Текст книги "Роковые пророчества и знаки судьбы"

Из-за эпидемии свадьба переносится на февраль 1831 года. Практически в день венчания мать невесты вдруг заявляет Пушкину, что свадьбу необходимо отложить, так как на нее недостает денег. Александр Сергеевич как одержимый начал занимать деньги, хотя, как пишет Н. Раевский в книге «Портреты заговорили», чувства поэта к невесте за столь длительный период жениховства сильно остыли. Почему же он так стремился жениться на Гончаровой, в то время как накануне свадьбы писал Вяземскому, что сердце его остается несчастливым? Может, предсказание гадалки, что «он умрет от своей жены», заставляло его идти наперекор всем предупреждающим знакам судьбы? Ему надоело жить в плену предсказаний, он бросил вызов судьбе?

Венчание оказалось настоящей мукой для такого суеверного человека, каким был Пушкин. Как вспоминала В. Долгорукова: «Во время венчания нечаянно упали с аналоя крест и Евангелие, когда молодые шли кругом. Пушкин весь побледнел от этого. Потом у него потухла свечка. “Все плохие предзнаменования”, – сказал Пушкин». Кроме того, по другим источникам, во время обмена кольцами упало на ковер его кольцо…

Был ли счастлив поэт в семейной жизни? Не нам судить об этом. Когда наступил 1836-й, год его 37-летия, Пушкин начинает его серией вызовов на дуэли. С 1 января по 5 февраля он умудрился сделать три вызова! Причем поводы для поединков были абсолютно несерьезными, и друзья поэта улаживали эти конфликты.

Примерно в этот же период с Александром Сергеевичем произошел странный случай. Однажды он беседовал со своим приятелем графом Ланским. Речь зашла о религии, и оба наперебой подвергали ее едким насмешкам. Вдруг в комнату, где они сидели, вошел молодой человек, которого Пушкин принял за знакомого Ланского, а тот – за знакомого Пушкина. Подсев к ним, он включился в беседу и за несколько минут совершенно обезоружил их доводами в пользу религии и веры в Бога. И хотя оба приятеля слыли страстными спорщиками, они вынуждены были признать его правоту. Пушкин и Ланской согласились, что, пожалуй, были неправы и теперь совершенно изменили свое мнение. Тогда гость встал и, простившись с ними, вышел.

Некоторое время приятели молчали, когда же заговорили, то выяснилось, что ни тот ни другой не знали, кто этот человек. Позвали многочисленную прислугу, но дворня в один голос утверждала, что в доме никто посторонний не появлялся, гости не приходили и в барскую комнату вообще никто не заглядывал. Только тогда Ланской и Пушкин признались друг другу, что таинственный визитер одним своим появлением внушил им безотчетный страх и странный трепет. Александр Сергеевич, рассказывая о случившемся своим знакомым, говорил: «Это не могло быть видением, потому что одинаковых видений у двух человек быть не может, мы же не просто видели его на пару, мы разговаривали с ним, ощущали тепло, исходящее от него, чувствовали дыхание». Поэт говорил, что его мучает только один вопрос – был ли незваный гость посланцем от Бога – ангелом, направляющим на путь истинный, или же от демона. Уж очень скверное ощущение осталось от общения с ним – не радость и облегчение, как после молитвы, а ужас и страх. Впрочем, это далеко не единственный мистический случай в жизни Пушкина, мистика буквально преследовала его и странным образом предопределила важнейшие вехи его судьбы.

Почти через год поэт решает испытать судьбу – вызывает на дуэль белокурого Дантеса, у которого была белая лошадь и белый мундир… Непосредственно перед дуэлью, уже спустившись по лестнице со своим секундантом, он вдруг вернулся (плохая примета!) и велел подать себе шубу. Он прекрасно помнил об этой примете, но ничего не сделал, чтобы избежать дуэли или хотя бы перенести ее на другое время.

«Дуэль Пушкина с Дантесом» (А. Наумов)

Возможно, жизнь под гнетом смертельного пророчества утомила его. Он устал от висящего над ним столько лет предсказания, устал от хронического безденежья – на момент смерти поэта в его доме было всего 300 рублей, а долгов накопилось на 92 500. Устал он и от попыток написать историю Петра I. Специально для этого по приказу царя для Пушкина открыли секретные государственные архивы и назначили придворным историографом. Однако в течение пяти лет он сделал только несколько конспектов, ничего существенного так и не написав, а император мог в любой момент потребовать отчет о проделанной работе. Изводили поэта и постоянными сплетнями о красавице-жене.

Иногда высказывается мнение, что эта последняя дуэль Пушкина была с его стороны своеобразным самоубийством, но вряд ли это соответствует истине. Александр Сергеевич любил жизнь, просто он хотел стать ее настоящим хозяином и вырваться из-под власти пророчества.

Однако не только слова Кирхгоф указывали на трагедию в жизни поэта. Говорили об этом и цифры. Нумерологический анализ, проведенный специалистами, неизменно выдает в результате число 666 – число антихриста, число зверя, число дьявола, губительно влияющее на человеческую судьбу, несущее несчастье и гибель.

Пушкин посетил пророчицу, когда ему было восемнадцать (6+6+6) лет. Пророчества были ему даны в 1818 году («число конца» здесь удваивается: 1818=6+6+6; 6+6+6). В предсказанную Кирхгоф ссылку поэт отправился 6 мая 1820 года и провел в изгнании шесть лет.

Помолвка с Натальей Гончаровой пришлась на 6 мая 1830 года. Три шестерки появились в дате венчания: 18 (6+6+6) февраля. Если сложить все цифры – 18.02.1831 – по законам нумерологии, также получится шестерка: 1+8+2+1+8+3+1=24; 2+4=6. Наталье Гончаровой на момент свадьбы было 18 (6+6+6) лет.

В предсмертном бреду после ранения на дуэли поэт провел тридцать шесть часов: опять двойное «число конца». Наконец, Пушкин умер восемнадцатым среди лицеистов своего курса.

Еще одна интересная деталь, связанная с роковым числом, так сильно повлиявшим на жизнь поэта. После смерти поэта его друг Андрей Жуковский снял с руки золотой перстень «витой формы с большим камнем красного цвета и вырезанной на нем восточной надписью», который Пушкин завещал ему. «Красный камень» оказался сердоликом. В Откровении святого Иоанна Богослова есть описание города из золота и драгоценных камней: «Стены украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс…». Сердолик в этом списке стоит шестым…

Михаил Лермонтов. Он верил в фатум и искушал судьбу

Школьные учебники и книги рассказывают, что Михаил Юрьевич Лермонтов – великий русский писатель и поэт, произведения которого вошли в золотой фонд русской и мировой литературы. Его творчество имело огромное влияние на писателей XIX – ХХ веков, а проза Лермонтова способствовала становлению жанра «реалистический роман».

Перед тем как говорить о странных знаках и предзнаменованиях в судьбе этого удивительного человека, стоит вспомнить его биографию. Короткая жизнь Лермонтова была полна трагических событий. Слава пришла к нему в 1837 году после публикации стихотворения «Смерть поэта», посвященного гибели Александра Пушкина. Дерзкое произведение было подвергнуто критике, а его автор арестован и отправлен в ссылку на Кавказ. Благодаря стараниям бабушки и приближенного к императору Василия Жуковского наказание удалось немного смягчить.

Но именно во время изгнания творчество Лермонтова расцвело, Михаил Юрьевич начал заниматься живописью. Все это время бабушка хлопочет об отмене наказания, и вскоре поэт возвращается в Петербург и восстанавливается на службе. Но вспыльчивый нрав снова и снова толкает Лермонтова на безрассудные поступки. Он будто испытывает терпение судьбы. В 1840 году за дуэль с Барантом, сыном французского посла, он снова выслан на Кавказ, где принимает активное участие в военных действиях. Возвращаясь из второй ссылки, поэт заехал в Пятигорск, где и состоялась роковая дуэль, с которой также связано много домыслов и легенд.

Эти сведения можно почерпнуть в любом справочнике или энциклопедии. При взгляде на портрет поэта возникает образ порывистого, пылкого, обаятельного и очень талантливого человека, ставившего честь и откровенность превыше всего. Но совсем немногие, читавшие воспоминания современников Лермонтова, знают, что на самом деле великий русский поэт был вовсе не таким.

Каким же был Михаил Юрьевич на самом деле, что писали о нем друзья и современники, какие знаки посылала ему судьба в течение его недолгой жизни? Современники и исследователи жизни и творчества Лермонтова отмечают его фатализм. Разного рода знаки и предсказания всегда вызывали у него неподдельный интерес. Вся жизнь поэта была окутана трагическими совпадениями: самоубийство деда прямо за новогодним столом, изгнание из дома отца, скорая смерть матери… Женщина, принимавшая роды, предсказала, что ребенок умрет не своей смертью. Лермонтов часто обращался к гадалкам, и от них получал намеки о нависшей над ним угрозе. Незадолго до гибели он общался с прорицателями, и тогда ему сообщили, что впереди его ждет не отставка от службы, а совсем другая отставка. Вероятно, и сам поэт, придавая знакам слишком большое значение, самостоятельно приближал свой конец, постоянно рискуя. Характер его был таким, что попытаться избежать опасности, уклониться от нее, переждать он просто не мог.

Михаил Лермонтов (П. Заболотский)

Он рос в доме бабушки без изгнанного отца и рано умершей матери. Несмотря на старания бабушки, светлых воспоминаний о детстве у поэта не осталось, хотя благодаря именно ей он смог получить великолепное образование, которое позволило так рано расцвести его литературному таланту.

Михаил рос болезненным ребенком и, не имея возможности развлекаться с другими детьми, развивал в себе способности к творчеству. Уже тогда его внешность и манеры внушали окружающим неприязнь. Впоследствии Тургенев говорил о внешности Лермонтова как о зловещей и трагической. Его смех был громким и пронзительным, неприятным и недобрым. Пронзительный взгляд юноши никто не мог выдержать. Один из сокурсников поэта вспоминал, что Лермонтов «сидел на лекциях и занятиях почти всегда отдельно», а его «ядовитость во взгляде была поразительна».

Он был невысокого роста, его лицо было некрасивым, голова – большой, ноги – немного кривыми. Из-за несчастного случая он хромал. Детская сутулость в юношестве превратилась в горб. Кроме того, он рано начал лысеть. Очевидно, поэт ненавидел свое тело и совершенно не желал заботиться о нем. Он был неряшлив и подолгу не менял одежду. Современники писали: «…на нем рубашку часто рвали товарищи, чтобы он ее поменял…» Было и много других недостатков.

Возможно, душа поэта плохо чувствовала себя в непривлекательном теле хромого и горбатого карлика. Возможно, именно поэтому Лермонтов был язвителен, дерзок, беспощаден к слабостям других, злопамятен и высокомерен. Современники в своих дневниках и мемуарах давали ему такие характеристики: «его ум ни на что не годен, кроме дерзости и грубости», «он неприятный до последней степени», «отталкивающая личность», «дурной человек: никогда и ни про кого не отзовется как-нибудь хорошо», «существо желчное, угловатое, испорченное и предающееся самым неизвинительным капризам»…

Неудивительно, что к 26 годам он стал участником трех дуэлей, а еще четырех удалось избежать благодаря здравомыслию его друзей и противников. И при этом поэт знал о предсказаниях, пророчивших ему насильственную смерть в молодые годы. Повитуха, которая принимала его, оказалось, была провидицей. Но и сам Михаил Юрьевич имел некоторые магические способности. Он часто рассказывал товарищам о своих странных снах. До нас дошло описание такого случая и не менее загадочной истории с лермонтовской подписью «M. Lerma».

В 1832–1833 годах Михаил Юрьевич написал портрет своего предполагаемого предка – герцога Лерма. Сейчас он хранится в Пушкинском Доме в Санкт-Петербурге. В письме из Петербурга от 2 сентября 1832 года к Марии Лопухиной поэт указывает: «Знаменитую голову на стене не стерли! – Жалкое честолюбие! Это меня обрадовало и еще как! Вот смешная страсть везде оставлять следы своего пребывания», – и подписал письмо M. Lerma.

Сведения о «знаменитой голове» сообщил сын Алексея Лопухина, друга Лермонтова: «…одно время Лермонтов исключительно занимался математикой… Приехавши однажды в Москву, до поздней ночи сидел над разрешением какой-то математической задачи, не решив ее, Лермонтов измученный заснул. Тогда ему приснился человек, который указал ему искомое решение; проснувшись, он тотчас же написал на доске решение мелом, а углем нарисовал на штукатурной стене комнаты портрет приснившегося ему человека. Лопухин призвал мастера поместить портрет под стекло, а неумелый мастер его разрушил. Но Лермонтов успокоил его словами: “Ничего, мне эта рожа так врезалась в голову, что я тебе намалюю ее на полотне”. Через некоторое время Лермонтов прислал Лопухину писанный масляными красками, в натуральную величину, поясной портрет того самого ученого, в старинном костюме, с фрезой и цепью на шее, который приснился ему для решения математической задачи». Портрет этот в старинной дубовой раме постоянно висел в кабинете Лопухина, и по наследству перешел к его сыну, который любезно предложил его в дар Лермонтовскому музею.

Много лет спустя этот портрет попал в руки специалистов, и они смогли узнать лицо этого человека. Оказалось, что это не кто иной, как Джон Непер – создатель логарифмов. Хотя Непер жил в XVII веке, а Лермонтов в XIX, тем не менее современники поэта утверждали, что поэт не имел никакого представления о Непере и его математических трудах. Кстати, Джон Непер был шотландцем, а, как известно, одна из ветвей родового древа Лермонтовых ведет свое начало от Георга Лермонта, выходца из Шотландии.

Николай Мартынов

Хотя по утверждениям астрологических прогнозов люди, рожденные под знаком Весов, обладают хорошими манерами и неплохим вкусом и знают во всем меру, Лермонтов был исключением. Он не знал меры ни в острословии, ни в еде. По воспоминаниям людей, знакомых с ним, при всей худобе и тщедушии он был большим обжорой. Его товарищ М. Меликов говорил, что поэт был «ужасно прожорлив и ел все, что подавалось». Его близкий друг А. Васильчиков вспоминал: «…когда к обеду подавали блюдо, которое он любил, то Лермонтов с громким криком и даже смехом бросался на блюдо, вонзал в него свою вилку и опустошал все кушанье и, бывало, оставлял нас без обеда».

Однако поэт был не просто гурманом, обожавшим свои любимые лакомства, он был охоч до еды вообще. Грех чревоугодия отмечали даже его дальние знакомые. Однажды неумеренный аппетит сыграл с ним злую шутку. По словам Екатерины Сушковой, в которую в то время Михаил Юрьевич был влюблен, они с друзьями постоянно над ним шутили из-за его неуемного аппетита. Однажды после долгой и утомительной прогулки верхом на лошадях они велели испечь к чаю булочек… с опилками! И когда вместе с Лермонтовым все вернулись домой и, утомленные и голодные, с жадностью уселись пить чай, поэт, не поморщившись, съел одну булочку, потом другую и взялся за третью. Только после этого друзья остановили его за руку, показав начинку с опилками. Лермонтов взбесился, убежал от них и не показывался пару дней, притворившись, что болен. Наверное, именно после этой шутки он стал обедать только дома, объясняя это тем, что желудок его не переносит никакой другой пищи, кроме домашней.

Дурную славу Лермонтов снискал себе и еще одной специфической забавой – он расстраивал готовящиеся браки. Узнав, что девушка собирается замуж, он изображал из себя влюбленного. Осыпал чужую невесту цветами, стихами и другими знаками внимания. Иногда угрожал, обещая покончить с собой, если его «любовь» выйдет за другого. При этом, как только предполагаемый брак окончательно расстраивался, он мгновенно охладевал к предмету страсти. А бывало, что открыто заявлял о розыгрыше, при этом смеясь жертве в лицо…

Такая судьба постигла и его приятельницу, соседку по имению Екатерину Сушкову. Девушка понравилась ему, но на симпатию поэта не ответила. Он решил отомстить, и через некоторое время, когда ее руки попросил приятный ей человек, Лермонтов, используя все уловки и хитрости, влюбил девушку в себя и расстроил предстоящую свадьбу. После чего «бросил» Сушкову и признался, что никогда ее не любил.

Некоторые специалисты по оккультным наукам предполагают, что слезы и проклятья обманутых им девушек тоже могли повлиять на исход роковой дуэли.

Гоголь верно заметил, что над Лермонтовым будто стояла «какая-то несчастная звезда». Во время возвращения из второй кавказской ссылки поэт решил погадать и подбросил полтинник – куда ему ехать: на службу или же стоит еще погулять, заехав ненадолго в Пятигорск. И выпал ему путь в Пятигорск. Там он встретил старого товарища Мартынова.

Тот, оскорбившись на злую шутку поэта, вызвал Лермонтова на дуэль. 15 июля 1841 года на этой дуэли Лермонтова настигла смерть. Причем никто из знакомых поэта не мог и предположить такого исхода. Все были уверены в том, что Мартынов, слывший «косым» стрелком, не имевшим достаточного опыта в этом деле, промахнется. Оказалось, что перед дуэлью противник Лермонтова всего только три раза стрелял из пистолета. Но это не помешало ему ранить поэта в грудь, и рана оказалась смертельной.

Так предсказание повитухи и многих гадалок сбылось – поэт погиб в 26 лет. Мог ли он избежать такой участи? Об этом звезды умалчивают. Но учитывая характер Лермонтова, такой конец был предрешен, и, вероятно, Мартынов просто стал орудием судьбы.

Николай Гоголь. Тому не надо ходить к черту, у кого черт за плечами…

Жизни и смерть Николая Васильевича Гоголя полны тайн, которые и по сей день пытаются разгадать историки, литературоведы и почитатели творчества великого писателя. Возможно, некоторые факты помогут приоткрыть завесу хотя бы над частью загадок, скрытых в прошлом.

Личность Гоголя окружает ореол таинственности. Свидетельства людей, бывших его друзьями и близкими знакомыми, дают возможность утверждать, что при жизни Николай Васильевич панически боялся мистических явлений и знаков из потустороннего мира. И все же, несмотря на многочисленные комплексы и фобии, в том числе страх быть похороненным заживо, писатель снова и снова в своем творчестве возвращался к мистическим темам. Оставаясь глубоко религиозным человеком, Гоголь был непревзойденным мистиком. Почему? Может, потому что знал про потусторонний мир больше других, или, говоря словами Пацюка: «Тому далеко ходить не нужно, у кого черт за плечами»?

Николай Гоголь

Оставаясь в центре внимания литературных кругов Российской империи, он жил загадочной, скрытой от всех жизнью и умер загадочной смертью. Жизнь и творчество Гоголя изучали многие историки и литературоведы, но никто из них не может точно определить, когда у писателя появились склонности к мистицизму. Вероятно, тягу к магии, как и глубокую религиозность, ему привили еще в детстве. Следовательно, причины нужно искать в характерах родителей и событиях, которые формировали характер будущего писателя.

Первой тайной и магическим знаком является собственно рождение писателя. Как ни странно, но на свет он появился… из-за болезни своего отца. В истории встречи его отца и матери не обошлось без высших сил и чудес, а именно – чудесного исцеления.

Василий Гоголь долго болел, его лихорадило, болезнь все никак не отпускала, и он поступил так, как поступали в ту пору все люди – обратился к высшим силам. Нет, он не пошел к знахарю или ворожке, а поехал в Ахтырку, где в местной церкви хранился чудотворный образ Богородицы. В документах, сохранившихся с тех времен, есть рассказ о том, что произошло с ним после посещения церкви. Он сам рассказывал, что на следующую ночь ему приснился странный сон: «Я был в том храме, в котором молился. Вдруг царские ворота открылись, появилась Царица в порфире и короне и начала говорить мне: ты вновь будешь здоров и женишься. Вот твоя жена…» Царица подняла руку, и у ее ног появилась маленькая девочка, лицо которой врезалось в память Василия навсегда. А наутро он проснулся здоровым. Прошло время, и сон начал забываться. Но однажды, когда Василий с родными поехал в местечко Яреськи, где находилась ближайшая церковь, он познакомился с женщиной по фамилии Трощинская. Вместе с Трощинской была и ее племянница, как две капли воды похожая на девочку из его сна. Ее звали Марией. С тех пор Василий Гоголь старался видеться с Машенькой как можно чаще. Он был старше нее на 13 лет, и всех удивляло, что взрослый человек целый день может играться с ребенком в куклы.

Василий Гоголь-Яновский

Василий Гоголь дождался, когда девочке исполнилось 13 лет, и обручился с ней. Через год Василий и Мария поженились. Но наделять молодоженов счастьем судьба не спешила. До рождения Николая Гоголя его мать была беременна шесть раз. Четыре раза у нее случались выкидыши, а двое детей родились мертвыми. За что же такая немилость людям, которых свело вместе само провидение? Возможно, Василий Гоголь неправильно понял свой сон? Или не захотел понимать его правильно?

Трактовать сновидения – дело непростое. Что если сон был не предсказанием, а предостережением? Церковь подтверждает, что время от времени на свет появляются люди, тесно связанные с потусторонним миром. Кто-то из них ближе к тонким небесным сферам, их судьба – стать пророками или святыми. Другие ближе к темной стороне, они становятся колдунами и алхимиками. Рождение последних для неба нежелательно. Во сне Василию привиделось, что женщина и девочка стояли за царскими воротами, куда разрешен вход священнослужителям, но строжайше запрещен простым мирянам. Возможно, это был знак, что к девочке нельзя приближаться и, тем более, брать ее в жены. Сон был, несомненно, вещим, ведь после него пришло исцеление. Но правильно истолковать его Василию, возможно, и не удалось – и его охватила преступная страсть к ребенку.

Нумерологи обращают внимание, что разница в возрасте супругов – 13 лет. Это, как известно, число дьявола. Мария была помолвлена в 13 лет – еще раз несчастливое число повторяется. И теперь семья Гоголя будто проклята – жена рожает мертвых детей. Супруги в отчаянии. Чтобы спасти очередного малыша, семья переезжает в Сорочинцы, поскольку там живет известный врач Трофимовский. Пантелеймон Кулиш писал, что Мария дала обет: если родится сын, назвать его Николаем в честь чудотворной иконы, которая называлась Николай Диканьский. Также она просила священника молиться, пока ему не дадут знать о рождении ребенка и не закажут благодарственный молебен.

Борьба светлых и темных сил, таким образом, началась еще до рождения писателя, а когда он пришел в этот мир, стала еще более ожесточенной. Он был странным ребенком и будто балансировал на грани между двумя мирами. В зрелом возрасте Николай Васильевич писал: «Я помню: я ничего в детстве не чувствовал, я смотрел на все вокруг как на вещи, созданные для того, чтобы угождать мне. На все я смотрел отстраненным взглядом, я ходил в церковь потому, что мне приказывали, или несли меня, но стоя в ней, я ничего не видел, кроме риз попа и противного рева дьячков. Я крестился потому, что видел, что все крестятся…»

Отметив, что с каждым днем ребенок ведет себя все более странно, отец не выдержал и рассказал о своих снах жене. Женщина была испугана. Она оказалась не в силах держать это в тайне, и как только Николай достиг возраста, когда мог уловить смысл истории, рассказала ему о мистическом рождении, небесах и пекле, о Страшном суде. Эта история, услышанная в детские годы, удержала Гоголя от падения в пропасть сатанизма в зрелом возрасте. В 1833 году он написал матери письмо, которое подтверждает эту гипотезу.

«Я четко помню этот случай, Вы так хорошо и так понятно рассказали мне, ребенку, о Страшном суде, так трогательно рассказывали о благах, которые ждут людей за добродетельную жизнь, и так поразительно, так страшно описали вечные муки грешников, что это тронуло меня и разбудило во мне чувственность. Это заронило и вызвало впоследствии мои самые высокие помыслы».

Но рассказ матери разбудил не только мысли о высоком, но и страх, который преследовал писателя всю жизнь. Конечно, при желании можно отбросить в сторону мистику и попробовать найти научное объяснение судьбы Гоголя. Например, так: напуганный большим количеством мрачных совпадений отец Гоголя делится своими мыслями с женой. Он пугает Марию своими предположениями, а та, в свою очередь, пугает маленького Николая историями о том свете. Невольно она наносит ребенку страшную психологическую травму, от которой он не сможет оправиться до конца жизни. В нем поселяется страх, и, возможно, именно благодаря этому страху появились на свет мистические произведения Гоголя.

Среди современников он слыл чудаком: любил ходить на похороны, носил черную одежду, гулял по кладбищам. Работать предпочитал ночью. В течение жизни страдал разнообразными фобиями, из-за которых часто впадал в депрессию и переживал нервные расстройства. Едва ли не самой большой фобией Гоголя была тафефобия – страх быть похороненным заживо. Поэтому еще в молодые годы он составлял завещания, и каждый раз отмечал, что необходимо убедиться в его смерти. Он боялся, что его могут положить в гроб, когда он будет в летаргическом сне.

Со смертью писателя тайн, связанных с ним, стало не меньше, а больше. Не совсем понятно, почему умер физически совершенно здоровый 43-летний мужчина. Сперва его похоронили на кладбище Свято-Даниловского монастыря, а в 1931 году его останки были перенесены на Новодевичье кладбище. Известно, что Гоголь просил предать его земле только тогда, когда на теле будут ясно видны следы разложения. Но его последняя воля не была выполнена. Когда же во время перезахоронения гроб открыли, голова Николая Васильевича была повернута набок, что указывает на то, что в гробу он двигался. Если же верить писателю Лидину, который присутствовал при эксгумации, то головы в гробу не было вообще.

Как ни странно, при всем этом собственной смерти писатель не боялся и относился к ней спокойно, будто знал о своей кончине заранее. В документах сохранилось описание случая, который сам Гоголь считал еще одним знаком, посланным ему с того света.

Однажды он шел по Никитскому бульвару в направлении Тверской и еще издали заметил шедшего навстречу человека. Писателю человек показался знакомым, но обстоятельств этого знакомства вспомнить не удалось. Незнакомец же как будто узнал его, обрадовался, сердечно поздоровался и пригласил в гости в свой дом. За обедом завязался разговор. Гоголь почувствовал, что давно не испытывал такого душевного покоя и умиротворения. Незнакомец взял его за руку и подвел к иконе: «Давай помолимся вместе. Во имя Отца и Сына и Святого Духа…» Вдруг писатель отчетливо услышал, как кто-то назвал имя его отца: «Василий Афанасьевич…» Но кто это произнес?..

Потом они сидели рядом, молились перед иконой Богородицы и плакали. Незнакомец проводил Николая Васильевича до дверей и взял с него обещание вернуться на следующий день.

Гоголь не помнил, как очутился дома. Там писателю и пришла мысль, что этот незнакомец послан ему давно умершим отцом, но вот еще раз оказаться в том доме уже не получится хотя бы потому, что в хитросплетении переулков и улочек Москвы найти его не удастся. С тех пор образ этого человека не давал Гоголю покоя; писатель часто говорил, что долго не проживет, потому что за ним «приходили».

Камень на могиле Гоголя – еще один знак, еще одно совершенно необъяснимое совпадение, которое невозможно оставить без внимания. Друзья Гоголя, Аксаковы, привезли с Черного моря огромный камень, напоминающий формой Голгофу, и поставили его на могилу писателя. Во время перезахоронения камень и крест исчезли. Его случайно нашла… вдова Михаила Булгакова, одного из наиболее загадочных писателей ХХ века. Она установила этот камень на могиле мужа. Получилось, что Булгаков принял эстафету Гоголя-мистика не только при жизни, но и после смерти.