Автор книги: Мелисса Типтон
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 11 (всего у книги 45 страниц) [доступный отрывок для чтения: 15 страниц]
В дзикидэн рэйки лечение завершается легким массажем, кетсуэки кокан-хо. Некоторых областей можно касаться только с разрешения клиента, поэтому узнайте местные законы, прежде чем включать подобные манипуляции в свои процедуры.
Эта техника выполняется на клиенте, который лежит лицом вниз на процедурном столе.
1. Если вы включаете в практику рэйки символы, можете использовать здесь символ 1 (подробную информацию см. в «Символ 1»), рисуя его пальцем по обе стороны от основания черепа. Считается, что это усиливает поток энергии рэйки в голове, но данная техника неплохо справляется и без символа.
2. Указательным и средним пальцами быстро и легко проведите вниз по спине, по одному разу с каждой стороны позвоночника. Повторите это движение примерно двадцать раз.
3. Найдите крестец у основания позвоночника и начертите символ 1 с каждой стороны позвоночника, чтобы отправить энергию рэйки как в верхнюю, так и в нижнюю часть тела. Можно также отказаться от этого символа и просто положить руки на крестец, отпустив поток энергии рэйки.
4. Мысленно разделите верхнюю часть тела на пять или шесть полос. Начните с самой верхней. Положите ладони по обе стороны от позвоночника и ведите их вниз по бокам, как будто смахиваете что-то со спины. Повторите то же самое для остальных полос, вплоть до тазобедренных суставов. Повторите это движение три или четыре раза.
5. Потрите нижнюю часть спины, слегка нажимая ладонями. Передвиньте руки вперед и назад примерно десять раз.
6. Положите ладонь на тазобедренный сустав и проведите вдоль внешней стороны ноги, до самой лодыжки. Повторите это движение три или четыре раза. Затем проделайте то же самое с другой ногой.
7. Проведите рукой от нижней части ягодиц к лодыжке вдоль задней части ноги. Повторите это движение три или четыре раза. Затем проделайте то же самое с другой ногой.
8. Проведите рукой от внутренней поверхности бедра (не трогая интимные места) до внутренней поверхности лодыжки. Повторите это упражнение три или четыре раза. Затем проделайте то же самое с другой ногой.
9. Левой рукой мягко надавите на мышечное брюшко подколенных сухожилий, а правой обхватите область чуть выше лодыжки. Чтобы аккуратно растянуть ногу, используйте вес своего тела. Затем проделайте то же самое с другой ногой.
10. Похлопайте по всей спине, от плеч до ягодиц. Повторите это движение три или четыре раза.
11. Похлопайте по внешней стороне одной ноги, потом по ее задней части и наконец по внутренней стороне. Повторите это движение три или четыре раза. Затем проделайте то же самое с другой ногой.
Теперь, когда вы знаете основные положения рук для лечения энергией рэйки, пришло время изучить еще один базовый аспект этой практики – символы и мантры. Им мы посвятим следующую главу.
12. Символы и мантрыОдин из основополагающих элементов системы рэйки, помимо лечения наложением рук, – символы и мантры. В этой главе мы рассмотрим как традиционные, так и нетрадиционные символы, а также самые разные способы их интеграции в нашу практику рэйки.
Как и в случае со многими другими аспектами этой системы, вокруг символов не стихает полемика. И первый ее вопрос: следует ли открывать символы посторонним? Главный аргумент в пользу сохранения символов в тайне – необходимость чтить традицию, согласно которой их надлежит показывать лишь ученикам, в особенности тем, кто достиг второго уровня обучения, на котором, как правило, дают первые три символа (четвертый, если о нем вообще заговаривают, оставляют для уровня мастера). Считается, что сохранение символов в тайне – знак уважения к ним.
Я должна признаться, что мне, большой поклоннице модели мистической школы, нравится идея особых символов, предназначенных только для посвященных (если бы мы жили в другую эпоху, без интернета, такая конфиденциальность могла бы и сохраниться), но молоко рэйки успело убежать (и разливается теперь во все стороны света). Некоторые учителя утверждают, что, даже если эти символы увидит кто-то, не достигший второго уровня обучения, он все равно не сможет их использовать, потому что настройка второй степени служит для активации символов. Я узнала об этой дискуссии, когда уже получила вторую степень, поэтому, к сожалению, не могу сделать выводы из собственного опыта, ощущаю ли я разницу в использовании символов до и после, но мое отношение к ним аналогично отношению к настройкам: нам ничто не мешает получить доступ к этим энергиям без «правильной» инструкции или процессов, которые приняли вид ритуалов, но наше восприятие их с большой долей вероятности улучшится после наставления и настройки.
Как уже было сказано в предыдущей главе, Усуи не использовал символы в своих ранних учениях. Они были добавлены позже (вероятно, около 1922 года), в помощь ученикам с небольшим опытом восприятия энергий. В «Рэйки рёхо хиккей» мы их не видим. Считается, что ученики копировали символы своих учителей. Им давали не стандартный набор символов и мантр, а только те из них, которые могли помочь воспринять и усвоить учения. Это как объяснять путь к своему дому человеку, которого вы пригласили в гости: тот, у кого хорошее пространственное мышление, предпочтет карту или описание ориентиров, а кто-то – просто перечень улиц по дороге к вам. Исходя из этого, не следует слишком привязываться к указателям. Это полезные инструменты, но не единственный способ найти путь и не сам путь.
Хироси Дои, основатель системы гендай рэйки, о которой мы говорили в главе 7, пишет, что система, которую он изучал в обществе «Гаккай», включала в себя символы (их называют хо или хи-хо), а не мантры, которые Дои называет котодамами. «Котодама» переводится как слова, несущие дух, и может считаться священным звуком и силой, заключенной в слове. С этим словом сходен термин «дзюмон», который иногда используют в качестве синонима мантры. Дзюмон – это «звук, вызывающий особую энергетическую вибрацию». Оба эти понятия, котодама и дзюмон, встречаются в традиционной японской религии синто. Их считают способами очень глубокого взаимодействия с элементами окружающего мира посредством настройки на присущие им вибрации. Например, вслушиваясь в журчание говорливого ручья и настраиваясь на него, можно узнать его лучше, нежели просто посмотреть на ручей, зайти в воду или прочитать книгу о ручьях. Подобным образом мантры в рэйки могут помочь нам достичь более глубокого и ясного понимания этой энергии, что позволяет непосредственно обрести сущностное знание о ней, выходящее за пределы абстрактных идей и представлений.
Многие учения предлагают декламировать каждую мантру три раза, одновременно рисуя или визуализируя соответствующий символ, но мантры можно декламировать и без символов. Я делаю это до тех пор, пока не почувствую, что звук по-настоящему резонирует в моем теле, и продолжаю напевно произносить их, пока мне комфортно с этим резонансом. Порой это длится всего пять или шесть циклов, а порой – до десяти минут, а то и дольше.
На Западе символам часто дают название связанных с ними мантр, хотя символы и мантры бывают разными. В Японии символы нумеруются. Их называют просто символ 1, 2 и т. д. Поэтому мы последуем этому правилу.
Символ 1
Первый символ иногда называют Символом силы. Считается, что он фокусирует и усиливает энергию. Он связан с энергией земли и, таким образом, оказывает эффект заземления, возвращая энергию в равновесие с естественным ритмом земли. Полагают, что этот символ стимулирует хару, энергетический центр в нижней части живота, усиливая ощущение заземления. У этого спирального символа есть аналоги в других культурах, где его вариации часто используют для обозначения движения энергии.
Этот символ можно использовать несколькими способами, большинство из которых предполагают фокусирование энергии рэйки на определенной области. Например, можно нарисовать символ пальцем поверх какой-то части тела в физическом пространстве (скажем, на столе, перед тем как сесть за работу), а также над едой и напитками, чтобы сконцентрировать энергию рэйки с ее целительным воздействием. Хироси Дои, придумавший систему гендай рэйки, считает ее полезной ля сферы бизнеса и капитала, учитывая ее связь с землей, и предлагает чертить символ над купюрами, бумажником, наличными или кредитными картами или перед какой-либо сделкой. Он также рекомендует символ 1 для очищения себя, пространства или предметов. Некоторые учителя полагают, что символ 1 необходим для активации или «закрепления» символа 2 и что второй нельзя использовать без первого, но я в своей практике не нашла этому подтверждения.
Нетрадиционное использование
В удвоенном виде (то, что слева, отражается таким образом, что верхние линии обоих символов обращены внутрь, что напоминает ворота) этот символ считается мощным инструментом для проявления. Рассмотрите также символ Крийя (см. «Крийя») в разделе о каруна рэйки.
Мантра: хоку рэй
Мантра, связанная с символом 1, называется хоку рэй. Этот символ используется в мисоги, форме очищения в практике синто. «В этом контексте хоку означает прямой в значении честный». Опираясь на собственный опыт использования этой мантры, я нахожу ее полезной для устранения всех существенных элементов ситуации, что позволяет мне сосредоточиться на самом важном, и это в каком-то смысле является формой очищения. В религиях оомото и бьякко синкокай эта мантра буквально означает прямой дух. Она считается частью божественного, которое пребывает внутри каждого из нас. Она также переводится как императорский приказ, или повеление, или как высшая духовная пустота. Я принимаю эти значения, поскольку осознание своей божественной природы (иначе говоря, признание прямого духа) устраняет иллюзию обособленности и временной формы, порождая высшую «пустоту», в которой все едино. Если соединить это с энергетической спиралью символа 1, когда иллюзия исчезает, это позволит увидеть великую спираль энергии, движущуюся через все вещи.
Рис. 46. Символ 1, хоку рэй
Символ 2
В современных учениях этот символ иногда называют психоэмоциональным, тогда как традиционно считалось, что он обладает энергетическим качеством гармонии. Этот символ связан с Луной, энергией инь и стихией воды. Дои толкует эти понятия по ассоциации с приливами, вызываемыми гравитационным притяжением Луны, которое, кстати, влияет на воду и в нашем организме. Если первый символ помогает нам обрести равновесие, настраивая на энергетический ритм земли, то второй настраивает нашу энергию на один ритм с Луной. Луну часто связывают с эмоциями и интуицией. Поэтому считается, что этот символ приносит исцеление на эмоциональном уровне и укрепляет нашу интуицию.
Используйте этот символ, чтобы снять физическое или умственное напряжение, разблокировать зажатые эмоции и прояснить путаницу, прежде чем встречаться с людьми или приводить в порядок отношения, прощать себя и других, получать духовное наставление и избавляться от негативных привычек. Можно сопроводить символ 2 символом 1, поскольку символу 2, как полагают, свойственна некоторая хрупкость, тонкость или мягкость, отчего его следует «закрепить» символом 1. Я не считаю это обязательным, но вы можете экспериментировать и делать то, что кажется вам правильным. Этот символ также связан с чакрами солнечного сплетения и сердца и считается весьма целебным для этих энергетических центров.
Нетрадиционное использование
Считается, что в удвоенном и перевернутом виде этот символ уравновешивает левое и правое полушария мозга.
Мантра: сей хеки
Мантра, связанная со вторым символом, называется сей хеки. Эти два значения имеют смысл, если учесть, что воспоминание о своем истинном «Я» восстановит равновесие. Это также говорит об исцелении на психоэмоциональном уровне, потому что очень много нарушений в этой области вызваны забвением нашей подлинной природы. Когда мы чрезмерно отождествляем себя с ограниченным самоощущением эго, это может вызвать всевозможные дисбалансы, зачастую берущие начало в ложном глубинном убеждении, что мы недостойны чего-то или в чем-то неполноценны. Когда мы вспоминаем о своем истинном «Я», у нас возникает глубокое чувство нашего врожденного достоинства, которое излечивает от пагубного стремления проявлять себя, например, через сверхурочную работу, жестокое обращение со своим телом, состязательность в отношениях или образ жизни на основе запретов и предписаний при полном пренебрежении тем, что дает нам силы жить и радоваться.
Рис. 47. Символ 2, сей хеки
Регулярная работа с мантрами – это средство постоянной гармонизации нашей энергетики флюидами божественной гармонии, что помогает нам спокойнее разрешать разного рода жизненные трудности. Со временем это повышает нашу психическую и эмоциональную устойчивость, поскольку мы видим, как растет наше умение реагировать разумно, а не бездумно. Поэтому мы уже не стараемся растрачивать огромное количество энергии, пытаясь контролировать жизнь, а просто верим, что всегда сможем решить любую проблему благодаря своим умениям, выдержке и находчивости.
Символ 3
Третий символ иногда называют Символом расстояния. Его можно использовать для отправки энергии рэйки в другие времена и места. Я представляю себе энергию рэйки не как отправленное письмо или даже луч света – этот символ я считаю инструментом для осознания (или памятования) того, что разделение иллюзорно, что все едино. Таким образом, в некотором смысле нет ни «здесь», ни «там». Энергию рэйки не нужно никуда «отправлять», потому что она уже там. Вы можете воспринимать символ 3 как способ настроиться на реальность единства, прежде чем, например, начать исцелять того, кто физически не присутствует рядом с вами, тем самым растворяя любые ложные представления о том, что вы не связаны с этим человеком из-за географического расстояния между вами. Как и два других символа, символ 3 – это еще один знак, указывающий нам на глубинную природу реальности, единство. Считается, что он особенно полезен для исцеления пятой и шестой чакр, поскольку они связаны с нашей способностью общаться и объединяться. В некоторых учениях утверждается, что этот символ нельзя использовать сам по себе, а следует сочетать с символом 1, а иногда и с символом 2. Я не считаю это необходимым для моей личной практики, но при этом экспериментирую, чтобы понять, какой символ наиболее действенен для моего клиента.
Один из аспектов правильной практики осознанности – наблюдение за нашей склонностью навешивать ярлыки: что такое хорошо и что такое плохо. Друг и враг. Добро и зло. Такое вознесение над полюсами приносит исцеление, причем в значительной степени потому, что позволяет увидеть всю полноту нашего «Я», а не скрывать от людей все, что не соответствует нашим идеалам. Этим отвергнутым частям отказано в свете сознания, отчего они уподобляются растениям, не получающим животворящие лучи солнца, и чахнут, как бы застревая во временной петле, где не могут ни расти, ни меняться. Когда мы вновь принимаем их, избавляясь от бинарной веры в то, что мы можем быть либо хорошими, либо плохими, эти застойные области преображаются. Именно в этом качестве я связываю себя с еще одной ассоциацией символа 3 – с исцелением прошлого и очищением кармы.
Чтобы применить символ 3, Дои советует нарисовать его в воздухе один раз, повторив три раза мантру «хон са зе со нэн». Можно сделать это на каком-то предмете или фотографии того, кому вы хотите «отправить» энергию рэйки (или на листке бумаги с написанным на нем именем), а затем, держа руки над предметом или фотографией, отпустить поток энергии рэйки. Можно провести с собой «дистанционное» рэйки, нарисовав символ, продекламировав мантру три раза и выбрав три позиции на своем теле. Положив руки на первую, произнесите слово «голова» и направьте туда энергию рэйки. Положив руки на вторую, произнесите слово «вперед», а закончите третьей и словом «назад». Это позволяет использовать три позиции для лечения всего тела, что очень хорошо, когда у человека мало времени или когда его гибкость или габариты не позволяют применять стандартные положения рук.
Нетрадиционное использование
Считается, что, дважды начертив символ 3 («удвоив» его), можно улучшить будущие жизни.
Мантра: хон са зе со нэн
Мантра хон са зе со нэн связана с третьим символом.
Рис. 48. Символ 3, хон са зе со нэн
Я призываю вас медитировать на эти формулы, сочетая их на разные лады (это что-то вроде божественной игры в слова), чтобы понять, какие сообщения у вас возникают. В ответ на эти звуки в моей душе рождаются такие слова: «Медитация на природу истинного „Я“ позволяет нам вернуть нашу изначальную мудрость». Иначе говоря, хон са зе со нэн действует как еще один указатель, возвращающий нас к нашему истинному «Я». И еще: «Наше изначальное „я“, наше истинное „Я“ уже совершенно в своем нынешнем виде, поэтому медитация на эту истину порождает мудрость». А какое значение интуитивно угадываете вы?
Символ 4
Иногда этот символ называют символом мастера. Он может как быть, так и не быть частью учения Усуи. Как и в отношении многих других аспектов рэйки, происхождение этого символа является предметом споров. Стиен предполагает, что его показывали не всем ученикам, а только имеющим должную подготовку, что вполне допустимо, если вспомнить, что Усуи выстраивал свои уроки таким образом, чтобы тот или иной ученик мог усвоить материал с учетом его способностей и уже полученных знаний.
Этот символ характерен не только для системы рэйки, его можно найти в храмах по всей Японии. Его связывают со вселенной и Богом, а также с союзом Солнца и Луны. Этот символ можно использовать в сочетании с любым другим, чтобы сделать его «более деликатным и гармоничным» и применять в первую очередь для достижения этого эффекта. Он подходит для очищения, если, например, рисовать его перед медитацией, дыхательными упражнениями или практиками, такими как цигун. Этот символ озарит светом ваши начинания, поэтому очень хорошо обратиться к нему перед тем, как приступить к любому делу: отправиться на работу, подготовить презентацию, принять важное решение, создать произведение искусства и т. д. Используйте символ 4, если у вас возникли какие-то проблемы и вы хотите получить наставление свыше. Можете нарисовать его перед сном, попросить совета в том или ином деле и направлять на себя энергию рэйки, пока не заснете. Когда проснетесь, нарисуйте этот символ еще раз и, прежде чем что-то делать, дайте себе установку, что все ваши мысли, слова и поступки будут направляться небом.
Мантра: даи комё
Мантра, связанная с четвертым символом, называется даи комё. Она считается полезной для исцеления седьмой (коронной) чакры и соединения с высшими источниками мудрости, и ее часто переводят как великий яркий свет. В некоторых эзотерических традициях кандзи для даи представляет пять стихий: землю, воду, огонь, воздух и пространство (или пустоту), и для меня это свидетельство объединяющего эффекта этой мантры. Когда мы видим себя в «великом ярком свете» божественного сознания, мы воспринимаем все наши части, все наши внутренние элементы как одно единое целое – иначе говоря, мы видим наше истинное «Я». Эта мантра, как и символ 3, – еще один указатель, или инструмент, помогающий нам избавиться от иллюзий, созданных разумом, иллюзий, которые заставляют считать наши части неприемлемыми, что порождает самоотрицание, страдание, томление духа. Свет даи комё может напомнить нам о нашем собственном внутреннем свете и тем самым рассеять мрак, окутавший память о нашем истинном «Я».
Рис. 49 а. Символ 4, даи комё
Эта мантра также связана с посвящением – от использования ее, чтобы «зарядить» любой из символов, до более глубокой формы посвящения, берущей начало в воспоминании об истинном «Я». Одна практика, которая мне особенно нравится, заключается в декламации «даи комё» каждое утро в течение двадцати одного дня. Когда вы нуждаетесь в мощной «перезагрузке» или просто хотите углубиться в эту мантру, я настоятельно рекомендую попробовать это сделать. Вас могут удивить последующие прозрения и перемена в вашей базовой энергии!
Альтернативный символ 4: даи комё (тибетская версия)
Это альтернативная, нетрадиционная версия символа 4. Его также называют думо, или тибетским символом мастера. Говорят, западным людям удобнее пользоваться им. Так, Майя Куантро пишет: «Многие чувствуют, что этот символ оказывает более мягкий эффект исцеления, но при этом он быстрее достигает корня болезни и обладает большей силой».
Рис. 49 б, альтернатива, даи комё (тибетская версия)
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?