Текст книги "Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 08"

Мерка на гроб

Из письма:

«В нашей семье случилась беда. Началось все с того, что у моего мужа умер сослуживец. Естественно, весь коллектив принимал участие в похоронах, и мужу поручили заказать гроб.

Когда он приехал в похоронное бюро, то обнаружил, что потерял листок с мерками. Делать нечего, поэтому муж предложил работникам похоронной конторы снять мерки с него, так как они с покойным были одного роста. Его тогда предупредили, что так делать нельзя, иначе и самому можно на тот свет отправиться, но муж только отмахнулся: мол, глупости это все, суеверия.

Что ж, как говорится, хозяин – барин: с мужа сняли мерки и сделали по ним гроб.

Во время похорон у мужа случился сердечный приступ, и его увезли в больницу, а ведь раньше у него таких проблем не было. Если бы он сильно расстраивался из-за смерти коллеги, тогда произошедшее еще можно было бы как-то объяснить, но они были почти не знакомы, и мужу, конечно, его было жалко, но он, естественно, не убивался.

А в больнице мужу приснился сон, будто умерший пришел к нему и говорит:

– Ты гроб мне заказал не по моей мерке, мне в нем плохо лежать, я его тебе уступаю. – С этими словами он развернулся и исчез.

Муж проснулся от собственного крика, настолько ужасным и реальным казался этот сон. Потом он долго еще не мог уснуть. Но пришло утро, и в свете солнца сон показался уже не таким страшным.

Но на следующую ночь мужу во сне снова явился покойный сослуживец и сказал:

– Только мои сорок дней пройдут, у тебя второй инфаркт будет. – И снова он исчез, как будто и не приходил вовсе.

Когда я пришла к мужу в больницу, он мне об этих снах рассказал. Я, решив его подбодрить, сказала, что такие сны обычно говорят об улучшении здоровья.

Муж немного успокоился, а мне же, напротив, стало тревожно, и я перед уходом из больницы заглянула к лечащему врачу супруга и спросила, есть ли вероятность того, что ему станет хуже. Врач успокоил меня, сказав, чтобы я не волновалась – прогноз у мужа хороший и нет повода ждать ухудшения.

Когда я пришла к мужу на другой день, то передала ему слова врача. Муж тогда обрадовался и сказал, что и сам чувствует себя намного лучше.

А спустя сорок дней после смерти того мужчины у мужа случился второй инфаркт.

Потом мужу снова приснился страшный сон: он заходит в подсобку на работе и видит покойного, который сидит на стуле и спокойно курит. Муж удивился и спросил его:

– А ты что, снова на работу вышел?

На что покойник ему ответил:

– Нет, я за тобой, собирайся.

Муж стал его убеждать, что не может с ним сейчас пойти, потому что у него еще очень много незаконченных дел.

Но покойный не уступал, продолжая стоять на своем:

– Один метр шестьдесят семь сантиметров, десятое ноября, в три часа двадцать минут ночи. Хорошие цифры? – С этими словами он исчез.

Думаю, не мне вам рассказывать, что чувствовал мой муж после такого сна. Я, конечно, стала его успокаивать, говорила, что кошмары ему снятся из-за болезни и, как только он поправится, страшных снов больше не будет.

– Мало ли кому что когда снилось, – говорила я ему. – Ну кому кошмары не снились хоть раз в жизни?! Чего раскисать-то? Все это глупости, игра воображения. Скоро все забудется…

Мой муж умер десятого ноября в три часа двадцать минут ночи. А рост у него был метр шестьдесят семь сантиметров. По этим меркам и заказали гроб».

Действительно, есть такая примета, что с живого человека нельзя снимать мерки для мертвого: ни для одежды, ни для гроба. Но если уж вы допустили подобную ошибку, то немедленно отчитайте ее, чтобы не случилось несчастья. Пойдите на кладбище и найдите там могилу, где похоронен человек с таким же именем, какое носил умерший, для которого снимали мерки. Положите на эту могилу три блина и ложку кутьи, а затем встаньте в ногах могилы (со стороны памятника или креста) и три раза подряд прочитайте такой заговор:

 
Церковь славна крестом,
Праведный монах постом,
Погост – мертвецами.
Вам, мертвым, на погосте быть,
А рабе Божьей (имя) в здравии ходить.
Слово мое никто не превозможет:
Ни воздухом, ни духом,
Ни копьем и ни огнем.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

После этого найдите могилу с таким же именем, как у допустившего ошибку человека (того, кто позволил снять с себя мерку для покойника). Положите и на нее три блина и ложку кутьи и прочитайте такой заговор:

 
На море-на окияне, на острове на Буяне,
На полой поляне,
Под дубом мокрецким, есть дом,
А это могильный холм.
Лежит в нем человек, молчит,
Ни слова не говорит,
Глаза не открывает, руки не подымает,
Шубы, рясы не шьет, аршин в руки не берет,
Вещей не примеряет, людей не измеряет.
– Где, мертвец, твой аршин?
– На море-на окияне, на острове на Буяне,
На полой поляне, под дубом мокрецким,
В могиле лежит, мертвец его сторожит.
Там тебе, аршин, место, там тебе бытье,
А рабе Божьей (имя) на земле житье.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

С кладбища уходите не оглядываясь.

ВУДУ

«Снятие с креста»

Мастерам вуду известна порча на крест. Порча эта страшная, и не всякий знахарь согласится отчитывать от нее человека, иначе говоря, «снимать его с креста».

Обряд по наведению этой порчи проводят в полнолуние. Куклу, символизирующую жертву, прибивают к кресту и отчитывают заупокойную. Перед этим куклу крестят, читая особые заклинания, и капают в районе сердца, головы, рук и ног воском с горящей свечи. Свечу эту по окончании ритуала относят в церковь и ставят на канун.

Куклу же оставляют на кресте, на котором она должна провисеть определенный срок. Если человеку желают скорой смерти, то куклу эту сжигают на девятый день. Обычно же куклу эту сжигают на сороковой день, так как колдун, желая как можно сильнее отомстить своей жертве, хочет, чтобы несчастный мучился как можно дольше.

Человек, на которого навели порчу, начинает чувствовать постоянную, необъяснимую тревогу или мучительный страх. У него начинает болеть все тело: то ноги или руки сводит, то сердце прихватывает, то голова раскалывается. Постепенно несчастный становится раздражительным, неуверенным в себе, независимо от возраста его посещают мысли о скорой смерти.

Иногда жертву такой порчи охватывает почти животный страх перед смертью, но чаще он стремится к ней, все время думая о различных способах ухода из жизни и представляя картины своих похорон.

Если такой человек обратится к врачу, все анализы у него могут быть в норме. Чтобы отделаться от назойливого пациента, его начинают направлять то к одному специалисту, то к другому, но результата все равно не будет. Объект порчи не только теряет физическое здоровье, он еще и жестоко страдает в моральном плане. Несчастного постепенно начинают избегать люди, которые тяготятся его обществом и не желают иметь с ним никаких дел. Окружающие отворачиваются от «распятого на кресте». Все чаще у жертвы такой порчи случаются неприятности, а деньги уходят сквозь пальцы, как вода. Вот коротко и все о тех симптомах, которые могут указывать на эту смертельную порчу.

А теперь я объясню, как «снять с креста» (термин мастеров).

Купите сорок яиц у человека, который на вид моложе вас (у разных людей яйца покупать нельзя!). В три часа ночи поставьте яйца вариться, добавляя в воду яичные скорлупки, оставшиеся со дня Светлой Пасхи. Такие скорлупки должны быть в запасе у любого мастера, как и многие другие вещи, о которых я писала в предыдущих книгах.

Когда яйца закипят, в воду бросьте четверговую соль и влейте кровь от только что зарубленной курицы (она должна стекать в кастрюлю из шеи курицы). После этого трижды прочитайте над варевом заговор на «снятие с креста». Слова его такие:

 
Одна звезда на западе,
Одна звезда на востоке.
Под восточной стороной стоит крест.
Кто эти яйца съест
И кто землю рукою одной обнимет,
Тот с креста раба Божьего (имя) и снимет.
Как правда, что это яйцо в курице было,
Так правда, что кровью своей
С креста крестовую порчу смыло.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

Рано утром (надо успеть управиться до обеда!) отнесите эти яйца на кладбище и разложите их на сорока могилах, в которых похоронены люди, носившие такое же, как и у больного, имя. Если не успеете, то обряд придется проводить заново. После того как все яйца будут разложены, закажите в трех церквах годовой молебен о здравии больного.

Снятие порчи «Западня»

Эту порчу навести нелегко, да и снимается она тяжело. Обычно к ней прибегают лишь тогда, когда испытывают ни с чем не сравнимую ненависть к врагу.

Для этого находят в лесу дупло. После этого ловят паука, завязывают его в кусочек ткани с нарисованным на ней и заговоренным пентаклем. Кладут этот узелок в дупло дерева и замуровывают его. Естественно, читая заклинание, называют имя жертвы.

После этого три вечера подряд сжигают по двенадцать свечей и едят кутью.

Через три дня человек, на которого навели порчу, начинает бояться выходить из дому и чувствует себя словно в западне. С каждой минутой страх мучает его все сильнее и сильнее: и дома оставаться страшно, и на улицу выйти нет сил.

Постепенно жертва этой порчи теряет рассудок, хотя на вид он еще долго будет казаться таким же, как и раньше, если не принимать во внимание его, как окружающим кажется, нелепый страх. Однако рано или поздно родные замечают неладное и отводят больного к врачу. Несчастному назначают антидепрессанты, которые ему не помогают. Тогда уже его заставляют принимать другие, более сильные, лекарства, которые вконец подрывают здоровье несчастного.

Существует множество способов лечения этой порчи. Сегодня я расскажу вам лишь об одном.

Найдите на кладбище дерево с дуплом и зажгите свечу. Положите в дупло кутью, а затем прямо у дерева съешьте блин, помяните порчу и скажите:

 
Помяну я за упокой не того, кто в дупле,
А кто у черта на помеле.
Не того, кто отпирал, а того, кто запирал.
Вода в реке, кутья в дупле,
Свеча в руке, а крест святой на мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

После этого погасите свечу, положите ее в дупло и уходите не оглядываясь.

«Кольцо рабства»

Из письма:

«Родилась я, как говорят, под счастливой звездой: в благополучной семье я была единственным ребенком и меня баловали, на здоровье пожаловаться не могла. К тому же я с детства была настоящей красавицей, как говорили люди. Я рано начала заниматься музыкой и после школы решила избрать ее своей профессией. Начала учиться и познакомилась с чудесным парнем. Мы полюбили друг друга и в конце концов решили пожениться.

В какой момент все в моей жизни резко изменилось, я не знаю. Возможно, причиной моих несчастий стало обручальное кольцо, которое перемерили все девчонки из моей группы.

Спустя несколько дней я поехала к одной институтской подруге на дачу и, задремав в электричке, увидела сон: мой жених прощался со мной навсегда. Тогда я не придала увиденному значения.

На даче мы устроили веселую вечеринку, много смеялись, танцевали, и конечно же не обошлось без спиртного. За мной начал ухаживать один из гостей – приятный, как мне тогда показалось, молодой человек. Я много выпила и сама не знаю, как оказалась у него дома.

Проснулась я затемно. Голова болела жутко и хотелось пить. Я встала, завернувшись в простыню, и хотела найти кухню, но, подойдя к дверям, услышала тихий разговор. Сама не знаю почему, но я остановилась и стала прислушиваться. Мой новый знакомый просил свою мать ему помочь: он якобы в меня влюбился с первого взгляда и не хочет терять. Потом этот парень взял мою сумочку, оставленную на столе, и, открыв ее, достал мое обручальное кольцо и фотографию, где я была вместе с женихом.

Мне бы тогда возмутиться, но я двинуться с места не могла и только неотрывно наблюдала в приоткрытую дверь за происходящим.

Женщина тяжело вздохнула и начала что-то шептать над фотографией и кольцом.

Тут же я почувствовала, что земля уходит у меня из-под ног, и поспешила прилечь. В кровати я пролежала до вечера, пребывая в каком-то странном оцепенении. Потом я заснула, а проснувшись утром, поняла, что не могу оставить этого парня.

Вернувшись домой, я больше ни о ком не могла думать. При любой возможности я старалась уехать в деревню. Думать о предстоящей свадьбе не хотелось.

Но время шло неумолимо, и однажды, придя домой с занятий, я увидела на кровати свадебное платье.

В панике побросав в чемодан кое-какую одежду, я написала родителям записку, чтобы не искали меня и что выхожу замуж за другого, и поехала к своему “любимому”.

Он встретил меня вместе с матерью, которая велела мне встать на колени и, дав своему сыну в руки хлыст, приказала ударить меня несколько раз. И я все стерпела.

Моя новая жизнь казалась настоящим безумием: я убирала дом, варила обеды и ужины, стирала, помогала по хозяйству, даже ботинки мужу снимала, когда тот приходил домой. Я никуда не выходила со двора, а по вечерам расчесывала волосы свекрови и пела какие-то странные песни, которые она заставила меня выучить.

Один раз в двенадцать дней она парила меня в бане.

Мыслей о том, что я живу неправильно, у меня не было. Напротив, я была безмерно счастлива оттого, что все время вместе с этим парнем. А вот он начал ко мне остывать.

И вот однажды мой “муж” пришел домой пьяный и заявил, что встретил другую женщину. Я стала рыдать и умолять его меня не оставлять, на что он заявил: “Хочешь быть со мной, выйди замуж за соседа-старика”. Выяснилось, что сосед давно положил на меня глаз и в пьяном угаре обещал за меня машину, деньги и новое ружье: жил он в достатке, не то что мы.

Я разрыдалась и стала просить мужа одуматься. Тогда он сильно избил меня, а после стал уговаривать, вспоминая, как я клялась во всем его слушаться. В конце концов я согласилась, и мы сыграли свадьбу.

У соседа я прожила неделю, а после снова вернулась в тот дом.

Старик выполнил свое обещание и отдал “мужу” машину, на которой тот стал ездить к любовнице.

Однажды, когда он снова уехал, я, не помня себя, решила покончить жизнь самоубийством. Кинувшись в сарай, я стала искать веревку, но вместо нее в углу нашла странный сверток. В нем оказалась тряпичная кукла. Вокруг нее был обернут лоскут ткани, отрезанный от моего платья, на голове мои волосы, а в сердце воткнута игла. Когда я взяла куклу в руки, мне стало очень страшно и показалось, что кто-то ходит вокруг меня. Но я, сама не знаю как, взяла себя в руки и потянула за иглу. В ту же самую секунду я почувствовала, как огромный груз свалился у меня с плеч.

Я распорола куклу, аккуратно сняла волосы, а нитку, которой был пришит оторванный лоскут к платью, перекусила. Тут же у меня как будто пелена с глаз упала и стало легче дышать. Вернувшись в дом, я зашла к свекрови и обомлела: та лежала на кровати и невидящим взором смотрела в потолок – она была мертва.

Не дождавшись возвращения “мужа”, я собрала вещи и вернулась домой.

С тех пор моя личная жизнь не складывается, и я не знаю, что делать».

Действительно, существует много способов воздействия на человека, благодаря которым можно лишить его воли и разума и заставить безоговорочно подчиняться. Естественно, что каждый из этих способов имеет свое название: «Петля рабства», «Обряд на рабство», «Кабала», «Оковы рабства», «Душа в рабстве», «Кольцо рабства», «Цепь раба», «Саван рабства» и так далее.

Обычно уже из названия порчи понятно, на какой предмет читают соответствующее заклинание.

Петля рабства. Заклинание читают над петлей, которую потом надевают на мертвую собаку. После этого нужный человек становится преданнее собаки, превращается в вечного раба мастера. О том, как снять такую порчу, я буду рассказывать позже.

Цепь рабства. Заговор читается над цепью, которую потом забрасывают на середину реки. Последние слова в заклинании такие:

 
… Пока цепь в реке будет лежать,
Рабу Божьему (имя) от рабства не убежать. Аминь.
 

И действительно, кому придет в голову доставать со дна реки заржавевшую цепь? Но и эту порчу можно отчитать. Для этого заплатите кузнецу, чтобы он за три ночи выковал новую цепь и за три ночи ее же расковал. После этого над цепью читают тот же заговор, с помощью которого наводили на человека порчу, только читают его задом наперед.

Надо сказать, что, передавая мне знания, бабушка не ограничивалась одними рассказами, а показывала мне реальную работу. Так вот, снимать эту порчу очень тяжело.

Душа в рабстве. Мастера избегают наводить такую порчу. Прежде всего потому, что есть куда более легкие способы, с помощью которых можно подчинить себе человека. Но я должна вам хотя бы вкратце рассказать об этой порче.

Обряд проводят в церкви, при открытых дверях. Мастер читает заговор, не зажигая свечи. Если в это время кто-либо зайдет в церковь, то мастер заболеет, поэтому обряд этот стараются проводить рано утром.

Снимают порчу тоже в церкви, а как – расскажу потом.

Саван рабства. Заговор читается на куклу. Во время его чтения мастер задает вопросы от своего имени и отвечает от имени жертвы. Вот отрывок этого заговора:

 
… Восходная звезда Марина?
– Да!
– Заходная звезда Полина?
– Да!
– Раб Божий (имя)?
– Да!
– Я раба Божья (имя мастера),
А ты раб Божий (имя) господина?
– Да!
 

Где написано «А ты раб Божий (имя) господина», называют имя жертвы.

Отчитывают эту порчу следующим образом. Купите отрез ткани (чем больше метров, тем лучше). Подавая деньги за ткань, как бы невзначай скажите:

 
На саван беру, но шить не буду…
 

Если продавец переспросит: мол, что вы сказали? – отвечать нельзя. Затем отнесите ткань в чистое поле (туда, где нет ни домов, ни каких бы то ни было построек) и сожгите ее дотла, приговаривая:

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господь Боже мой, Господь со мной.
Как эта ткань горит
И несшитый саван дымит,
Так и рабство горит и как дым уходит.
Господи, мы рабы Тебе, а не Сатане.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

Кольцо рабства. Эту порчу также тяжело и навести, и отчитать. Кольцо само по себе символизирует бесконечность (не зря кольцами венчают в церкви, навечно соединяя души людей), поэтому избавиться от этой наведенной навечно порчи очень сложно.

Способов, с помощью которых можно навести порчу на кольцо, очень много.

Вообще мастера вуду часто работают с кольцами. Так, например, если украсть обручальное кольцо и, читая особое заклинание, надеть его на палец мертвеца, а потом вернуть владельцу, то этот человек уже никогда и ни с кем не сможет создать семьи – будет повенчан с мертвецом. Сколько бы раз жертвы этой порчи ни пытались связать себя узами брака, их супруги вскоре умрут, освобождая место покойникам.

Моя бабушка сталкивалась с подобными случаями, и об этом я расскажу в другой книге (посвященной моей бабушке). В этой книге я приведу примеры того, каким образом бабушка снимала эту порчу. Иногда ей даже приходилось вызывать дух мертвого, чтобы остановить действие порчи.

Кабала рабства. Заговор читают над прутом, сломанным на растущем у могилы дереве. Я была свидетелем того, как бабушка дотрагивалась этим прутом до чужой собаки и та покорно шла следом, виляя хвостом. Если таким прутом задеть человека, он становится рабом колдуна.

Подделывают порчу один раз в двенадцать лет, а отчитывают следующим образом. Сажают на ту могилу, с которой взяли прут, новое дерево и говорят:

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Отпускаю я двенадцать сил,
Отпускаю я двенадцать слабостей,
Отпускаю я от руки,
Отпускаю я от ноги,
От языка, от тела, от разума.
Возвращаю я то, что брала:
Элемент власти, элемент зла,
Элемент материй, элемент обладания,
Терпения, страдания,
Поклонения, влияния, вседержания.
Эгоко, эли, ала, эбуси. Аминь.
 

Как снять порчу «Кольцо рабства»

Для этого найдите в лесу расколотое напополам дерево и положите между его двумя половинками кольцо. Затем разденьтесь и обойдите вокруг дерева, читая особый заговор. Слова заговора следует читать про себя, но при этом нужно обязательно шевелить губами, словно вы произносите их вслух. Слова заговора следующие:

 
Слава Святому Духу.
Истинно, достоверно и действительно.
Призываю вас на помощь,
Всех двенадцать апостолов,
Вседержителя Бога Отца!
 

Затем прочитайте «Отче наш».

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

А потом такой заговор:

 
Да разверзнется всякая тьма
От лучей звезды Соломона,
И откроется его двенадцатью ключами
Тайное и сокрытое -
Не на руке, не на ноге,
А клеймо рабства на душе.
Во имя Всемогущего Бога,
В Котором мы живем, движемся и Существуем,
Освобождаю и отсылаю
И отнимаю всякую силу.
Ибо мы Бога рабы, а не рабы Сатаны.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

Затем порежьте себе палец так, чтобы капелька крови упала между двумя половинками дерева, оденьтесь и уходите не оглядываясь. В день проведения обряда нельзя ни есть, ни пить ни мастеру, ни отчитываемому человеку.

Как избавить душу от рабства

А теперь давайте поговорим о том, как можно вызволить душу из рабства. Не скрою, что эту порчу снимать тяжелее всего. Как я уже писала выше, эту порчу делают в церкви.

Снимают ее следующим образом. Наливают святую воду в ладошку ребенку (до семи лет), и он должен с ладошки вылить ее в чашку, всего он должен сделать так двенадцать раз. Затем мастер ведет порченого человека в церковь. Там они должны отстоять службу. По выходе из церкви мастер умывает рукой святой водой больного.

Так же снимают и порчу «Петля рабства».