Текст книги "Всё о рэйки: Полное практическое руководство по целительным техникам для душевного равновесия и хорошего самочувствия. Живая энергия рэйки: исцели себя и измени свою жизнь"

Что такое настройка рэйки? Необходимы ли эти настройки для практики рэйки? В сообществе рэйки до сих пор продолжаются дискуссии на эту тему, поэтому в этой главе мы рассмотрим различные мнения, чтобы вы могли решить сами.

Прежде всего – что такое настройка? Многие учителя описывают это как процесс открывания ученика, чтобы он стал каналом для энергии рэйки. Одни утверждают, что до настройки вообще невозможно направить рэйки, а другие полагают, что наша способность направлять эту энергию есть всегда, просто она усиливается после настройки. При этом в качестве образного примера приводят водопроводную трубу или реку. Канал может засориться, отчего он будет пропускать очень мало воды, а то и вовсе не пропускать, – настройка сродни прочистке трубы или разборке завала на реке.

Более традиционные учения, похоже, разделяют идею о том, что все мы являемся каналами для рэйки независимо от того, получили настройку или нет, однако наши способности могут быть настолько ограниченными из-за самых разных факторов (образа жизни, кругозора и т. д.), что мы не можем провести достаточный объем энергии для эффективного исцеления себя или кого-то еще. Таким образом, настройка помогает усилить эту способность, открывая нас для большего потока энергии рэйки. Все эти учения объединяет идея о необходимости непрерывной практики для поддержания открытости этого канала и постепенного увеличения общего объема энергии, которую мы способны вместить и провести. Практика может включать в себя применение различных техник рэйки, к чему мы вернемся в главе 14, регулярную медитацию и жизнь в соответствии с принципами рэйки (о них вы узнаете из главы 13).

Есть и другое мнение: серию настроек можно использовать для того, чтобы открыть ученика различным типам энергии: их можно считать своего рода радиоприемником, запрограммированным на прием нескольких станций. Например, некоторые учения утверждают, что одна настройка открывает ученику доступ к энергии рэйки в целом, а дополнительные настройки дают ему возможность использовать одни символы или выполнять настройки для других. Еще одна вариация этой идеи состоит в том, что различные настройки работают на различных уровнях бытия: физическом, эмоциональном и т. д. Однако есть и такие учения, которые утверждают, что рэйки работает на том уровне, который лучше всего подходит ученику в данный момент, и здесь уже не учителю решать.

В своей предыдущей книге «Живое рэйки» я предположила, что настройка – это своего рода ритуал, позволяющий рэйки эффективнее работать в нашей жизни. Это не означает, что рэйки не присутствует в ней с нашего рождения, просто настройка может устранить сознательные и бессознательные убеждения и другие ограничения, мешающие рэйки как следует делать свою работу. Можно сказать иначе: рэйки помогает нам вспомнить наше истинное «Я», а настройка предоставляет большой объем воспоминаний.

Я верю, что рэйки содержит и передает божественную информацию, в том числе сведения о том, что я называю нашим планом изначальной целостности, образцом того, кем вы в действительности являетесь, прежде чем вмешивается ум, создающий ограничения и слои личности, тем самым скрывая наше истинное «Я». Настроиться – значит скачать свежую копию этого плана и взглянуть на себя глазами Божественного. После этого опыта у вас появляется возможность жить более гармонично с этим целостным образом, почитая свое истинное «Я» через решения, мысли и поступки, вместо того чтобы подчиняться страхам и заблуждениям ума.

Некоторые учителя дают дистанционные настройки. Иногда они требуют сообщить им имя и местоположение ученика, чтобы «послать» энергию в соответствующее место. Я получила целительную энергию рэйки от целителя, который настроился на меня дистанционно, и его работа была такой же эффективной, как и терапия, осуществляемая целителями с настройкой тет-а-тет, поэтому я считаю оба эти метода действенными. Из-за разницы часовых поясов вы можете получить настройку в то время, когда вы обычно спите. Многие учителя утверждают, что это совершенно нормально и что нет необходимости ставить будильник, чтобы проснуться, потому что во сне настройка будет работать ничуть не хуже (я готова с этим согласиться). Однако при всем изобилии вариантов настройки в наши дни не все они одинаковы, поэтому, как и в случае с очными курсами, хорошо подумайте и послушайте голос интуиции, прежде чем решить, подходит ли вам какой-то учитель, находящийся далеко от вас.

Еще одну форму дистанционной настройки можно найти в пособиях. Например, у Криса Комиша есть книга «Сорок пять бесплатных настроек рэйки»[8]8
  45 Free Reiki Attunements by Chris Comish.


[Закрыть], в которой читаем: «Настройки получают все читающие эту книгу независимо от имени, местоположения и часового пояса. Настройки принимаются мгновенно, как только читатель начинает воспринимать текст этой книги». Настройки представлены в определенном порядке. Комиш рекомендует начать с настроек Усуи и лишь затем перейти к тому, что он называет системами более высокого порядка – например, к Посвящению золотого луча и Многомерному исцелению Шамбалы. Если учесть, что настройки представлены без каких-либо сопутствующих учений, не считая краткого описания каждой системы в одном-трех абзацах, этот метод, как мне кажется, не полностью отражает рассматриваемые модальности. На мой взгляд, при углубленном изучении материала весьма целесообразна их всесторонняя оценка.

Процедуры получения настройки у учителей весьма сходны. Одни подготавливают физическое пространство (они могут очистить его с помощью рэйки и/или других инструментов, таких как шалфей или колокольчики, а другие зажигают свечу и помещают на видном месте фотографию Усуи или свиток с пятью принципами рэйки. Учеников нередко заранее инструктируют (например: «Сложите руки в гассё и закройте глаза»). Моя наставница отвела нас в отдельную комнату, где мы расселись в ряд на стульях. Мы закрыли глаза, и она выполнила серию движений и осознанных циклов дыхания перед нами и позади нас, время от времени похлопывая нас по плечу, чтобы вызвать отклик с нашей стороны. На последний уровень из всей группы перешла только я, поэтому моя настройка проходила тет-а-тет, но в остальном выполнялась таким же образом. Мне говорили, что Усуи не использовал особый ритуал при выполнении настройки (которую он назвал рэйдзю) и что ему было достаточно просто коснуться ученика или приблизиться к нему, чтобы произошла передача энергии.

Настройка, как правило, занимает лишь несколько минут, в течение которых реципиент может почувствовать легкое или глубокое расслабление, испытать физические ощущения или воспринять образы. Вместе с тем, если вы ничего из этого не пережили, это еще не повод думать, что настройка «не сработала». Я получила энергию рэйки от подруги, которая не почувствовала ничего необычного во время ее настройки, но она великолепно передавала рэйки. Многие традиционные учителя советуют не слишком привязываться ко всяким «фишкам», которых можно ожидать во время настройки, а проявлять спонтанность, задавшись целью получить все необходимое в настоящее время.

Прежде чем вы получите настройку, один учитель посоветует вам выполнить различные подготовительные практики (легкий пост, ванна с морской водой, медитация), а другой только попросит вести себя интуитивно. Оба этих метода работают. Что касается меня, то я предпочитаю отметить мероприятие такого рода, поэтому старательно готовлюсь к любому особому ритуалу, то есть принимаю горячую ванну с морской водой, медитирую, делаю записи в дневнике, а также разбрасываю карты Таро. Кстати, я рекомендую вам пить много воды, поскольку в моем случае, когда жидкости в организме недостаточно, работа с энергией (не важно, отдаю я ее или получаю) оказывается эффективнее и реже доставляет неприятные ощущения. После моей первой настройки учитель попросил нас, чтобы мы лечили себя рэйки в течение двадцати одного дня, в подражание Усуи на Курама-яме, поэтому я настоятельно рекомендую этот прием не только как источник интересного опыта, но и как отличный способ привить себе привычку использовать рэйки на регулярной основе.

В конечном счете решение в пользу получения настройки остается за вами. Я советую изучить применение рэйки до настройки, а затем получить настройку, чтобы увидеть, поменяется ли (и если да, то как) ваша энергетика, если, конечно, вас не остановит дороговизна этой процедуры или еще какая-нибудь преграда. И хотя для проведения энергии рэйки вам может и не понадобиться настройка, на мой взгляд, все же стоит приобрести этот полезный опыт.

В практике рэйки обычно используются определенные положения рук, и в этой главе мы рассмотрим основные – для головы и всего тела, неважно, будут ли они применяться к вам или к кому-то другому.

По-видимому, поначалу Усуи учил только пяти положениям головы, а остальные части тела либо не подвергались лечению напрямую, либо руки располагались интуитивно. Воздействие на голову призвано успокоить ум – ведь, как только он успокоится, естественным образом успокоится все тело. К тому же макушка считается связующим звеном с духом, а значит, сосредоточение на этой области укрепляет нашу связь с духовной энергией, которая, опять же, окажет благотворное влияние на все тело.

1. Дзэнто-бу (лоб). Стоя позади сидящего реципиента, мягко положите руки ему на глаза или держите на каком-то расстоянии от них. При этом соедините кончики пальцев и направьте в голову. Можете также выполнить это упражнение для себя, просто положив руки на глаза.

Рис. 9. Дзэнто-бу

2. Сокуто-бу (оба виска). Расположите ладони по обе стороны от висков.

Рис. 10. Сокуто-бу

3. Кото-бу (затылок и лоб). Стоя сбоку от сидящего реципиента, разместите одну ладонь перед его лбом, а другую – за головой.

Рис. 11. Кото-бу

4. Энзуй-бу (боковые стороны шеи). Расположите ладони по обе стороны шеи чуть выше плеч.

Рис. 12. Энзуй-бу

5. Тохо-бу (темя). Стоя позади сидящего реципиента, соедините пальцы и расположите руки над теменем, а затем направьте кончики пальцев вниз. Можете проделать это для себя, подняв руки над головой или положив на макушку.

Рис. 13. Тохо-бу

Рекомендуется удерживать каждое положение до тех пор, пока вы чувствуете, как энергия истекает из ваших рук к реципиенту, что может занять от нескольких минут до получаса (а в некоторых случаях и больше). Мы еще поговорим об ощущениях энергии во время лечения в главе 14, когда будем изучать технику бёсэн.

Два основных источника, где описаны традиционные положения рук, – «Рэйки рёхо хиккей», раздел лечебника, составленного к пятидесятилетию общества «Усуи рэйки рёхо гаккай», и «Рёхо сисин», пособие по лечению, опубликованное клиникой «Хаяси рэйки кэнкюкай». Как «Рэйки рёхо хиккей», так и «Рёхо сисин» содержат разделы с инструкциями по лечению различных расстройств с дифференциацией по областям или системам организма – например, заболеваний пищеварительной системы, гинекологических нарушений и болезней кровообращения. В «Рэйки рёхо хиккей» почти все инструкции посвящены лечению головы, в дополнение к другим областям (тем или иным органам). В отличие от «Рёхо сисин», «Хиккей» также включает в себя описание лечения, направленного на определенные позвонки. Тадао Ямагути пишет: «Теория хиропрактики[9]9
  Хиропрактика – одна из форм альтернативной медицины, в которой постановка диагноза и лечение осуществляются с помощью манипуляций с опорно-двигательным аппаратом, особенно позвоночником.


[Закрыть] появилась в Японии примерно в то же время, когда Сэнсэй Усуи преподавал рэйки, поэтому, возможно, она произвела на него впечатление и он адаптировал для себя эту концепцию». «Сисин» в значительной степени сосредоточена на конкретных органах, что, вероятно, является следствием медицинской подготовки Хаяси.

В руководстве общества «Гаккай» сказано, что для проведения лечения следует использовать только одну руку. При этом нужно сразу решить, какой рукой вы будете пользоваться на протяжении всей работы, за исключением парных структур, таких как почки или уши, которые можно лечить обеими руками. В этом руководстве также говорится, что «во время лечения пациента лучше всего касаться его кожи», но контакт через одежду вполне допускается, поскольку энергия проникает сквозь ткань. Прикосновение необязательно, если клиент не хочет, чтобы его трогали, или если у него имеется какое-то инфекционное заболевание.

Во многих современных книгах по рэйки изложена стандартная серия положений рук для лечения всего тела энергией рэйки. В своей исследовательской работе я так и не нашла источник этой последовательности, но она применяется (и, судя по моему опыту, эффективно) так часто, что заслуживает того, чтобы я привела здесь эту серию. Я предлагаю две версии: одну – для лечения самого себя, другую – для лечения других людей.

1. Перед лицом. Положите обе ладони на лицо, а кончики пальцев разместите на лбу так, чтобы ладони были сложены чашечкой поверх глаз.

Рис. 14. Перед лицом

2. По обеим сторонам лица. Положите обе ладони по сторонам лица. Кончики пальцев разместите на висках, ладонями обхватите челюсти. Альтернативное положение: соедините кончики пальцев вдоль средней линии верхней части черепа. Ладони разместите по бокам головы, над ушами.

Рис. 15. По обеим сторонам лица

3. Затылок. Поднесите ладони к затылку, образуя треугольник. Кончики указательных и больших пальцев соприкасаются. Ладони прижаты к основанию черепа. Альтернативное положение (мне оно даже больше нравится): положите одну ладонь на лоб (пальцы параллельно бровям), а другую – на затылок, напротив той руки, что спереди.

Рис. 16. Затылок

Рис. 17. Затылок (альтернатива)

4. Горло. Соедините ладони подушечками и поднесите близко к горлу, мягко обхватив пальцами шею с обеих сторон. Не нужно себя душить, ваша задача – просто положить пальцы на горло.

Рис. 18. Горло

5. Сердце. Положите ладони на грудь, одну поверх другой.

Рис. 19. Сердце

6. Верхняя часть живота. Положите руки (кончики пальцев, расположенные горизонтально, соприкасаются) прямо под грудью.

Рис. 20. Верхняя часть живота

7. Середина живота. Разместите руки чуть ниже позиции 6.

Рис. 21. Середина живота

8. Нижняя часть живота: тандэн. Переместите руки ниже пупка. Альтернативное положение (одно из моих любимых): положите одну руку на центр груди на уровне сердца, а другую – чуть ниже пупка.

Рис. 22. Нижняя часть живота: тандэн

9. Верхняя часть спины. Закинув руки на плечи, положите ладони на верхнюю часть спины. В зависимости от подвижности ваших плеч кончики пальцев расположатся между лопатками чуть выше или ниже.

Рис. 24. Верхняя часть спины

10. Средняя часть спины. Возможно, принять это положение будет непросто – все зависит от подвижности плеч, но помните, что энергия рэйки потечет в верном направлении, даже если вы не сможете дотянуться до нужной области. Если получается, отведите руки назад и положите на середину спины. Иногда это легче сделать, слегка наклонившись вперед. Можно и поочередно – сначала одной рукой, потом другой.

Рис. 25. Средняя часть спины

11. Нижняя часть спины. Заведите руки за спину, положив ладони на поясницу. Кончики пальцев будут касаться верхней части ягодиц. Как и в случае с позицией 10, это можно делать поочередно – одной, а потом другой рукой, – если вам так удобнее.

Рис. 26. Нижняя часть спины

12. Крестец, кость в основании позвоночника. Кончик крестца называют копчиком. Заведите руки за спину и положите ладони на крестец. Обычно удобнее опустить пальцы вниз – ладони при этом повторяют формы тела, образуя букву V.

Если этот материал для вас нов, я прошу вас перед тем, как назначать лечение другим людям, прочесть главу 18, в которой подробно описывается, как следует проводить сеанс рэйки. Согласно этим инструкциям, клиент должен первым делом лечь лицом вверх на процедурный стол. Накройте этот стол одноразовой или многоразовой (требующей стирки) подстилкой и предложите ему простыню или одеяло. Можно также положить валик или свернутое одеяло под колени клиента, чтобы снять напряжение в нижней части спины.

1. Перед лицом. Положите обе руки на лицо человека, мягко обхватив ладонями глаза и положив кончики пальцев на скулы. Я взяла за правило прикладывать сложенную чистую салфетку к глазам, чтобы не возникало ощущения липкости при контакте рук с кожей лица. Можно также держать руки поверх лица, не касаясь его.

Рис. 28. Клиент, лицо

2. Виски. Разместите руки по обеим сторонам головы, приложив кончики пальцев к вискам. Ладони охватывают голову и, возможно, соприкасаются на макушке, в зависимости от размера ваших кистей и головы реципиента.

Рис. 29. Клиент, виски

3. Уши. Накройте уши человека сложенными чашечкой ладонями. Я предпочитаю держать руки по бокам головы, а не закрывать ими уши, поскольку у клиента может их закладывать, но вы можете экспериментировать и учитывать его пожелания.

Рис. 30. Клиент, уши

4. Затылок. Положите руки по обеим сторонам головы так, чтобы тыльной стороной ладони соприкасались с процедурным столом. Аккуратно поверните голову клиента набок так, чтобы одна ваша ладонь оказалась у него под головой. Проделайте то же самое для другой стороны, чтобы можно было поддерживать затылок обеими руками. Не забудьте снять украшения, которые могут поцарапать клиенту кожу.

Рис. 31. Клиент, затылок

5. Горло. Здесь возможны два варианта, в зависимости от пожеланий и удобства клиента. Можно спокойно положить пальцы на горло с обеих сторон. Кончики пальцев встретятся в центре, на уровне грудины. Осознавайте силу, с которой ваши ладони ложатся на грудь, поскольку в этой чувствительной области легко вызвать ощущение сдавливания. Вариант, который предпочитаю я: поместите мизинец на ключицу так, чтобы кончики пальцев встретились у грудины, а ладони были обращены к подбородку клиента снизу. Энергию можно посылать в область горла, не давя на него ладонями.

Рис. 32. Клиент, горло

6. Сердце. Держите руки над областью сердца. Можно расположить кисти в воздухе таким образом, чтобы одна ладонь частично закрывала пальцы другой, или положить их друг на друга. Надеюсь, вы и сами прекрасно понимаете, что грудь клиенток трогать нельзя.

Рис. 33. Клиент, сердце

7. Ребра. Работая поочередно с одной и другой сторонами тела, положите ладони на ребра вплотную друг к другу (одну – ближе к голове, другую – к бедру). Чтобы поработать над противоположным боком клиента, можно перейти на другую сторону стола или просто переместить руки, если вы достаточно высокого роста, чтобы сделать это без напряжения и не растянув сухожилие.

Рис. 34. Клиент, ребра

8. Нижняя часть живота/тандэн. Положите обе руки на одну линию. Для нижней части живота – чуть выше пупка. Для тандэна – прямо под пупком.

Рис. 35, а и б. Клиент, Нижняя часть живота/тандэн

9. Тазобедренные суставы. Положите руки туда, где проходил бы боковой шов, если бы на клиенте были джинсы.

Рис. 36. Клиент, тазобедренные суставы

10. Бедра. Медленно двигайтесь от верхней части бедер к области чуть выше колен двумя руками по одной ноге, повторяя это движение на другой, или сразу по обеим ногам, если не опасаетесь растянуть сухожилия и если это не вызывает напряжения.

Рис. 37. Клиент, бедра

11. Колени, голени. Используя те же варианты размещения рук, что и для бедер, двигайтесь от колен к лодыжкам.

12. Ступни. Осторожно возьмитесь за лодыжку обеими руками, затем повторите на другой лодыжке.

Рис. 38. Клиент, ступни

Если используете валик, выньте его из-под коленей и установите на процедурном столе подголовник. Клиент переворачивается на живот, лицом в подголовник, который следует покрыть одноразовой бумагой или надеть моющийся чехол из ткани (после каждого клиента его нужно менять). Проверьте, не нужно ли отрегулировать подголовник, чтобы клиенту было удобнее. В этом положении валик можно положить под лодыжки.

13. Верхняя часть спины. Используйте то же положение рук, что было описано для области сердца, на этот раз поместив их чуть выше лопаток.

Рис. 39. Клиент, верхняя часть спины

14. Лопатки. Переместив ладони вниз по спине, положите их на лопатки.

Рис. 40. Клиент, лопатки

15. Средняя часть спины. Перемещайте руки вниз по спине, по частям покрывая ладонями всю область от лопаток до бедер.

Рис. 41. Клиент, спина

16. Крестец. Кость в основании позвоночника. Кончик крестца принято называть копчиком. Положите ладони на самую верхнюю часть крестца, чуть выше раздела между ягодицами, чтобы не касаться интимной области.

Рис. 42. Клиент, крестец

17. Колени. Положите ладони на подколенную ямку. Здесь важно не давить слишком сильно: в этой ямке находятся важные нервы и сосуды, работу которых можно нарушить.

Рис. 43. Клиент, подколенные ямки

18. Лодыжки. Подойдите к ногам клиента и осторожно обхватите руками заднюю сторону лодыжек.

Рис. 44. Клиент, задняя сторона лодыжек

19. Ступни. Положите ладони на подошвы, от пальцев ног до середины стопы, в зависимости от размера ваших кистей.

Рис. 45. Клиент, ступни

Чтобы завершить процедуру, аккуратно проведите руками по ауре человека, расположенной, как правило, на расстоянии 30–40 см от его кожи, начиная с макушки и заканчивая стопами. Это одно поглаживание ауры. Вернитесь к голове клиента и проделайте такое же движение во второй раз, а затем в третий и последний. Выньте валик из-под лодыжек клиента, чтобы ему было легче сойти со стола. При необходимости помогите ему спуститься или предложите подставку, а также стакан воды и, в случае необходимости, покажите, как пройти в туалет. Можно выполнить на себе кенёку-хо (см. «Сухое обтирание (кенёку-хо)»), чтобы полностью завершить сеанс. Если вы касаетесь одежды или кожи клиента, мойте руки перед тем, как принять следующего.