Текст книги "Москва православная. Все храмы и часовни"

Газета «Московский листок» сообщала своим читателям, что 27 февраля 1915 г. великая княгиня Елизавета Федоровна посетила раненых, находившихся на излечении в 17-м госпитале. Впоследствии в районе Сухаревской площади снесли ветхие строения и провели значительные перестройки. До наших дней здания, где был расквартирован 17-й госпиталь и храм при нем в честь Всех Святых, не сохранились.

Всех Святых в Управлении делами Президента Российской Федерации церковь (улица Косыгина, дом № 59).

Выстроена в 2001 г. на территории бывшей правительственной дачи. Храм возвели за основным административным зданием, среди зеленой рощи, которая граничит с территорией Медицинского центра Управления делами Президента Российской Федерации. Он построен по образцу церкви Георгия Победоносца, выстроенной в XX в. в Донском монастыре. Его основной объем – правильный восьмигранник на высоком цоколе. Глава поставлена на двухъярусный восьмерик барабана. Все декоративные детали фасадов выполнены в кирпиче и оштукатурены. В храме размещается одноярусный иконостас с иконами современного письма. По периметру стен художницей Н.П. Ермаковой написаны образы святых Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Вячеслава Чешского и царственных мучеников. С южной стороны у входа построена отдельно стоящая колокольня.

Всех Святых в Черепкове часовня (уничтожена).

До начала XVII века на месте деревни Черепково находилось село Троицкое, а Черепково (тогда Черевково) находилось на берегу Москвы-реки. В царствование Василия IV Шуйского село и деревня были пожалованы в поместье боярину князю Борису Михайловичу Лыкову-Оболенскому. Новому владельцу больше приглянулось место у Москвы-реки. Он построил в Черевкове деревянную церковь в честь Живоначальной Троицы и назвал деревню селом Новым Троицким, а в бывшее село перевел крестьянские дворы из деревни. Таким образом, то, что теперь всем известно как село Троице-Лыково, первоначально называлось деревней Черевково. Неудивительно, что при описании боярской вотчины в 1627 г. дьяку пришлось сделать подробное разъяснение: «В селе Новом Троицком церковь Живоначальные Троицы, да придел Николы Чудотворца, да придел Флора и Лавра, деревяна, клетцки, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола и всякое церковное строение вотчинниково боярина князя Бориса Михайловича Лыкова, да в селе двор вотчинников, а в нем живут деловые люди и пять дворов людских, в них пять человек. В деревне новой Черевковой на пруде, что было село Старое Троицкое, 17 дворов крестьянских и пять дворов бобыльских».

В XIX веке название деревни стало писаться не как Черевково, а Черепково. Во второй половине XIX века здесь было более 42 дворов. А церкви с тех пор, как князь Б.М. Лыков перевел ее вместе с названием «Троицкое» на берег Москвы-реки, так и не существовало. В 1879 г. местные крестьяне собрали деньги, чтобы построить у себя в деревне каменную часовню. В Строительное отделение Московского губернского правления был представлен проект архитектора Дмитрия Климова, который получил одобрение. Чертежи проекта сохранились. Небольшое компактное сооружение сочетало в своей архитектуре классицистические черты и русские мотивы. Квадратный в плане объем со скошенными углами и фронтонами над окнами и входом завершался небольшим глухим восьмериком. Барабан под луковичной главой украшали кокошники. Часовню освятили в 1880 г. в честь Всех Святых.

В начале 1930-х годов часовню закрыли и разорили. Здание простояло в полуразрушенном виде до 1982 г., когда его снесли вместе с деревней. Случилось это накануне международного конгресса, который должен был открыться в новом Кардиологическом центре, построенном напротив деревни. Фундамент часовни на территории, принадлежащей Кардиологическому центру, возможно, остался, но начавшееся там строительство надежд на будущее возрождение часовни не оставляет.

Всех Святых, в земле Российской просиявших, в Синодальной резиденции Святейшего Патриарха в Даниловом монастыре церковь (улица Даниловский вал, дом № 22)

В середине XIX века Данилов монастырь расширил свою территорию из-за роста кладбища. Этот участок окружили стеной в 1869–1878 гг. Ограду XVII века, которая оказалась внутри обители, разобрали. На этой территории построили келейный корпус, и позже его надстроили. В 1984–1988 гг. здесь выстроили здание Патриаршей и Синодальной резиденции. Руководителем коллектива, проектировавшего и строившего здание, являлся архитектор Ю. Рабаев. Домовую церковь в резиденции освятили в 1988 г. В центре здания, над главным входом, на втором этаже устроили крестовый храм, так называемый храм при митрополичьих и архиерейских домах. Снаружи он отмечен мозаичной иконой Нерукотворного образа Спасителя, повторяющей новгородскую икону XII века. Служит в нем монастырская братия. В этой церкви совершают чин наречения епископов, а их хиротония проходит на литургии в кафедральном храме Христа Спасителя. В церкви установлены девять икон московских святителей в мраморных киотах, подаренные клубом православных предпринимателей.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери церковь (улица Гурьянова, дом № 18, строение 1).

Возведена в память погибших во время террористического акта в ночь с 8 на 9 сентября 1999 г. жителей дома № 19 по улице Гурьянова, невдалеке от злосчастного разрушенного здания. Храм был заложен 14 сентября 2002 г. Ночью с 8 на 9 сентября 2003 г. в память о жертвах таракта, унесшего жизни 109 человек, в Печатниках прошел крестный ход от Николо-Перервинского монастыря до возведенного Скорбященского храма. На заупокойном богослужении были названы имена всех погибших. Затем освятили церковь и совершили в ней первую литургию. Храм приписан к Николо-Перервинскому монастырю, который явился инициатором и заказчиком его строительства рядом с местом трагедии. Он призван стать местом покаяния и примирения, местом молитвы обо всех погибших в ушедшем неспокойном XX веке.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Бахрушинской больнице церковь (улица Стромынка, дом № 1, корпус 1; уничтожена).

Больница для лечения хронических больных была выстроена на Сокольничьем поле в 1885–1886 гг. на средства крупных предпринимателей и благотворителей братьев Бахрушиных. Второй ее корпус возвели в 1892 г. Храм был устроен в 1887 г. в верхнем втором этаже главного корпуса, над центральным входом. Он завершался тремя главами. Но они не сохранились, так как в советские годы здание надстроили третьим этажом. Бахрушины не только построили больницу, но давали деньги на ее содержание. Они поставили лишь одно условие, чтобы при совершении литургии в церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» «должно быть поминаемо о здравии учредителей больницы Петра, Александра и Василия и об упокоении их родителей Алексея и Наталии».

Церковь закрыли в 1920-е гг. Больница имела также второй храм великомученика Пантелеймона. В 1923 г. Бахрушинскую больнице переименовали в Городскую клиническую больницу № 33 имени А.А. Остроумова.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при благотворительных учреждениях братьев Ляпиных церковь (Большая Серпуховская улица, дом № 31; уничтожена).

Купцы и благотворители братья Михаил и Николай Иллиодоровичи Ляпины, кроме известных общежитий на Большой Дмитровке, прозванных студентами «Ляпинкой», открыли на Большой Серпуховской улице дома бесплатных квартир, рассчитанные более чем на двухсот бедных многодетных вдов. В центре этих благотворительных учреждений 2 февраля 1885 г. освятили отдельно стоящую церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Новый храм был приписан к церкви Вознесения Господня за Серпуховскими воротами. Его прихожанами стали не только призреваемые в домах бесплатных квартир, но и многие окрестные жители. В 1917 г. храм был украшен на средства его ктитора Грачева. По его инициативе в храм пригласили петь известный церковный хор Губонина.

В 1919 г. указом Московской консистории при храме был открыт самостоятельный приход, но уже в мае 1923 г. Скорбящинскую церковь закрыли. Были уничтожены ее главы и звонница, перестроен фасад. До недавнего времени церковное здание занимал клуб парфюмерной фабрики «Новая заря».

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери на Большой Ордынке церковь (улица Большая Ордынка, дом № 20).

Впервые деревянная церковь на этом месте под названием Варлаамо-Хутынская упоминается в летописях под 1571 г. В 1683–1685 гг. здесь появился первый каменный храм с главным престолом во имя Преображения Господня. В 1713 г. к нему был пристроен Скорбященский придел, куда поместили чудотворную икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Первое чудо от этой иконы произошло в 1688 г., когда исцелилась сестра патриарха Иоакама Евфимия Акинфиева. Она страдала от тяжелой болезни и готовилась к смерти. Будучи глубоко верующей, она со слезами молилась и взывала к Пресвятой Богородице. И тут услышала чудный голос, советовавший ей пригласить в дом священника из церкви на Ордынке с образом Богоматери. Болящая последовала совету. По окончанию молебна перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», испив воды и получив окропление, Евфимия исцелилась. С тех пор храм Преображения Господня на Ордынке стали называть Скорбященским.

В 1783–1791 гг. по проекту В.И. Баженова на средства его свояков, прихожан Скорбященской церкви купцов Афанасия и Луки Ивановичей Долговых были возведены новая трапезная и приделы с тем же посвящением, а также колокольня. Иконы иконостаса Скорбященского престола были написаны в 1788 г. иеромонахом Саровской пустыни Вонифатием. Придел иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» освятили 24 октября 1790 г., второй придел преподобного Варлаама Хутынского 26 января 1791 г. Однако постройка так и не была завершена. В 1831 г. благотворители купцы А.А. Долгов и братья Куманины пригласили для завершения строительства нового храма архитектора О.И. Бове. Освящение главного престола в честь праздника Преображения Господня состоялось 20 сентября 1836 г. Не только сама церковь, но и ее внутреннее убранство (сень над престолом, паникадило, чугунные плиты пола) были выполнены по рисункам Бове. Плафон и грезальная роспись в ротонде в 1835–1836 гг. выполнена предположительно итальянским художником Домиано Скотти. Иконы для главного иконостаса были написаны на медных листах, припленных к деревянным основаниям. Некоторые из икон главного иконостаса были написаны художником В.Л. Боровиковским.

Храм представляет собой цилиндрическую ротонду с двухколонными ионическими портиками, полукруглыми арочными окнами. Внутри церкви по кругу расположены 12 ионических колонн, поддерживающих небольшой барабан с шарообразной главой. Храм украшает тонко прорисованный лепной декор в стилистике ампир, на окнах – кованые решетки. Дом причта при храме построен в середине XVIII в., здание богадельни – в 1764 г., ограда – в начале XIX в.

В начале 1930-х годов храм был закрыт, в нем разместились запасники Третьяковской галереи, при этом внутреннее убранство храма было сохранено. Вновь его открыли в 1948 г. В храме был создан известный на всю Москву хор регента Н.В. Матвеева, исполнение которым духовных сочинений композиторов-классиков записывалось на пластинки. Чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» ныне помещена в киоте на специальном возвышении, к которому ведут две полукруглые лестницы. Киот поддерживают две фигуры ангелов, выполненные из белого мрамора. Завершают композицию изображения двух сидящих ангелов, которые держат корону над святым образом, как бы увенчивая ею Пресвятую Богородицу. Симметрично справа установлен киот с чтимым образом преподобного Варлаама Хутынского. Ангелы над ним держат скрижали с десятью заповедями Моисея. В храме пребывает также чудотворная икона мученика Лонгина сотника, у которой происходят водосвятные молебны об исцелении от глазных болезней. Другие чтимые иконы – мученика Лонгина-сотника, преподобного Алексия, человека Божия, апостола Андрея Первозванного.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Братстве во имя Царицы Небесной церковь (Зубовский бульвар, дом № 17; уничтожена).

Братство во имя Царицы Небесной было создано под покровительством императрицы Александры Федоровны в Санкт-Петербурге в 1900 к для призрения «идиотов, эпилептиков, припадочных, нервнобольных и тех калек, которые по роду болезни не могут быть приняты в какие-либо учреждения». Московское отделение братства открыли в 1904 г. на пожертвованные средства и участок земли благотворительницей Ю.М. Карзинкиной, в память о своем почившем сыне Пантелеймоне. Домовый Скорбященский храм в приюте, где призревались около ста больных детей в возрасте от 3 до 16 лет, освятили 13 октября 1912 г. В конце 1914 г., когда шла 1-я мировая война, часть помещений были отданы под лазарет для раненных воинов. Также в этом году здесь нашли приют монахини Красностокского монастыря Гродненской губернии, чья территория было оккупирована немцами. Они поместили в Скорбященской церкви свою чудотворную Красностокскую икону Божией Матери. Храм прекратил существование, по всей видимости, в первые годы советской власти.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Главном военном госпитале церковь (Госпитальная улица, дом № 3; уничтожена).

Здание военного госпиталя было выстроено в 1797–1802 гг., и с новыми корпусами середины 1820-х годов составило единое каре с внутренним двором. В одном из новых корпусов 3 ноября 1880 г. освятили вторую больничную церковь – иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (существовал еще храм апостолов Петра и Павла.) Ее устроили на втором этаже углового здания трудами работников госпиталя и при содействии начальника госпиталя генерала С.С. Унковского. Над храмом возвели купол с крестом. Закрыли храм вскоре после 1917 г. Ныне в бывшем церковном помещении размещается физиотерапевтическое отделение Главного военного госпиталя.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Городской клинической психиатрической больнице № 1 имени Н.А. Алексеева церковь (Загородное шоссе, дом № 2).

В 1889 г. московский городской голова Н.А. Алексеев объявил, что желает «дать новое направление делу призрения душевнобольных», и возбудил в Московской Думе вопрос об открытии новой больница на триста коек. Для строительства была выделена принадлежавшая городу Канатчикова дача, в которой с 1893 г. начался прием пациентов. По роковому стечению обстоятельств Н.А. Алексеев не дожил до открытия этого богоугодного заведения – во время приема посетителей в Думе он был смертельно ранен душевнобольным. Домовый Скорбященский храм освятили 25 октября 1896 г. на верхнем этаже центрального двухэтажного корпуса больницы, выстроенного по проекту архитектора Л.О. Васильева.

В 1922 г. храм закрыли для верующих, и в течение десятилетий церковное помещение использовали для служебных нужд. По инициативе главного врача больницы В.Н. Козырева храм был отреставрирован и освящен 25 мая 1994 г. К храму приписан домовый храм-часовня во имя Иоанна Рыльского, находящийся во дворе больницы на верхней площадке (храм был освящен в 1900 г. и предназначался для отпевания покойников; в советское время здесь находился морг). Реконструкция храма-часовни, возведенного в византийском стиле, сочетающемся с приемами модерна, завершилась в 1998 г. Также к храму «Всех скорбящих Радость» приписана часовня во имя Святителя Николая Чудотворца, выстроенная в 1994–1996 гг. в связи со 100-летием больницы по проекту Т.Л. Осиповой и Ю.А. Белова.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери на Калитниковском кладбище церковь (Калитниковский проезд, дом № 11).

В словаре русского языка слово «калитник» объясняется как мастер, занимающийся изготовлением кожаных сумок, кошелей (калит). Такое пояснение позволяет включить Калитники в ряд старомосковских названий местностей, присвоенных по наименованиям ремесленных слобод: Каменщики, Кожевники, Сыромятники, Хамовники и т. п. Весьма популярная в москвоведческой литературе версия о том, что наименование Калитники связано с Иваном Калитой не имеет под собой основания.

Во время эпидемии чумы 1771 г. рядом с селом было образовано кладбище. В 1773 г. в селе построили деревянную церковь, которая вскоре сгорела, и на ее месте 4 июля 1780 г. освятили новую, которая также не сохранилась. На ее месте возведена столпообразная часовня во имя Боголюбской иконы Божией Матери, в честь которой был выстроен деревянный кладбищенский храм. Современный каменный храм возвели по проекту архитектора Н.И. Козловского в 1834–1838 гг. Двухъярусную колокольню построили в 1868 г. по проекту архитектора А.Г. Григорьева (похоронен на Калитниковском кладбище). Храм обновляли в 1888 г. и в 1905–1912 гг. Его главный престол посвящен иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость», приделы – святителя Николая Чудотворца и святого благоверного князя Александра Невского.

Территория села и разросшегося возле него кладбища стала частью Москвы в начале XX века. При советской власти храм не закрывали, но, как и большинство кладбищенских, наиболее доходных церквей, передали в 1930-х гг. обновленческой общине. В 1944 г. храм был возвращен Московской Патриархии. Сам глава обновленческого раскола «митрополит» Александр Введенский (1889–1946) похоронен за алтарем Скорбященской церкви вместе с сыновьями, служившими протоиереем и диаконом в этом храме.

В храме пребывают чудотворные иконы Божией Матери: «Всех скорбящих Радость» с 40 частицами мощей, Иерусалимская и Тихвинская.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери на Митинском кладбище часовня (Пятницкое шоссе, строение 15).

Часовня построена по проекту архитектора О.И. Журина и освящена 13 сентября 1998 г. Она посвященна памяти жертв Чернобыльской аварии и всех погибших при выполнении конституционного долга в чрезвычайных ситуациях и стихийных бедствиях. Рядом с ней возведена Звонница Памяти. На медном колоколе можно прочесть слова: «Помяни, Господи, души усопших рабов своих» и «Героям, погибшим в чрезвычайных ситуациях и при исполнении служебного долга». В часовне заведена Книга скорби, куда вносятся имена героев, отдавших свою жизнь в борьбе с чрезвычайными ситуациями. Здесь же, у канона, перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость» служат панихиды. На Митинском кладбище похоронены ликвидаторы аварии на Чернобыльской атомной электростанции. В день памяти Чернобыльской трагедии 26 апреля причт храма Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве, к которому приписана часовня, служит панихиды на могилах погибших при ликвидации аварии.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери в Московской исправительной тюрьме церковь (уничтожена).

В 1775 г. императрицей Екатериной II был основан «Смирительный работный дом для предерзостных», переименованный в 1870 г. в Московскую исправительную тюрьму. Домовый Скорбященский храм освятили во втором корпусе Смирительного дома 17 декабря 1850 г. С 1875 г. до советских времен настоятелем в нем прослужил отец Александр Владимирский. Храм упразднили, по-видимому, в первые годы советской власти. Здание тюрьмы после этого несколько раз перестраивалось, и никаких признаков Скорбященского храма не сохранилось. Но с конца XX века тюрьму стали посещать православные священники, и в одном из ее помещений в 2002 г. освятили церковь Воздвижения Креста Господня.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при 1-й Градской больнице церковь (уничтожена).

Второй больничный храм был заложен 1 июня 1863 г. за летним корпусом, в глубине левого двора, на месте, где ранее стояла часовня. Его освятили в начале 1865 г. Храм был небольшой, приспособленный для отпевания умерших в больнице. При нем устроили часовню и анатомический театр. В 1891 г. храм значительно расширили, поставили новый иконостас и освятили 24 января 1892 г. После закрытия Скорбященской церкви в 1920-е гг. ее помещение стали использовать как морг. Уничтожили храм в 1960-е гг., и на его месте встроили двухэтажное здание для хозяйственных нужд 1-й Градской больницы.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери на 3-й Мещанской, при больнице МОНИКИ церковь (улица Щепкина, дом № 61/2, строение 25).

Одна из старейших московских больниц, Екатерининская, была создана в 1776 г. на 3-й Мещанской улице в зданиях бывшего карантинного дома, созданного в связи со свирепствовавшей в Москве и губернии эпидемией чумы. После появления в 1835 г. на Страстном бульваре одноименной больницы, старейшую стали именовать Старо-Екатерининской. Ее новые строения возвели в 1875 г. по проекту архитектора А.А. Мейнгардта. Больничный храм при Старо-Екатерининской больнице существовал еще в XVIII веке. Новый, в отдельно стоящем здании, построен в память бракосочетания и священного коронования императора Николая II и императрицы Александры Федоровны. Его возвели в саду больницы по проекту архитектора В.П. Десятова и освятили главный престол во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» 3 ноября 1899 г. Двухэтажный пятиглавый храм в стиле церквей XVII века с шатровой колокольней над западным входом имел четырехъярусный главный иконостас, выполненный мастером И.И. Терезой. Стены были расписаны, церковная утварь была выполнена в ювелирных мастерских Хлебникова. Придел святителя Павла исповедника, патриарха Константинопольского, освятили в нижнем этаже 10 ноября 1899 г. Он был устроен для отпевания умерших. Двухъярусный иконостас нижнего храма также был исполнен мастером И.И. Терезой.

Храм закрыли для верующих в 1922 г., снесли колокольню и уничтожили главы. Возобновились богослужения в Скорбященской больничной церкви 8 марта 1997 г., и он в настоящее время является домовым при Московском областном научно-исследовательском клиническом институте (МОНИКИ) имени М.Ф. Владимирского, помещающимся ныне в здании бывшей Старо-Екатерининской больницы.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери в приюте Общества попечения о неизлечимо больных женщинах церковь (уничтожена).

Сначала приют размещался в Денисовском переулке, где в 1882 г. была устроена церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 1901–1904 гг. в Большом Саввинском переулке выстроили по проекту архитектора М.А. Дурнова новое приютское здание, где 14 марта 1904 г. освятили Скорбященскую церковь. Она помещалась в особой пристройке с южной стороны приюта. «Внутри довольно обширная и отделанная весьма благолепно», – писалось о ней в «Московских церковных ведомостях». Иконостас был сооружен господами фон Дервиз в память об их почившей матери. Также средства на храм были получены от его ктитора камергера П.А. Яковлева. В советские годы здание расширили и надстроили двумя этажами (Большой Саввинский переулок, дом № 9); следов храма не сохранилось.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Свято-Троицкой общине сестер милосердия церковь (уничтожена).

В 1880-е гг. известная благотворительница Юлия Матвеена Карзинкина устроила в своей усадьбе Троицкое-Лыково богадельню. По духовному завещанию владелицы 1914 г. усадьба с фермой и лечебницей после ее смерти переходила в собственность богадельни. Согласно завещанию Ю.М. Карзинкиной «в общине должны ежедневно совершаться заупокойные литургия и панихида, за которыми прошу поминать меня и сродников моих: Сергея, Пантелеймона, младенца Николая, Матвея, Анну, Николая, Григория, Михаила, Евдокию, Иакова, Ирину, Леонтия, Пелагею, Иоанна и Александру». Свято-Троицкая община сестер милосердия была официально утверждена Священным Синодом в начале февраля 1917 г. Был утвержден ее устав, в котором, в частности, сказано: «Дом с обстановкой в нем, в котором жила Учредительница, согласно ее воле, остается в неприкосновенном виде, ремонтируется, отапливается и страхуется за счет общины. Община имеет право устроить в доме храм… Община, согласно завещанию Учредительницы, должна устроить приют для девочек с обучением их разным работам, как хозяйственным, так и ручным, а также грамоте в духе Православной Церкви, без излишних наук, церковнославянской грамоте, чтению и пению в церкви». В общине насчитывалось более ста сестер. Ее церковью был небольшой деревянный храм Успения Пресвятой Богородицы. Домовый храм в главном доме усадьбы был освещен патриархом Тихоном 30 апреля 1918 г. Известно, что потолок в Скорбященской церкви был украшен росписью, а окна витражами из цветного стекла.

При советской власти сестры милосердия создали «трудовую коммуну». В новом уставе было записано, что «хозяйство коммуны ведется на строгом принципе личного труда. Наемный труд не допускается». Но это не помогло. Сначала отобрали лучшие земли. Потом огороды, фруктовые сады, конюшни, подсобные помещения. А 18 июня 1918 г. постановили сестер милосердия и призреваемые в богадельне стариков и детей, общим числом до трехсот человек, выбросить на улицу. Но некоторые «монашки», как их звали в Троице-Лыкове, еще долго жили в усадебных подвалах.

Домовый храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в 1921 г. уже числился «в разобранном виде». В Троицком-Лыкове в 1924 г. разместили Туркменский дом просвещения. Один из его бывших воспитанников академик А.Н. Ниязов оставил об усадебном доме Карзинкиных воспоминания: «Большая правая половина дома была деревянная, меньшая левая – кирпичная. На двух этажах было 46 изолированных, смежных и небольших комнат. На правой половине над вторым этажом возвышался третий с двумя или тремя спальными комнатами. На первом этаже размещались классные комнаты, директорская, кухня, столовая. Рядом со столовой были небольшие комнаты, где жили работники кухни… Клуб представлял собой длинный просторный зал с расписным потолком. При Карзинкине помещение клуба служило домашней церковью, где совершались религиозные обряды. Мы же проводили здесь собрания, посвященные революционным праздникам, увеселительные мероприятия, показывали кино».

Дом Карзинкиных вместе с бывшим домовым храмом сгорел зимой 1929 г., когда его поджег и там же повесился какой-то несчастный влюбленный.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери в Скорбященском монастыре церковь (уничтожена).

Монастырь был основан в местности, которая, по преданию, освящена молитвенными подвигами блаженного Василия, Христа ради юродивого, московского чудотворца. Он, избегая городского шума, часто уединялся здесь. С конца XVIII века в этой местности находилось обширное владение Н.В. Шепелевой, урожденной Энгельгардт. Рассказывали, что нередко в летнее время она устраивала обеды для бедных. До 1812 г. здешние окрестности именовалась Новым Сущевым, где находились загородные дома родовитых фамилий – Скавронских, Вадковских, Ляпуновых, Толстых и других. После 1812 г. местность стала заселяться ремесленниками и огородниками.

Домовая деревянная церковь в восточной части усадебного дома была устроена князем В.С. Голицыным и освящена митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым) 18 октября 1856 г. Храм был построен для жены князя Прасковьи Николаевны, которая из-за тяжелой болезни не имела возможности посещать приходскую церковь Тихвинской иконы Божией Матери. В нем имелся одноярусный деревянный резной иконостас, над Царскими вратами поместили небольшую резную позолоченную корону. После смерти В.С. Голицына владение перешло к несовершеннолетнему князю С.В. Голицыну, сыну наместника Кавказа. Окрестные земли с прекрасным парком сдавались на лето под увеселительные заведения. Так некоторое время здесь помещался Немецкий клуб, сад «Тиволи» Карла Раппо. Мать владельца усадьбы княгиня П.Н. Голицына после смерти мужа решила покинуть усадьбу в Новом Сущеве. Но тогда, в силу распоряжений Святейшего Синода, было необходимо ликвидировать устроенную по просьбе ее почившего мужа домовую церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Ее дочь княжна Александра Владимировна подала прошение о своем желании сохранить домовую церковь, и для этого создала в усадьбе приют для иногородних монахинь-сборщиц. Торжественное открытие приюта, подчиненного Троице-Сергиевой лавре, состоялось 11 ноября 1865 г. Вскоре при нем была открыта Филаретовская больница. Сестрам милосердия, служившим в больнице, разрешили носить черное одеяние, наподобие монашеского, и заниматься чтением и пением в домовой церкви.

В 1890 г. приют был преобразован в Скорбященский общежительный женский монастырь (его также называли Всехскорбященским монастырем). В 1894 г. открыли монастырское кладбище, на которым в 1910 г. появился храм Трех Святителей. На кладбище были похоронены многие благотворители монастыря. Среди захоронений Скорбященского кладбища выделялись памятники над могилами редактора «Московский ведомостей» В.А. Грингмута и литературного критика Ю.Н. Говорухи-Отрока, сделанные по рисунку В.М. Васнецова, знаменитого адвоката Ф.Н. Плевако, дрессировщика зверей А.Л. Дурова, философа Н.Ф. Федорова, издателей Н.И. и В.Н. Пастуховых, известного историка Д.Н. Иловайского. Ныне на месте монастырского некрополя разбит детский парк. Домовый храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», давший название всему монастырю, был уничтожен первым из монастырских зданий.

«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Троицкой больнице церковь (Пожарский переулок, дом № 9; уничтожена).

Троицкая больница для хронически больных женщин была устроена Обществом поощрения трудолюбия в конце 1868 г. Сначала она располагалась в здании, взятом в аренду у Троице-Сергиевой лавры, отчего и получила свое название. В больницу стали принимать неизлечимо больных женщин. В 1869 г. в ней устроили особую палату для инокинь московских женских общежительных монастырей. Впоследствии было открыто также первое в Москве отделение для женщин-эпилептиков. В 1876 г. для больницы приобрели собственный дом, и она получила имя своей основательницы А.Н. Стрекаловой – Стрекаловская больница для хроников. В большом новом здании устроили больничные палаты, а свободное помещение мезонина отвели под жилые помещения для воспитательниц и учительниц, оставивших свои занятия по преклонным годам или из-за слабости здоровья.

В 1877 г. на втором этаже больницы, в ее восточном крыле была устроена домовая церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Указом Святейшего Синода от 28 августа 1878 г. в ней учредили штатный причт из священника и псаломщика. От Скорбященской церкви до сих пор сохранилась главка. В кокошниках под фигурным фронтоном еще в 1960-е гг. можно было разглядеть изображения святых. Сведений о времени закрытия храма не сохранилось. Скорее всего, он был закрыт в начале 1920-х годов, когда были ликвидированы почти все домовые церкви. В 1926 г. в здании устроили квартиры, жильцы которых довели некогда великолепный барский особняк XVIII века до полуразрушенного состояния. Лишь в конце XX века его привели в порядок, но церковь не была восстановлена.