второй рукой выполните джняна-мудру: соедините большой и указательный пальцы в кольцо, остальные оставьте расслабленными. Женщины выполняют левой рукой йони-мудру, правой – джняна-мудру. Мужчины наоборот.

3. Руки положите на колени. Сделайте полный вдох и выдох, повторите пять раз.

4. Закройте одну ноздрю большим пальцем. Женщины начинают дыхание с правой ноздри, закрывая левую (левой рукой). Мужчины начинают дыхание с левой ноздри, закрывая правую (правой рукой). Вдох осуществляется плавно на три счета с резким толчком живота, выдох резко на один счет. Повторите пять циклов дыхания на одну ноздрю.

5. Смените ноздрю. Безымянным пальцем и мизинцем той же руки закройте другую ноздрю. Женщины закрывают правую, мужчины левую. Вдох осуществляется также плавно на три счета, выдох резко с помощью живота на один счет. Повторите пять циклов дыхания второй ноздрей.

6. Опустите руки на колени, не отпуская мудр. Сделайте вдох и, опуская подбородок, задержите дыхание на выдохе. Повторите три-пять раз.

Упражнение «Дыхание Капалапхадти» расширенное

Техника выполнения

1. Пальцы рук сложите в такие же мудры, как в предыдущем упражнении. Держите руку, выполняющую йони-мудру, перед лицом. Женщины выполняют йони-мудру левой рукой, мужчины правой.

2. Сделайте вдох двумя ноздрями на три счета и резкий выдох на один счет одной ноздрей, вторую на выдохе закройте пальцем. Женщины начинают с закрытия левой ноздри большим пальцем. Мужчины начинают упражнение с закрытия правой ноздри большим пальцем.

3. На следующем выдохе мужчины закрывают левую ноздрю, женщины правую.

4. Вдох осуществляется двумя ноздрями, а выдох попеременно левой или правой. Вторая ноздря закрывается пальцами. Осуществите не менее семи циклов такого дыхания (по длительности примерно 1 минута).

5. Опустите руки на колени, не отпуская мудр. Сделайте вдох и, опуская подбородок, задержите дыхание на выдохе. Повторите три-пять раз.

Упражнение «Дыхание Капалапхадти» простое

Техника выполнения

1. Пальцы рук сложите в такие же мудры, как в предыдущем упражнении. Держите руку, выполняющую йони-мудру, перед лицом. Женщины выполняют йони-мудру левой рукой, мужчины правой. Руки положите на колени.

2. Сделайте плавный вдох двумя ноздрями на три счета и резкий выдох животом двумя ноздрями на один счет. Осуществите не менее семи циклов такого дыхания (по длительности примерно 1 минута).

3. Опустите руки на колени, не отпуская мудр. Сделайте вдох и, опуская подбородок, задержку дыхания на выдохе. Повторите три-пять раз.

Упражнение «Дыхание уравновешивающее Нади-шатхана»

Техника выполнения

1. Сделайте полный вдох и полный выдох. Руки держите в мудрах, как в предыдущих упражнениях. Держите руку, выполняющую йони-мудру, перед лицом. Женщины выполняют йони-мудру левой рукой, мужчины правой.

2. Закройте одну ноздрю пальцами руки, выполняющей йони-мудру. Женщины закрывают левую ноздрю, мужчины правую. Сделайте вдох одной ноздрей на три счета.

3. На выдохе закройте пальцами другую ноздрю. Женщины закрывают правую ноздрю и делают выдох через левую, мужчины наоборот. Вдох делается той же ноздрей, что и выдох. После вдоха ноздри меняются.

4. Сделайте выдох другой ноздрей и следом этой же ноздрей вдох. Затем опять поменяйте ноздри.

5. Сделайте не менее пяти-семи циклов.

Такое дыхание уравновешивает ток энергии по энергетическим каналам.

Глава 8
Виды гвоздетерапии и описание практик

Как было сказано ранее, гвоздетерапия включает совокупность практик, а именно: гвоздестояние, гвоздехождение, гвоздележание, гвоздесидение. Каждая из них имеет свои особенности, назначение и технику выполнения. Рассмотрим их подробнее.

Гвоздестояние

Гвоздестояние – самая популярная и распространенная практика в гвоздетерапии. Большинство из тех, кто начинают телесную и духовную работу, используя доски садху как инструмент, в первую очередь пробуют практику гвоздестояния. Это одна из тех практик, входящих в гвоздетерапию, которые возможно освоить без проводника, в отличие от гвоздележания или гвоздесидения, более сложных для самостоятельного освоения.

Гвоздестояние – это мощная энергетическая практика, поскольку она задействует большое количество биологически активных точек, расположенных именно на стопах. Их стимулирование приводит к активации тока энергии по энергетическим каналам, что было описано ранее в главе 3.

Для более комфортного погружения в практику первые несколько раз лучше обратиться к проводнику или же к работе в группе. Это облегчает вход в практику, а также дает возможность освоить правильную технику гвоздестояния. Проводник помогает проявить сформированные психические программы и изменить их, что часто невозможно сделать самостоятельно. Также проводник дает подсказки для правильной установки цели и намерения на практику для корректного ее прохождения и указывает направление движения (психического, эмоционального), помогая удержать внимание в моменте. Таким образом, проводник помогает нам:

• выявить болевые точки и неэффективные психические программы;

• сформировать намерение на практику;

• настроиться правильным образом психологически и эмоционально на практику;

• удержать внимание в моменте, не давая погрузиться целиком в слишком яркие телесные ощущения во время острого их проживания;

• экологично прожить эмоциональное и психическое напряжение в течение практики;

• правильно сойти с досок садху и завершить практику;

• интегрировать полученный опыт в психическую, энергоинформационную и телесную структуры.

Важный этап групповой сессии гвоздетерапии состоит в обмене полученным опытом, эмоциями, переживаниями по завершению практики. Озвучивание наших мыслей при помощи голоса приводит к более глубокому осмыслению опыта за счет необходимости четкого лингвистического оформления мыслеобразов. Это формирует более прочные нейронные связи, становящиеся частью энергоинформационной структуры.

Стоит отметить, что каждый проводник дает индивидуальную технику гвоздестояния, которая может отличаться в отдельных аспектах. Рассмотрим примерную технику выполнения практики, которую каждый последователь может видоизменять, исходя из личных целей, запроса и физиологических реакций организма.

Возможная техника выполнения практики гвоздестояния (подходит для начинающих)

1. Выберите тихое спокойное место, где вас никто не будет отвлекать. Расположите доски садху на расстоянии 10–15 см друг от друга.

2. Разотрите тело руками сверху вниз. Разомните суставы рук, ног, таза.

3. Сделайте дыхательную гимнастику 5–7 минут, например дыхание по методу квадрата. Вдох 4 секунды – задержка 4 секунды – выдох 4 секунды – задержка 4 секунды.

4. Встряхните тело. Поставьте вначале левую ногу на доску, затем правую на другую доску. Если встаете на гвозди первый раз, лучше держаться за проводника или опору. Как только почувствуете стабильность в ногах, можно плавно отпускать опору (проводника).

5. Дышите. Расслабляйте тело. В первые 5–7 минут происходит резкий ответ иммунной, нервной, эндокринной систем. Мы испытываем резкую боль. В первые минуты болевого шока можно замедлять дыхание, что будет успокаивать нервную систему, а также важно отпустить напряжение в мышцах.

6. Не погружайтесь вниманием в страдание. Распознайте психическую необходимость уходить в страдание. Верните внимание в тело, ощущение, дыхание… Сделайте вдох. Еще один. Разотрите тело. Не надо парить над гвоздями, дайте мышцам целиком опереться на гвозди и расслабляйте их. Сильное перенапряжение и зажатость в мышцах могут стать причиной неприятных телесных ощущений, например тошноты из-за спазмирования диафрагмы. Продолжайте дышать для расслабления диафрагмы.

7. Когда справитесь с потоком негативных мыслей, переживаний, ощущений, постепенно ум начнет успокаиваться, нервная система сбалансируется, тело будет расслабляться. Изменяется отношение к боли и интенсивность телесных ощущений. Успокоение ума дает ощущение ясности и чистоты в голове.

8. После проживания сильных телесных и эмоциональных переживаний, дойдя до момента расслабления, останьтесь вниманием в моменте. Побудьте здесь и сейчас.

9. Будучи в хорошем физическом и спокойном эмоциональном состоянии, подготовьтесь ко сходу с досок садху. Перенесите весь вес тела на правую ногу. Приподнимите левую ногу и поставьте ее рядом с доской. Плавно и аккуратно приподнимите правую ногу и также поставьте рядом с доской. Промните стопы спокойными шагами.

Гвоздехождение

Гвоздехождение – более сильная практика по уровню энергетического воздействия на организм и эмоционального проживания. Если во время гвоздестояния наши стопы зафиксированы, и воздействие идет на определенные точки, то во время гвоздехождения необходимо переступать на следующую доску садху, задействуя новые точки на стопе. Это каждый раз обновляет болевой эффект. Стопа не успевает адаптироваться к воздействию гвоздей, как при гвоздестоянии, и происходит новое сильное механическое воздействие при каждом шаге. Поэтому для начинающих практика гвоздехождения воспринимается ярче, чем гвоздестояние. Хотя есть и те, кто легко начинает гвоздетерапию с этой практики.

Как и при любой сессии гвоздетерапии, заходя на гвозди, хорошо иметь намерение на практику и понимание, для чего вы это делаете. Дорожка из гвоздей физически и символически представляет собой путь. Это тот путь, который каждый из нас преодолевает в жизни в целом и на определенном временном этапе. Мы должны выдержать и пройти этот путь. В процессе практики мы можем проецировать свою задачу (путь, который мы должны пройти в отношении определенной ситуации) на дорожку из гвоздей, лежащую перед нами. Каждый шаг мы можем ассоциировать с той задачей, которую нужно выполнить для достижения своей цели. Это поддерживает намерение на практику, увеличивает вероятность не сойти с гвоздей, а также прокладывает в мозге нейросети, направленные на достижение цели. В этой практике мы проходим опыт прямого проживания не только боли, эмоций, но и целенаправленного и целеполагающего движения. Этот опыт навсегда оставляет след в нашем сознании. Так мы учимся двигаться вперед через сопротивление, боль, внешние трудности и эмоциональные переживания, которых на гвоздях всегда предостаточно.

Гвоздехождение часто проводят в группе, что служит дополнительным фактором, усиливающим положительный эффект от практики. Опытные проводники выстраивают практикующих по обе стороны вдоль расположенной дорожки из досок садху. Группа морально и эмоционально поддерживает человека, идущего по гвоздям, путем произношения приободряющих слов, проявления позитивных эмоций, телесного контакта (похлопывания, объятий). Так у человека на основе полученного позитивного опыта взаимодействия с окружающими людьми формируются психоэмоциональные якоря, утверждающие, что мир его поддерживает, мир – это хорошее место. Для многих это означает снятие и изменение устоявшихся негативных психических паттернов, в случае если у человека имелась установка, что мир – это негативное, опасное место.

При этом главным принципом в практике гвоздехождения, как и в гвоздестоянии, остается расслабление. Если мы двигаемся, стиснув кулаки и скрипя зубами, исключительно на волевом аспекте, мы очень быстро истощимся эмоционально. Не имея возможности изменить ситуацию (в этом случае – болевое механическое воздействие гвоздей досок садху), мы можем изменить свое отношение и практиковать расслабление. Расслабление возможно через принятие и снятие контроля, что, в свою очередь, высвобождает колоссальный внутренний ресурс, уходящий на сопротивление и напряжение.

Рис 22. Раскладка досок садху при гвоздехождении

Гвоздехождение – это еще и энергетическая практика, которая усиливает энергетические токи по меридианам. Для гвоздехождения хорошо иметь шесть-десять досок садху. Однако если такого количества нет, при желании практику можно выполнять, имея всего четыре или даже две доски, путем схода и захода на них или осуществления ходьбы на месте. Рассмотрим технику выполнения гвоздехождения.

Техника выполнения

1. Выберите спокойное место. Расположите имеющиеся у вас доски садху в шахматном порядке по прямой на расстоянии 15–20 см между ними. Если досок много (от 10 штук), можно расположить их кругом или восьмеркой (символ знака бесконечности или цветка жизни). Такое расположение часто можно встретить в групповых практиках. Важно помнить, что каждая фигура – будь то линия, круг, восьмерка – имеет свой символический смысл и энергетический посыл.

Линия – символ движения вперед, динамики, потока, непрерывного изменения.

Круг – символ общности, объединения, центра, целого, единого.

Восьмерка – символ бесконечности, цикличности процессов, перерождения, перехода одного состояния в другое.

2. Сделайте небольшую разминку и растяжку тела. Проведите недлительную дыхательную гимнастику для расслабления и успокоения ума. Например, дыхание по методу квадрата, описанное выше: вдох 4 секунды – задержка 4 секунды – выдох 4 секунды – задержка 4 секунды.

3. Сформируйте свое намерение на практику. Это поможет не сойти с выбранного пути.

4. Зайдите на гвозди, поставив вначале левую ногу на доску садху, затем правую. Почувствовав боль – ответ нервной системы, – продолжайте дышать, не задерживайте дыхание. Максимально расслабляйтесь. Напряжение мышечной структуры чревато травмами и даже небольшими проколами кожи на гвоздях.

5. Через несколько секунд сделайте шаг на следующую доску. Если проходите практику в группе, не стесняйтесь принимать помощь в виде телесной опоры, или поддержки, или подбадривающих слов от окружающих. Это формирует положительный опыт, символизирующий поддержку от окружения и пространства. В нашем мозгу закрепляется ассоциация, что мир, в котором мы находимся, дружественен по отношению к нам.

6. С каждым новым шагом фокусируйтесь на своей цели. Эта практика может стать символом движения к цели, формируя нейросвязи, направленные на ее достижение.

7. После того как вы сошли с досок садху, протопайте стопы, разомните их, пройдясь по комнате. Оставайтесь какое-то время в моменте, внутренне проживая пройденный опыт в ходе практики.