Текст книги "Стыд и вина: клубок хитросплетений. Эффективные стратегии совладания со стыдом и виной"

2.3. Чувство вины как эмоциональный аспект

Нарушение обязательств в результате действия (бездействия) приводит к возникновению эмоционального ощущения у человека, соответствующего тому, что мы называем чувством вины.

Безусловно на интенсивность ощущения вины будут оказывать влияние самые различные факторы. И человек может даже говорить, что он не чувствует вину. Но с феноменологической точки зрения важно отметить, что именно факт нарушения обязательств является тем Рубиконом, который определяет возникновение вины. Чувствовать и иметь – разные вещи, которые во многом связаны с восприятием ситуации конкретным человеком.

Именно эмоциональное ощущение вины заставляет человека обратить внимание на возникшие проблемы во взаимодействии, например, с другими людьми, произвести анализ ситуации и предпринять корректирующее действие в случае необходимости.

2.4. Ущерб

Нарушение обязательств часто сопровождается нанесением ущерба другой стороне взаимодействия. Его степень во многом определяет и интенсивность ощущения вины.

Сам факт нанесения ущерба кому-либо во многом связан с нарушением морального правила, что вредить, доставлять боль – это плохо.

Но бывают разные ситуации и обстоятельства. Это и случайно задел, наступил на ногу. Это может быть и злонамеренным преступлением. Но наличие ущерба, как материального, так и эмоционального в виде страданий других, очень сильно будет влиять на ощущение вины.

2.5. Ответственность

Не может быть вины без ответственности. Это определяется прежде всего наличием и, как следствие, нарушением обязательств. В самой этимологии слова “ответственность” уже заложен смысл, связанный со словом “ответ”, “держать ответ” как встречная компенсирующая реакция в связи нарушением обязательства и причинением ущерба другой стороне.

Вот эта компенсационная составляющая – крайне важный элемент регулирующего механизма взаимодействия, связанного с чувством вины. Компенсация помогает “обнулить” цикл взаимодействия, нейтрализовать ущерб и, как говорится, “завершить гештальт”. А значит в итоге и унять те неприятные ощущения, которые вина вызывает на эмоциональном уровне.

Примеров компенсации вы можете увидеть бесчисленное множество. Нарушил скорость при управлении автомобилем, заплати штраф. Украл что-то, получи реальный срок тюремного заключения. Наступил на ногу случайному прохожему – признай вину, скажи, что неправ, и извинись.

Компенсацией может быть сам факт признания нарушения со стороны нарушителя, которое также носит название раскаяния. Опираясь на то, как человек раскаивается в содеянном, (часто можно услышать об “искреннем” или “неискреннем” раскаянии) потерпевшая сторона может уменьшить меру ответственности, смягчить наказание, завершить инцидент путём прощения, принятия компенсации.

Не всегда размер компенсации мог быть рассмотрен сторонами взаимодействия заранее, в момент возникновения обязательств. Поэтому этот вопрос может стать предметом договорённостей, торга, переговоров. Часто этот аспект как-то упускается из виду в сложных ситуациях, поэтому для урегулирования ситуации и облегчения вины его важно не терять из поля зрения.

Понятие “ответственность” можно услышать и в более широком контексте – например, “Вы должны отвечать за себя, за свою жизнь”, “Я несу за тебя ответственность”. Здесь также важно связывать это понятие с наличием и нарушением обязательств. Если ребёнок должен был что-то сделать и не сделал, нарушил закон или нормы общежития, то отвечать, компенсировать ущерб в случае чего будет родитель. Если взрослый человек сделал свой собственный выбор и совершил какой-то поступок, переживать последствия будет сам. Т. е. чем шире рассматривается понятие “ответственность”, тем для анализа переживаний чувства вины крайне важно определиться с обязательствами.

Принадлежность человека к группе (семья, государство, национальность и т. п.) также накладывает свой отпечаток на ощущение вины в связи с поступками, которые осуществляет группа (посредством действий руководства группы, которому принадлежат или делегированы полномочия действовать от имени группы). И чем выше степень сопричастности человека с группой, тем ощущения вины, а значит и необходимости нести ответственность за содеянное группой, будет давать о себе знать. Это те аспекты, которые заставляют человека чувствовать себя обязанным (должным), когда его предкам (например, деду или отцу) другими людьми были оказаны крайне важные услуги, было сделано что-то такое, что повлияло на ход развития всей семьи. И он несёт этот свой долг, своё обязательство, стараясь ни в коем случае его не нарушить, иначе будет виноват не только он сам, а все его предки, весь его род, вся его семья.

Эта тема индивидуальной и коллективной ответственности весьма сложная и в рамках этой книги рассматриваться подробно не будет. Но нашей задачей было важным её обозначить в силу её особенностей и тонкостей.

2.6. Признание компенсации, прощение

Была вина, да прощена

Завершение цикла взаимодействия, сопряжённого с чувством вины, во многом связано с принятием компенсации пострадавшей стороной, с признанием того факта, что нарушитель обязательств виноват (испытывает вину), что он компенсировал ущерб, раскаялся в содеянном, и таким образом “инцидент с его стороны исчерпан”. Принимая компенсацию, вторая сторона этим фактом также подтверждает, что “инцидент исчерпан”. Вопрос закрыт. Закрытие инцидента может сопровождаться выражением прощения пострадавшей стороной: “Я тебя прощаю”. Наличие прощения ставит условную точку в сложившейся ситуации, закрывает гештальт. Оно играет очень важную и значимую роль, так как вносит ясность и определённость для всех сторон в том, что конфликт исчерпан.

Факт завершения позволяет отпустить это взаимодействие в прошлое, давая возможность извлечь из случившегося определённый опыт, урок, который должен быть учтён в будущем. Иначе незавершённость, незакрытость ситуации может мучительной болью чувства вины постоянно давать о себе знать, вызывая определённые страдания.

2.7. Факторы, смягчающие вину

Вина вине рознь

На степень ощущения вины, на страдания и беспокойства, которые её сопровождают, большое влияние оказывают те факторы, которые путём когнитивного переосмысления произошедшего позволяют ослабить болезненность таких ощущений.

Например, если мы более пристально присмотримся к тому, как судьи, руководствуясь законодательством, выбирают меру ответственности по совершённому правонарушению, то мы увидим, что всегда во внимание они берут различные факторы и смягчающие обстоятельства.

К факторам, облегчающим ощущение вины, позволяющим человеку в какой-то степени оправдаться, относятся:

– специально ⁄ не специально, умышленно ⁄ неумышленно, сознательно ⁄ бессознательно человек осуществил нарушение;

– если в событии принимали участие несколько человек, то важно определить степень вины каждого в зависимости от роли и участия;

– каково влияние аффекта на осуществление поступка, т. е. способность человека контролировать или не контролировать свои реакции и поведение. Сюда же можно отнести наличие или отсутствие различных заболеваний, воздействие алкоголя и наркотиков;

– если требование, обязательство, накладываемое на человека или взятое им самим, не соответствует его возможностям, взято из ошибочных представлений об этих возможностях. Например, из настоящего обвинять себя в осуществлении некоторого действия в прошлом, которое привело к не очень приятным последствиям в настоящем – “ты не должен был жениться”, “надо было завести ребёнка.” Такие обвинения говорят о том, что человек, принимая решения об осуществлении какого-то поступка в прошлом, должен был заранее знать о последствиях в будущем, что, как очевидно, не всегда в его власти;

– наличие признания вины и раскаяния в содеянном, готовности компенсировать ущерб.

3. Хитросплетения стыда и
вины

3.1. Регуляция взаимодействия посредством стыда и вины. Общее и различия

Одной из важных функций психики является контроль, задача которого следить за самого разного рода отклонениями в процессе функционирования человека, анализировать степень угрозы этих отклонений и в случае необходимости предпринимать корректирующие воздействия с целью восстановления необходимой “нормы”.

Нарушение норм и правил, как внешних, так и внутренних, если рассматривать его с точки зрения оценки этого факта как нежелательного, неприемлемого, отрицательного, вызывает в психике определённый сигнал, отмечающий подобное неблагоприятное отклонение. Этот сигнал передаётся посредством эмоционального ощущения, которое в зависимости от того, с какой точки зрения мы оцениваем нарушение, будет соответствовать стыду или вине.

Задача психики в рамках регуляции отклонения ситуации от нормы состоит в том, чтобы как-то указать человеку на такое отклонение. Сделать так, чтобы он, осознав его, смог осуществить корректирующее действие, восстанавливающее баланс взаимодействия с другими людьми, окружающим миром и с самим собой.

Ещё одной важной задачей процесса регуляции взаимодействия через стыд и вину, является запоминание в опыте таких нарушений и заблаговременное предотвращение их появления в будущем. При этом если человек всё-таки принимает решение нарушить правила и нормы, то этот опыт должен ему показать с какими эмоциональными и поведенческими последствиями ему придётся в таком случае столкнуться. Весьма часто эти последствия будут болезненными и неприятными. Но, как говорится: “Мы же вас предупреждали… “

На интенсивность переживаний чувств стыда и вины влияют много факторов, о которых мы будем говорить ниже. Но сейчас крайне важно отметить роль норм и правил, обязательств и идеалов, а также факта их нарушений.

Рассматривая процесс регуляции, возникают логичные вопросы: “А в чём разница с точки зрения регуляции между чувствами стыда и вины? Неужели нельзя было обойтись каким-то одним из этих чувств? Для чего нужны оба?”

Над этими вопросами учёные бьются уже достаточно много времени, пытаясь понять в чём эти чувства схожи, а в чём между ними различия [48]. Поэтому и мы также затронем эту тему.

В самом начале этого анализа ещё раз важно подчеркнуть и повторить то, что центральная задача обоих чувств заключается в создании эмоционального аффекта, посредством которого человек должен почувствовать факт отклонения от некоей “нормы” или недостижения удовлетворительного результата. А уже исходя из этого ощущения осуществить корректирующее воздействие.

А вот основное отличие, позволяющее дифференцировать стыд от вины, заключается в своеобразной “точке приложения” эмоционального аффекта.

Если для стыда такой “точкой приложения” является его внутреннее “Я”, с которым производится процесс атрибуции, т. е. описываются его свойства и характеристики, то для вины – это действие, поступок, которое “Я” совершает.

И вот тут начинает запутываться настоящий клубок, который затрудняет распознавание того, какое чувство в данный момент испытывает человек. То ли стыд, то ли вину, а может быть и вину, и стыд одновременно.

Трудности в дифференциации стыда и вины, в первую очередь, связаны с тем фактом, что поступок, действие, которое совершает человек, вынуждает рассматривать его одновременно с двух направлений, с двух ракурсов. Первый ракурс напрямую связан с чувством вины, так как для вины в основе лежит действие. А вот второй ракурс непосредственно затрагивает чувство стыда, так как именно человек является тем субъектом, который совершает этот поступок. И тогда мы можем перевести свой взгляд в плоскость описания и атрибуции самого человека. А вот это уже зона стыда.

А так как мы постоянно что-то делаем, совершаем самые разные поступки и их оцениваем, то стыд и вины идут рука об руку друг с другом, помогая в своей совместной работе психике решать возложенные на эти чувства задачи регулятивного характера – замечать отклонения от норм, правил, обязательств, сигнализировать человеку об этих отклонениях, способствовать тому, чтобы он на них соответствующим образом отвечал и откладывал эту информацию в копилку своего опыта.

Люди по-разному реагируют на стыд и вину. Для кого-то более болезненно переживать стыд, а кому-то тяжело справляться с виной. И этот момент исследований специалистов, который называется склонность, тенденция переживать то или иное чувство (стыд или вину), занимает особое место в качестве предмета научного поиска [48].

Если говорить о стыде, то на силу восприятия этого чувства будут в большей степени оказывать влияния следующие аспекты.

В первую очередь следует отметить способ указания на факт возникновения отклонения или нарушения. Указание может осуществляться человеком самому себе или другими людьми этому человеку. Указание другими людьми возможно прямым, вербальным и чётко выраженным способом, как например: “Так делать нельзя!”, “Это неприемлемо!”, “Вы не должны так себя вести! Стыдитесь!” Но и само присутствие других людей, факт того, что они видят момент или последствия нарушения, знают о нём, да и просто находятся где-то рядом, для человека может быть фактором, усиливающим ощущение стыда.

Также крайне важно учитывать и форму указания на отклонение. В зависимости от того, в каком виде это озвучивается, – констатация, замечание, осуждение, критика, спокойно или крик, – все эти нюансы крайне влияют на силу внутренних ощущений стыда.

Поэтому именно факт указания, в основном на негативный или для каких-то ситуаций на просто отличающийся результат оценки в связи с разными сравнениями, нарушениями норм и правил, и форма, через которую осуществляется это указание, в контексте оценки самости человека, определяет ключевой элемент, базовую точку, отличающую именно стыд от других чувств в процессе регуляции, используемой психикой при взаимодействии человека с окружающим миром, другими людьми и самим собой.

Т.е. простым языком можно сказать, что природа “придумала” стыд для того, чтобы через указание на нарушение или отклонение от желаемых норм разными формами и способами – от простой констатации факта до жёсткой критической реакции со стороны самого себя или других людей – довести до сознания человека, обратить его внимание на это отклонение для последующей его коррекции и запоминания в опыте на будущее.

Если сила внутренней критики достаточно велика и значима, чем сильнее указание со стороны других людей или же со стороны самого себя, тем сильнее человек ощущает давление на своё “Я”, на самость. В этот момент, теряя устойчивость под натиском давления, “Я” старается удержаться, не допустить своего “сжатия в размерах” и соответственно исчезновения. Этот процесс давления сопровождается резким усилением таких эмоций и чувств как страх, злость, беспомощность, зависть и ревность, неспособностью совладать с возросшим напряжением, ощущением отверженности, уязвимости, несостоятельности, неадекватности, потерей контроля над происходящим – собственным телом и реакциями, поведением других людей, своими действиями.

Как уже говорилось ранее, все эти ощущения крайне болезненны и заставляют человека сильно страдать. Страх может достигать пределов паники, а злость легко доходить до уровня гнева, сопровождаясь агрессивным поведением как по отношению к другим людям, особенно если они давят, так и по отношению к самому себе.

Поэтому чем у человека меньше развиты навыки совладания со своими эмоциональными переживаниями, особенно страхом и злостью, чем меньше он ощущает поддержки от других людей, чем меньше он умеет сам себя поддерживать в таких состояниях, тем сильнее его неуверенность в своей устойчивости, тем сильнее он ощущает оказываемое на него давление, испытывает отвержение, тем быстрее теряет контроль над происходящим. Ощущение стыда усиливается, так как к первоначальным негативным результатам оценки добавляется новое ощущение собственной неадекватности и неспособности совладать с эмоциями. Желание устоять, не упасть и не исчезнуть достигает своего апогея, вновь вызывая страх, злость. Но чем больше нарастает шквал эмоций, тем труднее с ними совладать. Также как и усиление контроля приводит к потере контроля. Тем самым всё происходящее ослабляет состояние устойчивости, в также подпитывает страх, злость, неуверенность, формируя замкнутый патологический цикл.

Естественно, что в такие моменты сильного эмоционального напряжения, связанного со стыдом, в желании не допустить собственное внутреннее падение и хоть как-то устоять, человек прибегает к различным способам удержаться, к своего рода защитам, способным предотвратить свою неустойчивость.

И самой важной и главной защитой в таких ситуациях всепоглощающего стыда является желание изолироваться, выйти из-под давления критики и осуждения, стать “невидимым”. И как логично нам говорит наш разум: “Тебя отвергают, тебя не принимают – уйди с глаз долой, спрячься!! Вот тогда станет легко и хорошо!!” Такая стратегия срабатывает, но… лишь ненадолго. На какой-то период действительно становится легче, давление стихает, напряжение спадает. Но со временем червь собственной несостоятельности даёт о себе знать, продолжив грызть изнутри: “Ты не смог. Тебе не удалось справиться. Ты ни на что не способен… “, и всё в таком духе.

Изоляция – лишь одна из предпринимаемых человеком защит, позволяющих ему выстоять и справиться со стыдом. Мы подробно здесь описали её действие лишь потому, что она ключевая и самая распространённая. Но именно она в своём “логичном” применении больше всего усугубляет собственную неуверенность и несостоятельность, загоняя проблему потери себя, совладания со стыдом всё больше и больше в угол.

Другие варианты защит мы рассмотрим позже. Но сразу следует отметить, что применение защит, с одной стороны, действительно является полезным, если человек применяет их сознательно и в меру. Но как только частота использования той или иной защиты становится большой, сверх всяких мер, то психика начинает применять её автоматически, чрезмерно. И это приводит к самым разным негативным последствиям, особенно если такие защиты носят гиперкомпенсационный характер.

Всё как и в жизни. Если брать аналогию с государством, то не укрепляя свои границы, не выстраивая систему безопасности, не готовясь к потенциальной войне, особенно при наличии угроз, государство ведёт себя крайне беспечно и необдуманно. Но слишком усиленное укрепление границ, постоянно проводимые учения вооружённых сил, ощущение вечно летающей в воздухе угрозы истощает государство, растрачивает его ресурсы, вынуждая чувствовать свою уязвимость в этом плане. Т. е. во всём нужен баланс.

Также и с защитами самого себя. Тот, кто не владеет навыками самозащиты от слишком сильного давления в связи с негативными оценками, кто не умеет выстаивать в конфликтных ситуациях, не испытывал радость победы и горечь поражения при достижении различных целей, тот своей чрезмерной обороной каждый раз будет тратить много ресурсов на то, чтобы защищаться. И, в свою очередь, уже самим фактом защиты он будет подтверждать свою уязвимость в этом направлении.

Наличие выстраиваемых защит формирует своеобразную “непрозрачность”, “невидимость” для самого человека той части себя, тех черт и качеств, которые ему не нравятся, которые демонстрируют его слабость и несовершенство, отличие от других. Т. е. даже мысль, даже упоминание о которых будет вызывать боль и страдания, подобные уколам в открытую рану.

Всё это будет только подпитывать страх и злость, которые всегда усугубляют чувство собственной неуверенности и несостоятельности, образуя всё более ощутимую внутреннюю пустоту, словно отверстия в куске голландского сыра. В итоге эта пустота и приводит к чувству уменьшения “Я” в своих размерах вплоть до исчезновения.

Таким образом, говоря про механизм регуляции посредством стыда, образно его можно представить в виде человека, на которого сверху давит поршень груза неприятного сравнения и оценки. Если человек, его психика, используя различные защиты, средства самоподдержки, выстаивают в этом давлении, справляются с ним разными способами, то процесс “надавили (напряжение) восстановился (снятие напряжения)” происходит на приемлемом для человека уровне. Нет болезненных ощущений, сильного дискомфорта, это не представляет для него серьёзной проблемы. Всё достаточно автоматично. Многие даже говорят, что они “не чувствуют” никакого стыда.

Но если давление поршня для человека становится непосильным, ему трудно с ним справляться, то другие эмоции, такие как страх, злость только лишь подпитывают давление. Человек начинает ощущать неустойчивость, он теряет опору, страх усиливается, вовсю задействуется тело для совладания с этим состоянием, всё больше дают о себе знать болезненные симптомы. И всё это напряжение достигает своего пика, потому что психика не может допустить потери “Я” и его исчезновения из-за того, что человек не может совладать с напряжением, теряет контроль над собой. И вот тут стыд ощущается во всей своей полноте и силе. Так и видится перед глазами штангист, пытающийся удержать штангу весом в два мировых рекорда. Она его давит и давит всей своей мощью. А он уже почти сидит на своей пятой точке, весь лопаясь от напряжения, но не сдаётся и пытается подняться.