Текст книги "Пастор"

Третье и последнее, что должно быть в отношении пастора, по словам Петра, – то, как он ведет. Он рассказывает нам два основных способа, как пастырь может управлять стадом: править им, как повелитель, или подавать пример.

В светском мире лидерство часто означает командование и принуждение людей подчиняться. Но Божье Царство устроено иначе. Даже Иисус, Которому дана вся власть на небе и на земле, не подчиняет Себе людей силой или угрозами. И мы не должны так делать.

Господствовать над людьми означает видеть себя в роли такого лидера, который имеет власть командовать людьми и принимать за них решения. Такой тип лидерства уместен в армии, но губителен в церкви. Решение следовать за Господом каждый человек может принять только за себя. Точно так же не вам решать, сколько времени человек будет посвящать служению в церкви и сколько он будет жертвовать. Ваша задача – проповедовать Слово и привлекать людей к служению, но вы не можете угрожать или вынуждать людей идти против своей воли.

Пастор должен создавать культуру здорового и библейского лидерства. Лидеры церкви должны быть твердыми в своем призвании, смелыми и страстными, но ни в коем случае не манипулировать людьми и не грубить им. Какой бы страстью вы ни пылали к служению, нельзя навязывать другому человеку свою волю. Вы не «господин», вы пример. Вы идете первым и призываете других следовать за собой. Вы показываете путь, исполняя служение и веря, что другие вдохновятся тем, что вы делаете.

Евангелия повествуют нам о том, как Иисус почувствовал среди Своих учеников жажду власти и какова была Его реакция:

«Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Марка 10:42–45

Лидерство в церкви не для тех, кто хочет командовать и контролировать других. Иисус никогда так не поступал. Он поощрял каждого, кого встречал, избирать Бога и Его пути, но никого не принуждал. Он всегда предоставлял ученикам свободу выбора – оставаться с Ним или нет, и поскольку они добровольно следовали за Ним, Он смог построить самую сильную команду, которую когда-либо видел мир.

Контроль и манипуляции

Порой люди в церкви не хотят делать то, что вы хотели бы от них. Может быть, они не жертвуют столько, сколько вы ожидаете, или не хотят вовлекаться в служение так, как вы хотите. Когда такое происходит, вы должны знать границы вашей власти. У вас есть право и долг проповедовать и воодушевлять, но вы должны уважать право каждого человека самостоятельно принимать решения в своей жизни. Вы не господин над ними, не начальник и не командир. Когда пасторы переступают через границы и заставляют прихожан церкви делать что-то вопреки их воле, они навлекают на себя беду.

У ВАС ЕСТЬ ПРАВО И ДОЛГ ПРОПОВЕДОВАТЬ И ВООДУШЕВЛЯТЬ, НО ВЫ ДОЛЖНЫ УВАЖАТЬ ПРАВО КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА САМОСТОЯТЕЛЬНО ПРИНИМАТЬ РЕШЕНИЯ В СВОЕЙ ЖИЗНИ.

Люди могут злоупотребить своей властью независимо от занимаемой ими должности – так же происходит и в Теле Христа. Если вы потерпели разочарование, вы можете подвергнуться искушению повести себя грубо или агрессивно, чтобы добиться своей воли, но это всегда будет ошибкой. Я слышал от людей, что их пастор говорил им, что они потеряют спасение, если перейдут в другую церковь. Мы можем изумляться тому, что может заставлять духовного лидера говорить подобные слова. Если вы попытаетесь вести свою паству запугиванием, в конце концов вы останетесь в одиночестве. Божье Царство – это праведность, мир и радость (см. Рим. 14:17). Атмосфера страха отталкивает Святого Духа и опустошает церковь.

Будьте осторожны, употребляя фразу: «Бог сказал…», когда дело касается воли других людей. «Бог сказал мне, что ты должен…» – это не библейские слова. Принуждать человека поступить в соответствии с тем, что вам кажется Божьей волей для него, – своего рода манипуляция, которой не должно быть места в церкви. Вы можете открыто выражать свое мнение, но всегда оставляйте за человеком право решать, что ему считать Божьей волей для своей жизни.

Всегда помните о том, что вы не вправе эксплуатировать свою позицию ради достижения особого благоволения со стороны членов церкви. Если кто-то дарит вам подарок, поблагодарите Бога и примите его с радостью. Но следите за тем, чтобы это не произошло через манипуляцию. Если вы будете жаловаться на недостаток денег, возможно, кто-то из людей захочет дать вам какую-то сумму из любви или из жалости к вам. Но с вашей стороны это будет злоупотреблением своей позицией, и лучше вам страдать от недостатка средств, чем поступать неправедно. Если вы пользуетесь услугами парикмахера или водопроводчика в церкви, никогда не принимайте их помощь как само собой разумеющееся дело. Всегда оплачивайте их труд полностью, как и все остальные клиенты. Если кто-либо хочет вас благословить или помочь бесплатно, проявите благодарность и убедитесь, что он делает это охотно.

Ведите примером

Лидерский стиль пастора должен быть таким, как у Иисуса. Он всегда шел первым. Он показал путь, и Сам делал то, чего ожидал от учеников. Когда Петр говорит, что мы должны подавать пример стаду, он показывает на Иисуса и на то, как Иисус тренировал его и других учеников.

Такой лидерский стиль всегда одержит победу. Иисус направлял учеников тем, что Сам был как слуга в глазах других людей. Ученики видели Его щедрость. Они наблюдали за Ним, когда Он исцелял больных и заботился о бедных. Они были с Ним, когда Он обедал с мытарями в доме Матфея, и проводили время с Ним, молясь в пустыне. Каждый день они учились чему-то новому, лишь просто пребывая рядом с Ним.

Павел сказал Тимофею:

«…Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте».

1 Тимофею 4:12

Другими словами, отражайте христианские принципы в своем поведении. И даже если у вас есть недостатки в характере, помните, что люди не только слышат то, что вы говорите, они также наблюдают за тем, что вы делаете. Чем больше вы это осознаете, чем больше усилий вы прилагаете к тому, чтобы делать то, что ожидаете от других людей, тем больше результатов вы увидите в своем стаде.

Иисус сказал о добром пастыре: «…идет перед ними; а овцы за ним идут» (Ин. 10:4). Ведение примером всегда чего-либо стоит, но это Божий путь.

Также Иисус сказал: «…от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Лк. 12:48). Нельзя ожидать от людей, что они будут делать то, чего вы сами не делаете. Если вы хотите, чтобы члены вашей церкви были щедрыми даятелями, вы сами должны давать щедрые пожертвования. Если вы хотите воодушевлять их быть гостеприимными, вы сами должны быть гостеприимными. Если вы хотите, чтобы они развивали ежедневную привычку молиться и читать Библию, то нельзя только проповедовать об этом, нужно вести их собственным примером. Даже если люди не видят и не знают, сколько времени вы проводите в молитве, все равно делайте сами то, к чему призываете прихожан своей церкви. Духовная власть за кафедрой исходит из образа жизни, соответствующего тому, что вы проповедуете.

ДУХОВНАЯ ВЛАСТЬ ЗА КАФЕДРОЙ ИСХОДИТ ИЗ ОБРАЗА ЖИЗНИ, СООТВЕТСТВУЮЩЕГО ТОМУ, ЧТО ВЫ ПРОПОВЕДУЕТЕ.

Самой большой проблемой фарисеев было их лицемерие. Иисус сказал о них:

«Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их…»

Матфея 23:4

Фарисеи упустили духовную инициативу в Израиле. Они были лидерами, говорившими о Божьей воле, но не подавали людям пример для подражания. Тогда пришел Иисус и сказал:

«Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков».

Матфея 4:19

Иисус не только говорил слово, но и показывал путь. И чем больше вы способны делать то же самое, тем лучшим пастырем вы будете!

1. Проявляете ли вы желание и готовность служить в своем отношении? Жалуетесь ли вы людям на бремя служения? Попробуйте спросить кого-нибудь, как вас воспринимают люди, и попытайтесь скорректировать негативное отношение, которое вы проявляете.

2. Какова ваша реакция на несправедливое отношение? Насколько хорошо вы справляетесь с неблагодарностью со стороны людей, которым вы служите?

3. Задайте себе вопросы: «Насколько я хороший пример для подражания? До какой степени моя проповедь соответствует моему образу жизни?» Конечно, среди людей нет ни одного совершенного лидера, только Иисус. Но попросите Бога показать вам конкретные области, в которых ваш пример, как лидера слаб. Затем настройтесь и сделайте что-то по этому поводу. Когда слова и образ жизни лидера совпадают, людям легко следовать за ним.

Глава 7
Те, которых Ты дал мне

«И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его…»

1 Царств 17:34, 35

Из отношения возникают действия. В предыдущей главе мы обсуждали мотивы и отношения пастора, а теперь я хочу обратить внимание на некоторые сферы поведения, которые являются естественными последствиями этих отношений.

Я хочу начать с конкретной истории, которую Иисус рассказал книжникам и фарисеям. Они жаловались на дружбу Иисуса с грешниками, и, чтобы показать им, насколько высоко Бог думает о каждом отдельном человеке, Он рассказал им историю о человеке и его овцах:

«Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью, и придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу».

Луки 15:4–6

Эта короткая история может открыть нам многое о Божьем Царстве. Иисус никогда не рассказывал истории для развлечения людей. Его притчи и иллюстрации были предназначены для того, чтобы открыть глаза людей на духовные истины о Боге, человеке и мире, в котором мы живем. История об этом человеке и его ста овцах – это короткий увлекательный рассказ, над которым я много размышлял. Хотя Иисус не использовал конкретные выражения, тем не менее легко представить, что этот человек был пастухом. Что касается толкования истории, очевидно, что Иисус говорит о Самом Себе и людях Его поколения, но я считаю равно очевидным, что Он также говорит о вас и членах вашей церкви, которых вы призваны вести.

В этой истории Иисус говорит об этом человеке с почтением. Он поднимает его как героя, человека, который поступил правильно. Читая эту историю сегодня, мы должны вдохновляться его примером.

Итак, давайте поразмышляем над тремя сферами поведения, которые должны характеризовать каждого пастыря.

Первое, что мы замечаем, когда овца теряется, – пастырь обнаружил это в тот же самый день. Он знал, сколько у него было овец, и, очевидно, считал их каждый вечер, чтобы узнать, все ли на месте. Не посчитав их, он бы не знал, что какой-то из них не хватает, и тогда не было бы этой истории.

Иисус говорит здесь о том, что пастырь должен считать овец, за которых он несет ответственность. Если лидер не знает, сколько у него овец, многие из них могут потеряться, а он так и не заметит.

Те, которых Ты дал Мне

В 17-й главе Евангелия от Иоанна говорится о последних часах, которые Иисус провел со Своими учениками перед Его арестом и распятием. После того как Он учил их в последний раз, Он обратился к Богу в молитве. Он молится о Себе, затем об учениках и, наконец, обо всех верующих, которые будут после них.

Его молитва об учениках открывает что-то очень важное по поводу того, что Иисус о них думал и насколько они были для Него ценны.

«Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание».

Иоанна 17:11, 12

Иисус дважды использует выражение «тех, кого Ты дал Мне». Этой фразой Он подчеркивает особое положение учеников в Своем служении. Это выражение наводит нас на мысль о теплых дружественных отношениях. Отец, Который над всем и Тот, Чьими были эти ученики, дал Иисусу задачу заботиться о них и защищать их на протяжении тех лет, когда они жили вместе. Иисус высоко ценил эту задачу, и в Своей молитве Он признавал эту ответственность. В Израиле было много людей в то время, и Иисус ничего не говорил о том, что других людей Он любит меньше, чем Своих учеников. Но Он по-прежнему подтверждает, что они были особой группой, и поскольку задача, данная Ему Отцом, была особенной, большую часть времени Он уделял тому, чтобы заботиться о них.

Кто ваши овцы?

Если вы пастор или несете любую другую лидерскую ответственность в церкви, значит, вы так или иначе лидер для кого-то! Будут люди, для которых вы будете лидером, и будут люди, для которых вы не будете лидером. Пастор ведет поместную церковь, но он не ведет христиан из других церквей и деноминаций. Лидеру домашней группы дана конкретная ответственность за конкретную группу членов церкви, но он не является лидером всей остальной церкви. Лидерские позиции не должны становиться слишком общими по своему характеру. Может ли лидер домашней группы, не имея четкой картины того, кто в его домашней группе, быть хорошим лидером? Я часто использовал выражение, что пастырь – это человек, который умеет считать до ста. Иисус сказал, что хотя у этого человека было сто овец, он сразу увидел, что одной не хватает. Этот простой акт является существенным доказательством качества лидера. Если в вашей церкви теряются люди и никто не реагирует и даже не знает об этом, значит что-то не так.

ПАСТЫРЬ – ЭТО ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ УМЕЕТ СЧИТАТЬ ДО СТА.

Если вы хотите быть хорошим лидером, вы должны знать тех, о ком призваны заботиться. Или, пользуясь терминами из молитвы Иисуса, кто те, которых Он дал вам?

Чем яснее вы это понимаете и чем лучше умеете их считать, тем более успешным лидером вы станете. Иисус знал, кого Бог дал Ему. Он знал, кто были те двенадцать человек, Он знал их имена и понимал те особые отношения, которые Ему необходимо было иметь с ними. Он любил весь мир, каждого грешника, каждого человека, встречавшегося Ему на пути, но во время Своего земного служения Он не был равным лидером для всех. Была определенная группа людей, двенадцать человек, по отношению к которым Бог дал Ему лидерскую ответственность.

Вы призваны любить каждого человека и быть добрым с каждым, но ваша лидерская задача связана с теми, перед кем вы несете данную вам Богом обязанность.

В мире много людей, и с Божьей помощью я могу любить каждого из них. Когда я встречаю в церкви детей, они все очаровательные и милые. Но среди них есть четверо – Маркус, Мария, Ола-Андре и Анна, ответственность за которых дал мне Бог. Мое призвание – защищать их, заботиться о них и вести их как можно лучше. Потому что я их отец.

ЕСЛИ В ВАШЕЙ ЦЕРКВИ ТЕРЯЮТСЯ ЛЮДИ И НИКТО НЕ РЕАГИРУЕТ И ДАЖЕ НЕ ЗНАЕТ ОБ ЭТОМ – ЗНАЧИТ ЧТО-ТО НЕ ТАК.

Посвящение

Настоящий пастырь будет держать отчет за своих овец. Пастор должен стремиться насколько возможно следить за количеством членов своей церкви. Лидер домашней группы или лидер служения должен четко знать, над кем он поставлен лидером, а над кем нет. Овцы под его заботой – это люди, которых он должен считать, о которых он должен молиться и заботиться.

Людям нужно видеть, что их лидер им посвящен. Пастырь, который никогда не считает, никогда никого не теряет, никогда не спрашивает людей, где они были, почему они не были в церкви, не сможет построить великое служение. Когда Иисус молился о «тех, которых Ты Мне дал», ученики, должно быть, слышали от Него эти слова. И они, скорее всего, чувствовали глубокое посвящение, которое Он имел к ним.

К сожалению, многие люди убегают от посвящения. Одна из тенденций сегодняшнего общества в том, что люди избегают ответственности. Никогда в истории не было такого периода, когда так много пар живут вместе, не вступая в брак, потому что они хотят наслаждаться отношениями, избегая при этом бремени ответственности за свой брак. Многие христиане предпочитают переходить из церкви в церковь, как им удобно, вместо того чтобы верно поддерживать поместную церковь ежедневным хождением, служением и даянием десятины.

Однако Божьи благословения связаны с нашей готовностью посвящать себя. Когда мы на брачной церемонии готовы обещать верность на всю жизнь или когда мы посвящаем себя поместной церкви или даянию десятины независимо от размера нашего дохода, тогда мы выбираем библейский путь. Посвящение делает семьи и церкви сильными и открывает Божьи благословения.

Особые отношения и чувство ответственности – ключевой принцип в призвании быть пастором. Дети должны чувствовать, что их родители всегда будут стоять рядом с ними и сражаться вместе с ними, – то же самое касается церкви. Люди, которых вы ведете, должны знать не только о том, что вы их любите, но даже и о том, что вы готовы идти в любое сражение вместе с ними.

Иисус сказал Отцу, что Он сохранил учеников. Это означает, что Он поставил Себе задачу сохранить их всех, чтобы никто из них не потерялся, и за это Он боролся на протяжении всех лет служения.

Пастырь думает точно так же. Он должен сохранить всех, он не может быть равнодушным, если кто-то уйдет в сторону. Он заметит, если человек потерялся, и сделает все, чтобы спасти овцу, попавшую в беду. Все это видно в молитве Иисуса. Бог дал Ему ответственность за определенную группу людей, Он очень хорошо знал, кем они были, Он усердно и неустанно трудился, чтобы сохранить каждого из них.

Персонаж в истории, рассказанной Иисусом, был человеком действия. Когда он обнаружил, что одной из его овец по какой-то причине нет, он не колебался ни секунды. Он не ждал, чтобы увидеть, что произойдет, не вернется ли овца сама по себе. Он понимал, что если упустить момент, он будет смертельным для нее. Поэтому он сразу же начинает миссию по спасению.

Когда человек теряется

Читая эту историю, мы должны признать простой, но глубокий смысл, что овцы время от времени теряются. Так было всегда. По многочисленным причинам люди теряют веру, свой духовный заряд и контакт с церковью. В другой истории, о сеятеле и четырех видах почвы, Иисус говорил об искушениях, испытаниях, заботах этого мира и прельщении богатством, которые могут увести человека от Бога (см. Мк. 4:14–20).

Иисус ничего не говорил о том, почему эта конкретная овца потерялась, Он сказал только то, что, когда пастырь пришел домой, одной овцы не было. И далее последовала реакция пастыря, которая стала центром всей истории: он оставляет девяносто девять и идет искать одну потерянную. Я верю, что Иисус здесь хочет раскрыть нам Свою природу. Он заботится о каждом человеке, каждый человек стоит того, чтобы сражаться за него. Даже если в стаде осталось девяносто девять, Он не успокоится в Своем сердце. Большие цифры не дают Ему покоя. Один потерялся! И это беспокойство, это стремление к действию – эмблема истинного служения.

Занятому пастору легко думать, что, поскольку в церкви много людей, нет ничего страшного в том, если кто-то один уходит. Но Иисус показывает нам другой характер. Он возвращается назад, возможно, ночью, чтобы посмотреть, можно ли что-то сделать, чтобы найти потерянного человека. Он не может спать, потому что эта овца – одна из тех, которых дали ему, одна из тех, за которых он несет ответственность.

Оставить девяносто девять

Если выбирать слово, которое является ключевым в этой истории, я бы выбрал слово «оставляет». Пастырь отвращает свое внимание от организованных и дисциплинированных девяноста девяти овец, собранных там, где они должны быть, и обращается к той, которая потеряна. Даже если потерянная овца винит себя в случившемся, для пастыря это не препятствие. Сейчас важно только то, что она потерялась, и для него это невыносимо.

Слово «оставляет» говорит нам о том, что пастырь готов сражаться за любую из своих овец, даже за неблагонравную. Он может оставить на какой-то момент девяносто девять верных, чтобы пойти и сражаться за одну потерявшуюся неверную. Другие не стали бы этого делать. Они бы сказали, что потерянная овца сама виновата, и нет ничего хорошего в том, чтобы оставить стадо ради одного неуправляемого человека. Но владелец овец не может так думать, потому что он пастырь.

Служение пастора либо выстоит из-за этого, либо развалится. Когда мы начинаем держаться за комфорт и не хотим идти искать человека, оказавшегося в трудном положении, мы перестаем быть истинными пастырями. Потерянные могут быть неблагодарными, лишенными желания и охоты исправляться и порой даже раздражать, но Бог любит их и знает, что без пастырей исчезает надежда на спасение.

КОГДА МЫ НАЧИНАЕМ ДЕРЖАТЬСЯ ЗА КОМФОРТ И НЕ ХОТИМ ИДТИ ИСКАТЬ ЧЕЛОВЕКА, ОКАЗАВШЕГОСЯ В ТРУДНОМ ПОЛОЖЕНИИ, МЫ ПЕРЕСТАЕМ БЫТЬ ИСТИННЫМИ ПАСТЫРЯМИ.

Когда я представляю себе пастыря в истории Иисуса, одинокого и мерзнущего, но продолжающего искать овцу, которая, возможно, по своей глупости отбилась от стада, и когда я вижу, что он нашел ее, без упрека положил себе на плечи и радостно понес ее домой, тогда мне кажется, что я понимаю, каких пастырей ищет Бог.

Искать потерянную

Жизнь на овечьей ферме в течение многих лет научила меня огромному числу уроков об овцах и их природе. Один из них в том, что часто приходится потеть и получать раны из-за тех, кто не хотел помощи. В том районе, где мы жили в Норвегии, овцы проводили лето, свободно гуляя в горах. Там не было хищников, и они могли пастись на сочных летних пастбищах. Но когда приходила осень, нам нужно было собирать их и перевозить на ферму на зимний период. Если бы мы этого не делали, они бы замерзли и умерли от голода.

Но многие овцы нисколько не хотели возвращаться домой. Порой мы бегали за ними до тех пор, пока не валились с ног от усталости. Они разбегались в разных направлениях, даже удирали назад в горы. Иногда они пытались отбиваться от нас своими головами, и были дни, когда мы с братьями так сердились на этих овец, что готовы были всех их передушить! Как они не понимают, что мы пытаемся спасти их жизнь?

Возможно, те дни подготовили меня к тому, чтобы стать пастором. Потому что впереди было время, когда те, кого ты пытаешься спасти, проявляют к тебе только презрение. Некоторые люди из тех, кому мы стараемся помогать больше всего, будут пытаться убегать от нас. Но смысл в том, что пастырь все равно стремится помогать. Потому что его мотивация простирается намного глубже, чем наши собственные интересы. Его привязанность к овцам толкает его к действию. Благодарность и личная награда не имеют для него значения. Он отличается от людей другой профессии, которые движимы личной выгодой. Его цель в том, чтобы увидеть возвращение потерянных овец назад к другим живыми и невредимыми. Когда это произойдет, он будет праздновать!

Пастырь будет беспокоиться о людях, когда другим до них не будет дела. Пастырь будет звать, искать и задавать вопросы, когда другие люди будут слишком заняты, чтобы беспокоиться. Когда другие пойдут спать, он будет бодрствовать до тех пор, пока последняя овца не вернется домой. Лидер церкви, занятый больше качеством своих проповедей и размером пожертвований, нежели погибающими овцами, может быть хорошим учителем или администратором, но не пастырем. Пастырь будет пересчитывать каждую овцу и при необходимости сражаться с самим дьяволом, чтобы привести домой потерянную.

КОГДА ДРУГИЕ ПОЙДУТ СПАТЬ, ПАСТЫРЬ БУДЕТ БОДРСТВОВАТЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ПОСЛЕДНЯЯ ОВЦА НЕ ВЕРНЕТСЯ ДОМОЙ.

Профессионализм

Я ревностный сторонник теологического образования и хорошего управления. Но мы, пасторы, должны остерегаться того, чтобы стать слишком профессиональными в своем отношении. Бывают моменты, когда планы и стратегии организации не будут подталкивать нас к действию, а неравнодушное сердце будет.

Мысли и поступки пастора определяют стандарт в церкви – вот почему пастору ни в коем случае нельзя отодвигать личную заботу о каждом члене церкви на задний план. Я часто проповедую по пять раз в выходные, и хотя я могу чувствовать себя очень уставшим между собраниями, я всегда предпочитаю уделить время тому, чтобы выйти в фойе и поприветствовать людей. Я хочу встретиться с ними, посмотреть им в глаза и побыть с ними как можно ближе.

Иисус постоянно был среди людей. Мы часто читаем в Евангелиях о том, что Иисус был милосерден к людям (см. Мк. 1:42; 6:34), Его спонтанное проявление сострадания направляло многие Его поступки. Именно Иисус, а не ученики, увидел Закхея на смоковнице, именно Он остановился и поговорил с Матфеем, мытарем, и когда ученики хотели отослать людей домой голодными, именно Иисус сказал, что они не должны этого делать, – каким-то образом людей надо было накормить.

Пастырь будет замечать людей, которых другие не видят, и видеть нужды, которые другие не заметят. Он всегда будет на стороне нуждающихся.