Текст книги "Живая энергия рэйки: исцели себя и измени свою жизнь"

Когда вы кладете ладони на свое тело или на тело другого человека, то можете чувствовать в руках легкое энергичное движение, которое ведет вас к следующему положению, возможно, вы услышите название определенной части тела или «увидите» ее – так работает интуиция. Вы можете заметить, что жар или покалывание в руках внезапно исчезли, значит «пора двигаться дальше». В процессе практики вы будете узнавать свои индивидуальные сигналы, поэтому обращайте внимание на свои ощущения во время сеансов рэйки.

Основные положения рук

1. Перед лицом: накиньте чистую салфетку на закрытые глаза пациента, затем положите обе руки на его лицо основаниями ладоней на глаза, кончики пальцев на его скулы. Можно выполнять без ткани, не касаясь лица.

2. Виски: руки положите по обе стороны головы, кончики пальцев над висками, ладони сгибаются по боковым сторонам черепа и, возможно, встречаются на макушке, если позволяют размеры ваших рук и голова пациента.

3. Уши: сложите ладони в форму чаш и держите их у ушей пациента. Я предпочитаю сохранять расстояние и не закрывать уши, так как может возникнуть ощущение сдавливания. Не стесняйтесь экспериментировать и проверять предпочтения пациента.

4. Затылок: положите руки по обе стороны головы пациента, опираясь тыльными сторонами ладоней на лечебный стол. Осторожно поверните голову человека в сторону, чтобы завести противоположную ладонь под голову, и повторите это с другой стороны, чтобы обеими руками обхватить затылок. На ваших руках и запястьях не должно быть украшений, которые могут поцарапать кожу головы.

5. Горло: есть два варианта в зависимости от предпочтений и состояния пациента. Вы можете легко положить пальцы на переднюю часть горла с обеих сторон. Кончики пальцев встретятся в центре на уровне грудины. Обратите внимание на то, чтобы не давить на горло, потому что это очень чувствительное место. Я предпочитаю второй вариант: разместить мизинцы на ключицах, чтобы кончики пальцев соприкасались с грудиной, а ладони были бы обращены к нижней стороне подбородка. В этом случае вы можете посылать энергию в область горла, не рискуя давить на него.

6. Сердце. Наведите руки на область сердца. Вы можете сложить ладони в воздухе так, чтобы ладонь одной руки частично закрывала пальцы другой, или наложить их друг на друга. Вероятно, напоминать об этом излишне, но не касайтесь женской груди.

7. Ребра: работая с каждой стороны тела по отдельности, расположите руки бок о бок (например, одну руку ближе к голове пациента, а другую – ближе к бедрам) над их ребрами. Затем вы можете перейти к другой стороне стола, или, если рост позволяет, просто переместите руки на противоположную сторону.

8. Нижняя часть живота/танден: поместите одну руку над пупком, а другую чуть ниже пупка.

9. Бедра: есть два варианта этой позиции. Можно положить руки с каждой стороны тела на бок бедра или на переднюю часть каждой бедренной кости (там, где находятся передние карманы джинсов), избегая паха. Возможно, вам будет удобнее положить одну руку на запястья кончиками пальцев вверх, к голове пациента, а вторую руку кончиками пальцев вниз, к ступням.

Теперь пациент перевернется на живот. Уберите валик из-под колен и используйте специальную подставку для головы. (Ее полости следует накрывать одноразовой салфеткой или моющимися тканевыми чехлами, используя чистый чехол для каждого пациента.) При необходимости отрегулируйте ее расположение. Валик можно поместить под лодыжки пациента.

10. Верх спины: расположите руки чуть выше лопаток пациента, складывая их так же, когда работали в области сердца. Двигайтесь вниз по спине, кладя руки на лопатки.

11. Средняя часть спины: опускайтесь к середине спины.

12. Крестец: крестец – это кость в основании позвоночника. Разместите руки на самую верхнюю часть крестца, прямо над вершиной ягодичной щели, так чтобы не касаться ягодиц.

13. Колени: положите ладони на тыльную сторону колен. В этом месте есть чувствительные зоны, поэтому контролируйте надавливание.

14. Лодыжки: перейдите к краю стола со стороны ног и осторожно обхватите руками лодыжки.

15. Ступни: положите руки на ступни – от пальцев ног до середины стопы.

В завершение сеанса аккуратно пройдитесь руками по ауре человека – руки на расстоянии от фута до полутора от тела, начинайте с макушки, заканчивайте ступнями. Это один проход. Вернитесь к изголовью стола, выполните второй, затем третий. Уберите валик из-под щиколоток, помогите пациенту встать со стола; при необходимости приставьте к столу маленькую лесенку. Предложите пациенту выпить стакан воды и посетить туалет. Что касается вас, то, чтобы полностью завершить сеанс, используйте технику сухого купания. Обязательно вымойте руки.

Теперь, когда у вас есть база использования рэйки в целях лечения себя и других, давайте вернемся к семи шагам преображения себя, и в следующей главе остановимся на втором шаге – Погружении.

Глава 5. Погружение

Этот шаг в процессе преображения себя предполагает погружение в воды бессознательного, в ходе которого устанавливается связь между сознательным, ассоциируемым с Единым Сознанием, и бессознательным, связанным с Единой Материей. Вспоминая содержание главы 1, мы хотим объединить эти две внутренние силы так же, как это было проиллюстрировано в герметической истории творения. Это поможет в полной мере активизировать наш творческий потенциал, включая способность влиять на свое состояние здоровья. Мы собираемся начать с упражнения, которое важно выполнить до того, как вы продолжите знакомиться с этой главой. Оно позволит вам максимально дистанцироваться от своего эго.

Упражнение 11

Объясните свою позицию

Выберите недавнюю ситуацию, в которой вы испытали сильные переживания. Часто бывает проще начать с неприятных эмоций, так как они активизируют бессознательное.

Опишите на бумаге свою ситуацию, включая любую предысторию или другую контекстную информацию, которую считаете уместной. Представьте, что вы передадите этот документ кому-то, кто сможет беспристрастно оценить ситуацию и роль вовлеченных в нее людей. Ваша задача – описать событие максимально точно, чтобы «судья» мог ее интерпретировать должным образом. Не фильтруйте свою историю, оставайтесь максимально объективны, фиксируйте все, что считаете важным.

Когда закончите, положите лист в безопасное место и оставьте как минимум на три дня, в течение которых вы можете продолжить чтение этой главы.

Погружение и бессознательное

Чтобы понять процесс Погружения, вспомните встречу с одной из частей вашего внутреннего защитника на первом этапе – Озарении. С помощью упражнений для Озарения вы начали преобразовывать свое отношение к этой части, которая влияла на ваши мысли и действия, вероятно, на бессознательном уровне. В Погружении мы идем дальше, опускаясь в воды бессознательного, чтобы более полно понять, с какой целью эти защитные части присутствуют в нашей психике и что они должны защищать.

На языке Внутренних Семейных Систем защитник охраняет часть, известную как изгнанник – еще один персонаж в психике, который однажды получил рану и в какой-то степени остался в ловушке сценария травмы. Войдя в воды бессознательного и получив доступ к изгнанникам, мы можем исцелить их, одновременно освобождая защитника от необходимости за них заступаться. Обе эти части могут свободно выполнять более эффективные роли. Это проецируется на нашу работу с рэйки, где мы стремимся вспомнить свое истинное «Я». Чем больше мы исцеляем эти внутренние части, тем меньше они будут чувствовать потребность победить «Я» в попытке защитить нас от предполагаемых (или реальных) угроз и тем крепче становится наша связь со своим истинным «Я».

Соблазн проекций

Один из наиболее распространенных приемов защитника – смещение нашего внимания с раненого изгнанника на что-то другое. Хотя существует множество методов переключения внимания, мы собираемся сосредоточиться на очень мощном и распространенном методе: проекции. Его идея уже была представлена на этапе Озарения, и мы углубимся в него при Погружении.

Чтобы изменить себя, мы должны обратиться к общепринятому убеждению: «Я невосприимчив к проекциям, это делают другие, не я!» Ирония заключается в том, что это и есть проекция. Я никогда не встречала человека, который не занимался бы проецированием, и я не исключение. Поэтому, если только вы не единорог (и кто знает, может быть, единороги мастера проекции), признание того, что этот процесс происходит в вашей жизни, является необходимым условием для преображения.

Аспект проекции, который я нахожу особенно интересным, – это свойство людей неосознанно искать в других именно то, что они проецируют. Как будто в глубине души мы знаем, что нам нужны эти энергии, чтобы чувствовать свою целостность. Если мы ненавидим какие-то свои качества, то снова и снова будем сталкиваться с раздражающими нас людьми, которые их «хранят». Например, если мы отказываем себе в праве испытывать и выражать гнев, мы можем быть постоянно связаны со вспыльчивым партнером или начальником. Понимаете, как мы попадаем в ловушку? Проекция заставляет нас постоянно наблюдать за проблемой, находясь как бы вне ее. Мы говорим и думаем так: «Если бы другой человек перестал поступать подобным образом, все было бы иначе…» или «Если бы можно было заставить ее измениться, ситуация намного бы улучшилась…»

Мы говорим себе, что наши раздражение или боль вызваны недостатками другого человека – его гневом, некорректным поведением и так далее. Но более глубокая боль связана с тем, что мы отключены от могущественных энергий внутри себя, мы чувствуем, что попали в ловушку неудовлетворяющих нас отношений с людьми, которые несут эти энергии для нас. Если мы не сможем увидеть эту боль, мы продолжим проецировать источник наших страданий на других и будем еще усерднее стараться изменить их, постоянно чувствуя свою неспособность повлиять на модели отношений. Даже если мы прекратим общаться с одним человеком, которого считали злым, в конечном итоге нам придется иметь дело с кем-то другим, пока мы не выполним работу по снятию проекций.

Таким образом, наша свобода состоит в том, чтобы видеть свои проекции такими, какие они есть, и получать их от человека, который выступает зеркалом того, что мы не хотим видеть в себе. Поступая так, мы восстанавливаем энергии, которые являются неотъемлемой частью нашей целостности. Начнем работу, выполняя упражнение, в котором увидим проекцию в действии.

Упражнение 12

Наблюдение проекций, часть первая

Возьмите описание ситуации, которое вы отложили, выполнив одиннадцатое упражнение. Выделите любые фразы, относящиеся к тому, что другой человек делает, думает или говорит, например:

• Дениз снова сдала отчеты поздно.

• Джим грубо вел себя на совещании, и людям это действительно не нравилось.

Когда закончите, положите лист, закройте глаза и сосредоточьтесь на дыхании. Начинайте удлинять вдох, чувствуйте, как тело расширяется, по мере того как наполняется жизненной силой. Затем растягивайте выдох, чтобы выпустить все то, от чего хотите избавиться.

Положите одну руку на сердце, другую – на живот. Позвольте рэйки течь через руки, вливаясь в тело и энергетическое поле. Почувствуйте, как вы приближаетесь к центру – там все сильнее вибрирует энергия любви. Дайте себе несколько минут, чтобы насладиться этим состоянием. Когда будете готовы, поблагодарите рэйки и откройте глаза.

Вернитесь к листу с описанием уже известной ситуации. Вам хочется что-то отметить в тексте? Вы чувствуете, что акцент несколько сместился с вашего собственного опыта на опыт других? Оценивать ничего не надо; просто удерживайте свою осознанность, соединяясь с чувством любви и центрирования, которое вы только что взрастили.

Выберите одну из фраз, на которой вы остановились, и прочтите ее про себя. Определите действие, которое вы приписываете другому человеку (Дениз опоздала с отчетами), проведите мозговой штурм, почему вы думаете, что другой человек ведет себя подобным образом. Потому что Дениз ленивая? Ей наплевать на коллег? Может, она не понимает важность отчетов? Она думает, что правила не для нее? Здесь важны те причины, которыми вы объясняете поведение Дениз. Никто, кроме вас, этого не узнает и не увидит, так что будьте откровенны с собой, не беспокойтесь о том, что выглядите глупо; верьте, что этот процесс принесет щедрые плоды только в том случае, если вы будете предельно честны, оставаясь на связи с энергией любви к себе.

Если процесс начинает проявлять себя слишком интенсивно, вернитесь к рукам на животе и сердце, позвольте рэйки течь, вы можете использовать утверждения, типа: «Мне действительно кажется, что Дениз ленива и делает минимум на работе, но при этом я безгранично люблю и принимаю себя». Формат такой: «Несмотря на [вставьте провоцирующее утверждение], я глубоко люблю и принимаю себя». Причин может быть много. Запишите их все, сделав столько перерывов в рэйки, сколько понадобится, чтобы оставаться на связи с энергией любви к себе. Помните: что бы вы ни открыли в этом упражнении, ничто из этого не в состоянии сделать вас плохим человеком. Вы можете подумать, что, наверное, вы злой, придирчивый человек, но это не так.

Когда почувствуете, что перечислили все возможные причины, сделайте перерыв как минимум на сорок восемь часов. Пригласите свое истинное «Я» поделиться своей мудростью, сказав себе: «Я прошу мое истинное „Я“ получить информацию из моего подсознания, сознания, а также любых других источников, которые помогут мне развиваться благодаря этому упражнению. Я стремлюсь познать себя во всех своих аспектах. Да будет так». Если появится что-то, что покажется существенным, даже если вы не сможете это как-то логически обосновать, запишите все в свой дневник. Обращайте внимание на мечты, мысли и ощущения. Позвольте подсознанию поставлять ценную информацию, оставайтесь открытым. Не сбрасывайте со счетов ничего. У подсознания свои правила, которые кажутся бессмысленными для сознательного ума, но это не делает информацию менее достоверной или полезной.

Упражнение 13

Наблюдение проекций, часть вторая

По прошествии по меньшей мере сорока восьми часов можно приступить к углублению этого упражнения.

Приведите себя в медитативное состояние (используйте известные вам рекомендации).

Положите одну руку на живот, другую – на сердце. Позвольте рэйки течь в тело и энергетическое поле. Включитесь в ощущение центрированности, вибрации энергии любви.

Когда почувствуете, что готовы, откройте глаза и положите перед собой лист с описанием ситуации. Остановившись на одной из причин в вашем списке, начните исследовать, как это качество проявляется в вашей жизни. Например, если одна из причин недобросовестной работы Дениз состоит в том, что она пытается особо не нагружать себя работой, спросите себя: «Есть ли в моей жизни такие области, где я мог(ла) бы в полной мере проявить свои способности, но не прикладываю для этого усилий?» Какой возникает внутренний отклик? Не сбрасывайте со счетов любые мысли, слова, воспоминания и так далее. Запишите все в дневник.

Мы делаем это упражнение не только ради повышения самооценки. Допустим, вы определили некую область, в которой никак себя не проявляете, хотя могли бы. Спросите себя – почему. Возможно, это вас не вдохновляет или вызывает массу дополнительных вопросов. Вы можете этим вообще не заниматься? Может быть, причина в том, что вы сомневаетесь в своих способностях, поэтому ищете что-нибудь попроще? Может быть, вы испытываете обиду на кого-то и пытаетесь отомстить, отказываясь прилагать усилия. Или, размышляя над определенной областью, вы обнаруживаете в себе особую требовательность, завышенные стандарты, которые сами устанавливаете: вы не сделаете что-то наилучшим образом (как, впрочем, этого не сделает никто другой), потому что отличный результат практически невозможен. Осознание этого, в свою очередь, может привести к тому, что вы установите заоблачные требования, которым не сможете следовать, чтобы оправдывать свое бездействие. Если тебе никогда не получить золотую медаль, зачем надрываться? Этот перечень вопросов может привести к более глубокому выводу, когда вы спросите себя: «Что произойдет, если я не получу золотую медаль? А если получу?» Все это невероятно ценная информация, поэтому очень важно вдыхать ее в свой центр, отметая какой-либо стыд или желание спрятаться.

Иногда причины, которыми вы обосновали медлительность Дениз, обнаруживают в вас противоположные качества. Например, если вы считаете, что Дениз ленива, это может говорить о вашей склонности «пахать» на работе сутки напролет. То есть, по сути, вы возмущены тем, в чем сами себе отказываете – способностью Дениз действовать в более размеренном темпе.

Это упражнение очень непростое. Наблюдать себя действительно трудно, потому что это вызывает внутренний дискомфорт. Однако, когда у нас получается удерживать энергию любви в подсознании, она становится способной оказывать невероятно мощное влияние на наши мысли, слова и действия. Как писал Юнг:

Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно так и будет направлять вашу жизнь, а вы будете называть это судьбой (Jung 1967, 265).

Если у вас, как и у большинства людей, существуют проблемы, которые возникают снова и снова, например, боссы, которые склонны часами делиться с вами своей личной жизнью, или партнеры, которые постоянно врут, и вы не можете понять, почему вы опять и опять (и еще раз опять) продолжаете сталкиваться с подобными людьми, наблюдение проекций – ключ к освобождению от этих циклических переживаний.

Архетипические энергии и проекции

По мере работы с проекциями полезно углублять наше понимание архетипов и того, как их энергии влияют на нашу жизнь. В главе 1 мы рассмотрели этот вопрос в космическом масштабе, пересказав герметическую историю творения. Теперь давайте поговорим об этом в контексте вашей личной жизни. В юнгианской психологии архетип – это прототип, прообраз, основа всего. Он, как считается, находится в коллективном бессознательном, которое можно представить в виде огромного котла с энергетической информацией, в котором все мы варимся. Архетип являет собой некий чистый потенциал. Например, у нас есть архетип матери, святого или жертвы, и каждый из этих архетипов представляет собой совокупность различных способов выражения и опыта энергии матери, святого или жертвы. Это всего лишь три примера, но их тысячи: есть архетипы Любви, Силы, Справедливости, Земли, Огня, Воды, список можно долго продолжать.

Архетипы – это такая универсальная палитра красок. У каждого из нас есть к ней доступ, но то, как мы используем краски, определяет, воспринимаем ли мы нашу жизнь как неумелое подобие эскиза или как многомерный шедевр. Мне нравится следующее определение из романа «Собиратель семян»: архетипы – это «всевозможные формы, в которых может обитать эго» (Thomas 2015, 249).

Чтобы связать это утверждение с упражнениями, направленными на изучение наших внутренних аспектов, представим, что части нас объединены в разные архетипы, которые представлены в виде какого-то персонажа. Например, сердитый интеллектуал или мать-стратег. Типы архетипической энергии и способы, которыми мы ее направляем, определяют форму нашего эго в любой заданный момент, поэтому понимание этих энергий крайне важно. Существует множество способов исследования архетипов – магия, психология, религия, ритуалы, медитации, мифы и астрология. Следующее упражнение проведет вас через опыт, который соединит архетипы с глубоким пониманием проекций.

Упражнение 14

Внутренняя активация

Приведите себя в медитативное состояние.

Вспомните, когда вы в последний раз влюблялись или испытывали влечение. Постарайтесь поместить себя в пространство, где вам не терпелось увидеть любимого человека, ваши мысли были поглощены исключительно им, вы чувствовали трепет и волнение в его присутствии. Дайте себе время по-настоящему воплотить это переживание. Если вы испытываете подобные чувства прямо сейчас, вам повезло – упражнение дастся легко.

Определите то качество, которое больше всего нравится вам в другом человеке. Если дело прошлое, и любовь живет лишь в воспоминаниях, вернитесь в мыслях к стадии медового месяца и скажите, что конкретно заставило вас влюбиться.

Представьте себя в ситуации, когда человек проявляет свое лучшее качество. Если это было чувство юмора, сейчас он вас смешит. Если это его талант слушать, он внимателен к тому, что вы говорите. Оставаясь в кадре, сместите фокус внутрь себя и сосредоточьтесь на том, что активирует в вас замечательное качество другого человека. Возможно, его чувство юмора пробуждает ощущения, что жизнь, в общем-то, веселая, приятная штука. Его способность слушать внушает вам уверенность в том, что вы – интересный, умный и достойный человек. Если получается визуализировать, представьте, как это качество проникает в ваше тело в виде яркого света. Посмотрите, что происходит, когда он входит в ваше энергетическое поле. Наблюдайте, как вы себя чувствуете. Приходят на ум какие-нибудь образы или воспоминания? Мысли или звуки? Какие-то физические ощущения? Когда почувствуете, что закончили, выведите себя из состояния медитации и запишите свои впечатления.

Теперь рассмотрим более подробно, что же происходило в этом упражнении. Традиционный способ взаимодействия с архетипами – проецировать их на других людей и ситуации. Опираясь на свой опыт, я склоняюсь к мысли, что одна из ключевых причин этого кроется в том, что воспринимать какие-либо качества «снаружи» кажется безопаснее – ими легче управлять. Если архетипы проецируются на другого человека или ситуацию, нам не нужно взаимодействовать с их энергетическим потенциалом, включая развитие навыков, устойчивости, осознанности и других инструментов, необходимых для воплощения и выражения этих энергий. Например, на стадии медового месяца нам легко проецировать архетипические образы на другого человека и выборочно отфильтровывать все, что может противоречить этому идеалу. Несмотря на то что эти идеализированные образы имеют очень мало общего (а иногда и вообще ничего) с тем, кем на самом деле является человек, они могут очень много сказать о том, кем хотим быть мы. Заметьте, я говорю не о том, каким мы хотим видеть другого человека, а о том, кем хотим быть сами.

Когда я встретила своего мужа, я хотела чувствовать себя в безопасности не только потому, что это нормальное человеческое желание, но и потому, что мой внутренний мир представлял хаотичную смесь из страха и нестабильности, а моя внешняя жизнь отражала это состояние, как в зеркале. Я хотела найти тихую гавань во время шторма. Я проецировала стабильность и спокойствие на мужа, который казался мне опорой… до тех пор, пока не поняла, что он таковым не является. Он человек. Он не всегда может быть уравновешенным и спокойным, он не обязан быть моей «каменной стеной». Он сам по себе человек, а не проекция того, кем я хочу, чтобы он был, или, точнее, того, кем я сама хочу быть, но боюсь. Проецируя архетипы безопасности и стабильности на своего мужа, я сняла с себя ответственность активировать и культивировать эти энергии внутри себя. В этом и заключается ловушка проекции: рано или поздно «букет» наших проекций воплощается в самостоятельную личность, в того, кто существует далеко за пределами наших выверенных идеалов, и иллюзия разбивается. Мы застреваем в предположении, что то, что мы видим, полностью объясняется недостатками другого человека. Он такой идиот – совсем не такой, каким казался. Перефразируя Джозефа Кэмпбелла, когда медовый месяц заканчивается, наши драгоценные проекции нередко включают задний ход и отчаливают, а мы ищем кого-то еще, на кого можно было бы их направить. Но если нам удается распознать свои проекции, мы можем спросить себя, где эти же качества дремлют в нас и как из разбудить. В моем примере – как я сама могу создать чувство безопасности и защищенности вместо того, чтобы ожидать от мужа ответственности за мой покой?

Отзывая свои проекции, мы начинаем воспринимать людей абсолютно иначе, хотя я не уверена, что мы сумеем когда-либо полностью освободиться от проекций (по крайней мере, пока физически являемся людьми). Мой опыт говорит: чем больше проекций мы отзываем и интегрируем, тем больше внутренней силы ощущаем – в нас просыпается способность взаимодействовать с мощными архетипами и направлять их самостоятельно, без посредников. У нас появляется умение любить других такими, какие они есть, а не за то, что они отражают те качества, которые мы хотели бы видеть в себе. Точно так же мы овладеваем проекциями, которые представляют менее желательные черты, такие как эгоизм или злоба – мы постепенно устраняем свою бессознательную потребность держать под рукой людей, которые несут эти нежелательные для нас качества.

Мощный способ работы с проекциями – использовать прием, который я метафорически называю «нажать на кнопку». Представьте, что у вас в голове огромный пульт с кнопками и элементами управления. Если вы смотрели фильм «Наизнанку», то будет легко выстроить визуализацию. Когда мы что-то чувствуем, то нажимаем кнопки на пульте. В этом ключ – кнопку нажимаем именно мы. Ни у кого другого нет возможности залезть в нашу голову и отнять у нас право следить за работой пульта. Если кнопка нажата, вы стопроцентно уверены, что это дело ваших рук.

Кроме того, отзывая свои проекции, было бы глупо надеяться, что люди автоматически становятся прекрасными, невинными, святыми. Такой образ мышления не несет никакой ясности, это пример очередного проецирования нашего опыта на других. Сознательно отказываясь от своих проекций, мы желаем увидеть себя и окружающих более ясно, хотим распутать нити нашего вечного желания переложить ответственность на кого-то еще. Если вернуться к Дениз, можно увидеть, что она вносит свою лепту в общую ситуацию – предоставляет отчеты с опозданием, чтобы отплатить коллегам, которых она возмущает; в то время как вы, подсознательно следуя архетипу мученика, генерируете в себе потребность выполнять чужую работу, потому что «знаете», что другой не сделает ее хорошо. Пересматривая свои проекции, вы увеличиваете шансы увидеть свои предположения, архетипические активации и то, что скрывается за ними. Вы можете работать с этим ценным материалом и, возможно, в будущем вас будет меньше волновать, опоздает Дениз с отчетом или нет. Более того, ваше невысказанное предположение о том, что она плохо справится с работой, больше не будет служить катализатором, и Дениз «чудесным образом» начнет сдавать отчеты вовремя. Так или иначе, вы поймете, что именно принадлежит вам, а что – другому человеку, и сможете сделать правильный выбор, чтобы сосредоточиться на своей внутренней работе, а не на управлении другими людьми.

Теперь, чтобы связать это с рэйки, вспомните ее способность повторно вводить первоначальный план в нашу систему, напоминая себе об истинном «Я». Этот план состоит из уникального сочетания архетипов, который можно рассматривать как «архетипический отпечаток». Изучение того, как соединяться с этими энергиями и направлять их, является неотъемлемой частью воплощения нашего истинного «Я». Архетипы – универсальные источники огромной силы, доступные каждому. Чем больше мы исследуем наши отношения с этими силами, тем больше у нас возможностей эффективно их направлять. Мы можем рисовать картину своей жизни более яркими красками и при этом чувствовать свою цельность и интегрированность. Мы больше не рассеиваем эти силы вокруг себя, проецируя их вовне и надеясь, что другие люди и события будут такими, какими мы хотим их видеть. Вместо этого мы направляем эти силы внутрь себя. Мы развиваем наши архетипические отношения и восстанавливаем в этом процессе свою целостность.

Наша страсть к архетипам

Архетипы не действуют случайным образом; они присутствуют в нашей жизни потому, что мы испытываем к ним глубокую врожденную страсть. Опять же, архетипы представляют собой сумму потенциальных возможностей любого заданного качества. Например, архетип матери – это все способы, которыми мы можем испытать энергию матери. Это воспитание, установление нравственных границ, творчество и жизнь. Он также включает в себя и теневой аспект – хищная, пожирающая, подобно земле, в которую мы возвращаемся после того, как жизнь подходит к концу, – мать-смерть, символическое представление той, которая является одновременно и чревом, и гробницей.

Способы, которыми мы переживаем этот архетип, во многом зависят от нашего прошлого опыта (который, как я полагаю, охватывает и прошлые жизни) и созданных этим опытом энергетических каналов. Например, если мать пренебрегала вашими потребностями, то это отразилось в вашей психике в виде определенных энергетических каналов. Давно доказано, что биологические связи в мозге формируются повторяющимся опытом. Таким образом, энергия архетипической матери направляется по этим каналам и переживается как энергия отрицания ваших потребностей. Несмотря на это, мы не просто теряем желание испытать архетип матери, мы заключаем подсознательную сделку: «Пренебрежение и отрицание потребностей лучше, поэтому я приму это». В результате мы оказываемся в ситуациях, которые «выпячивают» ощущения пренебрежения и отрицания, представляя то, что, по нашему мнению, является единственным шансом испытать более полный и богатый опыт матери с ее положительными качествами – заботой, желанием уберечь, безоговорочным принятием и так далее. Мы разделяем универсальную потребность в этих качествах, которые невозможно в нас искоренить. Поэтому решение кроется не в отрицании существования этих потребностей; задача состоит в том, чтобы создать новые каналы, через которые можно испытать архетип матери. Это похоже на настройку рэйки – мощное средство очистки наших «энергетических труб», позволяющее минимизировать препятствия для потока энергии, включая энергии архетипов.

Я думаю, мы выбираем семью, в которой родились (спорная идея, если ваши отношения с биологической семьей сложные), потому что ограниченные представления об этом архетипе, острое ощущение, что чего-то не хватает, может привести нас к поиску истинной целостности семьи. Это подходящая прелюдия к нашей работе над выздоровлением и исцелением внутренних изгнанников, которые часто возникают в ответ на травмирующие события и способствуют более узкому взгляду на архетипы. Исцеляя своих изгнанников (о которых будет рассказано далее в этой главе), мы меняем собственное восприятие архетипических сил.